《善亦有道》阅读答案及考点分析.doc
每日一题周末培优1含解析选修试题
周末培优【2021年高考卷】阅读下面的文言文,完成问题。
天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。
行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹:至.公也。
晋平公问于祁黄羊【1】曰:“无令,其.谁可而为之?〞祁黄羊对曰:“解狐可。
〞平公曰:“解狐非子之仇邪?〞对曰:“君问可,非问臣之仇也。
〞平公曰:“善。
〞遂用之。
国人称善焉。
居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?〞对曰:“午可。
〞平公曰:“午非子之.子邪?〞对曰:“君问可,非问臣之子也。
〞平公曰:“善。
〞又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。
〞祁黄羊可谓公矣。
墨者有巨子腹,居秦。
其子HY,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。
〞腹对曰:“墨者之法曰:‘HY者死,伤人者.刑。
’此所以禁杀伤人也。
夫禁杀伤人者,天下之大义也。
王虽为之赐,而令吏弗诛,腹不可不行墨者之法。
〞不许惠王,而遂.杀之。
子,人之所私也。
忍.所私以行大义,巨子可谓公矣。
〔取材于?吕氏春秋·去私?〕注释:【1】祁黄羊:人名,晋国大臣。
后文解狐、午、腹〔tūn〕,均为人名。
1.以下句中加点词的解释,正确的一项是哪一项〔〕①至.公也A.到达 B.极、最 C.至于 D.导致②忍.所私以行大义A.忍受 B.容忍 C.对……狠心 D.抑制2.以下各组句中加点词的意义和用法,不同的一组是〔〕A.其.谁可而为之/君知其.难也B.午非子之.子邪/今者有小人之.言C.而遂.杀之/后遂.无问者D.伤人者.刑/同予者.何人3.以下对文中语句的解释,不正确的一项是哪一项〔〕A.不与其子而授舜没有传位给自己的儿子而传给了舜B.君问可,非问臣之仇也您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁C.先生之以此听寡人也在这件事上先生还是听我的吧D.此所以禁杀伤人也这是用来制止杀伤人的法令【参考答案】1.①B ②C2.A3.B【试题分析】一、阅读下面文章,答复以下问题。
统编版高中语文选择性必修上册第2单元专项练习 课内文言文联读(含答案)
第二单元专项练习(课内文言文联读)联本一阅读下面的文言文,完成下面小题甲其安易持,其未兆易谋;其脆易泮.,其微易散。
为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。
民之从事,常于几成而败之。
慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵.难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
——《<老子>四章》乙孟子曰:“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣。
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐..之心——非所以内.交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者,自贼.者也;谓其君不能者,贼其君者也。
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
苟能充之,足以保.四海;苟不充之,不足以事父母。
”——孟子《人皆有不忍人之心》丙惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。
以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容。
非不呺然大也,吾为其无用而掊之。
” 庄子曰:夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。
客闻之,请买其方百金。
聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻(yù)技百金,请与之。
”客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!——庄子《五石之瓠》1.对下列句中加点词的解释,全部正确的一项是()①其脆易泮.泮:同“判”,分离②不贵.难得之货贵:珍贵③皆有怵惕恻隐..之心恻隐:哀痛、怜悯④非所以内.交于孺子之父母也内:通“纳”,交纳⑤有是四端而自谓不能者,自贼.者也贼:伤害⑥苟能充之,足以保.四海保:安定A.①②③B.③④⑤C.①③⑥D.④⑤⑥2.下列对文中划波浪线的断句,正确的一项是()A.客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也B.客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也C.客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也。
高中语文选择性必修上册 必考点03 文言文阅读1-【变式题】高二语文期中期末精准练(解析版)
必考点03文言文阅读1一、基础巩固1.对下列句中加点词的解释,不正确的项是()A.敏.于事而慎于言。
敏:敏捷B.非所以要.誉于乡党朋友也。
要:求取C.我树.之成而实五石。
树:栽种D.譬之如医之攻.人之疾者然。
攻:治疗2.下列句子中,不含通假字的一项是()A.知者不惑B.若火之始然王策权,留无法把者电行C.故圣人以治天下为事者D.当察乱何自起只贝年出工井地面晚出3.对下列句子中加点词的活用现象,归类正确的一项是()①朝.闻道,夕.死可矣②大学之道,在明.明德③知所先后,则近.道矣④有是四端而自谓不能者,自贼.者也⑤见不贤而内.自省也⑥苟不充之,不足以事.父母A.①③/②⑥/④⑤B.①⑤/②③/④⑥C.①③/②⑤/④⑥D.①⑤/②④/③⑥4.下列各项句式特点与所给例句相同的一项是()例句:无恻隐之心,非人也A.知人者智,自知者明B.宋人有善为不龟手之药者C.古之欲明明德于天下者,先治其国D.臣子之不孝君父,所谓乱也5.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.埏埴..以为器。
埏埴:揉和黏土B.自伐.者无功。
伐:夸耀C.吾为其无用而掊.之。
掊:击破D.今一朝而鬻.技百金。
鬻:买。
