张九龄的诗以及分析
张九龄《望月怀远》赏析：抒发了诗人对远方亲人的深切思念
张九龄《望月怀远》赏析：抒发了诗人对远方亲人的深切思念张九龄的《望月怀远》是一首经典的五言律诗，以望月为主题，抒发了诗人对远方亲人的深切思念。
全诗情感真挚，意境深远，展现了诗人高超的艺术造诣。
一、作品原文望月怀远张九龄〔唐代〕海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
二、译文及注释1、译文辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
月华虽好但是不能相赠，不如回到梦乡觅取佳期。
2、注释怀远：怀念远方的亲人。
“海上”二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。
谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己;一说指亲人。
遥夜：长夜。
怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。
竟夕：终夜，通宵，即一整夜。
《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
若是者，岂可谓无私乎?”怜：爱。
滋：湿润。
怜光满：爱惜满屋的月光。
这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。
此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。
当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。
光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
“不堪”二句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。
陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。
”盈手：双手捧满之意。
盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
三、创作背景唐玄宗开元二十一年(733年)，张九龄在朝中任宰相。
遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。
《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
张九龄《感遇十二首-其一》译文注释及考点分析
感遇十二首·其一张九龄（唐代）兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！译文兰草逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。
世间的草木生机勃勃，自然地顺应美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，因为闻到芬芳而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！注释兰：此指兰草。
葳蕤(wēi ruí)：枝叶茂盛而纷披。
桂华：指桂花。
生意：生机勃勃自尔：自然地。
自：自然。
佳节：美好的季节。
林栖者：山中隐士。
坐：因为。
本心：天性。
美人：观赏者，代指官府、官僚的上层人士。
闻风：闻到芳香。
坐：因为。
鉴赏开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。
为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。
唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。
遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。
此篇为其第诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。
屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。
张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。
兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。
兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。
桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。
“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。
兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。
张九龄最出名的5首诗
张九龄最出名的5首诗引言张九龄（678年-740年），唐代著名的诗人和政治家，被誉为“诗中稳重派”的代表。
他的诗作以咏史、咏物、哲理等题材为主，语言简练、意境深远。
在他众多的诗作中，有五首尤为出名，本文将对这五首诗进行介绍和分析。
一. 《送魏万之京》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
简介：这首诗是张九龄写给好友魏万之的送别诗。
诗中以自然景物描写和象征手法，表达了离别的哀愁和对友情的深厚感慨。
特点： - 山河景色与人类情愫的结合，以自然景物抒发对友谊的思念之情。
- 两句“欲穷千里目，更上一层楼”，通过比喻手法，表达了对未来的向往和追求。
二. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
简介：这首诗描绘了唐朝抵抗安史之乱期间，辽阔的国土被敌军侵蚀，孤立的局势，表达了诗人对国家存亡的担忧和对战争的痛惜之情。
特点： - 通过写实手法，直观地描述了辽阔的国土以及高耸入云的山峦，烘托出荣光不再、局势逆转的气氛。
- “遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，通过对历史事件的描写，表达了诗人对国家命运的忧虑。
三. 《登楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
