患难见知交阅读答案及原文翻译-作文
知困自强文言文翻译
知困自强文言文翻译第一篇：知困自强文言文翻译文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
以下是小编整理的知困自强文言文翻译，欢迎阅读！知困：知道自己有理解不了的地方。
自强：自我勉励。
附原文：虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？（节选自《礼记学记》）译文：即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）不学习（它），就不知道它的好处。
所以学习这样以后（注：然后，这样以后。
然，这样。
后，以后）知道自己的不足之处，教别人这样以后知道自己理解不了的地方。
知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。
所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧。
赏析：本文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
第二篇：张根字知常文言文翻译张根字知常是考试常考的文章，下面就由小编为大家整理张根字知常文言文翻译，欢迎大家查看!文言文阅读（19分）张根字知常，饶州德兴人。
少入太学，甫冠，第进士。
调临江司理参军、遂昌令。
当改京秩，以四亲在堂，冀以父母之恩封大父母，而貤①妻封及母，遂致仕，得通直郎，如其志。
时年三十一。
乡人之贤者彭汝砺序其事，自以为不及。
屏处十年，曾布﹑曾肇﹑邹浩及本道使者上其行义，徽宗召诣阙。
为帝言：“人主一日万几，所恃者是心耳。
一累于物，则聪明智虑且耗，贤不肖混淆，纲纪不振矣。
愿陛下清心省欲，以窒祸乱之原。
患难见知交古诗阅读答案(精选9篇)
患难见知交古诗阅读答案（精选9篇）篇1：患难见知交古诗阅读答案患难见知交古诗阅读答案赵洞门为御史大夫，车马辐辏(còu)，望尘者接踵于道。
及罢归，出国门，送者才三数人。
寻召还，前去者复来如初。
时独吴薗次落落然，不以欣戚改观也。
赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。
”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁(mò)于客邸(dǐ)。
两孙孤立，薗次哀而振之，抚其幼者如子，字以爱女。
一时咸叹赵为知人。
——(选自《今世说》)1、下面句中加点的“以”字用法相同的两组是：( 和 );( 和 )(4分)A、不以欣戚改观B、以中有足乐者C、字以爱女D、以塞忠谏之路也E、先帝简拔以遗陛下F、故临崩寄臣以大事也G、威天下不以兵革之利2、翻译句子。
(2分)赵亦以痛子，殁于客邸。
3、“”这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。
(2分)4、该文最主要的写作手法是。
(2分)参考答案1、AB(因为);CF(把)(4分)2、赵洞门也因悲痛失去儿子，死在外地客寓。
(2分)3、答案：路遥知马力，日久见人心或路遥知马力，患难见真情。
(2分)4、对比(2分)译文赵洞门作为御史大夫，门前车马汇集，前来拜访，献媚他的人络绎不绝。
等到他被免官归里，离开京城时，为他送行的人三三两两。
不久后，他被朝廷召回起用，以前离开的人们又像当初那样前来拜访。
当时只有吴薗次一个人光明磊落，不因赵洞门富贵还是失势而改变对他的态度。
赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子赵友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来帮助我们家。
”没多久，友沂早逝，赵洞门也因失去儿子而悲痛，死于客居外地的府邸。
他的两个孙子无依无靠，吴薗次哀伤地救济他们，把小的那个孙子当儿子一样抚养，他又把自己的爱女许配给他。
一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。
[1]做阅读理解的步骤1.首先要通读全文，对于全文有一个大致的了解，这是第一部。
2.要知道全文一共几个自然段，这个脉络要搞清楚，否则很不好做。
《患难见知交》阅读答案及原文翻译
《患难见知交》阅读答案及原文翻译第一篇：《患难见知交》阅读答案及原文翻译《患难见知交》阅读答案及原文翻译篇一：患难见知交阅读答案赵洞门为何对子有沂说他日吾百年后篇一：患难见知交阅读答案赵洞门为何对子有沂说他日吾百年后原文（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫,车马辐辏,（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上.此处形容如同车辐一样聚集到中心上.）望尘者接踵于道.（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟,形容人多接连不断.）及罢归（免职）,出国门,送者才三数人.寻召还,前去者复来如初.时独吴菌次落落然,不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）.