近五十年清代女词人徐灿研究综述
清代著名女词人徐灿诗词
清代著名女词人徐灿诗词有清一代，女性文学之树枝叶繁茂，风姿摇曳，呈现了空前繁盛的态势，作家人数和创作的总量均大大超过了前代，胡文楷在《历代妇女著作考》中收录了历代有诗词成集的妇女共四千二百余人，题材上突破了惯常的春恨秋愁，融入了女性意识的觉醒，从社会边缘人的角度解析自然、社会以及人类命运，这就使得原本单薄孱弱的女性文学染上了理性思辨的色彩，从而显得格外丰富和凝重；诗歌的艺术风格也显示出绚丽多姿的面目，打破了男性垄断诗坛的局面，颠覆了男性抒写女性生活的"伪闺音"，以清新明丽的笔触，细腻缠绵的感受，抒发着自己对生活的感悟，塑造出封建社会末期知识女性个性鲜明的群体形象。
明末清初的女词人徐灿，就是其中一枝最芬芳的奇葩。
论清代著名女词人徐灿诗词徐灿（1628~1680），字湘苹，江苏吴县人，大学士陈之遴继室。
家学渊源，其祖姑徐媛为一代才女，其父为光禄丞经史皆通，故而徐灿自小受到良好的教育，"幼颖悟，通书史，识大体"。
徐灿工诗词，善画观音大士像，著有《拙政园诗集》二卷、《拙政园诗余》三卷。
其词极受时人推重，陈维崧云其"才锋遒丽，生平著小词绝佳，盖南宋以来闺秀，一人而已"；陈廷焯亦称之"闺秀工为词者，前则李易安，后则徐湘?，明末叶小鸾，较胜于朱淑真，可为李、徐之亚"。
徐灿所作诗词颇丰，诗多于词，但艺术成就远不如词，这点陈之遴在《拙政园诗余》序中提及："湘苹所为诗及长短句，多清新可颂——长短句愈于诗"。
其《拙政园诗余》以小令、中调、长调划分为上、中、下三卷，其中虽多有传统春恨秋愁及思夫怀远之作，但因逢国破家亡，故多伤世感事之语，又寓沧桑之感，寄冰雪之思。
徐灿晚年皈依佛门，扫除文字，不复作诗为词，这位集才情、气节与卓识于一身的一代词人，彻底勘破世情，于暮鼓晨钟、青灯古卷中，度过了寂寞的余生。
徐灿一生，可谓坎坷，由明入清，经历了天崩地坼、时代鼎革之变迁，又随着丈夫的宦海沉浮而经历了人情的冷暖，饱尝了生活的酸辛。
尽洗铅华
尽洗铅华，独标清韵——浅析清初才女徐灿词的与众不同摘要：徐灿是明末清初的著名女词人, 清人对其评价甚高, 认为其可与李清照并峙千古。
有关她的研究比较薄弱, 笔者通过具体的文本解读, 试就徐灿的《拙政园诗馀》中的词作以探究,解读其独特丰富的内心世界。
关键词：徐灿；继承与开拓；幽咽典雅；地位引言徐乃昌所汇辑的《小檀栾室汇刻闺秀词》及《闺秀词抄》二书收录清代女词人六百余家，况周颐在《小檀栾室汇刻闺秀词序》中论及清代女词人云：“续《骚》抗《雅》，姜、张愧其裙屐，……倘易安、淑真而复生，宁《漱玉》、《断肠》之自足，……迹其轻灵，每近北宋；或者浓郁，上追南唐，钗翘慨慷，亦有苏辛之派；琴瑟于喁，尤多赵筦之匹。
”从中我们可以看到清代女性词的繁荣壮大，这在以前的各个时代是绝无仅有的，这种现象是值得我们关注的。
考察众多清代女词人，我们会发现徐灿是其中的出类拔萃者，她作为清初“蕉园五子之长”对清代妇女文学影响极大，其词或典雅清新，或悲慨苍凉，才锋遒丽，开拓了女性词之意境，而目前关于她的研究还十分薄弱，通过对她的研究，我们可以对她以及她的词有一个更为清晰明确的认识，对她在女性词史乃至词史上的地位也会有一个更为清晰的定位。
徐灿, 字湘苹, 又字明霞, 号深明, 江南长州( 今苏州) 人,徐子懋之次女, 海宁陈之遴(1605- 1666) 之继室。
婚后, 陈之遴于崇祯十年(1637) 进士及第, 买得拙政园作为夫妇俩在苏州的别墅。
次年, 陈之遴父亲陈祖苞因事下狱饮鸩而死。
陈之遴受牵连, “永不叙用”。
其后七年, 陈之遴与徐灿觞咏于拙政园中, “时史席多暇,出有朋友之乐, 入有闱房之娱”( 《拙政园诗余序》) 。
直至顺治二年(1645) , 清兵下江南, 陈之遴迎降。
八年, 官至礼部尚书。
九年授弘文院大学士, 调户部尚书。
十二年得罪遣戍, 足有十年时间主要居于北京,未归拙政园。
此时, 徐灿也曾随侍入京。
十三年陈之遴坐结党, 以原官发盛京居住, 是年冬, 复命入京入旗。
浅析徐灿词中的“梦”
（ 二 ）梦短 宵长 难寐 在那 个 “ 父母之 命媒 妁之 言 ”，爱情 婚姻 不能 自主 的
养 在深 闺 ，出嫁后 生活在 帘幕 无重 数的深 深庭 院 ，在 封 闭 封建 时代 ，徐灿 是幸 运 的：尽 管人生 坎坷 起伏 ，但至 少她 而 狭隘 的空 间中 ，生性敏 感 多思 的徐 灿 只能在 年复 一年 的 获得 了幸福 的婚 姻 。 其夫 陈之 遴是 明末清 初知 名诗人 ， “ 擅 岁月流逝 中 ， 吟 咏着周边 环境 细微变 化所 带来 的愁肠 百结 ， 长诗 词 ，多 意捷 语新 之作 。【 ４ 徐 世 昌赞其 “ 七律 才 情飚 感 叹着春 花秋 月 、青春 易逝 。正如邓 红梅 女士 所言 ： “ 睹 举 ，实过 梅村 。 ” 他为 徐 灿亲 编 《 拙 政 园诗馀 》并 为之
“ 梦魂无计驻飞花 ”，梦竟与现实一样的无可奈何。 《 西
江月 ・ 春 夜》 ：
明月 照人清夜 ，多愁 多闷输他 。梦魂 无 计驻 飞花 。辗
后嫁 明末 知名 诗人陈 之遴 为继室 ，二 人琴瑟 和 鸣，情趣 相 转 碧 阑西 下 。 柳 嫩慢 萦春 病 ，梅 销暗 自酸 牙 。漏 声千 点 投 ，过 了一段娴 静 、淡雅 的生活 。崇祯 十七 年 ，明王朝 灭 滴 窗纱 。未到 送春 先怕 。
乎 占了一半 。在 “ 梦 ”这个 意象 中，寄托 着词 人丰 富复杂 杜 宇一声 哀鸣 便唤醒 了沉 醉于好 梦 中 的词 人 ，睁眼 一看 ， 的感情 与诚 挚的美 好期盼 ， 也展示 着词 人 曲折 的心 路历程 。 触 目皆是 带泪 的绿草 红花 ，不胜 哀愁 悲怨 。 （ 一 ）梦魂 无 计驻飞 花
《 拙 政 园诗 馀 》， 由陈之 遴 编次 于清 顺 治七 年 （ １ ６ ５ ０ 下 ，雨却 是花 草晶莹 的泪珠 ， 《 捣练 子 ・ 春怨 》 ： 年） ， 由其 子 坚永 、容 永 、奋永 、堪 永付 梓 于清 顺 治十 年 （ １ ６ ５ ３ 年） ， 本名 《 拙 政 园诗馀初集 》，当有 二集甚 或三集 ， 但未续 出二 集 ，以后虽 有所作 ，今 已散佚 。
近二十年徐灿研究综述
以后， 徐灿才渐渐为学界所瞩 目。《 全清词 ・ 顺康卷》 收录 舒——清初女词人徐灿生平考》 ， 据其夫陈之遴《 拙政园其诗词 余序》 推断其生于 １ ６ １ ８ 年， 卒于 １ ６ ７ ８ 年； 赵雪沛《 关于女词
一
评。这些成果可谓徐灿研究的一大突破， 为我们进一步探
１ ７ ２ ８ 年之间。
究提供了丰富资料。
２ ． 生平行述研究。
陈邦炎《 评介女词人徐灿及其拙政园词》 根据史料和 随着人们对清词关注度的提高和女性文学热潮 的高 涨， 徐灿及其作品得到更为广泛的关注， 近二十年的相关论 相关诗词， 对徐灿的生平行述进行详尽论述， 并探究了其创 文多达五十余篇， 主要涉及 以下几个方面： 生平与思想研 作实践， 是较为全面的研究。同时， 邓红梅的论著《 女性词
黄嫣梨《 徐灿的 思想与传统妇德观念》 结合徐灿生平、
第 ９期
鸡 西 大 学 学 报
２ ０ １ ４． 虻
其文《 徐灿词风成因探析》 据社会时代背 时代背景和《 拙政园 诗余》 中 所反映的思想与品格， 论述了 又有些许突破， 徐灿“ 一与之齐、 终身不改” 、 安家敬姑与谨守闺阁家庭的 景、 文学内部发展以及徐灿 自身等因素探析了其词风形成 传统妇女思想观念。参考该文， 杨泽琴硕士论文《 徐灿词研 的原因。 ３ ． 综合研究。 究》 将之作为徐灿恪守妇德的 思想风范之余， 又 从多 个方面 就单篇论文看， 文革红《 清代闺秀词的代表——徐灿词 分析了湘蒴思想中的遗民情怀和隐逸思想。 ， 刘勇刚《 “ 世事流云， 人生飞絮” ——论徐灿（ 拙政园 与此同时， 依据儒 、 释、 道三家思想影响中国文人 的范 研究》 》 ， 李小平、 马元明的《 论徐灿词的内容及艺术特色》 式， 李炜的《 儒道释思想对徐灿的影响》 提出， 在徐灿一生 诗馀） 中， 儒家思想起主导作用， 道家隐逸思想于某一阶段成为她 等均对徐灿词的主题内容和艺术特征进行了详述。同时多 篇硕士论文的出现更是对徐灿词研究作出了特别贡献。其 的向往， 最终佛教是她晚年的皈依之所。姜璐的硕士论文
析徐灿词中的_燕子_意象_张艳艳
析徐灿词中的“燕子”意象张艳艳，刘鑫（西安工业大学北方信息工程学院，西安710025）摘要：“燕子”意象是中国古典诗词中的一个经典意象，有着多重的文化涵义。
徐灿是明末清初著名的女词人，其词意象丰富，其中，“燕子”意象是她最常用的意象之一。
徐灿以其善感的心灵、敏感的才思赋予“燕子”这一常见意象不同的精神内涵，“燕子”成为含蓄地表达她内心思绪、情感意趣的借用之物。
