洛丽塔文学批评鉴赏先本
《现代主义文学的突破：《洛丽塔》的解读与评析》
现代主义文学的突破：《洛丽塔》的解读与评析1. 引言在20世纪，现代主义文学以其独特的风格和思想引起了广泛关注。
《洛丽塔》作为一部具有重要影响力的现代主义文学代表作之一，不仅在艺术形式上突破了传统，而且涉及到了敏感且复杂的社会议题。
2. 现代主义文学的背景解读《洛丽塔》之前，我们先来简要介绍一下现代主义文学的背景。
现代主义文学是20世纪初兴起并发展壮大的文学流派，它打破传统叙事结构与规则，并引入了新的写作技巧和符号体系。
3. 《洛丽塔》概述《洛丽塔》是由俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫于1955年创作并出版的小说。
它通过一名中年教授亨伯特对少女洛丽塔的迷恋和追求展开叙述，并揭示其中扭曲和病态心理。
4. 弗拉基米尔·纳博科夫的写作风格纳博科夫以其独特而复杂的写作风格而闻名，《洛丽塔》也不例外。
他巧妙地运用了插叙、反讽和多重意义等技巧，使得小说更具迷人的神秘感和隐喻含义。
5. 困境与道德辩证《洛丽塔》涉及到了一个令人不安的话题：性别权力与少女性虐待。
小说中的主角亨伯特在欺骗和控制洛丽塔的过程中展现出扭曲的道德观念，引发了对于道德与伦理辩证的思考。
6. 对社会与文化价值观的挑战《洛丽塔》还通过对社会和文化价值观进行挑战，突出表现出现代主义对传统观念的质疑。
它暴露了社会上存在着不同形式的虐待、压迫和欺骗，并提供了对这些问题进行批判性思考的机会。
7. 后果和影响《洛丽塔》一经问世便引起了轩然大波，既受到了广泛的争议和谴责，也获得了文学界的高度关注与赞誉。
它在现代主义文学发展史上占有重要位置，对后世作家产生了深远影响。
8. 结论通过对《洛丽塔》进行解读与评析，我们可以更好地理解现代主义文学对传统观念的冲击和突破。
尽管小说涉及到敏感而复杂的话题，但它提供了一个机会让我们审视道德观念，并反思社会和个体之间的相互关系。
以上就是对于主题《现代主义文学的突破：《洛丽塔》的解读与评析》所编写的详细内容。
探析《洛丽塔》的后现代道德反讽
探析《洛丽塔》的后现代道德反讽【摘要】在文学历史上，体现后现代道德风格的文学作品有很多，而其中最具有争议的，或许应当算是纳博科夫的《洛丽塔》，该作品也曾经在文坛上引起了一股后现代学风。
在小说中，作者利用反讽的手法，对人物和事件都进行了讽刺，对于传统的价值观体系也进行了深刻的批判，可以称之为文坛上最具争议的文学作品。
【关键词】《洛丽塔》后现代性道德反讽早在《洛丽塔》在美国出版的初期，曾经多次被出版社拒绝，因此，纳博科夫选择了将其转移到法国去出版，并且引起了社会的广泛关注。
而格林的褒奖更是引来了更多人的批评，对此格林也进行了反驳。
这场争论最终引起了美国文学界的注意，而《洛丽塔》也作为一种外国文学被流传到了美国。
在1958年，正式在美国出版了《洛丽塔》的美国版。
一、《洛丽塔》概述《洛丽塔》中，描写了一个成年的男人、大学教授亨伯特·亨伯特与12岁少女洛丽塔之间乱伦的恋情。
在纽约的一所大学中，亨伯特虽然已经很大年纪，但是由于其在幼年时期曾经有过一段疯狂的恋情，而其中的女主角由于伤寒而死亡，这导致了在亨伯特的心中始终有一个温柔但是却猥琐的噩梦，十几岁的少女对于他有着不可抗拒的魔力。
在法国巴黎长大的亨伯特，甚至对于每一个从身边经过的少女都怀有下流的欲望，而为了把这些阴影遮挡，亨伯特选择了结婚，但是婚姻只维持了很短的一段时间，便由于他的妻子的婚外情，而导致了婚姻的破裂。
