(完整版)唐代诗人张九龄生平简介
张九龄简介
张九龄简介（一）：张九龄:唐开元尚书丞相，诗人。
字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。
长安年间进士。
官至中书侍郎同中书门下平章事。
后罢相，为荆州长史。
诗风清淡。
有《曲江集》。
他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了用心贡献。
他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
誉为“岭南第一人”。
生平张九龄出生于官宦世家。
少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。
又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。
他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。
后因与主政者不合，一度辞官回到家乡。
期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。
唐开元六年（718）回到京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。
开元十一年（723）被任为中书舍人。
及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。
开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。
由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。
开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事（丞相），主理朝政。
他推荐于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
其时，唐朝处在全盛时期，但却又隐伏着种种社会危机。
张九龄针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武；主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑；坚持革新吏治，选贤择能，以德才兼备之士任为地方官吏。
他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权，维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。
玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。
唐代诗人张九龄的介绍
唐代诗人张九龄的介绍唐代诗人张九龄的介绍文学史常有变故，有些人在此时被盛赞、被誉为翘楚，到了彼代便销声匿迹，比如张九龄。
他经历初唐跨入盛唐，承上启下，树儒家典范、创山水纪行诗之新格局，开李杜风气，被推为一代文宗，如此伟业却随时间湮灭，唯有“海上生明月，天涯共此时”等名句为人所重。
张九龄(678-740)，字子寿，一名博物。
张家落籍曲江(今广东韶关)，随着与当地人通婚，张家成为“土著姓”。
在重视门籍的唐代，这样的出身非常不利于他的发展，虽然才华出众，但在与张说通籍后，他才得以逐渐步入“正途”。
张九龄“七岁能文”，十三岁时，上书广州刺史的王方庆，王方庆夸奖他“此子必能致远”。
张九龄又被称作张曲江、曲江公、始兴公、始兴伯、张文献公，他的传世文集为《张曲江集》。
二十岁时，张九龄考过了乡试，702年，又进士及第。
因其才华出众，受到负责考试的考功员外郎沈佺期的欣赏。
703年，张说被流放钦州，路过韶州时被张九龄文章所打动，“燕公过岭，一见文章，并深提拂，厚为礼敬”。
707年，张九龄考取中宗的才堪经帮科，授以秘书省校书郎。
712年，玄宗登基，开制科，张九龄考取道侔伊吕科，授以左拾遗。
张九龄能两次通过制科考试，足见其真才实学。
在近三十年的仕宦生涯中，他以尚直守正、竭忠尽孝的“九龄风度”著称，为时人敬仰，也为他带来一次次波折。
张九龄由于直谏宰相姚崇，劝其“远谄躁，进纯厚”，又指出地方吏治的不足而得罪姚崇，于716年秋称病返家。
回家后，他上书玄宗，请开凿大庾岭新路。
朝廷下旨后，张九龄亲自翻山越岭去勘察，找出来最适宜的路径、提出避险修路的主张，恰逢农闲，周围的农民踊跃参与，道路按时修通。
718年春，张九龄应诏返回京城复职，上书劝玄宗重郊祀之礼而被受到玄宗赏识，被授以从七品上的左补阙。
他善于考查人才，参与吏部选拔的评定，办事公允，被提升为从六品上的`礼部员外郎。
720年四月，任命为专门负责评定官员勋绩的司勋员外郎，次年被升为从五品下的散朝大夫。
【张九龄】张九龄简介
【张九龄】张九龄简介张九龄（著名文学家）张九龄，汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”，字子寿，一名博物，谥文献。
汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
有《曲江集》。
誉为“岭南第一人”。
张九龄详细介绍张九龄简介张九龄(678年 740年)字子寿，一名博物，谥文献。
汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称张曲江或文献公。
