冰心作品欣赏：繁星(41首)电子教案
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在没有我以前，
已隐藏在你的心怀里。
一三一
大海啊，
哪一颗星没有光？
哪一朵花没有香？
哪一次我的思潮里
没有你波涛的清响？
一三二
我的心啊！
你昨天告诉我，
世界是欢乐的；
今天又告诉我，
世界是失望的；
明天的言语，
又是什么？
教我如何相信你！
一五九
母亲啊！
天上的风雨来了，
鸟儿躲在到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的源自文库里。
冰心受泰戈尔诗歌的影响是不言而喻的。1920年，冰心在《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中说：“你以超绝的哲理，慰藉我心灵的寂寞……你的极端的信仰——你的‘宇宙和个人的灵中间有一大调和’的信仰：你的存蓄‘天然的美感’，发挥‘天然的美感’的诗词，都浸入我的脑海中，和我原来的‘不能言说’的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。”冰心自己的信仰探索，在泰戈尔的世界里找到了飞翔的天空。于是，她的“零碎的思想”，便有了果实——无疑，这就是她的诗集《繁星》和《春水》——思想和艺术的结晶体。
容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
三四
创造新陆地的，
不是那滚滚的波浪，
却是它底下细小的泥沙。
三五
万千的天使，
要起来歌颂小孩子；
小孩子！
他细小的身躯里，
含着伟大的灵魂。
四二
云彩在天空中，
人在地面上——
思想被事实禁锢住，
便是一切苦痛的根源。
四三
真理，
在婴儿的沉默中，
人在聪明人的辩论里。
四四
自然啊！
一三
一角的城墙，
蔚蓝的天，
极目的苍茫无际——
即此便是天上——人间。
一四
我们都是自然的婴儿，
卧在宇宙的摇篮里。
一五
小孩子！
你可以进我的园，
你不要摘我的花——
看玫瑰的刺儿，
刺伤了你的手。
一六
青年人啊！
为着后来的回忆，
小心着意的描你现在的图画。
二二
生离——
是朦胧的月日，
死别——
是憔悴的落花。
三三
母亲啊！
撇开你的忧愁，
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
九九
我们是生在海舟上的婴儿，
不知道
先从何处来，
要向何处去。
一○○
夜半——
宇宙的睡梦正浓呢！
独醒的我，
可是梦中的人物？
一○二
小小的花，
也想抬起头来，
感谢春光的爱——
然而深厚的恩慈，
反使她终于沉默。
母亲啊！
你是那春光么？
一二○
母亲呵！
这零碎的
你能看一看么？
这些字，
《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些诗是诗人生活、感情、思想的自然酿造。冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花，理想、现实、自然，都有距离；矛盾、虚无、苦闷，是很难超越的人生。
鸟儿飞去了，
撒得落红满地——
生命也是这般的一瞥么？
九
梦儿是最瞒不过的啊，
清清楚楚的，
诚诚实实的，
告诉了
你自己灵魂里的密意和隐忧。
一○
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己！”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己！”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己！”
一二
人类啊！
相爱罢，
我们都是长行的旅客，
向着同一的归宿。
请你容我只问一句话，
一句郑重的话：
“我不曾错解了你么？”
四五
言论的花儿
开得愈大，
行为的果子
结得愈小。
五二
轨道旁的花儿和石子！
只这一秒的时间里，
我和你
是无限之生中的偶遇，
也是无限之生中的永别
再来时，
万千同类中，
何处更寻你？
五五
成功的花。
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
《繁星》收小诗凡164首，书前有1921年9月1日写成的“自序”，述说她写作和成书的经过——1919年的冬夜，她和大弟围炉读印度大诗人泰戈尔的《飞鸟集》，弟弟对她说：“你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成篇段么？其实也可以这样的收集起来”。从那时起，她有时便把那些零碎的思想记在一个小本里。第二年夏，二弟从书堆里翻出这个小本，并在第一页写上“繁星”二字。第三年秋，三弟对她说，这些小故事也是可以印在纸上的。冰心说，如此经过三个小孩子的鉴定，才将两年前零碎的思想，拿出来发表。这就是《繁星》。关于这些小诗的写作经过，她在《我是怎样写〈繁星〉和〈春水〉的》及1932年写的《〈冰心全集〉自序——我的文学生涯》等文章中均有述及。尤其《我的文学生涯》一文，又一次声明《繁星》和《春水》不是诗，这两本“零碎的思想”使她受了无限的冤枉。那时的冰心不在立意做诗，她认为虽然诗的重心在内容不在形式，但诗的形式无论如何自由，而音韵在可能的范围内还是应该有的。
