曲直—有理有据分析
绳墨规矩曲直方圆
绳墨规矩曲直方圆《礼记·经解》曰：“礼之于正国也”，犹“绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也”。
是故，“绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆”。
那么，何为“绳墨”，何为“规矩”？二者与“正国”及“曲直”“方圆”是什么关系？又为什么说“曲直”“方圆”“不可欺”？怎么样才会使“（周）礼”“不可欺”呢？这是“礼”的秩序问题。
“绳墨”是木工弹墨成线的工具，据传乃先秦鲁班所创，因鲁班早年在做木活弹墨线时需要其老母帮忙拽线，不忍老母年迈随其辛劳，而发明了线头的“线坠儿”（亦称“替母”，参见图25-1左），后即成传统木作工具的“绳墨”。
图25 -1 中国传统“绳墨”“规矩”创造发明示意图（左：“绳墨”；右：“规矩”）早在《管子·七臣七主》中就有这一概念：“法律政令者，吏民规矩绳墨也。
”《礼记》将“（周）礼”喻为“绳墨”“规矩”，显然是非常恰当的。
首先，“匠人”既然是“绳墨”“规矩”发明者，更应有“曲直”“方圆”的概念。
无论史料上如何记述、也无论民间是如何传说的，任何人类早期的生存技能，实际上都不可能是某一个人发明创造的，包括人居营构所需的基本技能及工具的“绳墨”“规矩”。
如果说鲁班在工匠技艺上确有贡献的话，最多也只是对此前诸多技艺的系统归纳。
可以说“绳墨”“规矩”至少在“三代”的东周就已在工匠世代传承的技艺中形成且普遍存在，成为人居营造中土木劳作的基本技能及使用工具。
人类早期的居住空间的营造，均主要取材于所处环境的天然材料，也以具备一定条件的自然环境为择居空间。
中国早期人类就选取有一定林木资源的山水空间为定居地，上升的“窟居”与下落的“巢居”就有了结合的环境条件的营构可能，原始的“窟居”之“土”与“巢居”之“木”结合形成“土木”之构。
而后，以“木构架”为主体、土墙垣为围护体的“宫室”建筑就逐级形成了，成为中国文明早期最主要的营造成就。
这一人居成就并不简单，经过了漫长的人居营构劳作的经验累积才逐渐形成的，其中，尤以取“直”技术的获得为关键（参见图25-2左）。
专题05： “互联网的思考”理性思维作文导写(二)高二语文单元写作深度指导(统编版选必中册)
高考模拟训练
1.阅读下面的材料，按要求完成作文。 有人说，网络传播着真相，利于正义的抵达。 有人说，网络沟通着你我他，传递着温馨温暖。 有人却说，从沉默是金到众声喧哗，围观没有改变中国。 对于以上几种观点，你有什么看法和思考？要求：选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
正确的对待网络信息的态度是：了解、尊重、沟通、交流、理性，网络在为我们的生 活提供便利服务的同时也有可能带来风险。在这一系列的行为之中，人才是主导，谨慎、 理性地进行网络活动，网络世界绝不是个可以肆意妄为的蛮荒丛林，它有着与社会有序运 行所必须的规则和秩序。而这种规则和秩序的建立，除了需要法规制度进行必要约束，更 有赖于网民素质的提高，尤其是理性判断的能力。当理性判断成为一种行为自觉，那就意 味着网络态的自我净化能力得到提升。
⑥这样的肆意评论一旦主宰舆论风气，往往会隐藏事情的真相， 进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众 将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了 “始作俑者”的帽子。若不是当地公安局及时发文澄清，这一盏生命之 灯是否会熄灭也未可知。
亮点评析：第⑤⑥段指出网络语言暴力的危害
网络信息的两端，发布、转发、传播及评论等环节，如果网民都缺乏理性精神，对信 息充满情绪性、发泄性、偏激性的口水化网络表达，这绝非信息呈现及批评与监督的正常 取向与常态。应对网络信息的主观性、选择性，只有理性才是止洪口、刹车闸。理性地独 立思考、综合权衡，才是建设性表达方式的正确取向。
在热点事件面前，想要保持理性，首先要问真假，站在事实高地上，注意排除信息迷 雾。其次，在事实不完整的情况下，不做评论，或不作超越事实的判断。还有就是去除封 闭思维，保持可能被说服的谦虚以及开放的心态，不要人云亦云。
曲直的文言文翻译
《曲直论》夫曲直，天地之道也，万物之理也。
天地设位，日月运行，寒来暑往，四时更替，无不曲直相生。
是以圣人观乎天地，察乎万物，明乎曲直之理，以治世安民。
天地之初，混沌未开，阴阳未判，曲直未分。
及至盘古开天辟地，始有日月星辰，山川河流，万物生生不息。
天地之大德，以生为道，故曲直之道，亦生于天地之间。
夫曲直者，非一成不变也。
天地之大德，有时而变，阴阳之运行，有时而转。
是以曲直之道，亦随天地而变。
观乎天地，可知曲直之变；察乎万物，可知曲直之理。
曲者，曲折也，如道路之弯折，如人生之坎坷。
直者，笔直也，如道路之平直，如人生之坦荡。
曲直之间，亦如阴阳之对立，相生相克，相互转化。
夫曲直之道，在于人心。
人心之曲直，如人之行为，如国之兴衰。
心曲者，多狡诈，多阴谋，多险恶；心直者，多正直，多仁爱，多诚信。
是以，君子修身齐家治国平天下，必先正己之心，使心直如矢，言行一致。
古之君子，以曲直为重。
孔子曰：“君子上达，小人下达。
”上达者，达于天地之道，明于曲直之理；下达者，沉溺于世俗之欲，昧于曲直之辨。
是以，君子不以曲为荣，不以直为辱。
曲直之间，见其心志。
世之君子，当以曲直为鉴，察己之行为，辨人之是非。
曲直之道，不可不察。
