中国现代文学馆

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结合作品,谈谈你对巴金“青春型”创作风格的理解

结合作品,谈谈你对巴金“青春型”创作风格的理解

结合作品,谈谈你对巴金“青春型”创作风格的理解结合作品,谈谈你对巴金“青春型”创作风格的理解「篇一」巴金及其创作导论1、巴金生平与创作2.创作分期:前后期1、巴金生平与创作巴金(1904.11.25-20xx.10.17),现代著名作家,翻译家。

巴金与中国现代文学馆1981年2月14日巴金先生在为香港《文汇报》写的《创作回忆录》之十一《关于“寒夜” 》和《创作回忆录·后记》中最早倡议建立中国现代文学馆。

这一倡议于1981年3月12日在《人民日报》正式刊载,立即在国内外引起强烈反响。

4月20日,中国作家协会主席团扩大会议讨论通过,决定筹建中国现代文学馆,并报中央批准。

1981年10月13日成立建馆筹备委员会。

次年,在中央和北京市有关部门的协助下,选定北京万寿寺西院作为文学馆临时馆址。

1982年10月16日“中国现代文学馆筹建处”召开成立会,胡乔木同志参加并为“筹建处”挂上牌子。

同年,财政拨款150万元作为修缮馆舍和购置基本设备的经费,巴金先生捐款15万元作为中国现代文学馆的基金。

1984年修缮工作基本完成,馆内举办了“茅盾生平和创作生活展览”、“老舍生平和创作生活展览”。

1985年1月5日在中国作家协会第四次会员代表大会上,中国现代文学馆正式宣告成立。

1985年3月26日举行隆重的开馆典礼,巴金先生亲自主持,并发表了热情洋溢的讲话,胡乔木、王蒙同志发表了讲话,邓力群同志和来自全国各地的二百多位知名作家出席了开馆典礼。

旧馆文学馆新馆1996年开始设计新馆,1997年底动工,1999年9月底完工,20xx年5月23日新馆开馆。

中国现代文学馆(北京市朝阳区芍药居文学馆路45号)中国现代文学馆新馆门口的巴金手模馆中的巴金展区2.创作分期:前后期前期:1928年写作《灭亡》到抗战爆发前夕后期:从抗战爆发到全国解放前后约二十年的时间,巴金写了20多部中、长篇小说,70多篇短篇小说,以及大量的散文随笔等,还有30多种外国文学译作。

人教社2024中职美术鉴赏与实践教学课件中国近代美术

人教社2024中职美术鉴赏与实践教学课件中国近代美术
公共艺术创作,除了创作才能,还要求艺术家 有综合性的环境空间意识,作品要与特定的环境空 间相适应。很多重要的公共艺术作品,已成为城市 景观的标志、城市文化与精神的象征。
基础模块---第二单元 第4课 中国近代美术
赏名作
名称:地书(局部) 作者:徐冰 年代:2012年
思考与练习
许多博物馆都建有数字博物馆或官方 网站。请查阅相关资料,网上参观一座博 物馆,寻找其中的近现代美术作品,并思 考在跨学科、跨媒介的艺发展背景之下, 今后的美术创作还可能呈现出怎样的面貌, 并与同学们交流。有条件的同学也可以实 地参观调研。
赏名作
名称:李印泉像(局部) 作者:徐悲鸿 类别:纸本设色 年代:1943年 现藏位置:徐悲鸿纪念馆
赏名作
名称:水上鱼鹰 作者:林风眠 类别:纸本水墨设色 年代:1961年 现藏位置:中国美术馆
基础模块---第二单元 第4课 中国近代美术
张大千、潘天寿等画家从中国传统文化中挖掘艺术养料,推动中国美术进一步发展。 张大千对敦煌美术情有独钟,他历时近三年在敦煌石窟临习壁画、装饰图案等,探究中国绘画的历史 根源。他主张从中国美术的内部探索中国画变革创新的道路。 潘天寿坚守中国文化立场,强调中西绘画各有所长,各有自己的艺术高峰,中西艺术应拉开距离,保 持各自的艺术特色。他认为,无论是中国画引进西画的技法,或者是西画引进中国画的技法,目的都是增 加各自的高度。
思考与练习
想一想美术作品能够发挥 哪些社会功能,你如何理解中 国美术“文以载道”的传统。
基础模块---第二单元 第4课 中国近代美术
三、多样化的艺术探索
改革开放以来,经济繁荣和思想解放为艺术 家提供了更多的探索空间。艺术家既立足本民族 的优秀传统,又放眼世界,大胆吸收和借鉴外国 美术的有益经验,进一步挖掘人性的真善美。艺 术思潮活跃、题材丰富、表现方式和风格多样, 成为改革开放以来美术创作的重要特点。

中国现代文学馆的观后感

中国现代文学馆的观后感

中国现代文学馆的观后感朋友们!你们要是还没去过中国现代文学馆,那可真得找个时间去瞅瞅,那地方可太有意思了。

刚到文学馆门口,就感觉一股浓浓的文化气息扑面而来。

那建筑的风格就很独特,好像在默默地诉说着文学的深邃与神秘。

一走进馆内,就像走进了一个文学的大宝藏。

展厅里到处都是跟现代文学有关的展品,有那些大作家们的手稿,哇塞,看着那些歪歪扭扭或者工工整整的字迹,就感觉好像穿越时空,看到作家们坐在书桌前,皱着眉头或者灵感乍现奋笔疾书的样子。

