论徽州文化的生成与价值
徽州文化形成介绍
徽州文化形成介绍
徽州文化是指安徽省黄山市和江西省婺源县等地形成的传统文化,具有悠久的历史和丰富的内涵。
徽州文化主要以徽菜、徽州民宿、徽州民俗、徽州文化传承等方面为主要内容,是中国优秀传统文化的重要组成部分。
徽州文化的形成经历了漫长的历史过程,主要涵盖以下几个方面:
1. 地理环境和自然资源:黄山和婺源等地方位于中国东南沿海
的徽州地区,拥有丰富的自然资源和独特的地理环境,这些条件为徽
州文化的形成和发展提供了良好的条件。
2. 姓氏文化:徽州姓氏文化源远流长,是徽州文化的重要基础。
在徽州地区,姓氏文化浓郁,如黄山市的徽州张、徽州李、徽州赵等姓氏;
3. 理学文化:徽州文化中的理学文化是徽州文化中最具代表性
的内容之一。
徽州理学是中国南宋时期著名的理学家周敦颐、程颐、朱熹等人创立的一种思想体系,具有深刻的文化内涵和历史价值;
4. 徽州工艺文化:徽州工艺文化是徽州文化的重要组成部分,包括徽州陶瓷、徽州石雕、徽州木雕、徽州剪纸等。
这些工艺作品具有极高的艺术价值和实用价值;
5. 徽州民俗文化:徽州民俗是徽州文化中的重要组成部分,包括徽州婚礼、徽州祭灶、徽州过年等。
这些民俗活动具有浓郁的地方特色和文化内涵;
6. 徽州文化传承:徽州文化传承是徽州文化的重要组成部分,包括徽州传统文化的传授、保护和传承,如徽州谱系、徽州古建筑保护等。
徽州文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,具有独特的历史价值、文化价值和社会价值,对于弘扬中国优秀传统文化,促进社会和谐稳定具有重要作用。
论徽文化生成与价值
论徽文化生成与价值“一生痴绝处，无梦到徽州”曾记得这是汤显祖的千古绝唱，他绣口一吐便道出了人间仙境之地–––徽州。
这是一个集秀之地，无数的文人墨客为它挥毫，留下脍炙人口的诗篇。
它仿佛不在人们的视野范围之内，而只存在人们的脑海中。
新安百里山水长廊犹如画中景真实再现，婺源的花海仿佛把你带进陶渊明的世外桃源。
这里就是徽州，古皖大地上的一颗珍珠翡翠，它的文化融入了城市里的每个角落。
徽州是中国历史上遗留下来的一个保存完好的近代历史博物馆，它闪烁着文化的光晕，体现着岁月的痕迹，蕴含着曾经的田园理想。
对于许多人来说，徽州的一切就像是一个梦，只有在梦里才会见到那么美好的山水，那样灿烂的文化。
如果说中华文化比作一条玉带，那么徽州文化就是这条玉带上最为闪亮的宝石。
若没有徽文化的参与那么中华文化这条玉带将会暗淡许多。
然而徽州文化的生成背景又是怎样的呢?据有关史册记载，徽州号称五千村，村落的居民大都是从中原地带迁徙而来，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化的根基，崇山峻岭的屏闭又使得徽州地区形成相对独立的文化发展区域。
中原文化，土著文化及汇聚于此的南北各地多种文化互相碰撞互相选择，最后形成了具有鲜明特色的地域文化。
徽州文化可以说是中华文化的缩影和标本。
徽州文化不是单一的徽州地域文化，它是中原文化的移植，是中华多种文化在徽州这一特定地域的汇聚和浓缩，兼具了徽州区域文化的特征及中华传统文化的特征，并且逐渐形成了文化符号。
比如众所周知的徽派建筑、徽州村落、徽州商帮、新安理学、徽州画派、徽州版画、徽州工艺、徽州篆刻、徽州戏曲、徽州美食等等。
徽文化博大精深，内涵丰富，经数千年的蒸育和胚变。
自宋代以来不断发展和自我完善，终形成一方特色，以其丰厚的文化积淀和巨大张力，造就了中国历史上的经济和文化的辉煌。
徽州文化兴盛和深远固然离不开教育和传承。
徽州人素来重视教育，把读书看作是人生最光荣的头等大事，宋代以来，徽州传统教育为徽州社会培养出二千多名进士和数不清的各类人才。
徽州文化的地域特色与历史价值
徽州文化的地域特色与历史价值徽州文化是中国文化中的一个重要分支，它诞生于安徽省徽州地区，历史悠久，深厚独特。
徽州文化的地域特色和历史价值是不可忽视的，本文将探讨其主要特点和价值。
一、地域特色1.地理环境徽州地区地处黄山山脉下游，是安徽南部的重要地理位置。
这里山清水秀，自然风光壮观，这种山谷之间相对透明的地理特征，就演化成了徽州人喜欢用半透明的白月光和一系列浅色调相结合的建筑。
2.坊巷构成徽州古城的布局是一种独特的坊巷格局。
每个坊巷都是一个由明堂（或文庙）为核心组建的“街坊”，坊巷之间通衢有序，相对独立，起到了组织社会、组织人们生活和传承文化的作用。
每个坊巷不仅有自己的文庙，而且每个坊巷都有自己的明堂。
3.民居建筑徽派建筑是徽州文化的重要组成部分。
它是中国古代民居建筑中的一种独立风格，是中国传统建筑的文化遗产之一。
其主要特点是小巧玲珑，色泽明亮，造型独特，融汇了民族传统文化和时代精神。
二、历史价值1.历史意义徽州文化源远流长，有着光辉灿烂的历史。