唐朝开元年间名相，诗人。
西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。
玄宗即位，迁右补阙。
唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。
母丧夺哀，拜同平章事。
是唐代有名的贤相;举止优雅，风度不凡。
自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问风度得如九龄否?因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为开元之治作出了积极贡献。
他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
有《曲江集》。
誉为岭南第一人。
张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。
作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。
他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗;杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜(见《八哀诗》)。
张九龄政治主张张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。
唐朝宰相张九龄
唐朝宰相张九龄唐朝宰相张九龄张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。
唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
以下是小编帮大家整理的唐朝宰相张九龄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！唐朝宰相张九龄张九龄，唐朝大臣，唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。
据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。
在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。
而张说，也是开元盛世期间的一个名相。
他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。
开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。
在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。
开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。
几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。
十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。
开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下平章事)，开始了他的宰相历程。
在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。
开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。
开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。
唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。
张九龄罢相张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。
在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。
在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。
张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。
所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。
但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。
所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。
结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。
(完整版)唐代诗人张九龄生平简介
唐代诗人张九龄生平简介张九龄是唐代著名的诗人，也是一名丞相。
下面是为你搜集张九龄生平简介，希望对你有帮助!张九龄（678 年;740 年）字子寿，一名博物，谥文献。
汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公” 。
张九龄少有才名，弱冠中进士。