关键词：徐灿；徐灿词；“燕子”意象中图分类号：I206文献标志码：A文章编号：1009-8666（2013）06-0037-03The “Swallow ”Image in Xu Can ’s Ci-poemsZHANG Yanyan ，LIU Xin（School of Literature ，Institute of North Information Engineering ，Xi'an Technological University ，Xi ’an Shanxi 710025，China ）Abstract:The “Swallow ”image is a classical image in Chinese classical poetry with multiple culturalmeanings.Lived between late Ming and early Qing Dynasty ，Xu Can is a famous poetess and the imagery in his poems is very rich.The “swallow ”image is one of the most commonly used imagery in her poems.Xu Can ，who had sentimental heart ，gave the “swallow ”with different mental connotations.“The swallow ”implicitly expressed her thoughts and emotions.In this paper ，the author will make a brief analysis of the “swallow ”image in Xu Can ’s ci-poems and see her emotional world from another side.Key Words:Xu Can ；Xu Can ’s Ci-poem ；The “Swallow ”Image徐灿，字湘萍，号深明，明末清初著名女词人。
徐灿词用典析论
二 、 典 语
“ 徐灿从小受到 良 的家庭教育 ， 好 饱读诗书 ， 具有深厚扎 实的文学 功底 ， 于从 前辈 作品 中广 泛汲取 营养 ， 酝 她善 蓄势
积， 信手拈来， 挥洒自如。［ 拙政园诗馀》 ”】 ２ 《 中化用唐诗宋词多
达 处 ， 如下表（ 未一一尽举 ， 如化用李清照词有 ８ ， 处 此处略
彰显徐词融诗化典、 采博取、 广 胜于一般女性词 的艺术特 色。
关键词 ： ； 性词 ； ； 典 徐灿 女 事典 语
中图分类号 ： ． 脚 ２ ３ 文献标识 码： Ａ 文章编号 ：１ 一锄 （ ９ 一 １５ Ｉ １３ （８ ０） ０２一Ｃ １ ３ 艺术风格 ， 透视作者不 同寻 常的人生体验 与温婉灵慧 的精 神
收并蓄 、 熔铸出新 、 自然贴切 、 浑化无 痕的特 色。化 用前人诗 词以熔铸己词 ， 不仅使 词具有鲜明的文人本色 ， 给人以形象感
和典雅气 ， 而且也增大了词 的包容量 ， 大了语言的表现力 。 扩
山》 相看两不厌” 的“ 句去掉一个“ 字， 两” 挪用到承句“ 两高天
际孤 削” 中来。又有改易唐诗字面 的， 青玉案 ・ 如《 吊古》故垒 “ 萧萧 芦荻浦” 禹锡《 ， 刘 西塞 山怀 古》故垒萧 萧芦获 秋 ” 易 ‘ ‘ ， 仅 “ 为“ 。还有合用唐诗字面的 ， 蝶恋花 ・ 秋” 浦” 如《 咏事》留取 罗 “ 裙香几褶 ， 何时教看 啼痕叠” ， 这句截取武则 天《 如意娘＝不信 》 ． ‘ 比来 常下 泪， 开箱验取石榴裙” 中的“ 、 榴裙 ” 泪”“ 石 ， 改换 然后 字 面， 融合成新的词境 ， 是截取、 、 增损 合用等几种方法 的巧妙 结合 。用句方面 ， 词人能将唐诗宋词铸炼改造 ， 化用出新 。如 《 算子 ・ 卜 春愁》道 是愁心 春带来 ， “ 春又 来何 处” 就 辛弃 疾 是
清代女性词综述
清代女性词综述摘要：清代是女性创作的繁盛期，出现了大量女性作家和诗词作，是千余年女性文学史上少有的繁荣，蔚为大观。
清代女性文人继承了前代文化背景，对传统女性题材进一步描写；清词号“中兴”，这一时期对于女性来说是女性意识的觉醒时期，女性要求摆脱几千年来遭受父权统治的命运，要求精神上的完全独立和人性的完整；此外清代女性词繁荣的原因一直以来备受关注。
本文试从以上三个方面分析清代女性词。
关键词：清代女性词传统女性意识繁荣封建时代的中国女性长期背负沉重的精神枷锁，女性意识受到深深压抑。
女性真正以词人身份得到男性关注并认可的，当属宋代的李清照和朱淑真。
宋之后，女性词的创作跌入低谷。
到了封建时代末期的清朝，在社会舆论及爱才风气的推动下，女性文学日趋繁兴，女词人及女性词作的数量均明显超越前朝。
在清代，女词人们的生活领域和审美领域不断扩大，自主意识在创作过程中萌生。
她们不在满足于作为附庸存在，渴望通过自己的努力生活得更充实、快乐。
她们开始抒情遣怀，关注国家兴亡，思考女性自我价值，期待重塑自我。
传统女性题材的延续清代，社会经济政治文化的发展和对女性教育的宽容等因素的影响，妇女们受教育程度有了一定的改观，在有些家庭中父亲、母亲、兄长、丈夫接连不断地充当着教育者的角色，这些为女性创作奠定了基础。
即便如此，对女性而言，写作并非其分内之事，在大多数情况下，舞文弄墨是不被鼓励的行为，相较而言，参与创作的女性相对于群体只占很小的比例，她们自然也没有有意识地形成自己成熟的文学传统。
如今人所言：“她们的写作往往有很大的自发性和随意性，与文人为实用的目的或抒发高远的怀抱而写诗不同，她们主要描写闺中的情和景……她们的诗作得更散漫，更浅显，更接近闺中人的日常生活感受。
”因而女性在进行词的创作时也是如此。
生活环境以及自身生理等诸多因素影响，女性词所表现的，大都不离闺中风物与闲愁闺思，俗称“闺阁气”，是女性词特质的另一种说法。
以徐灿为例，徐灿是明末清初的杰出女词人，其传世词集《拙政园诗馀》收录了词人中年以前的词作，作为一位女性词人，徐灿对于词的内容艺术特色都有一定的拓展。
徐灿：媲美李清照的女词人
徐灿：媲美李清照的女词人4.世事流云人生飞絮徐灿的词最被人称道的，是“佳在绝无脂粉气”。
词评家陈廷焯的《词则》论及她的《永遇乐·舟中感旧》时拍案称奇:“不谓妇人有此杰笔。
”对其《满江红·将至京寄素庵》又赞叹又惊讶:“有笔力，有感慨，偏出自妇人手，奇矣。
”脂粉气确实是女人笔墨中的常见病，闺阁诗词易显露的疲态，是难以越过妆台秋千、朱栏绣户的局限，情绪单一，格局纤小。
但是，徐灿的词固然也婉约绵丽，也有怨花伤柳、闲愁离恨，却不乏廓大恢弘的襟怀和沉雄苍凉的气象。
她词中寄寓的兴亡之感，盛衰之叹，家国之痛，不仅仅是女人的，更是亲历过明清之际世道变故的所有人的，情感的覆盖面更宽，因而在当时得到广泛的共鸣。
《永遇乐·舟中感旧》写于陈之遴仕清后她再次赴京途中。
朝代变换，人事更替，虽然桃红燕舞依旧，但心情与眼中春景，都与从前迥然不同。
“逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。
千古恨，河山如许，豪华一瞬抛撇……世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。
”前朝君王谢幕，仁人志士消亡，江山如故却空留憾恨，世事人生之叹，唯有交付哀猿悲泣。
人们评说，这些雄奇大气之句，即使放在辛弃疾词集中，也难以分辨。
徐灿拓展了闺秀词的视野、境界，其性别特质，又使得她的沉郁慷慨中，有女人细腻、灵慧的本色，刚与柔调和得非常好，既筋道又润泽。
她写于清初、痛悼江南沦陷的《青玉案·吊古》，遣词、立意、气度，都不平凡:伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。
半月模糊霜几树。
紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。
鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦。
烟月不知人事错。
戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。
叶嘉莹先生说，李清照认为词要写得委婉才算正宗，当词发展至明末清初，徐灿已经能够坦然地用它书写悲歌慷慨。
很多学者认定，徐灿的《忆秦娥·春感次素庵韵》表达了丈夫纳妾、她受到冷落后的极度哀伤:春时节。
昨朝似雨今朝雪。
今朝雪，半春香暖，竟成抛撇。
销魂不待君先说，凄凄似痛还如咽。
选择两名中国女性历史人物进行比较研究
