谈对徽州文化的认识

合集下载

徽州文化

徽州文化徽州文化，即徽文化，是中国三大地域文化之一。

指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。

徽州，今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。

徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。

学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

包含内容文化价值康熙六年（1667年）正式撤销江南省分为安徽、江苏二省。

安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。

徽州，公元前222年就有歙县、黟县两个大县，明清时更为昌盛。

徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。

近年来，文化界召开了多次全国徽学研讨会以及国际徽学研讨会，各地、各国专家学者踊跃参加研讨，表现了高度的热情。

一位老徽学研究者对说："我三十年前就加入了徽州籍了。

一些教授专家，几乎一生精力倾注于徽学。

一种地方文化能够引起国内外的如此重视，足以见其存在的重要和价值。

研究徽州文化，对弘扬中华传统文化，促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。

徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。

涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都屈徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

文化内涵谈徽州文化，我们必要先了解一下徽州。

徽州，作为一个地域的名称，有着悠久的历史。

其前身经历了从"三天子都" "蛮夷"之地属吴、越、楚秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫长历程。

徽州文化感悟

徽州文化感悟
徽州文化是中国传统文化的重要组成部分之一，它源远流长，充满着独特的魅力和深厚的历史底蕴。

在徽州文化中，人们可以感受到对传统价值观的尊崇、对家庭和社会关系的重视以及对艺术与美的追求。

首先，徽州文化强调对传统价值观的尊崇。

徽州人注重家族和社区的和谐发展，重视孝道和尊敬长辈。

他们秉承着“仁义礼智信”的价值观念，将道德伦理作为行为准则，注重个人修养和道德修养。

其次，徽州文化注重家庭和社会关系的重视。

家庭在徽州文化中占据着重要的地位，家族血脉相传、世代共同努力是徽州人的传统观念。

同时，徽州人也非常重视社会关系的建立和维系，注重互助合作、团结友爱。

最后，徽州文化追求艺术与美的完美结合。

徽派建筑是徽州文化的代表之一，其独特的建筑风格和精湛的工艺技术，展示了徽州人对美的追求与独特审美观。

此外，徽州文化还涵盖了徽剧、徽墨等艺术形式，展现了徽州人对艺术与美的热爱。

总的来说，徽州文化是一种传统而又充满活力的文化形态，它在中国传统文化中占据着重要地位。

通过感悟徽州文化，我们可以更好地理解和传承中华民族的优秀传统文化，同时也能够从中汲取智慧和力量，为当代社会的发展做出贡献。

徽州文化印象

徽州文化印象有人说，徽州文化是一种兼收并蓄的移民文化。

也有人说，徽州文化是一种十分典型的商人文化。

我说，徽州文化是徽州人的一种生存文化，是一种古老朴实的儒文化，也是一种乡土纯情的平民文化。

“徽州文化”是一个充满地域特性的人文概念。

徽州的地理位置独特，重山将其与外界阻隔形成一个相对独立的地理单元，而新安江水又把内外的世界衔连在一起。

这种山水互补的地理条件，为徽州文化的形成奠定了良好的自然基础。

历史上的徽州向来有“吴楚分源”之说，属“吴头楚尾”，虽自唐宋以来府志地界屡有变动，但一府六县的大格局相对稳定，即歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县、婺源。

这是一块移民不断、蛮汉杂聚之地，这是一块滋养五千年文明神奇的土地，是一块相对闭塞却可得身心安宁之地，这也是一块观念碰撞、学派林立、文化融合的沃土。

凭借风起云涌的徽商，仰赖于徽州自然地理和人文环境的演变，得益于先哲们的智慧，徽州文化已凝固成抽象的思想，凝聚的理念，已沉淀为具体化的举止、形象化的景致、传统化的风情。