6.下列各组句子中,加点词的含义完全相同的一项是()A.凿户牖以为..大樽而浮乎江湖..室何不虑以为B.企者不立.不学《礼》,无以立.C.故有道者不处.不以其道得之,不处.也D.自见者不明.在明.明德7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.合抱之本,生于.毫末青,取之于.蓝,而青于蓝B.为之.于未有魏王贻我大瓠之.种C.死而.不亡者寿吾为其无用而.掊之D.慎终如始,则.无败事则.所用之异也8.下列各句中加点词语的意思与现代汉语相近的一项是()A.知足者富,强行..者有志B.合抱之本,生于毫末..C.跨者不行..,吴王使之将..D.越有难9.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《<论语)十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是:“ ,。
初二语文下学期文言文质量检测试卷带解析1
初二语文下学期文言文质量检测试卷带解析1一、文言文1.阅读下面文言文,完成下面小题。
罴说柳宗元鹿畏貙,貙畏虎,虎畏罴。
罴之状,被发人立,绝有力而甚害人焉。
楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音,寂寂持弓矢罂火,而即之山,为鹿鸣以感其类,伺其至,发火而射之。
貙闻其鹿也,趋而至。
其人恐,因为虎而骇之,貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去。
罴闻而求其类,至则人也,捽搏挽裂而食之。
不善内而情外者,未有不为黑之食也。
(选自《柳宗元诗文选注》)【注】①罴(pí):棕熊,也叫马熊或人熊,古称罴。
是陆地上体形第二大的食肉动物。
②貙(chū):古书中对云豹的称呼。
③寂寂:悄悄地。
④罂(yīng):瓦罐。
⑤捽(zuò)搏挽裂:揪住扑搏撕咬得四分五裂。
(1)请用“/”为文中画线的句子断句(限断三处)。
貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去(2)解释下列划线的文言词语。
①罴之状,被发人立________②伺其至,发火而射之________③为鹿鸣以感其类________④闻其鹿也,趋而至________(3)用现代汉语翻译文中画线的句子。
①其人恐,因为虎而骇之。
②今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。
(4)从这则寓言故事中,你得到什么启示?2.阅读甲乙两篇文言文,完成后面小题(甲)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(节选自《礼记》)(乙)墨子言曰:“今也天下之士君子①,皆欲富贵而恶贫贱。
然汝何为而得富贵而辟②贫贱?莫若为贤,为贤之道将奈何?又曰:“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者③劝以教人。
若此,则饥者得食,寒者得衣,乱者得治。
若饥则得食,寒则得衣,乱则得治,此安生生。
(节选自《墨子》)【注释】①士君子:上层统治者。
2024-2025学年九师联盟高三语文(上)10月质检试卷及答案解析
2024-2025学年九师联盟高三语文(上)10月质检试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:数学相关的逻辑推理能力一直是当下大模型的短板。
当前用户可以感知到的大模型,是基于海量文本的相关性进行训练分析,从而达到文本生成的人类平均水平。
但是,除了文本的分析和生成之外,人类对信息的搜集分析处理中最重要的是推理能力,包括逻辑推理、认知推理等。
逻辑推理即根据前提条件给出符合逻辑或潜在逻辑关系的结论,而数学运算是用精确的语言和符号进行纯逻辑的推演。
逻辑推理被认为是当前大模型最难攻克的一道关卡。
而除了逻辑推理之外,对有限的碎片信息进行不断重组、搜寻以找到信息全貌等,类似于传统侦探推理小说所呈现的“碎片信息拼凑分析”,也在大模型当前的能力范围之外。
目前,大模型所展现的应用场景主要局限在资料分析、内容生成等领域,而在涉及数字分析、逻辑推演等领域,大模型的想象空间依然有限。
很难想象,一个难以判断小数点后数字大小的大模型,能够在工业生产制造、金融计算等领域有广泛应用前景。
因此,国内外的大模型企业已经开始有意识地探索“如何训练大模型在特定条件下的推理能力”。
(摘编自王晓凯《分不清9.11和9.9大小,暴露大模型逻辑推理能力短板》)材料二:人工智能既然是一种技术,自然就会蔓延进入人的生活生产领域。
文学艺术生产是人类元状态的精神生产,洞穴中的壁画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。
因此,从很早开始,计算机技术就已经与语言产生了勾连性的尝试。
与之进行远距离对应的是,超强人工智能在科幻作品中以各种瑰丽奇谲的面貌出现。
比如1968年电影《2001太空漫游》中的超级计算机,它能够自主判断处境,争取自己的命运,甚至表演出比人类有过之而无不及的谋虑诡计。
从现有发展水平上看,我们更需要讨论的是在现实和幻想之间处于过渡地带的强人工智能。
强人工智能“呈现”出与人近似的意识,与人类展开交互式学习。
2024届浙江省9+1联盟高三下学期3月模拟预测语文试题含答案
2023—2024学年第二学期浙江省99+1高中联盟3月高考模拟卷语文(答案在最后)考生须知:1.本卷满分150分,考试时间150分钟;2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上;3.答题时,请按照答题纸上“注意事项”的要求,在答题纸相应的位置上规范作答,在本试卷上的作答一律无效;4.选择题一律使用2B铅笔填涂答案,非选择题一律用0.5毫米黑色字迹中性笔写在答题纸上相应区域内。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
①河西走廊位于中国西北部,因地处黄河以西形似走廊而得名,专指祁连山脉(走廊南山)与走廊北山(马鬃山、合黎山、龙首山)之间的呈东南—西北走向的狭长通道。
它之所以能成为多元文化交流互鉴的重要通道,是由其独特的地理位置所决定的。
河西走廊南与青藏高原毗邻,北与蒙古高原接壤,东与黄土高原相会,西与塔里木盆地连接,地处四大地理单元的交汇地带。
②河西走廊东起乌鞘岭西侧的古浪峡,西至甘新交界的星星峡,东西长900余公里,南北宽数公里至100多公里不等。
河西走廊地势南高北低,分为南部祁连山地、中部走廊平原、北部低山丘陵与荒漠四大地貌单元,内部除山地、河谷、冲积平原以及绿洲、湖泊外,大部分地区为沙漠戈壁。
河西走廊地处欧亚大陆腹地的干旱地区,降水稀少,气候干燥,风沙频繁,冷热变化剧烈。