比如说看到老舍先生的手稿,那一笔一划间,都透着他对文字的执着和热爱。

而且从手稿上还能发现一些有趣的小细节,像修改的痕迹,这时候就会忍不住想,大作家原来也会这么纠结用词呀。

馆里还有很多作家的照片和生平介绍。

这一路看下来,就像是跟着他们重新走了一遍他们的人生。

像鲁迅,以前只是在课本里读他的文章,觉得他是个严肃的大文学家。

但在这儿看到他年轻时候的照片,还有他留学时候的经历介绍,就突然觉得他也是个有血有肉、充满激情的年轻人,在那个动荡的年代,努力用文字来唤醒沉睡的国人。

在馆里还能看到很多不同版本的书籍,有些版本特别古老,封面都已经有点斑驳了。

这时候就会感叹,文学就像一瓶美酒,越陈越香,这些书籍经过了岁月的洗礼,却依然在这儿散发着魅力。

我在里面逛着逛着,就觉得自己像是个在文学海洋里探险的小水手。

每一个展品、每一个角落都像是一座小岛屿,充满了未知的惊喜。

而且在这里,你能深刻地感受到中国现代文学发展的脉络,从最初的新文化运动的萌芽,到后来百花齐放的繁荣景象。

逛完中国现代文学馆,就像是做了一场很美好的梦。

出来的时候,感觉自己对文学又多了一份热爱和敬意。

我想这就是这个地方的魔力吧,它能让每一个走进来的人,不管是文学爱好者还是普通游客,都能被文学的魅力所感染。

真心希望更多的人能来这里,感受一下这个文学殿堂的魅力!。

现代文学馆,观后感

现代文学馆,观后感

现代文学馆,观后感篇一:参观现代文学馆有感参观现代文学馆有感今天我参观了现代文学馆,我突然发现,虽然里面的人实在是太少,但是现代文学馆却毫不吝惜地呈献了60年的中国文学发展史。

随便走走就足以感受到浓浓的文学气息。

从现代文学到当代文学,从批判文学到儿童文学,无一不感受到这座文学馆给我带来的震撼。

这并不是留下一大堆照片就可以铭记在心的东西,这里的亲笔、名言、真迹只能用心去体会,用心去摸索。

来到这里见证中国文学60年来的发展,这不仅能够丰富我的知识,更可以让我更加好学,虽不色球称为文坛巨匠或者著名的什么家,但是,这会激励我好好学习语文,将来把文学之风拂到每一个人身边。

就像巴金先生说的那样:“我们的新文学是表现我国人民心灵美的丰富矿藏,是塑造青年灵魂的工厂,是培养革命战士的学校。

”这句话刻在了文学馆门口的石头上,但这不是目的,真正的目的是可在我们的心中。

我想,这也是来现代文学馆的一大收获吧。

也许有人会迷恋其中的风景,或者是宏伟的建筑,但不管怎样,那都是次要的。

篇二:参观现代文学馆试题参观现代文学馆试题了解现代文学知识●认识现代文学大家●感悟现代文学精髓班级姓名参观日期一、中国现代文学馆与巴金有什么关系?在现代文学馆内,你几次“遇到”巴金?二、在文学馆东门内小广场上,有一块奇石,体积巨大,像一尾展开的孔雀屏,中心有一个溜溜圆的孔,透空,而且连着一个缺角,是一个逗号!这成为现代文学馆馆徽。

这个“逗号”作为馆徽,有怎样的含义?三、赵朴初先生在“中国现代文学馆”中借用李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题词的是哪一句。

四、中国现代文学馆的第13个雕塑是鲁迅的头像,鲁迅头像在设计上有什么特点?鲁迅在中国现代文学史上有怎样的位置?五、舒乙是第三任现代文学馆馆长。

他是著名现代作家老舍之子,你了解老舍吗?能写出他的代表作吗?六、“作家书房揽胜”中再现了19位现代作家的书房,踏入书房,你仿佛进入了作家的创作空间,与他们面对面交谈,请介绍一位你最了解的作家。

中国现代文学馆的观后感

中国现代文学馆的观后感

中国现代文学馆的观后感去了趟中国现代文学馆,就像走进了一个装满故事的魔法世界。

刚到文学馆门口,就感觉一股文艺气息扑面而来。

那建筑风格,说不上来的独特,有点像一位低调而内涵丰富的长者,静静地站在那儿,等着你去探寻它肚子里的文学宝藏。

一进去,哇塞,首先映入眼帘的是那些各种各样的作家雕像。

每一尊雕像都像是有灵魂似的,鲁迅先生那严肃而深邃的眼神,仿佛还在审视着这个社会的种种;老舍先生呢,带着那种老北京的和蔼劲儿,就好像下一秒就要跟你唠唠胡同里的趣事。

看着这些雕像,就像一下子穿越到了那个文学大家辈出的年代,这些伟大的作家们在昏黄的灯光下,奋笔疾书,把他们对生活、对社会、对人性的感悟都化作一个个跳动的文字。

再往里走,那些展柜里陈列的手稿简直绝了。

看到那些密密麻麻的字迹,有的工整,有的潦草,就像看到作家们当时创作时的心情起伏。

有的稿子上还划了好多修改的痕迹,我就想啊,原来大作家们写东西也不是一气呵成的,也是改了又改。

这就好比是一场跟文字的战斗,作家们在稿纸上排兵布阵,把那些字词一个个地调整到最完美的位置。

像茅盾先生的手稿,虽然有些字迹我都看不太懂,但是从那一笔一划里,能感受到他写作时的认真和执着。

还有那些不同版本的书籍,一本本整齐地排列着。

从最初朴素的版本,到后来装帧精美的纪念版,就像是看到了一本书的成长历程。

这让我不禁感叹,文学就像一棵大树,不断地生长、分枝,每个版本都是这棵树上的一片独特的叶子。

在文学馆里,还能看到很多关于作家们生平事迹的介绍。

有的作家一生坎坷,但是他们却把这些苦难都化作了创作的源泉。

就像沈从文先生,他经历了那么多的风风雨雨,可是他笔下的湘西世界却永远是那么的纯净美好。

这就告诉我们,生活虽然有时候会给我们使绊子,但是只要我们心中有热爱,就能像这些作家一样,在困境中开出绚丽的文学之花。

这里还有多媒体展示区,通过那些影像和声音,感觉那些文学作品都活了过来。

你能听到作家本人朗读自己作品的声音,那声音里饱含着他们对自己文字的深情。

专题02+时代镜像(让议论有思辨有技巧)-2025年高考语文百日冲刺之教材主题作文预测

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专题02时代镜像时代镜像是中国现代化文学中一个重要的主题,它反映了不同时期的社会面貌、文化变迁和人们的生活状态。

