《康熙王朝》结局荒唐事不断：康熙替自己代办尊谥,抢了雍正的活

《康熙王朝》拍摄得经典，首映至今近二十年，仍在不时播出，深得观众好评。即便今年的清宫热播剧，《延禧攻略》《如懿传》接档，男主角换成了传说中的康熙“好圣孙”乾隆帝，但《康熙王朝》更值得玩味。

然而，《康熙王朝》艺术成分多，就是体现历史的元素和大事，亦不乏漏洞连连。就拿其最后一集来看，竟然好几处是明显改变了历史。

这些戏份，是史上康熙王朝的关键点，不意杂糅成了更大的荒唐。

一、早死的索额图、明珠，被活到了康熙六十一年

康熙朝曾两次举办千叟宴。

第一次，是在康熙五十二年三月，六十寿诞，举国同庆。康熙帝邀请天下臣民，六十五岁以上者，进紫禁城为自己祝寿。

祝寿者近两千人，官民不论，规格顶级。后来，第八代礼亲王昭梿在其《啸亭续录》卷一中专门写到“千叟宴”的盛况：“康熙癸巳，仁皇帝六旬，开千叟宴于乾清宫，预宴者凡一千九百余人。”

昭梿说康熙首开千叟宴，影响了隔世之君乾隆也大操大办了两回，故“百余年间，圣祖神孙三举盛事”。

而电视剧《康熙王朝》中的千叟宴，显然不是康熙五十二年三月的那场戏，而安排在康熙最后的岁月。

确乎，在康熙六十一年正月，六十九岁的康熙帝，为了预庆自己的七十万寿，欣然在乾清宫举办了第二次千叟宴。

《康熙王朝》陈道明版康熙，在千叟宴上的剧照

《清圣祖实录》卷二百九十六记载：康熙六十一年正月“戊子，召八旗满洲、蒙古、汉军文武大臣官员，及致仕退斥人员，年六十五以上者，六百八十人，宴于乾清宫前，命诸王、贝勒、贝子、公及闲散宗室等，授爵劝饮，分颁食品”。规模小了不少，而且参与者主要为八旗中的老人。康熙命皇子皇孙，到每桌向每人敬酒。编剧读到了这一段实录中的史料，让康熙当初下礼遇诸老的命令，金口玉言，演绎旧事，但把乾清宫前改成了畅春园里，地点明显不符合。

剧中还特地安排了康熙名相索额图、明珠带枷上场，单开一桌。他们是被作为“退斥人员”的代表，并安排了康熙不情愿地与他们隔空敬酒。

其实，历史上的索额图，早在康熙四十二年九十月间，饿毙于宗人府禁所。而与其权势相侔、如同仇敌的明珠，也在康熙四十七年一废太子前夕在家中去世。索、明二相没有活到康熙六十一年，就连第一次千叟宴，也没命感激涕零地出席。

二、熟读“二十一史”的康熙，被自许中国皇帝年事最高者

剧中康熙称自己“临朝听政六十年”，着实为在位时间最长者。就是算上他的孙子乾隆，他也是中国皇帝中超长待机的第一人。

然而，他自许“年事最高”，还是有些对不起他熟读史书的知识面。

康熙帝自幼接受中国传统文化教育，长期研读史籍，曾自豪地对大学士说：“二十一史，朕皆曾批阅。悉属笔底描绘，无足征信。所以读书与行事，截然不同。尔等以为我读书报皇上，亦是虚文，务在各尽心勉力，庶不致有误天下之事。”（《清圣祖实录》卷二百七十四，康熙五十六年十月庚戌）

康熙说书上所载，已然无据可证，但他该知道，在他之前，若不算传说中寿享百余年的南越武帝赵佗，比他年事更高者不乏其人。七十岁以上者就有十五人，如汉武帝刘彻七十岁、吴大帝孙权七十一岁、唐玄宗李隆基七十八岁。就连康熙赞誉“治隆唐宋”、顶礼膜拜的明太祖朱元璋也活了七十一岁。像南朝梁武帝萧衍、武周女帝武则天、南宋高宗赵构、元世祖忽必烈，年事更高，都活了八十多岁。皇上万岁，自然少不了要对从前古往今来皇帝的寿命有所了解。