众所周知，徽州曾是中原和皖南两大文化的交汇处，在唐、宋、元、明、清等时期都曾是文化艺术的繁荣时期。
这里不仅有许多著名的历史文化古迹，还有大量历史文化遗产和艺术珍品，如长曲瓶、磨莲花碗、徽派漆器、徽州牌坊等。
2.文化价值徽州文化不仅具有浓郁的历史文化气息，而且它是中国传统文化的重要代表之一。
从徽州的建筑、书法、绘画、工艺、音乐、舞蹈、戏剧等多个方面来看，徽州文化具有独特的风格和特点，反映了丰富多彩的历史文化，这不仅是中国文化的重要组成部分，也是中华文化的重要组成部分。
3.旅游价值徽州文化作为中国传统文化的重要组成部分，在旅游方面有着非常重要的价值。
徽州的历史文化古迹众多，如徽州古城、黟县宏村、西递等，这里不仅有独特的自然风景，而且还保留了大量的历史文化，这样的文化底蕴和历史厚重都为这里的旅游业发展提供了保障。
总之，徽州文化的地域特色和历史价值非常明显，它代表了中国千年文化的传承和发展。
徽州文化
徽州文化专题课程考查《论徽州文化的生成与价值》院部：班级：姓名：学号：指导教师：提交日期：2014年6月18日（14:30-17:00）一.徽州文化的形成与发展的基础1、社会基础徽州是一个移民社会，徽州人中大部分是中原世家大族，他们一部分是避难迁徙到徽州，还有一部分人是来徽州做官，后因社会变动或个人原因而留居徽州，这些人直接带来了先进的中原文化，是徽州文化形成的“基因”。
另外这些人从外面来，知道徽州外部的世界也很精彩，就下决心要打出去，创立新事业开辟新天地。
再加上徽州山多地少，“生齿日繁，则生计日隘”，徽州人被迫离乡背井，当时就有徽谣流传：“前世不修，身在徽州，十二三岁，往外一丢”。
徽州人走出去主要通过做官和行商，两者都必须有文化，所以徽州文风兴盛，读书成为一种社会风气，“十户之村不废诵读”就形成了。
徽商遍布各地，财势强大，形成“无徽不成镇”。
科举入仕的，据不完全统计，明清两代，仅徽州本土就出了168位进士、1 7位状元。
徽州人才荟萃、名人辈出，“连科三殿撰，十里四翰林”、“同胞翰林”、“四世一品”、“父子丞相”……佳话频传。
《中国人名大辞典》共收集清以前历代名人4万人，徽州名人就有800余人。
2000年初，黄山市曾评出三十位杰出徽州历史文化名人，理学家朱熹、新安医学创始人之一汪机、珠算大师程大位、新安画派创始人渐江、马克思《资本论》中提到的唯一一位中国人理财家王茂荫、哲学家戴震、近代著名画家黄宾虹、人民教育家陶行知、革命音乐家张曙、著名学者胡适……名列其中。
就连国家主席江泽民、副主席胡锦涛，他们的祖籍也分别在徽州的旌德和绩溪。
由于外出人数之多，当时有“十三在邑，十七在外”之说。
徽商和徽州士人的大量外出，不仅使他们自身增长了见识，开阔了视野，而且更为重要的是，他们将这种开放的性格和品质带回了桑梓故里，从而直接为徽州文化的发展注入了新鲜的血液，促进和推动了徽州文化，以更加宽广的胸怀接纳和融合其他地区先进文化的传入和发展。
徽州文化的价值
人与地理环境之间存
在着一种必然联系。如 “水土不服” 与“一方
水土养一方人” 、“苏
杭出美女”。因此才出 现了中国古代的风水学
说。
中国风水学主要是配合建筑和住宅，为建筑住宅服务的。
古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的 生长发育最为有利的外部环境（山清水秀、风调雨顺）。因为有山便有 “骨“，有水便能“活” 。山水相匹，相得益彰。所以，几乎所有风水 环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合。
徽商，“执中国商界之牛耳”，以其数百年的经营活动， 给我们留下了丰厚的遗产，并在一个小小的地方创造了内涵 丰富独特的徽州文化。当徽商成为历史，徽州文化却一直留
存到今天……
人文徽州· 风水与养生
地球上最神秘最美的地方皆是存在于地球北纬30°的范围之内
喜马拉雅山
埃及金字塔
美国作家詹姆士· 伯斯：《神秘的北纬30度》
千古迷窟
比萨斜塔
雅鲁藏布大峡谷
风水是调节人和 周围环境的气场，使 之达到祥和协调的一 种方术。现代科学已 经接纳了风水的观念， 认为风水的终极目标 就是”藏风聚气“— —使人身心康泰的最 佳生态生理环境。
历史上的徽州素有崇尚风水的习俗
曾被朱熹称为“徽州第一村” 的呈坎，则是按照“易经”里的 “阴(坎)阳(呈)二气统一，天人合 一”学说布局的，依山傍水，形成 二圳五街九十九巷，宛如一幅玄妙 的八卦图。现拥有国家级重点保护 文物21处，被誉为 “国宝之乡” 。
富可敌国，家产号称占据清朝半壁江山 ——清政府一年财政收入八千万两白银，胡雪岩四千万两白银。
协助左宗棠收复新疆得到慈禧太后钦赐匾额、黄马褂，二品红顶戴
他的经商理念归纳 为“徽商四德”，就是 货真、价实、热诚、守