备受打击的亨伯特只身一人来到美国，租住在夏洛特的房子里，这时，亨伯特疯狂的爱上了房东太太12岁的女儿——洛丽塔。
而此时房东夏洛特也爱上了亨伯特，为了能够与洛丽塔生活在一起，亨伯特娶了夏洛特为妻。
在一次偶然的情况下，夏洛特从亨伯特的日记中发现了他对女儿洛丽塔的爱恋，愤怒的冲出家门，却遭遇了车祸。
从此，亨伯特带着洛丽塔开始了一段逃窜的生活。
而洛丽塔在逐渐厌倦而最终离开了亨伯特之后，他愤怒的杀死了带走洛丽塔的男人克莱尔·奎尔蒂，最后亨伯特在监狱被拘禁时死亡。
弗拉迪米尔-纳博科夫《洛丽塔》主要内容简介及赏析
弗拉迪米尔－纳博科夫《洛丽塔》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《洛丽塔》的文学伦理解读
186刘 畅：《洛丽塔》的文学伦理解读《洛丽塔》的文学伦理解读刘 畅（辽宁师范大学 辽宁 大连 116029）【摘 要】《洛丽塔》是俄裔美籍作家弗拉基米尔·纳博科夫最广为人知的作品，它讲述了一个恋童癖的中年男子与一位未成年少女之间的不伦之恋。
文学伦理批评是一个比较新的文学理论，本文将从人与人，人与社会，人与自我三个角度对《洛丽塔》进行伦理解读。
【关键词】《洛丽塔》；文学伦理批评；人与人；人与社会；人与自我中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2018)04-0186-01《洛丽塔》的男主人公亨伯特少年时代与一位同龄少女安娜贝儿相恋，可是安娜贝儿却由于伤寒而过早地离开了人世，这件事对亨伯特造成了很大的影响。
从此以后他就不幸患上了恋童癖。
因此当亨伯特见到洛丽塔时，便一眼就爱上了她。
为了接近她，亨伯特娶了她的母亲。
偶然一次机会，洛丽塔的母亲得知自己深爱的亨伯特对自己女儿的非正常的企图心，情绪失控地跑了出去，不幸发生了车祸。
然而这件不幸事却让亨伯特看到了可以和洛丽塔在一起的希望，他带着洛丽塔以父女之名开始了长途旅行，在途中，亨伯特用尽各种手段引诱洛丽塔，使她与自己维持这段羞耻的关系。
后来洛丽塔爱上了奎迪，并与奎迪一起逃离了亨伯特。
三年后，亨伯特收到了洛丽塔的求助信，他带着所有的资产去见了已嫁为人妻的洛丽塔。
当他看见被生活所迫，面容憔悴的洛丽塔，心如刀绞。
亨伯特提出自己的一切都可以给洛丽塔，只要她抛弃贫苦的丈夫，和自己离开，但是洛丽塔拒绝了。
万分痛苦的亨伯特跑去找带走洛丽塔的奎迪报仇，在杀了奎迪之后，自己也被捕入狱。
在狱中他死于疾病，洛丽塔最终也因难产而过世，死时年仅十七岁。
一、人与人之间的关系洛丽塔的母亲对表面上温文尔雅，风度翩翩的亨伯特一见钟情，但她从未想到亨伯特是一位恋童癖患者。
亨伯特为了接近洛丽塔，做了她家的房客，甚至为了给自己找一个可以永远留在洛丽塔身边的理由，娶了洛丽塔的母亲。
浅析纳博科夫《洛丽塔》
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口角 . 面对 洛丽塔 这部内容奇异 , 寓意幽深的小说 , 读者只 能作为倾听者而存在 . 评论界 对 洛 丽塔 的主题 思想进行 了广泛 的争论 , 这主 该书主题的禁忌性和道德反叛 的不确定性 , 随后的探索是仁 者见仁 ,智者见智 . 有论者 认为这部 作品通过 讲述一位 中年男 子与 岁少 女的恋情 ,进而 反映了艺术与现实的关系 也有论者认为这是 色情小说 而文 学史读本 却这样归 结 " 洛丽塔 是一 部人物 传记 ,一部侦探小 说 ,一个浪漫故事 , 一本游记 , 一个双重人的 故事 ,一部喜剧和 一部悲剧 ."