曲直之辨，不可不明。
察之明，辨之精，则可免于是非之扰，得于曲直之理。
夫曲直之道，非一日之功，非一时之成。
须日积月累，持之以恒，方能悟其真谛。
君子之道，亦如此也。
曲直之理，亦如人生之路，曲折坎坷，唯有坚持，方能抵达彼岸。
总之，曲直之道，天地之道，万物之理。
君子修身齐家治国平天下，必明曲直之理，以正己之心，行正道，成大业。
夫曲直之论，非一日之功，非一时之成，需终身践行，方能得其真谛。
愿世之君子，皆能明曲直之道，以正己之心，成一家之言。
材料作文写作指导及范文：儒家认为“人之生也直”;道家认为“曲则全”。“直”与“曲”,古往今来争论不断
阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）儒家认为“人之生也直”；道家认为“曲则全”。
关于“直”与“曲”，古往今来争论不断。
以上材料对我们颇有启示意义。
请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、审题1．作文题解读这是一道要求围绕“直”和“曲”展开思考的关系型作文题。
作文题由材料、提示语和要求三部分组成。
材料共三句话。
第一句话由儒家的人生观引出核心词“直”，在儒家看来，人生在世要做到“直”。
“直”可以解释为“不弯曲，正直，率直，耿直”，也可解释为“公正、合理，爽快、坦率”等。
它要求为人处世要能做到不畏强势，敢作敢为，要能坚持正道，要能勇于承认错误。
它关涉的是做人的操守、做事的底线、做官的准则。
它是担当，是自律，是“修齐治平”的起点。
第二句话由道家的人生观引出核心词“曲”，在道家看来，人生在世要做到“曲”。
“曲”可以解释为“弯转，不直，迂曲，婉转”，也可以解释为“不公正，不合理，周遍，详尽”等。
它要求人们在遇到困难、挫折等情况时，要能忍辱含垢、等待时机、静观其变、不横冲直撞。
它是行为艺术，是“以退为进”的人生智慧。
第三句话将“直”与“曲”连接起来，一个“争论不断”表明写作时不能完全抛开一方而只谈另一方，二者须兼顾。
提示语中“以上材料对我们颇有启示意义”意在告诉考生，文中要有“我”的“思考”和“感悟”，即在行文中要有一定的“代入感”，要有明确的身份意识，切忌只讲别人的事例，而忽视自己的见解。
要求部分强调了角度、文体等注意点。
其中，“选准角度”是一个明确的指引，提醒考生最好有所侧重，围绕二者选好角度谋篇布局，完成写作。
2.写作注意点考生要善于打开思路，既要正确理解“直”和“曲”的内涵，认真思考二者各自的价值，又要厘清二者之间的关系，还可以探析古往今来人们对二者争论不断的原因。
过“直”易折，过“曲”易偏。
《谏逐客书》字句疏通
《谏逐客书》字句疏通按：1.文言文教学的前提是，学生对课文字句的扎实理解。
语言文字的功夫不到位，所谓文章分析，对高中学生来说，便是游读无根，其意义不大。
2.文言文阅读的最主要目的，是读懂，而非以此引导学生爱上艰深的小学、庞杂的典故之类。
而读懂的同时，需要着意培养学生的推断能力，提升其准确、严密和流畅的思维品质。
本学期高一期中省内9+1联考的文言翻译题，多少“好”学生缠晕在“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”一句的“赡”字上。
学生之所以翻译不出上一句是“只是使自己摆脱死亡还怕不足”，很大程度上，是由于没有能力从这个语境中推断出，“赡”只能是富足、足够之义，而不可能是赡养、供养之意，否则有悖于上下文的语境的限制。
——而这种能力笔者以为是阅读文言文时需要培养的最为重要的能力。
3.本字句疏通材料，最好能够在教学时，学生在不依靠教材注释，不借助于市售的详解详注资料的基础上，“素读”探索，寻找依据，推断词义，连缀成句子。
若能持之以恒，相信学生的文言解读能力会得到切实的提高。
臣闻吏议逐客，窃以【省“之”】为过【错误】矣。
昔缪公求【寻求、访求】士，西【向西】取【得到】由余于戎，东得百里奚于宛【yuān】，迎蹇叔【jiǎn】于宋，来【招致、招揽】丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而缪公用之，并【吞并】国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛【殷实、富裕】，国以富强，百姓乐用【乐于用命、效力】，诸侯亲服【亲附、归服】，获【获胜、战胜】楚、魏之师，举【攻占】地千里，至今治强【安定强盛】。
惠王用张仪之计，拔【攻取】三川之地，西并巴、蜀，北收【占据、攻取】上郡，南取汉中，包【囊括、吞并】九夷，制【控制】鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从【同“纵”，合纵】，使之西面事秦，功施【yì，延续】到今。
昭王得范雎【jū】，废穰侯，逐华阳，强公室【王室】，杜【堵塞、封闭，“抑制”】私门【豪门权贵】，蚕食【逐渐侵占】诸侯，使秦成帝业。
生活中直和曲的辩证关系素材作文
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小朋友们，你们知道吗？在我们的生活中，有很多直的东西，也有很多曲的东西。
长春市重点初中2014中考语文冲刺试卷(4)及答案
长春市重点初中2014中考语文冲刺试卷（4）（有答案）时间：120分钟满分120分学校：班级：姓名：一、阅读（60分）（一）名句积累与运用（15分，每空1分）1、关关雎鸠，在河之洲，□□□□，□□□□。
（《诗经•关雎》）2、□□□□□□□，亲射虎，看孙郎。