赵每目送之,顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后,终当赖此人力.”未几,友沂早逝,赵亦以痛子,殁（死）于客（外地）邸（旅舍,客店）.两孙孤立,菌次哀振（同“赈”,救济）之,抚其幼者如子,字（嫁）以爱女.一时感叹赵为知人.译文：赵洞门出任御史大夫时,门前车马来往不绝,来拜访他的人几乎在路上排起队来.等到他被免职,出城门(离开京城),来送的只有三五个人.不久,他被朝廷召回起用,以前离开的那批人又像当初那样来拜访了.当时独有吴菌次落落不凡,不因富贵失势改变对赵洞门的态度.赵洞门常常目送他出门,回头跟儿子友沂说：“将来我去世后,最终要依赖这个人来办事.”没多久,友沂过早去世,赵洞门也因悲痛失去儿子,死于外地客寓.他的两个孙子无依无靠,吴菌次一边哀悼,帮助办理后事；一边扶助他们,把小的那个当儿子看待,又把自己的爱女嫁给他.这一时间,人们都感叹赵洞门善于识别他人.鉴赏评点：“路遥知马力,患难见真情”.这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现.赵洞门当官时,门庭若市；被免职后,门前车马稀；当再次被起用,门前车马又络绎不绝.这真像是一幕闹剧,世态炎凉尽在其中.而大千世界也不尽然,吴菌次就是一个不以富贵失势改变态度的人,他对赵洞门的升迁始终如一.特别是赵洞门和儿子亡故后,他更是把赵的小孙子视同自己的儿子.吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬.心得体会：只有处在困境中才会了解知交的真面目；只有身处困境的时候,才能真正了解到朋友之间的交情有多深厚.篇二：患难见知交阅读答案赵洞门为何对子有沂说他日吾百年后篇三：患难见知交阅读答案赵洞门为何对子有沂说他日吾百年后赵洞门为何对子沂说“他日吾百年后，终当赖此人力“用原文语句回答赵升御史大夫,送贺人众多,被罢官后送行者稀少,及被召还送贺人又如从前。
古镜文言文解析-宋代沈括(晨曦菁英堂)
患难见知交(8)古镜（宋）沈括[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。
凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。
小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。
此工之巧智，后人不能造。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。
以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。
人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
予观之，理诚如是。
然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。
意古人别自有术。
（选自《梦溪笔谈》，有删节）[注释]①鉴：镜子。
②原：推究。
③差：略微。
9.下列给【乙】段中加粗的句子所加标点正确的一项是（）（2分）A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。
B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。
C.唯此，鉴光透。
其他鉴虽至薄者，莫能透。
D.唯此鉴光透。
其他，鉴虽至薄者莫能透。
10.下列加粗字意思相同的一项是（）（2分）【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”A．收人而令小／令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）B．予观之／同予者何人（《爱莲说》）C．又见他家所藏／才美不外见（《马说》）D．文画铭字无纤异者／渔人甚异之（《桃花源记》）11.用现代汉语翻译下面句子。
（3分）文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
12.根据文段内容，完成下面题目（4分）（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。
由此可见古代铸镜技艺很（用一个词语概括，1分）（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。
他怀疑的依据是什么？（2分）【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”。
文言文翻译练习