选择两名中国女性历史人物进行比较研究摘要：李清照是宋代著名的女词人，徐灿是明末清初著名的女词人，这两位女词人虽然处于不同的时代却有着相似的身世经历，她们的词作也有很多相似之处。
清代的陈延焯曾说过：“闺秀工为词者，前则李易安，后则徐湘苹。
”然而，由于时代不同，词作的审美特征也有所差异，所以在她们的作品中又呈现出不同的风格。
关键词：李清照；徐灿；词李清照与徐灿在女性词坛都是赫赫有名的词人，她们在女性词史中更有举足轻重的地位。
虽然身处不同时代，但两位女词人的生平经历却十分相似。
她们都受到过良好的家庭教育，这种良好的家庭教育是促成一个女子文学成就的基础。
李清照的父亲李格非是“苏门后四学士”之一，著有《洛阳名园记》，母亲“亦善文”，而徐灿的家庭也非常重视家庭教育，她“幼颖悟，通史书”。
两位女词人都与自己的丈夫有美好的婚姻生活，都有唱和之作，也都在诗词中追忆过早年的美好时光，像李清照的《偶成》写的是追忆夫妻两人在青州时的生活，而徐灿也有词作《唐多令·感旧》也是追忆早期欢愉生活的作品。
她们还同样都经历过由时代更迭带来的动乱，都经历过飘零的生涯，李清照经历了靖康之难，而徐灿经历了甲申国变。
她们也同样在丈夫亡故之后经历过一段孤苦的时光，等等。
这些经历在两位女性词人的作品中均有呈现，并对她们词作的风格与内容产生了重要影响。
这两位词人一位处于两宋交替时期，一位处于明清交替时期，以易代为界限，两位词人都存在词风的转变。
两位词人前期都集中于写闺中之词，写伤春悲秋，后期则关注到家国之事上来；前期都呈现清丽婉约的风格，后期则转为悲凉沉郁的风格。
南渡前后李清照都常写“愁”。
李清照南渡前写“愁”的有“凝眸处，从今又添，一段新愁”（《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》）、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”（《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）、“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”（《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》）、“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕”（《点绛唇·闺思》）等，总体来说李清照前期词中的愁情都是深闺之愁。
近三十年徐灿研究述评
第３７卷第１期２０１９年１月龙㊀岩㊀学㊀院㊀学㊀报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＯＮＧＹＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＶｏｌ．３７Ｎｏ．１Ｊａｎｕａｒｙ２０１９文学·艺术近三十年徐灿研究述评李向阳（河南大学㊀河南开封㊀４７５００１）摘要：近三十年，关于明末清初著名女作家徐灿的研究围绕其生平㊁诗词㊁比较三个层面广泛展开㊂与此同时，徐灿研究也走到有待深化与突破的 瓶颈期 ，最突出的表现就是目前部分研究成果的重复性与局促化㊂作为个案的徐灿研究，折射出明清乃至整个古代女性文学研究的不足㊂结合人物身处的思想文化环境，全面总结其诗词创作成就，并将之纳入到文学史的叙述中，是近三十年徐灿研究向后来者提出的新的更高要求㊂关键词：徐灿；‘拙政园诗集“；‘拙政园诗馀“；生平考辨；比较研究；文学史；述评中图分类号：ｌ２０６．２文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－４６２９（２０１９）０１－００５３－０６近三十年，学界关于明末清初著名女作家徐灿的研究围绕其生平㊁诗词㊁比较三个层面广泛展开，在横广与纵深上都已取得不俗的成绩，并正在成为一个新的学术热点与增长点㊂与此同时，也应看到，部分徐灿研究成果存在重复性与局促化的特征，这表明徐灿研究已经走到有待深化与突破的 瓶颈期 ㊂本文以为，结合人物身处的思想文化环境，全面总结其诗词创作成就，并将之纳入到文学史的叙述中，是打破瓶颈㊁迈向深入的必由之路，也是近三十年徐灿研究向后来者提出的新的更高要求㊂一㊁生平研究根据目前掌握的资料①，可以对徐灿的生平有一个大致了解，却无法对其生卒年做进一步的推定㊂２００４年，‘文学遗产“第３期刊发赵雪沛‘关于女词人徐灿生卒年及晚年生活的考辨“一文，才在实质上将徐灿生卒年的界定向前推进一步㊂其中关键的因素在于，赵文查找并发现‘海宁陈氏宗谱“‘海宁州志稿“以及李振裕‘白石山房集“等文献中关于徐灿生平的可靠记载，尤其‘白石山房集“卷十七‘陈母徐太夫人八十二寿序“一文的发现，对于界定徐灿生卒年的范围具有重大价值㊂赵文的考辨结论对徐灿生平研究产生了广泛的影响㊂周淑舫‘中国女性文学发展览论“关于徐灿的生卒年采纳赵雪沛的观点：１６１７或１６１８ １６９８年？［１］只是周氏或许对卒年的界定年限持怀疑态度，所以在 １６９８年 后仍加一个问号㊂杨泽琴的硕士论文‘徐灿词研究“在 徐灿生平述略 部分参考赵文，并依据自己的推论，得出徐灿 大约生于１６１０年左右 约卒于１６９２年之后 ［２］，后来又在论文‘清初女词人徐灿生平述略“中延续这一看法㊂刘双庆的硕士论文‘徐灿考论“同样肯定赵文，说 赵雪沛文是真正意义上的考据文章，她依据‘海宁渤海陈氏宗谱“及‘白石山房集“等可靠史料进行推测，得出了比较可信的结论，是徐灿生平考证方面的初步成果 ［３］３㊂虽然该结论未必全部准确，却可看出他对赵文的参考吸收㊂在‘徐灿考论“中，作者花费相当篇幅，得出徐灿 生年应在１６１２ １６２１年之间 当在１７１８ １７２８年之间去世 ，享年或在百岁以上㊂［３］６－１０通观‘徐灿考论“该部分的论证，能将新材料与已有成果辩证结合，虽然作者的推论或许仍有几处值得商榷，但其提供的新思路与新见解却值得我们充分肯定㊂李玮玮的硕士论文‘清㊀收稿日期：２０１８－１１－２６㊀㊀㊀㊀㊀Ｄｏｉ：１０．１６８１３／ｊ．ｃｎｋｉ．ｃｎ３５－１２８６／ｇ４．２０１９．０１．００９作者简介：李向阳，男，河南商水人，河南大学文学院２０１８级博士研究生，主要研究方向：明清诗文㊁近代文学㊁文学文献学㊂代三位杰出女词人研究“，其中关于徐灿的介绍，有 生卒年不详，约生于明万历四十五年或四十六年（１６１７或１６１８），约卒于康熙三十六年（１６９８）之后 ［４］的表述，同样是采纳赵雪沛文章考辨的结果㊂邓红梅‘女性词史“将徐灿的生平经历概括为 两上三下 ㊂［５］２７３ ２７５ 两上三下 的概括，主要参考‘清史稿“卷二百四十五‘陈之遴传“等原始文献，比较准确精炼地抓取了徐灿生平遭际的转捩点㊂其后，杨泽琴‘清初女词人徐灿生平述略“把徐灿的一生分为三个阶段：幸福欢愉的早年时光；命运多舛的中年遭际；孤寂凄凉的晚年岁月㊂［６］结合徐灿的诗词内容以及相关序跋，包括吴骞‘拜经楼诗集“‘过南楼感旧“一诗的序言，可以说，杨文对徐灿不同人生阶段的总结同样是生动准确的㊂与邓㊁杨等人的思路不同，俞士玲通过 钩稽南明史料及陈之遴㊁徐灿诗词，始知陈之遴虽遭崇祯帝禁锢，仍有在北方游宦入幕之举，并被疑归顺李自成而遭海宁士民的举报，其故第及其父灵柩遭焚，其妾被烧死 ［７］㊂俞士玲所揭示的陈徐夫妇经历，对徐灿早期生活乃至部分词作的理解均为重要补充，甚至能提供他种解读视角㊂尤其她对陈之遴‘遣姬诗“并诗前小序的关注，对于深入探究徐灿‘忆秦娥㊃春感次素庵韵“等作中的思想感情独具启发意义㊂综而言之，目前关于徐灿生平的考辨深入而细致，但同时也存在不足㊂具体来说，考辨过程中依据的文献，除了上文所列的史书州志序跋外，最主要的就是‘拙政园诗馀“，这也就使考辨结果不可避免地存在某种缺失㊂因为‘拙政园诗馀“仅收录徐灿随夫贬谪之前生活的词作，而 （徐灿）自塞外称未亡，即停吟管，不留一字落人间 ［８］㊂事实正是，随夫贬谪尤其是丈夫去世后，徐灿再无一首词作留存后世，而她在谪所的处境心迹却在‘拙政园诗集“中相对完整地幸存下来㊂因此，如果仅把目光锁定‘拙政园诗馀“，势必造成考辨结果的断层㊂陈邦炎‘评介女词人徐灿及其拙政园词“已经注意到‘拙政园诗集“的史料价值并有所分析，但类似的成果还不是很充分㊂全面而丰富的徐灿生平研究，需要同时兼顾诗集与词集，而就目前的情况看，‘拙政园诗集“应当首先加大被关注的力度㊂二、诗词研究徐灿著有‘拙政园诗馀“三卷，收词９９阕；‘拙政园诗集“二卷，收诗２４６首，今皆存㊂徐灿诗词研究，是近三十年徐灿研究的主要内容，其中尤以词为重，占据十之八九的分量㊂徐灿诗近几年也渐渐引起研究者的关注，但总体来说，相关研究仍相对薄弱㊂目前知见的关于或部分关于徐灿诗词的综合研究，以饶芷瑄‘陈之遴㊁徐灿夫妇生平及其诗词研究“与李小荣‘不和谐的唱和：明清之际徐灿与陈之遴的诗歌唱和“为代表㊂以下分述徐灿诗词的研究进展，至于综合研究，因多涉及陈之遴㊁徐灿作品的比较，故于第三部分介绍㊂其一，‘拙政园诗馀“研究㊂严迪昌认为徐灿的词 