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了俄罗斯当代文学 与 2 0 世纪初文学的延 续性 , 从对俄罗 斯文 学以 及 2 0 世纪 后 3 0 年 世界 文学 的文体 演变 的影 响 程度 来
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绥 化学院 学报
2 008 年 1 2 月
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浅析纳博科夫
�洛 丽 塔 �
李媛君
( 宁夏 大学 人文 学院 宁夏 银川
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摘
要 �纳博科夫以 第一人称记叙了 一个中年男子 亨伯特与他
岁的继女同 居通奸的故事 � 从人物形象的 塑造者纳博
( 1 9 55), 蒲宁 ( 1 9 57 ) 纳博科夫在创作中以其 惊人的表现力 , 独
界里 , 没有激 情的辩论 , 温 情的对白 , 只 有无聊得 令人绝望 的
《洛丽塔》第一部分剖析
。
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从语音上看 ，此小说 非常注重语音手段的应用 ，遣词造
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空间叙事理论下小说《洛丽塔》解读
被认为是物质的容器，关于空间的理论最早可以追溯到列斐伏尔和福柯。
在列斐伏尔的文章中，他曾提到空间其实是一种社会的产物。
也就是说，我们不能仅仅把空间当作是物质的容器，它也是人们和社会这个大环境彼此相互作用而产生的。
后来，列斐伏尔提出了新的空间理论“三一论”。
他认为空间包括自然方面、精神层面和社会实践。
这一理论，创造性的打开了新的视角，不再局限于原来的物质层面或精神层面的空间理论，从而扩大了空间的研究方面。
福柯则认为空间包含很多社会关系，其中权力是非常重要的一个方面。
在他看来，权力空间到处都存在，空间使得权力得以充分发挥。
他的理论一定程度上弥补了列斐伏尔理论的不足，也更加展现出空间和社会发展的相互作用。
20世纪80年代，越来越多的学者开始关注空间的文化内涵方面。
这一时期，关于空间理论开始从社会生产和实践方面转向文化层面，叙事学时间是有限的范围，而由于时间的终止，的保持可以是一种抽象且充满艺术性的行为，他将现实生活进行抽象的抽离,混合重组形成记忆。
在《洛丽塔》中，男主失去了她的初恋情人安娜贝尔，而那个叫洛丽塔的女孩的出现让他久久难以忘怀。
男主在这两个人之间来回转换，直到24年之后，他终于将安娜贝尔幻化到了洛丽塔身上。
类似的记忆片段通过时间和空间的位移，亨伯特的想象得到了扩展，他的感情在那段美好的记忆中得到永恒的保持，熠熠发光，亨伯特也不得不承认“就某种魔法和命运而言，洛丽塔是安娜贝尔的继续”。
作者博纳科夫超越了时间的维度，操纵着他的记忆，不管现在或过去还是未来。
2.多重视角的物理空间叙事纳博科夫在《洛丽塔》中娴熟的运用后现代主义的写作技巧，开启了美国后现代小说作品的先河。
后现代主义文化思潮通常难100的艺术重塑告诉我们，是“时间性”的，而是空间性的，这个年龄段，能被定义为“性感少女”，在作者纳博科夫的要由两部分空间组成，一是亨伯特的“天堂”狱”了亨伯特这样一个“猎人”却比以往任何时候都更像一个性感少女! ...胸罩的带子往上从她的脖子上绕过去,裸露出她那异常年轻、可爱的杏黄色肩胛骨,软的汗毛和那些好看的轮廓柔和的骨节,了一点，弹性不知怎么也大了一点,准无比的招数也似乎异常富有把握,田之于旷野。
从接受美学角度赏析《洛丽塔》
从接受美学角度赏析《洛丽塔》作者：陆晶菁来源：《博览群书·教育》2014年第02期摘要：弗拉基米尔·纳博科夫创作的《洛丽塔》一书被普遍认为是20世纪最优秀的小说之一。
本文意图从接受美学角度研读该作品。
基于姚斯和伊塞尔提出的相关理论，本文探讨《洛丽塔》如何运用诙谐模仿的手法，多次超越读者期待视野，激发读者的主动参与性。
另一方面，本文研究该作品如何巧妙设置意义空白点，鼓励读者的多元化深层理解。
读者在阅读《洛丽塔》一书的时候，不再是被动的接受者而是作品意义的创作者。