简介：这首诗是张九龄根据诗人贾岛的《登楼》一诗重新填词而成，通过描绘山川壮丽景色和自己的士人身份，表现了对事业进取和追求卓越的态度。
特点： - 通过描绘自然景色，展示了壮丽的山河美景，凸显了诗人高洁的情操。
- “欲穷千里目，更上一层楼”，以升高的楼阁为象征，表达了诗人追求卓越和精神上的进取。
四.《八阵图》功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
简介：这首诗描绘了中国历史上的战争场景，以及历史名将赵子龙替刘备阵亡的情景，表达了对英雄事迹的赞美和对历史的回顾。
特点： - 通过提及三国的历史背景，结合武将赵子龙的英勇事迹，表达了对历史名将的敬仰和对英雄气概的歌颂。
- “江流石不转，遗恨失吞吴”，通过细腻的描写，表达了历史的无情和遗恨。
(完整版)张九龄《望月怀远》分析
【生平补介】
张九龄是唐代著名的宰相，后受奸 相李林甫陷害，于开元二十五年（七三 七）贬为荆州长史。在用人方面主张任 用“智能之士”，注意选择州县官。对 安禄山的反叛野心，也早有觉察，并建 议唐玄宗及早诛灭，但未被采纳。他在 执政时敢于谏诤，注意援引一些有为之 人，当时被称为“贤相”。谥号文献。
【生平补介】
张九龄七岁能文，终以诗名。他的诗， 有不少是应制之作。但一些赠答、写景、抒 情的诗篇，感情真挚、词藻清丽，晚年遭谗 言被贬后所作的《感遇》诗十二首，风格转 向朴实而且遒劲寄兴讽喻，与陈子昂的《感 遇》诗相近，对扭转初唐以来形式主义诗风 有所贡献。后人评论唐诗的转变，多以陈、 张并称。清朝人士刘熙载在《艺概·诗概》中 说道：陈子昂、张九龄“独能超出一格，为 李、杜开先”。
通过明月寄托相思的诗句
“隔千里兮共明月”——南朝·宋 谢庄《月赋》 “举头望明月，低头思故乡”——李白《静夜思》 “今夜鄜州月，闺中只独看”——杜甫《月夜》 “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”——白居易 “但愿人长久，千里共婵娟"——苏轼《水调歌头》 “可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷 不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐君 华流照君。”——张若虚《春江花月夜》
• (5)因梦寄情，虚实结合。羁旅思乡诗中的许多悲情都 是借助梦境得以宣泄的。悲情起于理想的追求和失落， 明知不可能，却还要坚持这种虚幻的梦境，以求一丝 慰藉。然而梦境破灭之后带来的是更大的悲情甚至是 绝望。即便如此，诗人还是惯常使用这种虚实相生的 手法来倾诉自己的离情别绪。
鉴赏要点
1、了解常见思想情感。 羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮 客愁新。野旷天低树，江清月近人。 思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》 征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》回乐峰①前沙 似雪，受降城②外月如霜。
张九龄的代表作诗词鉴赏
张九龄的代表作诗词鉴赏张九龄(673年～740年)字子寿，号博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。
唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
下面小编给大家带来关于张九龄的作诗词，方便大家学习。
篇1《初发曲江溪中》张九龄溪流清且深，松石复阴临。
正尔可嘉处，胡为无赏心。
我由不忍别，物亦有缘侵。
自匪常行迈，谁能知此音。
《听筝》张九龄端居正无绪，那复发秦筝。
纤指传新意，繁弦起怨情。
悠扬思欲绝，掩抑态还生。
岂是声能感，人心自不平。
《初秋忆金均两弟》张九龄江渚秋风至，他乡离别心。
孤云愁自远，一叶感何深。
忧喜尝同域，飞鸣忽异林。
青山西北望，堪作白头吟。
《旅宿淮阳亭口号》张九龄日暮荒亭上，悠悠旅思多。
故乡临桂水，今夜渺星河。
暗草霜华发，空亭雁影过。
兴来谁与晤，劳者自为歌。
《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《秋夕望月》张九龄清迥江城月，流光万里同。
所思如梦里，相望在庭中。
皎洁青苔露，萧条黄叶风。
含情不得语，频使桂华空。
《咏燕》张九龄海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
故刑部李尚书荆谷山集会》张九龄尝闻继老聃，身退道弥耽。
结宇倚青壁，疏泉喷碧潭。
苔石随人古，烟花寄酒酣。
山光纷向夕，归兴杜城南。
《戏题春意》张九龄一作江南守，江林三四春。
相鸣不及鸟，相乐喜关人。
日守朱丝直，年催华发新。
淮阳只有卧，持此度芳辰。
《庭梅咏》张九龄芳意何能早，孤荣亦自危。
更怜花蒂弱，不受岁寒移。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。
馨香虽尚尔，飘荡复谁知。
《秋怀》张九龄感惜芳时换，谁知客思悬。
忆随鸿向暖，愁学马思边。
留滞机还息，纷拏网自牵。
东南起归望，何处是江天。
《浈阳峡》张九龄行舟傍越岑，窈窕越溪深。
水暗先秋冷，山晴当昼阴。
重林间五色，对壁耸千寻。
惜此生遐远，谁知造化心。
《使至广州》张九龄昔年尝不调，兹地亦邅回。
张九龄最著名的十首诗词
张九龄最著名的十首诗词张九龄，那可是唐朝的一位大诗人啊！他的诗词，就像璀璨星空中最耀眼的那些星星，让人忍不住沉醉其中。
先来说说，“海上生明月，天涯共此时”，这一句简直太绝了！就好像在你心里点了一盏明灯，无论你在哪里，都能感受到那明亮的月光和深深的思念。
这不就跟你在异乡打拼，突然听到家乡的一首熟悉的歌谣一样，瞬间就被触动了吗？还有中的“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，把春天兰花的繁茂和秋天桂花的皎洁描写得如此生动。
这不就像春天里生机勃勃的田野，和秋天里金黄一片的稻田，各有各的美？里“思君如满月，夜夜减清辉”，把思念写得如此形象，就好像你的心是一轮满月，随着时间的流逝，光芒渐渐减弱。
这难道不像你对一个人的喜欢，随着时间慢慢变得小心翼翼？中的“奔流下杂树，洒落出重云”，那瀑布的气势，仿佛能冲破一切阻碍。
这难道不像一个勇敢追梦的人，不顾一切地向前冲？里“宿昔青云志，蹉跎白发年”，又饱含了多少的感慨和无奈。
这多像我们曾经怀揣着大大的梦想，可走着走着，却发现岁月已经悄悄染白了头发。
中的“松叶堪为酒，春来酿几多”，充满了生活的情趣。
这不就像你和好友在春日里的相聚，轻松又惬意？的“相知无远近，万里尚为邻”，把友情的珍贵展现得淋漓尽致。