运笔阔大处不逊男子，但心细如发处则又有女中才人的独到之境 ［９］㊂邓红梅继承并发展这种见解，概括出徐灿词的两大特征：境深 巧糅家国之感；神秀 不为纤佻小词㊂［５］２７９－２９１黄嫣梨则认为， 入清后，陈之遴变节仕清，而徐灿的诗词创作，却深深表现了她对故国缅怀的悲痛，具有中国传统文人在改朝换代或国家破亡时那一份爱国怀家的忠贞气节 ［１０］，同样深有见地㊂针对徐灿词鲜明的 兴亡之感，家国之思 特征，谭献‘箧中词“㊁钱仲联‘清词三百首“㊁严迪昌‘清词史“㊁邓红梅‘女性词史“以及黄嫣梨‘清代四大女词人“等著作，都有精彩的论述㊂可以说，这些有识之士在不同时期所表达的相通的观点，是徐灿词研究在代代不已的传承中不断走向深化的最有利证明㊂张毅指出： 徐灿的词以明亡为界可分为两个阶段，明亡前词限于闺思，娇柔轻倩，明亡后词则迭遭家国之难，吞声踯躅，感慨深沉㊂ ［１１］此论可谓切中肯綮㊂分期与词风变化的共同提出，是徐灿研究在学理上系统深入化的重要表现，也是研究者史学意识与文本解读高度结合的理论升华㊂该认识使徐灿研究尤其是词作研究向前迈开清醒的一步㊂因此，面对诸多分析‘拙政园诗馀“的文章，我们就可以有一个宏观把握与全局眼光，评价的标准也能更加条理分明㊂至于研究者对徐灿词作风格的探讨，更是由于西方性别理论的引入，在论辨的深入上达到前所未有的高度㊂孙康宜说：她（徐灿）运用不寻常的策略，试图弥合词作中婉约阴性与豪放阳性两种风格之间的鸿沟㊂如此一来，她似乎已打破了诗词创作中文类与性别的界限㊂ 徐灿达到了阳性与阴性之间的调和，因此她的词似是加入豪放风格的女词，较原本的阴性风格更为自由且更加具体㊂［１２］虽然当前关于运用西方理论分析中国文学文本仍存在某些争议，但实事求是地说，孙康宜此论确属行家之见，具有相当的理论深度与内在说服力，为我们把握徐灿词的独特风格提供另一种参照㊂其他关于词集的研究，如李艳菁‘徐灿及其 拙政园诗馀⓪“［１３］等，或试图总结徐灿在女性词史上的地位与价值，或留意于徐灿稳雅神秀的深隐词心，大都能独出新意，体现出青年学者对徐灿词研究的热情㊂其二，‘拙政园诗集“研究㊂‘拙政园诗集“在题材内容㊁艺术手法㊁思想内涵等诸多方面都达到很高的成就，而且，由于其刊刻较晚，所收作品相对完整地涵盖徐灿一生的行迹㊁心境，具有重要的史料价值㊂不过遗憾的是，近三十年关于‘拙政园诗集“的研究真正可以用 屈指可数 来形容㊂目前知见，仅有张毅‘徐灿 拙政园诗集⓪初探“［１４］㊁刘慧‘徐灿 拙政园诗集⓪研究“［１５］㊁李向阳‘徐灿 拙政园诗集⓪述略“［１６］㊁张兰兰‘ 拙政园诗集⓪校注及研究“［１７］四篇专文㊂分述如下㊂张毅认为徐灿诗 虽不及词，亦多清新可诵 ，且说其诗 题材较广泛，或抒家国之思㊁兴亡之慨，或纪梦游仙，或拟古咏史，或题画咏物，或怀友悼亡㊂形式亦多样，五绝五律五古㊁七绝七律，各体皆备㊂语言清新淡雅，温柔敦厚 ［１４］７０㊂李文在此基础上将‘拙政园诗集“的特征概括为三点：内容丰富㊁体裁多样；诗笔靓淑㊁句工意切；闺诗雄音㊁识见卓远㊂并认为 （徐灿的诗）取得了相当高的艺术成就，是整体了解徐灿的才情思想㊁卓识洞见的重要文献宝库 ［１６］４２㊂刘文从四个方面探讨徐灿与其诗集㊂第一章概述明末清初女性文学的创作状况；第二章分析‘拙政园诗集“的题材内容；第三章提炼‘拙政园诗集“的艺术特色；第四章论述‘拙政园诗集“的性别意义及社会价值㊂刘文借用段继红‘清代闺阁文学研究“的表述，认为徐灿的诗 是一部未经打磨㊁毛胚状态的现场记录，显示出它最原始㊁最鲜活的风味，为后世留下了一部弥足珍贵的保存着古代女性真实生活状况和情感信息的心灵史 ［１８］，基本符合‘拙政园诗集“的文学文献价值定位㊂张文以‘拙政园诗集“校注作为文章主体，是徐灿诗歌整理方面的最新成果，可资研究者参考借鉴㊂三、比较研究陈维崧‘妇人集“㊁周铭‘林下词选“㊁陈廷焯‘白雨斋词话“等皆视徐灿为李清照之后成就最高的女词人㊂叶嘉莹说： 其（徐灿）才情虽不及李氏之馨逸，然而徐氏词中所写的兴亡之感，其悲慨苍凉之致，则为李氏之所无，为女性词之意境做出了极大开拓㊂ ［１９］可以说，将徐灿与李清照对比，是清初以降一直未间断的论题，亦产生出许多优秀的成果㊂此外，徐灿与其他女作家㊁徐灿与陈之遴，同样是比较研究的重要组成部分㊂分述如下㊂其一，徐灿与李清照㊂代表性成果有：‘女性词史“第七章第三节‘徐㊁李词的比较“及作者‘徐灿词论“第三部分的论述［２０］，二者具有明显的承继关系，此处主要介绍前者；张毅‘略论李清照与徐灿词之异同“［２１］；蓝海龙‘李清照与徐灿比较研究 兼论中国古代女性生存环境“［２２］；洪怡姿‘李清照词与徐灿词比较研究“［２３］等㊂‘徐㊁李词的比较“通过徐灿㊁李清照二人品格的 秀气 与 爽气 ，认为徐㊁李词在审美趣味方面体现出两大区别：一是 曲 与 直 ；一是 稳雅 与 清新 ㊂并认为徐灿词 将那 眼波才动被人猜 的青春活趣，演变成了有所顾忌的闺阁妇人的文雅，使女性词真正在体貌上成熟了 ［５］２９３－２９７㊂张文通过比较两人词作中具有婉约和豪放风格的作品，分析其不同时期作品中意象的不同风貌，勾勒出徐灿词对易安词继承和发展的痕迹㊂蓝文重点是词作的比较，文章认为徐灿完成了女性词词境的开拓㊂从李清照到徐灿，女性词走过从含苞欲放到春花烂漫的过程㊂洪文从创作背景㊁词作主题内容㊁词作形式㊁词作写作特色㊁词学成就等五方面系统比较徐㊁李词的异同，是徐灿与李清照比较研究中相当严谨扎实的学术成果㊂其二，徐灿与其他女作家㊂代表性成果有：许琇现‘许兰雪轩与徐灿比较研究“［２４］；纪敏‘谁持彩练当空舞，灿烂清词两奇葩：徐灿㊁吴藻词创作之比较研究“［２５］；唐一方‘清代女性词坛的两朵奇葩 徐灿㊁顾春词比较研究“［２６］等㊂许文从历史演变的角度，对同时代韩中两位女性作家 韩国许兰雪轩与中国徐灿的生平以及作品进行比较㊂全文分为两章：第一章考述许兰雪轩和徐灿的生平及交游；第二章分析两人作品中的宗教因素并比较异同㊂文章力求证明古代东亚地区所共有的思想和文学怎样影响古代韩中女性的人生和作品世界㊂作者认为，中国文人对女性文学的关注延伸到韩国的许兰雪轩，使她的诗文传播广泛，对目前她在韩国文坛上占很高的地位功不可没㊂许琇现的视角对我们当前比较文学领域的研究具有极大的启发意义㊂纪敏的论文通过分析形成徐灿㊁吴藻词创作差异的社会因素与个人因素，注重挖掘女词人参与社会的积极性和女性意识的觉醒㊂作者认为，时代背景与生存环境的差异赋予她们的词作或婉约或豪放的艺术风格，而她们也都反过来用词作影响清代女性词坛，作了走向社会的妇女先驱者㊂唐文通过对两位女词人身世背景㊁人生境遇㊁思想性情和词作的比较，揭示出二人词心词境的不同，尤其对二人思想根源的考察，很有作者独立的见解㊂其三，徐灿与陈之遴㊂代表性成果有：张毅‘兴亡之感相国愧之 比较徐灿陈之遴唱和之词“［２７］；李小荣‘不和谐的唱和：明清之际徐灿与陈之遴的诗歌唱和“［２８］；饶芷瑄‘陈之遴㊁徐灿夫妇生平及其诗词研究“［２９］等㊂张文是比较早的将徐灿㊁陈之遴词作进行比较的论文㊂这篇文章检取有关陈之遴仕清，以及隐含徐灿对此举态度的词作，逐一分析㊂作者在总体上同意谭献 兴亡之感，相国愧之 的评语，同时也认为陈之遴 并不是个无情之人 ［２７］４２㊂李文是一篇英文论文，作者围绕陈徐夫妇的唱和诗词，在文本细读的基础上探讨二人不同的政治文化见解，认为徐灿尽管在很多方面扮演传统妻子的角色，但她还是勇于表达不同于丈夫的遗民立场以及对其政治生涯的独特看法㊂李小荣此文，除了论证的翔实严谨外，对所引陈之遴㊁徐灿唱和诗词的英文翻译，颇能传原作之神韵，同样是一大亮点㊂饶文十分全面地爬梳陈徐夫妇的家世生平，总结其诗词作品的版本㊁分期㊁主要内容㊁风格特征，比较二人唱和诗词内旨的同异，最后评价二人的诗词成就㊂该文在陈之遴㊁徐灿的比较研究中算是比较充实丰富的学术成果㊂四、启示与展望通过检索中国知网㊁超星发现系统和台湾学术文献数据库等数据资源，笔者统计，近三十年以徐灿为主要研究对象的单篇论文（包括硕博选题）有七十余篇㊂七十余篇论文加上数部研究专著对徐灿的系统介绍，其实昭示着女性文学研究的一个热点与增长点正在逐渐形成规模㊂‘拙政园诗馀“仅收词９９首，而‘拙政园诗集“虽然收诗２４６首，相关研究专文却只有４篇㊂也就是说，徐灿研究一方面在词的领域极大丰富，另一方面却在诗的领域十分缺乏㊂而无论诗还是词的研究，在徐灿研究形成以北京㊁上海㊁苏州㊁杭州㊁龙岩为重心的研究格局，并不断向前推进的形势下，都不同程度地出现了部分研究成果的重复性与局促化，这应当引起我们的重视㊂重复性与局促化实际上互为因果㊂理论视野的有待拓展与研究方法的有待创新，是导致学术成果重复局促的重要原因㊂具体而言，就是对徐灿词中某类意象㊁某样风格㊁某种情怀人云亦云式的赏析，或者即使讨论到深刻的 家国之思 ，却不能作出令人满意的理论阐释，而只停留在事实的叙述与感情的抒发层面㊂事实上，徐灿研究尤其是词的研究早已走过作品归类㊁风格划分㊁情感探析的初级阶段，甚至在前辈学人的努力下已经迈向理论提升㊁文化研究的高度㊂今天的研究应当是在此基础上的开拓进取而非折返回原点㊂当然，该看法是建立在将已取得的优秀成果与部分新出成果的对比上㊂而对比的结果最起码给我们两点启示：一，徐灿研究已经存在诸多重要积累并已取得新进展，而且走到需要突破与深化的 瓶颈期 ；二，在 影响的焦虑 下，徐灿研究向后来者提出了新的更高要求㊂这个新的更高要求就是结合人物身处的思想文化环境，全面总结其诗词创作成就，并将之纳入到文学史的叙述中㊂张宏生在‘偏离与靠拢 徐灿与词学传统“中提出一个重要观点： 如果我们把男性词作为大传统，把女性词作为小传统的话，那么，徐灿的词之所以在不少方面超越或充实了她以前的女性词的传统，在相当程度上，是通过向大传统的复归或靠拢来实现的㊂ ［３０］也就是说，徐灿词的创作实绩，使她不是处于文坛的 边缘 ，而是进入到 主流 ㊂换句话说，对徐灿词的创作总是以性别视角来观照，实际已无多大必要，或者并不能全面挖掘其蕴涵的意义价值㊂沿此思路可以发现，徐灿诗的创作同样适用这种情况㊂更进一步说，以徐灿为代表的明末清初女作家群体，乃至有清一代重要女作家的创作，实际都已或多或少突破性别区分的局限而走进 主流 传统㊂王端淑㊁黄媛介如此，顾春㊁吴藻㊁汪端㊁沈善宝如此，薛绍徽㊁秋瑾㊁徐自华㊁吕碧城都莫不如此㊂所以，当清末的秋瑾被正式写进以男性为主导的 文学史 时，我们应该明白，在她之前，有许许多多女作家为此铺垫了道路㊂同时也不得不说，在向 主流 传统靠拢的过程中，有清一代女作家付出了哪怕损伤女性文学美感特质的巨大代价㊂如果我们把视野扩大，俯瞰整个清代女性文学，会发现徐灿的创作以及学界关于她的研究不仅代表一种个案，甚至折射出清代近三百年间女性文学创作的生态，和学界关于明清乃至整个古代女性文学研究的模式，包括优长与不足㊂深化女性文学研究，需要把以性别区分的女性文学纳入文学史叙述的整体架构中，这样不仅对于解决徘徊不前的研究现状大有裨益，而且是丰富文学史㊁还原真正的文学现场的必由之路㊂开放胸襟，求同存异，互相借鉴，客观评价，是文学史家对待女性文学所应采取的态度，也是今后徐灿研究打破瓶颈㊁对话文学史所应秉持的原则㊂注释：①有关徐灿生平的记载，主要见于‘清史稿“卷五百零八‘陈之遴妻徐传“㊁陈元龙‘家传“（‘海宁陈氏宗谱“）㊁吴骞‘新刻 拙政园诗集⓪题词“㊁陈敬璋‘ 拙政园诗集⓪跋“以及陈之遴‘ 拙政园诗馀⓪序“等㊂参考文献：［１］周淑舫．中国女性文学发展览论［Ｍ］．长春：吉林大学出版社，２０１２：２４５．［２］杨泽琴．徐灿词研究［Ｄ］．兰州：西北师范大学，２００７：３．［３］刘双庆．徐灿考论［Ｄ］．杭州：浙江大学，２００８．［４］李玮玮．清代三位杰出女词人研究［Ｄ］．大连：辽宁师范大学，２００８：２０．［５］邓红梅．女性词史［Ｍ］．济南：山东教育出版社，２０００．［６］杨泽琴．清初女词人徐灿生平述略［Ｊ］．内蒙古农业大学学报（社会科学版），２０１１（１）：３２４－３２６．［７］张宏生．传承与新创：清词研究论文集［Ｇ］．南京：南京大学出版社，２０１４：１５１．［８］陈元龙．家传［Ｍ］／／徐灿．拙政园诗集．上海：博古斋拜经楼丛书石印本，民国十一年（１９２２）：１－２．［９］严迪昌．清词史［Ｍ］．北京：人民文学出版社，２０１１：５６８．［１０］黄嫣梨．清代四大女词人：转型中的清代知识女性［Ｍ］．上海：汉语大词典出版社，２００２：６．［１１］张毅．论徐灿‘拙政园诗馀“［Ｊ］．漳州师范学院学报（哲学社会科学版），２００３（１）：４６－５０．［１２］孙康宜．柳是和徐灿：阴性风格或女性意识［Ｊ］．谢树宽，译．中外文学，１９９３（６）：１７．［１３］李艳菁．徐灿及其‘拙政园诗馀“［Ｄ］．福州：福建师范大学，２００７．［１４］张毅．徐灿‘拙政园诗集“初探［Ｊ］．龙岩师专学报，２００４（１）：７０－７１．［１５］刘慧．徐灿‘拙政园诗集“研究［Ｄ］．扬州：扬州大学，２０１７．［１６］李向阳．徐灿‘拙政园诗集“述略［Ｊ］．龙岩学院学报，２０１７（６）：４２－４７．［１７］张兰兰．‘拙政园诗集“校注及研究［Ｄ］．南宁：广西民族大学，２０１８．［１８］段继红．清代闺阁文学研究［Ｍ］．天津：南开大学出版社，２００７：６６．［１９］程郁缀．徐灿词新释辑评［Ｍ］．北京：中国书店，２００３：３．［２０］邓红梅．徐灿词论［Ｊ］．山东师大学报（社会科学版），１９９７（３）：７４－８０．［２１］张毅．略论李清照与徐灿词之异同［Ｊ］．龙岩师专学报，２００５（１）：４８－５１．［２２］蓝海龙．李清照与徐灿比较研究［Ｄ］．呼和浩特：内蒙古大学，２００６．［２３］洪怡姿．李清照词与徐灿词比较研究［Ｄ］．台中：中兴大学，２００７．［２４］许琇现．许兰雪轩与徐灿比较研究［Ｄ］．上海：华东师范大学，２０１４．［２５］纪敏．徐灿㊁吴藻词创作之比较研究［Ｄ］．南昌：南昌大学，２０１０．［２６］唐一方．徐灿㊁顾春词比较研究［Ｄ］．上海：华东师范大学，２００７．［２７］张毅．兴亡之感相国愧之 比较徐灿陈之遴唱和之词［Ｊ］．龙岩师专学报，２００３（４）：４０－４２．［２８］李小荣．不和谐的唱和：明清之际徐灿与陈之遴的诗歌唱和［Ｊ］．近代中国妇女史研究，２０１１（１９）：２１５－２５４．［２９］饶芷瑄．陈之遴㊁徐灿夫妇生平及其诗词研究［Ｄ］．台北：台湾大学，２００９．［３０］张宏生．偏离与靠拢 徐灿与词学传统［Ｊ］．暨南学报（哲学社会科学版），２００５（２）：５８－６２．责任编辑：江清悠ＣｏｍｍｅｎｔｓｏｎＲｅｓｅａｒｃｈｅｓｉｎｔｏＸＵＣａｎｉｎＰａｓｔＴｈｉｒｔｙＹｅａｒｓＬＩＸｉａｎｇｙａｎｇ（ＨｅｎａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｋａｉｆｅｎｇ，Ｈｅｎａｎ４７５００１，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｎｔｈｅｒｅｃｅｎｔｔｈｉｒｔｙｙｅａｒｓ，ｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆＸｕＣａｎｉｓｗｉｄｅｌｙｃｏｎｄｕｃｔｅｄａｒｏｕｎｄｔｈｒｅｅａｓｐｅｃｔｓｏｆｔｅｘｔｕａｌｒｅｓｅａｒｃｈｅｓ，ｉ．ｅ．ｈｅｒｌｉｆｅｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，ｈｅｒｐｏｅｍｓａｎｄｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅｓｔｕｄｉｅｓ．Ａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ，ｔｈｅｓｔｕｄｙａｂｏｕｔＸｕＣａｎｈａｓａｌｓｏｒｅａｃｈｅｄｉｔｓｄｉｆｆｉｃｕｌｔｐｅｒｉｏｄｗｈｉｃｈｎｅｅｄｓｔｏｂｅｂｒｏｋｅｎｔｈｒｏｕｇｈ．Ｔｈｅｍｏｓｔｏｂｖｉｏｕｓｅｖｉｄｅｎｃｅｉｓｔｈａｔｍｏｓｔｏｆｔｈｅｓｔｕｄｙｒｅｓｕｌｔｓａｒｅｍｏｎｏｔｏｎｏｕｓａｎｄｓｕｐｅｒｆｉｃｉａｌ，ｗｈｉｃｈｒｅｆｌｅｃｔｓｔｈｅｄｅｆｉｃｉｅｎｃｉｅｓｉｎｔｈｅｆｅｍｉｎｉｎｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｓｔｕｄｙｉｎｔｈｅＭｉｎｇａｎｄＱｉｎｇｄｙｎａｓｔｉｅｓａｎｄｅｖｅｎｉｎｔｈｅｗｈｏｌｅａｎｃｉｅｎｔｔｉｍｅｓ．Ｔｈｒｏｕｇｈｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｓｗｅｌｌａｓｓｕｍｍａｒｙｏｆｈｅｒａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｉｎｐｏｅｍｗｒｉｔｉｎｇ，ａｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎｍａｄｅｆｒｏｍｔｈｉｒｔｙｙｅａｒｓ＇ｓｔｕｄｙｉｓｔｈａｔＸｕＣａｎｓｈｏｕｌｄｂｅｐｕｔｉｎｔｏｔｈｅｎａｒｒａｔｉｏｎｏｆｌｉｔｅｒａｒｙｈｉｓｔｏｒｙ，ｗｈｉｃｈｉｓａｌｓｏａｎｅｗａｎｄｈｉｇｈｅｒｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｆｏｒｔｈｅｓｕｃｃｅｓｓｏｒｓｉｎｔｈｅｉｒｆｕｒｔｈｅｒｓｔｕｄｙ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＸＵＣａｎ；ＰｏｅｍｓｏｎＺｈｕｏｚｈｅｎｇｙｕａｎＧａｒｄｅｎ；ＬｙｒｉｃｓｏｎＺｈｕｏｚｈｅｎｇｙｕａｎＧａｒｄｅｎ；ｔｅｘｔｕａｌｒｅｓｅａｒｃｈｅｓｏｎｌｉｆｅ；ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅｓｔｕｄｙ；ｃｏｍｍｅｎｔｓ。
