苦难小人物人性深处之善论文

苦难小人物人性深处之善

摘要：苦难是余华20世纪90年代小说的一大主题话语。余华的《许三观卖血记》是以许三观卖血为线索，叙述他一生中面对的各种苦难以及他在苦难边缘的挣扎。在苦难文本环境中余华丰富地表达了苦难小人物人性深处之善。

关键词：许三观；苦难；人性之善

长篇小说《许三观卖血记》是余华在创作转型后的代表性作品。作者用朴实而洗炼的笔墨，冷静而集中的笔法，讲述了丝厂送茧工许三观一生十二次卖血的故事。苦难中，在解决婚姻问题、儿女前途问题、治病医疗费问题、饥荒问题等人生大事件中，许三观都以卖血来解决，卖血成为许三观拯救自己与家庭的最好出路，也是关怀亲人、显示温情人性的唯一选择。面对生活中种种无法预知与避免的苦难，许三观都以积极抗争的态度，挣扎在生活的边缘，尽自己所能去寻找解决这些苦难的出路。在他身上，我们看不到他对社会政治的批判或是对生活困苦的抱怨，他在无尽的心酸中展示的是人性的美好。

一、面对苦难，坚韧而乐观

苦难是小说主题，而“卖血”则是苦难主题下许三观生活的主旋律。在一次次的卖血过程中，他冒着生命的危险，以顽强、韧性的生命力展现在读者面前。当大儿子一乐因得了肺炎在上海的大医院住院治疗时，他一路卖了五次血。在林浦卖血时“他从包裹里拿出了一只碗，将河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看

到林浦的河水在碗里有些发绿，他喝了一口，冰冷刺骨的河水进入胃里时，使他浑身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口将碗里的水全部喝了下去，然后他双手抱住自己猛烈地抖动几下。过了一会儿，他觉得胃里的温暖慢慢地回来了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接着他再次抱住自己抖动起来。”当坐在河边窗前吃着热气腾腾午饭的林浦居民想为他提供帮助时，浑身打冷颤的许三观仍笑着婉拒了他们并向他们解释自己的行为。许三观就是以这样顽强的毅力勇敢地挺过来了，他的无畏让人敬佩，感动。小说最让人感动的是那顿“精神会餐”。许三观生日那天，为了表示庆贺，满足一下儿子们的欲望，他准备用嘴给每一个人炒一道菜。每一道菜在他细致的语言中精致地完成了，他的乐观精神和幽默语言满足了大家的欲望，让人在咽口水的时候也将心酸的泪水咽进了肚子里。生活中的苦难是残酷的，但从他的身上，我们看不到苦难的影子，看到的是乐观的精神。

二、面对家庭责任，担当且牺牲

许三观对于家庭的责任感随着情节的推进终于达到了感天动地的境界：为了给儿子治病，他不顾自己的身体虚弱，不顾卖一次血要休息三个月的常识，频频卖血，一直到晕倒在地。他的决心是：“就是把命卖掉了，我也要去卖血。”于是，许三观这个浑浑噩噩靠卖血为生的草民，就在小说的最后显示出了伟大的人格。

三、面对伦理情感冲突，怨恨变宽容

当许三观发现儿子一乐是许玉兰与何小勇的儿子时，许三观分

别对一乐、何小勇、许玉兰作出批判和排斥。他要求一乐回到何小勇身边去，但何小勇不愿承认一乐，甚至在一乐打伤人之后，拒绝承担医疗费用，最终许三观没有袖手旁观，他卖血去偿还债务。在一乐住院治病时，他卖了五次血，差点丢了自己的生命。许三观怨恨何小勇，恨其与妻子许玉兰生下一乐，让自己当乌龟，而且拒绝抚养一乐甚至不肯承担一乐伤人所用的医疗费。当何小勇出了车祸时，许三观觉得是“恶有恶报，善有善报”并且不肯让一乐去为昏迷不醒的何小勇喊魂，最后却把一乐叫到面前，告诉一乐“做人要有良心”，要他看在何小勇是他的亲爹的份上去为何小勇喊魂。故事情节最终是许三观以宽容之心结束了对何小勇的批判。

对待老婆许玉兰首先是盘问，之后以不再干活来惩罚许玉兰，在家里变成一个评判者。他懒洋洋地坐在藤椅上，看着许玉兰吃力地搬着重物，却没有想到要去帮帮忙。但小说最后，他依旧与妻子相依到老，感情甚笃。面对伦理情感冲突，许三观复杂而丰富的内心冲突，善良与仇恨的灵魂挣扎，真实而深刻地揭示了许三观人性中善良战胜仇怨、宽容取代狭隘的艰难煎熬过程，让读者看到了善良、宽容、人道的闪光，闪射出人性善良的高贵与光辉。“做人要有良心。”这是许三观相当平民化的言语，也是许三观为人之灵魂。

四、结束语

《许三观卖血记》是余华将鲁迅对于国民性的关注与辛格对于人性的复杂性的发现水乳交融在一起的成功尝试。在小说的前半部，打上了鲜明的鲁迅式烙印———阴暗，可怜，麻木，但又显然

没有“怒其不争”的启蒙光芒；在小说的后半部，随着许三观家庭责任感主题的出现，辛格式的色彩凸现了出来———温馨、感人、无所畏惧。在对苦难小人物人性深处之善的发掘中，余华成功地实现了对鲁迅笔下阿q人物创作的延续与超越，并进一步完善了辛格式人性复杂性的探究。

【参考文献】

[1]昌切、叶李，苦难与救赎——余华90年代小说两大主题话语[j]．华中科技大学学报·社会科学版，2001，（０5）．