（苏轼《江城子•密州出猎》）3、兔从狗窦入，□□□□□。
□□□□□，井上生旅葵。
（《十五从军征》）4、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
□□□□□□□，□□□□□□□。
（白居易《卖炭翁》）5．龚自珍在《己亥杂诗》中，用“□□□□□□□，□□□□□□□”寄托了自己虽然远离官场，仍想报效国家的思想感情。
6．苏轼与弟弟天各一方，中秋时节难以团圆。
于是他在《水调歌头》中，借一轮圆月表达了作为兄长的一份美好祝愿。
这两句是：□□□□□，□□□□□。
7．“穷则独善其身，达则兼济天下”是一种达观的人生态度，超越个人忧乐、心怀天下是一种更高的人生境界。
范仲淹在被贬之时，就借助《岳阳楼记》一文表达了□□□□□□□，□□□□□□□。
8.托物言志是一种写作方法，它的特点是表达自己的志向和情操时，不采取直白的方式，常常以物为喻，寓意深远。
请你从积累的古诗文中选择能体现此方法的连续两句。
句子：（二）文言文阅读（15分）（甲）阅读《河中石兽》，回答问题。
（10分）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。
中医五行学说：五行相生相克的关系
中医五行学说：五行相生相克的关系(一)五行的相生相克五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。
在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。
1. 五行相生生有资生、助长、促进之意。
五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
形成周而复始的圆周运动。
五行之中，任何一行都具有“生我〞和“我生〞两种关系。
“生我〞者为母，“我生〞者为子。
?难经?称为母子关系。
以木为例，由于土生木，而木又生火。
也就是土是木之母，木为土之子。
而火为木之子，木为火之母。
2. 五行相克克有克制、抑制、制约之意。
五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。
五行之中，任何一行都具有“克我〞与“我克〞两种关系。
“克我〞者为我“所不胜〞，“我克〞者为我“所胜〞。
?内经?称为“所胜〞、“所不胜〞关系。
以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜〞;我克者是水，故水为土之“所胜〞。
3. 五行制化制，即制约、克制;化即生化、变化。
五行制化是指五行生克的动态平衡关系。
?类经图翼·运气上?说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。
无生那么发育无由，无制那么亢而为害。
〞五行相生，助长、促进事物的发生与成长。
相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。
这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和开展变化。
(二)五行的反常生克五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。
假设因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。
常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。
1. 相生太过五行中任何一行相生太过，假设无有效及时抑制，必定会亢盛为害。
以直为曲,以曲为直,以轻为重,见杀加怒感悟
《以直为曲,以曲为直,以轻为重,见杀加怒感悟》1. 引子在人生的道路上，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们可能会觉得迷茫和困惑，不知道该如何应对。
然而，在这种时候，我们可以借鉴我国古代的哲学思想，比如“以直为曲,以曲为直,以轻为重”等，来指导自己的生活和处世之道。
2. 以直为曲“以直为曲”这句话，是指在处理事情的时候，要善于变通和曲折。
有时候，事情并不是非黑即白的，而是存在很多灰色地带，需要我们用更加灵活的方式去处理。
当我们遇到一些困难和挑战的时候，不妨尝试着换个角度去思考，寻找其他的解决办法，可能会发现事情并没有想象中的那么难以解决。
3. 以曲为直相对的，“以曲为直”则是指在处理问题的过程中，要有坚韧不拔的决心和毅力。
有些事情可能并不那么容易解决，需要我们不断努力和坚持才能够达到预期的目标。
无论是学习工作还是人际关系，都需要我们有持之以恒的精神，才能够取得成功。
4. 以轻为重“以轻为重”则是告诉我们，在处理事情的时候，要学会放下包袱，将心态调整好。
有时候，我们可能会因为一些琐碎的事情而烦恼不已，但其实这些并不值得我们过分在意。
学会将这些事情放下，把精力放在更加重要的事情上，才能够更好地提升自己，解决问题。
5. 见杀加怒“见杀加怒”则是告诉我们，在面对困难和挑战的时候，要学会冷静和理性，不要轻易发脾气。
有时候，情绪化的表现并不能解决问题，反而会让事情变得更加复杂。
要学会客观地看待问题，理性地分析，找出解决问题的最佳方式。
6. 总结在生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和挑战。
而古代的这些哲学思想，正是可以给我们在处理这些问题的时候提供一些指导。