徽州民居的历史演变和文化价值
徽州民居的历史演变和文化价值徽州民居是中国著名的传统建筑之一，位于安徽省黄山市徽州区，其建筑风格独特、构造精巧，在中国传统建筑史上占有重要地位。
徽州民居历史悠久、文化价值极高，成为了中国传统文化的代表之一。
徽州民居的历史演变徽州民居建筑风格的形成受到地理、气候、社会文化等多方面因素的影响。
徽州地区地势高峻、气候寒冷，加上当地传统的文化积淀，使得徽州民居具有了独特的建筑风格。
徽州民居的历史可以追溯到唐朝，但是徽州民居真正开始发展壮大是在宋朝之后。
到了明代，徽州民居的建筑风格开始形成，并逐渐发掘了自己的建筑特色。
此时期，徽州地域内开始兴起一批富商大贾，他们将发家致富的理念融入到建筑形式之中，导致徽州民居开始出现大门高耸、宅门深伸、屋角斜昂的特殊建筑风格。
到了清朝，徽州民居的建筑风格有了新的变化，建筑形式更加精美且来源更加广泛。
在这一时期，徽州地区逐渐出现了一种全新的建筑形式——“四合院”，这种形式将小型的建筑院落组合成了更大、更复杂的建筑结构，注重了建筑之间的联系与和谐。
徽州民居的文化价值徽州民居拥有着深厚的文化价值，有着无与伦比的建筑魅力，是中国传统文化的重要代表之一。
首先，徽州民居的建筑形式独特，具有较高的艺术价值。
其外观雅致、规模宏大，建筑结构上运用了很多工艺和技术，是中国古代建筑艺术的瑰宝之一。
其次，徽州民居从建筑设计到内部装修都充满了哲学与文化。
徽州人重视与自然环境的和谐共处，将大量天然材料应用于建筑中，建筑构造中的善用对称、对称组合等，无不体现出徽州建筑以自然为依托的人文情怀。
最后，徽州民居传承了徽州古老的文化血脉，是徽州地区文化思想的缩影。
徽州民居内部装修精美而讲究，墙壁上的装饰工艺、器具摆放、家风文献等，无不让人感受到徽派文化的魅力和博大精深。
结语徽州民居是中国传统建筑中的瑰宝，是中国古代建筑艺术与文化思想的完美结合。
徽州民居的历史演变与文化价值，反映了中华民族优秀的文化传统和价值观念。
徽州文化的传承与创新
徽州文化的传承与创新徽州文化的传承与创新引言:徽州，位于中国安徽省黄山市，是一个具有悠久历史和独特文化的地方。
徽州文化作为中国传统文化的重要组成部分，经历了数百年的发展和传承，在今天的社会仍然有着深远的影响力。
本文将探讨徽州文化的传承与创新，通过深入研究徽州文化的历史渊源、核心价值观和当代创新实践，以期帮助读者更全面、深入地理解这一独特的文化现象。
一、徽州文化的历史渊源徽州文化的历史可以追溯到唐朝和宋朝时期。
在这个地区，人们秉承着“家国至孝，家族至尊”的传统观念，崇尚忠诚和孝顺。
此外，徽州还是一个商业和手工业繁荣的地方，拥有发达的商业网络和精湛的工艺技术。
这为徽州文化的形成和传承奠定了坚实的基础。
二、徽州文化的核心价值观徽州文化的核心价值观体现了徽州人民对待家族、乡邻和社会的态度。
首先，徽州人崇尚家族观念，注重家族的传承和家族成员之间的团结。
家族是徽州文化中最重要的组织形式，具有严格的等级制度和权力结构。
其次，徽州文化强调立志向上和追求卓越。
徽州人民崇尚学问和刻苦工作，注重个人的成就和社会地位的提升。
最后，徽州文化强调道德修养和忠诚。
徽州人注重道德的践行，尊重他人，注重诚实和正直。
这些核心价值观为徽州文化的传承提供了坚实的道德基础。
三、徽州文化的传承徽州文化的传承主要体现在家族、建筑和艺术三个方面。
首先，家族是徽州文化传承的核心。
在徽州，家族有着严格的组织结构和内部规章制度。
家族成员必须遵守家族的规范和传统，尊重家族的长辈和祖先。
其次，徽州的建筑文化也是徽州文化的重要组成部分。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺技术而闻名，代表着徽州文化的繁荣和精神追求。
最后，徽州的艺术表达形式，如徽剧、皖剧和木版年画等也是徽州文化的重要载体。
这些传统的艺术形式在今天的徽州仍然受到人们的喜爱和推崇，为徽州文化的传承提供了重要的支持。
四、徽州文化的创新实践随着社会的发展和变化，徽州文化也在不断进行着创新和实践。
首先，徽派建筑在当代得到了保护和发展。
徽州文化的生成与价值
论徽州文化的生成与价值徽州山灵水秀，人杰地灵，素有“一生痴绝处，无梦到徽州”之美称。
正所谓一方水土孕育一方文明，有着雄厚历史底蕴的徽州，孕育出了灿烂的徽州文化。
然而一种文化的形成不是一蹴而就的，它是经历了漫长的岁月、经过无数人的发展形成的；它也是随着徽州区域文化的形成而形成，随着徽州社会的发展而发展。
它广泛体现在徽州社会历史的物质文化、精神文化和各种生活实践中，既有突出的徽州地域特色，又典型地体现了中国封建社会后期的文化特征，是中华传统文化在跨入现代门槛前夕一道亮丽的风景线。
徽州文化的生成离不开它独特的地理环境，也缺少不了必要的社会基础、经济基础和思想基础。