13 岁时，他的文章就得到了广州刺史王方庆的赞赏。
入仕后，张九龄曾提醒当时有名的宰相宋璟，让他举人唯贤。
得到了宋璟的肯定。
还上书皇帝，让他任官要消除重内轻外的毛病。
开元四年，张九龄和宰相宋璟闹了矛盾，回家赋闲。
在此期间，开辟了大庾岭，开凿梅关古道，贯通了南北交通，造福了当地人民，为广州的贸易发展和交流作出了杰出贡献。
开元九年，张九龄的恩师张说拜相，张九龄也因为政绩突出被屡次提升。
十四年，张说被罢免，张九龄也因此受到牵连被贬职。
十七年，张说被重新启用，但第二年便得了重病。
他重病期间多次推荐张九龄为相。
开元二十一年，张九龄拜相。
当时安禄山讨伐奚、契丹失败，要被斩首。
张九龄认为他有谋反之相，上书皇帝请求杀了安禄山。
唐玄宗没有同意。
在张九龄任宰相期间，大唐王朝虽然处于极盛时期，但同时也隐藏着许多社会矛盾。
对此，张九龄提出一系列的改革措施，促进了农业发展，整顿了吏治，使得朝廷面貌焕然一新。
李林甫忌妒张九龄的才能。
当时周子谅弹劾牛仙客失败，被流放。
李林甫对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的。
因此，张九龄也受到牵连，被贬为荆州长史。
张九龄被罢免后，大唐王朝疾速走向衰落，并最终引发“安史之乱”。
四年后，张九龄回乡探亲，病死于自己家中。
死后，唐玄宗赐谥号文献，追封为荆州大都督。
安史之乱时，唐玄宗后悔当初没有听从张九龄的话，杀掉安禄山，特地派人来到广州纪念张九龄。
张九龄望月怀远赏析唐代伟大的政治家、诗人张九龄在与当时的大奸臣李林甫的政治斗争中失败，遭到诽谤排挤后被罢相，遭贬荆州长史，在此期间，他写下了千古名作《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
张九龄简介_张九龄的诗全集_古诗大全
张九龄简介_张九龄的诗全集_古诗大全张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。
字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。
长安年间进士。
官至中书侍郎同中书门下平章事。
后罢相，为荆州长史。
诗风清淡。
有《曲江集》。
他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
张九龄的诗全集代表作品：《咏燕》作者为唐朝文学家张九龄。
其古诗全文如下：海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
《望月怀远》作者为唐朝文学家张九龄。
其古诗全文如下：海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【翻译】茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
《感遇》作者为唐朝文学家张九龄。
其古诗全文如下：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
【翻译】兰草到了春天长得分外繁盛，桂花到了秋天开得十分皎洁。
这一派欣欣向荣的蓬勃生机，自然成为美好的季节。
谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。
草木自有本性，何求美人赏识采折呢。
《归燕诗》作者为唐朝文学家张九龄。
其古诗全文如下：海燕虽微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
【翻译】海燕是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着，便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
《感遇》作者为唐朝文学家张九龄。
其古诗全文如下：江南有丹桔，经冬犹绿林。
张九龄简介
张九龄简介张九龄（678年－743年），字子良，唐代著名政治家和文学家，出身于世家望族，是唐朝著名的文学家和政治家。
他精通诗文，尤以其五绝闻名于世，被誉为“一代诗宗”。
张九龄出生在唐朝，他的祖辈是军旅世家，在政治和军事上拥有相当的影响力。
张九龄自小聪明过人，才思敏捷，学贯古今。
经过良好的教育，他很早就展露出了卓越的才华和气质。
在唐太宗时期，他考入了进士，开始在政坛上崭露头角。
张九龄在政治上属于开明派，他主张以德治国，以文化提升国家实力。
他认为应该充分发掘和培养人才，改革官员选拔制度，建立和推行科举制度。
他主张依法治国，加强法律的执行力度，更加注重公平正义。
他还推行了一系列的经济政策，鼓励农桑，发展商业，提倡科技进步，为国家的繁荣做出了巨大的贡献。
除了在政治上的杰出成就，张九龄在文学方面也有很高的造诣。
他的诗歌作品深受当时文人的赞誉，被誉为“一代诗宗”。
他的诗风优美，意境深远，尤其擅长写景抒情，能够用简洁而富有表达力的语言表现出诗中所描绘的景物的意境和情感。
他的作品以细腻的情感、优美的语言和深远的思考而著名，对后世的文学创作产生了深远的影响。
张九龄的代表作有《芙蓉楼送辛渐》、《登池州小亭》、《乘舟短夜入潇湘何行状元楼馆逢赠乐天黄鲁直秘书长句答柬因寄自个秦中饯赋已捐华润七首之一》等。
这些诗作集中体现了他对自然景色的细腻观察和对人生的深入思考，被誉为中国古代诗歌的经典之作。
除了政治和文学，张九龄还是一位卓越的儒家学者。
他对儒家经典有着深厚的造诣和独到的见解，在当时的学术界享有很高的声望。