祁连山的冰雪融水在走廊腹地形成了石羊河、黑河和疏勒河三大内陆水系。
得益于这三大水系的灌溉滋润,河西走廊内部形成了武威、张掖—酒泉、玉门—敦煌—瓜州三大绿洲区,成为宜农宜牧的丰饶之地和名副其实的孔道。
古代史籍中就有“河西殷富”“凉州之畜为天下饶”“天下称富庶者无如陇右”之说。
③在历史上,由于特殊的地理位置,河西走廊是众多民族迁徙的必经通道。
费孝通先生将河西走廊及相邻地区称为西北民族走廊,德国学者费迪南德·冯·李希霍芬将其称为“民族交往的大道”。
高考文言文阅读模拟训练:《说苑-善说-陈子说梁王》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练:《说苑·善说·陈子说梁王》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。
陈子说梁王,梁王说而疑之曰:“子何为去陈侯之国,而教小国之孤于此乎?”陈子曰:“夫善亦有道,而遇亦有时。
昔傅说衣褐带剑,而筑.于秕傅之城,武丁夕梦,旦得之,时王也;宁戚饭牛康衢,击车辐而歌《硕鼠》,桓公得之,时霸也;百里奚自卖五羊之皮,为秦人虏,穆公得之,时强也。
论若三子之行,未得为孔子骏徒也。
今孔子经营..天下,南有陈、蔡之阨,而北干景公,三坐而五立,未尝离也。
孔子之时不行,而景公之时怠也。
以孔子之圣不能以时行说之怠,亦独能如之何乎?”林既衣韦衣,而朝齐景公。
齐景公曰:“此君子之服也?小人之服也?”林既逡巡而作色.曰:“夫服事何足以端士行乎?昔者荆为长剑危冠,令尹子西出焉;齐短衣而遂偞之冠,管仲、隰朋出焉;越文身剪发,范蠡、大夫种出焉;西戎左衽而椎结,由余亦出焉。
即如君言,衣狗裘者当犬吠,衣羊裘者当羊鸣,且君衣狐裘而朝,意者得无为变乎?”景公曰:“子真为勇悍矣,今未尝见子之奇辩也。
一邻之斗也,千乘..之胜也?”林既曰:“不知君之所谓者何也?夫登高临危,而目不眴,而足不陵者,此工匠之勇悍也;入深渊,刺蛟龙,抱鼋鼍而出者,此渔夫之勇悍也;入深山,刺虎豹,抱熊罴而出者,此猎夫之勇悍也;不难断头裂腹,暴骨流血中流者,此武士之勇悍也。
今臣居广廷,作色端辨,以犯主君之怒,前虽有乘轩之赏,未为之动也;后虽有斧质之威,未为之恐也;此既之所以为勇悍也。
”魏文侯与大夫饮酒传公枣不仁为觞政曰饮不釂者浮以大白文侯饮而不尽釂公乘不仁举白浮君君视而不应侍者曰:“不仁退,君已醉矣。
”公乘不仁曰:“《周书》曰:‘前车覆,后车戒。
’盖言其危。
为人臣者不易,为君亦不易。
今君已设令,令不行,可乎?”君曰:“善!”举白而饮。
(节选自《说苑·善说》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁/为觞政曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽釂/公乘不仁举白浮君/君视而不应/B.魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁/为觞政曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽/釂公乘不仁举白浮君/君视而不应/C.魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁为觞政/曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽釂/公乘不仁举白浮君/君视而不应/D.魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁为觞政/曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽/釂公乘不仁举白浮君/君视而不应/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“筑于秕傅之城”与“傅说举于版筑之间”(《生于忧患,死于安乐》)两句中的“筑”意思相同。
专题03 课外文言文(三)-2021年中考高分秘籍之真题分类精解(文言文阅读)(解析版)
专题03 课外文言文(三)一、(2020·浙江杭州)阅读下面的文言文,完成16~19题。
(14分)范式范式字巨卿,山阳金乡人也。
少游太学,与汝南张劭为友。
劭字元伯。
二人并告归乡里。
式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。
”乃共克.期日。
后期方至,元伯具以白.母,请设馔以候之。
母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审①邪?”对曰:“巨卿信士,必不乖违..。
”母曰:“若然,当为尔酝酒。
”至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。
式仕为郡功曹②。
后元伯寝疾笃,临尽,叹曰:“恨.不见吾死友!”寻而卒。
式忽梦见元伯呼曰:“巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。
子未我忘,岂③能相及?”式恍然觉寤,悲叹泣下,具告太守,请往奔丧。
太守虽心不信而难违其情,许之。
式便服朋友之服,投其葬日,驰往赴之。
式未及到,而丧已发引,既至圹④,将窆⑤,而柩⑥不肯进。
其母抚之日:“元伯,岂有望邪?”遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。
其母望之曰;“是必范巨卿也。
”巨卿既至,叩丧言曰:“行矣元伯!死生路异,永从此辞。
”会葬者千人,咸为挥涕。
式因执绋而引,柩于是乃前。
式遂留止冢次,为修坟树,然后乃去。
(节选自《后汉书》,有删改) 【注释】①审:确实。
②功曹:官名。
③岂:大概,或许。
④圹kuàng:墓穴。
⑤窆biăn:落葬下棺。
⑥柩jiù:棺材。
16.下面是某同学对加点词含义的推断,不正确的一项是(3分)A.乃共克.期日——查词典,从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。
B.具以白.母——联想到“表白”“告白”中的“白”,推断其义为“告诉”。
C.必不乖违..——联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语,推测其义为“违背”。
D.恨.不见吾死友——回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”,推知“恨”义为“悔恨”。
【答案】D【解析】本题考查学生正确理解文言实词在句子中的含义的能力。
D.“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”是遗憾的意思。