在北京中国现代文学馆的正门前,立着一块石碑,两面的碑文,是巴金的两段话:“我们的新文学是表现我们人民心灵的丰富矿藏,是塑造青年灵魂的工厂,是培养革命战士的学校。

我们的新文学是散播火种的文学,我们从它得到温暖,也不火种传给别人。

”选择性必修下册第二单元的人文主题是“时代镜像”,属于“中国现当代作家作品研习”学习任务群。

本单元作品按照体裁的不同分为四组。

第一组是小说,节选了两部现代小说的名作--鲁迅的《阿Q正传》和沈从文的《边城》,通过两篇小说反映的社会风貌和人物性格,关注中国普通民众的生活和精神世界。

第二组是诗歌,选取了艾青的《大堰河——我的保姆》和徐志摩的《再别康桥》,分别代表了中国现代文学中两种不同的诗歌流派。

第三组是散文,选取了茅盾的《风景谈》和贾平凹的《秦腔》,两篇文章自然地表现个性,自由的抒发情感与思想,是多样化的现当代散文共通的艺术追求。

第四组是戏剧,选取了中国话剧史上的经典作品--老舍的《茶馆》,刻画了茶馆中各色人物生活的变化,展示了清末到民国灭亡前夕半个多世纪里中国社会的历史变迁。

这四组作品涵盖了现当代文学的主要体裁和重要流派,展示了百年来中国文学的发展风貌,把这些作品集中起来研读,可以对现当代文学创作的概貌有个大致的了解,还可以加深对百年来中国社会变革与发展特别是对人的心灵变化的认识。

研习本单元,要结合特定的社会历史背景,理解作品的思想文化内涵,探索其中蕴含的民族心理和时代精神,了解百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹。

要根据各种文学体裁不同的艺术表现方式,多角度、多层面探究作品的意蕴;注重对作品的个性解读,获得鲜活的审美体验。

主题素材1.万物都有自身的对称方,一方的存在都是因对方的存在而存在,任何事物都有另一事物与之对称。

事物对称规律是普遍的:权利与义务对称;知和行的对称;意识和行为的对称;动机和行为的对称;期望与现实对称;性格与命运对称等等。

李浩:“将军”和他的“部队”

李浩:“将军”和他的“部队”

李浩:“将军”和他的“部队”一九七二年生,山东莒县人,文学博士,山东师范大学文学院教授,中国现代文学馆客座研究员,山东省作家协会特邀研究员。

主要研究方向为二十世纪乡土文学研究、新世纪文学文化研究、样板戏研究等。

主持国家社科基金规划项目一项、中国博士后基金一项、国家社科基金重大项目子课题一项。

在《文学评论》等核心报刊发表学术论文百余篇,其中多篇论文被《新华文摘》和人大复印资料全文转载。

出版多部学术著作。

获山东省社会科学优秀成果奖、泰山文艺奖、刘勰文艺评论奖等多项。

李浩一九七一年生于河北海兴。

一级作家。

先后在各级报刊发表小说、诗歌、文学评论等四百余篇。

有作品被《新华文摘》、《小说选刊》、《名作欣赏》等各类选刊选载,入选三十余种选集和大学、中学读本。

著有小说集《谁生来是刺客》、《侧面的镜子》、《蓝试纸》、《父亲树》、《告密者》,长篇小说《如归旅店》、《镜子里的父亲》等。

获第四届鲁迅文学奖、第三届蒲松龄全国短篇小说奖、第十二届庄重文文学奖、第九届《十月》文学奖、第九届《人民文学》奖等。

有作品被译成英文、法文、日文、韩文。

张丽军:你的文学启蒙在你很小的时候就已经开启,小学时你就接触了大量的文学读物,这一文学热爱一直伴随你至今。

你曾经提到过,“我的经历很少,但我的阅历很多” 。

文学带给了你怎样的人生阅历?请谈谈你的童年、故乡与最早的阅读经历。

李浩:“我的经历很少,但我的阅历很多。

”——这是博尔赫斯的一句话,我非常喜欢,而且觉得,它对我也适用。

在很长的时间里,我所过的都是一种“书斋生活”,不得不承认经历很少,也无大的起伏,但文学和其他的阅读一直在丰富着我的“阅历”。

在文学、历史和哲学中,我获得了诸多的知识、智慧及对人生、对人性、对世界的理解等等。

所以,在这里我再重复博尔赫斯的一句话,他说,从事文学,对他来说意味了“幸运和幸福”。

于我,也是。

我的文学启蒙似乎可以从小学的时候算起,在中学教书的父亲订阅了一些杂志,譬如《儿童文学》、《中篇小说选刊》、《半月谈》等。

划分博物馆类型的标准

划分博物馆类型的标准

1.划分博物馆类型的标准
国际上通常以博物馆的藏品和基本陈列内容作为类型划分的主要依据,还有博物馆藏品的展出、教育活动的性质和特点,以及它的经费来源和服务对象。

2、划分哪几种类型
按照这个标准主要划分为:历史博物馆、艺术博物馆、科学博物馆、综合博物馆、其它。

我国博物馆的类型划分主要有四种:历史类、艺术类、科学与技术类、综合类。

3.按你提出的博物馆类型,划分以下博物馆
第一类:大邑地主庄园陈列馆、鲁迅纪念馆
这两个博物馆带有纪念性质,而且都是纪念人和事的
第二类:中国现代文学馆,北京戏曲博物馆,北京石刻艺术博物馆这三个博物馆都是带有文学性质的博物馆,都具有很轻的文艺性
第三类:中国农业博物馆,北京天文馆,中国印刷博物馆
这三个博物馆带有科学的性质,属于科技类的博物馆
第四类:武汉植物园
这个比较特殊,它是露天的,而且展品全是植物
第五类:故宫博物院,观复博物馆,建川博物馆,湖北省博物馆,陕西阳陵博物馆
这五个博物馆涉及的东西很多,属于综合性的博物馆。