历人间沧桑望云卷云舒_清初女词人徐灿生平考
11第18卷第1期Vol.18No.1龙岩师专学报Journal of Lon gy an T eachers C olle g e 2000年3月March 2000*收稿日期:1999—10—11历人间沧桑望云卷云舒———清初女词人徐灿生平考张毅摘要:历代闺秀词人中,宋代李清照、朱淑真的凄言婉语早已占据广大文学爱好者静谧、深邃的心灵世界。
而被陈维崧推为“南宋后闺秀第一”、陈廷焯称为“国朝工词者,自以徐湘苹为第一”的明清之际的女词人徐灿,正挟清香叩开人们心扉。
由于有关徐灿生平的资料有限,故对其生平经历的研究便有许多问题尚待解决。
笔者在此本着科学的研究态度大胆地对徐灿的生平作初步探讨。
关键词:清初女词人;徐灿;生平中图分类号:K 825.6文献标识码:A 文章编号:1003-871X (2000)01-0011-03常言道:“上有天堂,下有苏杭。
”作为人间天堂之一的苏州,是以园林闻名于天下的,而拙政园又是苏州最大、最气派的园林。
此园,于清初一度为降清后曾任弘文院大学士的陈之遴所有。
陈之遴,字彦升,号素庵,为明末清初诗人。
与陈之遴为儿女亲家的吴伟业在其《咏拙政园山茶花诗并序》中云,园“内有宝株山茶三四珠,交柯合理,得势争高,每花时,钜丽鲜妍,纷披照瞩,为江南所仅见”,并在诗中赞美此花“艳如天孙织云锦,赤贞如姹女烧丹砂,吐如珊瑚缀火齐,映如虫带虫东凌朝霞”。
拙政园及园中之花在诗人笔下固然令人神往,而陈之遴作于顺治七年(1650)的《拙政园诗余序》中谈到的与园和花有关的人和事更令人追念不已,序云:丁丑通籍后,侨居都城西隅。
书室数楹,颇轩敞。
前有古槐,垂荫如车盖。
后庭广数十步,中作小亭。
亭前合欢树一株,青翠扶苏,叶叶相对,夜则交敛,侵晨乃舒。
夏月吐花如朱丝,余与湘苹觞咏其下,再历寒暑。
间登亭右小丘,望西山云物,朝夕殊态。
时史席多暇,出有朋友之乐,入有闱房之娱。
湘苹所为诗及长短句,多清新可诵。
寻以世难去国,绝意仕进,湘苹吟咏益广,好长短句益于诗。
李清照与徐灿的词的对比研究
李清照与徐灿的词的对比研究1. 引言1.1 背景介绍李清照（1084-1155）和徐灿（1476-1541）均为中国古代著名的女词人，两人虽生活在不同的时代，但都对中国古典词文学有着重要的贡献。
李清照是宋代著名的女词人，其词作以婉约清丽而著称，表达了对生活和情感的细腻感悟。
她的词多以抒情为主，情感真挚深厚，给人以深刻的感受。
而徐灿则是明代的女词人，在她的词中常常表现出豪放洒脱的气质，情感直接而坦诚，也有着自己独特的风格和表现手法。
两位女词人在中国文学史上都有着重要的地位，对后人的影响深远。
通过对他们的词作进行比较研究，可以更好地理解他们各自的艺术特点和情感表达方式，同时也能够更全面地认识古代女词人在词学方面的贡献。
1.2 研究意义李清照与徐灿是中国古代文学史上的两位重要词人，他们各自在词坛上都有着独特的风采和贡献。
对于研究他们的词作，不仅可以深入了解他们个人的文学风格和情感表达，还可以从中观察到宋代文学风貌的演变和变化。
通过对比研究李清照与徐灿的词，可以更全面地把握宋代词学的发展脉络，进一步探讨宋代文学的时代背景和社会风貌。
李清照和徐灿的词在题材和表现方式上有着显著的差异，一个偏向抒情，一个偏向婉约，这种差异不仅反映了他们个人的文学追求，也体现了宋代词人的多样化创作风格。
对比研究两者的词作，有助于我们更全面地认识宋代词学的多样性和丰富性，从而对宋代文学的发展和传承有着重要的启示和影响。
通过对比研究李清照与徐灿的词，可以拓展我们对宋代词学的认识，深入探讨中国古代文学的发展轨迹，为我们理解和传承中国文学的丰富遗产提供重要的参考和借鉴。
2. 正文2.1 李清照的词与徐灿的词的比较李清照与徐灿在词坛上都有着不可磨灭的地位，两位女词人各有其独特的风格和特点。
从选题和表现方式上进行比较，李清照的词作品多以写景抒情为主，她善于运用典故和比兴，喜欢借物抒情，给人一种飘逸的感觉。
而徐灿的词则更注重于写实生活，她的作品常以真实的生活情感为题材，直抒胸臆，更加真实和朴实。
徐灿《拙政园诗集》述略
徐灿《拙政园诗集》述略李向阳【摘要】明末清初女诗人徐灿的《拙政园诗集》全面反映了她一生的行迹、思想,取得了相当高的艺术成就,是整体了解徐灿的才情思想、卓识洞见的重要文献宝库.内容丰富、体裁多样,诗笔靓淑、句工意切,闺诗雄音、识见卓远是《拙政园诗集》最突出的三大特点.《拙政园诗集》实当与其《拙政园诗馀》取得相同的学术关注.【期刊名称】《龙岩学院学报》【年(卷),期】2017(035)006【总页数】6页(P42-47)【关键词】徐灿;《拙政园诗集》;文学史;明清诗歌;女诗人【作者】李向阳【作者单位】苏州大学江苏苏州 215123【正文语种】中文【中图分类】I206.2徐灿（1617或1618—1698后），①字明霞，一字深明，号湘蘋，晚学佛，更号紫，江苏吴县人。
光禄寺丞徐子懋次女，弘文院大学士海宁陈之遴继配。
②著有《拙政园诗馀》三卷，收词99阕；《拙政园诗集》二卷，收诗246首，③今皆存。
相对于《拙政园诗馀》各方面研究的不断深入，学者们对徐灿《拙政园诗集》的关注则冷淡许多。
目前知见者，仅学者张毅于《龙岩师专学报》2004年第1期发表的《徐灿〈拙政园诗集〉初探》一篇专文。
事实上，《拙政园诗集》不仅全面反映了徐灿一生的坎壈经历与思想轨迹，而且在风格与内容上迥异于《拙政园诗馀》，实可补诗馀在徐灿后半生之阙，是整体把握徐灿思想感情的重要文献宝库。
目前对之进行细致的分析与介绍，实在有十分之必要。
一、内容丰富体裁多样谓《拙政园诗集》体裁多样，是因为其中兼有五种诗体，可称变化多姿，错落有致。
详而言之，则：五言古诗12题23首；五言律诗46题52首；七言律诗63题86首；五言绝句21题22首；七言绝句39题63首，计诗181题246首。
其中，组诗26题91首，约合总诗数的37%，占有相当比重。
至于内容丰富，为此集中诗按题材做一简要分类之后便可得而知晓。
概而言之，《拙政园诗集》中有：怀古咏史诗，羁旅忆旧诗，游仙诗，秋题诗，酬唱赠答诗，咏物诗，其他诗等。
徐灿——明末清初女词人
徐灿——明末清初女词人徐灿(约1618-1698)，字湘苹，又字明深、明霞，号深明，又号紫言(竹字头)。
江南吴县(今苏州市西南)人。
明末清初女词人、诗人、书画家，为"蕉园五子"之一。
光禄丞徐子懋女，弘文院大学士海宁陈之遴继妻。
从夫宦游，封一品夫人。
工诗，尤长于词学。
她的词多抒发故国之思、兴亡之感。
又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法，晚年画水墨观音、间作花草。
著有《拙政园诗馀》三卷，诗集《拙政园诗集》二卷，凡诗二百四十六首，今皆存。
个人信息徐灿徐灿，字湘苹，江苏吴县人，明末清初的女词人。
光禄丞徐子懋的次女，海宁人陈之遴的继室，有《拙政园诗余》留世。
人物生平徐灿儿时住在苏州城外的一座山庄里，其父徐子懋经史皆通，故而徐灿自小受到良好的教育，在《家传》中其父称徐灿"幼颖悟、通书史、识大体"，为徐子懋所钟爱。
徐灿于崇祯初年嫁给了陈之遴，陈之遴在明末清初为知名诗人。
正是由于他们在文学上志气相投，互相吸引，为夫妻感情奠定了思想基础，在两人的诗、词中常常可见唱和之作。
婚后不久，陈之遴于崇祯十年进士及第，这预示着陈之遴的前程一片锦绣。
但是好景不长，陈之遴被崇祯皇帝斥为"永不叙用"，夫妇二人被迫回到了海宁。
这次打击使徐灿对宦途险恶产生了寒意，而陈之遴对仕途有所眷恋，于明亡后出仕新朝。
然而深受儒家思想影响的徐灿对民族和国家有坚贞之情。
丈夫降清，她作为一个封建大家闺秀又不可能直面抗争，故其心情是矛盾而抑郁的。
词作风格特色的形成主要是在这一时期。
相关介绍陈之遴在清廷飞快地升官，引起了同僚的嫉妒，他不断遭到弹劾。
在顺治十五年，陈之遴因为重罪而免死革职，没收家产，全家迁往沈阳。
六年后，陈之遴病死在戍所，随后，陈之遴的儿子也相继去世。
失去亲人的痛苦，艰难的生活，徐灿心情的灰暗颓败是难以形容的。
晚年的她只能在佛法中寻求情感的归宿和心灵的解脱，"布衣练裳，长斋绣佛"而终。
徐灿伤春悲秋词刍议
徐灿伤春悲秋词刍议
杨泽琴
【期刊名称】《甘肃联合大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2010(026)006
【摘要】徐灿是明末清初的著名女词人.清人对其评价甚高,认为可与李清照并峙千古.有关她的研究比较薄弱,笔者通过具体的文本解读,试就徐灿的<拙政园诗馀>中的伤春悲秋词作以探究,解读其独特丰富的内心世界.