这不就像即使相隔千里，只要心在一起，就觉得近在咫尺？里“悠悠天宇旷，切切故乡情”，那对故乡的眷恋，深深打动人心。
这难道不像你在陌生的城市里，看到一个熟悉的小吃摊，瞬间就想起了家乡的味道？中的“清迥江城月，流光万里同”，让整个世界都沉浸在月光的温柔之中。
这不就像在寒冷的冬夜，突然有人给了你一个温暖的拥抱？张九龄的这十首诗词，每一首都像是一扇通往不同世界的门，让我们领略到了人生的种种情感和风景。
我觉得啊，张九龄的诗词之所以能流传千古，就是因为他能把那些细腻的情感和深刻的思考，用如此美妙的文字表达出来，让我们读起来仿佛能和他心灵相通！。
[张九龄的诗]张九龄
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[张九龄的诗]张九龄张九龄篇(1):感遇张九龄的赏析感遇张九龄的赏析一读着诗人张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。
屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
”其托物喻志之意，灼然可见。
诗人张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。
他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。
屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。
一个“犹”字，充满了赞颂之意。
丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。
所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。
“岁寒心”，一般是讲松柏的。
《论语子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。
诗人张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。
“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。
按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。
丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。
”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。
这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。
最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”──人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗？在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么？《韩非子外储说左下》里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。
望月怀远张九龄
望月怀远张九龄引言《望月怀远》是唐代诗人张九龄创作的一首诗，表达了诗人对月亮的怀念之情。
本文将对这首诗的背景、内容和意义进行分析和探讨。
诗歌背景张九龄（685年－740年）是唐代的一个知名诗人，与杜牧、王之涣、王昌龄等人并称为“初唐四杰”。
他在文学创作中以其高尚的情操和奇特的才华著称。
《望月怀远》是张九龄在负责治理荆南地区期间创作的。
当时，张九龄远离家乡、踏上征途，他在岁月中思念着故乡的人和事，尤其是思念他的母亲。
这首诗是他对远方的怀念之情的真实写照。
诗歌内容作者通过对月亮的描绘，借此表达了自己对家乡的思念之情。
诗的开头直接表明了主题：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
” 诗人通过描述军营中戍鼓声停的场景，再以“边秋一雁声”来突出现实，激发诗人对故乡的思乡之情。
接着，诗人通过形容边地的秋天给人的感觉，进一步表达了他的思乡之情。
他提到，“露从今夜白，月是故乡明。
” 这里，露水的清白代表着诗人的心情，月亮的明亮则寓意着诗人对故乡的眷恋。
整首诗随着作者的表达不断升华，接着诗人谈到了长寿山的美景，进一步勾起了他对家乡的思念之情。
他描绘了“秋水共长天一色，渔舟唱晚响归去”的美好景象，表现了作者对故乡的美好回忆。
最后，诗人表达了对母亲的思念和对儿子的期待：“家书抵万金，忍寒问蓬莱。
中使频年后，亲知劳苦否？” 他将自己在远方的劳苦和奋斗与母亲的牵挂结合在一起，表达了深深的思乡之情。
诗歌意义《望月怀远》这首诗通过咏月之情，表达了诗人对故乡的深情厚意，以及对家人的思念之情。
诗中所描述的壮丽景色和家乡的美好回忆，与诗人在军中的辛酸境遇形成了鲜明的对比。
这首诗深刻地表达了张九龄作为在军中的政治家和诗人的矛盾心理。
他在表达对故乡的思念之余，也表达了在军中工作的辛酸与困苦，体现了他身份的特殊性。
此外，在《望月怀远》中，水和月的意象是非常重要的。
月形容故乡的明亮，而水则使在思念中的诗人找到了一种情感寄托。
这些意象通过诗人的笔触巧妙地融入了诗中，使整首诗更加深入人心。
张九龄的诗词《望月怀古》原文及解释
张九龄的诗词《望月怀古》原文及解释《望月怀古》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
诗句解释“海上生明月，天涯共此时”出句写景，对句由景入情。
诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，体现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自不过然地勾起了诗中人的不尽思念。
他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。
构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的长远。
诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。
“天涯共此时”句．是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。
诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。
