做官要学曾国藩

当官要学曾国藩

最近几年，关于曾国藩的书越来越多，对曾国藩评价颇高。更是有人评论说经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩。当然，我不懂做官，只是单纯看书后粗浅的谈谈自己的想法。

曾国藩的经历分为两大阶段。前半段，因为曾国藩是一个受过传统儒家教育的人，对自己要求十分严格，经常以“内圣”的标准要求自己。所以他也以同样的要求来规定别人。在湖南办团练，因为清政府军队战斗力不行，不如他的湘军，他要求清政府军队和湘军一起训练，严格要求他们。后来导致关系僵化，以至于后来湘军不管在湖南，江西等地作战都受排挤。曾国藩不仅要求同僚，还要求皇上。在给咸丰《敬呈圣德三端预防流弊疏》中说道皇上有三个毛病：一是见小不见大，小事精明，大事糊涂。二是徒尚文饰，不求实际。三是刚愎自用，饰非拒谏，出尔反尔，自食其言。导致君臣关系恶化，再后来正值父亲去世，要在家守孝，就被咸丰罢用，赋闲在家。

当然，如果故事到这里结束，曾国藩就不会成为大人物了。后面的第二阶段，被罢回家后曾国藩反思自己。后来重新被启用后，曾国藩的做事风格发生了巨大变化。报销打仗军费开支，给户部官员送礼；出任两江总督，给京官送钱；大量提拔亲信；湘军士兵抢夺财物不管……那是不是曾国藩就变成了一个坏人？也不是。曾国藩历任两江总督，直隶总督共10年，死时在两江总督任上。一共只留下了1.8万两白银。而清朝通常官员在这个位置上10年能挣180万两。别人给他送礼，他通常也就收一些最普通的，其他都退回了。

其实总体来说，曾国藩依然是以圣人的标准在要求自己，但是这两次的转变最大的区别就是不再以同样的标准要求别人。海瑞就是要求自己，也要求他人，所以他是个好人，但不是个好官。也就是俗称的“你是个好人，但毫无用处”。所以海瑞办事几乎得不到其他人的帮助。而曾国藩不同，他要求自己，但能理解他人。如上面提到的收礼，曾国藩一定会收，但收不贵重的；而海瑞一定是全部退回。曾国藩顾全了别人的面子，所以自己为官一直顺风顺水；而海瑞只顾自己名节，而不顾别人，所以无人愿和他共事。泰山不辞细土，方能成其大。

最后在来说说现实的事情吧。很多人都听过一句话“我们最终都会变成当初最讨厌的人”。我们总是在裂缝中求生存，挫折中找平衡，在不安中图安稳；我们总是在酒醉后清醒，却又在清醒后空虚。我们仇视不公平，但还是不时的托人找关系；我们常常遇到不愿意干的事情，但又不得不表现得满心欢喜；时间不吭一声就把我们变的口是心非，变得左右逢源；在左右矛盾的时光里，我们最终都变成那个最不喜欢的自己。但其实是这样吗？我觉得并不是，只是因为我们经过成长更加懂得理解他人。以前的我们被一套严格的道德标准教育，我们也学会了用道德标杆要求别人，不能抽烟，不能喝酒,不能打牌……我们却忽略了何观念都要和现实融合才行。在现在，我们依然可以严格要求自己，但应该要学会不要去要求别人。比如有的朋友会去做保健，以前的我不去，还一定会去教育他们要洁身自爱；现在我不去，

但我不会说什么。以前更多的是不理解，也不接受；现在更多的的是我不接受，但能理解。小人责人严，责己宽；君子责己严，责人宽。

最后写一句最近看书的感悟吧：内圣外王，知行合一。