巴金资料——精选推荐

巴金资料——精选推荐

巴金资料巴金(1904年11月25日-2005年10月17日),原名李尧棠,字芾甘,中国四川成都人,祖籍浙江嘉兴。

现代文学家、出版家、翻译家。

同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

妻子萧珊。

巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心,正因如此,他在文革期间受到了四人帮的非人道迫害。

巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆,但后者至今都未实现。

∙长篇小说∙激流三部曲∙《家》1931年在《时报》上连载∙《春》1938年出版∙《秋》1940年出版∙爱情三部曲——《雾》、《雨》、《电》∙《火》(共三部),1940-1945,开明书店∙《寒夜》,1947,晨光∙中篇小说∙《海的梦》,1932,新中国书局∙《春天里的秋天》,1932,开明书店∙《灭亡》,1929,开明书局∙《死去的太阳》,1931,开明书店∙《砂丁》,1933,开明书局∙《萌芽》(又名《雪》),1933,现代∙《新生》,1933,开明书店∙《利娜》,1940,文化生活出版社∙《憩园》,1944,文化生活出版社∙《第四病室》,1946,良友图书公司∙短篇小说集∙《英雄的故事》,1953∙《明珠和玉姬》,1957,少年儿童出版社∙《火》(三部),1940-1944∙《憩园》1944∙《寒夜》,1947∙《第四病室》,1946∙《复仇》,1931,新中国书局∙《光明》,1932,新中国书局∙《电椅》,1933,新中国书局∙《抹布》,1933,北平星云堂书店∙《将军》,1934,生活书局∙《神·鬼·人》,1935,文化生活出版社∙《沉落》(又名《沦落》),1936,商务印书馆∙《发的故事》,1936,文化生活出版社∙《雷》,1937,文化生活出版社∙《还魂草》,1942,文化生活出版社∙《小人小事》,1943,文化生活出版社∙《猪与鸡》,1959,作家出版社∙《李大海》,1961,作家出版社∙散文集∙《孔老二罪恶的一生》,1974,上海人民出版社[10](此书作者为:萧甘,并非巴金之笔名,应加查证,不宜以讹传讹)∙《随想录》(5卷)1979-1986∙《海行》(又名《海行杂记》),1932,新中国书局∙《旅途随笔》,1934,生活书局∙《点滴》,1935,开明书店∙《生之忏悔》,1936,商务印书馆∙《短简》,1937,良友图书公司∙《控诉》,1937,重庆烽火社∙《梦与醉》,1938,开明书店∙《感想》,1939,重庆烽火社∙《黑土》,1939·文化生活出版社∙《龙·虎·狗》,1941,文化生活出版社∙《无题》,1941,文化生活出版社∙《废园外》,1942,重庆烽火社∙《旅途杂记》,1946,上海万叶书店∙《怀念》,1947,开明书店∙《静夜的悲剧》,1948,文化生活出版社∙《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》,1951,平明出版社∙《华沙城的节日—波兰杂记》,1951,平明出版社∙《慰问信及其他》,1951,平明出版社∙《生活书局在英雄们中间》,1953,人民文学出版社∙《大欢乐的日子》,1957,作家出版社∙《坚强的战士》,1957,少年儿童出版社∙《友谊集》,1959,作家出版社∙《赞歌集》,1960,上海文艺出版社∙《倾吐不尽的感情》,1963,百花文艺出版社∙《贤良桥畔》,1964,作家出版社∙《大寨行》,1965,山西人民出版社∙《烟火集》,1979,人民文学出版社∙《序跋集》,1982,花城出版社∙《忆念集》,1982,宁夏人民出版社∙《愿化泥土》,1984,百花文艺出版社∙《控诉集》,1985,海峡文艺出版社∙《十年一梦》,1986,人民日报出版社∙《再思录》,1995,上海远东出版公司∙译著∙《科学的社会主义》(理论),阿里斯著,1927,民钟社∙《面包略取》(理论),俄国克鲁泡特金著,1927,上海自由书店∙《狱中与逃狱》(回忆录),俄国克鲁泡特金著,与李石曾合译,1927,广州革新书局∙《薇娜》(短篇小说、剧本合集),波兰廖·抗夫著,与李石曾合译,1928,开明书店∙《人生哲学:其起源及其发展》(上下编,理论),俄国克鲁泡特金著,1928-1929,上海自由书店∙《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集),俄国普利洛克等著,1929,新宇宙∙《一个卖鱼者的生涯》(传记),意大利凡宰特著,1929,上海自由书店∙《蒲鲁东的人生哲学》(理论),俄国克鲁泡特金著,1929,上海自由书店∙《前夜》(剧本),波兰廖·抗夫著,1930,上海启智书局∙《丹东之死》(剧本),苏联A·托尔斯泰著,1930,开明书店∙《草原故事》(短篇小说集),苏联高尔基著,1931,上海马来亚书店∙《秋天里的春天》(长篇小说),匈牙利尤利·巴基著,1932,开明书店∙《过客之花》(剧本),意大利阿美契斯著,1933,开明书店∙《自传》俄国克鲁泡特金著,1933,上海新民书店∙《狱中记》(传记),美国柏克曼著,1935,文化生活出版社∙《俄国虚无运动史话》(史话),俄国斯特普尼亚克著,1936,文化生活出版社∙《门槛》(短篇小说集),俄国屠格涅夫等著,1936,文化生活出版社∙《夜未央》(剧本),波兰廖·抗夫著,1937,文化生活出版社∙《告青年》(理论),俄国克鲁泡特金著,1937,美国旧金山平社出版部∙《一个家庭的戏剧》(传记,又名《家庭的戏剧》),俄国赫尔岑著,1940,文化生活出版社∙《叛逆者之歌》(诗集),俄国普希金等著,1940,文化生活出版社∙《父与子》(长篇小说),俄国屠格涅夫著,1943,文化生活出版社∙《迟开的蔷薇》(短篇小说集),德国斯托姆著,1943,文化生活出版社∙《处女地》(长篇小说),俄国屠格涅夫著,1944,文化生活出版社∙《散文诗》(散文诗集),俄国屠格涅夫著,1945,文化生活出版社∙《快乐王子集》(童话、散文诗合集),英国王尔德著,1948,文化生活出版社∙《回忆托尔斯泰》(回忆录),苏联高尔基著,1950,平明出版社∙《回忆屠格涅夫》(回忆录),俄国巴甫洛夫斯基著,1950,平明出版社∙《草原集》(短篇小说集),苏联高尔基著,1950,平明出版社∙《屠格涅夫中短篇小说集》,俄国屠格涅夫著(与萧珊合译),1959,人民文学出版社∙《往事与随想》,俄国赫尔岑著,出版了第一册,未全部翻译完成。