徽州是一个移民社会，中原许多人迁徙到徽州，直接带来了先进的中原文化，是徽州文化形成的“基因”。
还有徽商和徽州士人的大量外出，不仅使他们自身增长了见识，开阔了视野，而且更为重要的是，他们将这种开放的性格和品质带回了桑梓故里，从而直接为徽州文化的发展注入了新鲜的血液，促进和推动了徽州文化，以更加宽广的胸怀接纳和融合其他地区先进文化的传入和发展，这给徽州文化的生成提供了必要的社会基础。
经济基础是文化生成与发展的动力。
在徽州这片土地，经济上的实力派便是赫赫有名的徽商。
徽商是徽州文化的原动力，是徽州文化发展的“催化剂”。
如果没有徽商的大规模参与投资与建设，徽州文化有可能就是一片苍白。
徽商对徽州文化建设和发展的关注，直接推动了徽州文化的繁荣与发达。
当然了，一种文化的生成也离开不了它的思想土壤。
扶贫济困、兴文重教、勤俭持家、以众帮众等良好的精神品质，已成为徽州宗族文化以及乡土文化的重要特征和鲜明性格，为儒家伦理思想的弘扬和勤俭持家风气的维系，输入了源源不断的精神动力，使徽州文化的发展充满了勃勃的生机与活力。
而由朱熹所创的新安理学更是徽州文化存在和发展的指导思想和精神支柱。
灿烂的徽州文化有着悠久的发展历史，它是中华民族传统文化中的一员。
在如今这个我们需要对传统文化“取其精华，去其糟粕”的时代里，我们就更要积极地吸收徽州文化中的积极因素。
徽州文化论文范文
徽州文化论文范文标题：徽州文化探析，以徽州建筑为中心摘要：本文以徽州建筑为中心，探讨徽州文化的特点和价值。
首先，简要介绍徽州文化的历史背景和发展演变；其次，重点介绍徽派建筑风格的特点和代表性建筑；最后，分析徽派建筑对徽州文化的意义和影响。
通过本文的研究，可以更好地了解和传承徽州文化。
关键词：徽州文化、徽派建筑、特点、价值一、引言徽州文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的风格特点。
而徽派建筑作为徽州文化的重要表现形式，被誉为中国古代民间建筑的瑰宝，具有极高的艺术价值和历史价值。
本文将以徽派建筑为切入点，探索徽州文化的特点和价值。
二、徽州文化的历史背景和发展演变徽州文化源自中国古代的徽商文化和徽派文化，起源于安徽省黄山市一带，始于南宋时期，发展于明清时期。
徽州地区在经济、政治和文化上都曾经历过辉煌的时期，徽商作为中国最早的商会组织之一，对徽派文化的兴起和发展起到了重要的推动作用。
三、徽派建筑的特点和代表性建筑徽派建筑是徽州文化的重要代表之一，以其独特的风格和精湛的工艺赢得了广泛的赞誉。
徽派建筑注重对地域环境和自然条件的适应，以山水相融、神韵生动为特点。
其建筑风格独具特色，常采用“三进四合”的格局，建筑结构合理且稳定，装饰精美华丽。
代表性的徽派建筑有黄山市施瓦布风景区内的宏村、西递，黄山市光明山上的屯溪老街，以及黄山市歙县的宏庙等。
这些建筑以其独特的风格和优美的造型，成为了徽派建筑的典范。
四、徽派建筑对徽州文化的意义和影响徽派建筑作为徽州文化的重要组成部分，对徽州文化的形成和发展起到了重要的作用。
首先，徽派建筑体现了徽州人民对美好生活的追求和对自然环境的敬畏。
其合理的构造和精美的装饰使人们在欣赏建筑美的同时，也更加体会到了徽州人民勤劳朴素的性格特点。
其次，徽派建筑也体现了徽派文化的核心价值观。
徽派文化注重家族、社会和国家的和谐发展，以忠诚、勤奋和诚信为核心价值观。
这些价值观在徽派建筑的设计和布局中得到了充分的体现。
徽州文化对中国传统文化的影响与传承
徽州文化对中国传统文化的影响与传承徽州文化是中国传统文化中的一种重要的地方文化，它以徽州地区为中心，影响及辐射范围覆盖全国，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
通过对徽州文化的研究和了解，不难发现徽州文化不仅是中国传统文化的重要组成部分之一，而且具有广泛的影响和重要的传承价值。
一、徽州文化的历史渊源和特点徽州是中国境内的一个历史文化名城，位于安徽省南部，是中国传统文化中独具特色的重镇。
徽州文化源远流长，早在唐朝时期就已经形成了比较明显的地方文化特征，而明清时期更是达到了鼎盛时期。
徽州文化主要体现在建筑、绘画、音乐、书法、民俗等多方面，它最为著名的是徽派建筑和徽派画，徽州还是名家辈出的老中医之乡，而且拥有丰富多彩的民俗风情和独特的饮食文化。
二、徽州文化的传承与发展徽州文化的传承是一个历史长河中不断演变发展的过程，它不仅需要历代徽州人民的不懈努力，而且需要许多文化爱好者的积极参与。
在这个过程中，许多针对徽州文化的保护和传承措施已经被采取，例如修缮文化古迹、推广民俗艺术和文化旅游等方面都有着积极的努力。
另外，徽州文化的传承和发展也需要新时代的创新思维和发展模式。
