中医养生学基础知识复习过程

藏象：藏于体内的脏腑的生理病理变化所表现于外的征象
脏腑
内脏的总称
六腑
胆、胃、小肠 大肠、三焦、膀胱
五脏
心、肝 脾
肺、肾
奇恒之腑
脑、髓、骨 脉、胆、女子胞
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脏腑的分类
功能
形态
特点
作用
五脏
化藏精气 藏神
实质器官
六腑
传化水谷
管腔性器 官
奇恒之腑 贮藏精气 中空有腔
藏而不泻 满而不实
泻而不藏 实而不满
阴阳对立制约
• 指属性相反的阴阳双方在一个统一体中相互斗争，相互制 约和相互排斥
四季寒热温凉的气候变化，即是自然界阴阳相 互制约、相互消长的结果
阴阳互根互用
阴阳互根：是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方 面，具有相互依存，相互根本的关系；
阴阳互用：是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。
第十章 中医养生学基础知识
第一节 概述
一、基本概念
• 中医学以中国古代阴阳五行学说作为理论基础，将 人看成是气、形、神的统一体。
望 病因
闻 病性
问 病位
切
分析病机 五脏六腑 经络关节 气血津液
判断 邪正 消长
辨证 论治
治法：汗、吐、下、和、温、清、补、消
治疗手段：中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、
中医中气血互补就是源于 阴阳互用的理论 阴阳互根互用关系遭到破 坏，则会产生两种情况： 孤阴不生 独阳不长
阴阳消长
是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断 的增长和消减的变化之中。
此长彼消
形
此wk.baidu.com彼长
式
此长彼亦长
此消彼亦消
与制约相关 与互用相连
• 自然界的运动变化是绝对的，它存在于任何事物的发生及 发展过程中；中医学认为其基本形式就是阴阳的消或长。
同五脏 （附胆外）
生化和贮藏 气血，津
液、精气等 精微物质
对饮食物 起消化吸 收、输送 、排泄
无
（四）经络学说
经脉和络脉的总称。是人体运行气血，联络脏腑形体官窍， 沟通上下内外的通道。
人体经络系统 经脉—即路径之意，经络系统的主干；有固定循行路线 络脉—网络之意，经脉的分支，纵横交错，网络全身；无固
络
奇经八脉——冲、任、督、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维脉,有统帅、
系
联络和调节十二经脉气血的作用；
统
十五别络——十二经脉各别出一支加任、督二脉和脾之大络,可加强表
里两经在体表的联系和渗灌气血。
络脉 浮络——分布于人体浅表部位的络脉
孙络——是络脉中最细小的部分
内属于脏腑——同十二经脉直接络属
连属部分 外连 十二经筋——可连缀四肢百骸，并主司关节运动。
五行各自的特性 五行 原始义
木
曰曲直
火
曰炎上
土
爰稼穑
金
曰从革
水
曰润下
引申义 生长、升发、条达 温热、向上、光明 生化、承载、受纳 沉降、肃杀、收敛 寒凉、滋润、下行
事物五行属性归类简表
（三）藏象学说
• 藏 指藏于体内的内脏 • 象 一、形象、形态，即脏腑的解剖形态
二、征象，即表现于外的生理病理现象
定循行路线
经络系统简表
太阴肺经 阳明大肠经
十二正经
手三阴经 足三阴经
厥阴心包经 少阳三焦经 少阴心经 太阳小肠经
太阴脾经 阳明胃经 厥阴肝经 少阳胆经
手三阳经 足三阳经
为每一次 气血运行 所必经的 通道。
经脉
少阴肾经 太阳膀胱经
十二经别——从十二经脉别出的最大分支，可加强十二经脉中相为表
经
里两经之间的联系。（补正经之不足）
食疗等
二、基础理论
• （一）阴阳学说 • （二）五行学说 • （三）藏象学说 • （四）经络学说 • （五）气血津液 • （六）发病与病因 • （七）辩证论治
（一）阴阳学说
• 概念：阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的属性的
概括。即含有对立统一的概念。
• 阴阳学说的起源
• 从日光向背观察到对自然现象的抽象概括，随着长期对观察面的扩 展，阴阳的朴素含义得到引申，进而以光明、黑暗、温暖、寒冷分阴 阳，如此不断引申的结果，就几乎把自然界所有的事物和现象都划分 为阴和阳两个方面，这时的阴阳，已成为一个概括自然界具有对立属 性的事物和现象双方的抽象概念，阴阳学说认为，宇宙间凡属相互关 联且又相互对立的事物和现象，或同一事物内部相互对立的两个方面， 都可以用阴阳来概括其各自的属性。
事物或现象阴阳属性归类表
属 空间 时 季 温 湿 重 性 亮 事物的 性 （方位） 间 节 度 度 量 状 度 状态
上外东天 昼 春 温 干 轻 清 明
阳
南
夏热燥
亮
阴
下内西地 北
夜
秋 冬
寒 凉
湿 润
重
浊
晦 暗
亢进 兴奋 动 上升 化气
衰退 抑制 静 下降 成形
阴阳学说的基本内容
• 阴阳对立制约 • 阴阳的互根互用 • 阴阳消长 • 阴阳转化
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经络的生理、病理和防治疾病功能
（一）联系作用：将人体各个器官有机的联系起来 （二）感应作用：指经络系统对于针刺作用于腧穴或
阴阳转化
• 指事物的阴阳属性在一定条件下向其相反的方向转化。 • 阴阳转化是在阴阳消长的基础上产生的即：
阴阳消长→量变 ↓
阴阳转化→质变
如：“物极必反”“重阴必阳，重阳必阴” 。再如：四季的 变化、“物盛则衰”、“日中则移”等。
（二）五行学说
•五行学说同阴阳学说一样，也属于古代哲学的范畴。以木、 火、土、金、水五种基本物质的特性及其“相生”和"相克" 规律来认识、解释世界和探求宇规律的一种世界观和方法论。
这是与阴阳互根互用关系相关的阴阳消长。
• 阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一定限度、一定 时间内进行的，这种消长运动往往不易被察觉，或者变化 不显著，事物在总体上仍呈现出相对的稳定，此时就称作 “平衡”。阴和阳之间的对立制约、互根互用；并不是处 于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。 反之，阴阳之间的消长变化若超出了一定的限度、一定的 范围、持续了较长的时间，动态平衡和相对静止遭到破坏， 这又往往表现为异常的病理状态，即为阴阳失衡
• 如以四时气候变化而言，
• 从冬至春及夏，气候从寒冷逐渐转暖变热，即是“阴消阳长”的过 程。
• 由夏至秋及冬，气候由炎热逐渐转凉变寒，即是“阳消阴长”的过 程。
• 这个变化的根源在于与阴阳对立制约相关的阴阳消长。
又以人体气血为例， 气为阳，血为阴，气能生血，故气虚发展下去常常可使血 的生成不足而表现为气血两虚；表现为“阴阳皆消”的过程， 相反，若通过补气，促使气旺生血，则又可使气血都有所 恢复；表现为“阴阳皆长”的过程。