写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。
首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。
这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。
这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。
这个声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!“灭烛怜光满，披衣觉露滋”写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。
这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。
这个联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。
月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。
诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。
诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的长远。
这联属对工整，顿挫有致。
句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。
张九龄的千古名句古诗
张九龄的千古名句古诗张九龄是唐代著名的文学家和政治家，他的诗集中有许多千古名句，概括而言，主题包括爱情、宴会、别离、怀才不遇等。
以下是一些与这些主题相关的张九龄的千古名句古诗以及其中的含义和启示。
1. 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
这是张九龄的名句《花非花》，表达了一种美丽动人的形象——花朵的美丽让人们都为之倾倒,尤其是在君王面前。
这句诗描绘了多情的女子美丽动人的形象，给人以视觉上的享受，也引发了人们对于爱情的向往，表达了诗人对美的渴望和对美好事物的追求。
2. 长安道，无人系红尘，晓日涂地红。
这是张九龄的名句《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
这句诗以美丽的长安道为背景，描绘了清晨的美好景象，天空一片通明，清新的空气弥漫着。
通过描绘美丽的景色，传达出诗人对于自然的热爱、对于现实世界的感叹。
3. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
这是张九龄的名句《送别》，表达了人生短暂的主题。
诗中的“酒债寻常行处有”揭示了人们常常预支酒费，暗示人们往往过于享乐而忽略了人生短暂的事实，而“人生七十古来稀”则是提醒人们要珍惜时间，充实人生。
4. 君自故乡来，应知故乡事。
这是张九龄的名句《送杜少府之任蜀州》，表达了对于别离的感慨和对于故乡的怀念。
诗中通过“故乡”来表达离别的主题，表现了诗人对于离别的痛苦和思乡的情感。
5. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
这是张九龄的名句《登临》。
这句诗以描绘春天的美景为主题，通过“忽如一夜春风来”描绘了春天突然来临的场景，给人以热闹、欢快的感觉。
整句诗以“千树万树梨花开”来比喻美好的事物激动人心，给人以渴望美好事物的感觉。
6. 盖天地之化育兮，亿万人之苍生。
这是张九龄的名句《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
这句诗通过描绘自然界的变化来表达了人生的短暂和自然法则的无常，借此让人们反思生命的意义。
张九龄的这些千古名句古诗在形式上考究、含意深远，通过对爱情、宴会、别离、怀才不遇等主题的描写，以及对自然、人生、时间等的思考，展现了诗人的深沉和对人生的独特见解。
张九龄《归燕诗》诗词的原文及注释
张九龄《归燕诗》诗词的原文及注释张九龄《归燕诗》诗词的原文及注释归燕诗张九龄唐海燕虽微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
【注释】：这是一首咏物诗。
所咏的是将要归去的燕子，却并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述和议论多于精工细雕的刻画，如不解其寄托的深意，便觉质木无文。
然而，它确是一首妙用比兴、寓意深长的.咏物诗。
阮阅《诗话总龟》卷十七引《明皇杂录》，说张九龄在相，有謇谔匪躬之诚。
明皇怠于政事，李林甫阴中伤之。
方秋，明皇令高力士持白羽扇赐焉。
九龄作《归燕诗》贻林甫。
从上面所记本事推知，这首诗应写于张九龄被罢相的前夕。
作者是唐玄宗开元年间的名相，以直言敢谏著称。
由于李林甫等毁谤，玄宗渐渐疏远张九龄。
开元二十四年，张被罢相，《归燕诗》大约写于这年秋天。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不象李林甫那样出身华贵。
“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。
中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。
“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。
末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。
当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。
”这是知人之言。
用这段话来评《归燕诗》同样是适合的，《归燕诗》就是“托讽禽鸟”之作。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。
它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。
作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。
句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
海上生明月全诗解释
海上生明月全诗解释导语《海上生明月》是唐代诗人张九龄创作的一首诗，以描绘海上明月的美景为主题，通过大自然的景色表达诗人对家乡的思念之情。