在现代化建设进程中，徽州文化更是需要紧密结合当代文化的创新和发展，不断挖掘和发掘徽州文化的独特价值，进一步推进文化创意产业的发展和传承。
三、徽州文化的影响徽州文化作为中国传统文化的重要组成部分之一，它不仅在徽州地区有着广泛而深远的影响，而且在全国各地都具有一定的影响力。
在建筑方面，徽派建筑具有独特的风格和特点，已经成为中国传统建筑中的瑰宝之一，就连现代的建筑设计也在一定程度上受到了徽派建筑的影响。
在书法和绘画方面，徽派书画是很多中国画家和书法家的必修课程，许多著名的画家和书法家都是从徽派书画中获得灵感和能量，成为中国艺术史上的重要人物。
在音乐方面，徽州的民间音乐和民间舞蹈也是享誉全国的。
徽州传统乐器如二胡、琵琶和锣鼓等，在中国乐器家中占有举足轻重的地位。
徽文化
论徽州文化的生成与价值一、徽文化的形成与发展徽文化和中国其他独具特色的地域文化一样，在长期的孕育发展中，逐渐形成了自成系统、内涵深厚的一门学科。
徽文化随着徽州区域文化的形成而形成，随着徽州社会的发展而发展。
它广泛体现在徽州社会历史的物质文化、精神文化和各种生活实践中，既有突出的徽州地域特色，又典型地体现了中国封建社会后期的文化特征，是中华传统文化在跨入现代门槛前夕一道亮丽的风景线。
徽州介于万山丛中，自然环境神奇，境内既有世界文化与自然遗产黄山，以及景色奇异被子人称之为“尚待开发的黄山”的自然保护区牯牛降和清凉峰，还有全国道教名山齐云山，“几百里山水画廊”的新安江水系等等。
自然地理环境自成一统，相对独立，“东有大障山之固，西有浙岭之塞，南有江滩之险，北有黄山之厄。
”它不是单一的徽州地域文化，它是中原文化的移植，是中华多种文化在徽州这一特定地域的汇合和凝聚，它既有徽州区域文化的特征，又兼有中华传统文化的特征。
它的内核应是以儒学为中心的传统文化，所以徽文化也可以说是“以徽州为中心的积淀和融汇于徽州土地上的中华传统文化之精华。
“徽州区域范围只有一万多平方公里（指古徽六邑），历史上总人口充期量百万人，然而却孕育、衍生、发展出了极具特色且辉煌的徽文化现象，这些文化现象既有整体上的共性——包括与整个中华民族文化相比的共性，更具地理区域上的个性；既包容了东方文化的一般性，更呈现、蕴藏了徽州这一方山水、土地环境的个别性。
为什么会造成这一现象呢？徽州文化也有由徽州本土再向外扩展的问题。
徽州文化不仅包括本土的诸文化，更包括由本土而移出于外、同时还保存着自身顽强的同一性的文化。
如徽商，它就是徽州人出游外地的经商之帮。
徽商虽然离徽州本土走四方，聚居全国各地，但他们总不忘宗族，不失乡谊，修谱收宗，建会馆、聚同乡，同祀朱子等，文化上保持顽强的同一性，构成独特的移民现象。
再如徽剧，它也主要是由侨居、寓居于外地，主要是扬州、苏州的徽州人倡兴、扶持、鼓动发展起来的，也是一种典型的移民文化现象。
徽州文化的历史贡献及其当代价值刘力
徽州文化的历史贡献及其当代价值刘力徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和独特的特点。
徽州文化以安徽黄山徽州地区为中心，涵盖了徽派建筑、徽派绘画、徽州医药、徽州茶文化等多个方面。
这些文化元素不仅对徽州地区的发展和繁荣起到了重要的推动作用，也对整个中国文化的传承和发展做出了重要贡献。
同时，徽州文化也具有当代价值，对于推动地方经济发展、保护传统文化、塑造地方形象等方面具有重要意义。
徽州文化在历史上对中国文化的发展做出了重要贡献。
徽州地区是中国古代的政治、经济和文化中心之一，徽州人民在长期的历史进程中不断丰富和发展了徽州文化。
徽派建筑是徽州文化的重要组成部分，其独特的风格和精湛的技艺成为中国传统建筑的瑰宝。
徽派绘画以山水画和花鸟画为主要形式，融合了南方山水和北方花鸟的艺术特点，对中国绘画艺术作出了重要贡献。
徽州医药和徽州茶文化也是徽州文化的瑰宝，对中国传统医药和茶文化的发展起到了积极的推动作用。
徽州文化具有当代价值。
随着社会的发展和进步，传统文化的保护和传承成为了当代社会的重要任务。
徽派建筑作为中国传统建筑的代表，不仅仅是一种建筑形式，更是一种宝贵的文化遗产。
保护和修复徽派建筑不仅有利于传承传统文化，也可以为地方经济发展注入新的活力。
徽派绘画作为中国绘画艺术的重要流派，其独特的风格和技法仍然具有重要的艺术价值。
通过传承和弘扬徽派绘画，可以丰富和提升当代绘画艺术的内涵。
徽州医药和徽州茶文化作为传统的医药和茶文化，也具有重要的当代意义。
通过对徽州医药和徽州茶文化的传承和发展，可以促进中医药和茶叶产业的发展，为人们的健康和生活品质提供更好的保障。
徽州文化也可以为地方经济发展做出重要贡献。
徽州地区以其独特的自然环境和文化资源，吸引了大量的游客和投资者。
通过开发和利用徽州文化资源，可以推动旅游业的发展，促进经济的繁荣。