中原战乱引起北方大批的士家大族流入南方，很快，人少地稠的徽州占据了政治经济的中心，这一地区的社会结构也随之发生变化。

其社会上层是正统的儒家汉文化，而社会下层却仍保留了古代江南山越等少数民族的习惯和风俗。

中原先进的封建文化与山越的主仆奴隶制并存，汉族的重礼兴教与蛮民勇悍尚武的风俗交织。

它经过了漫长而痛苦的封闭、排斥、交融、同化、升华的反复磨合的历程。

直至隋末，在乡人汪华的“保境安民”口号中才完成了汉越的相对认同与融合。

一方水土养一方人。

徽州文化正是在历史动荡中吐故纳新，在社会发展中脱胎换骨。

独特的地理环境，鲜明的地域差异，浓厚的移民个性，铸就了徽州独特的文化内涵。

这种地域文化的特点是：中原文化与徽州土著文化得到了恰如其分的嫁接；土著文化汲取汉文化的营养，不断重塑；两种文化通过整合以一种新的文化形态出现。

我们从中既可以找到中原思想的影子，也可以欣赏到朱子理学的光芒；可以找到移民教化的代谢，也可找到蛮越质朴的遗风；可以窥探到新安思想的痕迹，也可以探寻到新文化运动的曙光。

学习徽州文化的总结及探索

( 二)Байду номын сангаас徽商精神为现代商业提供价值根基
在新安理学影响下的儒商精神是徽商的文化核心，因而在经济建设的同时注入了很多文化审美的成分。现代社会中浮躁的都市人已经渐渐失去了信仰层面的追求，单纯的商品拜物教和工具理性主义已经渐渐使我国的商人逐渐缺失了人性中的某一面。徽商精神能够为现代社会的经济思维提供良好的模板，并促进现代企业价值观念的形成。此外，徽商在做好地方经济建设的同时，能够有效地反哺本地的教育事业，这也是非常值得借鉴的。现代社会中许多商业人士过度追求经济效益而忽视了教育文化产业的建设，因而有必要效仿徽商，在经济建设的同时带动文化教育建设。然而徽商追求经济效益的商人本质也依然能够折射出现代经济社会的许多问题。扬弃徽商精神，建设现代商业，带动文化教育产业，是徽商精神能够为现代商业提供的理论和实践依据。
( 三) 宗族文化有利于现代人重拾乡土情结
乡土社会观念宗族文化是中国社会尤其是农村社会成员组织化的主要原因。费孝通在《乡土中国》一书中写到，从基层上看去，中国社会是乡土性的，人与之间的关系也是比较复杂的网状关系，社会的习气和风俗也是以熟人为认知基础的，因而形成了中国传统哲学的总体性关系思维。在熟人的社会中，人的生命和活动成了彼此之间的牵绊，形成了一种具有封闭性的关注人的观念，并作为中华民族主流的思维观念传承至今。然而现阶段，连接起来的单个个人是现代社会人的一大特点，彼此之间关系淡漠、人情淡薄，使现代社会人在忙碌的个人生活中逐渐失去了群体意识和交往能力，因此为这样的时代和社会提供一个可供集体交流的平台和网络很重要。虽然宗族文化是特定家族的历史文化样态，但是这样的文化样态对散居于城市各个角落的个人是具有一定的借鉴意义的。宗族文化或是宗族文化的变形样式可以改善城市人际关系，扩大人与人的接触面，扩大整体的社会交往。有效地激发宗族文化的现代意义，尝试建设文化活动区域，不失为一种合理的选择。

论述徽文化在中国文化史上的地位。不少于1000字。

徽文化在中国文化史上的地位徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，可以作为安徽文化的代表之一。

其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。

在中国文化史上有着重要的地位。

现已经引起国际史学界的高度关注。

被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

徽州文化是在中国封建社会发展到后期，封建政权、思想、文化充分高度集权和加强一体化时期形成并获得极大繁荣的区域文化，因此，它是作为一种典型的中国封建文化，封建性应是它的本质属性。

作为徽州文化基础之一的徽商就是一个典型的中国封建商帮，贾儒结合、贾仕结合、重亲谊、重乡谊等都是其封建性的具体表现；古徽州教育更是一种封建教育，其教材的选定、教程的安排、教授的目的等无不内在体现中国封建社会的内容和要求；更主要的是，作为徽州文化指导思想的程朱理学，是中国封建社会的官方哲学，其一切都是在维护和辩护于中国封建社会。

