鸿鹄之志作文

司马迁在《史记·陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事：陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你现在替人耕种，地位卑微，还说什么富足呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华？昔日曾嘲笑过陈涉的同伴，属于那一种安于现状不存“非分”之想，得过且过的大多数，若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。是什么造成这种天壤之别呢？关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奋争的心，是否有一种改变现状的强烈欲望。陈涉曾说过这样一句话：“壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？”有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的？






如果苏秦没有“口舌赢天下”的志向，也不会得到六国的相印；如果刘邦没有平定天下，一统江山的志向，也不会有身后四百多年的大汉王朝；如果铁木真没有踏遍茫茫草原的志向，也不会有烧遍欧亚的熊熊烈焰；如果康熙帝没有自小就要做圣君的志向，也不会有“千古一帝”的历史美誉。

人各有志。对生命来说，志向是一泓清泉。当你在跋涉途中遇到了艰险，它用清凉化解你的焦渴，对奋斗来说，志向是一对翅膀，当你已经有了前进的能量，当你心中的渴望要像火山一样喷发出它的激情的时候，志向给你飞的本领，让你用自己的汗水赢取属于你的蓝天，对成功者来说，志向是一声号角，在你得到了一定的收获时，它用催人奋进的旋律鼓舞你不要停歇，不可滞涩，要乘胜追击，一鼓作气，向理想进军。胸怀大志的人，有着鲜润的面庞，明亮的双眸，放达的步履，宽阔的胸怀；对他们而言，任何艰辛与失意都只能是暂时的，只要心中一团希望之火不灭，眼前有理想之光常在，胜利就一定会到来。

战国时期，重耳遭后母骊姬、兄弟夷吾所害，流亡在外，逃亡的几十年间，重耳展转迁移，历经了屈辱与磨难。但是在命运最昏暗的时候，他也决不放弃自己回到祖国，恢复君位，成就晋国霸业的志向。在这种理想的召唤下，重耳最终战胜了艰辛与安逸，抛开了失意与灰心，在62岁高龄之际，重新踏上了祖国的土地，做了君主，史称晋文公。他励精图治

，尽释前嫌，终于击败了多个国家，使晋国由原先混乱萧条的弱国，一跃成为诸侯霸主。

重耳是一个用理想战胜命运的人。正因为有理想，他可以在危险面前稳住阵脚。在安乐面前保持清醒。不论受尽村夫侮辱或是享受诸侯礼遇，他不骄不馁，他心比海大，因而放得下世间的宠辱得失。他眼比天高，因而看得开盛衰沉浮。雨果说：“理想就是进步在不断前进中所追求的坚定不移的范本。”重耳无论走到哪里，总走不出他的理想，走不出他的追求，可以说，是矢志不渝的志向助重耳重登君侯之位，也是这志向成就了一代霸主的晋文公。

罗杰·罗尔斯是美国纽约历史上第一位黑人州长。他出生于纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。这儿环境肮脏，充满暴力。在这里出生的孩子，从小耳濡目染，逃学、打架、偷窃甚至吸毒。有一次，小学校长给罗尔斯看手相，说他将来是纽约州州长。罗尔斯大吃一惊。他认下了这句话，并相信了它。从那天起，“成为纽约州州长”这个志向就像一面旗帜。罗尔斯的衣服不再沾满泥土，说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路。在以后的40多年间，他没有一天不按州长身份要求自己。51岁那年，他真的成了纽约州州长。

没有想到，一个善意的谎言，从此在一名迷惘的孩童心中种下了一粒志向的种子。正是因为有了崇高的志向，罗尔斯可以数十年如一日地为之拼搏，能够为了它脱胎换骨，发奋图强。正如罗尔斯自己在就职演说中讲的一句话：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，他就会迅速升值。