【最新】黑龙江省虎林市高级中学高一下册第二学期期中考试语文试题及答案
2019-2020学年度下学期期中考试高一语文试题说明:卷面分值:120分,考试时间:120分钟一、课内文言基础知识考查(选择题,每小题3分,共9分)。
1.下列各句没有通假字的一项是A 则无望民之多于邻国也B 君子生非异也C 赢粮而景从D 人非生而知之者2.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于其它三项的一项是A 君子博学而日.参省乎己B 假舟楫者,非能水.也,而绝江河C 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上.食埃土D 有席.卷天下,包.举宇内,囊.括四海之意3.与“主人下马客在船”一句的修辞方法不同的一项是A 秦时明月汉时关B 东西植松柏,左右种梧桐C 不以物喜,不以己悲D 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语二、古代诗文阅读(39分)贾生名谊,洛阳人也。
年十八,以能诵诗属书闻于郡中。
吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。
孝文皇帝初立。
闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征.为廷尉。
廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余,最为少。
每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能,不及也。
孝文帝说.之,超迁,一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。
乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。
孝文帝初即位,谦让未遑也。
诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅.权,纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。
及渡湘水,为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。
后岁余,贾生征见。
孝文帝方受釐,坐宣室。
上因感鬼神事,而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半,文帝前席。
既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。
《李生论善学》阅读答案
《李生论善学》阅读答案《李生论善学》阅读答案无论是在学习还是在工作中,我们都离不开阅读答案,阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。
还在为找阅读答案而苦恼吗?下面是我为大家收集的《李生论善学》阅读答案,期望能够帮忙到大家。
《李生论善学》阅读答案1李生论善学者王生好学而不得法。
其友李生问曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍①改之乎?不然,迨②年事蹉跎③,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”【解释】①盍:通“何”,为何,为什么。
②迨:贻误,耽搁。
③蹉跎:虚度光阴。
9. 解释下列加点词语在句中的意思。
(2分)①或谓君不善学()②王生惊觉()10. 选出对文中句子翻译最精确的一项()。
(3分)A.盖学贵善思,君但志之而不思之:也许学习贵在擅长思索,你却只有志向但不去思索B.王生益愠,不应而还走:王生(虽然)更加恼恨,(但)不应当立刻就走啊。
C.学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎:学习的最大忌讳,没有超过自己感到满意的,你为什么不改正呢D. 虽欲改励,恐不及矣:虽然想改过自勉,但唯恐也赶不上了。
11. 王生的态度刚开头是怎样的?后来为何有这样的转变?(4分)答案解析:9.有人觉醒,醒悟10.C11.答:王生刚开头是发怒不接受别人的劝说,但后来李生恳切的态度和中肯的劝告让他看到自己的不足,才心悦诚服的接受劝导。
《李生论善学》阅读答案2类文阅读。
【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子曰:“三人行,必有我师焉。
中考九年级文言文语文试题解析1
中考九年级文言文语文试题解析1一、文言文1.阅读下面文言文,完成后面题目。
【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)【乙】余近日以军务倥偬,寝食不安。
吾家本诗礼门阀,勤与朴为余处世立身之道,有恒又为勤朴之根源。
余虽在军中,尚日日写字一页,看书二十页。
看后,用朱笔圈批,日必了此功课为佳。
偶遇事冗,虽明日补书补看亦不欢,故必忙里偷闲而为之。
然此策尚下,故必早起数时以为之。
决不肯今日耽搁,谓有明日可补;亦不肯以明日有事,今日预为。
如是者数年,未尝间断,亦无所苦。
(节选自《清代四名人家书·彭玉麟》)(1)解释下列划线词在文中的意思。
①持汤沃灌汤:②同舍生皆被绮绣被:③腰白玉之环腰:④以军务倥偬以:⑤今日预为预:(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
①余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
②如是者数年,未尝间断,亦无所苦。
(3)【甲】文中宋濂的求学生涯和【乙】文中“我”处世立身之道的共同特点是“”(用一个字概括);【乙】文中认为“勤朴之根源”是“”。
(4)【甲】文中“不知口体之奉不若人也”的原因是什么?【乙】文中“亦无所苦”指什么事?2.阅读下面的文字,完成小题。
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
《书亦有道》阅读答案2018年湖北省宜昌市中考
《书亦有道》阅读答案(2018年湖北省宜昌市中考)毛颖一管扬正气雪浪万卷铸书魂(9分)书亦有道佚名(1)清代刘熙载的《艺概书概》中这样写道:书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
一管柔毫,一卷雪浪,就可以把人的精神性情清晰而又千差万别地体现在笔下,以最简单的工具,直接把握物我之真、万象之美。