文言文翻译练习高三2012-03-21 21:17文言文翻译练习目录一、杨氏入山之大穴二、文侯与虞人期猎三、与荀彧追伤郭嘉书四、南歧之见五、善呼者六、献不死之药七、足自当止八、范缜治学九、戏巫十、曲突徙薪十一、谁杀陈他十二、姜太师认父十三、商汤见伊尹十四、乐不思蜀十五、文征明习字十六、管宁割席十七、蔡磷坚还亡友财十八、公孙仪相鲁十九、陶侃惜谷二十、以叶隐形二十一、薛谭学讴二十二、诫子书二十三、幽王击鼓二十四、农夫与行者二十五、齐威王之时喜隐二十六、宋之逊告密二十七、范仲淹有志于天下二十八、司马光好学二十九、欧阳修苦读三十、王冕僧寺夜读三十一、张无垢勤学三十二、师旷论学三十三、七录三十四、凿壁借光三十五、程门立雪三十六、学弈三十七、李生论善学者三十八、问说三十九、教学相长四十、颜回好学四十一、邴原泣学四十二、董遇“三余”读书四十三、推敲四十四、勤训四十五、刺客列传四十六、岑文本官高而忧四十七、郭林宗至汝南四十八、何岳得金不昧四十九、皇后谏大宗五十、沧河老兵五十一、终不知车五十二、攻韩五十三、宋濂尝与客饮五十四、柳下季存国五十五、皮之不存毛将焉附五十六、芒山有盗临刑五十七、王罴性俭率五十八、廉颇思赵五十九、要做则做六十、臣僚见太祖六十一、宣王好射六十二、以学自损不如无学六十三、劳于读书，逸于作文六十四、投笔从戎六十五、郑之鄙人学为盖六十六、枭与鸠对话六十七、棉花六十八、不孝者五六十九、愚溪七十、罴说七十一、患难见知交七十二、废弈向学七十三、婆媳棋局七十四、富不易妻七十五、速进则阖七十六、三人越谷七十七、心不在马七十八、田子退金一、杨氏入山之大穴老人引杨氏入山之大穴。
鸡犬陶冶，居民之大聚落也。
至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲(ｘǐ麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。
子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
【初中议论文阅读】初中议论文《交友之道》阅读答案
【初中议论文阅读】初中议论文《交友之道》阅读答案魏晋时有个叫管宁的读书人，一次与华歆在园中种菜，见地上有块金子，管宁照样锄地不停，华歆却拾起来看了看才扔掉。
初中议论文《交友之道》写作答案读选文，回答问题：古之君子，对于交朋友这件事总是认真对待的。
魏晋时有个叫做管宁的读书人，一次与华歆在园中种菜，见到地上有块金子，管宁照样锄地不停，华歆却拾起来看看了看看才拿走。
又存有一次，两个人在一起读书，门外恰好驶进大官的马车，管宁仍然专心致志念下去，华歆却失掉书本回家观赏。
通过这两件事，管宁真的华歆这个人贪慕钱财，热衷功名，不是自己志同道合的朋友，于是便与他交好了，这就是历史上出名的“管宁割席”的故事。
当然，用今人的眼光来看，不给教育协助，纯粹地用交好的办法看待华歆，似乎有点过分，但管宁挑选朋友时这种严谨的态度却是应该确实的。
近朱者赤，近墨者黑。
管宁为维持自己纯正的节操，躲避了名利思想轻微的人，这正是交友之道的第一要义。
现在，有的青年人只谈义气，不轻志向，谁给我好处，就跟谁不好，甚至在公共场所碰到素昧平生的陌生人就轻率平行，由于不擅于辨识那些假朋友，受骗上当之事屡屡出现。
期望青年们能够三思而行这类教训。
7.选出对本段内容概括正确的一项( )a.古之君子，对于交朋友这件事总是认真对待的。
b.管宁的交友之道。
c.轻率交友，可以受骗上当。
d.叙述了历史上有名的“管宁割席”的故事。
8.本段描述了管宁与华歆之间的哪两件事?9.本段运用了和的论证方法。
10.本段惹来“管宁割席”的故事目的就是什么?11.本段中加点的“这”指代什么?参考答案：7、a 8.一件是华歆贪慕钱财，一件是华歆热衷功名。
9.举例论证、对比论证10.为了说明交友之道第一要义——如何择友，择友必须态度严肃，认真识别，对待。
11.管宁为了保持自己纯正的节操避开了名利思想严重的人。
以上就是为您提供更多的议论文《交友之道》阅读答案，预祝自学进步。
中考语文课外文言文训练及答案和译文kw
中考语⽂课外⽂⾔⽂训练及答案和译⽂kw中考语⽂课外⽂⾔⽂训练⼀、选择题（8分）1.选出下列通假字解释有错的⼀项（）（2分）A.学⽽时习之，不亦说乎（通"悦"，愉快）困于⼼，衡于虑（通"横"，梗塞、不顺。
）B.欲信⼤义于天下（通"伸"，伸张）为天下唱，宜多应者（通"倡"，倡导）C.⼊则⽆法家拂⼠（通"弼"，辅佐）河曲智叟亡以应(通"⽆"，没有)D.乡为⾝死⽽不受(通"向"，原来) 万钟则不辩礼义⽽受之（通"辨"，辨别）2.在下列两组中选出加点词解释有错误的⼆项,把序号填在括号内,并把正确的解释写在横线上。
①( ) （3分）A.⼴故数⾔欲亡(故意) 遂⽤猖獗(因此) 吴⼴以为然(对，正确)B.天下莫不然(这样) ⾁⾷者鄙(鄙陋、⽬光短浅) 斟酌损益(好处)C.得之⼼⽽寓之酒也(寄托) 宠辱偕忘(⼀起) 由是先主遂诣亮(去拜访)D.被于来世者何如哉(影响) ⾃董卓已来(通"以") 甚矣，汝之不惠(通"慧"，聪明)②( ) （3分）A.项为之僵(因) 才美不外见(通"现"，显露) 此悉贞良死节之⾂(都是)B.将军⾝率益州之众(亲⾃) 春和景明(景⾊) ⼼凝形释(解脱)C.经纶事务者(筹划治理) 貙域民不以封疆之界(限制) 苟富贵，⽆相忘(如果)D.朝晖⼣阴(⽇光) 不宜妄⾃菲薄(轻视，瞧不起) 以咨诹善道(询问)⼆、阅读能⼒训练(72分)⼀、罴说唐［柳宗元］（10分）⿅畏貙（貙chū：⼀种似狸⽽⼤的野兽），貙畏虎，虎畏罴。
罴之状，被发⼈（像⼈⼀样）⽴，绝（极度，独特）有⼒⽽甚害⼈焉。
楚（今湖南、湖北⼀带）之南有猎者，能吹⽵为百兽之⾳。
寂寂（清静⽆声）持⼸⽮罂（⼀种⼩⼝⼤肚的罐⼦）⽕（⽕种），⽽即之⼭。
患难见知交的文言文翻译
古之良友，如金之在沙，非经磨砺，难以显其纯。
人生在世，遇事无数，而患难之际，方显知交之真。
是以君子之交淡如水，小人之交甘若醴，非以其味也，以其心也。
夫患难，人生之大敌也。
当此之时，人心惶惶，世态炎凉。
然正所谓“患难见真情”，真金不怕火炼，真友不畏艰险。
是以君子之友，虽在患难之中，亦能相濡以沫，共度时艰。
