短歌行赏析

曹操（155—220），即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯（qiáo，今安徽毫县）人。曹操对建安文学的发展是有贡献的，特别在诗歌方面，开创了一代新诗风。鲁迅先生曾称赞他“是一个改造文章的祖师”。他多方招揽知名的文学之士，因而形成了一个“彬彬之盛”的邺下文人集团，促进了建安文学的发展。

曹操自己于戎马生涯中手不释书，登高必赋，又懂音乐，今存二十余首全是乐府诗。用乐府的体裁，不受原有题意的限制，自由咏怀，反映汉末动乱、苦难的社会现实，也唱出了澄清天下、建功立业的理想。曹操是继《诗经》后写作四言诗最有成就的作家，对五言诗的发展亦有贡献。诗风慷慨、沉郁、古朴。钟嵘《诗品》说：“曹公古直，甚有悲凉之句”。当然，曹操诗中也有一些枯燥乏味的作品，即使佳作也常流露低沉感伤的情调。遗著《魏武帝集》已佚，有明人辑本。今人整理有《曹操集》。

对酒当歌[2]，人生几何？

譬如朝露，去日苦多[3]。

慨当以慷[4]，忧思难忘[5]。

何以解忧？唯有杜康[6]。

青青子衿，悠悠我心[7]。

但为君故，沉吟至今[8]。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙[9]。

明明如月，何时可掇[10]？

忧从中来[11]，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存[12]。

契阔谈宴[13]，心念旧恩[14]。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝[15]，何枝可依？

山不厌高，海不厌深[16]。

周公吐哺，天下归心[17]。

注释：

[1]《短歌行》：乐府歌名。[2]对酒：对着酒。当：应该。歌：作诗。为什么对着酒就应该作诗呢？因为酒中寄着豪情，融着感慨，渗透着人生的思考。[3]苦多：太多了。全句意为：失去的日子太多了。[4]慨当以慷：慨慷。[5]忧：同“幽”，深。忧思：郁结的情思。[6]杜康：相传是最早造酒的人，这里是酒的代称。[7]“青青”二句：《诗经·郑风·子衿》诗开头的两句。子：指女子的情人。衿（jīn）：衣领。“青衿”是周代学子的服装。《诗经》中这两句是写女子对她心上人的无限思念。曹操在此化用《诗经·郑风·子衿》的句子，是借“青衿”代有才能的人，表达自己对贤才的思慕之情。[8]沉吟：深思。[9]“呦呦”四句：用《诗经·小雅·鹿鸣》一诗的前四句，表达自己对贤才的渴望。呦呦（yōu）：鹿鸣声。苹：艾蒿。[10]明明：指满月的光辉，也指明德。掇（duō）：取得。此二句的意思是：何时可以得到德才兼备的人才呢？[11]中：通“衷”，内心。 [12]枉用相存：让你屈驾来探望。枉：屈驾。存：问候。[13]契阔：聚散，这里指久别重逢。契：投合。阔：疏远。[14]恩：情谊。[15]匝（zā）：环绕一周。[16]“山不”两句：喻招贤纳才，多多益善。[17]周公吐哺：传说周公唯恐失天下之士，常常吃饭时停下来接待贤才。哺：咀嚼过的食物。归心：使（天下）民心归附。

赏析

在文学方面，曹操开创了一代新诗风。鲁迅称赞他是“一个改造文章的祖师”。曹操的诗今存二十余首，都是用乐府旧题来讽咏时事，抒发抱负的，因而内容多是反映汉末的社会现实，表达他统一天下的雄风壮志。诗风质朴，格调高昂，形象鲜明，具有一种激昂慷慨的悲壮情调。

《短歌行》这首诗反映了曹操为实现他统一天下的政治理想而广泛招揽人才的急切心情。全诗共八节，头两节表露了作者对人生短暂所寄予的深沉感慨，调子比较低沉。接着写求贤若渴的心情。他化用《诗经》中《郑风·子衿》和《小雅·鹿鸣》的诗意，表现自己对贤才的思念和期待的热诚。其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句，是有声有色的写景佳句。作者从乌鹊南飞、无枝可依而想到天下尚未统一，有才能的人还在选择明主，四方投奔，自己应当继续广招人才。结尾借用周公“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下贤人”的故事，表现他渴求贤才跟他一道完成统一大业的雄风壮志。诗末四句，直抒胸臆，抑扬顿挫，慷慨激昂，是不可多得的四言警句。诗中比兴的运用，“风”、“雅”的引用，景物的描写，感情的抒发，浑然一体，一气呵成。

在曹操的诗作中，四言的风骨是尤为突出的。沈德潜在《古诗源》中说：“曹公四言，于三百篇之外，自开奇响。”范文澜也说：“特别是四言乐府诗，立意刚劲，造语质直，三百篇以后，只有曹操一人独步。”

诗是抒情的，《短歌行》一诗抒发的是豪情，述的是壮志。请同学们仔细地感悟和体会。