天地万物之变动,可喜可愕,一寓于书,原来,书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆一体一一艺术成为人的具体意义和生动展示,人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。
(2)带着这样的思索,让我们到浩瀚的书法历史中去求证,去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。
(3)唐代书法家颜真卿,家世显赫,诗礼传家,作为儒家经典著作的《颜氏家训》就是出自其祖上颜之推。
颜真卿中年时遇上了安史之乱,在河北二十四郡俱已沦陷,大唐江山岌岌可危之际,作为平原太守,他率先起兵,高举讨逆大旗,一家三十余口,先后殉国。
(4)安史之乱平定,颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人,写下了震烁古今的《祭侄文稿》。
原本一篇普普通通的祭文,居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈,达到了超神入圣的境界,被后人誉为天下第二行书。
(5)颜真卿忠义节烈,舍生取义,他的书法也一如忠臣烈士,庙堂之气十足。
书法极具象征性,看到颜体楷书,自然使人联想到像他这样的忠臣良将。
后人评价颜体楷书正像关羽坐帐,正气逼人。
国人的视觉联想如此丰富,居然把方块字和人物的形象联系起来。
关羽之所以能与孔夫子并称为文武二圣,就是因为在他身上蕴涵着中国传统文化的伦理道德,渗透着儒家学派的春秋精义。
孟子说:大丈夫、威武不能屈。
关羽是忠义楷模、仁勇化身,这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的。
颜真卿堂堂正正的楷书和关公那种威武不能屈的意象叠加起来,儒家学说的伦理道德就这样在一个个的方块字上显现出来了。
(6)明代著名思想家、书法家傅山作诗告诫他的子孙,作字先作人,人奇字自古。
善亦有道
下面是某网上书店购书流程图,请将其转换成一段文字,要 求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。
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(6分;内容完整,无重要信息遗漏,1分; 流程表述清晰、层次分明3分; 语言连贯,无语,2分。 如有其他答案,只要符合要求,可酌情给 分;字数超出要求,酌情扣分。)
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植物不同于动物的地方就在于每个植物 都具有全能性,整个植物体就是个松散的 联合体,不像动物那样 ① 。 所以, 即使植物失去了大多数组织后, ② ,所谓 “枯木逢春”就是这个道理。理论上,只 要有一个植物细胞存活, ③ ,这对环境条 件要求非常高,必须让这个细胞在试管里 慢慢分裂,直到可以分化出根茎叶。
3、小说的最后两段点明了题旨,尤其是达老爷子临终 : 那番话启人深思,请结合传统文化,联系当今社会现实 谈谈自己的理解
答案:我认为达老爷子的所作所为诠释了为善有道的真 正内涵。①乐善好施,有心向善是中华民族的传统文化 ,也是当今社会上人们的一种价值取向,但行善亦应有 悬浮驯 道。②老爷子最后那番话中“我不会让灾民们觉得讨来 的饭特别香”,“ 钱花好了能帮人,花不好就毁人”表 明他是一个很特别的“铁公鸡”,做事有自己的思想、 价值观,他是在用自己的方式真正的帮助灾民。③我们 身边有一些善心人或救助机构,有心施善或帮扶,可有 些方式让受助者失却了尊严,有的救助后跟踪调查不力 ,钱物没有用在最关键的地方,受助者没有真正走出困 境,反而陷入了依赖的泥潭。
①每个器官都有严格的分工 ②遇到合适的条件仍可再生 ③这个细胞就能变成一个植株
3、小说的最后两段点明了题旨,尤其是达老爷子临终 : 那番话启人深思,请结合传统文化,联系当今社会现实 谈谈自己的理解
答案:我赞同达老爷子勤俭持家,行善有方的做法。 ①中华民族有艰苦朴素、勤俭持家、子承父业、发扬光 大等优秀传统文化。②老爷子临终前的话有深意,他教 悬浮驯 育家人要勤俭持家过日子,钱要用在刀刃上,以防止子 孙由富变骄奢,文中说“我这么做,既为他们好,也是 为你们好”、 结尾说“几十年后,达家还在,子孙兴盛 ,还出了好几个人才,而其他富户没有逃过“富不过三 代”的宿命,相继败亡。可见子孙们听懂、遵守了老爷 子的临终遗言。③今天,社会上的一些“富二代“听不 进长辈们的教育,或是教育存在某些缺失,他们挥金如 土,甚至败光家业。
江西省智学联盟体2024-2025学年高三上学期9月质量检测语文试题(解析版)
江西省智学联盟体2024-2025学年高三9月质量检测语文试题(考试时间:150分钟满分150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:中国玉文化历史悠久,源远流长,至今已有7000年以上的历史,是中国文化的一颗璀璨明珠。
中华玉温润玲珑,以优美的造型、瑰丽的色彩闻名于世。
玉是尊贵、坚贞、美好的象征,自古以来在中国人心目中拥有至高无上的地位。
玉的本质坚利、质朴、温润,尤其温润(阴柔)是其主要特质。
因此,玉文化与中国传统文化的特质是一致的。
玉器代表、反映与象征的是中国文化史物质文化和精神文化的大貌,并且具有广博、精深和含蓄的文化特征。
中国古代将玉和做人紧密联系在一起,以至于比德于人,称“君子如玉”。
孔子等人倡导的“君子比德于玉”等学说,在春秋战国的文献中常见的玉有“德”之论及“首德次符”“君子必佩玉”等言论,以及大量现代考古发现成组佩玉的情况,均完美地表达和说明了这些学说观,点。
古人本来就看重佩饰的象征意义,而戴上玉组佩饰“进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也”。
经常听到佩玉之声,则“非辟之心无之入也”,正显示出玉德的教化作用。
古人这样做,一方面是制度与礼节的约束,也就是礼仪制度的规范要求;另一方面,则是自己内心的追求。
玉器是历史进程、社会生活、文化发展中最具代表性的物质文化品类,至今,中国人爱玉、崇玉、佩玉在社会生活中仍然十分突出,玉文化在中国文化史中占有主导地位。
究其原因,借玉质地致密细腻、滋润柔和,具有油脂光泽,给人以柔中带刚之感,来代表国人内敛、含蓄、温柔、折中的民族性格和情怀。
小说段落的作用
1、揭示小说主题、深化主题、突出主题,表达了/寄托了/暗示了/……的主题2、突出人物性格,塑造了……的形象(表达了……的性格/精神刻画了……心理3、推动情节发展,丰富故事情节,使情节曲折有波澜,起伏跌宕、对比衬托、承上启下、伏笔照应。
4、烘托、交代人物活动环境,使环境更具典型性。
5、设置悬念,引起读者兴趣/思考,使读者产生急切的期待心理。
(答此类题我们要从环境本身的特环境描写与人物的关系、环境描写对情节的作用三个方面进行分析,综合考虑。