他的学术思想主张以理治国，强调人的修养和道德修行，注重人与社会的和谐，以及君臣之间的忠诚与奉献。
他的政治和文化理念都融入了儒家的思想理念，使他在当时的政治和文化圈子里成为一位备受推崇的人物。
张九龄一生贡献良多，为中华文化的发展做出了巨大贡献。
他在政治上的理念、文学上的才情和学术上的造诣都不可忽视。
他的思想和作品流传至今，影响了无数的后辈文人和学者，他的形象也成为了中华文化中的重要符号之一。
张九龄生平简介
张九龄生平简介海上生明月，天涯共此时”这是流传千古的名句，也是思念亲人诗的代表名句，这是张九龄《望月怀远》里面的，那么，写出这首诗的作者张九龄，你了解吗?对于他的成就你知道哪些?下面是小编分享的张九龄生平简介，一起来学习一下吧!张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。
字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。
长安年间进士。
官至中书侍郎同中书门下平章事。
后罢相，为荆州长史。
诗风清淡。
有《曲江集》。
他是一位有胆识、有远见的著名政治家、家、诗人、名相。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
他的五言，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
誉为“岭南第一人”。
成就成就张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。
九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。
有《曲江集》二十卷传世。
张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。
被贬后风格转趋朴素遒劲。
七岁知属文，有文名，张说称他“后出词人之冠”。
有诗《感遇》12首，名列《三百首》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论，其中“草木有本心，何求美人折”一联，更是他高洁情操的写照。
另外，张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。
安史之乱张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。
他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。
即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否?”开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。
在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。
他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋;他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。
诗人张九龄简介
诗人张九龄简介张九龄（759年814年），字景宗，号九龄，唐代著名诗人，将西域回音传到中国，被尊称为“西域第一人”。
张九龄，是东晋大诗人谢灵运的徒弟，也是唐代诗经四大家之一，他的作品多次出现在六朝诗集中，已被大家所广泛熟知。
张九龄出生于唐代安史之乱萧条的江淮一带，他的祖籍在现在属于河南省灵宝市泉山镇一带，是当地知名的文化大家。
他曾在谢灵运的指导下，在当时的江淮一带进行大量的文学作品创作，创作的主要内容包括散文、诗歌等。
张九龄的诗歌作品深受文人之青睐，此外，他也是当时宗教活动的积极参与者，是佛家禅宗的修行者。
张九龄的禅修由来已久，他曾受师法于会稽慧能大师，并自古祖庭灵山湖、江淮境内，到涪陵、西南、甬以及少林寺等地从事禅修活动。
张九龄的作品因极其独特而被世人认可，而他最出名的著作则是“西域赋”，这部作品则是根据张九龄在不同地方的禅修所体会到的宗教文化、地理位置的感受和体悟所创作而成，这部作品阅读之后引起了后人不小的反响，他的这部作品也被收入六朝诗集中，成为张九龄最著名的作品。
张九龄的作品和他的思想一样独特，他写的大部分文章都是以中心主题为灵气，加以行文，深入浅出，令读者赞叹不已，他曾在作品中把佛学所讲主义深入浅出地宣传出去，并培养了一大批优秀的弟子。
此外，他还曾受到过若干大师赞赏，像是高僧静玄大师赞誉他为最巅峰的诗人，并如此地常提及他的作品，而他的这部著作一直都被众多文人所推崇、所珍藏，成为宗教文学的经典。
此外，张九龄也在当时的政治斗争中发挥了重要的作用，被称为“唐初抗金大臣”，他曾多次担任抗金大臣，进行反抗，并在当时受到了不菲的礼遇和政治声誉，受到了杨玉环、李白等文学大家的赞赏，而且被尊称为“西域第一人”，所谓“西域”，就是现在的从新疆到中亚的地方，他在这个区域进行了大量地文化宣传和研究，为当时的唐朝史贡献了自己的力量。
张九龄生前成就斐然，他的作品被诸多文学名家推崇，而他的禅修活动则是当时的文化地位的体现，此外，他的抗金之路也留下了印记，受到了杨玉环、贺知章等人的推崇，使他在当时成为一位不可忽视的政治人物，是中国传统文化中显赫的一员。
张九龄简介
张九龄简介
张九龄简介
张九龄简介（一）：
张九龄(678-740):唐开元尚书丞相，诗人。