也由于徽州文化的封建性本质，因此，当历史的脚步发展到近代，随着中国封建社会的结束，徽州文化随之一体化般地衰退、消亡也就必然。

徽州文化在清末以后衰退了，辉煌属于过去。

然而，曾保持兴盛几百年的徽州文化，在中华民族文化史上是有其独特、重要的历史地位的。

论徽州文化的现代意义

总之，徽州文化是中华文化的瑰宝，它的内涵极其丰富。虽然徽州文化不可避免地也有着许多封建性的糟粕，但只要我们以马克思主义为指导，科学地加以挖掘和扬弃，徽州文化的学术价值和现代意义就会得以彰显，并对当代先进文化的建设发挥积极的作用。安徽大学校长黄德宽
徽州文化的“全国性”：如朱熹理学是中国封建社会后期的官方哲学，其思想统治中国长达五个世纪；徽商足迹遍布全国，“无徽不成镇”，对当时社会的政治、经济和文化发展有着多方面的影响；徽派朴学是清代学术的主流，其治学思想、方法和所取得成就，影响一个时代，与现代学术的诞生直接相关联。
徽州文化的学术价值和研究现状
（三）徽州文化从根本上体现出中华文化的本质特征，儒家文化的命脉贯穿在徽州文化的各个方面，是中华文化的典型和标本。扬弃其糟粕，继承和汲取其精华，对于团结全球华人，实现中华民族的伟大复兴有着积极的意义。
徽州人重视宗族，重视血缘宗亲。明清两代，徽州及其邻近地区的许多名族大姓的子弟因为经商迁徙到全国各地，进而遍布全球，现代文化名人胡适、陶行知等都是从徽州文化圈走向全国乃至世界的。挖掘、研究和宣传徽州文化，发挥徽州文化所蕴含的精神力量，对于联络海外华人的民族感情，增强民族凝聚力，团结广大海外侨胞共襄复兴中华民族的大业，也有着不可低估的积极意义。
80年代以来，徽州文化越来越引人注目。在国内，中国社会科学院早在80年代就成立了徽学研究中心，复旦大学、南京大学等著名大学有一批以徽学研究著称的教授和学者；安徽大学、安徽师范大学等院校成立了专门的研究机构。安徽和浙江等地还成立了群众性学术团体。近年来从国家和省级社会科学基金获得资助的关于徽州文化研究的科研课题也越来越多。省政府提出了“唱响黄梅戏，做好徽文章，建设文化强省”的文化发展战略，省委宣传部等部门还组织编撰《徽州文化全书》20种。在海外，日本、美国、法国、韩国、瑞士等国家均有学者开展有关徽州文化研究。安徽大学徽学研究中心，获准成为国家教育部首批人文社会科学重点研究基地，近年来凝聚了国内外徽学研究的队伍，开展了9个重大项目的研究，整理和出版了一批徽州契约文书和典籍文献，出版了有关徽州的宗族、民间社会、法律、戏曲文化等系列学术著作近20种，创办了大型学术期刊《徽学》，连续举办了6次国际和国内学术研讨会，与法国、韩国、美国、日本等国外研究机构和学者开展了多方面的学术交流活动。

徽州文化全面解读

徽州文化一、徽州概述徽州，简称"徽"，古称歙州、新安。

徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城，前四个县现属安徽省黄山市，绩溪县今属安徽省宣城市，婺源县今属江西省上饶市。

徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分，也是1667年(康熙六年)江南省分治后安徽之"徽"的来源，"江南左"取安庆府、徽州府的首字，称为安徽省。

1、年表徽州地区历史悠久，源远流长。

据1955年与1981年在绩溪县发现的两处新石器时代遗址考证，早在六千年前，翚岭(即徽岭)南北就有人类活动，西周以前，据《禹贡》天下分九州本区属扬州，即所谓"蛮夷"所属之地。

宋徽宗宣和三年(1121年)，镇压州人方腊领导的农民起义后，改歙州为徽州，徽州得名始此。

2、古代教育徽州历史厚重、文风昌盛，很大一部分要归功于当时的教育办学。

宋元以来，徽州共建有书院260多所。

书院绝大多数都是宗族主办或宗族子弟创办，同时，也有少数官办。

据廖腾煃《海阳纪略·瞻云书院序》记载，"郡邑之有书院，自南唐始也"。

宋元以来，徽州的书院出现非常发达的局面，成为全国书院最多的一个地区。

二、徽州文化概述（一）徽文化(即徽州文化):徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一。

指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。

主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、程大位珠算法、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理等。