中国现代文学馆收藏要求

中国现代文学馆收藏要求

中国现代文学馆收藏要求
中国现代文学馆是一个专门收藏、研究、展示中国现代文学作品和文学史料的机构,旨在保护和弘扬中国现代文学的优秀传统。

其收藏要求主要包括以下几个方面:
1. 收藏对象:中国现代文学馆主要收藏中国现代文学作品和相关文献资料,包括小说、诗歌、戏剧、散文、报刊杂志、文学批评等各类文学作品。

2. 作品质量:收藏的作品应具有较高的艺术价值和文学品位,代表了中国现代文学的重要成果和流派。

作品应具有一定的文学性和艺术性,具备一定的创新性和代表性。

3. 作者地位:收藏的作品应来自中国现代文学的重要作家,具有一定的影响力和地位。

这些作家可以是当代的文学巨匠,也可以是已故的文学先驱。

4. 文献资料:除了文学作品本身外,中国现代文学馆还收藏与作品相关的文献资料,包括作家手稿、书信、研究论文、出版物等。

这些资料可以为文学研究提供重要的参考和证据。

5. 版权要求:中国现代文学馆收藏的作品应具备合法的版权,确保作品的合法性和版权方的利益。

中国现代文学馆的收藏要求旨在收集和保护中国现代文学的珍贵遗
产,促进文学研究和创作的发展,推动中国现代文学的传承和创新。

北京市级爱国主义教育基地一览

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中国科技馆中国科协西城区北三环中路1号北京天文馆市科研院西城区西直门外大街138号北京古代建筑博物馆市文物局宣武区先农坛东经路21号北京古观象台北京天文馆东城建国门裱褙胡同2号北京大葆台西汉墓博物馆市文物局丰台花乡郭公庄南焦庄户地道战遗址纪念馆顺义区文化广播局顺义龙弯屯镇焦庄户村北京长辛店二七纪念馆铁道部二七车辆厂丰台长辛店花园南里甲15号香山双清别墅市园林局海淀香山公园内中华航天博物馆中国运载火箭研究院大红门1号9200信箱1分箱北京石刻艺术博物馆市文物局海淀区白石桥路五塔寺24号徐悲鸿纪念馆市文物局西城区新街口北大街53号中国长城博物馆延庆县政府延庆县八达岭特区北京西周燕都遗址博物馆市文物局房山琉璃河董家林村北京辽金城垣博物馆市文物研究所丰台佑安门外玉林村平西抗日烈士陵园市民政局房山民政局房山十渡平西抗日陵园管理处平北抗日战争烈士纪念馆市民政局延庆民政局延庆县龙庆峡卢沟桥含宛平城丰台区卢沟桥城南街77号天安门广场北京市人民政府天安门地区管理委员会中科院古脊椎动物与古人类研究所市文物局东交民巷44号中国古动物馆西城区西直门外大街142号北京古代钱币展览馆西城区北二环路德胜门箭楼十三陵水库展览馆市水利局昌平十三陵水库北京市档案馆市政府丰台区蒲黄榆路42号43
29.
中华航天博物馆
中国运载火箭研究院
大红门1号9200信箱1分箱
30.
北京石刻艺术博物馆
市文物局
海淀区白石桥路五塔寺24号
31.
徐悲鸿纪念馆
市文物局
西城区新街口北大街53号
32. *
中国长城博物馆
延庆县政府
延庆县八达岭特区
33.
北京西周燕都遗址博物馆
市文物局
房山琉璃河董家林村
34.
北京辽金城垣博物馆
市文物研究所

林语堂佚简与史天行的骗术及其他

林语堂佚简与史天行的骗术及其他

Journal of Modern Chinese LiteratureBimonthly NO.6,2020 Sum NO.69林语堂佚简与史天行的骗术及其他◎ 程桂婷(汕头大学中文系)1934年4月,林语堂离开《论语》另创《人间世》杂志,至1935年12月共出42期后停刊。

1936年3月,史天行在武汉主编发行同名杂志《人间世》第1期,并在该期的目录页背面,赫然醒目地刊登林语堂的一张近照和一封手札。

因是同名杂志,且又印着林语堂的近影和手迹,似乎是编者在有意暗示着林语堂的《人间世》与“汉出《人间世》”的某种渊源或联系。

当然,读者很快便明白,史天行的《人间世》并非林语堂的《人间世》在武汉的复刊或续刊,史天行不过是盗用了一个时负盛名的“商标”来混淆视听以扩大销量而已。

此前,文坛就有史天行窃取文稿的传闻,1及至鲁迅在1936年5月《文学丛报》月刊上发表《关于〈白莽遗诗序〉的声明》一文,痛斥史天行化名“齐涵之”以出版白莽遗稿《孩儿塔》为由骗取序文的无耻行径,史天行的臭名才算是文人皆知了。

然而鲜为人知的是,“汉出《人间世》”第1期所刊林语堂近影与手札也是史天行苦费心机行骗所得。

但或许林语堂没有鲁迅那样多疑,事后并未曾醒悟到自己被骗;也或许林语堂较为宽容闲散,即便事后得知被骗也懒得揭穿。

笔者在辑校林语堂致史天行一封佚简时,无意中发现了史天行化名行骗林语堂的真相,且略作考订。

内容提要:中国现代文学馆藏有一封林语堂致史天行手札,未见于现有的各种林语堂全集、文集与年表。

笔者在辑校这封佚简时,无意中发现史天行化名“斋衍”行骗林语堂的真相。

史天行1936年主编发行的“汉出《人间世》”第1期所刊林语堂近影与手札即是行骗所得。

此外,史天行笔名史岩,其时上海还有一位专攻美术的史岩,数十年来人们常将两者误为同一人。

关键词:林语堂、佚简、史天行、史岩一、林语堂的两封手札先照录“汉出《人间世》”第1期所刊林语堂手札的内容:子英先生:冒昧之至,由斋衍先生函得知先生处有《浮生六记》全本、沈三白小像、印谱、家谱,喜不可言。