)第一步:分析环境本身的特点自然环境描写:表现了……地域风格/提示了……时间、季节/渲染营造了……氛围社会环境:指出相关语句揭示了……社会现实第二步:分析环境描写与人物的关系1、衬托人物……心理2、交代人物……身份3、表现人物……性格第三步:分析环境描写对情节的作用推动故事情节的发展,为下文……内容埋伏笔,作铺垫。
第四步:结合文章中心作答深化了文章……主题(中心)开头段的作用:1、如开篇没设题,首段作用:引出下文,或与下文形成对照,或为下文作铺垫。
2、如开篇是景物描写,首段作用:结构上,起铺垫作用;内容上看,勾勒环境,展示背景或渲染气氛。
3、如开篇连续发问,首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。
4、如开篇连续感叹,首段还兼有强烈的抒情作用。
结尾段的作用:1、一般是总结全文,照应题目,点明主旨,深化中心,呼应开头,或兼而有之。
2、也可能是委婉含蓄,意在言外,发人深思。
3、也有暗示主题或者强化作者感情的作用。
解题思路:1、结尾段与开头、题目比照,寻找结构关系:照应题目、呼应开头(首尾呼应)2、结尾段与全文、主旨对照,理清二者关系:总结全文、点明主旨、暗示主题、深化中心。
3、结尾段表现作者的情感。
典题回顾:1、《宿店》(周末检测题)请简要说明第12段环境描写的作用。
(4分).①环境幽静,朦胧,营造了一种冷寂的氛围;②烘托牧羊女未盼到哥哥回来的失望之情。
(4分,每点2分)2、《青衣》(期中考试题)小说最后一段关于风雪的描写有何作用?(4分)①描写了寒冷的天气,营造了悲剧氛围。
七年级下册语文优学1+1卷子答案阶段巩固四的答案。
七年级下册语文优学1+1卷子答案阶段巩固四的答案。
一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下文,完成1—3题陶渊明——魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生得出的两个主要结论,也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。
他所谓的“道”,偏重于个人的品德节操方面,体现了儒家思想。
他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士,要像他们那样努力保持品德节操的纯洁,决不为追求高官厚禄而玷污自己。
他并不一般地鄙视出仕,而是不肯同流合污。
他希望建功立业,又要功成身退。
他也考虑贫富的问题,安贫和求富在他心中常常发生矛盾,但是他能用“道”来求得平衡:“贫富常交战,道胜无戚颜。
”(《咏贫士》其五)而那些安贫乐道的古代贤人,也就成为他的榜样:“何以慰吾怀,赖古多此贤。
”。
(《咏贫士》其二)他的晚年很贫穷,到了挨饿的程度,但是并没有丧失其为人的准则。
“崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。
“自然”一词不见于《论语》、《孟子》,而是老庄哲学特有的范畴。
老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”,它是一种状态,非人为的、本来如此的、自然而然的。
世间万物皆按其本来的面貌而存在,依其自身固有的规律而变化,无须任何外在的条件和力量。
人应当顺应自然的状态和变化,抱朴而含真。
陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。
所谓“质性自然、非矫厉所得。
”(《归去来兮辞序》),说明自己的质性天然如此,受不了绳墨的约束。
所谓“久在樊笼里,复得返自然”(《归园田居》其一),表达了返回自然得到自由的喜悦。
在《形影神》里,他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。
“形”指代人企求长生的愿望,“影”指代人求善立名的愿望,“神”以自然之义化解它们的苦恼。
形影神三者,还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面,三者的对话反映了他人生的冲突与调和。
陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想,已形成比较完整而一贯的哲学。
(3)文言文阅读——2024年九省联考+2023年四省联考+2021年八省联考语文专项精编
(3)文言文阅读——2024年九省联考+2023年四省联考+2021年八省联考语文专项精编[2024·九省联考]阅读下面的文言文,完成下题。
材料一:凡与敌战,若审知敌人有可胜之理,则宜速进兵捣之,无有不胜。
法曰:“见可则进。
”唐李靖为定襄道行军总管①,击破突厥,颉利可汗走保铁山,遣使入朝谢罪,请举国归谓副将张公谨曰:“诏使到彼,虏必自安。
若万骑赍二十日粮,自白道袭之,必得所欲。
”公谨曰:“上已与约降,行人在彼,奈何?”靖曰:“机不可失,韩信所以破齐也。
如唐俭辈也。
靖前锋乘雾而行,去其牙帐七里,虏始觉,列兵未及阵,靖纵兵击之。
斩首万余级,俘男女十余万,擒其子叠罗施,杀义成公主。
颉利亡去,为大同道行军总管张宝相擒以献。
于是,斥地自阴山北至大漠矣。
(节选自《百战奇略》) 材料二:太宗曰:“昔唐俭使突厥,卿因击而败之。
人言卿以俭为死间②,朕至今疑焉。
如何?”靖再拜曰:“臣与俭比肩事主,料俭说必不能柔服,故臣因纵兵击之,所以去大患不顾小义也。
人谓以俭为死间,非臣之心。
按《孙子》,用间最为下策,臣尝著论其末云:水能载舟,亦能覆舟。
或用间以成功,或凭间以倾败。
若束发事君,当朝正色,忠以尽节,信以竭诚,虽有善间,安可用乎?唐俭小义,陛下何疑?”太宗曰:“诚哉!非仁义不能使间,此(节选自《唐太宗李卫公问对》) [注]①李靖:唐代名将,封卫国公,世称李卫公。
②死间:指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。
1.材料一中画框的部分有三处需要断句,请用铅笔在答题卡上勾选相应位置。
督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。
2.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.保,文中指守卫、据守,与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。
B.行人,文中指使者,与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。
C.去,文中指距离、相距,与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。
