《冯谖客孟尝君》课件

《左传》：原名为《左氏春秋》，后改称 《春秋左氏传》，简称《左传》，相传为 左丘明所作，是我国第一部较为完备的编 年体史书。《左传》记载了从鲁隐公元年 到鲁悼公四年共259年的历史。
二、编年体史书的代表
2.《汉纪》：东汉荀悦的《汉纪》 是用编年体的形式记录西汉一朝的 断代史名著。全书时间起于汉元年， 止于王莽地皇四年，共三十卷，约 十八万字，字数不到《汉书》的四 分之一。
二、纪传体史书的代表
3. “二十四史”：是中国古代24部 纪传体史书的统称。
《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》 《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》 《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》 《新唐书》《旧五代史》《新五代史》 《宋史》《辽史》《金史》《元史》 《明史》。 《新元史》/《清史稿》
来乎：两个句末语气助词连用。 长剑啊，咱们还是回去吧！
来：用在句末表示祈使语气。 《孟子·离娄上》：“盍归乎来！吾闻西伯善
养老者。” 杨伯峻注引王引之《经传释词》： “来，语末助词也。”盍，何不。归，投奔。 晋·陶潜 《归去来兮辞》：“归去来兮，田园 将芜胡不归？”
字词——以告、客、比
以告：以（之）告（孟尝君）。省略宾语。 食之，比门下之客——为之驾，比门下之车客。
1.十二本纪：专记帝王的一种体例。 2.十表：是通过表格形式，勾勒历史轮廓和 线索的体例。 3.八书：是反映国典朝章及自然、社会历史 的专篇。 4.三十世家：世家是记载诸侯和贵族的历史。 5.七十列传：是反映各类典型人物的一种体。
二、纪传体史书的代表
2. 《汉书》：东汉班固的《汉书》 是我国第一部纪传体断代史。全书 主要记述了西汉229年的史事。《汉 书》全书分十二帝纪、八表、十志、 七十列传，共一百篇，八十万字， 历时二十余年写成。自《汉书》著 成后，以纪、表、志、传为主要形 式，以断代为史的史书体例，便成 为后世修“正史”的标准形式。
《后汉纪》：东晋袁宏的《后汉纪》 是一部东汉断代编年史名著。记事 溯自新莽元凤四年绿林起义，止于 汉献帝延康元年曹魏代汉。全书30 卷，二十一万余字。
二、编年体史书的代表
3.《资治通鉴》：《资治通鉴》是 北宋史学家司马光所著的一部编年 体通史巨著，记载了从战国到五代 1362年历史发展的轨迹，揭示了其 中蕴含的历史发展的规律，在中国 史学史上是一部划时代的名著。鉴 于司马光的巨大成就，人们通常把 他和司马迁并称为中国史学的“两 司马”。
〖辨〗愿—愿
（2）愿：《说文》：“谨也。” 有恭谨、质朴、老实、善良之义。
•《书·皋陶谟》：“愿而恭。” 孔颖达疏：“愿者，悫谨良善之名。” （悫què，诚实，谨慎。）
•宋·洪迈 《夷坚甲志·李舒长仆》：“ 仆愿而朴，多迟钝不及事。”
现“愿”简化为“愿”。
3、【孟尝君曰：“客何好”？曰：“客无好 也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。 ”孟尝君笑而受之，曰：“诺”。】
（1） 主动署记 （第3段）
字词——怪、乃、夫、尝
怪：形容词的意动用法，以……为怪。 乃：就是。副词。 判断句常见格式之一：
乃……也｜唯……也｜即……也 ｜非……也 夫：指示代词，当“那”讲。 尝：《说文·旨部》：“口味之也。从旨尚声。” 旨，味美。“尝”的本义：辨别滋味，品尝。 段注：“引申凡经过者为尝，未经过者 为未尝。”
何好：爱好什么、喜欢什么。 何能：能做什么。 诺：应答声。好、行、可以。
冯谖这个人 挺“装”的
宾语 前置
4、【左右以君贱之也，食以草具。】
以1：（1）连词，因为； （2）动词，以为。
贱之：形容词的意动用法，以之为贱。
食：给……吃。 注意：涉及的对象不同。
以2：用。 按今天的用语习惯，会说成：以草具食之。
具：馔具，饮食的东西。草具，粗劣的饭食。
5、冯谖连着三次弹铗而歌，要鱼、要车 、要养家，孟尝君均满足了他的要求。
〖相关背景〗孟尝君分食客为上中下三等： 下客住传舍，食菜； 中客住幸舍，食鱼，故又称鱼客； 上客住代舍，食肉，出有舆车，又称车客。
从文中来看，冯谖开始应是住在传舍，食无鱼 ，出无车。
字词——来乎
纪 传 体
一、纪传体概念及特点
纪传体：是以本纪、列传人物为纲、时 间为纬、反映历史事件的一种史书编纂 体例。“纪”是帝王本纪，列在全书前 面。“传”是其他人物的列传。纪传体 也是古代最流行的史书体裁。
优点: 以人物传记为中心内容，是记言、记事的 进一步结合，历史容量更为宽广，便于通观历史 发展的复杂局面，便于读者阅读。 缺点：不能表明同一时期各个历史事件的联系。 即“一事而复见数篇，宾主莫辨”，分头叙述人 物，历史事件则被分记到人物传之中，容易产生 重复矛盾的缺陷。
《国语》《战国策》
其
东林书院
2.典制体：
他
《通典》《通志》
体 《文献通考》《唐会要》
3.断代史/通史：
例
《史记》/《汉书》