【总页数】4页(P7-10)
【作者】杨泽琴
【作者单位】兰州工业高等专科学校社科系,甘肃兰州,730050;西北师范大学文史学院,甘肃兰州,730070
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
【相关文献】
1.清代闺秀词的代表--徐灿词研究 [J], 文革红
2.徐灿词中的“江南”情结 [J], 毛凤茹
3.论徐灿词中的梦意象 [J], 田丽雅
4.论徐灿词对前人诗词的化用 [J], 尤梦婷
5.略论徐灿词中的"愁"与"梦" [J], 刘思萌;任强
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
关于女词人徐灿生卒年及晚年生活的考辨
关于女词人徐灿生卒年及晚年生活的考辨赵雪沛内容提要 徐灿为明末清初重要女词人,但有关她生平的考辨却非常薄弱。
本文依据《海宁渤海陈氏宗谱》及《白石山房集》等一般论者不曾发现或查找的可靠资料,推测出徐灿大约生于明万历四十五年或四十六年(即1617年或1618年);大约卒于康熙三十六年(即1698年)之后,并对其晚年生活作了一定的梳理与考辨。
关键词 徐灿 生年 卒年 宗谱明清两代,由于经济文化的发展与闺中教育的相对普及,女性文学创作异常活跃。
尤其是江苏与浙江两省,可谓才女群出,著作可观。
而明末清初的著名女词人徐灿,更是其中出类拔萃者。
陈维崧云:“徐湘 才锋遒丽,生平著小词绝佳。
盖南宋以来,闺房之秀,一人而已。
其词娣视淑真,姒蓄清照。
”①陈廷焯也称:“闺秀工为词者,前则李易安,后则徐湘 。
”②盖已将其与李清照并论。
而其身世的坎不平,词作的沉郁娴雅,又使她不仅堪与易安比肩,更卓然独立于同时代的女词人之上,成为明清之际一位可与众多男性词人争胜的优秀词人。
但历来论者对徐灿的研究相当薄弱,有研究的也大都只是着重于徐灿词作的分析探讨,而对其生平考证却关注不多。
笔者不揣浅陋,试就徐灿的生卒年及晚年生活进行考辨。
一徐灿,字湘 ,又字明霞。
江苏长洲(今江苏苏州市西南)人。
光禄丞徐子懋次女,海宁大学士陈之遴继室,封一品夫人。
顺治十三年(1656),陈之遴被弹劾而以原官发配盛京居住,徐灿随行。
同年十月朝廷复命回京入旗。
顺治十五年(1658),陈又因罪全家“流徙盛京,家产籍没”③。
康熙五年(1666),陈之遴死于戍所。
康熙十年(1671),圣祖东巡。
徐①②③《清实录・世祖实录》卷一百一十六,中华书局1986年版,第908页。
陈廷焯《白雨斋词话》卷五,唐圭璋《词话丛编》第4册,中华书局1996年版,第3895页。
陈赓笙重编、陈德锦校刊《海宁渤海陈氏宗谱》,民国七年海宁渤海陈氏刊本。
灿上疏乞归骨,上命还葬,得归。
晚学佛,更号紫言①。
徐灿《拙政园诗集》述略
徐灿《拙政园诗集》述略
李向阳
【期刊名称】《龙岩学院学报》
【年(卷),期】2017(035)006
【摘要】明末清初女诗人徐灿的《拙政园诗集》全面反映了她一生的行迹、思想,取得了相当高的艺术成就,是整体了解徐灿的才情思想、卓识洞见的重要文献宝库.内容丰富、体裁多样,诗笔靓淑、句工意切,闺诗雄音、识见卓远是《拙政园诗集》最突出的三大特点.《拙政园诗集》实当与其《拙政园诗馀》取得相同的学术关注.【总页数】6页(P42-47)
【作者】李向阳
【作者单位】苏州大学江苏苏州 215123
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
【相关文献】
1.论徐灿《拙政园诗余》 [J], 张毅
2."碧云犹叠旧河山,月痕休到深深处"——试论徐灿《拙政园诗馀》的黍离之悲 [J], 张雨
3.徐灿《拙政园诗馀》意象析论 [J], 杨泽琴
4.徐灿《拙政园诗集》初探 [J], 张毅
5."世事流云,人生飞絮"——论徐灿《拙政园诗馀》 [J], 刘勇刚
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
近五十年清代女词人徐灿研究综述作者简介：张红（1988—）女，湖北武汉人，武汉大学文学院2011级硕士，研究方向：中学语文教学。
摘要：徐灿是继南宋李清照之后又一杰出的女词人，其《拙政园诗馀》在清初诗坛地位不容忽视，因其诗中抒发女性词人少有的亡国之悲和黍离之痛而备受关注，近五十年来对徐灿词的研究不在少数，本文就近五十年的研究现状做一综述。
关键词：徐灿；清代；女词人；研究中图分类号：i207.4 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）11-0000-02明代中后期女性词人的异军突起发展到清代可谓“百花争艳”，清代之所以被称为词的“中兴”，与一批优秀的女性词人做出的巨大贡献分不开，在这样一批杰出的女词家中，清初的徐灿可谓其中的翘楚。
徐灿，字湘蘋，晚号紫言，江苏长洲（今江苏苏州）人，光禄丞徐子懋次女，海宁大学士陈之遴继室，有《拙政园诗集》二卷和《拙政园诗馀》三卷，因其词思想内容涉及前代女词人极少表达的家国之思而备受推崇。
历年来关于徐灿的研究不在少数，但是却没有一篇全面反映徐灿研究成果的综述文章，笔者不才，望这篇综述文章能为后来研究者们提供些许研究新思路。
一、生平考清代记录徐灿生平的资料非常有限，这些记录者主要为徐灿亲人及词家，记录并不全面。
陈之遴《拙政园诗馀》序作于顺治七年（1650）对于二人的生活状况有些许描写，但是由于写作时间的限制，徐灿的晚年生活未能反映。
吴骞《重刻拙政园诗集题词》、许三礼《海宁县志》，《清史稿》有陈之遴妻徐传，《家传》等资料中对徐灿有零散的记载。
这些资料是后人研究徐灿的主要依据。
现代学者对徐灿生平的研究也不多，更多的学者倾向于将范围缩小到考证其生卒年。
词家张怀珍1986年发表苏州大学学报的一篇《清代杰出的女词家徐灿》是现代最早关注徐灿的文章。
现代研究者对于徐灿生卒年的考证，比较早的有代表性的几种说法是：陈邦彦认为生年大约在1607年前后，未提及卒年；孙康宜认为其约生于1610年，卒于1677年以后；邓红梅认为徐灿大约生于1619年，卒于1678年后；黄嫣梨提出其约出生于1628年，卒年约是1681年。
值得一提的是，赵雪沛发表在文学遗产上的一文，对四位学者的说法都进行了辩驳，她依据《海宁渤海陈氏宗谱》及《白石山房集》等一般论者不曾发现或查找的可靠资料，推测出徐灿大约生于明万历四十五年或四十六年即1617年或1618年，大约卒于康熙三十六年即1698年之后。
关于徐灿的生平较有影响的研究有：邓红梅《女性词史》是一部女性词通史，其中独辟一章写徐灿（《清代词坛的奇花——徐灿词》）将徐灿身世际遇概括为“两上三下”。
张毅《历人间沧桑望云卷云舒——清初女词人徐灿生平考》，根据徐灿词作，总结徐灿一生“终其一生，徐灿始历恬愉，晚遭坎坷，其境有顺逆之殊。
”赵雪沛在《明末清初女词人研究》一书中另辟蹊径，对徐灿的生卒年及晚年生活、徐灿的丈夫陈之遴是否纳妾、蕉园五子及徐灿的主要交游唱和情况三个问题进行了考辨。
杨泽琴的硕士学位论文《徐灿词研究》将徐灿的生平细腻地概括为幸福欢愉的早年时光，命运多舛的中年遭际，孤寂凄凉的晚年岁月。
