人教部编版二年级上册语文课件：小古文《刻舟求剑》 (共16张PPT)
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刻舟求剑
小朋友们好。今天要讲的小故事，是 秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全 书似的传世巨著，战国末年（公元前“239” 年前后），秦国丞相吕不韦组织属下门客 们集体编撰了《吕氏春秋》。
吕不韦（前292年—前235年），姜姓， 吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳 市滑县）人。 战国末年著名商人、政治家、 思想家，官至秦国丞相。
《吕氏春秋》又名《吕览》，《刻舟求 剑》出自《吕氏春秋·察今篇》，讲了一个楚 国人坐船过江时，不小心把宝剑掉进江中， 他在船舷上刻记号，准备等船靠岸后，从刻 着记号的地方跳下去捞宝剑，结果却没有捞 到。
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水， 遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑 之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎！
我们再来读一读故事的起因——
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
楚是哪里呢？楚是周代国名，都城 在今湖北江陵县北。
可是这个楚人不慌不忙，拿了一把小 刀，开始刻记号了——读一读：
遽契（jù qì)其舟
遽：立即、马上。 契：用刀刻。 马上用小刀在船上刻，这就是——
遽契（jù qì)其舟
加上动作，再来读一读。
正是因为有这么多想法，所以他遽契 其舟。我们来还原一下楚人的动作和语言。
舟止，从其所契者入水求之。
船停了，这下该去找剑了。楚人是怎 么去找的？
从什么地方下水找自己的剑？
舟止，从其所契者入水求之。
涉江者这样自信，如果你是划船的船 夫，你会怎么说？用文中的句子就是：
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若 此，不亦惑乎！
奶奶嘱咐傍晚给花浇水，不料 下午下起了雨，可是小明依然去给 雨地里的花浇水。
Βιβλιοθήκη Baidu •
25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。
•
26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
•
27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
——选自《吕氏春秋·察今》。
不能用变化的眼光看待问题，不会灵 活处理问题，这就是《刻舟求剑》这个寓 言故事要告诉我们的道理。
生活中有没有像这个涉江者一样糊涂 的人呢？
生活中很多这样的事例——
做数学题目，看到“多”就用加法， 看到“少”就用减法。
跟美术老师学绘画，只知道按照老师 教的模仿，没有自己的创造。
•
33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
•
34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
•
35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
•
36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
•
37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
这个楚人不光“遽契其舟”，还说了 一下原因：我的剑是从这儿掉下去的。
曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
吾（wú）剑：我的剑。
他不慌不忙地刻记号，还很有把握 地跟人说——
曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
再自信一点，读句子。
遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú） 剑之所从坠。”
他怎么想到要去刻记号的？你用：他 想（ ），所以（ ）来说一说。
•
38、一个有决心的人，将会找到他的道路。
•
39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。
•
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——选自《吕氏春秋·察今》
请跟着老师第一遍，每 个字都读清楚。
自己试着读几遍，读 通顺了。
先说说事情是怎样发生的？
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
涉：过、渡。
者：……的人。
坏了，宝剑掉水里了。如果你是这个过 江的乘船人，剑掉下水了，你是什么心情？
我们可以用什么词来表示自己的心情呢？
着急 急忙 迫不及待 匆匆 马上
•
28、立志不坚，终不济事。
•
29、功崇惟志，业广惟勤。
•
30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。
•
31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。
•
32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
瞧，他用了一个“很”字加重了反问的语气。想 一想我们还能用什么词加重反问的语气？ 试试用： 真、太、十分、非常、难道
为什么别人会觉得他糊涂？用文中的 句子就是——
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若 此，不亦惑乎！
我们给古文断句，读一读看。
刻舟求剑
楚人/有/涉江/者，其剑/自/舟中/坠 于水/，遽/契/其舟/曰：“是/吾剑/之/所 从坠。”舟止，从/其/所契/者/入水/求之。 舟/已行矣（yǐ），而/剑/不行，求剑/若 此，不亦/惑乎！
想象一下：
1.船靠岸了，那个楚人怎么跳下水，怎么去捞剑？ 2.他捞不着剑，会是什么神态？会怎么说？怎么做？ 3.岸上的人会有什么神态、动作和语言？
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若 此，不亦惑乎！
矣：了。
若：像
不亦惑乎：这不是很糊涂吗？
这是一个反问句，“这不是很糊涂 吗？”意思是—— 真是太糊涂了！
小朋友们好。今天要讲的小故事，是 秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全 书似的传世巨著，战国末年（公元前“239” 年前后），秦国丞相吕不韦组织属下门客 们集体编撰了《吕氏春秋》。
吕不韦（前292年—前235年），姜姓， 吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳 市滑县）人。 战国末年著名商人、政治家、 思想家，官至秦国丞相。
《吕氏春秋》又名《吕览》，《刻舟求 剑》出自《吕氏春秋·察今篇》，讲了一个楚 国人坐船过江时，不小心把宝剑掉进江中， 他在船舷上刻记号，准备等船靠岸后，从刻 着记号的地方跳下去捞宝剑，结果却没有捞 到。