昔者，孔明卧龙，隐居隆中，世人皆以为其不出山，不知其心怀抱负。
后刘备三顾茅庐，孔明出山，辅佐刘备，共创蜀汉。
及至蜀汉败亡，孔明病重，刘备托孤于诸葛亮。
孔明临终之际，仍心系国家，遗命后事，可谓患难见知交之典范。
又有管鲍之交，管仲与鲍叔牙，二人同乡，共事齐国。
管仲初为鲍叔牙家臣，后因罪逃亡，鲍叔牙倾家荡产，资助管仲。
管仲得鲍叔牙之助，重回齐国，辅佐齐桓公，成就霸业。
管仲尝言：“吾所以贵者，以鲍叔牙之知我也。
”此乃患难见知交之真谛。
至于世间小人之交，则往往在顺境中，形影不离，一旦遭遇困境，则各奔东西，甚至落井下石。
此类交情，犹如酒肉朋友，表面亲热，实则虚情假意。
故曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
”然则，如何识破小人之交，而结交真知友呢？孔子曰：“益者三友，损者三友。
”益者三友者，友直、友谅、友多闻也。
损者三友者，友便辟、友善柔、友便佞也。
故欲结交真知友，须先明辨益损之友。
夫患难见知交，非一日之功，亦非一时之遇。
须在日常相处中，观察其言行举止，是否真诚相待，患难之际，是否伸出援手。
如此，方能识得真知交，共度风雨，共创辉煌。
总之，人生在世，知交难得。
患难之际，更需珍惜。
愿吾辈皆能结交真知交，共度人生，共创美好未来。
如此，方不负此生，不负友情。
患难见知交 英文作文
患难见知交英文作文英文：When facing difficulties, we often turn to our friends for help and support. It is during these hard times that we truly see who our real friends are. The saying "a friend in need is a friend indeed" holds true in these situations.I have experienced this firsthand. When I was going through a tough time in my life, I reached out to my closest friends for help. Some of them were too busy to lend a hand, while others were there for me every step of the way. It was the latter group of friends who proved to be my true friends. They listened to me, offered advice, and even helped me with practical things like running errands or cooking meals.One particular friend stands out in my mind. She was always there for me, no matter what. She would drop everything to come over and spend time with me, even if itwas just to watch a movie or have a cup of tea. She never judged me or made me feel like a burden. Instead, she showed me unconditional love and support.In contrast, I had a friend who I thought was close to me, but when I reached out to her during my difficult time, she was nowhere to be found. She didn't answer my calls or texts, and when I finally did get a hold of her, she wastoo busy to talk. This experience made me realize that sometimes, the people we think are our friends are notreally there for us when we need them the most.In conclusion, the saying "a friend in need is a friend indeed" is a true testament to the importance of true friendship. When we are faced with difficult times, it is our true friends who will be there for us, no matter what.中文：当我们面临困难时，我们通常会向我们的朋友寻求帮助和支持。
患难知交诗词 患难见知交有什么启示
患难知交诗词患难见知交有什么启示本篇文章给大家谈谈患难知交诗词，以及患难见知交有什么启示对应的知识点，希望对各位有所帮助。
患难见知交文言文翻译患难见知交文言文翻译不久后，他被朝廷召回起用，以前离开的人们又像当初那样前来拜访。