字子寿，
一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。
长安年间进士。
官至中书侍郎同中书门下平章事。
后罢相，为荆州长史。
诗风清淡。
有《曲江集》。
他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文
学家、诗人、名相。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了用心贡献。
他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远
的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
誉
为“岭南第一人”。
生平
张九龄出生于官宦世家。
少聪慧能文，弱冠参加科举考
试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。
又登“道侔伊吕”制科，
为左拾遗。
他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正
重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。
后因与主政者不合，
一度辞官回到家乡。
期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，。
张九龄人物介绍
张九龄人物介绍张九龄人物介绍唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，声誉远播，与亚欧国家均有往来。
唐以后海外多称中国人为“唐人”。
女性地位明显提高，人们可自由结婚和离婚。
下面是小编精心整理的张九龄人物介绍，欢迎大家分享。
张九龄张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。
唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
聪明敏捷，善于属文。
景龙初年，进士及第，授校书郎。
唐玄宗即位，迁右补阙，得到宰相张说奖拔，拜中书舍人，迁中书侍郎、同平章事，迁中书令，开元盛世的最后名相。
他举止优雅，风度不凡。
富有胆识和远见，忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇枉法，不附权贵，为“开元之治”作出了积极贡献。
开元二十八年（740年），去世，终年六十八岁，追赠司徒、荆州大都督，谥号文献。
张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
著有《曲江集》，誉为“岭南第一人”。
张九龄是谁的后人据史书记载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为中国历史上有名的贤相。
张九龄的曾祖父是岭南张氏的开山始祖。
到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。
张九龄和他祖上一样，少有才名。
人物评价张九龄是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家，尤以诗歌艺术成就为高。
在唐代诗坛上，他是继陈子昂之后，力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨，打开盛唐局面的重要一人。
可以说，他以其诗歌创作和政治地位，影响了一代诗歌的发展。
岭南豪迈亢直的民风，他本人耿介不阿的.性格，使他的诗歌创作体现出“雄厉振拔”、“骨峻神竦，思深力遒”的劲健风格，又别具一种“雅正冲淡”的盛唐气度。
以下这首《望月怀远》可窥豹一斑：海上生明月，天涯共此时。
张九龄的生平简介
张九龄的生平简介张九龄 (公元678-公元740年)唐朝大臣、文士。
字子寿，一名博物，韶州曲江(今属广东)人。
武则天时中进士，后任右拾遗。
玄宗时吏部选拔人才，曾由他和赵冬曦评定等第。
积官至岭南道按察使。
为张说所器重，说死，以秘书少监代领集贤院事。
开元二十一年(公元733年)，任中书侍郎同中书门下平章事，次年为中书令，监修国史。
任相期间，有直谏之风。
曾建议不循资格用人。
复置十道采访使，于河南屯田种稻等。
又曾主张治裁安禄山败军之罪，以抑其骄横。
开元二十四年(公元736年)为李林甫所谮，罢相。
诗文著称于时，有著作《曲江集》。
他的“海上生明月，天涯共此时”脍炙人口，在唐代诗歌中，他上承陈子昂，下启孟浩然、王维、李白，首倡山水田园派，是一代文宗。
《唐诗三百首》前四首皆张九龄《感遇》组诗。
张九龄还是我国历史上最早驯养信鸽之人。
作为唐代开元贤相，他为政有远见卓识，为人忠耿率直，被誉“曲江风度”。
他敢于彰善瘅恶，遗风惠及后世。
相比于姚崇的通达时变和宋璟的刑赏无私，张九龄更是一个老成务实、勤于政事的宰相。
张九龄之所以得到众多官僚、文士的.好评，除了他的功业文章冠盖一代外，更重要的是因为他执政期间正处于唐朝由盛转衰的关键时期，张九龄在逆境中坚守正道，刚直不阿。
他居安思危并能事先洞察安禄山、李林甫等的叛国企图，可惜当年唐玄宗被奸臣所惑，一意孤行。
最后张九龄终因奸臣迫害，罢相回乡，离朝不久，安禄山起兵反唐，唐玄宗避难西蜀时念道：“蜀道铃声，此际念公真晚矣;曲江风度，他年卜相孰如之。
”《新唐书》亦言：“罢张九龄，相李林甫，则治乱固已分矣。