关键词：接受美学；读者期待视野；文本空白点；诙谐模仿一、引言俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫（Vladimir Nabokov，1899—1977）凭借1955问世的《洛丽塔》一书，跻身20世纪世界文坛最具影响力的文学家之列，一段中年男子与13岁少女的畸恋故事掀起了全球“洛丽塔飓风”。
这本20世纪颇受争议的小说，其出版之路也可谓异常曲折，遭到美国四家出版社的拒绝后，法国的奥利匹亚出版社终于同意出版，却将其归置于色情小说丛书。
三年后《洛丽塔》美国版问世之际却招致更为激烈的抗议和谴责，有关主题的道德性争议导致该书一度被禁。
半个世纪以来，众多读者在阅读《洛丽塔》的过程中产生了迥然不同甚至相互对立的理解，而这也恰恰构成了此书的魅力：激励读者通过不断重读和探寻，形成多元化的理解。
二十世纪六十年代末，以德国学者姚斯和伊塞尔为代表的康斯坦学派倡导“接受美学”，将文学研究的视线由作者和文本转移到读者，从阅读接受和批评活动的主体性方面开拓了文学批评的新领域。
接受美学的核心是从受众出发，从接受出发，研究创作、接受以及作者、作品、读者之间的动态交流过程，强调“一部文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的”（姚斯 24）。
这一理论并非否定作品文本的地位和意义，相反，其承认作品本身对读者接受的制约和规定。
作为一名现代派作家，纳博科夫亦非常强调读者对作品的积极参与和构建。
神话―原型批评视野下的《洛丽塔》
神话―原型批评视野下的《洛丽塔》《洛丽塔》是俄裔美国小说家、文学批评家弗拉基米尔・纳博科夫最具影响力的一部小说，作者以男主人公亨伯特在狱中自白的形式讲述了一段畸形的不伦之恋。
这段畸形恋爱的女主人公即为小说题名中的少女洛丽塔，洛丽塔自幼丧父，与母亲海兹夫人共同生活在小镇拉姆斯戴尔，早熟性感、精灵古怪的她在长期缺失亲情的家庭生活气氛的影响下与对成人世界的渴望中逐渐对母亲的情人亨伯特产生了强烈的爱慕与依恋之情。
而早年备受情感创伤的亨伯特在与洛丽塔相识之前便已然存续着对成年女性的厌恶与疏离，转而将自己在情爱方面的痴迷转向“宁芙”们，即九到十三四岁的少女。
亨伯特为了能与洛丽塔朝夕相处，不惜与海兹夫人结婚，以至于再次陷入无爱的婚姻之中。
在海兹夫人去世后，亨伯特从寄宿学校带出对他依恋已久的洛丽塔并开场了二人的漫游同居生活。
随着时间的流逝，洛丽塔的心智不断成熟，她逐渐产生了逃离亨伯特与这段畸形恋爱的倾向，同时亨伯特那么通过限制洛丽塔与外界尤其是其他男性的接触，试图留住即将远离的洛丽塔，然而这一切努力都未能阻止洛丽塔趁其生病之际离他远去。
自此，亨伯特的生命中一直笼罩着思恋与复仇相纠缠的阴郁气氛，在数年之后，他枪杀了当年带走洛丽塔的克莱尔・奎尔梯，身陷囹圄的亨伯特彻底远离了他挚爱的“宁芙”洛丽塔。
纳博科夫一生勤于笔耕，在其诸多作品中，《洛丽塔》堪为纳博科夫最为重要的代表作，然而这部优秀的文学作品在创作完成初期却因其违反的主题颇受非议，几经挫折后才得以出版发表。
真正使《洛丽塔》剥去色情的外表而进入文学批评视野的是英国作家格雷厄姆・格林的大力推介，自此评论界将视点集中于小说畸形恋爱背后的深刻内涵，抛除道德伦理层面的关注使《洛丽塔》大放异彩，至今它仍独立于世界文坛。
一、神话―原型批评与“厄勒克特拉情结”在关于纳博科夫的《洛丽塔》的研究中，围绕女主人洛丽塔及洛丽塔对于男主人公亨伯特畸形依恋的关注尤为突出。
在亨伯特步入洛丽塔的生活之前，洛丽塔便以其超越年龄的成熟对成年男性产生了特有的情愫，试图寻找父亲式的情人以补偿自己自幼缺失的父爱，展现出极强的恋父倾向，即“厄勒克特拉情结”。
《洛丽塔》：变态与罪恶的心理剖析
洛丽塔：变态与罪恶的心理剖析洛丽塔是俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫所著的一部小说，于1955年出版。
这部小说引起了广泛的争议和讨论，主要围绕着其中一个主角洛丽塔和她的继父兼叙述者之间扭曲而复杂的关系展开。
本文将对《洛丽塔》中的变态与罪恶进行心理剖析。
变态心理在小说中，克劳德·亨瑞（Humbert Humbert）这个角色被描绘为一个具有恋童癖性倾向的人物。
他对年幼女孩洛丽塔产生了强烈的欲望，并以各种手段追求满足这种欲望。
亨瑞将自己定位为一名“爱情学家”，试图通过感情控制与陷阱来达成目标。
他利用自己对她重要、个人生活缺乏支持以及年轻女孩天真无邪等因素，不断地操纵她并占有她。
在这一过程中，亨瑞表现出强大的心理控制能力。