当时只有吴薗次一个人光明磊落，不因赵洞门富贵还是失势而改变对他的态度。
患难见知交赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。
等到他被免职，出城门(离开京城)，来送的只有三五个人。
不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。
文言文《患难见知交》的译文赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。
等到他被免职，出城门(离开京城)，来送的只有三五个人。
不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。
作者：《患难见知交》阅读答案及原文翻译患难见知交原文赵洞门为御史大夫，车马辐辏(còu)，望尘者接踵于道。
及罢归，出国门，送者才三数人。
寻召还，前去者复来如初。
时独吴薗次落落然，不以欣戚改观也。
关于结拜兄弟的诗句关于结拜兄弟的诗句1、《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《旧题苏武诗》骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
2、九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
杂诗陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
3、《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
与君离别意，同是宦游人。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
4、未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。
洎乎吾生何飘零，支离委绝同死灰。
《念奴娇·弓刀陌上》宋张孝祥弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。
上海市浦东新区泾南中学2024-2025学年初三2月语文试题含解析
上海市浦东新区泾南中学2024-2025学年初三2月语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累1．给下列句子排序，最恰当的一项是（）①而在位次的排序上，地位次尊的人则居于最尊者的右边。
②另外，通常的看法是，右者为尊，因此遭受贬谪称为“左迁”。
③在筵席上，最尊的座次是坐西朝东，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。
④古时座次有着严格的尊卑之分。
⑤在举行朝会的时候，则是背北面南为尊，故称帝叫做“南面”，而为臣则叫做“北面”。
A．⑤①③④②B．⑤④②③①C．④⑤③②①D．④③⑤②①2．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当．．．的一项是（）将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此，倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出?没有超今冠古的追求，怎有的卓越?没有物我两忘的境界，怎有脚踏实地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有的人生信念。
A．尽善尽美出类拔萃清新脱俗B．炉火纯青脱颖而出清新脱俗C．炉火纯青出类拔萃超然达观D．尽善尽美脱颖而出超然达观3．下列文学文化常识说法正确的一项是(）A．唐代是诗歌发展的巅峰时期，代表诗人有李白、杜甫、陆游等。
B．“谦辞”常用于人们日常交际和书信中，表示谦虚的言辞，如“过奖、不敢当”等。
C．《故乡》《孔乙己》刻画了闰土和孔乙己四体不勤、麻木潦倒的形象。
D．《皇帝的新装》《白雪公主》是丹麦著名作家列夫·托尔斯泰的作品。
4．下列各组词语中，汉字书写全部正确的组是（）A．阴蔽臆断栩栩如生心惊胆颤B．驿站研丽心灰意冷揠苗助长C．愚蠢陨落言简意赅养精蓄锐D．吆喝庸绿泱泱不乐义愤填膺5．默写古诗文中的名句名篇。
湖北省鄂州市部分高中联考协作体2019-2020学年高二语文上学期期中试题(含解析)
4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( ）
A。 申领北京市首批自动驾驶测试试验用临时号牌，需要经过封闭测试场训练、自动驾驶能力评估和专家评审等程序，以确保自动驾驶汽车未来上路的安全系数。
B. 试图让自动驾驶车坐起来更舒服,这是优步自动驾驶车辆核心的设计理念，正是这一理念的先天缺陷导致了全球首例自动驾驶汽车撞人致死的事件.
D。 中国传统高士图的首要特征是强调神似，注重揭示人物内心世界和性格特征，其次是强调意境的营造。
2。 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A。 文章从高士写起，引出高士文化，进而说明高士文化对高士图的产生和发展有着重要作用。
B。 文章以宋朝为界限，论述了高士绘画在不同时期呈现出不同的艺术审美特点.