无论是“以直为曲”还是“以曲为直”，都教导我们要善于变通，同时也要有毅力和决心。
在处理问题的时候，要学会以轻为重，不要被琐事所困扰。
而“见杀加怒”则是告诉我们，在面对困难和挑战的时候要保持冷静和理性。
相信只要我们能够用心去领会这些哲学思想，一定能够更好地面对生活中的挑战，走出困境。
关于理词的四字成语有哪些
关于理词的四字成语有哪些【爱答不理】不爱答理。
喻对人冷漠，没礼貌。
【安分守理】安于本分，遵守事理。
【知足循理】安守本分，遵从事理或礼法。
【爱理不理】不快乐答理。
比喻对人冷漠，没礼貌【秉公办理】秉：掌握，主持。
公：公法。
根据公道办事。
【不近道理】不近人情，不讲道理。
【擘肌分理】擘：分开；理：肌肤的纹理。
比喻分析事理十分细致。
【未明事理】清：明白，懂。
不懂事物的道理。
【词不逮理】词：言语，词句。
逮：到；及。
指骂人、写文章时所用的词句无法充份、清楚抒发出来思想感情。
【残民害理】欺压百姓，违反天理。
形容反动统治者所作所为的残忍不义。
【惨无人理】犹言惨无人道。
指残暴狠毒到极点，例如野兽一样。
【持之有故，言之成理】抱持：诸篇，主张；存有故：存有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
【持之有故，言之有理】持：持论，立论；故：根据。
立论存有根据，讲话存有道理。
【洞彻事理】洞彻：细致，深刻；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
【待答不理】指以冷淡的态度对人。
【洞超过事理】洞超过：细致，深刻；理：道理，规律。
深入细致细致介绍事物规律。
【待理不理】要理不理。
形容对人态度冷淡。
【断事以理】割断：推论。
根据道理去推论事情的是非曲直。
【断无此理】断：绝对，一定。
绝对没有这样的道理。
【分条析理】形容话语有条有理，深刻独到。
【各恩生理】生理：指职业和日常生活。
各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
【公道合理】指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。
【公平合理】指处置事情公正合乎情理。
【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。
比喻双方争执，各说自己有理。
【格物穷理】代普雷事物的道理。
【公有公理，婆存有婆理】公：表示丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。
【横蛮无理】态度粗暴，不讲道理。
【合情合理】合乎情理。
【衡情酌理】估量情况，推敲道理。
【和事不表理】和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。
只平息争端，而不去评论是非曲直。
曲则全枉则直全文解析
曲则全枉则直全文解析第二十二章曲则为全曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一③为天下式④。
不自见⑤，故明⑥；不自是，故彰；不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
【语译】①枉：弯曲、委曲。
②敝：凋敝。
③抱一：守道。
抱，守。
一，即道。
④式：法式，模式，范式。
⑤见：同现，彰显、炫耀、显摆之意。
⑥明：彰明、显明。
⑦伐：夸耀。
译文弯曲才能保全，委屈才能伸展，低洼之地可盈满，破旧器物将更新，目标少点收获更多，追求多了反而迷惑。
所以，有道的人坚持以“道”作为天下事物的法式。
不自我显摆，反能显明；不自以为是，反能声名显赫；不自吹自擂，反能功勋卓著；不自高自大，反能飞黄腾达。
正是因为不和别人争，所以天下也就没有人能和他争。
古人所说的弯曲才能保全，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到！所以大家应完全信服这个道理。
名家注解河上公：曲己从众，不自专，则全其身也。
屈己而申人，久久自得直也。
地洼下，水流之。
人谦下，道归之也。
自受弊薄，后己先人，天下敬之，久久自新也。
自受取少则得多也。
天道佑谦，神明托虚。
财多者惑于所守，学多者惑于所闻。
王弼：自然之道，亦犹树也。
转多转远，其根转少，转得其本，多则远其真，故曰惑也。
少则得其本，故曰得也。
朱元璋：此教人持身行事勿过。
学道修诚，以分真伪，所以曲、枉、洼、敝、少喻勿太过，惟多则惑正，为学者虽能广览，而不分真伪，何如绝学也？经典解读这一章，老子从丰富的生活经验出发，讲述了事物正反变化所包含的辩证法思想，即委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑，最后得出“不争”的结论。
老子所总结出的带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。
在现实生活中，不可能事事都一帆风顺，极有可能遇到各种困难。
老子告诉人们，在遇到困难时，可以先采取退让的办法，静观以待事情发生变化，然后再采取行动，从而达到目的。
曲与直
曲与直作者：文雅等来源：《中学生百科·学习》2013年第10期作文题：按下面的提示与题目写一篇文章。
①有人说，河流的目的是大海，但河流不喜欢走直线，而喜欢走弯路，世界上没有一条大江大河是直线入海的。
②两点之间，直线最短。
但联想集团董事长柳传志说，做事情，一定要有拐大弯的智慧。