这些，谙熟古史的康熙帝，不可能不知道。但，编剧却安排他自我“有误”，在文武大臣面前倚老卖老，也卖了一次虚夸。

三、康熙老早就替自己代办了尊谥，明显抢了雍正的感恩活

谥号为死人准备的功过评语，或褒或贬，但没有活人早早地为自己盖棺论定。然而，《康熙王朝》临近结束，因为容妃的死，镜头切入康熙的景陵地宫。

《康熙王朝》剧照

康熙元后赫舍里氏的梓宫前，灵位上写着“孝诚仁皇后”。

康熙命人开容妃的棺，情深义重追封其为“孝慈仁皇后”。

“仁皇后”，对应的是“仁皇帝”。

《清史稿·圣祖本纪一》开篇云：“圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。”仁皇帝，是康熙的谥号。

但，这个谥号，并非康熙为自己准备的，而是后继之君雍正帝为大行皇帝追尊的。《清史稿·圣祖本纪三》临近结束，记载：“雍正元年二月，恭上尊谥。”

雍正为了感谢康熙最后选择了他作为皇位继承人，费尽心思，为先帝康熙挑选一个足以荣耀千秋的庙号和谥号，以“仰慰先皇付托之命”（《清世宗实录》卷四，雍正元年二月癸酉）

所以，他在康熙驾崩不久，提醒王公文武大臣脑洞大开，引经据典，“谨按《传》云：为人君，止于仁。《礼运》曰：‘仁者，义之本，顺之体也。得之者尊。’《说文》云：‘在天为元，在人为仁，故《易》曰：元者善之长，仁者德之首。’大行皇帝，体元立政。茂育群生，以义制事，绥安兆姓。史称帝尧，其仁如天，惟大行皇帝实与并之。”（《清世宗实录》卷一，康熙六十一年十一月己酉）雍正要大肆彰显康熙皇帝的“圣心仁爱”！

雍正元年二月己巳，雍正皇帝率大学士等文武百官在太和门，行三跪九叩礼，供奉册宝，正式“恭上圣祖仁皇帝尊谥”（《清世宗实录》卷四）。

康熙成为了圣祖仁皇帝，他的已故三大皇后，也就成了仁皇后。

这是千年礼制，也是政治规矩。

如果让康熙在地宫看到“孝诚仁皇后”的牌位，明显让他越俎代庖、提前代办。

孝诚仁皇后死于康熙十三年五月初三日，最初康熙给的谥号为“仁孝皇后”。《清圣祖实录》卷四十八记载，康熙帝于十三年六月庚申，身着素服，御太和门，遣和硕康亲王杰书、庄亲王博果铎带着册宝，至巩华城，册谥赫舍里皇后为“仁孝皇后”，第二天“以册谥仁孝皇后，颁诏天下”。

雍正正月壬寅，敬生母德妃乌雅氏为“仁寿皇太后”（《清世宗实录》卷三），想必是受了“仁孝皇后”和安厝康熙梓宫的寿皇殿的启发：合二为一，顶级崇隆。雍正先为“仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后尊谥”，拟将“仁孝皇后尊谥曰仁孝恭肃正惠安和俪天襄圣皇后”（《清世宗实录》卷二，康熙六十一年十二月丁巳）。雍正元年五月，仁寿皇太后病逝，大臣们又忙着取谥号。六月甲子，礼部提出意见：康熙尊谥仁皇帝，而“仁孝仁皇后谥号，仁字重复，谨请改易。恭上尊谥曰：孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后”（《清世宗实录》卷八），雍正批准，实现了“四后同祔圣祖庙，尊谥竝加仁字”。

也就是说，康熙生前，多次至地宫凭吊诸皇后，在赫舍里氏梓宫前，看到的是“仁孝皇后”的灵牌，而不可能看到“孝诚仁皇后”的字样。由是可知，康熙即便追封荣妃为“孝慈仁皇后”，也是后人不遵史实和礼制的杜撰。

编剧要借康熙的口，送容妃一顶孝慈皇后的桂冠，该是嘉奖其力保废太子胤礽，不是己子也将大自己不少的继子视同己出。