写不出来的，
是绝对的美。
七○
空中的鸟！
何必和笼里的同伴争噪呢？
你自有你的天地。
七四
婴儿，
是伟大的诗人，
在不完全的言语中，
吐出最完全的诗句。
七五
父亲啊！
出来坐在月明里，
我要听你说你的海。
八八
冠冕？
是暂时的光辉，
是永久要束缚
九五
人从枝上折下花儿来，
供在瓶里——
到结果的时候，
却对着空枝叹息。
九八
青年人！
信你自己罢！
深蓝的太空繁星闪烁着，是它们无声的对语和赞颂。童年是人生的花季，纯洁无瑕，有一个绚丽的幻想的天空。但是童年是短暂的，于是诗人感叹道：“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”诗人对于童年的甜美回忆总是伴随着对母爱及大自然的由衷礼赞。她写婴儿、青年、母亲，写梦幻、宇宙、自然，多角度地反复吟咏，我们所得到的启示是十分丰富的。“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”两句话，把人类同大自然的关系深刻地阐明了。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”这种感人的甜美母爱，是人类之爱伟大旗帜！
被“五四”运动的惊雷震上写作道路的冰心，作为中国新文学开拓时期的代表作家之一，除了小说、散文创作方面的贡献外，早期诗歌创作，同样成绩斐然，影响深远，“冰心体”作为小诗派的一流，至今在诗坛流传不衰。
1923年1月，作为“文学研究会丛书”之一，冰心在商务印书馆出版第一部诗集《繁星》。这是中国新文学史上第六部个人诗集。
六○
轻云淡月的影里，
风吹树梢——
你要在那时创造你的人格。
六一
风啊！
不要吹灭我手中的蜡烛，
我的家还在这黑暗长途的尽处。
六三
指点我罢，
我的朋友！
我是横海的燕子，
要寻觅隔水的窝巢。
六四
聪明人！
要提防的是：
忧郁时的文字，
愉快时的言语。
六七
渔娃！
可知道世人羡慕你？
终身的生涯，
是在万顷柔波之上。
六八
诗人啊！
缄默罢；
冰心作品欣赏：繁星(41首)
繁星（四十一首）
一
繁星闪烁着——
深蓝的太空，
何曾听得见它们对语？
沉默中，
微光里，
它们深深的互相颂赞了。
二
童年啊！
是梦中的真，
是真中的梦，
是回忆时含泪的微笑。
六
镜子——
对面照着，
反而觉得不自然，
不如翻转过去好。
七
醒着的，
只有孤愤的人罢！
听声声算命的锣儿，
敲破世人的命运。
八
残花缀在繁枝上；
已隐藏在你的心怀里。
一三一
大海啊，
哪一颗星没有光？
哪一朵花没有香？
哪一次我的思潮里
没有你波涛的清响？
一三二
我的心啊！
你昨天告诉我，
世界是欢乐的；
今天又告诉我，
世界是失望的；
明天的言语，
又是什么？
教我如何相信你！
一五九
母亲啊！
天上的风雨来了，
鸟儿躲在到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的源自文库里。
冰心受泰戈尔诗歌的影响是不言而喻的。1920年，冰心在《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中说：“你以超绝的哲理，慰藉我心灵的寂寞……你的极端的信仰——你的‘宇宙和个人的灵中间有一大调和’的信仰：你的存蓄‘天然的美感’，发挥‘天然的美感’的诗词，都浸入我的脑海中，和我原来的‘不能言说’的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。”冰心自己的信仰探索，在泰戈尔的世界里找到了飞翔的天空。于是，她的“零碎的思想”，便有了果实——无疑，这就是她的诗集《繁星》和《春水》——思想和艺术的结晶体。
容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
三四
创造新陆地的，
不是那滚滚的波浪，
却是它底下细小的泥沙。
三五
万千的天使，
要起来歌颂小孩子；
小孩子！
他细小的身躯里，
含着伟大的灵魂。
四二
云彩在天空中，
人在地面上——
思想被事实禁锢住，
便是一切苦痛的根源。
四三
真理，
在婴儿的沉默中，
人在聪明人的辩论里。
四四
自然啊！
一三
一角的城墙，
蔚蓝的天，
极目的苍茫无际——
即此便是天上——人间。
一四
我们都是自然的婴儿，
卧在宇宙的摇篮里。
一五
小孩子！
你可以进我的园，
你不要摘我的花——
看玫瑰的刺儿，
刺伤了你的手。
一六
青年人啊！
为着后来的回忆，
小心着意的描你现在的图画。
二二
生离——
是朦胧的月日，
死别——
是憔悴的落花。
三三
母亲啊！
撇开你的忧愁，
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
九九
我们是生在海舟上的婴儿，
不知道
先从何处来，
要向何处去。
一○○
夜半——
宇宙的睡梦正浓呢！
独醒的我，
可是梦中的人物？
一○二
小小的花，
也想抬起头来，
感谢春光的爱——