让我们重新审视心中那“鸿鹄之志”并为了它的实现而奋斗不息吧！




燕雀安知鸿鹄之志！看完这篇文章，我不禁感叹，内心深受触动，久久不能平静……

文章内容简单：北海有条鱼，叫鲲。它向往蓝天，终于有一天，它如愿以偿变成了大鸟，人们把这只大鸟叫鹏，通过学习与努力，大鹏展翅飞翔，飞向了高远的蓝天。

开始它只能飞过树梢，麻雀劝它别练了，但鹏没有停止练习，经过无数次的练习，鹏向天空飞去，一下了就飞出了九万里，麻雀不解地问：“我们最高也不过是飞到树尖，然后就得飞回地面。你为什么要飞到九万里以外的天边去呢？”鹏笑着说：“你怎么能理解我的志向呢？”

其实生活中也有许多的“麻雀”和“大鹏”。麻雀的感觉良好、自我满足就不再前进，大鹏有它的远大志向，永不知足，默默地练习着……

我可怜那些志向像麻雀一样的人，佩服那些像大鹏一样有远大志向并付出心血和汗水的人。志向就象黑暗

中的火炬，照亮你前进的道路；志向就象大海上的灯塔，指引你成功的方向；志向就象悬崖上的红旗，让你看到胜利的巅峰并朝着它努力攀登。

有伟大成就的人哪个从小没有远 ... ...





燕雀安知鸿鹄之志


那朵娇小玲珑的野花不屈服于生来卑微的命运，为实现自己的鸿鹄之志在所不惜，甚至是自己的生命。其它野花只是满足于已有生活，毫无远大目标，所以她们看不到那朵野花的志向。燕雀不知鸿鹄之志，她们永远无法理解野花玫瑰的高贵。
心存远大目标，并努力到达心中那片田地，这是一种气度，一种毅力，一种志向。花谢了，但志永在！只有心怀鸿鹄之志，才会去努力探寻新生活，活出最美丽的人生。
心怀鸿鹄之志，是不屈服命运的起源。野花成为玫瑰的梦想实现了，她有过高贵的时刻，而之前的野花与众多野花一样，极其平凡，她不屈服于命运的不平等，终于她成功了，她也拥有了高贵的人生。同样，马丁路德金也是一位不屈服于命运的伟大黑人人权运动领袖，尽管不义的生命之火总是灼烧他的心灵，但他心怀鸿鹄之志。他没有像其它黑人那样逆来顺受，而是发起了反抗，最终取得了成功。向命运发起反抗的还有许多人，陈胜又是一位典型的代表，一句“燕雀安知鸿鹄之志”是他不屈命运的缩影；曹刿的“肉食者鄙，未能远谋”也展现了曹刿心怀超出一般人的鸿鹄之志，命运虽不能使他成为富贵的肉食者，但他的不屈命运造就一段历史佳话。
心怀鸿鹄之志，是对美好事物追求的动力。野花对高贵的向往，对美丽的追求不正像孔老先生周游列国，推荐自己学说一样吗？孔子的心、孔子的思想都是美好的，心怀鸿鹄之志，便在不被赏识中吟出“不义二富且贵，于我如浮云”的坦荡。心怀鸿鹄之志的人，不是那么容易就会被命运打败的。不鸣则已，一鸣惊人。往往厚积而薄发，让燕雀们望尘莫及，竟产生否定的态度，又像颜回“人不堪其忧，回也不改其乐，”。那都是我国古代贤者在历史长河中脱颖而出的主要原因。即使真实的生活并不理想，而心也要学会飞翔。
心怀鸿鹄之志，是坚持真理的重要因素。野花坚持着高贵的真理，韩愈坚持着从师的真理。众人皆以耻学于师时，他就能够坚持“师者，所以传道受业解惑也”的观点，不拘于时，想要恢复学于师的良好风尚。这是中国学者的典型象征：一心为国、一心系民，不顾他人对自己的看法，哪怕是舍生，他也自始至终坚守真理。
“众人皆醉我独醒”是屈原的鸿鹄之志；“精彩的活着”是中国达人刘伟的鸿鹄之志，作为高中生的我们，拥有健康的身体，怎么不应

该怀着鸿鹄之志高飞呢？