他使用各种欺骗和心理战术来影响洛丽塔，并利用她对父亲形象的渴望来获得她的信任。
亨瑞还描绘了一个错综复杂的内心世界，包括对童年创伤的回忆、对女性形象的幻想以及对性的变态欲望，这些因素共同构成了他变态心理的一部分。
犯罪行为除了变态心理之外，本书还展示了亨瑞通过实施一系列犯罪行为来满足自己欲望的过程。
他将自己描述为“虐待者”而非“强奸者”，试图通过这种方式为自己辩护。
在小说中，亨瑞追逐洛丽塔并利用她时，不断地躲避法律的制裁。
他不仅私自与洛丽塔发生性关系，还涉及到诈骗、偷窃以及其他各种恶劣行径。
这些罪行都是出于他扭曲的欲望以及对权力和控制的渴求。
公众意识与道德讨论《洛丽塔》探讨了许多与性欲、道德和权力相关的主题，引发了公众对这些问题的关注和争议。
小说出版后，人们开始对恋童癖以及儿童性虐待等问题进行更深入的讨论。
《洛丽塔》让人们思考关于心理健康和社会责任的重要性，同时也引发了对艺术作品中自由创作与充分表达的限制问题的思考。
有些人认为这本小说是一种触动道德底线的作品，而另一些人则将其视为一个让人重新审视社会问题并激起观众思考的机会。
结论《洛丽塔》是一部深度探索变态心理与罪恶行为的文学作品。
《洛丽塔》的争议与道德反思
《洛丽塔》的争议与道德反思1. 引言1.1 概述《洛丽塔》是美国作家弗拉基米尔·纳博科夫创作的一部备受争议的文学作品。
小说以第一人称视角叙述了中年男性亨伯特与未成年少女洛丽塔之间发展起来的禁忌爱情故事。
这部小说由于其敏感主题和引人注目的叙事手法，一直以来都是公众讨论的焦点。
本文将探讨《洛丽塔》所引发的争议，并从道德层面进行反思。
1.2 文章结构本文分为以下几个部分：首先，我们将介绍争议产生的根源，即小说中展现出的禁忌爱情主题。
接着，我们将就其中涉及到的道德困境进行深入探讨，挑战读者对于道德边界的认知。
然后，我们将从文化与时代背景下对这部小说进行解读，了解它在不同社会环境中所引发的不同反应。
其次，文章将剖析主角洛丽塔形象，并探究幼小女孩形象被性感化表现带来的问题，同时分析洛丽塔的人物塑造和心理描写。
然后，我们将分析作者纳博科夫的叙事手法以及他写作《洛丽塔》的目的，探讨其对读者情感操控和道德辩证中发挥的作用。
最后，在结论部分，我们将重新审视这一经典之作，并思考它所蕴含的价值意义和影响力，并探讨道德反思与艺术创作之间存在的辩证关系以及对观众和读者的道德教育意义。
1.3 目的本文旨在通过对《洛丽塔》进行深入分析和辩证思考，拓宽读者对于文学作品中争议主题与道德问题的认识。
同时，希望能引发关于艺术创作与道德边界之间关系的深度思考，并为观众和读者提供一个反思社会价值观念、审视自身道德底线并更好理解艺术创作背后动机与目标的机会。
通过这样一种方式，我们可以更好地理解及欣赏文学作品，并从中汲取人生智慧。
2. 《洛丽塔》的争议与道德反思：2.1 争议的根源:《洛丽塔》一书自问世以来，就引发了广泛的争议。
其主要争议点在于描写了一个中年男子与未成年少女之间的恋爱关系，以及强调了少女身体的性感化表现。
这种呈现方式引起了众多人们的关注和质疑。
2.2 道德困境之探讨:就道德而言，《洛丽塔》涉及到了伦理边界，挑战了人们对道德规范和伦理原则的认知。
美学论文32971 从接受美学角度赏析《洛丽塔》
美学论文从接受美学角度赏析《洛丽塔》一、引言俄裔美国作家弗拉基米尔?纳博科夫（Vladimir Nabokov，1899―1977）凭借1955问世的《洛丽塔》一书，跻身20世纪世界文坛最具影响力的文学家之列，一段中年男子与13岁少女的畸恋故事掀起了全球“洛丽塔飓风”。
这本20世纪颇受争议的小说，其出版之路也可谓异常曲折，遭到美国四家出版社的拒绝后，法国的奥利匹亚出版社终于同意出版，却将其归置于色情小说丛书。
三年后《洛丽塔》美国版问世之际却招致更为激烈的抗议和谴责，有关主题的道德性争议导致该书一度被禁。
半个世纪以来，众多读者在阅读《洛丽塔》的过程中产生了迥然不同甚至相互对立的理解，而这也恰恰构成了此书的魅力：激励读者通过不断重读和探寻，形成多元化的理解。
二十世纪六十年代末，以德国学者姚斯和伊塞尔为代表的康斯坦学派倡导“接受美学”，将文学研究的视线由作者和文本转移到读者，从阅读接受和批评活动的主体性方面开拓了文学批评的新领域。
接受美学的核心是从受众出发，从接受出发，研究创作、接受以及作者、作品、读者之间的动态交流过程，强调“一部文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的”（姚斯 24）。