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水， 遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑 之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎！
我们再来读一读故事的起因——
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
楚是哪里呢？楚是周代国名，都城 在今湖北江陵县北。
可是这个楚人不慌不忙，拿了一把小 刀，开始刻记号了——读一读：
遽契（jù qì)其舟
遽：立即、马上。 契：用刀刻。 马上用小刀在船上刻，这就是——
遽契（jù qì)其舟
加上动作，再来读一读。
正是因为有这么多想法，所以他遽契 其舟。我们来还原一下楚人的动作和语言。
舟止，从其所契者入水求之。
船停了，这下该去找剑了。楚人是怎 么去找的？
从什么地方下水找自己的剑？
舟止，从其所契者入水求之。
涉江者这样自信，如果你是划船的船 夫，你会怎么说？用文中的句子就是：
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若 此，不亦惑乎！
奶奶嘱咐傍晚给花浇水，不料 下午下起了雨，可是小明依然去给 雨地里的花浇水。
Βιβλιοθήκη Baidu •
25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。
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26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
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27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
——选自《吕氏春秋·察今》。
不能用变化的眼光看待问题，不会灵 活处理问题，这就是《刻舟求剑》这个寓 言故事要告诉我们的道理。
生活中有没有像这个涉江者一样糊涂 的人呢？
生活中很多这样的事例——
做数学题目，看到“多”就用加法， 看到“少”就用减法。
跟美术老师学绘画，只知道按照老师 教的模仿，没有自己的创造。
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33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
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34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
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35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
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36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
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37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
这个楚人不光“遽契其舟”，还说了 一下原因：我的剑是从这儿掉下去的。
曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
吾（wú）剑：我的剑。
他不慌不忙地刻记号，还很有把握 地跟人说——
曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
再自信一点，读句子。
遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú） 剑之所从坠。”
他怎么想到要去刻记号的？你用：他 想（ ），所以（ ）来说一说。
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38、一个有决心的人，将会找到他的道路。
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39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。
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40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——选自《吕氏春秋·察今》
请跟着老师第一遍，每 个字都读清楚。
自己试着读几遍，读 通顺了。
先说说事情是怎样发生的？
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
涉：过、渡。
者：……的人。
坏了，宝剑掉水里了。如果你是这个过 江的乘船人，剑掉下水了，你是什么心情？
我们可以用什么词来表示自己的心情呢？
着急 急忙 迫不及待 匆匆 马上
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28、立志不坚，终不济事。
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29、功崇惟志，业广惟勤。
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30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。
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31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。
•
32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
瞧，他用了一个“很”字加重了反问的语气。想 一想我们还能用什么词加重反问的语气？ 试试用： 真、太、十分、非常、难道
为什么别人会觉得他糊涂？用文中的 句子就是——
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若 此，不亦惑乎！
我们给古文断句，读一读看。
刻舟求剑
楚人/有/涉江/者，其剑/自/舟中/坠 于水/，遽/契/其舟/曰：“是/吾剑/之/所 从坠。”舟止，从/其/所契/者/入水/求之。 舟/已行矣（yǐ），而/剑/不行，求剑/若 此，不亦/惑乎！
想象一下：
1.船靠岸了，那个楚人怎么跳下水，怎么去捞剑？ 2.他捞不着剑，会是什么神态？会怎么说？怎么做？ 3.岸上的人会有什么神态、动作和语言？
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若 此，不亦惑乎！
矣：了。
若：像
不亦惑乎：这不是很糊涂吗？
这是一个反问句，“这不是很糊涂 吗？”意思是—— 真是太糊涂了！