曲线往往比直线更能达到目的。
③《老子》中说：曲则全，枉则直。
（委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直。
）读了上面的材料，引起了你对“曲与直”怎样的联想与思考？请自拟题目，写一篇800字以上的文章。
这道题要求围绕“曲与直”的话题来写，要注意辩证分析，扣住两者的关系；可以各有偏重，但不能矫枉过正。
作文题并未表明什么观点，所以构思时，应该确立一个明确的论点或主题。
特别要警惕的是，有些同学可能根本没有理清楚自己所理解的“曲”和“直”的内涵分别是什么，就妄加举例和议论，反正到最后都用“曲与直”来总结，这样是很不严谨的。
曲：扭曲、曲折、弯曲，可以理解为困难坎坷，灵活变通，迂回战术、委婉曲折，波澜起伏，富有人情味等。
直：直接，直率，直硬，刚直，可以理解为生硬直楞、不知变通，还可理解为坚持目标和原则，平坦顺利，快捷方便等。
参考立意：①最近的距离不一定是直线；②走弯路是人生的常态；③人生的道路上，要尽量少走弯路；④成功之路，不是笔直的，而是曲折的；⑤捷径有时就是弯路，弯路有时就是捷径；⑥最有效的路就是捷径；⑦曲与直在一定的条件下可以相互转化；⑧直来直去与兜圈子是两种不同的性格；⑨率直是一种性格，能屈能伸是一种策略；⑩直线走不通可以尝试绕行。
【习作一】何妨转个弯文/文雅最近的距离，最远的路程到达。
——泰戈尔莽撞的少年总是盼望以最快捷的方式到达终点，殊不知现实生活中常常需要“曲线救国”。
这时，何妨转个弯呢？河流少有直线入海的，因为汹涌的河流只有经过九曲十八弯的沉淀，才能由湍急变为平缓，为河两边的居民造福而不是添灾。
生活中许多事情也是如此。
清末已是封建政权岌岌可危之时，无数仁人志士渴望救国。
(完整word版)最详细行测笔记总结
判断推理一、逻辑判断做题顺序：看提问，结合题干--确定题型：翻译推理、排列组合、逻辑论证、原因解释、日常结论。
（一）翻译推理1、识别方法（1）题干、选项出现逻辑关联词；（2）问题:由此可以推出/不能推出？2、解题思路先翻译再推理.3、知识点(1)逻辑关联词①如果……那么……，翻译：前→后等价关联词：只要……就……；若……则……；所有（凡是、任何）……都……;为了……一定（必须）……；……是……的充分条件；﹡没有关联词一般都属于如果……那么…….②只有……才……，翻译：后→前等价关联词：不……不……（不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香：梅花扑鼻香→必经一番寒彻骨;人不犯我，我不犯人:犯人→犯我）;除非……否则不……(除非还钱,否则打你:不打你→还钱）；﹡［……是……的基础/假设/前提/关键;……是……的必要（先决）条件；……是……的必不可少条件;]﹡出现这些关联词时，可不看句子,直接看谁是基础、前提等，谁就放在箭头后。
这和①中的为了……一定（必须)有异曲同工之妙，谁必须谁放箭头后;“除非”相当于“只有”.③或、且且：两个同时成立；等价关联词：和、也、但是或：至少有一个;“或”关系为真，否定一项,可以得到肯定的另一项。
（否1→1)；不是……就是……也是或命题。
（2）定理①逆否命题推理A→B等价于—B→-A。
口诀：肯前必肯后,否后必否前,否前肯后无必然。
②摩根定律推理（拆括号定理）ⅰ)—(A且B)=—A或—B；ⅱ）-（A或B）=-A且-B；ⅲ）—（-A且-B）=A或B；ⅳ）—（-A或-B）=A且B。
（3)推理方式问法:以下哪项推理的方式/形式/结构与题干相同？思路：推理方式一致：肯前肯后、否后否前、否一推一等；范围一致：部分推整体，整体推部分等.凡是谚语，都是部分推整体。
﹡要充分分析题干的推理方式。
4、补充内容(1）提问中出现:不可能出现的情况是(），即选择一定错误的选项,一定正确、可能正确的选项都不选。
牟仲斌、曲直等民间借贷纠纷民事二审民事判决书
牟仲斌、曲直等民间借贷纠纷民事二审民事判决书【案由】民事合同、无因管理、不当得利纠纷合同纠纷借款合同纠纷民间借贷纠纷【审理法院】辽宁省大连市中级人民法院【审理法院】辽宁省大连市中级人民法院【审结日期】2022.04.11【案件字号】(2022)辽02民终1662号【审理程序】二审【审理法官】王艳波高明伟张颖【审理法官】王艳波高明伟张颖【文书类型】判决书【当事人】牟仲斌;曲直;大连佳盛金属制品有限公司;李静【当事人】牟仲斌曲直大连佳盛金属制品有限公司李静【当事人-个人】牟仲斌曲直李静【当事人-公司】大连佳盛金属制品有限公司【代理律师/律所】朴晶辽宁海晏律师事务所;雷红云上海君澜(大连)律师事务所;吕功华上海君澜(大连)律师事务所【代理律师/律所】朴晶辽宁海晏律师事务所雷红云上海君澜(大连)律师事务所吕功华上海君澜(大连)律师事务所【代理律师】朴晶雷红云吕功华【代理律所】辽宁海晏律师事务所上海君澜(大连)律师事务所【法院级别】中级人民法院【原告】牟仲斌【被告】曲直;大连佳盛金属制品有限公司;李静【本院观点】合法的民间借贷受法律保护。
【权责关键词】无效部分无效追认撤销违约金合同约定新证据财产保全诉讼请求发回重审拍卖诉讼时效【指导案例标记】0【指导案例排序】0【本院认为】本院认为，合法的民间借贷受法律保护。
本案上诉人与被上诉人争议的焦点为佳盛公司、李静是否应当承担还款责任。
一、关于佳盛公司是否应承担责任的问题。
本案中，曲直是佳盛公司的法定代表人，虽然借款合同是由牟仲斌与曲直签订，但双方明确约定借款240万元用于家庭生活和公司生产经营，并约定借款直接划入佳盛公司的账户，上诉人也依约将款项转入佳盛公司。