这一理论并非否定作品文本的地位和意义，相反，其承认作品本身对读者接受的制约和规定。
作为一名现代派作家，纳博科夫亦非常强调读者对作品的积极参与和构建。
因此，建立读者维度，从读者接受美学的角度来反观纳博科夫的创作技巧和写作意图不失为一种有益的研究尝试。
二、从读者期待视野解读诙谐模仿1967年，德国康茨坦斯大学文艺学教授汉斯?罗伯特?姚斯（Hans Robert Jauss）提出了“接受美学”这一概念，将读者分析推向批评视野的前沿。
姚斯的开山之作《文学史对文学理论的挑战》提出了他的核心理念――读者期待视野。
这一概念指的是文学接受过程中，读者已有的经验和素养等会对即将阅读的作品产生一种审美期望。
阅读作品时，读者往往会带着先前阅读的影响，带着已形成的文化观念来预先框定阅读效果（黄定华，黄志刚31）。
《洛丽塔》艺术创作探析
《洛丽塔》艺术创作探析作者：冯卫东来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第9期冯卫东（赤峰学院外国语学院，内蒙古赤峰 024000）摘要：本文简述《洛丽塔》小说的故事梗概、人物情感变化和出版遭禁及发表的主要原因，并对小说独特的写作手法进行了分析，剖析了男女主人公的性格特征，探究了《洛丽塔》如何不同于一般的色情小说而成为现代经典之作的原因。
关键词：《洛丽塔》；道德倾向；病态情欲中图分类号：H106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2011）09-0115-02一、从《洛丽塔》的曲折出版经历看其主题的复杂性俄国流亡作家佛拉基米尔·纳博科夫（Vladmir Nabokov 1899-1997）是当代美国作家中最具争议的一位。
他的小说《洛丽塔》（Lolita）在1998年赢得了美国兰登书屋“现代文库”编委会公布的“百年百部经典英语小说”第四名的位次。
《洛丽塔》或许是21世纪世界文坛上一部最具争议性的长篇小说，无论从哪个方面讲，它都堪称经典性的奇书，而它的出版过程更是给它的奇异涂抹了一层戏剧性的色彩。
《洛丽塔》这部小说创作完成于1954年。
纳博科夫本人在创作过程中，就曾经几次有过中断写作的想法，幸亏他的一身兼多职的妻子及时地阻止，才使作者有了继续写下去的勇气，最终完成了这部小说。
小说出版也是一波三折。
这部小说中的确有一些性行为、性意识的描写。
小说叙述了一位性变态的中年大学教授着了魔似地深深地恋上他的13岁的继女，继而又发展成同居通奸最终为之付出了生命这样一个故事。
小说完成于50年代中期，这个时期的美国还相当保守，有关男女性书籍还都是禁书。
1954年春，《洛丽塔》已经完稿，纳博科夫预料到，一个继父与继女的奇异恋情故事在当时已经触及道德底线，肯定会在文学领域引起风波，招致非议。
因此他犹豫是否采纳朋友的建议匿名出版此作品，但因后来认识到，这样做会违背自己的初衷想法，因而最终决定以真实姓名刊登。
反抗性与妥协性——以文学伦理学批评的方法解读《洛丽塔》
反抗性与妥协性——以文学伦理学批评的方法解读《洛丽塔》【摘要】：俄裔美籍作家弗拉基米尔·纳博科夫是20世纪著名的诗人、小说家、批评家和翻译家，其代表作《洛丽塔》被誉为20世纪最伟大的作品之一。
本文结合聂珍钊教授提出的文学伦理学批评的方法解读纳博科夫及《洛丽塔》的伦理道德思想，分析纳博科夫伦理道德思想的反抗性与妥协性及其在《洛丽塔》中的体现，进而分析这种矛盾思想的根源。
【关键词】：反抗性；妥协性；纳博科夫；《洛丽塔》；文学伦理学批评俄裔美籍作家弗拉基米尔·纳博科夫是位享誉世界的大师级作家，他的小说《洛丽塔》曾被列为二战以来影响世界的一百部书之一。
纳博科夫的小说往往以凝练华美的语言、非凡的叙事技巧、扑朔迷离的结构著称，他超乎常人的才华和驾驭语言的能力在《洛丽塔》中得到淋漓尽致的体现。
然而纳博科夫并非只是为艺术而艺术的后现代作家，他的作品也不仅仅是一个五彩缤纷让人眼花缭乱的“玻璃彩球”。
在他的小说中我们仍可以看到他对人类生存基本情况的审视，对伦理道德思想的思考。
纳博科夫试图突破美国传统的伦理道德思想，反抗禁欲主义对人性的压抑，追求一种自由的性伦理。
他在《洛丽塔》中以一种“非道德”的方式表达他的这种反抗，把违背伦理道德的事实展现在人们面前，让人们对传统的伦理道德加以审视和思考。