中国现代文学馆参观须知怎么写

中国现代文学馆参观须知怎么写

中国现代文学馆参观须知怎么写
中国现代文学馆参观须知
一、参观时间和开放时间:中国现代文学馆开放时间为每周二至周日的9:00-17:00,每周一闭馆(国家法定节假日除外)。

二、参观方式:游客可提前通过电子预约系统进行预约,也可直接前往现场购买门票。

预约门票需提前两天,每天限额1000张。

预约成功的游客,请提前15分钟到达文学馆凭有效身份证件领取纸质门票。

三、参观规则:
1.请保持安静,尊重他人。

禁止嬉闹、大声喧哗、高声交谈等影响他人的行为。

2.禁止吸烟、嚼食、饮酒等不文明行为。

3.禁止摄影、摄像、录音等活动(特殊展览除外,但需提前咨询工作人员)。

4.请不要触摸展品,确保展品的安全和完整。

5.禁止携带宠物入馆。

6.禁止携带易燃、易爆、有毒、有害等危险物品入馆。

四、参观注意事项:
1.请带好自己的身份证明文件,如身份证、护照等。

2.注意自身安全,遵守交通规则,在公共区域内保持秩序。

3.请遵守禁止规定,不要随意触摸和拆动展品,不要在馆内滑竿、奔跑等危险行为。

4.请遵循导览员或工作人员的指示,配合安全检查和维护秩序
的工作。

五、馆内设施:
文学馆内设有休息区、茶室、卫生间等设施供游客使用,请妥善利用。

六、遗失物品:
若遗失物品,请及时向工作人员报告并提供相关信息,馆方将尽力协助寻找。

七、紧急情况:
若发生紧急情况,请听从工作人员的指引,并按照应急预案行动。

以上为中国现代文学馆参观须知,请游客朋友们在参观过程中遵守规定,共同创建良好的参观环境,谢谢合作!。

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中国现代文学馆介绍

中国现代文学馆介绍

中国现代文学馆介绍中国现代文学馆是一座集文学研究、文学展览和文学交流为一体的综合性文化机构。

它位于中国的首都北京市,是国家级的重点文化工程。

作为中国现代文学的重要展示和研究机构,中国现代文学馆承担着保护、研究和传承中国现代文学的重要使命。

中国现代文学馆的建筑设计独特,它的外观呈现出现代感和艺术感的结合。

馆内设有多个展览厅和研究室,以展示中国现代文学的经典作品和文学史料,同时也为文学研究者提供了良好的学术研究环境。

馆内的展品丰富多样,有文学家的手稿、书籍、照片、艺术品等,这些展品展示了中国现代文学的发展历程和特色。

中国现代文学馆的展览内容涵盖了从五四运动到当代的各个时期和各个文学流派。

通过展览,人们可以了解到中国现代文学的丰富多样性,以及文学家们在历史背景下的创作和思考。

同时,展览还展示了各个时期文学家们的生平和创作经历,让人们更加深入地了解他们的思想和艺术成就。

中国现代文学馆不仅是一个展览和研究的场所,也是一个文学交流的平台。

馆内定期举办文学讲座、学术研讨会、文学展览等活动,吸引了大量的文学爱好者和学者前来参与。

这些活动不仅促进了学术交流,也为广大读者提供了一个与文学作品和作家近距离接触的机会。

中国现代文学馆的建立和发展,对于推动中国现代文学的研究和传承具有重要意义。

它为广大读者提供了一个了解和欣赏中国现代文学的场所,也为文学研究者提供了一个深入研究的平台。

通过中国现代文学馆的努力,中国现代文学的影响力得到了进一步的扩大,也为中国文学的发展注入了新的活力。

中国现代文学馆是一个重要的文化机构,它不仅是一个展示中国现代文学的场所,也是一个研究和交流的平台。

它的建立和发展对于推动中国现代文学的研究和传承具有重要意义,同时也为广大读者提供了一个了解和欣赏中国现代文学的场所。

中国现代文学馆的存在和发展,将进一步丰富和提升中国文学的影响力,为中国文学的发展注入新的活力。

报告范文文学的“硬与“柔_报告范文文学

报告范文文学的“硬与“柔_报告范文文学

报告范文文学的“硬与“柔_报告范文文学2022年12月,在中国现代文学馆隆重举行了“新中国六十年优秀中短篇报告文学奖”颁奖大会。

这是新中国文学从一定的历史层面对于当代报告文学的一次大检阅。

获奖作品有30篇,其中《谁是最可爱的人》、《县委书记的好榜样――焦裕禄》、《哥德马赫猜想》、《木棉花开》等几篇在各权威媒体的报道中被重点提及。

可见,李春雷的《木棉花开》已成为中国报告文学发展史上的一篇代表性作品。

一部篇幅不长的《木棉花开》能够取得如此成就。

不能不引起我们就报告文学文体的内在性与主体思想性等方面展开再思考,进一步探讨文体的独在之处与运作可能,寻觅其“硬”与“柔”、轻与重。

一“‘报告文学’,在中国是一种年轻的文学体裁,有时也称为‘通讯文学’,是从‘Reportage’的译语,而这‘Reportage’是从‘Report’(报告)这字变化出来的新名。

这文学的形式,自然不是自古已有的:它是一种近代工业社会的产物。

”(袁殊《报告文学论》,《文艺新闻》1931年7月13日第18号)历史地看,报告文学的产生与近代印刷工业的兴盛、报刊事业的发达以及现代社会政治文化的巨大变动息息相关。

与众多姊妹文体相比,报告文学的辈分年龄显得有些低小,然而其百年来的发展史却又彰显了这一文体从无到有、由弱变强、自附庸至独立的艰难成长及创造辉煌的途程。

“Report”(报告),是就人与事予以真实的复现,其方式可以是叙述,也可以是描录。

由此观之,一定时间过程中人与事的“报告”,罗列叠加在一起则可以视为这一段历史一定面影的记忆,“Reportage”(报告文学)也因此具有了一定意义上的历史文献记录功能。