至于佳盛公司收到借款后如何使用，是否给案外人支付货款，是否再出借给其他人均是佳盛公司对借款的处分行为，与上诉人牟仲斌无关。
一审认定佳盛公司收到借款后将款项出借给三爱思公司，借款并非用于佳盛公司的生产经营，佳盛公司不应承担连带清偿责任的观点不当，应予纠正。
五行中从革,曲直啥意思？
五行中的从革，曲直是中华文化中的重要概念，它们代表了宇宙万物的运行规律以及人类社会的发展趋势。
从革代表着变革与创新，曲直则代表了正义与道德。
在五行中，从革属于木，曲直属于金，它们之间的相互作用和影响，构成了宇宙万物的和谐与平衡。
从革的意义在于推动社会的进步和发展。
在人类社会的发展历程中，从革是不可避免的过程。
只有不断地推陈出新，才能够适应时代的发展和变化。
从革的过程中，需要有勇气和智慧，需要有创新和变革的精神。
只有这样，才能够不断地推动社会的进步和发展。
曲直的意义在于维护正义和道德。
在人类社会中，曲直代表了正义和道德的标准。
只有遵循曲直的原则，才能够维护社会的公平和正义。
曲直的标准是不变的，它是人类社会中的基本价值观念。
只有遵循曲直的原则，才能够建立一个公正、和谐、稳定的社会。
从革和曲直之间的相互作用和影响，是人类社会发展的重要规律。
在社会变革的过程中，需要遵循曲直的原则，保持道德和正义的标准。
只有这样，才能够避免社会的混乱和动荡。
在遵循曲直的原则的基础上，需要有从革的精神，推动社会的进步和发展。
只有这样，才能够建立一个公正、和谐、稳定的社会。
五行中的从革，曲直代表了宇宙万物的运行规律和人类社会的发展趋势。
从革是推动社会进步和发展的重要力量，而曲直则是维护社会正义和道德的基本标准。
从革和曲直之间的相互作用和影响，是人类社会发展的重要规律，只有遵循曲直的原则，在从革的过程中保持道德和正义的标准，才能够建立一个公正、和谐、稳定的社会。
不恤是非,不治曲直意思
不恤是非，不治曲直意思
文言文中曲直一共有四层意思：
1、弯曲和平直。
例如《书•洪范》的“木曰曲直，金曰从革”。
2、有理无理。
例如《荀子•王霸》的“不恤是非，不治曲直”。
3、指才能上的差别。
例如《荀子•非相》的“知行浅薄，曲直有以相县矣”。
4、指歌声的回曲与平缓。
例如《礼记•乐记》的“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣”。
引证解释：
1、弯曲和平直。
引《书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革。
”
《赛神》诗：“岁深树成就，曲直可轮辕。
”
《木瘿瓢赋》：“产五材以利用兮，曲直判而为民资。
”
2、是非；有理无理。
引《荀子·王霸》：“不卹是非，不治曲直。
”
《封建论》：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。
”
《衣袄车》第二折：“若我不分一箇曲直，必索要别辨箇是和非。
”
《蜕》三：“在这机关里，没有是非，没有曲直，而只有毒刑与屠杀。
”
３、能和不能。
指才能上的差别。
引《荀子·非相》：“知行浅薄，曲直有以相县矣。
”
４、谓歌声的回曲与平缓。
引《礼记·乐记》：“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。
”。
直与曲的思考作文素材摘抄
直与曲的思考作文素材摘抄直与曲的思考，一直是人们讨论的话题。
中西方文化中，直线被视为一种理性的表达，而曲线则象征着无穷的想象，丰富的情感美学。
早在古希腊时期，古希腊的哲学家们就曾深思过这一课题。
古希腊哲学家亚里士多德认为，把本来杂乱无章的形状分类为直线、圆形或椭圆形，这三种形状都显示出不同的内涵。
其中，直线代表着君王统治的秩序，圆形则具有生命的力量，椭圆或椭圆形象征着两种形式混合，超越了本质。
这种概念也反映在当时艺术上，建筑、雕刻和服装等造型上，一直延续至今。
古希腊哲学家赫拉克利特曾说过：“前进的道路是直的，但我们的思想是曲的。
”这句话很好地表达了直与曲的关系，也暗示着思想需要灵活，而不是死板。
在这句话里，赫拉克利特提醒我们，为了实现真正的进步，我们需要运用两种形式，一种是理性思维，另一种是想象空间。
此外，在文学方面，很多作家也将直与曲作为文学创作的主题。
这表明，直线有时可能是一种无力的表达，可能不能真正反映人类行为的复杂性。
相反，曲线更能把个性和情感表达出来，更能让读者感受到作者的思考。
有一种观点认为，用直线来解决问题有时可能是行不通的，曲线的思考才能解决那些直线无法解决的问题。
有的时候，我们得从多种因素出发，善于从不同的角度看待问题，才能得出更好的解决方案。
比如，在医学领域，我们可以结合不同学科，从解剖学、神经科学、生物学、心理学等角度出发，结合曲线思维来解决问题。
另一个例子是在计算机科学领域，我们可以通过“分析”和“抽象”等方法，从直线思维和曲线思维的多种角度出发，解决问题。
用直线思维和曲线思维相结合的方式可以让我们的思维更加开阔，也可以让我们有更多的机会去探索不同的领域。
正如保罗格雷厄姆曾经谈到的：“当您学会了思考负担，就可以轻松地结合直线和曲线，找出更好的发现。
”从艺术、文学和科学等方面看，直与曲的思考并不只是一种学术话题，更是一种思考方式和生活态度。
我们通过直线和曲线的结合，可以更好地理解世界，对它进行更有价值的解读，从而创造出美好的作品和事物来。
曲直—有理有据分析