2008年文化部批准设立"徽州文化生态保护实验区"，它是我国第一个开展跨省文化生态保护的保护区。

保护范围为:安徽省黄山市的全境，安徽省绩溪县，江西省婺源县。

徽州文化

什么是徽州文化?徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

徽州是时间概念，即从1121年至1911年。

徽州这一名称始于宋宣和三年(1121年)，方腊起义遭到镇压，改歙州为徽州。

从宋置和三年(1121年)一直到清宣统三年(1911年)，徽州这一名称一直没有变更，或称路或称府。

民国元年(1912年)废府留县，徽州这一名称随之也就不复存在。

1949年以后设立的徽州专署或仃署，由于管辖范围不同，已不屈于徽州府这一概念。

一府六县是地域概念，即原徽州府属歙、黟、婺源、休宁、祁门、绩溪六县。

在长达890年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于徽州，这在中国历史上是极为罕见的。

徽州文化包括哪些内容?徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。

徽州文化的内涵谈徽州文化，我们必要先了解一下徽州。

徽州，作为一个地域的名称，有着悠久的历史。

其前身经历了从"三天子都" "蛮夷"之地属吴、越、楚秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫长历程。

宋徽宗宣和三年(公元1121年)改歙州为徽州。

在此后的866年中，徽州的名称一直延用，直至1987年国务院批准成立地级黄山市时止。

现在我们讲的徽州地域包括：黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区；宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。

尽管千百年来，朝代的不断变更，名称的不断变化，但徽州的地域相对稳定，这就为徽州文化体系的形成和发展创造了良好的条件。

徽州文化论文

徽州文化论文徽州文化在内容上并不是一种宗教文化，但是徽州文化里的宗祠文化却具有很多的宗教性特征。

下文是店铺为大家整理的关于徽州文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!徽州文化论文篇1浅谈对徽州工艺文化的探究摘要作为徽州文化的经典元素，徽州工艺品类繁多、内容丰富、技艺精巧、美观实用，可称为中国民间工艺的瑰宝。

由于独特的自然和人文地理等影响因素，徽州工艺形成了区域文化的特点，突出地展现了徽州劳动人民的聪明才智。

注重对徽州工艺的深入研究，对于抢救民间工艺遗产，传承优秀的中华传统文化就有极为重大的意义。

关键词徽州工艺影响因素意义一、徽州工艺的概况(一)对徽州工艺的界定我们所说的徽州工艺是特指徽州人在长期的生产生活中所产生和形成的那些与外地不同的，具有本区域特色的工艺，它是从有文字记载开始的，在时空上特指从山越文化之后的新安文化到黄山文化之前的徽州文化这一历史时期的工艺。

(二)徽州工艺的特点徽州工艺包括生活类、科技类、娱乐类、民俗类和艺术类五大种类，具有徽州独特的地方性特色，是徽州文化的灿烂一环。

1.形成了具有地方特色的文化产业为了使徽州文化类工艺满足市场需求，在激烈的竞争中处于优势，徽州工匠充分发挥他们的聪明才智，打造一流产品，形成了很强的精品意识和竞争意识。