也正因为如此,我们必须认识到,报告文学为了实现这种历史记录功能,其文体自身一定不能对于所记录的对象内容妄加想象,尤其必须回避任何的虚构。

换言之,报告文学首先要准确处理文本与被表现对象的现实关系,即报告文学应该坚持现实主义的创作方法,这也就是报告文学这一文体必须要的“硬”。

现代中国文学译识壮,而译胆小——谈辛笛与诗歌翻译

现代中国文学译识壮,而译胆小——谈辛笛与诗歌翻译

作者: 北塔
作者机构: 中国现代文学馆
出版物刊名: 东吴学术
页码: 48-53页
年卷期: 2013年 第1期
主题词: 诗歌翻译;现代中国文学;辛笛;论文集;诗歌研究;外国诗歌;诗创作;散文
摘要:一、引言辛笛研究的成果已经蔚然可观,以《看一支芦苇——辛笛诗歌研究文集》的出版为最。

论文集煌煌近五十万字,精选了自一几四八年以来海内外研究辛笛诗歌的论文七十余篇。

然而,有两个话题没有人涉及,一是辛笛的散文诗创作,二是辛笛与诗歌翻译的关系——两者有着密切的关系。

其中有些文章谈到了辛笛与外国诗歌甚至翻译诗歌的关系,但只有寥寥几篇稍稍涉及辛笛与诗歌翻译的关系。

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中国现代文学馆
煌煌巨著——中国现代文学馆中国现代文学馆是国家级重点文化单位,集博物馆、图书馆、档案馆于一身,是中国第一座、也是目前世界最大的文学馆。

这里主要展示中国现当代文学发展史以及重要作家、文学流派的文学成就,是现当代文学研究的阵地。

中国现代文学馆与文学泰斗巴金先生密不可分,他在晚年时希望有一个专门的机构能够搜集、收藏、整理、研究、展示现代作家作品,这一倡议于1981年3月12日在《人民日报》正式刊载,立即在国内外引起强烈反响。

4月20日,中国作家协会主席团扩大会议讨论通过,决定筹建中国现代文学馆,并报中央批准。

因此,文学馆正门一块五十吨重的山东莱州巨型花岗岩屏风正反两面,刻着巴金先生的两段话,向世人宣示着文学馆办馆的宗旨。

1985年3月26日举行了隆重的开馆典礼,巴金先生亲自主持,胡乔木、王蒙致辞,来自全国各地的二百多位知名作家出席了开馆典礼。

1996年,由于旧馆万寿寺已经承载不下逐年增加的文物、书籍,以及考虑到对书信、手稿的保护程度,希望能够建成独立新馆。

在巴金先生的再次积极争取下,国家在朝阳区芍药居地区为文学馆开辟新址,新馆计划得以实施。

1997年底动工,1999年9月底完
工,于2000年5月23日新馆开馆。

新馆在总体布局中,将中国传统的中轴对称庭院组合和江南园林建筑的造园手法相结合,并融入了一些彩灯、暗流、涌泉和椭圆形社交广场等西式文化。

屋顶的设计上更有独到之处:传统的双坡和四坡攒尖的屋面都不到顶,省去了顶尖部分的无用空间,在顶部开辟了各种形状的采光天棚,大大丰富了室内空间和光影变幻;从外部看,更形成了双屋顶脊或三角形屋脊,再结合传统屋脊鼻子,大大丰富了建筑的外部形象。

在酱红色的新疆花岗岩石板外墙中间,有一圈白色大理石腰线,间隔镶嵌着曲阳“草白玉”的方块浮雕,其取材于郭沫若著名诗集《百花齐放》上的插图木刻图案,寓意着现代文学百花齐放。

