高二语文语文版选修论语选读练习：课时跟踪检测(六)+君子之风+Word版含解析

课时跟踪检测(六) 君子之风

一、基础巩固

1．下列加点词的解释，不．正确的一项是()

A．君子义以为质．质：根本，基础

B．士志．于道志：追求

C．鄙．夫可与事君也与哉鄙：卑鄙

D．饭疏．食疏：粗糙

解析：选C C项，“鄙”是“庸俗浅薄”的意思。

2．下列加点的“之”字的意义和用法，不同于其他三项的一项是()

A．礼以行之．B．曲肱而枕之．

C．不知老之．将至云尔D．苟患失之．，无所不至矣

解析：选C A、B、D三项均为代词，指事物；C项为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。

3．下列加点词的意义和用法，相同的一项是()

A．①人不堪其．忧②回也不改其．乐

B．①贤哉，回也．②回也．不改其乐

C．①曲肱而．枕之②不义而．富且贵

D．①君子义以．为质②仁以．为己任，不亦重乎

解析：选D A项，指示代词，那/人称代词，他，他的；B项，助词，表感叹语气，呀/助词，用在句中，表示停顿，舒缓语气，引起听话者注意；C项，连词，表顺承关系，来/连词，表转折关系，却；D项，均为介词，把。

4．对下列加点字的意义和用法，判断正确的一项是()

①未足与．议也②鄙夫可与事君也与．哉③仁以为．己任④何以文为．

A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同

C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同

解析：选C①介词，跟；②语气助词，表疑问；③动词，作为；④助词，表疑问语气。

5．下列句子中属于主谓倒装句的一项是()

A．贤哉，回也B．叶公问孔子于子路

C．仁以为己任D．何以文为

解析：选A A项，主谓倒装；B项，状语后置；C项，宾语前置；D项，宾语前置。

6．补写出下列名句中的空缺部分。

(1)志士仁人，无求生以害仁，__________________。

(2)君子喻于义，____________________。

(3)仁者不忧，______________，______________。

(4)知者乐水，________________。

答案：(1)有杀身以成仁(2)小人喻于利(3)知者不惑

勇者不惧(4)仁者乐山

二、《论语》阅读

(一)阅读下面几段文字，完成7～8题。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(8.7)

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(12.8)

子温而厉，威而不猛，恭而安。(7.38)

7．把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)惜乎，夫子之说君子也！

译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(3)子温而厉，威而不猛，恭而安。

译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)以实行仁德为己任，担子不是很沉重吗？直到死才罢休，路途不是很遥远吗？

(2)可惜啊，先生对君子的这种解说！

(3)孔子温和而严肃，威严而不凶猛，庄重而安详。

8．根据选段文意，请概括什么是“君子之风”？

答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①以仁为己任，不怕任重道远；②既要有纯真的品质，又要注重外表的文饰，做到文质彬彬。

(二)阅读下面三则文字，完成9～10题。

《论语·雍也》：“君子喻于义，小人喻于利。”

《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”

《墨子·耕柱》：“所谓贵良宝者，为其可以利也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”

9．根据材料，概括孔子、墨子的“义利观”。

答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：每一则材料都与义利相关，孔子思想要结合前两则材料，看《论语·雍也》这句，可知孔子是重义轻利的，也可理解为否定“利”；但《论语·述而》这句认为“富”(利)是可求的，可见并没有完全否定“利”；也认为“利”如不可求，便“从吾所好”，这里的“所好”，可以理解为“义”，可见是把“义”放在首位的。墨子观点认为“可以利”，但这里的“利”是“利人”“利民”，并非自己取得利益，他强调“义为政于国家”，可以对人民和国家都有利，可见“义”与“利”是统一的。

答案：孔子不反对富贵，但强调义的重要，先义后利，重义轻利；墨子以利人、利民为义，主张义与利统一，义利并举。

10．在当今经济社会背景下，你怎么评价孔子、墨子的“义利观”？

答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：评价要立足于当今社会现实，既要看到古人观点对今人的借鉴意义，又要看到其思想的局限性。当今经济社会背景之下，对义与利的看法应该是符合时代主流价值观的，可以以社会主义核心价值观为基础去谈古人观点的价值及局限，可以赋予其新的时代内涵。在义与利发生冲突时如何解决？孔子重义轻利思想提供了方法论。但重义轻利的程度、标准恐怕很难把握，这是局限。当今仍强调利人、利民，这又与墨子观点是一致的，墨子的重“义”提供了方法论。我们可以赋予他的“义”以时代内涵，但在“利人”与“利己”冲突时，如何解决，墨子思想并没有提供相应的方法论，这也是局限。

答案：孔子的义利观有现实意义：我们要守法致富，在义与利矛盾时要先义后利，重义轻利；防止见义忘利，违法牟取暴利。在今天，墨子的义利观有借鉴作用，既肯定“利人”为至善的标准，维护了道德原则的尊严；又把“义”看成是达到“利人”“利天下”的手段。不能简单地重义轻利，也不要极端追求功利。

参考译文：

孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利”。

孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

所以这些都不是天下的良宝。现在用义在国家施政，人口必然增多，刑政必然得到治理，社稷必然安定。之所以贵重良宝的原因，是因为它们能利人民，而义可以使人民得利，