歙砚不仅石质好，而且雕工一流，由此得到众多文人的认可，尤其是为当朝的皇上所推崇;造纸工艺为徽州所独有，匀薄如一，闻名中外。

凭借当地的自然条件和人文背景，徽州文化类工艺如文房四宝、刻书、版画等在几百年间都发展成为富有特色的区域经济和支柱性产业。

2.具有深厚的文化底蕴徽州具有宗族文化和儒家文化的特色，文化底蕴深厚。

徽州宗族制度严密，而且势力强大，祠堂森茂，牌坊庄严，厅堂厢房结构井然有序、布局对称，突出地彰显了宗族文化特色。

徽商在政治上以程朱理学为依归，坚持“官本位”的价值观，在经济伦理上，以王学的说教为本，追求商业的成功与培育人才并举。

一般徽商的房屋再大，也都很精致、儒雅而不俗气，这正是由于受到徽州文化底蕴的影响，除了建筑中的“三雕”图案，徽州刻书中的插图、民间年画等也同样传达着儒家的理念。

徽州文化传统

徽州文化传统
徽州，位于中国安徽省南部，是一个充满着古老文化传统的地方。

徽州文化源远流长，历史悠久，影响深远，被誉为中国古代文化的瑰宝。

徽州文化传统以其独特的艺术风格、精湛的工艺技艺和丰富的历史文化内涵而闻名于世。

徽州文化传统最具代表性的要数徽派建筑。

徽派建筑以其精美的木雕、砖雕和石雕工艺而闻名，其建筑风格独特，充满了浓厚的地方特色。

徽派建筑多为两层或三层的仿木结构建筑，屋顶呈马脊状，飞檐翘角，装饰华丽，给人一种古朴典雅的美感。

徽派建筑不仅在外观上别具一格，在内部装饰上也富有特色，木雕、砖雕、石雕等工艺精湛，展现出徽州人民的智慧和勤劳。

除了建筑艺术外，徽州文化传统还包括徽州绘画、徽州医药、徽州茶道等多种艺术形式。

徽州绘画以山水画和花鸟画为主，色彩鲜艳，构图精致，给人以美的享受。

徽州医药则以中草药为主，秉承古代医药传统，对疾病有着独特的治疗方法。

徽州茶道则是徽州人民对茶文化的传承和发扬，茶艺表现出徽州人民的礼仪之美和审美情趣。

徽州文化传统是中国传统文化的一个重要组成部分，它以其独特的艺术风格和丰富的历史内涵，为世人所称道。

如今，徽州文化传统正在得到更多人的关注和重视，希望这份珍贵的文化传统能够得到更好的传承和发展，让世人能够更好地领略徽州文化的魅力。

徽州文化论文

简谈对徽文化的了解和认识徽州文化博大精深，内涵丰富。

已经有了数千年的历史，徽州文化多姿多彩，有在历史上留下浓重一笔的徽商、美味的徽菜、壮观的徽派建筑等等。

一、徽商还是先来谈谈最引人关注的徽商发展吧。

徽商，是古徽州一府六县自宋以来先后走出大山，在本土和海内甚至海上所到之地经商做生意的所有“徽州朝奉”的统称。

历史的徽商，时间涵盖宋以来直至民国；地域包括一府六县以及周边民众之为商者，也还包括在徽州本土之外的徽人经商者。

“徽商”是一个百业齐备、组成庞大、多个层次、主要以血缘、亲缘、地缘、人缘为纽带维系的地域商帮，是中国经济发展史上相对于晋商、浙商等而言的一个特定人物群体。

徽商经营范围普遍，“其货无所不居”，且经营方式多样。

国内关于徽商的研究的兴起始于上世纪三四十年代，并于八十年代后迅速升温，开始成为一门显学，至今已颇具规模。

而由于徽商的兴衰轨迹与明清时社会经济发展脉络有着同一性，因此，对徽商兴衰原因的研究，有助于我们更好的了解明清时期中国社会经济发展情况，并对现今安徽商人的崛起起到一定的借鉴作用。

具体说来，徽商的发展经历了兴起、暂时性衰落、中兴及衰落解体四个阶段。

在漫长演进的中国封建社会，徽商在一个特定的历史时段的产生、崛起、兴盛和逐渐从顶峰消退，这是一种历史文化现象，是一个动态的发展过程。

这样一种历史文化现象的必然出现，这样一个动态发展过程的演进，既和古徽州地域特定的自然人文地理环境息息相关，又和中华文化大背景、和长三角历史地理条件紧密相关。

古徽州山多田少人众，许多人必须“十三四岁，往外一丢”、“经营四方以就口食”。

这一义无反顾的“丢”，置之死地而后生，是一条生存新路的开辟，一种思维方式的转换，一步很了不起的迈进。

“徽民寄命于商”是一种生存选择，是一种顺时应变。

而徽人之先世又大多为中原移民，顽强的生命力是构成徽人开拓性的重要基因。

徽人不仅在儒学原典中发掘到不少“士商异术而同道”的理论依据而且在明清实学思潮特别是王学思想中汲取了不少新鲜的思想营养，“终日做买卖，不害其为圣为贤”“商贾何鄙之有”的呐喊给徽人为商者“治生为先”信心的坚定以有力的精神鼓舞。

徽文化

徽文化徽文化积淀深厚,普通旅游者对很多徽州文化旅游景点捉摸不透, 走马观花看“热闹”,看不出多少“门道”。

导游员作为传播文化的大使和桥梁,应该对徽州文化系列景点了如指掌, 并能以科学为依据, 就每一景物娓娓道来,经得起旅游者的“追根溯源”, 既不走“神话加传说”的老路,也不只重视其娱乐功能而忽视其教育和文化功能,徽文化旅游资源的讲解离不开对徽文化的涵义、精神内涵、现代价值的准确把握。