徽州的徽派建筑、徽派绘画、徽州医药和徽州茶文化等都可以成为旅游的热点和吸引力，为地方经济发展注入新的动力。
论徽州文化的生成与价值
论徽州文化的生成与价值论徽州文化的生成与价值概述：古徽州府的徽州文化，即徽文化，是中国三大地域文化之一。
指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。
徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。
学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。
正文：一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会。
在中华大地上，不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、资源风水、民俗风情习惯、政治经济情况，孕育了不同特质、各具特色的地域文化。
而作为中国三大地域文化之一的徽州文化是其中最具代表性的一种地域文化。
徽州文化是起于宋而至于清，兼及过去与现在的，以徽州本土和本土以外的徽州人所创造的，以物质制度和精神文化为主体的，既有区域性，又有普遍性的典型文化。
简单来说，所谓徽州文化，就是宋代以来，一府六县的徽州人所创造的精神物质和制度文化的总和。
徽州文化的总体特征，用一个词概括就是：博大精深。
具体来说徽州文化具有三大特点：(一)丰富性。
表现为遗存丰富（历史文献和文物众多），内容丰富（包括徽州土地制度、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州历史名人、徽州科技、新安理学、徽派朴学、徽州戏曲等），学科众多（包括徽州文献、徽州档案、徽州刻书、徽州教育等）。
（二）独特性。
从经济角度看，徽州除了传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会，传承了中原地区消失了的魏晋南北朝时期的宗族实态；从文化角度看，徽州理学昌盛，有“东南邹鲁”之称。
（三）典型性。
表现为徽州文化现象文化流派文化价值具有典型性。
徽州文化来源于徽州特殊的社会环境和经济基础。
那时的徽州农村，不是生产型的农村，而是消费型的农村。
徽州文化论文范文
徽州文化论文范文徽州文化是指中国安徽省黄山市徽州地区独特的历史文化传统。
徽州文化具有浓厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，历经数百年传承不衰，成为独树一帜的中华文化瑰宝。
本文将对徽州文化的历史渊源、精神特质、文化传承等方面进行深入探讨。
一、徽州文化的历史渊源徽州地区位于黄山市中部，历史上是徽商重要的发源地之一，自唐朝以来就有“徽”、“宁”、“庐”、“黟”四县（今黄山市、池州市、安庆市部分地区）之称，是徽商文化生发的重镇。
徽州文化的起可以追溯到北宋年间，当时文化活动盛行，徽州人才辈出，文化交流频繁。
元朝时期，徽州的商贾活动空前繁荣，徽商的兴起与徽州文化的传承分不开。
从明清两朝开始，徽州逐渐走向以瓷器、石雕、木雕、园林、绘画等艺术为主导的繁荣时代。
二、徽州文化的精神特质徽州文化作为一种独特的文化形态，具有很多独特的精神特征。
徽州文化的传统价值观念尤为重要。
徽商的追求物质财富和文化成就的理念，上承中华文化，下接家族道德，徽州的价值观念渗透到社会的各个方面。
徽州文化具有独特的审美标准。
在徽州文化的审美观念中，讲求“天人合一”，追求“神和人融合”，在艺术创作和审美实践中强调的是“工于心，妙于神”，具有非常高的文化底蕴和文化内涵，以及艺术性的特点。
徽州文化的凝聚力和团结力也是其精神特质之一。
在徽州人心目中，家族、宗族和家乡都是至高无上的，徽州人的生活方式和做人方法与世俗接轨，但往往有着心高气傲，不苟言笑的自尊自爱情怀。
三、徽州文化的文化传承徽州文化的文化传承是一种长期、复杂而又深刻的过程。
在这一过程中，文化传承扮演着重要的角色。
徽州文化的文化传承包括了六个方面：家族、知识分子、文艺、宗教、文化园林和民俗文化。
家族传承是徽州文化的精髓所在，家族对徽州人的影响广泛深远，是形成徽州文化的重要原因之一。
知识分子是徽州文化传承的重要力量，历史上许多徽州知名文人雅客的思想、文化传承在当地乡村广泛流传，对维持徽州文化优越性发挥了重要作用。
论徽州文化的生成与价值
论徽州文化的生成与价值一、徽州文化的生成原因1、得天独厚的地理环境天目山脉和黄山山脉是古徽州境内的两条主要山脉。
徽州地处万山之中，虽然山川秀丽、风景绝佳，但“其地险狭而不夷，其土骍刚而不化”，俗称“七山一水一分田，一分道路和庄园”，这与平原地区得天独厚的耕作条件形成了鲜明对比。