4.背景介绍
战国四公子
• 战国时期各诸侯国贵族礼贤下士，广招宾客，竭 力网罗人才以扩大自己的势力，养“士” 之风盛 行。
• 以养“士”着称的有魏国信陵君（魏无忌）、齐 国孟尝君（田文）、赵国平原君（赵胜）、楚国 春申君（黄歇）——均以地名称之
冯谖客孟尝君
战国策·齐策
学习目标
❖ 1.了解相关的文学常识、文化背景。 ❖ 2.掌握重要的文言语法现象。 ❖ 3.理解人物形象的思想性格特点。 ❖ 4.体会本文刻画人物的巧妙方法。
一、《战国策》及背景
西汉 刘向编
1.编者
非出于一时一人之手。 流传至今的本子经西汉
刘向整理 书名为刘向所定：
，夏以圉暑。 ④ 《庄子·人间世》：夫仰而视其细枝，则拳曲而
不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可 为棺椁。 ⑤ 《诗·大雅·公刘》：度其隰原，彻田为粮。
（二）第二部分串讲（3-5段）
• 这部分讲冯谖请命到薛，矫命焚 券，为孟尝君“市义”的情形：
（1） 主动署记 （2） 矫命焚券 （3） 市义复命
客：此指鱼客，与下文的车客照应。 比：比照，相等同。 《说文》:“密也。二人为从，反从为比。” 本义：亲密。 《诗·大雅·皇矣》：“王此大邦，克顺克比。” 朱熹集传：“比，上下相亲也。” 引申：接近、勾结、并列、比照等。
字词——为、揭、过、无以
为之驾：双宾句，给他安排车马。 揭其剑：揭，高举。如：揭竿而起。 过其友：过，拜访、造访。 孟尝君客我：客，名词的意动用法。以我为客，
把我当作门客。 无以：固定句式，没有……的东西。 为家：养家。〖注意〗“为”作动词义项很丰富
，释义比较灵活，可以泛指很多动作行为。
“为”的用例：
① 《国语·周语上》：是故为川者，决之使导；为 民者，宣之使言。
② 《左传·僖4》：楚国方城以为城，汉水以为池。 ③ 《墨子·节用上》：其为衣裘何？以为冬以圉寒
二、文讲解
❖ 1、冯谖：一作冯暖，读作xuān。 ❖ 2、客：文中本为门客、食客，指寄食于
贵族豪门的人。此处用为动词，作门客、 作食客。 ❖ 客、寄、寓：《说文·宀部》： “客，寄 也。”又：“寄，托也。” “寓，寄也。 ”三字皆为寄住于他人家中之义。
（一）第一部分串讲（第1、2段）
这一部分讲的是冯谖初为门客， 击剑唱歌要鱼、要车、要求抚养老母 的情形。冯谖以假装无能和贪得无厌 来试探孟尝君对士的态度。
二、纪事本末体代表作
《资治通鉴纪事本末》：南宋史学 家袁枢很喜欢《资治通鉴》，但却 “苦其浩博”，于是别出心裁，以 事为纲以类排纂，将《资治通鉴》 中千余年的历史事迹，按时间顺序， 分编为239个题目，“每事各详起迄， 自我标题，每篇各编年月，自为首 尾”，撰成《资治通鉴纪事本末》。
1.国别体：
“以为战国时游士辅所 用之国为之策谋。”
2.体例
国别体。 共12策，33篇。 分为东周、西周、秦、齐、
楚、赵、魏、韩、燕、宋、 卫、中山12国。 书中所涉及的史实，上接春 秋，下至秦并六国，约240 年(前460-前220)。
3.特点
以记言为主、记事为辅。 主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩
二、纪传体史书的代表
1.《史记》：原名《太史公书》或 《太史公记》。是中国历史上第一 部纪传体通史，记载了上至上古传 说中的黄帝时代，下至汉武帝太初 四年间共3000多年的历史。共一百 三十篇，五十二万字，历时14年而 成。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无 韵之《离骚》”。
二、纪传体史书的代表
《史记》体例：
优点：是便于考查历史事件发生的具体时 间，了解历史事件之间的联系，并可避免 叙事重复。 缺点：记事按年月分列杂陈，不能集中叙 述每一历史事件的全过程；也不易于写出 同重大历史事件有密切关系的人物的事迹； 年代不明的事甚至无法写入书中；往往详 于政治事件而忽略经济文化。这些都影响 了编年体史书的使用价值。
• 四人都是王公贵族，时称“战国四公子”。
孟尝君，姓田名文。齐 国的贵族，封于薛（故 城在山东滕县东南）。 孟尝君是他的封号。他 是战国四君子之一。门 下食客数千。广纳宾客 的贵族贤君子，但是胸 无远见。优点是善于自 责。
题解：
本文选自《战国策·齐策四》，描写了战 国四公子之一的孟尝君门客冯谖的故事。文 章通过冯谖对收债市义、复相、立宗庙等为 孟尝君营造三窟事件的描述，生动地刻画了 冯谖深谋远虑的策士形象。
二、编年体史书的代表
4. “起居注”与“实录”： “起居 注”是按照时间顺序专门记载帝王 言语、行动和居止的专书，周代始 创。“实录”是历代所修每一皇帝 在位期间的编年大记，它们常被史 家采入正史，或引入编年，具有重 要的史料功能。唐代温大雅撰的 《大唐创业起居注》和韩愈主修的 《顺宗实录》，是现存较早的这类 著作。《明实录》共2909卷，《清 实录》多达4433 卷，是现存卷帙最 大的实录，有极高的文献价值。
属－嘱：古今字，嘱托，告诉。 • 《说文•尾部》：“连也。”此为本义，