(一)徽文化的涵义徽州文化是中华民族发展史上以徽州地缘为纽带,以程朱“理学”思想为核心内容,产生于徽州,以明、清最为鼎盛和典型的影响遍及全国并流传于今且保存较为完整的中国历史文化,是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

它以徽商的发展为经济基础,内容涉及徽州土地制度、徽商贸易、徽州宗族、徽州历史、徽州人物、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽州朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽派建筑、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等方方面面[1]。

导游认识徽文化,还要意识到徽文化不是单一的徽州地域文化,它是中原文化的移植;是中华多种文化在徽州这一特定地域的汇合和凝聚,它既有徽州区域文化的特征,又兼有中华传统文化的特征。

它的内核应是以儒学为中心的传统文化,所以徽文化也可以说是“以徽州为中心的积淀和融会于徽州土地上的中华传统文化之精华”。

(二)徽文化的精神内涵要想向游客讲清楚徽文化,导游首先必须明确徽文化的内涵是什么?怎么概括和表述?其价值是什么?关于徽文化的精神内涵,国内学术界众说纷纭,学者从不同角度对徽文化精神给予不同的阐述。

徽文化的重要特点是它作为中华文化的一个浓缩和汇聚,含有中华文化的一个标本和缩影。

正因为它是中华文化的一个有机部分,始终受到这个大系统制度文化的制约和支配,所以它具有两个鲜明特征:一方面是徽文化之最具代表意义的徽商,他们身上的“徽骆驼精神”是中华民族顽强的原始生命力和勇于开拓创新精神的一个生动体现。