”可见，如果张九龄的建议被唐玄宗接受，唐朝的历史将被重写。
张九龄
张九龄诗鉴赏
生平简介
张九龄（678—740 ），唐著名政治家、诗人。
字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。
唐中宗景龙初（707）举进士，任校书郎。
唐玄宗先天二年（713），登道侔伊吕科，升任右拾遣。
后历任司勋员外郎、中书舍人、桂州都督、中书侍郎等职。
曾因张说举荐，任集贤院学士。
开元二十一年（733）
任宰相，翌年迁中书令，兼修国史。
后加金紫光禄大夫。
为相贤明，刚直不阿，敢于直谏，主张用人不循资格，设十道采访使。
后遭奸相李林甫诽谤、排挤，开元二十四年（736）罢相，自此朝政日渐昏暗，“开元之治”遂告结束。
次年贬为荆州长史，不久病卒。
工于诗，格调清雅，兴寄深婉，较出色地继承了汉魏诗歌的优良传统，骨峻神竦，思深力遒。
其代表作《威遇》诗运用比兴，寄托讽谕，继了阮籍《咏怀》和陈子昂《威遇》诗的优良传统，风格沉挚刚健。
有《曲江集》。
《全唐诗》录其诗三卷。
诗人张九龄简介
诗人张九龄简介诗人张九龄简介在众多诗人当中，张九龄可谓是官场情商比较高的一位。
虽然他也时时因为直言敢谏触犯皇上，但却位至丞相，一直为后世人崇敬、仰慕。
下面是小编分享的诗人张九龄简介，一起来看一下吧。
张九龄是广东人，出生于世代官宦之家。
幼时便聪明敏捷，是远近闻名的小神童。
长安二年(702年)，张九龄参加了科举考试，名列第一。
榜单一公布，引起一片哗然，那些落第的考生纷纷上告，说考官不公平，一个来自岭南蛮荒之地的考生，有什么资格当状元呢?此事惊动了皇帝，下诏重新考试，结果虽然增加了一些进士名额，但独占鳌头的依然是张九龄。
这一下，众人哑口无言，无人敢再说什么。
那一年，张九龄24岁。
不过张九龄的仕途也并非一帆风顺。
开元四年(716年)秋，张九龄以“封章直言，不协时宰”，招致了当时的权相姚崇的不满。
这年秋天，他以秩满为辞，去官归养。
张九龄回到岭南却并不闲着。
刚回到家里，他便向朝廷状请开大庾岭路。
张九龄出入岭南，也走过这必经之路，对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。
张九龄的建议得到朝廷批准，于是他自任开路主管，趁着农闲征集民夫，开始开凿工程。
张九龄亲自到现场踏勘，缘磴道，披灌丛，不辞劳苦，指挥施工。
古道修通后，全长十几公里，路宽近17米，路两旁遍植松树。
路修成之后，张九龄还亲自撰写了《开凿大庾岭路序》，这条路被后人誉之为“古代的京广线”。
修完路，张九龄重返京师，备受器重。
但他并不迎合皇帝，而是把直言劝谏当成己任。
八月初五，玄宗过生日。
群臣纷纷在金殿上道贺，献上自己的礼物。
张九龄的礼物是一个包裹得严严实实的布包，他高声说：“臣敬献陛下一方宝镜。
”可当他将布包打开时，有人一下子笑出了声，那不过是五册书，哪里是什么宝镜!原来张九龄看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首书案，耗时数月，撰写了《千秋金鉴录》，把它当作生日礼物，进献给皇帝。
这部书引经据典，从历史的治乱兴衰事例出发，探究其中的经验与教训，给唐玄宗敲响了警钟。
张九龄人物生平
张九龄人物生平张九龄人物生平唐代名相张九龄，自幼天资聪慧，才智过人，五六岁便能吟诗作对，一时人称神童。
官宦世家少有才名张九龄，字子寿，一名博物。
韶州曲江(今广东韶关市)人。
唐凤仪三年(678年)出生于世代仕宦的家庭。
曾祖父张君政，曾任韶州别驾;祖父张子虔出任过窦州(治所在今广东信宜县)录事参军;父亲张弘愈，曾为新州索卢县(今广东新兴县南部)县丞。
张九龄幼时聪明敏捷，擅长写文章。
崭露头角任官唯贤青年时期的张九龄，才智过人，勤奋好学，能诗善文。
武则天长安二年(702年)，登进士第，为考功郎沈佺期所赏识。
被授予校书郎官职。
神龙三年(707年)，张九龄赴京应吏部试，才堪经邦科登第，授秘书省校书郎。
神龙四年夏，奉使岭南，就便省亲。
他当了几年秘书郎，得不到调迁，萌生归乡之念。
正好太子李隆基有所作为，举天下文藻之士，亲自策问，九龄应试道牟伊吕科，对策优等，升为右拾遗。
李隆基即位为玄宗，张九龄改任左拾遗。
但是，张九龄与宰相姚崇的矛盾却越来越大。
姚崇是唐玄宗所器重的大臣，执掌军国大权。
张九龄在唐玄宗上台的第二年，就上书姚崇，提醒他“远馅躁，进纯厚”。
姚崇复书嘉纳其言，在选官用人中消除过去缘亲是举的流弊，坚持以才取人，整顿吏治。
先天元年(712年)12月，玄宗于东宫举文学士，张九龄名列前茅，授左拾遗;他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。
辞官归乡开大庾岭然而，意见并不总是一致，过了三年，开元四年(716年)秋，张九龄又以“封章直言，不协时宰”，招致了姚崇不满，这年秋天，他以秩满为辞，去官归养。
张九龄回到岭南，住了一年多时间。
他并不闲居，而是想为家乡办点实事。
甫到家中，便向朝廷状请开大庾岭路。
张九龄出入岭南，也走过这必经之路，对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。
开元年间的唐王朝，经贞观以来近百年的励精图治，社会繁荣。
岭南以沿海之利，海外贸易交通有了很大发展，广州已成为中外海上交通门户的大商港。
张九龄简介_张九龄的风度
张九龄简介_张九龄的风度张九龄，中国唐代著名的宰相和文学家，字子寿，韶州曲江人，死后谥号文献，后世被人称为“张曲江”和“文献公”。