这样的地理环境为徽州文化的生成提供了得天独厚的条件，在与峭山激水的反复拼搏中，徽州人愈发坚忍不拔，培养了气质，缔造了精神。
徽州山水的灵性，化为徽州人的品格，在历代徽州人的不懈努力下，缔造了徽州文化。
2、中原文化的深厚积淀是徽州文化形成的“基因”中原文化博大精深，早在炎黄统治时期，中原文化就已经开始在酝酿形成，经过近四千多年的发展，中原文化不断积累，至公元十二世纪，中原文化已经得到了极大地丰富和发展。
此后，中原文化的深厚积淀成为了徽州文化形成的“基因”。
3、徽商经济的发展是徽州文化形成的“酵母”徽商是徽州文化的原动力，是徽州文化发展的“催化剂”。
如果没有徽商的大规模参与投资与建设，徽州文化有可能是一片苍白。
作为位居明清两代全国十大商帮之首的徽商，拥有一种良好的传统，那就是注重文化知识的积累和投入。
徽商对徽州文化建设和发展的关注，直接推动了徽州文化的繁荣与发达。
4、程朱理学的勃兴是徽州文化形成的“支柱”徽州是程朱理学的故乡，这一文化渊源进一步加强了徽州文化的生成。
程朱理学已成为徽州宗族文化以及乡土文化的重要特征和鲜明性格，为儒家伦理思想的弘扬和勤俭持家风气的维系，输入了源源不断的精神动力，使徽州文化的发展充满了勃勃的生机与活力。
5、徽州教育的高度发达是徽州文化形成的“温床”徽州教育培养出来的一大批教育家、思想家在某种程度上成为了徽州文化丰富和发展的催化剂，徽州发达的教育为徽州文化的行成提供了重要的条件。
因此，我们说徽州教育的高度发达是徽州文化形成的“温床”。
二、徽州文化的价值1、徽州文化的学术价值徽州文化是中华文化的重要组成部分，徽州文化遗存作为徽州先人留下的宝贵遗产，其文化内涵极其丰富，学术价值弥足珍贵。
徽州文化的形成与历史影响
徽州文化的形成与历史影响徽州文化作为中国历史文化的重要组成部分，以其丰富多彩的特点和独特的历史背景，深深地影响着人们的思维方式、价值观念和生活方式。
徽州文化的形成与历史影响不仅仅局限于地域范围，更是在社会各个层面上发挥着重要作用。
徽州位于中国的东南沿海地区，历史悠久，文脉流传。
徽州文化的形成可以追溯到唐代，当时的徽州地区由于地理环境的特殊性，形成了独特的文化氛围。
徽州的地形多山，交通不便，由此造成了封闭的独特性，促使了徽州文化在封建社会时期的长期保存。
同时，徽州作为一个商业中心，吸引了许多精英人士聚集于此，他们的思想交流和文化碰撞使得徽州文化更加丰富多样。
徽州地区以其严谨、勤劳和勇敢的民族精神而闻名于世。
这种民族精神的形成与徽州地区的历史和社会环境密不可分。
长期以来，徽州处于边远地区，受到各种战乱和灾害的考验。
在这样的环境下，徽州人民逐渐形成了不畏困难，勇往直前的精神风貌。
这种精神观念不仅表现在徽州人民的创造力和创新思维上，更是在整个中国历史上对徽州文化的影响中得到体现。
徽州文化的重要特点之一是注重传统价值观的传承和发扬。
徽州人非常重视家庭传统和非物质文化遗产的传承，注重孝道和家族纽带，这使得徽州文化在家族和社区中的传承非常深入。
在徽州的很多山村里，人们依然遵循着古老的礼仪和传统习俗，例如祭祀祖先、弹奏古曲等。
这种传承的力量超越了时代的变迁，使得徽州文化一直保持着独特的价值观念和传统。
另外，徽州文化对于艺术的推动和培养也有着重要的影响。
徽州是中国传统文化的发源地之一，徽派建筑、徽州戏曲、徽派文人的绘画等都是徽州文化在艺术领域上的重要表现。
徽式古建筑凝结着徽州人民的智慧和艺术才华，被誉为中国建筑的瑰宝。
徽州戏曲则以其独特的韵律和表演方式吸引了无数观众。
徽州文人的绘画更是精湛而独特，徽派画家用细腻的笔触和独特的意境表现了徽州文化的精髓。
最后，徽州文化对中国社会的影响不可忽视。
徽州地区在历史上是商业和经济中心，徽商更是在全国范围内有着举足轻重的地位。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论徽州文化的生成与价值
概述：古徽州府的徽州文化，即徽文化，是中国三大地域文化之一。
指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。
徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。
学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。
正文：一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会。
在中华大地上，不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、资源风水、民俗风情习惯、政治经济情况，孕育了不同特质、各具特色的地域文化。
而作为中国三大地域文化之一的徽州文化是其中最具代表性的一种地域文化。