我感受到的徽州文化作文

我感受到的徽州文化作文提起徽州，那可是个充满韵味的地方。

在我心里，它就像一幅徐徐展开的古老画卷，每一寸都透着历史的沉淀和文化的芬芳。

前些日子，我终于有机会走进这片神奇的土地，亲身去感受那独特的徽州文化。

我去的是一个叫宏村的地方。

刚到村口，一条清澈见底的小河就映入眼帘，河水悠悠地流淌着，像个安静的小姑娘。

河上架着一座小小的石桥，石头被岁月打磨得光滑圆润。

我小心翼翼地走上去，生怕一个不小心就掉进了水里。

沿着青石板路走进村子，两边是一排排古色古香的徽派建筑。

白色的墙壁，黑色的瓦片，高高翘起的马头墙，仿佛在诉说着过去的辉煌。

那些墙壁上，有的还留存着岁月的痕迹，一道道斑驳的印记，像是记录着时光的故事。

我走进了一家老宅子，门是那种厚重的木头门，推起来还会发出“吱呀”的声音。

一进门，就看到一个四方的天井，阳光从头顶洒下来，照亮了整个院子。

院子里摆着几盆花，开得正艳。

屋子里的摆设简单而古朴，一张老式的木床，上面挂着白色的蚊帐，床边是一个梳妆台，镜子已经有些模糊了。

在村子里漫步，我发现这里的人们生活得悠闲自在。

一位老奶奶坐在门口，手里拿着针线，正在缝补一件衣服。

她的眼神不太好，眯着眼，一针一线地缝着，嘴里还念叨着什么。

不远处，几个小孩在巷子里追逐嬉戏，笑声在整个村子里回荡。

我还去了一家做徽墨的作坊。

一进门，就闻到一股浓浓的墨香。

师傅们正在专心地制作徽墨，他们的手法娴熟，每一个动作都充满了艺术感。

一块小小的徽墨，要经过好多道工序才能完成，真的是不容易啊！我忍不住买了一块，拿在手里，沉甸甸的，感觉像是握住了一段历史。

到了晚上，村子里的灯光陆续亮了起来，整个村子变得温馨而宁静。

我找了一家小饭馆，点了几个当地的特色菜。

那味道，真的是绝了！特别是那道臭鳜鱼，闻起来臭，吃起来香，让人回味无穷。

在宏村的这几天，我深深地感受到了徽州文化的魅力。

这里的一草一木，一砖一瓦，都承载着历史的记忆。

这里的人们，依然保持着那份淳朴和善良，他们用心守护着这片土地，传承着古老的文化。

领略徽州文化之美——研学徽州文化的感悟与体验

领略徽州文化之美——研学徽州文化的感悟与体验英文回答：Title: Exploring Huizhou Culture through Study ToursIntroduction:Huizhou, located in the southeastern part of China, is known for its rich cultural heritage. Study tours, also known as experiential learning trips, provide a unique opportunity for students to delve into the depths of Huizhou culture. In this essay, we will explore the significance of study tours in understanding and appreciating Huizhou culture.Body:1. Immersion in Local History:During study tours, students have the chance to visit historical sites such as ancient villages, ancestral halls, and traditional architecture. By immersing themselves in the local history, they can gain a deeper understanding of the origins and development of Huizhou culture.2. Traditional Arts and Crafts:Huizhou is renowned for its traditional arts and crafts, including woodcarving, stone carving, and bamboo weaving. Through study tours, students can observe and even participate in these traditional crafts, allowing them to appreciate the skill and dedication required to create these intricate pieces of art.3. Cultural Performances:Study tours often include opportunities to witness traditional cultural performances such as folk dances, opera, and music. These performances showcase the unique cultural expressions of Huizhou and provide students with a firsthand experience of its vibrant traditions.4. Culinary Exploration:Huizhou cuisine is famous for its delicate flavors and use of local ingredients. Study tours offer students the chance to taste authentic Huizhou dishes, visit local food markets, and even participate in cooking classes. Through these culinary experiences, students can develop a deeper appreciation for the gastronomic heritage of Huizhou.Conclusion:Study tours provide a valuable platform for students to engage with and understand the essence of Huizhou culture. By immersing themselves in the local history, arts, performances, and cuisine, students can gain a comprehensive insight into the unique cultural heritage of Huizhou.中文回答：标题：通过研学了解徽州文化引言：徽州位于中国东南部，以其丰富的文化遗产而闻名。

徽州文化的基本概念及历史地位

徽州文化的基本概念及历史地位徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，源于徽州地区（现在的安徽黄山市）的历史发展和人文研究，是徽商文化、徽文化、徽州文化的统称。

徽州文化以其独特的地方特色和丰富的内涵，对于中国文化的形成和发展起到了重要的作用。

下面将从基本概念和历史地位两个方面进行具体介绍。

徽州文化的基本概念可以从以下几个方面说明：首先，徽州文化是指徽州地区的独特文化现象。

徽州地区概括地讲，指的是现在的安徽黄山市及其周边地区，包括黟县、祁门县、休宁县等县市。

这个地区是徽商的发源地和徽文化的传承之地，徽州文化就是在这个地域背景下产生的。

其次，徽州文化以徽商文化为特色。

徽商是中国古代最著名的商业集团之一，以其开拓精神和商人道德风尚而闻名于世。

徽商对于徽州地区的经济发展和文化繁荣起到了重要的推动作用，徽州文化也在一定程度上受到了徽商文化的影响。

再次，徽州文化以徽派建筑为代表。

徽派建筑是徽州历史文化的重要遗产之一，其独特的风格和丰富的艺术内涵，使徽派建筑成为中国古代建筑史上的瑰宝。

徽派建筑通常反映了徽商的富裕和文化艺术的繁荣，也成为徽州文化的重要符号之一。

最后，徽州文化以徽州武术和徽州饮食为代表。

徽州武术是徽州文化独特的体育项目之一，以其独特的技法和精神内涵而闻名于世。

徽州饮食则以徽州菜为代表，徽州菜以其独特的口味和精致的制作工艺而受到广泛的赞誉。

徽州文化在中国历史和文化中具有重要的地位，可以从以下几个方面来说明：首先，徽州文化是中国古代文化的重要组成部分。

徽州地区作为中国古代文化交流的重要枢纽之一，吸引了大量的历史名人和文化精英。

徽州文化的形成和发展，对于中国古代文化的繁荣和发展起到了重要的作用。

其次，徽州文化是中国古代商业文化的代表之一。

徽商作为中国古代商业的重要代表之一，对中国古代商业文化的形成和发展起到了重要的推动作用。

徽州文化以徽商文化为特色，反映了中国古代商人的精神风貌和商业道德。

再次，徽州文化是中国古代建筑文化的重要组成部分。

明清时期的徽州文化与人文关怀

明清时期的徽州文化与人文关怀徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，因其历史悠久、多样化和独特性而备受关注。