本文将对《海上生明月》这首诗进行全面解释和分析。
诗文解读海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
第一句诗的开头是“海上生明月”，形象地描绘了明月出现在海上的景象。
这句表达了诗人对于大自然美景的赞美之情，并以海上的明月为引子，引出了接下来的情感描写。
第二句“天涯共此时”，揭示了诗人与情人相隔千里的情况下，同样能够共赏这一美景。
通过这句表达了诗人对情人的思念之情，使读者对诗中情感的主题有了更清晰的把握。
第三句这句诗“情人怨遥夜”，表达了情人对远方的夜晚感到痛苦和怨懟的情感。
情人的思念和相思之情深深地打动了诗人的心灵，也为整个诗篇增添了一丝凄凉之感。
第四句这一句“竟夕起相思”，进一步加深了诗人对情人的思念之情。
诗人夜晚无法入眠，一夜未眠，满脑子只有情人的身影，深深地印在了诗人心中。
第五句“灭烛怜光满”，这句话描述了诗人心情的变化。
当诗人在夜晚熄灭蜡烛，房间陷入黑暗之时，他却感受到窗户外明亮的月光。
这里的明暗对比，表达了诗人对情人虽然无法相见，却能感受到她的温暖和存在。
第六句“披衣觉露滋”，这一句表达了诗人深夜起床披衣的情景。
他在露水滋润下穿上衣服，这里通过诗人的动作，展示了他对情人的思念无时无刻不在。
第七句这一句“不堪盈手赠”，表达了诗人对情人情意绵绵，希望能够送上更多的赠礼以表达对她深深的爱意。
读者可以感受到诗人对情人的真挚情感，以及对无法亲手送上礼物的遗憾之情。
第八句“还寝梦佳期”，这一句表达了诗人希望与情人相聚的渴望和期待。
他希望尽快与情人再次团聚，共度美好时光。
整首诗以此句作为结尾，展示了诗人对未来的美好追求。
唐诗特点分析简洁明快的语言《海上生明月》是一首以五言绝句形式写成的唐诗。
唐代的五言绝句流传至今，以其简洁明快、意境丰富而著名。
张九龄的诗词《望月怀古》原文及解释
张九龄的诗词《望月怀古》原文及解释《望月怀古》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
诗句解释“海上生明月，天涯共此时”出句写景，对句由景入情。
诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。
构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。
诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。
“天涯共此时”句．是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。
诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。
写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。
首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。
这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。
这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。
这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!“灭烛怜光满，披衣觉露滋”写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。
这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。
这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。
月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。
诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。
诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。
这联属对工整，顿挫有致。
句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。
感遇其二古诗唐张九龄的意思
感遇其二古诗唐张九龄的意思
张九龄的《感遇其二·其一》是一首探讨人生和历史的诗歌。
在
这首诗中，他以渊博的才华和感性的体验对历史与生命进行了思考。
这首诗中，张九龄先以人生为主线，用“天地之间，物各有主，
苟非吾物，何得悲苦？”的语言强调了人们的生命只有自己才能把握，没有人能够代替自己感受生命的价值和意义。
他提示人们要明白自己
的人生何在，顺应乐境抚慰忧愁，其实是一种通达人生的智慧。
之后，张九龄拓展诗的主题到人类历史。
他以“古者天地皆合，
诸民皆一，再复分离，各因性命，各复就位。
”的语言，论述了人类
社会的历史发展和演进。
他认为，每个民族都有着自己的性命和价值，抵抗各种外部压力，坚定自己的信仰和价值，
张九龄在这首诗中还提到了自己的亲历。
他通过看到古代地宫，
感慨人生短暂，快乐难持久，白发人生，如古玉；世事沧桑，如故纱。
他明白了人世间很多事情都是短暂和表象，真正的内涵、内在却难以
察觉。
这种认识使他懂得珍视每个瞬间，不愧向前，其实也是在告诫
后人们要多关注人生意义，不浪费时间和精力在那些虚妄和泡沫上。
总的来说，张九龄的《感遇其二·其一》充分体现了他对人类生
命和历史的严谨思考，深刻揭示了人生的意义和人类历史的发展，让
人读后感到深邃而有启发。
二年级上册语文古诗二首夜宿山寺
古诗是中华文化宝库中重要的组成部分，其中不乏经典之作。
这些古诗，或抒发了诗人的情感，或记载了历史的沧桑，或描绘了大自然的美景，无一不是文学的精华。
古诗作为我国文学的瑰宝，历久弥新，被人们传颂阅读。
今天，我们要讨论的是二年级上册语文课本中的一首名古诗《夜宿山寺》。
《夜宿山寺》是唐代诗人张九龄的代表作之一，透过这首诗，我们可以感受到诗人对大自然的敬畏、对人生的思考。
下面我们就来逐一分析这首古诗。
一、诗名：《夜宿山寺》《夜宿山寺》这个题目十分简洁明了，直截了当地表达了诗人当时的处境和心境。
夜晚，诗人在山寺中宿泊，这样的环境无疑能够带给人一种神秘、超脱的感觉。
这也为整首诗的情感基调搭建了基础。
二、诗句分析1. "危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
"这四句中，诗人描绘了山寺高楼的景象，使人感到高耸入云的建筑壮丽恢弘。
诗人以手可触及星辰的比喻来形容山寺的高远，表达了自己的敬畏心情。