但是，作者的这种反抗又是不彻底的，常常表现为对传统道德的一种妥协，他的这种既试图反抗但又矛盾的伦理道德思想在《洛丽塔》中得到了充分的体现。
文学伦理学批评指出：文学是因为人类伦理及道德情感或观念表达的需要而产生的。
正是作者纳博科夫自身的探求与追寻，才使得他的作品敢于大胆地写出性，写出违背当时社会伦理道德的事实，作者自身的伦理道德思想与作品中的伦理道德思想出现了和谐一致。
聂珍钊教授同时也提出：“文学伦理学批评的主要目的在于阐释建构在伦理与道德基础上的种种文学现象，客观地研究文学的伦理道德因素，并讨论给我们带来的启示。
文学伦理学视野下的《洛丽塔》
收稿日期：２０１８－０３－０９ 基金项目：国家社会科学基金重大项目“文学伦理学批评：理论建构与批评实践研究”（项目编号：１３＆ＺＤ１２８）；湖南省哲学社会科学
基金项目“２０世纪之交美国女性小说中消费主义文化研究”（项目编号：１７ＹＢＡ４１６）；中国博士后科学基金面上项目“２０世 纪美国女性作家小说伦理学批评研究”（项目编号：２０１５Ｍ５７２１７６） 作者简介：吴琳（１９７３—），女，中南大学外国语学院副教授，博士，主要从事西方文论和欧美文学研究；杨帆（１９９１—），男，中南大学外 国语学院硕士研究生，主要从事比较文学与世界文学研究。
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山东女子学院学报·２０１８年第 ３期
角，来探讨《洛丽塔》中伦理环境、伦理意识、伦理 禁忌、伦理 悲 剧 等 文 学 伦 理 问 题，分 析 《洛 丽 塔 》 中伦理现象及其产生原因，从而得出与一般的道 德批评不同的价值判断，展现《洛丽塔》内在的独 特情感张力。
一、伦理环境之形成 纳博科夫出生于俄国圣彼得堡一个富裕而显 赫的贵族家庭，但由于沙皇时期国内革命的影响， 纳博科夫一家在他 １８岁时就离开了俄国，从此开 始了 ２０年的流亡生涯。纳博科夫先后去过英国、 德国、法国、美国，背井离乡、颠沛流离的经历使得 纳博科夫一直有着文化上的困惑和身份上的焦虑， 无论是有意识的还是无意识的，都在他的作品中有 所显现。《洛丽塔》中的亨伯特就是一个从巴黎移 民到美国的教授，而且是一个混血儿。“我的父亲 很文雅且平易，他是个种族杂烩：瑞士籍、法国、奥 地利混血，血脉里还有少许多瑙河的气质。”［２］（Ｐ１５） 他的母亲则死于一次意外的雷击，那时亨伯特 ３ 岁。虽然童年的亨伯特生活富裕，但母亲的死亡使 他在成长中缺失了一部分情感。母亲死后，亨伯特 这样说道：“我记忆中童年的太阳已经从记忆的洞 穴和幽谷上沉落”［２］（Ｐ１６）。著名精神分析学家弗洛 伊德关于童年的记忆有着这样的言论：童年记忆与 成年期的有意识的记忆全然不同，它们不是被固定 在经验着的那个时候，而是在后来得以重复，而且 在童年已经过去了的后来时刻才被引发出来。在 它们被篡改和被杜撰的过程中，实现着为此后的趋 势服务［３］。亨伯特这些童年的经历对他之后的思 想和行为都有着十分重要的影响，在后来的岁月中 逐渐显现。 １３岁时，亨伯特遇见了自己的初恋———阿娜 贝尔，年少 萌 动，两 个 青 春 期 的 小 孩 就 此 坠 入 爱 河，体味着魔法般的梦幻世界。但好景不长，４个 月后，阿娜 贝 尔 永 远 地 离 开 了 少 年 亨 伯 特，他 们 的爱情画上了悲惨的句号。阿娜贝尔是亨伯特 少年时期 的 初 恋 情 人，是 第 一 次 情 感 大 悸 动，这 让他记忆深刻并且在多年以后还不断追忆和幻 想。女友的突然离世，使得少年亨伯特的内心备
洛丽塔文学批评鉴赏先本18页PPT
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
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41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
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纳博科夫为取得稿酬，结局就变成了爱情的人鬼 殊途。爱情因为死亡而值得鉴别，也许在这个时 代爱情的跨年龄的代价是毁灭，也许世人看到这 部作品会降生爱情不以年龄为转移。
新和旧的爱情结合体 新和旧的爱情结合体
绽 放 新 文 学 的 花 朵 刺 透 着 鲜 血 的 手 指
绽 放 新 文 学 的 花 朵
刺 透 着 鲜 血 的 手 指
我 记 得 纳 博 科 夫 的 一 句 话