然而深厚的恩慈，
反使她终于沉默。
母亲啊！
你是那春光么？
一二○
母亲呵！
这零碎的
你能看一看么？
这些字，
《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些诗是诗人生活、感情、思想的自然酿造。冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花，理想、现实、自然，都有距离；矛盾、虚无、苦闷，是很难超越的人生。
鸟儿飞去了，
撒得落红满地——
生命也是这般的一瞥么？
九
梦儿是最瞒不过的啊，
清清楚楚的，
诚诚实实的，
告诉了
你自己灵魂里的密意和隐忧。
一○
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己！”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己！”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己！”
一二
人类啊！
相爱罢，
我们都是长行的旅客，
向着同一的归宿。
请你容我只问一句话，
一句郑重的话：
“我不曾错解了你么？”
四五
言论的花儿
开得愈大，
行为的果子
结得愈小。
五二
轨道旁的花儿和石子！
只这一秒的时间里，
我和你
是无限之生中的偶遇，
也是无限之生中的永别
再来时，
万千同类中，
何处更寻你？
五五
成功的花。
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
《繁星》收小诗凡164首，书前有1921年9月1日写成的“自序”，述说她写作和成书的经过——1919年的冬夜，她和大弟围炉读印度大诗人泰戈尔的《飞鸟集》，弟弟对她说：“你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成篇段么？其实也可以这样的收集起来”。从那时起，她有时便把那些零碎的思想记在一个小本里。第二年夏，二弟从书堆里翻出这个小本，并在第一页写上“繁星”二字。第三年秋，三弟对她说，这些小故事也是可以印在纸上的。冰心说，如此经过三个小孩子的鉴定，才将两年前零碎的思想，拿出来发表。这就是《繁星》。关于这些小诗的写作经过，她在《我是怎样写〈繁星〉和〈春水〉的》及1932年写的《〈冰心全集〉自序——我的文学生涯》等文章中均有述及。尤其《我的文学生涯》一文，又一次声明《繁星》和《春水》不是诗，这两本“零碎的思想”使她受了无限的冤枉。那时的冰心不在立意做诗，她认为虽然诗的重心在内容不在形式，但诗的形式无论如何自由，而音韵在可能的范围内还是应该有的。
写不出来的，
是绝对的美。
七○
空中的鸟！
何必和笼里的同伴争噪呢？
你自有你的天地。
七四
婴儿，
是伟大的诗人，
在不完全的言语中，
吐出最完全的诗句。
七五
父亲啊！
出来坐在月明里，
我要听你说你的海。
八八
冠冕？
是暂时的光辉，
是永久要束缚
九五
人从枝上折下花儿来，
供在瓶里——
到结果的时候，
却对着空枝叹息。
九八
青年人！
信你自己罢！
深蓝的太空繁星闪烁着，是它们无声的对语和赞颂。童年是人生的花季，纯洁无瑕，有一个绚丽的幻想的天空。但是童年是短暂的，于是诗人感叹道：“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”诗人对于童年的甜美回忆总是伴随着对母爱及大自然的由衷礼赞。她写婴儿、青年、母亲，写梦幻、宇宙、自然，多角度地反复吟咏，我们所得到的启示是十分丰富的。“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”两句话，把人类同大自然的关系深刻地阐明了。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”这种感人的甜美母爱，是人类之爱伟大旗帜！
被“五四”运动的惊雷震上写作道路的冰心，作为中国新文学开拓时期的代表作家之一，除了小说、散文创作方面的贡献外，早期诗歌创作，同样成绩斐然，影响深远，“冰心体”作为小诗派的一流，至今在诗坛流传不衰。
1923年1月，作为“文学研究会丛书”之一，冰心在商务印书馆出版第一部诗集《繁星》。这是中国新文学史上第六部个人诗集。
六○
轻云淡月的影里，
风吹树梢——
你要在那时创造你的人格。
六一
风啊！
不要吹灭我手中的蜡烛，
我的家还在这黑暗长途的尽处。
六三
指点我罢，
我的朋友！
我是横海的燕子，
要寻觅隔水的窝巢。
六四
聪明人！
要提防的是：
忧郁时的文字，
愉快时的言语。
六七
渔娃！
可知道世人羡慕你？
终身的生涯，
是在万顷柔波之上。
六八
诗人啊！
缄默罢；
冰心作品欣赏：繁星(41首)
繁星（四十一首）
一
繁星闪烁着——
深蓝的太空，
何曾听得见它们对语？
沉默中，
微光里，
它们深深的互相颂赞了。
二
童年啊！
是梦中的真，
是真中的梦，
是回忆时含泪的微笑。
六
镜子——
对面照着，
反而觉得不自然，
不如翻转过去好。
七
醒着的，
只有孤愤的人罢！
听声声算命的锣儿，
敲破世人的命运。
八
残花缀在繁枝上；