下面是店铺为你搜集张九龄的相关内容，希望对你有帮助!张九龄简介张九龄，中国唐代著名的宰相和文学家，字子寿，韶州曲江人，死后谥号文献，后世被人称为“张曲江”和“文献公”。
其家族显赫，祖上是西汉王朝的开国功臣留侯张良和西晋的武郡公张华。
张九龄自小聪颖，七岁就能写文章。
在唐中宗景龙三年中进士，授予秘书省校书郎，步入仕途。
在唐玄宗登基后，赏识张九龄的才识，升其为拾遗。
开元六年，因其开大庾岭有功，升左补阙。
开元十四年，当时的宰相张说被罢免，因张九龄和张说关系比较亲近，也受到牵连。
十七年，张说又被重新启用，但他时日无多，在死前，多次推荐张九龄拜相。
二十一年，张九龄升中书侍郎，当时安禄山反叛被平定后，张九龄上书称安禄山狼子野心，日后将为害大唐，建议诛杀他。
但皇帝没有采纳他的意见，放过了安禄山，为日后的“安史之乱”埋下了祸根。
二十二年，张九龄升中书令，第二年又加封金紫光禄大夫。
然而，此时李林甫入朝，他忌妒张九龄的才能，联系牛仙客等人向皇帝进谗言，最终在开元二十四年的时候，张九龄被罢相。
张九龄在任期间，重视农桑，轻徭薄赋，政治清明，唯才是用。
为“开元盛世”的延续作出了积极贡献。
开元二十八年，张九龄上书皇帝，请求回乡扫墓，不想在途中得病去世，享年六十八岁。
死后，皇帝追赠其荆州大都督，谥号文忠。
他是“开元盛世”的最后一位贤相，在他之后，大唐王朝开始走向衰落，最终导致了“安史之乱”的爆发。
张九龄的风度唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝，在开元年间，他任命的宰相，大多成了名相，而张九龄也是其中之一。
那么，张九龄的风度，具体表现在哪些方面呢?一、仪容仪表。
张九龄是个很注重仪容仪表的人，无论是在家还是上朝，还是外出办公，始终都保持着一种风度翩翩的姿态。
不管什么时候，都表现出一种神采奕奕的样子，而且衣着整洁，温文儒雅。
张九龄生平介绍
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张九龄简介
● 开元十一年（723年），张九龄被任为中书舍人。
● 开元十三年，皇帝东巡，举行祭祀天地的大礼。张说亲自决定侍从皇帝登山的官员，他多推荐两省录事、主 书和自己亲近的官员代理官职登山，于是（对他们）特别加以晋级，破格授予（他们）五品官职。当初，张 说命令张九龄草拟诏书时，张九龄对张说说：“官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有 功劳的旧臣排在后面。如果颠倒了顺序，指责和批评就会产生。现在登山封禅，广施恩泽，这是千年—遇的 大事。有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩泽，官府中办理文书的小吏末流却先被加官晋爵，（我）只是担 心制度出台之后，天下各地的人会感到失望。现在制订草表的时候，事情还可以更改，只是希望您仔细研究 谋划这件事，不要留下悔恨。”张说说：“事情已经定下来，荒唐无据的议论，哪里值得担心呢？”最终没有听 从。等到制度出台时，朝廷内外的人对张说有很多指责。当时，御史中丞宇文融刚掌管田户租税的事情，每 次向皇帝陈奏，张说多建议皇帝不要听从他，宇文融也因此对张说不满，张九龄劝张说对宇文融要有所防备， 张说又不听从他的话。没过多久，张说果真被宇文融弹劾，罢掉了知政事的官职，张九龄也改为太常少卿， 不久调出京师担任冀州代理刺史。后改授洪州（南昌）都督，不久又转授桂州都督，充岭南按察使。
● 开元九年（721年），张说入拜宰相。张说对张九龄早寄以厚望，见他果然文才出众，又和自己同姓，便与他论谱叙辈， 夸奖张九龄“后出词人之冠也”。靠张说的赏识和提拔，张九龄提升为中书舍人内供奉。张九龄并不因为和张说关系密切而 随声附和，他对张说的断然行事多有劝说，体现出办事公允和卓有预见。玄宗东巡泰山封禅，封禅之后有进阶行赏之事， 张九龄因此提醒张说选择随行人员要注意选那些清流高品，以免引起非议。然而张说选定从行登山的官员，许多是官阶较 低且己之所亲者，果然招致一片怨言。张说对玄宗所赏识的御史中丞宇文融奏事多压制不理，张九龄提醒他“不可不备”， 张说没放在心上。
唐朝诗人张九龄
唐朝诗人张九龄张九龄678—740，一名博物，字子寿，韶州曲江今广东省韶关市人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。
唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。
人物简介徐增曰:“妾不忘夫，犹臣不忘君，子寿先生真纯臣也。
与义府《咏鸟》诗并看，其心术之邪正自见。
”初唐以来，文学变革的主要力量来自一群社会地位不高的文人。
但不可否认，他们的成功同某些具有远见的权势人物的支持有一定关系。
如高宗的股肱重臣薛元超，曾举荐杨炯为崇文馆学士。
杨以“薛令公朝右文宗，托末契而推一变”《王勃集序》之语，称颂薛氏对他们的文学事业所起的作用，四杰因此能在一时间造成很大势头。
四杰、陈子昂之后，到了中宗神龙、景龙年间，应制之风大盛，诗坛有故态复萌的趋势。
在开元前期，身兼执宰大臣和作家双重身份的张说、张九龄对扭转这一趋势起了重要作用。
他们的诗，虽因地位关系不免常常作出努力报效君主的表述，但内中同时也包涵了积极求取自我人生价值的热情，因而能脱出徒为虚饰的宫廷文学陈习，具有感人的生气。
他们作出的表率和对众多优秀诗人的奖拔，使得唐诗的变革和发展得到有力的延续和推进。
张说667—731字道济，又字说之。