C。 自动驾驶汽车上路，不仅需要技术与安全措施作为保障,也要考虑伦理层面的内容，系统设置方面公平保障行人和司乘的安全，就是伦理价值观的体现.
D. 德国联邦参议院通过的首部关于自动驾驶汽车的法律，其一大亮点在于用特殊的装置记录具体的驾驶情况，这有助于出现交通安全事故时明晰不同责任主体。
5。 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
在强调神似的同时,注重人物性格与内心世界的揭示,是中国传统高士图的首要特征。如南宋李唐的《采薇图》，为传达出殷贵族伯夷、叔齐不食周天子之饭的骨气，刻意将二者刻画得面容清癯、身体瘦弱，但行为举止传达出他们不屈的精神.强调意境营造，亦是高士图的特征.再看《采薇图》，画家近景画一松、一枫相对而立，正是以枫树的耐寒与苍松的不凋，对应两位高士坚定不屈的高贵品格。李唐意在通过描绘这个历史故事“借古讽今”，即褒奖南宋与金国对峙之时的爱国守节之士,谴责投降变节之人，体现出画家满腔的爱国热情和高度的社会责任感。
2023年湖北省鄂州市中考语文试题(含答案解析)
2023年湖北省鄂州市中考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列各组词语的字形及加点字的注音全部正确．．．．的一项是（）A．抖擞．（sǒu）匿．笑（nì）信手拈．来（niān）孜．孜不倦（zī）B．纤．维（xiān）惆怅．（chàng）无精打彩．（cǎi）忍俊不禁．（jìn）C．棱．角（léng）浮燥．（zào）屏．息敛声（bǐn）以身作则．（zé）D．星宿．（sù）亘．古（gèn）无动于衷．（zhōng）嘎．然而止（jiá）2．下列各句中有语病．．．的一项是（）A．中华传统文化一向推崇对劳动实践的认同、对劳动精神的传承、对劳动文化的传播。
B．截至目前，神舟十五号航天员乘组已完成四次出舱活动，刷新了中国航天员单个乘组出舱活动记录。
C．评价艺术作品是否优秀，不能仅凭流量多少这一标准，内容品质、价值含量等更应该成为评价机制的主要内容。
D．每到夏季，学校都会反复向学生发出不要到陌生水域游泳，更不要在没有大人陪同的情况下独自一人去游泳。
3．下列各项中标点符号使用有误．．的一项是（）A．朋友，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？B．构建和谐的人际关系，待人处事就要宽容：宽者，宽宏大量，不斤斤计较，容者，海纳百川，不心胸狭隘。
C．C919大型客机上的旅客们在机舱内挥舞着国旗，齐声高唱《歌唱祖国》，高呼“东方风来，翼起翱翔”。
D．广大教师继承发扬老一辈教育工作者“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，以赤诚之心、奉献之心、仁爱之心投身教育事业，护航青少年健康成长。
二、现代文阅读阅读下面的短文，完成下面小题。
交友之道张保振⑥交友要交优。
只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生道上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
2012年语文阅读新视野古文翻译
2012语文阅读文言文原文和译文读《墨子》韩愈儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼，而孔子畏大人，居是邦，不非其大夫。
春秋讥专臣，不上同哉。
孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉。
孔子贤贤，以四科进褒弟子，疾殁世而名不称，不上贤哉。
孔子祭如在，讥祭如不祭者，曰：我祭则受福，不明鬼哉。
儒墨同是荛舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉。
余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。
孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔、墨。
”《读<墨子>》译文:儒家讥讽墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想，但是孔子对当官的人很敬畏，在哪个国家就不说那个国家的官员的坏话。