徽州文化是起于宋而至于清，兼及过去与现在的，以徽州本土和本土以外的徽州人所创造的，以物质制度和精神文化为主体的，既有区域性，又有普遍性的典型文化。
简单来说，所谓徽州文化，就是宋代以来，一府六县的徽州人所创造的精神物质和制度文化的总和。
徽州文化的总体特征，用一个词概括就是：博大精深。
具体来说徽州文化具有三大特点：(一)丰富性。
表现为遗存丰富（历史文献和文物众多），内容丰富（包括徽州土地制度、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州历史名人、徽州科技、新安理学、徽派朴学、徽州戏曲等），学
科众多（包括徽州文献、徽州档案、徽州刻书、徽州教育等）。
（二）独特性。
从经济角度看，徽州除了传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会，传承了中原地区消失了的魏晋南北朝时期的宗族实态；从文化角度看，徽州理学昌盛，有“东南邹鲁”之称。
（三）典型性。
表现为徽州文化现象文化流派文化价值具有典型性。
徽州文化来源于徽州特殊的社会环境和经济基础。
那时的徽州农村，不是生产型的农村，而是消费型的农村。
徽州人讲究“学而优则仕"仕而优则商"或"学而困则商"。
他们在外谋生,或走仕途,或士商兼通。
当他们经过艰苦努力，创造了绰有余裕的精神与物质生活的发展条件，成为富贾之后，便投资故里，或建筑家宅、或购置田地、或修筑桥路、或捐资办学、或建祠堂庙宇、或树碑立传等，一来光宗耀祖，二来博取名声，三来修身养性。
仅歙县在明代就有徽商投资兴建的祠堂、牌楼、佛寺、道观、桥梁、路亭等200多处。
可以说徽商资本和官宦资本是徽州文化的经济基础。
地理环境是徽州文化形成的一个重要因素。
徽州地处万山之中，虽然山川秀丽、风景绝佳，但“其地险狭而不夷，其土骍刚而不化”，俗称“七山一水一分田，一分道路和庄园”，这与平原地区得天独厚的耕作条件形成了鲜明对比。
在农耕时代，这样的生存环境是很差的甚至可谓是恶劣的。
然而，徽州人并没有向恶劣的自然条件屈服，世世代代勤于山伐，能寒暑，恶衣食，不畏险阻，艰苦劳作。
在与峭山激水的反复拼搏中，徽州人愈发坚忍不拔，培养了气质，缔造了精神。
徽州山水的灵性，化为徽州人的品格。
南宋休宁知县祝禹圭说：徽州“山峭厉而水清激，故禀其气、食其土以有生者，其情性习尚不能不过刚而喜斗，然而君子则务以其刚为高行奇节，而尤以不义为羞。
”清代朴学大师戴震说：“生民得山之气质，重矜气节。
”地理环境对徽州人性格的影响是多方面的，其中最为突出者，即是赋予徽州人一种刚性气质：或负豪使气，争为长雄；或刚而喜斗，难以力服，而易以理胜。
其为官者，多刚正不阿，而为御史谏官；其为学者，空所依傍，独立思考，多有创见。
正是山区这种特殊的地理环境，造就了徽州人的骨骼，成就了徽州人的性格。
文化融合是铸就徽州文化的核心因素。
徽州文化既体现了中原文化的儒雅风范，又渗透着山越文化的刚强气质。
中原文化与山越文化二者相辅相成，从秦汉至隋唐五代，经过长期的交汇融合，结果演绎成具有特色的徽州文化。
徽州文化并非中原文化单纯的传承，而是具有新的特色。
总之，大规模移民活动促成的文化融合，以及独特的山区地理环境，孕育了具有特色的徽州文化。
其基本精神，诸如崇文重教的儒家传统，刚健有为的积极进取意识，向外拓展的开放风气，吃苦耐劳的徽骆驼精神等，构成了徽州文化的主体，形成了徽州文化的核心。
徽州文化作为具有地域特色的中华传统文化，不仅体现了古老的徽州的独特魅力，而且对我们弘扬中华文化具有重要意义。
对于徽文化价值的研究，主要从学术价值和现实价值两个方面来说。
（一）学术价值：1.徽州地区保存了大量的历史文献和文物，有效填补了中国
历史学和社会学研究的空白。
2.徽州文化是中国封建社会后期传统文化的典型代表。
3.徽州文化具有地理文化单元的人类文化学研究价值。
4.具有研究文化融合规律的价值。
（二）现实价值：1.对于黄山市而言，一旅游立市。
“打好黄山牌，做好徽文章”，促进黄山旅游业的发展。
2.大力弘扬徽商精神,为推进安徽全民创业、推动安徽经济又好又快发展提供精神动力和经验借鉴。
3.徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，体现了一种与时俱进的时代精神。
4.研究徽文化也是对传统文化的继承与弘扬。
对徽州文化的研究，不仅仅只是对地方文化的研究，更是对中华文化的探索。
只有这样，我们才能从中汲取丰富的养分，更好地完善我们的文化，与世界上优秀的文化交流借鉴，从而使中华文化能够永远立于世界文化之林。
而作为当代的大学生，我们应该努力学习科学文化知识，特别对于传统文化，我们应该以一种正确的观念去看待它，懂得欣赏它的美与价值，学会“取其精华，弃其糟粕”，继承和发展中华传统文化。