【基于材料】 A、出路是常回头看看 B、出路在于善于思考（吸取教训、总结 经验），而非墨守 C、出路是灵活变通而非一味坚持 D、出路不能凭经验主义办事 E、出路不能用习惯思维（思维定势）， 而要用理性思维来思考， F、探寻出路需要谨慎尝试，而非大胆冒 失 【有所拓展】 G、出路还在于借鉴、创新 H、出路还需要前瞻性目光，而非短视
曲线人生之美
言之有理
人们大都希望，自己的人生一帆风顺、平 平安安，但是，这往往只是一厢情愿。直线式 的人生，是没有风景的；只有跌宕起伏的人生， 才能让我们看到丰富多彩，感受惊喜。正如有 人说的，曲线的美在于它的曲折和流动；人生 的美，在于它的坎坷和艰辛，而一帆风顺的人 生，便是一种缺陷的人生。那些起伏跌宕的人 生，正是世界上最完美的曲线。
练习：
有两名美国科学家做过一个有趣的实验。他们在两个玻璃瓶里 各放进5只苍蝇和5只蜜蜂。然后将玻璃瓶的底部对着有亮光的 一方，而将开口朝暗的一方。几个小时之后，科学家发现，5只 苍蝇全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出来，而5只蜜蜂却全 都撞死了。 蜜蜂为什么找不到出口呢？观察发现，蜜蜂的经 验认定：有光源的地方才是出口，它们每次朝光源飞都用尽了 全部力量，被撞后还是不长教训，爬起来后继续撞向同一个地 方。而苍蝇从来不认为只有光的地方才是出口，它们撞的时候 也不是很用力，而是每次都有所保留，还有一点就是，它们在 被撞之后知道回头，甚至不惜向后看。 1、请以“出路”为关键词，表述你从材料中提炼出的观点。 2、结合对材料内容的分析，阐述你的观点。
生命是条奔流不息的大河，他的美在于 磅礴的气势，无尽的跃动；他的美在于 婉约的秀气，动人的舞动；他的美也在 于时而直坦一泻千里，时而曲流婀娜多 姿。直流而行意味着效率和成功，曲绕 而下意味着挫折，他们共同构成了生命 的华丽乐章。 前进道路并非康庄大道，在直道而行的 过程中我们也会遇到弯路，一时的失败 和挫折却也能体现出生命的韧劲和魅力 。
木曰曲直名词解释
木曰曲直名词解释
木曰曲直是一句中国古谚语，源自《诗经木兰辞》，意思是指真诚实拿，道路两条，一条是曲折曲折，另一条是直接直接。
它彰显出中国传统以诚实、忠诚、勤奋、谦虚为核心价值观，以激励年轻一代人勇于创新，勇敢面对艰辛为基础的精神。
木曰曲直的深刻启示可以概括为道路两条，由于古人对人生的理解和认知，对木曰曲直的诠释也因人而异。
木曰曲直的一种解释是指两种不同的做事方式，一种是曲折而慢慢进步，另一种是直奔目标，争取快速成功。
木曰曲直的另一种诠释认为，人生之路是一个螺旋式的增长，向上慢慢爬升，曲折是必经之路，总会有一些挫折和不如意的事情，但要坚持下去，才能朝着目标前进。
社会上常常有这样的概念：只有勤奋耕耘，才能收获美好的果实。
同样，没有持之以恒的努力，达到自己的目标也是不可能的。
这句话可以用来激励人们，强调要面对困难，坚持自我，勇敢担当，不断追求，以更快的速度实现梦想。
只有迎难而上，才能逐渐变强，最终达到理想的目标。
在追求梦想这段路上，犹豫不决必然会造成损失，而只有积极进取，以不懈的努力，才能取得更大的成功。
木曰曲直，既是一句古谚语，又是一种理念，既可以唤起年轻一代的激情，又可以引导每一个追寻梦想的人，在人生的路上勇敢前行，不负众望，但也不忘初心。
木曰曲直的理念，让我们深刻地体会到：只有勤耕耘，才能收获美好的果实。
木曰曲直名词解释
木曰曲直名词解释
木曰曲直是一种传统的中国哲学思想，它倡导用曲道达到直道，以无私的努力来取得自身价值，从而获得成功。
木曰曲直出自孔子的思想，他认为应该用间接策略达到直截了当的目的。
他说：“天下之治，以曲直为本。
”在儒家传统里，主张用曲谨慎的态度达到直接的目标，从而达到统一和平，实现理想。
木曰曲直以其宽容和理性表现出来，在当代中国文化中仍然有着重要的意义。
尊重和包容是木曰曲直的核心思想，我们应该重视和捍卫不同的观点，同时努力探索最尊重意见的有效解决方案。
木曰曲直也与“藤蔓莲花”思想有着深刻的联系。
“藤蔓莲花”的内涵是“隐藏的力量，把它们放在花朵上，它们才有可能显示出来”。
这一思想有助于我们把低调的曲线路径和发动机力量，传递成当今世界上可以实现平衡发展的能量。
另外，木曰曲直还可以作为一种技术思维来用。
它提倡我们在许多不同的技术方面，以曲线的方式取代直线的方式，从而达到更好的效果。
在工程学，曲线的设计可以使机器执行更复杂的任务，在机器学习，模型也能够以更灵活的方式拟合数据以及解决更复杂的问题。
总之，木曰曲直是一种重要的中国哲学思想，它倡导我们用平和的方式去认识世界，努力达到自身价值，积极地探索可以实现平衡发展的能量，以及遵循曲线方式在技术方面取得更多进展。
木曰曲直的普遍性和先进性，让它在中国的传统文化中仍然受到尊重，并且在当今世界中逐渐得到重视和广泛应用。
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•自选角度， 自圆其说
“自选角度”不是随意找寻材料词 句，而是在全面分析材料的基础上，将 材料的核心内容放入你的生活，写出你 的看法；不必面面俱到,但要能自圆其说 就好。
4
三、常见立意
1.直线美——曲线美——相辅相成 2.曲线之美美在哪些方面（必须结合直线 谈）——神秘莫测，不可预知，丰富阅历，磨 练意志，积累经验，懂得珍惜…… 3.如何面对人生曲线（勇气，毅力，乐观，耐 心，信念，执着……） 4.拉直曲线（历经千山万水，毅然朝着唯一的 完整阐释 中心词
3
出题者已经在第二段对“人生的直线和 曲线”做了非常细致的阐述： 直线是最短、最快、效率、成功、平坦； 曲线是弯绕、延迟、失败、挫折、曲折。