（孔子在）《春秋》（里）讽刺专权的臣子，这难道不是“尚同”吗？孔子关爱众人亲自践行仁义的理念，以广泛的施舍救济众人为圣贤，这难道不是“兼爱”吗？孔子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四个科目来褒奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这难道不是“尚贤”吗？孔子主张祭祀祖先的时候要当祖先就在面前一样恭敬，讽刺哪些虚情假意的祭祀的人，说：“我祭祀就会享受到祖先赐予的好处”，这难道不是在证明鬼神的存在吗？儒家和墨家都称赞尧帝和舜帝，都反对夏桀和商纣，都是注重自身修养端正心态来治理天下国家，为什么要像（现在）这样不相认同呢？我认为分歧产生于后代的学生，（其目的）是为了向他人推崇他们老是的学说，并不是两位先师的思想的本意。
孔子必须借鉴墨子的思想，墨子必须借鉴孔子的思想，不互相借鉴就不足以形成各自的思想。
注：尚同、尚贤、兼爱、明鬼都是墨子的思想书巢勤学陆游吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。
吾饮食起居，痰桶呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。
则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。
乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
小学五年级作文650字：患难之交
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欢迎阅读《作文:患难之交》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“五年级作文”，请随时关注！世上的友谊有千万种，有布衣之交、金兰之交、莫逆之交、如水之交、忘年之交，但留给我印象最深的还是古人的患难之交，“元白”的患难之交。
俗话说：“文人相轻”，但在唐代文坛上，却又两个文人给后人留下了文人相亲的佳话，他们是白居易和元稹。
两个人的友谊，是在共患难中建立起来的。
来自：作文大全元和十年三月，元稹被贬为通州司马，同年八月，白居易被贬为江州司马。
两个好友竟落到同一被贬的命运。
来源：作文网 zw. 白居易在凄凄秋风中离开长安，走的恰好是元稹不久前走过的路。
他满腔惆怅，一路上寻找着好友留下的墨迹，在驿站的墙柱上终于发现了元稹路过此处时写的一手《西归》绝句。
离了蓝桥驿，经过商州、襄阳，白居易由汉水乘舟而行。
在船上诗人反复吟诵好友元稹的诗卷，来慰籍孤独的心情，一直看到眼痛为止。
元稹在通州听说白居易被贬九江，极度震惊，不顾自己病重在床，提笔就给白居易写信，并赋诗一首《闻乐天授江州司马》：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
不久，白居易收到了这首诗，被好友的关切之情所深深感动，他说“‘垂死病中’这句诗，就是不相干的人看了都会感动的不忍再看，何况是我呢？我每次看到它，心里就凄恻难忍。
”元稹收到信，知道就是白居易的，还未拆开就泪眼模糊。
此后，他们便一直通信来往，虽然相隔甚远，但友谊只增不减，真可谓“海内存知己，天涯若比邻”。
“元白”的患难之交令人感动，在我们生活中也有这样的友谊。
患难之交是金镶玉砌的，闪闪发光的，是心灵与心灵之间的美好桥梁。
四川省凉山州2020届高三语文第二次诊断性检测试题(含解析)
凉山州2020届高中毕业班第二次诊断性检测语文本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
全卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。
2.选择题使用迚铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸试卷上答题无效。
3.考试结束后，将答题卡收回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成各题。
费孝通曾用“熟人社会”剖析文化现象，至今仍能以之一观。
熟人社会强调“亲如一家”，如今某些公司也鼓励同事之间互称家人。
这来自一种思维惯性：“家人”之间就要不分彼此，不讲界限，尤其是不言利益。
其实，真正的熟人社会也讲究权利义务对等，只不过较为复杂隐微。
“人情往来”源于人际互动和资源交换的需要。
社会中总要有一定的分工协作，一个人不可能做所有必需之事，有的人做这个，有的人做那个，互相之间就需要有交换。
交换需等价，要有来有往。
与陌生人组成的社会相比，熟人社会的等价交换更为全面和灵活。
你给我帮忙出了力气，我可以给你的小孩辅导功课，“有钱出钱，有力出力”，更显人情味。
基于对他人的充分了解，有些交换还会考虑到双方的整体情况，家贫的人即便贡献微薄也是一份厚谊。
这种灵活度也体现在往来取予的时间跨度，对长相厮守的人来说，君子报恩十年不晚，父债子还也很正常。
一般说熟人社会“人情复杂”，主要指其表面常常模糊，内里清楚明了。