二、对比论徐灿有《拙政园诗集》和《拙政园诗馀》，传世之诗数量多于词，但是词的成就却高于诗，因此，历来对徐灿作品的研究都集中在词的研究上。
清代学者和词论家对徐灿词评价甚高。
“填词之富，古今无两”的清词巨擘陈维崧在《妇人集》中这样评价徐灿“才锋遒丽，生平小词绝佳，盖南宋以来，闺房之秀，一人而已”[1]，陈廷焯《白雨斋词话》云“国朝闺秀工词者，自以徐湘蘋为第一。
”[2]由此，徐词成就可见一斑。
在男性具有绝对话语权利的时代，女性，尤其是像徐灿这样有才能的女性总是避免不了被拿出来说事，围绕在徐灿周围的溢美之词中你总能捕捉到另一位女词人的名字——李清照。
陈维崧《妇人集》：“其词，涕视淑真，姒蓄清照”；周铭《林下词选》：“得北宋风格，绝去纤佻之习。
其冠冕处，即李易安亦当避席”；陈延焯《白雨斋词话》：“闺秀工为词者，前则李易安，后则徐湘蘋”。
有了前人大胆的肯定比较，后人的比较更是放开眼界。
孙康宜《柳如是和徐灿的比较：阴性风格或女性意识》，认为柳如是词风为典型的女性风格，而徐灿词风已然超脱了闺阁词人的格局，这在过去的女性文人作品中是极少见的。
胡迎建、刘李英《刘淑、徐灿词作比较》认为刘淑和徐灿有着共同的易代之悲，相似的亡国遭遇，词作中有着相同的爱国情怀，但是审美趣尚不同，表现在选取意象和艺术风格不同。
徐灿与顾春、吴藻的比较则是被硕士生所青睐，先后有辽宁师范大学、华东师范大学、南昌大学硕士毕业生学位论文进行比较研究。
《清代三位女词人研究》一文从词情、爱情、友情、宗教四个方面横向比较三者情感体验的异同。
《清代女性词坛的两朵奇葩——徐灿、顾春词的比较研究》一文通过对两位女词人身世背景、人生境遇、思想性情和词作的比较研究。
而南昌大学硕士生硕士学位论文中所指清词两奇葩则是徐灿和吴藻，选取二人的词作作为研究对象，通过具体词作分析，体悟词中包含的意蕴，着重挖掘二者词创作差异的社会因素及个人因素。
也有将笔触伸向徐灿及其夫陈之遴唱和之词的，《兴亡之感相国愧之——比较徐灿陈之遴唱和之词》一文对明末清初的这一对文坛爱侣的唱和之词进行比较，指出二人唱和之词就文采来说并无高下之分，但因陈之遴屈身事异朝因此其词在格调上不为人所接受。
当然，比较论中占绝对比重的还是徐灿词和李清照词的比较，不仅成果颇丰，而且质量较高。
邓红梅女士在《女性词史》中除了结合具体词作论述徐灿词的艺术特色，从二人人品的“爽气”与“秀气”之别的基础上辨析李、徐词在面貌风神上的具体差异，即李词“直”徐词“曲”，李词“清新”徐词“稳雅”。
《徐灿词论》一文中也将二人进行对比，认为徐灿词明显比李词曲折典雅而且不再运用俚俗活泼的口语。
《略论李清照与徐灿词之异同》《巾帼两词人比较见新变——论易安词与湘萍词》两篇文章从不同角度比较李清照和徐灿词，前者重点分析二者词作中的婉约风格和豪放风格作品并分析不同时期作品中意象的不同风貌，后者以李清照为参照，重点就词的内容、风格方面谈徐灿词的新变。
三、词作论虽然很多研究者更愿意将徐灿词与其他人词人的词进行比较，从比较的视野看待徐灿的词，但也也不妨碍其他研究者从徐灿词内容、风格、艺术、成因等方面对其词进行单独品赏。
对于徐词的思想内容，研究者们习惯分为四类：伤春悲秋、闺情相思、乡关之思、兴亡之感。
杨泽琴撰写《徐灿闺情词论析》《徐灿弃妇词析论》两篇论文，结合具体文本，通过对具体文本的解读，分别对闺情词、弃妇词加以赏析和研究。
《清代闺秀词的代表——徐灿词研究》同样也是结合具体词作，探讨徐词的风格和艺术，认为徐词不失为清初女词人中的翘楚。
学者段继红这样说过：“徐词中除了伤春悲秋、闺情相思，也有许多篇幅抒写乡关之思、时代沧桑和山河破碎的哀恸，这是徐词最具光彩的部分，也是她于闺秀词人之上，受到时人称颂的重要原因。
”[3]这一评价是非常中肯的，从其他学者对徐乡关词、兴亡词的论述上即可见一斑。
《“梦里乡关云满路，钗压绿鬟蝉半亸”——试析清代徐灿词的乡关情思》通过穷尽式研究，对徐灿乡关词创作时间进行研究分期并进行赏析。
张宏生《偏离于靠拢——徐灿与词学传统》认为徐灿词之所以在不少方面超越或充实了她以前的女性词的传统，在相当程度上是通过向大传统（男性词）的复归或靠拢来实现的，并以表现古国之思的作品为例加以探讨。
关于徐灿词的特点，邓红梅在《徐灿词论》中论及徐灿词的特点，概括出一是故国之思和家国之感叠合，形成了以深隐、悲怆为特点的深邃词境，二是通过内在精神的优美和外部气质的清华造成深秀、文雅的审美风格。
另李小平、马元明《论徐灿词的内容及艺术特色》认为徐词在主题内容上突破了以往女性词的闺门情思的局限，艺术风格上表现为“尽洗铅华”、“绝去纤佻之习”和词境深广、词意深隐等特征。
艺术手法上，有学者发现徐灿词中用典颇丰，针对用典，学者也作了相应探讨。
《徐灿词用典初探》结合《拙政园诗馀》所载部分为例，从事典、语典、明用、暗用、借用和连用等几方面探析词人用典之精巧。
《徐灿用典析论》通过具体的文本解读，对徐灿《拙政园诗馀》中的用典情况作了统计和分析，对其中的事典和语典两部分进行条列，从而彰显徐词融诗化典、广采博取、胜于一般女性词的艺术特色。
四、蕉园考清初著名的女性文学团体蕉园诸子有“蕉园五子”和“蕉园七子”的说法，徐灿是“蕉园五子”之一。
“蕉园五子”的说法最早应该是《湖墅诗钞》云：“柴季娴工诗画，与林以宁亚清、顾姒启姬、钱云仪、冯又令称蕉园五子，诗有合刻。
”[4]后来成书于嘉庆元年《全浙诗话》[5]卷五十一“柴静仪”条也引用了这一说法。
说徐灿是“蕉园五子”的始作俑者应该是陈文述，其《西泠闺咏》卷十“义政堂咏顾玉蕊”条云：“……招诸女作蕉园诗社，有《蕉园诗社启》。
蕉园五子者，徐灿、柴静仪、朱柔则、林以宁及女云仪也。
”[6]正是基于这样的渊源，后来的学者多认同徐灿为蕉园诗社成员之一的说法。
梁乙真在1932年出版的《中国妇女文学史纲》一书中对诗社发展史作了这样的归纳：“时所谓蕉园五子者，即徐灿、柴静仪、朱柔则、林以宁及玉蕊之女钱云仪也，而徐湘蘋为之长。
”[7]因明清女性史料向来较为匮乏，蕉园诸子作品又多散佚或难得一见，使得对诗社的研究难以深入，仍多承袭梁的旧说。
如胡小林《清代初年的蕉园诗社》一文广引史料，较清晰地勾勒了诗社的大貌，指出蕉园七子在前，徐灿为后期五子之一。
吴晶在承认徐灿五子之一地位的基础上，就诗社的成立和存续时间、成员人数和核心成员组成、蕉园五子七子和诗社前后两期关系等方面进行考证。
张远凤《清初“蕉园诗社”形成原因初探》、《论“蕉园诗社”女诗人徐灿诗词情意》《“蕉园诸子”诗词的女性特质评述》三文从文题即可看出作者的立场。
对于没有最终定论的论题，文坛向来不乏对立声音的出现。
刘双庆硕士学位论文《徐灿考论》中就对徐灿为蕉园五子之一的说法提出异议，并列举证据两条，由此，作者认同《湖墅诗钞》关于五子的说法。
参考文献：[1] [2]唐圭璋.词话丛编[m].北京：中华书局，1986.1956.389[3] 段继红.论清代著名女词人徐灿爱国词[j].名作欣赏，2006（12）[4] 孙文龙编《湖墅诗钞》，《湖墅丛书》本，王麟辑，光绪五年钱塘王氏刊本[5] 陶元藻辑，《续修四库全书》据嘉庆元年怡云阁刊本影印，集部1703册[6] 清光绪13年重刻本，台湾丛书集成续编，第232本[7] 梁乙真.中国妇女文学史纲[m].上海：开明书店，1932。