在绿意缭绕的建筑周围,有十五尊文学大师们的雕像散落其间,使整个建筑组群的平面和空间活泼多变,极富现代感,又有历史的文学气息。

法籍艺术家熊秉明雕刻的鲁迅雕像,看起来很抽象,却很得要领。

先生的面孔上,横眉冷眼,一排浓密的胡须,把其冷峻、坚毅和铮铮铁骨表现得十分鲜明。

身穿风衣、左手插兜站立的茅盾,简化得如同浮雕的沈从文、额旁有几枝湘西翠竹,敞着衣襟、身子挺直头朝上、双手仰天呈呼喊状的郭沫若。

一个农民拉着一头毛驴,驴背上侧坐着漂亮的村姑,定睛一看,居然是赵树理和小芹。

披着军大衣、头戴军帽、意气风发的丁玲,
背着双手、微驼腰肢、满脸沧桑的巴金,坐在椅上左手夹着香烟、身子微往右倾、有着沉思状的艾青。

唯一以洁白大理石呈现的,手托左腮向着远方遐想的少女冰心,同时辅之以先生的手模及手迹“有了爱就有了一切”。

两坐一站的叶圣陶、曹禺、老舍,似乎正在促膝谈心中。

静静沉思的朱自清背对着林间小径,面前的草坪上有一尊白色荷花荷叶的雕刻小品。

新增的两座雕塑是邹韬奋和顾毓琇。

顾毓琇铜像由中国著名雕塑家吴为山所作,从顾先生的身上,感受到的不仅是一种诗意,更是一种境界,这是中国知识分子人格的自我写照。

从深邃而淡定的眼神中,看到一种精神的存在;从颤抖而坚定的手上的道道脉管中,感到流动着中华文化的血液。

正对鲁迅文学院主楼的那方巨型火山岩上,有白描院长题写的鲁院校训“传承、创造、担当、超越”。

文学馆曾请三位文学巨匠题名:叶圣陶、冰心、巴金。

在新馆建设中,时任国家主席江泽民又为新馆题写了馆名。

因此共有四个题名,文字一样,字体不同。

江泽民的题名安排在两个主厅的入口上方,呈匾额状。

三位老人的题名分别安排在主体建筑的三个墙体上,东、北、西三面,一面一个,直接刻在墙面白大理石上,白底黑字,有署名有红印,高高在上。

门把是每个走进文学馆的观众首先接触到的东西,馆方自
已“发明”了一个别出心裁的门把。

按巴金的手形翻一个石膏模,再设计成一个长方形的铸铜件,正中是巴老的手印,连手掌上的纹路都清晰可见,旁边有一个名章。

装在每一扇进出文学馆的玻璃大门上,成为一景。

巴老的手不大,甚至可说是小而纤细的那种,因年迈而伸不太直,更显文人气。

这只手写出了几十卷的著作,译出了几十本的外文书,妇孺皆知、闻名天下。

从接触这特殊门把的一刹开始,便跟随大师走进一座神圣的文学殿堂。

大堂迎面有两扇大玻璃墙,左右分立在大门的两侧,每侧有14公尺长,3.6公尺高。

文学馆请来了画家叶武林设计大型彩色玻璃镶嵌壁画,经过反复探讨,决定选六大文学巨匠的各一部代表作。

它们是鲁迅的《祝福》、郭沫若的《女神》、茅盾的《白杨礼赞》、巴金的《家》、老舍的《茶馆》和曹禺的《原野》。

这六组画各自有一幅主画,两幅副书和六幅背景画。

于是,国内幅面最大、由内容到结构都有创新的大型彩色玻璃镶嵌壁画就此诞生,斑斓耀眼、宏伟新颖。

五十种不同颜色的彩色玻璃,切成形状各异的块块,总数为二万四千余块,用金属条包边,彼此焊接相连,形成两堵巨大的画墙,逆光看去,五光十色,十分抢眼。

在廊壁前分别立有两个由景德镇烧制的大青瓷花瓶,每个高三米、重一点五吨,上面有五千多名中国作家的签名字迹。

每一炉只烧一枚,在烧制过程中,由于难以控
制,烧毁了若干枚。

作家名字按汉语拼音的顺序排列,观众可以很容易地找到自己喜爱的作家名字。

瓶上花纹的设计者是新加坡著名艺术家陈瑞献,取《诗经》之典故绘制,但画法相当现代。

瓷瓶由青岛华夏文化艺术传播中心的杨志鹏出资烧制,同时还承担了搜集作家签名的全部事务工作。

最后,由其出面捐献给了文学馆。

文学馆的油画厅相当大,左右两面墙各有十八公尺长。

两幅油画的总面积为一百平方公尺,相当一个巨型长轴。

油画家阎振锋和叶武林受命创作两幅以中国现代文学作品为题材的大油画,他们选择了两个主题:一个是中国现代文学名著中的“受难者”,另一个则是“反抗者”,将两者有机地安排在画面中。

画家们画了整整一年半,将埃及彩色浮雕、敦煌绿黄色基调和现代叠加技术调和在一起,在表现手法上显示了很大的创新力度,成就了一件难得的真正表现时代旋律的大作品。

跪着画押的阿Q,拄着拐杖、神色呆滞的祥林嫂,敞着褂子、露半个胸膛、怒气冲天的仇虎……美术和文学的亲密结合,艺术形象和真实背景的巧妙穿插,绣像式的情节性和各种作品之间有机的连贯性,都使这两幅大油画成为当今美术作品中表现主旋律题材的上乘之作。

在文学馆B座前小广场上,在两列罗马柱廊中央,有一尊文学馆的主体雕刻。

设计者在房山县境内找到一块体积巨大的奇石,像一尾展开的孔雀屏,中间是一
个溜圆的自然大孔,孔的左侧下方恰好有一个缺口,远远看去,像一个逗号。

我国古典文学不用标点符号,逗号代表现代,此其一;逗号标志着没有结束,一直延续至今日,此其二。

于是,逗号便成了现代文学馆的馆徽。

2008年,文学馆在原有A座、B座的基础上,再次扩建C 座新楼,更加扩大展览和研究的规模。

2010年C座建成使用。

在现代文学馆C座内布置的二期常设展览《中国现当代文学展》于2012年5月23日正式对公众开放,是在一期展览的基础上,经过三年多的修改、调整、充实、提高而精心制作的。

展览时间跨度从19世纪末一直延伸到新世纪,分为“20世纪文学革命的前奏”、“五四文学革命”、“左翼和进步文学的崛起”、“战火洗礼中的文学”、“社会主义新中国文学”、“新时期文学的繁荣发展”、“迈入21世纪的文学”七大主题展区。

展览全面、生动、立体地展示了百年中国文学波澜壮阔的发展历史,再现了中国现当代重要作家、文学流派的创作实绩和其背后感人至深的故事。

展览规模大、创意新、史料丰富珍贵,包括700多位作家、600件手稿和初版本图书、4000多张图片。

北大红楼、鲁迅的老虎尾巴书房、郭沫若和茅盾书房、左联成立会议室等场景的还原复制,都令人印象深刻、流连忘返。

整个展览的美术设计紧密结合展陈实际,将现当代文
学这种相对抽象的内容表现得具体而丰富,细节处理颇多可借鉴之处。

经过询问,方知展览美工设计出自清华美院,可谓发挥出了应有水准,不辱使命。

而影视、多媒体以及高科技展陈手段的大量运用,更是使静态的展览具有了动感和声、光、电相融合的艺术效果,极大地增强了展览的吸引力与震撼力。

一部中国现代文学史造就了鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等大批文学巨匠,中国现代文学馆是这一辉煌时代的纪念碑,它引导着人们探寻巨匠的足迹,聆听历史的回声。

巴金先生曾经说过,现代文学馆是他一生中最后一件大事。

他常常在梦中看见人们在文学馆门口进进出出。

他醒来后,会因此而忍不住地笑起来。

如今梦终于实现了,它不仅是巴老企盼的一件大事,也是文学界的大事、国家的大事,大家一起真的圆了一个十分美丽的梦。

一座真正意义的现代文学殿堂,就这样拔地而起了。

它的丰富多彩,它的典雅浪漫,它的别出心裁,它的浓郁艺术氛围,都令观众耳目一新,在不知不觉中受到感动和启迪,仿佛接受了一次心灵的洗礼。

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