以徽派建筑风格为例

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以徽派建筑风格为例
【摘要】“民族性”是现代建筑设计理念的重要表现形式,也是其基本内容之一。

本文首先以徽派建筑风格为例,从设计理念、建筑选址、设计规划、材料装饰等方面深度探究其所蕴含的中国传统思想。

其次结合徽派建筑风格传递出的信息,来探讨现代度假酒店的“民族化”、“地域性”设计创作。

【关键词】度假酒店徽派建筑设计创作
当前,随着现代社会的不断发展,经济改革的不断深入,生活、工作带给人们的压力也是日益增大。

如何得到最好的休憩,得到最佳的放松状态,日益成为人们关心的话题。

因此,打造适合现代消费者心理、精神需求的度假酒店就成为休闲度假市场的必然选择,也是其发展努力的方向。

徽派建筑在历史发展的长河中,通过时间、空间的合理选择,日益形成了“天人合一”的人与自然和谐模式。

这种模式为人们提供了安宁、舒适、轻松、和谐的“存在”状态,能够最大限度的缓解压力、提高生活质量,这与现代度假酒店所追求的目标是相一致的。

因此,本文以徽派建筑风格探析为切入点,尝试着将其蕴含的设计理念融合进度假酒店的创作设计中。

一、徽派建筑风格探析
1、“天人合一”的设计理念及其体现
“天人合一”源起于汉代的阴阳学派,后逐渐成为中华传统文化的主流思想。

“天人合一”强调的是天、地、人的相互感应,注重的是“天时、地利、人和”的统一协调。

正如《庄子·达生》中所
说:“天地者,万物之父母也”。

因此,在我国的传统思想中,我们认为“万物皆有灵性”,天、地、人构成了宇宙的全部,“物中有我,我中有物”、“天地与我并生,而万物与我唯一”。

我们与天地万物之间存在着紧密的联系,这是任何事物、力量所不能阻断的。

“天人合一”思想历经千年传承与发扬,渗透到了社会的各个方面,当然这里面也包括徽派建筑的设计理念。

徽派建筑是我国极具传统思想、中华民族特色的建筑形式之一。

在徽派建筑中充分融入了阴阳、五行、八卦、气、道等学说思想,使得其建筑没有局限于“以蔽风雨,以蔽寒暑”的功效中,而是将其看作是中国传统文化的体现形式。

尤其是在建筑设计思想、理念、形式中更是体现了“天人合一”的哲学理念。

从建筑设计的思想来看,徽派建筑融合了“天、地、人”和谐之感,秉承了中国传统文化的中庸之道,在建筑设计的构图、尺度、性格、节奏、形性等因素中表现出了明显的人文精神。

