臧氏宗脉源流浅析

臧氏宗脉源流浅析
一、前言
唐朝著名史家孔颖达的《左传正义》的补白：“僖伯名彄（kou)，字子臧……计僖伯之孙始得以臧为氏，今于僖伯之上已加臧者，盖以僖伯是臧氏之祖，传家追言之也。

”。

臧氏开姓始祖应为臧孙辰，而追根溯源，为鲁孝公之子僖伯名彄（姬姓）之子嗣，后人以臧姓冠以“臧僖伯”传诸于世，奉为臧姓始祖。

僖伯为鲁孝公之子，凭借这这层鲁国公族的关系，臧僖伯获爵受封于臧邑。

加之僖伯的《谏隐公至棠观鱼》、哀伯的郜鼎名箴以及文仲的“立言”，臧氏的地位和声望在鲁国不断得到提升。

在这种君权至上的时代，以西周传统礼乐拥护者的姿态，自然得到周王朝的肯定。

果然，臧氏逐渐成为鲁国望族之首，其后更成为春秋鲁国享世禄最久的世族。

二、臧氏宗脉流源分析之郡望的形成
“郡望”，是“郡”与“望”的合称。

“郡”是春秋战国至秦朝数百年的地方行政区域，“望”是指有地位、有名望，令人仰望的世族群落。

而“郡望”，则表明一个姓氏诞生的根源地，或在某个区域时期内，一个有地位、有声望的名门望族。

臧姓在鲁国的发展也并非一帆风顺，因在朝野与其他世族为权利之争失败而使臧武仲奔邾，后奔齐。

因卷入鲁国的君权之争而使昭伯奔齐，后失考，因其与晋关系密切，推断最终奔晋。

从此臧氏一脉分
四处而居。

臧姓始散居于齐鲁大地，并逐渐在今山东莒县、山东郯城、江苏涟水等地形成大的聚落。

自僖伯始到鲁国亡，历数五百余年，臧氏一脉也世衍至十五世左右，概述中谈到，臧氏散居齐鲁逐渐形成大的聚落，秦至西汉间，逐渐播迁河北、河南、山西、陕西、甘肃等北方省份，并且在今河南禹州、甘肃天水一带形成望族，至东汉初，臧宫功封列侯，子孙袭爵，极大的壮大了臧姓颍川郡望（治今河南禹州）。

东汉时，繁衍于东海郡之臧姓逐渐散居江苏各地。

为区分各聚落之间的宗脉流源，主要以聚落的郡望来标识，臧氏宗脉的这些郡望主要有东海郡望、东莞郡望、颖川郡望和天水郡望。

1、东海郡，秦代置郡，楚、汉之际亦称剡郡，治所在剡（故城在今山东郯城北），南朝齐移治涟口（即今江苏涟水）；
2、东莞郡，汉属城阳郡，晋改称东莞，治所在莒（即今山东莒县）；
3、天水郡，西汉置郡，治所在平襄（故城在今甘肃通渭西北），东汉改置汉阳郡，移治冀县（故城在今甘肃甘谷东南），三国魏仍改天水郡，西晋移治上（即今甘肃天水）；
4、颍川郡，晋置郡，治所在阳翟（即今河南禹州）。

三、臧氏宗脉流源分析之派系的形成
两晋南北朝时，臧姓发展出现新特点，繁衍于东莞郡的臧姓大批渡江南下，并且名人辈出，显达扬名，逐渐散居江苏、浙江、安徽等地。

隋唐之际，臧姓东莞郡望仍存，依旧名人辈出。

隋唐之际，臧姓东莞郡望仍存，依旧名人辈出。

唐末五代时，臧姓徙居江南者甚多，今湖北、湖南、四川、江西等地均有臧姓入迁各郡望的臧氏宗脉再次分散，慢慢形成派系，据古籍和各地的臧氏谱谍考据，这些派系主要有东莞派（南朝.臧焘、臧熹）、大名派（南宋.臧丙）、浮梁派（南宋.臧论道、臧几道）、四明派（南宋.臧中立）、安吉（湖州）派（南宋.臧询（循））、海门卫派（明.
臧相）、诸城派（明.臧惟一）、长兴派（明.臧继芳）等派系。

四、臧氏宗脉流源分析之堂支、房支、门封的形成
随着唐末大世族式的形态已逐步瓦解，加之经过五代十国时期的动乱，人们皆过着朝不保夕、疲于奔命的日子，家族世系渐淆，同脉宗亲散落，大多仕宦家族谱谍毁于战火，平民百姓更苦不堪言，这种毁灭性的打击，导致人们追根溯源无从考据，臧氏一脉自难幸免。

宋元两代，居于江苏、浙江、江西等地的臧姓因仕宦、避难，开辟新的生存环境等原因，渐迁入福建、广东、广西等地。

明初，山西臧姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、北京、天津、江苏等地。

清康乾年间及其以后，河北、河南、山东之臧姓有伴随闯关东的风潮入迁东北三省的，亦有沿海之臧姓渡海赴台，远徙海外者。

另外，南宋中叶开始，建家族宗祠之事兴起，到北宋时期达到鼎盛，不仅仕宦官绅之族大兴祠堂，连一般贫穷士子家族也不遗余力。

因为好多氏族的世系已失考，人们开始以堂支、房支、门封来划分宗脉，而堂号也是五花八门：如“余庆堂”、”鼎兴堂”、“安庆堂”、
“垂裕堂”、“东海堂”、“孝思堂”、“敦睦堂”、“嘉会堂”、“烈士堂”等等，而堂之下再衍生出房支和门封，如东房、南房、西房、北房、以分迁祖名为支、以分居地为支的门封等等。

明清时期，这种家族宗脉世系记载方式已十分普遍，真可谓“没有无祠之族，没有无谱之人”，因此我们目前流传于世的一般都是以堂号、房支、门封来标志的宗脉流源。