最后两句，则是表现了诗人在这样的环境下，不敢放声高呼，生怕惊动了“天上人”，这给人以一种神秘莫测之感。
2. "宿舍银烛静，抠门似听声。
思房见白龙，夜半青山倾。
"这四句描写了诗人在山寺宿舍的情景，宁静的环境，宛如银烛般明净。
诗人甚至能听见抠门的声音，这又给人以一种超自然的感觉。
而接下来的两句，则描绘了诗人在夜晚幻想到了白龙的出现，以及青山的倾倒，给人以一种梦幻般的意境。
三、总结《夜宿山寺》通过对山寺环境的描绘，表达了诗人对自然的敬畏和对宇宙的思索。
这首诗在语言运用上简洁凝练、意境深远，给人带来一种深沉、悠远的美感。
这也是古诗能够历久弥新、经久不衰的原因，因为它们能够触动人们内心最柔软的部分，引发共鸣。
通过这篇文章，我们对《夜宿山寺》这首古诗有了更深入的了解。
古诗是中华文化瑰宝，我们应该继续传承和弘扬古诗的价值，让更多的人能够领略到古诗之美，感受到中华文化的博大精深。
通过对《夜宿山寺》这首古诗的深入分析，我们可以更加深刻地感受到诗人张九龄的情感表达和对自然、宇宙的思考。
《荷花淀》细节描写赏析
【课外阅读】《荷花淀》细节描写
赏析
《荷花淀》是东晋文学家张九龄的作品，全诗长32句，以描写荷花淀美景为主题。
诗中第一句“一池明月一帘风”，运用了比喻手法，将池塘的清波代表月光，以及柳帘的微风比拟出明月夜风。
这句诗将月光、风和水融合在一起，勾勒出一幅景象，给人一种清澈、安静、淡雅的感觉，宛如童话里一样美好。
接下来的诗句“荷笠带斜阳，鱼翔浅底”，形象描写了池塘上荷叶犹如笠帽般把晚阳扣住，鱼儿在浅滩上跃动的情景，表现出了一种温馨而又无拘束的风情，此处的荷花淀不仅仅只是一片风景，更是一种心境。
最后一句“暗淡轻黄体性柔”，凸显出池塘里荷叶密密麻麻，沉默之中却透着柔和的光芒，色彩虽然淡淡柔和，但却流露出一种淡淡的温柔与宁静。
总之，《荷花淀》非常精巧，用简洁的语言描述出一幅柔美的水乡风景，它将宁静淡雅、柔和闲适的气息描述得淋漓尽致，让人流连忘返，如痴如醉，让人置身其中，
嗅春风，感受湿地上柔和的晚霞，可以说是一首美丽的乡村风情诗。
少时不识月呼作白玉盘这首诗的完整诗句谢谢
《镜花台》中的“少时不识月，呼作白玉盘”这句诗最初出自唐代诗人张九龄的《闻宫词》。
这句诗在我国文学史上有着重要地位，它富有浪漫主义色彩，抒发了诗人对月亮的赞美之情。
下面就为大家详细解读这句诗所表达的文化内涵。
1. 诗句原文分析"少时不识月，呼作白玉盘"，这句诗描绘了诗人在少年时期对月亮的认知和感受。
在诗中，张九龄用“白玉盘”来比喻月亮，表达了对其洁白如玉的美好赞美之情，展现出了诗人对自然的敬畏和对美的追求。
2. 诗句文化内涵分析这句诗句体现了我国古代文人墨客对自然景观的独特情感和审美追求。
在我国古代文人的诗歌中，月亮常常被赋予着高贵、神秘、清冷等象征意义，成为了诗人抒发情感和体现审美意境的重要表现对象。
在这句诗中，张九龄用“少时”表达了自己在年少时对月亮纯洁、美好的情感和向往，展现了诗人对美的追求和对自然的敬畏之情。
3. 诗句的影响"少时不识月，呼作白玉盘"这句诗在我国文学史上有着深远的影响，它被历代文人引用、赞美，并广泛地传颂下来。
作为我国古典诗词中的经典之作，这句诗不仅展现了张九龄对自然美的赞美之情，也成为了我国文学传统中的经典之作，传扬了我国古代诗歌的美学理念和情感境界。
"少时不识月，呼作白玉盘"这句诗语言简练，意境深远，是我国古代诗歌中的经典之作，展现了我国古典诗词中的浪漫情怀和美学理念，也是我国文学位等级史上不可或缺的珍贵文化遗产，它体现了我国古代诗歌的美感追求和审美理想，也展现了我国文化独特的审美情趣和人文情怀。
《少时不识月，呼作白玉盘》这句诗出自张九龄的《闻宫词》，是我国古代诗歌中的经典之作。
这句诗表达了诗人对月亮的赞美之情，展现出了浓厚的浪漫主义色彩。
在我国文学史上占据着重要地位。
下面我们将更深入地解读这句诗所代表的文化内涵，并探讨它在我国文学传统中的地位和影响。
4. 蕴含的审美情感张九龄的《少时不识月，呼作白玉盘》这句诗如玉盘皎洁，明皎辉照见，张九龄用自己忆少时的情怀和清晰明朗的意象，点亮了那个距离我们很远、却又感同身受的美。
张九龄词 与弟游家园 解释
张九龄词与弟游家园解释
张九龄是唐代著名的文学家和政治家，他的诗歌被誉为盛唐之绝唱。
其中，《弟游家园》是张九龄的代表作之一。
以下是对这首词的详细解释：
《弟游家园》是张九龄写给他的弟弟的一首词，表达了对家乡的眷恋和对亲情的思念之情。
这首词通过描绘家园的美好和回忆往事，表达了诗人对故乡的深深眷恋之情。
1. 题材和主题：
- 题材主要是家园，强调了对故乡的热爱和思念。
- 主题包括对家乡的怀念、对亲人的思念以及岁月变迁中的感慨。
2. 描写家园：
- 通过描写家园的山水风光、田园牧歌，展现了张九龄对故土的深深眷恋。
- 用“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”之类的描写，表达了家乡的美好和宁静。
3. 表达对亲情的思念：
- 通过提到自己和弟弟曾在家园一起度过的时光，表达了对亲情的深深思念。
- “童年骑马踏青草，将军角巾貌似貂”等描写，既表达了兄弟之间的情谊，也勾勒了逝去的时光。
4. 岁月变迁：
- 通过描绘昔日和现在的变化，表达了对时光流转的感慨。
- “四十始闻天下事，五十始能无虚忧”等诗句，反映了诗人对人生阅历和心境的领悟。
5. 感情真挚，意境优美：
- 词中运用了丰富的描写手法，通过对自然景物和亲情的抒发，表现出真挚的情感。
- 语言清丽优美，展现了唐代词人娴熟的艺术表达能力。
总体而言，张九龄的《弟游家园》以其深情厚意、婉约清丽的文学风格，展现了诗人对家园和亲情的深深眷恋，是一首传世之佳作。
观沧海考点重点知识梳理
观沧海考点重点知识梳理1. 观沧海的背景介绍《观沧海》是唐代文学家张九龄创作的一首诗，被誉为中国古代文学的瑰宝。
这首诗以壮丽的自然景色为背景，抒发了作者对人生短暂和世事变幻的感慨。
本文将从以下几个方面对《观沧海》进行重点知识梳理。
2. 诗歌结构和意境分析《观沧海》是一首五言绝句，共有四句。
每句都以形象生动的语言描绘了大自然中壮丽景色的变化和人生的短暂。
整首诗通过描绘大自然中不同场景的变化，表达了作者对时间流转、生命短暂以及人生无常的深刻感慨。
3. 重点知识解析3.1 沧海“沧海”指大海，是中国古代文学中常用来比喻广阔无垠、辽阔浩渺之地。
在这首诗中，沧海被用来比喻时间的流转和人生的短暂。
通过观察沧海，作者感慨万物皆有尽时，表达了对时间的无情和人生的脆弱的思考。
3.2 明月“明月”是诗中另一个重要的意象，也是中国古代文学中常用来比喻美好、纯洁和永恒的事物。
在《观沧海》中，明月被用来对比人生的短暂。
明月虽然美丽，但它也会经历圆缺不定的变化，正如人生一样充满变数。