善亦有道阅读答案及考点分析完整篇
《善亦有道》阅读答案及考点分析 - 现代文阅读及答案—善亦有道刘源某年,黄河发火水,无数百姓流离失所,**关中南有一长**来了几十个衣衫褴褛的.这长**虽然有几个富户,但个个吝啬异常,真是铁公鸡一毛不拔,大伙儿里称长**为“铁公鸡镇”。
ﻭ们等待施舍,但富户们家家大门紧闭。
饥肠辘辘的们正绝望之时,镇北的达好仁家忽然传出:达家将开粥棚!了长**!要知道,在众多铁公鸡中,达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。
达老爷子今年七十了,家里虽不是长**的,但财力着实雄厚,只是达老爷子吝啬持家,达家上下连一个胖子都没有,他自个更是瘦骨嶙峋.前阵子他的小儿子成亲,宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸,莱也是素多荤少,规格比有些穷人家的婚宴还差.如今他居然肯设粥棚,颇令惑不解。
可眼瞅着几口大锅支了起来,家丁们劈柴烧火,不像是假的.很快,达家放出话来:“领粥时,必须说‘达老爷真慷慨,达老爷真是大善人’,然后跪下来朝达家大门磕个头……"一碗稀粥居然让人家磕头,太过分了。
但饿肚子的滋味真不好受,们只好自觉地排起了长队.水滚开时,围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米,不由嘀咕道:“这么大的锅,下这么点儿米,这粥可真够稀的!"这时,那伙计又打开另一口袋子,舀出来一瓢西,大伙儿一看,惊叫道:“米糠?”一锅粥,两瓢米加五瓢糠,粥是稠了,味道可就……没想到老爷子做善事也打折,这不明摆着让大家戳脊梁骨吗?家里人很不满,小儿子年轻气盛,跑到堂屋跟老爷子吵了起来。
“爹,韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙,但他让那人做了,赢得了好名声。
可你呢?做个粥棚,一天花上一袋米,一个月也就三十袋米而已………"“你有本事给我弄三十袋米来,站着说话不腰疼,我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光!”达老爷子气呼呼地走了。
们感谢达家做善事,跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头,才换得一碗黄粥,泪眼汪汪地蹲在一边喝.牺牲了尊严才换来的西,虽能果腹,心里却在滴血……们磕头讨饭,眼泪汪汪地喝粥,这幅凄惨的情景让长**的上空弥漫着悲伤的气氛。
北京第七十九中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析
北京第七十九中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,完成下列各题。
习知水利,巧思绝人——郭守敬郭守敬出身书香门第,父早逝,祖父郭荣,精通数学、天文、水利等多种在13世纪尚属先进的自然科学。
郭守敬出身于书香门第。
在郭荣的影响与教育下,郭守敬自幼勤奋好学。
他从小就喜欢观察自然界发生的各种现象,制作仪器。
把书上学来的知识,落实到实践中去。
在十五六岁时,他就根据得到的份"璇玑图",扎制了"竹浑天仪",用以观察星空,并且将观测所得绘成图,记在纸上。
为了增长知识、开阔眼界,祖父又将郭守敬送到自己的好友刘秉忠门下深造。
刘秉忠学识渊博,精通《易经》,深谙天文、算术、律历等各种知识。
从此,郭守敬开始了一个全新的系统学习生涯,他聆听当代大儒教诲,刻苦学习天文、地理、律历、数学等方面科学知识。
郭守敬非常重视学以致用。
他认为,学来的知识不应用,束之高阁,不仅是一种浪费,也是一种空泛谈论的学风。
当时邢州城北的河流,泥沙漫流,淤塞河道,淹没了河中石桥,行路人只能涉水而过。
郭守敬认真考察现场,审度地形地貌,查看水流方向,进行精确计算,指明方位,挖出了完好的小石桥。
他又命人疏浚河道,便利了交通,使周围几百亩农田得到灌溉,促进了当地农业生产的恢复。
这一工程,只征调了400名民工,利用冬季农闲的40天就完成了。
省时省工又效益显著,郭守敬一时名声大震,这一年他年仅20岁。
1262年,忽必烈继汗位,郭守敬经推荐,得到召见。
郭守敬根据多年的治水经验,召陈水利“六事”,深受忽必烈赞赏,被提拔“提举诸路河渠”,负责全国佛道的梳理修复工作。
他提出并主持引燕京西北玉泉山下迸涌出来的泉水入京,是其为北京水利所建第一功,也是历史上大规模开发玉泉水利的最早记录。
从元代到解放初期,玉泉之水一直是北京城市用水的主要水源。
1264年,大规模的建筑工程在北京展开。
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《善亦有道》阅读答案及考点分析- 现代
文阅读及答案-
善亦有道
刘源
光绪某年,黄河发火水,无数百姓流离失所,陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。
这长丰镇虽然有几个富户,但个个吝啬异常,真是铁公鸡一毛不拔,大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。
灾民们等待施舍,但富户们家家大门紧闭。
饥肠辘辘的灾民们正绝望之时,镇北的达好仁家忽然传出消息:达家将开粥棚!消息震惊了长丰镇!要知道,在众多铁公鸡中,达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。
达老爷子今年七十了,家里虽不是长丰镇的首富,但财力着实雄厚,只是达老爷子吝啬持家,达家上下连一个胖子都没有,他自个更是瘦骨嶙峋。
前阵子他的小儿子成亲,宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸,莱也是素多荤少,规格比有些穷人家的婚宴还差。
如今他居然肯设粥棚,颇令人大惑不解。
可眼瞅着几口大锅支了起来,家丁们劈柴烧火,不像是假的。
很快,达家放出话来:“领粥时,必须说‘达老爷真慷慨,达老爷真是大善人’,然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头,太过分
了。
但饿肚子的滋味真不好受,灾民们只好自觉地排起了长队。
水滚开时,围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米,不由嘀咕道:“这么大的锅,下这么点儿米,这粥可真够稀的!”这时,那伙计又打开另一口袋子,舀出来一瓢东西,大伙儿一看,惊叫道:“米糠?”一锅粥,两瓢米加五瓢糠,粥是稠了,味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣,这不明摆着让大家戳脊梁骨吗?家里人很不满,小儿子年轻气盛,跑到堂屋跟老爷子吵了起来。