自武后时代起历仕四朝，玄宗时任中书令，封燕国公。
玄宗本人颇有标榜崇儒复古的意识，但实际上他对文艺有浓厚的兴趣和较好的修养，并不以狭隘的功利眼光来看待。
所以，就他的态度在文学领域所起的客观作用而言，主要是阻遏了专事辞藻雕饰的浮华倾向。
如《新唐书·文艺传》所说：“玄宗好经术，群臣稍厌雕琢，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。
”而张说作为玄宗长期信任的辅弼大臣，是这一过程中的关键性人物。
开元十三年，玄宗改丽正书院为集贤书院，并扩大规模，增设学士，以时任中书令的张说知院事。
而张说“喜延纳后进”《旧唐书》本传，张九龄、王翰等许多著名文士均常游其门下。
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唐代诗人张九龄生平简介
张九龄是唐代著名的诗人，也是一名丞相。
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张九龄(678年;740年)字子寿，一名博物，谥文献。
汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。
张九龄少有才名，弱冠中进士。
13岁时，他的文章就得到了广州刺史王方庆的赞赏。
入仕后，张九龄曾提醒当时有名的宰相宋璟，让他举人唯贤。
得到了宋璟的肯定。
还上书皇帝，让他任官要消除重内轻外的毛病。
开元四年，张九龄和宰相宋璟闹了矛盾，回家赋闲。
在此期间，开辟了大庾岭，开凿梅关古道，贯通了南北交通，造福了当地人民，为广州的贸易发展和交流作出了杰出贡献。
开元九年，张九龄的恩师张说拜相，张九龄也因为政绩突出被屡次提升。
十四年，张说被罢免，张九龄也因此受到牵连被贬职。
十七年，张说被重新启用，但第二年便得了重病。
他重病期间多次推荐张九龄为相。
开元二十一年，张九龄拜相。
当时安禄山讨伐奚、契丹失败，要被斩首。
张九龄认为他有谋反之相，上书皇帝请求杀了安禄山。
唐玄宗没有同意。
在张九龄任宰相期间，大唐王朝虽然处于极盛时期，但同时也隐
藏着许多社会矛盾。
对此，张九龄提出一系列的改革措施，促进了农业发展，整顿了吏治，使得朝廷面貌焕然一新。
李林甫忌妒张九龄的才能。
当时周子谅弹劾牛仙客失败，被流放。
李林甫对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的。
因此，张九龄也受到牵连，被贬为荆州长史。
张九龄被罢免后，大唐王朝疾速走向衰落，并最终引发“安史之乱”。
四年后，张九龄回乡探亲，病死于自己家中。
死后，唐玄宗赐谥号文献，追封为荆州大都督。
安史之乱时，唐玄宗后悔当初没有听从张九龄的话，杀掉安禄山，特地派人来到广州纪念张九龄。
张九龄望月怀远赏析唐代伟大的政治家、诗人张九龄在与当时的大奸臣李林甫的政治斗争中失败，遭到诽谤排挤后被罢相，遭贬荆州长史，在此期间，他写下了千古名作《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这是一首作者对着明月思念远方家乡亲人的诗。
该诗的第一句“海上生明月，天涯共此时”已成为千古传唱的佳句。
此句起笔意境雄伟，一轮皎洁的明月从海上升起，营造了一种辽阔广大的海上景象。
而“天涯共此时”的意思是，远在天涯海角的亲人在这个时候也应该和我一样，在遥望着这样一轮明月。
和苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。
有着异曲同工之妙。
表达了诗人对远方亲人的无限思念。
第二句紧接上句，以“怨”和“竟夕”两个词表达出诗人的思念
程度的深度和长度，这种思念通宵达旦，至深至切。
后两句把诗人彻夜难眠的画面形象地表达出来，他熄灭了灯，发现室内还是被月光洒满，披上衣服走出室外散步，露水打湿了他的衣衫。
想把着皎洁的月光掬满在手心送给亲人，在月光又怎么能被他捧起来呢?还是回到床上睡觉，这样可以在梦中可以梦见和亲人团聚的美好时刻。
这两句在形式上深化了作者“思远”这个主题，形象鲜活，感人至深。
此诗的创作背景是作者被贬之后所作，但通篇没有让人感受到作者遇到挫折时的伤感和落寞，反而在格调上，给人一种积极向上的感觉。
张九龄春江晚景赏析《春江晚景》是唐代的政治家、诗人张九龄的诗作，体裁为五言律诗，该诗被收录于《全唐诗》之内。
江林多秀发，云日复相鲜。
征路那逢此，春心益渺然。
兴来只自得，佳处莫能传。
薄暮津亭下，余花满客船。
该诗是作者见景抒情之作，据说张九龄十分喜欢色调清素的景物，因此他的笔下没有浓墨重彩的色调。
而此诗没有特殊的创作背景，因此创作年代已经无法考证。
整诗以作者在旅途中见到春日的景象为切入点，抒发了自己愉悦的心情，表达了作者对美好事物、景物的向往和憧憬，表现了其洒脱的人生观。
该诗的第一句，描写了作者在旅行的途中见到的美丽的景色，江边林花绽放，天上白云落日，颜色非常鲜艳。
此处借用了南朝谢灵运的诗作《登江中孤屿》中的句子，却比谢灵运用得要自然，毫无违和之感。
第二句写到作者自己此时的感受，在旅途中，遇到这样的美景，让他欣喜不已。
第三句写到其中不可言传、只可意会的佳趣。
第二、第三两句都写到了作者此时的心情，但在写心情时，也融景于其中。
最后一句仍是以补充写景结尾，当残花落满了诗人所乘的客船时，诗作戛然而止，让人留下诬陷的遐想。
张九龄的诗作，即使在被贬时，字里行间也不见他消极的感情，相反的，他总是以一种洒脱、自然的方式来表达自己的心境，给人一种积极向上的人生观。