3.3 满天星斗“满天星斗”是描绘夜空中繁星点点的景象。
在诗中，满天星斗被用来表达时间流转和人生短暂之意。
星斗闪烁不定，象征着时间的流逝和人生的无常。
3.4 落霞与孤鹜齐飞“落霞与孤鹜齐飞”是描绘晚霞余晖下孤雁飞行的景象。
这一景象被用来表达时间流逝和生命短暂之意。
落霞余晖代表傍晚时分，孤雁飞行则象征着短暂的一生，两者形成了对比，表达了作者对生命短暂和时光流逝的感慨。
3.5 万里长江“万里长江”是指中国最长的河流，也是中国文化中重要的象征之一。
在《观沧海》中，万里长江被用来比喻时间流转和人生的短暂。
长江奔流不息，象征着时间的无情和人生的短暂。
4. 主题思想分析《观沧海》通过描绘大自然中壮丽景色的变化，抒发了作者对时间流转、生命短暂以及人生无常的感慨。
诗歌以宏伟壮丽的自然景色为背景，在表面美景之下寄托了深刻的哲理思考。
通过观察大自然中不同场景的变化，作者表达了对时间流逝和人生短暂性质的思考。
七年级上册古诗三首第四首教读
古诗三首第四首《教读》是七年级上册语文课本中的一篇诗文，通过教导孩子们学习古诗词的方式，培养他们对古典文化的热爱和理解。
以下是对这篇古诗的分析和解读。
一、诗歌背景1.1 作者简介《教读》是唐代诗人张九龄的一首诗篇。
张九龄是唐代著名的文学家、政治家和军事家，他曾经历过安史之乱和诗人王之涣联名劝谏宰相李林甫的事件。
他的诗歌作品以绮丽雅致、情感真挚而著称，对后世影响深远。
1.2 诗歌背景《教读》是张九龄在充任吏部侍郎时写成的一篇诗作。
当时，张九龄因官职之便，能亲近当时的政治权贵，又是一位文化人，自然对教育有着独到的见解。
这首诗应该是他对儿童教育的一些感悟而写成的。
二、诗歌内容2.1 诗歌简析《教读》这首诗的内容表现出作者对儿童教育的重视和关爱。
他以自己的亲身经历为例，告诉人们应该如何去教育儿童，传承中华民族的古代文化。
2.2 诗歌结构《教读》全诗七句，虽然并不是七言诗，但整篇诗篇的韵律和情感都充分展示了诗人的崇高追求和对家国的赤诚之心。
2.3 诗歌意境《教读》一诗凝练地表达了教育儿童的柔情蜜意，流露出作者对未来社会的美好愿景。
通过传承古代文化，培养儿童的个性，从而造就一个更加美好的社会。
三、诗歌赏析3.1 教育方式在《教读》中，张九龄借自己的亲身经历告诉人们，应该如何去教育未来的一代。
他主张的是“导之以学”，即通过启发式的教学方式，引导儿童自主学习，培养他们的创造力和批判性思维。
3.2 传承古文化张九龄强调了对古代文化的传承和发扬。
他倡导将古代的诗文传授给下一代，并以古诗为基础，将其融入到当代教育之中，从而培养出更多的文学人才和爱国情操。
3.3 爱国情怀从张九龄的这首诗中可以看到作者的爱国情怀。
他在诗中表达了对国家的热爱，并希望通过教育，培养出更多有志向的人才，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
四、诗歌意义《教读》不仅是一首感人肺腑的诗篇，更是一部关于教育的宝贵经典。
它告诉我们，教育的目的不仅在于传授知识，更在于培养学生的品德和人格，传承中华民族优秀的传统文化。
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张九龄的诗以及分析
张九龄的诗文多采用隐晦曲折的比兴手法，托物寓意，讽喻时政，抒写情怀，虽有感慨之辞，但怨而不怒，情致深婉，感慨颇多，诗文风格质朴简约。
(一)
感遇
【唐】张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折?
【赏析】
张九龄遭谗贬谪后所作的“感遇”诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。
此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏、不求人知的情感。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。
张九龄是广东曲江人，其地多桂，融景生情，就地取材，兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义。
兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。
桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。
“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。
第四句“自尔为佳节”又由统而分。
“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。
“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。
美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。
“坐”，犹深也，殊也。
表示爱慕之深。
诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。
最后二句：“草木有本心，何求美人折?”“何求”又是一转折。
林栖者既然闻风相悦，那么，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。
然而诗却不顺此理而下，忽开新意。
兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。
很显然，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，敬德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。
全诗的主旨，到此方才点明。
而文章脉络也一贯到底，上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应;上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同义。
这最后十个字，总结上文，滴水不漏。
古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。
诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。
而且做到了意尽词尽，无一字落空。
表现形式
上，运用了比兴手法，词意平和温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。
【练习】
1.本诗前面四句写了什么景象?它们各有什么特点?