“爹,韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙,但他让那人做了官,赢得了好名声。
可你呢?做个粥棚,一天花上一袋米,一个月也就三十袋米而已………”“你有本事给我弄三十袋米来,站着说话不腰疼,我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光!”达老爷子气呼呼地走了。
灾民们感谢达家做善事,跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头,才换得一碗黄粥,泪眼汪汪地蹲在一边喝。
牺牲了尊严才换来的东西,虽能果腹,心里却在滴血……灾民们磕头讨饭,眼泪汪汪地喝粥,这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。
达老爷的慈善活动没有收到预期效果,反而被人骂得狗血淋头,那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。
达老爷子似乎也意识到了,便改了规矩,领粥时可以不跪,但必须为达家做一天活。
这个规矩倒还不错,但达家哪有那么多活给人干?于是达老爷子将家里的佣工全部遣走,这些人聚拢起来向达老爷子讨说法,达老爷子的回话倒也简单:谁干活只要三餐饭,不要工钱,就可以留下。
小儿子担心:“爹,灾民们固然用着便宜,可他们总有走的一天,到时候咱们家再找人可就难了。
”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。
小儿子豁然开朗,这老爷子真算计到家了,够狠!结果长丰镇的小工价格直线
下降。
水灾过后,长丰镇又恢复了原样。
但是,达爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻,人们提起他,干脆以“老鬼”相称。
这一年达老爷子病重,临死前对孩子们说:“我知道你们对我颇有微词,但你们不知道,我这么做,既为他们好,也是为你们好。
我原来也讨过饭,当时和我一起讨饭的好朋友,他一生都在讨饭,你们知道为什么吗?”大家惊奇地听着。
“因为他运气好,遇到了一个好人家,大米饭白馒头管够,让他觉得讨饭的日子真不错;而我运气不好,讨饭被狗咬,被人欺,所以我恨透了讨饭。
”达老爷子沉痛地说,“钱财生不带来死不带去,别人不做粥棚,我做,但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。
钱花好了能帮人,花不好就毁人,我落了个坏名声,却总好过给长丰镇增加一批乞丐……”
说罢,溘然长逝。
达家子孙将丧礼办得非常寒酸,百姓们纷纷议论达家孩子不孝,但达家人不在意。
几十年后,达家还在,子孙兴盛,还出了好几个人才,而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命,相继败亡。
(选自《微型小说选刊》2011年4期,有删节)
1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()A.饥民流落“铁公鸡镇”,吝啬的达老爷子将开粥棚。
但是达老爷子规定,饥民领粥时必须先干活再磕头,那米少糠多的粥引起了饥民和家人的不满。
B.达老爷子施舍遭骂,他也意识到自己做得过分了,于是不得不改规矩,变磕头为干活,并遣走佣工。
C.水灾过后,达老爷名声臭不可闻,临终之语却让家人明白了他的良苦用心。
D.达家为老爷子的丧事办得非常寒酸,让镇子上的百姓们议论纷纷,这反倒让达家在几十年后子
孙兴盛。
E.这篇小说的内容涉及“勤俭持家”“行善亦有道”的主题,有很强的现实警示作用。
语言质朴通俗,读来令人沉思良久,受益颇多。
2.请概括小说中达老爷子这一形象的特点。
(6分)
3.小说中的“小儿子”出现了两次,请简要分析这个角色在小说中的作用。
(6分)
4.小说结尾处达老爷子临终的那番话启人深思。
请结合文本并联系现实谈谈你的理解。
(8分)
答案:
1.CE
2.①形体消瘦②吝啬(勤俭,节省)③坚持己见④心地善良
⑤深谋远虑⑥教子有方(一点1分,意思对即可)
3.(6分)①在人物塑造方面,衬托主要人物。
小儿子是陪衬人物,更好地衬托了达老爷子的形象;②在情节发展方面,推动情节发展,避免情节单一;③在主题表达方面,通过“小儿子”的言行传达一种善的理念,丰富了小说内容,意在突出本文主题。
(一点2分,三点6分,意思对即可)(
4.(8分)示例一:达老爷子的一番话诠释了为善的真正内涵。
①老爷子临终那番话中“我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香”,“钱花好了能帮人,花不好就毁人”表明他是一个很特别的“铁公鸡”,做事有自己的思想、价值观,他是在用自己的方式真正的帮助灾民。
②我们身边有一些善心人或救助机构,有心施善或帮扶,可有些方式却让受助者失了尊严,或是救助后跟踪调查不力,钱物没有用在最关键的地方,受助者没有真正走出困境,反而陷入了依赖的泥潭。
示例二:达老爷子临终的一番话是留给孩子们的财富,可见其教子有方。
①文中说“我这么做,既为他们好,也是为你们好”、结尾说“几十年后,达家还在,子孙兴盛,还出了好几个人才,而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命,相继败亡。
可见子孙们理解并实践了老爷子勤俭持家的生活方式,明白了钱要合理利用才不会让后世子孙由富变骄奢。
②今天,社会上的一些富人教育子女存在缺失,致使一些“富二代”挥金如土,自私自利,成为社会舆论不断批评的对象。
(共8分,观点2分,结合文本3分,联系社会现实3分。
言之有理,持之有据即可)答案解析:1.试题分析:A项“必须先干活再磕头”错,而是必须说“达老爷真慷慨,达老爷真是大善人”,然后跪下来朝达家大门磕个头。
B项“他也意识到自己做得过分了”错,只是意识到自己“做了件蠢事”。
D项“让镇子上的百姓们议论纷纷,这反倒让达家在几十年后子孙兴盛”错,两者之间没有因果关系。
2.试题分析:应围绕达老爷所做的件事,来把握达老爷的性格。
作者围绕达老爷对讨饭施舍规定及其变化,从事件中可看出达老爷吝啬(勤俭,节省)、坚持己见、心地善良、深谋远虑、教子有方等性格特点。
3.试题分析:问的是人物形象,应从三方面去思考:人物形象,写小儿子目的还是为了衬托达老爷这个人物形象;情节,推动故事情节的发展;主题,通过“小儿子”的言行传达一种善的理念,丰富了小说内容,意在突出本文主题。
考点:本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力,能力层级为C级。
4.试题分析:首先明白达老爷临终所讲话的内容,然后再联
系实际,谈自己的看法。
因此,本题的解答应包含两方面的内容,一是达老爷讲话内容的概括分析,二是联系社会现实。