陌生人社会倾向于用金钱价值作为交换的中介——不一定每次都付现钱，但会自动地折算为金钱价值。
在熟人社会，人就要摆摆手，说一句“咱俩谁跟谁”，忌讳提“算账”。
一旦把以前的人情债都算清楚还明白，就意味着不再来往，一刀两断，谁愿意这样呢？但这并不意味着人际交往真的可以模糊界限。
“人敬我一尺，我敬人一丈”“滴水之恩，涌泉相报”等说法，不仅体现着对等原则，甚至还包含了利息的考虑。
2024届武威市酒泉市高三语文上学期期初调研联考卷附答案解析
2024届武威市酒泉市高三语文上学期期初调研联考卷（全卷满分150分；考试用时150分钟）2023.9一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：“义”与“利”的关系，是中国思想史上争辩不休的一个大问题。
先秦儒家认为“义”和“利”是对立的。
孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”孟子说：“何必言利，亦有仁义而已矣。
”他们认为，对利的追求是造成社会混乱、国家动荡的根源。
实际上，儒家也并不是根本不言利，只是要把义放在首位，反对后义而先利罢了。
在这个问题上，墨家和儒家有所不同。
由于墨子把“利”作为实践“兼爱”的行为准则，因此，在墨子那里，“利”也就是“义”，“重利”也就是“贵义”，二者是统一的。
这里有一个对于“利”的不同理解的问题。
孔子和孟子所谓的“利”，指的是专“利吾国”“利吾家”“利吾身”的狭隘“私利”。
虽然他们也提出什么“天下为公”，但这个“天下”只是封建君主的“家天下.”。
墨子所谓的“利”，则是“爱利万民”“天下之利”的“公利”。
维护这样的公利，正是仁义的要求、道德的标准。
很明显，在墨家那里，“天下之利”“人民之大利”，是最高的伦理准则。
墨子认为“义”就是“利”，“利”就是“义”，主张贵义重利，追求义利合一。
墨子认识到，人类首先必须求得生存，为了生存，就不能不追求物质利益。
所以，避若求乐、趋利避害是人的天性，“利，所得而喜也”，“害，所得而恶也”。
利和害、苦和乐嘟是相对的，人们通过比较权衡，利中取大，害中取小，趋利避害，此种行为上至王公贵族，下至平民百姓，莫不如此。
墨子从人性的角度，论证了人们追求物质利益的合理性，对人们的求利动机给予了有力的辩护。
墨子认为公利，即社会的整体利益是至上的，个人只能作为群体的部件而行动，任何人只有维护并实现了整体利益，个人利益才能得到显现。
在他利与自利之间，应该从他利出发再到自利。
虽然墨子重视天下之利，把“亏人”“自利”视为人们互不相爱的思想根源，但是墨子并不是笼统地反对“自利”，墨子反对的是“亏人”而“自利”、损人而利己的行为。
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患难见知交》阅读答案及原文翻译
《患难见知交》阅读答案及原文翻译患难见知交原文赵洞门为御史大夫，车马辐辏（b,）望尘者接踵于道。
及罢归，出国门，送者才三数人。
寻召还）前去者复来如初。
时独吴厳次落落然）不以欣戚改观也。
赵每目送之）顾谓子友沂曰：他日吾百年后）终当赖此人力。
未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁（b于客邸（i ）
两孙孤立）厳次哀而振之）抚其幼者如子）字以爱女。
一时咸叹赵为知人。
——（选自《今世说》）下面句中加点的以字用法相同的两组是：（和）;（和）（分）不以欣戚改观以中有足乐者字以爱女以塞忠谏之路也先帝简拔以遗陛下故临崩寄臣以大事也威天下不以兵革之利翻译句子。
（分）赵亦以痛子）殁于客邸。
这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。
（分）该文最主要的写作手法是。
（分）参考答案（因为） ; （把）（分）赵洞门也因悲痛失去儿子）死在外地客寓。
（分）答案：路遥知马力）日久见人心或路遥知马力）患难见真情。
（分）对比（分）译文赵洞门作为御史大夫）门前车马汇集）前来拜访）
献媚他的人络绎不绝
等到他被免官归里，离开京城时，为他送行的人三三两两。
不久后，他被朝廷召回起用，以前离开的人们又像当初那样前来拜访。
当时只有吴厳次一个人光明磊落，不因赵洞门富贵还是失势而改变对他的态度。
赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子赵友沂说：将来我去世后，最终要依赖这个人来帮助我们家。
没多久，友沂早逝，赵洞门也因失去儿子而悲痛，死于客居外地的府邸。
他的两个孙子无依无靠，吴厳次哀伤地救济他们，把小的那个孙子当儿子一样抚养，他又把自己的爱女许配给他。
一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。