2.“林栖者”即居于山中的美人。
“林栖者”既然闻风相悦，那么兰桂应该很乐意美人的折花欣赏了，可诗人为何说“草木有本心，何求美人折”?其中寄予了诗人怎样深沉的感慨?试结合诗句作简要分析。
【参考答案】
1.兰、桂。
兰花到了春天生机勃发，枝叶茂盛芳馨，具有无限的生命力;
清雅的桂花到了秋天则芬芳四溢，皎洁清新。
2.兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。
诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，敬德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。
诗人借物起兴，自比兰桂，表达了诗人不慕求虚荣、不阿谀权贵、不求人知的品质及孤芳自赏、洁身自好、坚贞清高的气节，表达了诗人恬淡从容、超脱物外的襟怀。
(二)
荔枝赋并序
【唐】张九龄
南海郡出荔枝焉，每至季夏，其实乃熟，状甚环诡，味特甘滋，百果之中，无一可比。
余往在西掖，尝盛称之，诸公莫之知，而固未之信。
唯舍人彭城刘侯，弱年迁累，经于南海，一闻斯谈，倍复喜叹，以为甘旨之极也。
又谓龙眼凡果，而与荔枝齐名，魏文帝方引蒲桃及龙眼相比，是时二方不通，传闻之大谬也。
每相顾闲议，欲为赋述，而世务卒卒，此志莫就。
及理郡暇日，追叙往心，夫物以不知而轻，味以无比而疑，远不可验，终然永屈。
况士有未效之用，而身在无誉之间，苟无深知，与彼亦何以异也?因道扬其实，遂作此赋。
……
尔其勾芒在辰，凯风入律，肇允含滋，芬敷谧溢，绿穗靡靡，青英苾苾，不丰其华，但甘其实。
如有意乎敦本，故微文而妙质。
蒂药房而攒萃，皮龙鳞以骈比，肤玉英而含津，色江萍以吐日。
朱苞剖，明珰出，炯然数寸，犹不可匹。
未玉齿而殆销，虽琼浆而可轶。
彼众味之有五，此甘滋之不一，伊醇淑之无准，非精言之能悉。
闻者欢而竦企，见者讶而惊仡。
心恚可以蠲忿，口爽可以忘疾。
且欲神于醴露，何比数之湘橘?援蒲桃之见拟，亦古人之深疾。
若乃卑轩洞开，嘉宾四会，时当燠煜，客或烦愦。
而斯果在焉，莫不心侈而体忲，信雕盘之仙液，实玳筵之绮缋。
有终食于累百，愈益气而治内，故无厌于所甘，虽不贪而必爱。
沉李美而莫取，浮甘瓜而自退。
岂一座之所荣，冠四时而为最。
夫其贵可以荐宗庙，其珍可以羞王公，亭十里而莫致，门九重兮曷通?山五峤兮白云，江千里兮清枫，何斯美之独远?嗟尔命之不工。
每被销于凡口，罕获知于贵躬。
柿何称乎梁侯，梨何幸乎张公?亦因人之所遇，孰能辨乎其中哉!
【赏析】
张九龄在《荔枝赋并序》中对荔枝大加赞叹，称荔枝为果中珍品。
如“百果之中，无一可比”，即百果之中没有一种能比得上。
作者还将怀才不遇的人才比作荔枝，并表达了通过这篇文章来推介荔枝的目的。
如他写道“夫物以不知而轻，味以无比而疑，远不可验，终然永屈。
况士有未效之用，而身在无誉之，苟无深知，与彼亦何以异也?因道扬其实，遂作此赋”。
即事物因为不为人知而被忽视，味道因为无法比较而受到怀疑，长期不可验证，最终还是受到委屈。
况且士人未能施展才华，一直没有获得声誉，如果对他没有深入了解，那么他就与荔枝没有区别。
荔枝就像那些高洁之士一样，心怀美玉却不被赏识。
此文顺应初唐时弃绝齐梁浮艳文风的潮流，把散文引入骈文，骈散结合，自然流畅，雄浑典雅，少用典故，不施铅华，自然朴素，明白如话。
【练习】
1.下列对加点字解释不正确的一项是( )
A.肇允含滋肇：开始
B.如有意乎敦本? 本：根本
C.此甘滋之不一? 滋：水分
D.非精言之能悉? 精：美丽
2.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)诸公莫之知，而固未之信。
(2)夫物以不知而轻，味以无比而疑。
3.文中荔枝有何寓意?作者借此表达了怎样的情感?
【参考答案】
1.选C。
滋：甘甜。
2.(1)诸公没有人知道，当然不肯相信我说的了。
(2)事物因为不为人知而被忽视，味道因为无法比较而受到怀疑。
3.荔枝就像那些高洁之士一样，心怀美玉却不被赏识。
表达了
作者对高洁之士不被赏识的遗憾和惋惜之情。