我 家书 子说 思 写 起 考 时 来 时 像 却 像 一 像 一 个 一 个 优 个 天 秀 不 才 作 善 言 辞 的 孩
纳博科夫用一种永远无法缝合的伤口去感染， 用悲剧的欧洲传统戏剧形式来巧妙的表达旧 时代与新时代的爱情悲欢离合，而又是畸形 的关系，父女，情人，单相思。纳博科夫们 的爱情没有才子佳人，晴天恨害，而是无尽 的矛盾。爱情本身没有对与错，只是有味道 的环境和戏剧的结果。
夜郎人巫歌巫舞，迷狂的灵魂冲 动，符号化的过程在美学中是产 生了有意味的形式。英国艺术大 师克莱夫贝尔在《艺术》一书中 提出了文学符号的美也需要通过 文化消费而创造即便那是一种特 殊的，不存在的。
自古有云置之死地而后生， 存之亡地而后存。爱情因死 亡而新生，我认为奎文导演 与洛丽塔的爱情是悲剧的， 因为功利的爱情只会因为利 益而遭到毁灭，洛丽塔因为 利益与奎文走到一起，而奎 文又因为利益而拍色情电影， 洛丽塔走出了黑暗的利益系 统。尽管亨伯特的爱情是畸 形的，却又是真情实意的， 为了所谓的爱与洛丽塔的母 亲结婚，而又苦苦寻觅洛丽 塔，变卖了房产寄出了全部 家当。除了年龄的界限，再 也找不出毁灭爱情的理由。 而这个孩子则是爱情的鉴赏 品，这个孩子是属于利益系 统的奎文，还是亨伯特，究 竟是爱情的种子，还是利益 的坟墓，而最科夫思想活跃的 岁月里，欧洲经历了第一次和第二次工业革命， 纳博科夫也经历了第一次世界大战，在那个动荡 的时代，思想也经历了浪漫主义，现实主义，空 想主义，荒诞主义的文学形式，智慧和荣耀刺激 着欧洲的文学作品的产生，工业革命象征着创造， 新生，于是轰轰烈烈的改造旧文学，产生新文学， 我姑且说纳博科夫是夜郎自大，世界的形式与纳 博科夫的形式是不相统一的，纳博科夫就是改造 文学的巨人。
亨伯特的爱情是新的，洛丽塔的爱情是旧的。 亨伯特的爱情既是畸形的，又包含着自由。 两种同时代却又一个超世代的矛盾的结合下 的悲剧，生活在旧体制，却崇尚自由的新体 制。而古往今来的爱情却是司马相如与卓文 君的旖旎绵邈，董永与七仙女天人合一，后 羿和嫦娥的广寒奔月，贾宝玉与林黛玉的末 世陈爱。无论是魔幻的，还是仙怪的，都是 双向的，可是亨伯特的爱情却是单相思。
纳博科夫点亮了一盏灯，用后现代主义思想的形式来定义 纳博科夫点亮了一盏灯，用后现代主义思想的形式来定义 文学，应用在洛丽塔这部存在于世俗不合理的形式，即便 文学，应用在洛丽塔这部存在于世俗不合理的形式，即便 这种形式在现代自由而包容的存在中能够合理的存在的形 这种形式在现代自由而包容的存在中能够合理的存在的形 式。但是从亨伯特与洛丽塔的不伦之恋，纳博科夫并没有 式。但是从亨伯特与洛丽塔的不伦之恋，纳博科夫并没有 倾向于零度写作，并没有完全靠拢亚文学，纳博科夫的跨 倾向于零度写作，并没有完全靠拢亚文学，纳博科夫的跨 越年龄的恋爱和交融让这段奸情与父女之情异常的矛盾， 越年龄的恋爱和交融让这段奸情与父女之情异常的矛盾， 洛丽塔的抗拒悲剧与不肯屈从奎文的色情电影后难产而死 洛丽塔的抗拒悲剧与不肯屈从奎文的色情电影后难产而死 的悲剧线性渐变。但是纳博科夫的创新并不是独创，一个 的悲剧线性渐变。但是纳博科夫的创新并不是独创，一个 性格的悲剧，一个时代的思想的空前自由，也许这并不是 性格的悲剧，一个时代的思想的空前自由，也许这并不是 悲剧，下文我会提出，纳博科夫迎合了当世的主流文学的 悲剧，下文我会提出，纳博科夫迎合了当世的主流文学的 综合写作部分。悲剧主义的文学形式，无论是莫泊桑的 综合写作部分。悲剧主义的文学形式，无论是莫泊桑的 《羊脂球》的女妓人植剑男权的悲剧，还是爱玛情欲的宿 《羊脂球》的女妓人植剑男权的悲剧，还是爱玛情欲的宿 命，抑或是奥尼尔的《天外边》肉体的毁灭与解脱，都是 命，抑或是奥尼尔的《天外边》肉体的毁灭与解脱，都是 完全的悲剧，并没有像歌德的浮士德那样悲剧的形式而获 完全的悲剧，并没有像歌德的浮士德那样悲剧的形式而获 得有价值的内容。 得有价值的内容。
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洛丽塔文学批评鉴赏先本
洛丽塔文本之文学比较观
我是十分欣赏这部传世的名作，无论是深 度还是广度。纳博科夫深邃的眼眸影身自 身世界的故事。洛丽塔是一部经典绝伦， 超越时代，超越文化的后工业文化影响下 的后现代主义文学的新形式，在于打破旧 的文学体制，创造出一个似色情而又禀执 于现实外的一种集约化的新阐述。