从建筑设计的形式来看,徽派建筑以形式规整划一,组合灵活多变著称。

徽派建筑多以砖木结构见长,并配以青砖、黑瓦、白灰、木雕、石雕,给人以肃穆、宁静之感,与外部环境融为一体,构成了一幅唯美的画卷。

2、人与自然和谐的建筑风格及其体现
徽派建筑注重与自然环境的完美融合,充分体现了人与自然和谐相处的“和平画面”。

这种人与自然和谐相处的“依生之美”,正是徽派建筑所独有的,同时也是现代建筑所缺乏的。

首先从选址来看,徽派建筑体现了与环境之间的“共生共存”关系,正如《管子·乘
马》中所言“凡立围都,非于大山之下,必于广川之上”。

这种选址特征不仅是文化、思想的诱使,而且是徽州“七山一水一分田,一分道路和庄园”的特殊地理位置所决定的。

其次从建造上来看,徽派建筑师们在建造前会实地踏勘当地的人文、气候、地理环境以及植被、山石、水系分布等情况,然后再结合当地特殊的建筑材料进行施工。

在现代建筑师眼中的规划设计阶段,在徽派建筑师的手里得到了完美的体现,这是一种施工技术、施工可行性的“风水学”思想表达。

再次是从对水的利用上来看,徽派建筑中始终会有“水元素”的出现,可以说水是徽派建筑的灵魂。

从另一个角度也体现了一种“动静结合”、“刚柔相济”之美。

在实践中,设计师一般会根据地势来设计水系分布,尽可能的做到既能方便人们的日常用水,又让水与周围的建筑融为一体,从而构成一幅幅“田园春居图”。

综上来看,徽派建筑不仅着眼于建筑外表形式上的“和谐美”,更看重的是建筑本身所具有的厚重的“人文精神美”。

相对于徽派建筑所包涵的文化意蕴,某些现代建筑就显得“笨拙”、“呆板”了。

因此同,我们必须从徽派建筑风格中汲取我们所需的营养,尽可能的做到与人和谐,与自然和谐。

二、现代度假酒店与徽派建筑风格的有效融合
现代度假酒店与徽派建筑建筑风格融合问题,其实体现的是一种对于中国古建筑风格传承与现代表达。

一般而言,我们在现代表达中采用三种表达方式:一是以模仿的形式来达到形态上的相似;二是将古建筑中的经典元素通过现代建筑进行重新演绎;三是将古建
筑中的空间、元素与现代建筑中的空间、元素进行抽象化的结合。

从实践应用中来看,后两种方式是现代民族本土化设计中最为常见的。

1、在设计理念上的融合
现代度假酒店的根本目标是提供静谧、舒适的环境以及各种娱乐活动,以此给消费者提供最好的放松心情、缓解压力的机会。

因此,我们在设计中要充分考虑到消费者的心理需求、精神寄托。

徽派建筑风格告诉我们,将建筑融入自然环境中,达到“天人合一”的和谐状态,即能让人感受到回归自然、回归本我的境界。

因此,我们首先要从酒店的选址上来入手。

度假酒店不宜与城市“过度亲密”,那些建在城市中的度假酒店只能说是娱乐场所,称不上度假休闲。

一般来说,度假酒店的选址应符合“绿水村边合,青山廓外斜”、“负阴抱阳”的传统“风水理念”,选择那些背山面水,前有溪流环绕,后有丘陵倚靠的山谷背风地段来建。

例如图1所示的设计效果图。

其次是注重建筑形式上的“民族特色”、“人文气息”。

徽派建筑集中反映了中华民族独特的思维方式与人文精神,这里我们可以从其整齐划一的规划设计、素雅的建筑材料上一探究竟。

因此,我们可以摘取这些独特的元素来建造度假酒店,给消费者提供视觉上的宁静之感。

2、在建筑设计元素上的融合
古建筑最好的现代表达方式就是将古建筑中的独特元素与现代
建筑中的元素完美的融合到一块,既能做到不“生搬硬套”,也能
做到不“喧宾夺主”。

徽派建筑中的“天人合一”、“依山傍水”、粉墙黛瓦、马头墙、天井、地孔等都是其独有的建筑元素,这些建筑元素不仅体现了传统的中华民族人文精神、地域特色,更具有节能、环保的科学性能。

因此,我们要在度假酒店的设计中充分利用这些元素,并结合酒店的功能、消费者心理等因素,来设计创作出独一无二的度假酒店。

例如在笔者设计的图2会稽山旅游度假区望仙桥b地块综合开发项目效果图中,我们就能清楚的看到这一点。

图2中的度假酒店完全采用了徽派建筑中的诸多元素。

酒店前有河流,后有群山,“负阴抱阳”、“天人合一”。

酒店整体轮廓线条丰富明快,粉墙黛瓦给人以安宁、肃静之感,独特的马头墙格外的醒目抢眼,周围再配以矮树、青草,更有回归自然、回归本真之感。

与此同时,再配以现代建筑设计上的材料利用、光线组合、虚化扩建等手段,以达到在不影响徽派建筑原本魅力的基础上又具当代特性。

三、结束语
当前,如何将中国传统建筑风格与现代建筑完美的融合,如何在现代建筑中体现民族性、人文精神,是我们每一个设计师所考虑的事情。

自改革开放以来,全国各地都出现了体现古建筑元素风格的生活、办公、休闲建筑,但这些建筑仅仅是从外表形式上进行了模仿,并没有真正的领悟到古建筑中所蕴含的深厚的传统文化精神,因此,很多建筑显得“呆板僵硬”,甚至于“不伦不类”。

因此,我们在汲取古建筑中的营养时,应该先学会冷静的分析,体会出古建
筑中折射出的人文光芒,然后再根据现代建筑的功能、需求进行合理的设计。

当然,传统文化的传承与发扬需要漫长而又艰苦的过程,我们必须做好心理准备来迎接各种各样的挑战。

参考文献
[1]韩君,由徽州古民居建筑装饰引发的思考[j],装饰,2005(3)
[2]张华,《生态美学及其在当代中国的建构》[m],中华书局,2006
[3]杨昌鸣,建筑资源的再利用策略[m],北京:中国计划出版社,2010。

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