将阐述集中在“成功与失败、平坦和曲 折”上，立意自然雷同较多。
如能在“最快、效率、弯绕、延迟”上多 想想，论述角度会更多，且更容易用辩证的 手法让自己的观点更严谨。
现代作家巴金，对曲折的生命轨迹
有深刻的省悟。他晚年总结自己的人生 时说，我将生命比之于水流，从生命的 源头流来，永远在动荡。在创造它的道 路，通过乱山碎石中间，以达到那唯一 的生命之海。在途中，还射出种种小花 ，这是我们的爱和恨、欢乐与痛苦。不 管我们会不会走到，或者中途遇到迷径 ，看错了方向，而生之目标，就是为了 丰富的、横溢的生命。
李安：成名前人生路是曲线，当他成名后， 可以走直线，还是选择曲线，实现人生的突 破，这是一种境界。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋 》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明， 厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列； 不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说 难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤 发愤之所为作也。
有理有据，有的放矢
一、材料回顾
人生的轨迹有两种：直线和曲线。 直线，是两点间最短的距离，它快速到达目 标，代表效率和成功，象征人生路途的平坦。 曲线，在两点之间来回弯绕，它延迟到达目标， 代表了失败和挫折，象征人生路途的曲折。 美学家威廉说：“美蕴藏于‘S’状曲线之 内”。有人说：“人生是一条曲线，要靠我们 来把它拉直。”
立意要求：避免同质化
辩证思考
直线和曲线共同存在。
曲线为必然现状，直线为 追求目标。
转换角度
删繁就简的人生规律 和社会管理。
审题中存在的问题
材料中只出现： 平坦与曲 折 成功与失败 顺境与逆 境 相关近义词：迂回，弯路
直线——刚直，强硬，宁 折不弯的气节
曲线——柔和，内敛，温润 圆通的性格
人生直线曲线并不重要，
分论点示例
1、直线代表人生的长度。 2、曲线体现人生的厚度。 3、不论是面对“直线”还是面对“曲线”，都能泰然 处之，方是人生的强者。
1、面对“曲线” ，不必悲观，因为曲折坎坷的人 生，让我们领略了更多的人生风景。 2、面对“曲线” ，不仅要坦然接受，更要通过自 己的努力，把人生的“曲线”拉成“直线”。 3、拉直“曲线” ，不是要追求人生的高速发展， 而是要在曲折中坚持人生的方向。
二、材料解读
•中心词的 确定。
1
人生的直线与曲线
√
“顺境与逆境”“成
功和失败”“弯道超 ×
越”
•中心词之 间的关系
2
双概念：“直线”和“曲线”，怎么样的 关系？
本身是反义词，但在具体语境“人生”中， 则不仅仅是矛盾对立的情况了。
对立统一（直线和曲线交织） 前提和结果（拉直曲线） 主次关系（美在于曲线）
人们都认为，人的微笑曲线，是世间最美好的事物 之一。而全世界的人们，无论民族或宗教不同，年 龄或性别各异，敌对或友邻相忘，都会觉得那挂在 脸上的微笑，几乎是一种永恒的造型。无论用在谁 的身上，或者对着谁展现，都是一种温馨和宽慰， 一种温暖或谅解。
写作过程中出现的问题：
1.直接把曲线看成是挫折： 经历挫折，你才能认清自我； 承受挫折，你才能积蓄力量； 战胜挫折，你才能收获成功。
当你的人生之路出现曲线，要保持清醒头脑，认清自我； 面对人生道路上的曲线，要保持冷静，继续前行； 只有在人生道路上尽力把曲线拉直，我们才能收获成功。
2.并列式分论点，内容没有区分度（有 交叉）。
人生的路途是曲折的 人生的路途是陡峭的 人生的路途是困苦的
曲线人生是一种坚韧不屈之美；（司马迁） 曲线人生是一种专一坚守之美；（廖凡） 曲线人生是一种乐观豁达之美。（苏轼）
重在信念（把握，过 程……）
曲线人生之美
言之有理
人们大都希望，自己的人生一帆风顺、平 平安安，但是，这往往只是一厢情愿。直线式 的人生，是没有风景的；只有跌宕起伏的人生， 才能让我们看到丰富多彩，感受惊喜。正如有 人说的，曲线的美在于它的曲折和流动；人生 的美，在于它的坎坷和艰辛，而一帆风顺的人 生，便是一种缺陷的人生。那些起伏跌宕的人 生，正是世界上最完美的曲线。
修改分论点
1、曲线人生的存在不仅必然，而且必要。
2、用智慧和汗水填平人生的崎岖和沟壑， 让人生路畅达宽阔。
3、让人生呈现曲线的轨迹，不是要延长生 命的长度，而是要拓展生命的宽度。
言之有据
•人物素材
1
山重水复疑无路、柳暗花明又一村， 读着这样的诗句，眼前似乎呈现一幅， 奇峰险峻的山水画，那是诗人陆游曲线 人生的骊歌；沉舟侧畔千帆过、病树前 头万木春，这样深沉的感叹，只有唐代 士大夫刘禹锡，在历经坎坷人生之后， 才能体会出来。而这些绝句佳构，都是 诗人曲线人生最恰切的体现。
曲线是经历； 曲线是成长； 曲线是蜕变。
化曲为直需要一份面对苦难的决心； 化曲为直需要一份向着梦想永不言弃的毅力； 化曲为直需要一份持久的忍耐力。
刘伟、廖凡、尼克胡哲、赫本、勾践、LV的 首席设计师、卡门·戴尔·奥利菲斯
•生活现象
2
有人曾专门研究过Ｓ型曲线，认为它自古以来， 就深深地吸引了人类的目光。象太极图中的阴阳 鱼造型，就完美地体现了这种Ｓ型曲线。这种曲 线，是人类生活最形象的写照。揭示了生命的必 然历程，从最初的缓慢尝试、蹒跚学步，再迈向 人生的巅峰，最后的结局总是盛极而衰。因此， Ｓ型曲线是穿越人生悖论的首选蹊径，也是在人 生矛盾中求取平衡的最佳方式。