明清时期是徽州文化较为繁荣的时期，其文化内涵经过长时间的积淀，逐渐形成了一种独具特色的文明模式和人文精神。

本文将从徽州文化的历史背景、文化内涵和人文关怀三个方面来探讨明清时期的徽州文化。

一、历史背景徽州位于中国大陆的东南部，距离南京、上海、杭州等城市都不远，因而受到了多种不同的文化影响。

在明清时期，徽州被明朝和清朝连续统治了四百余年，这段历史期间，徽州的经济和文化都得以蓬勃发展。

明朝时期，徽州地区出现了许多商贾，他们勤劳、勇敢、智慧，通过经商致富并逐渐在政治、军事、文化等领域中崭露头角。

另外，明朝政府在中央和地方都严格执行科举制度以及素质教育，使得徽州也涌现出了很多文化人才，如唐伯虎、徐霞客等。

清朝时期，徽州地区经历了政治、经济和文化的衰落，但是传统文化依然得以保留和发扬。

一大批知识分子通过创作和传播文化作品，表示自己的忧患意识和文化自信。

大量文化作品的产生和传承，不仅吸引了当时中国其他地区的知识分子，也成为了中国传统文化的重要组成部分。

二、文化内涵明清时期的徽州文化内涵丰富，不仅有宏大的思想体系和理论基础，还有许多实践活动和多样化的文化作品。

下面将围绕四个方面来阐述。

1.哲学思想徽州文化中哲学思想是其内涵的重要组成部分。

由于明清时期的徽州处于多元文化交融的环境下，反派通过学习和吸取各种文化成分，形成了自己的思想体系和哲学观念。

例如，徽派佛教学说、徽州学派和伊斯兰文化，这些徽派哲学思想不仅为徽州社会提供了精神支持，而且也为中国传统哲学提供了新思想和新问题。

2.文化活动明清时期的徽州文化还表现为丰富的许多文化活动，例如“评话”、“戏曲”、“书法”等。

徽派评话是流传最广、影响最大的文化活动之一，它主要借助笑话、对话等方式来实现传道、布道和解释文化。

徽派评话又分粤徽评话、沪徽评话、中徽评话等派系，不同的派系因其不同的风格、内容和表达方式，吸引着来自不同地区的观众。

徽州文化漫谈

徽州文化漫谈开场白（略）一、什么是徽州文化？1、徽州行政区域：徽州作为一个历史地理概念，作为县上一级的行政区，其名称是北宋宣和三年（1121）从隋、唐以来的歙州新安郡改名而来。

作为独立的文化单元，始于秦汉。

而州治移歙则早在唐武德四年（621），统领歙、休宁、黟、绩溪、婺源、祁门六县则始于唐大历四年（769）。

元代为徽州路，明、清为徽州府。

这片区域东西约400里，南北约250里，从唐大历年间以来，一直保持到1934年婺源划江西之际。

2、徽州文化的定义：徽州文化主要是指宋、元、明、清以来植根于徽州本土，并经由徽州商帮和徽州士人向外传播和辐射，进而影响其他地域文化进程的一种区域性历史文化。

就时间而言，徽州文化可以向前追溯到徽州设立之前的歙州、新安、山越等时代，向后可以适当延续到民国乃至当代。

就空间而言，徽州文化立足于徽州，辐射于徽州之外的大江南北，乃至于海外。

这就是“小徽州”与“大徽州”。

3、徽州文化的内涵：徽州文化内涵丰富、体系庞大，具有典型性和普遍性等特点。

有人将其概括为“商成帮、学成派、人成群（即徽州历史人物群星荟萃贡献突出）。

其内容主要包括：徽州商帮、徽州家族、新安理学、新安医学、新安画派、徽州契约文书、徽派朴学、徽派版画、徽派篆刻、徽州戏曲、徽州教育、徽州刻书、徽州文献、徽州科技、徽派建筑、徽州三雕、徽州村落、徽州消防、徽州历史人物、徽州民俗、徽州方言、徽州文学、徽州民间工艺、徽州文房四宝、徽菜（全国八大菜系之一）等。

就其载体而言，既有书本、契约文书、石刻碑文、口头语言等，又有被誉为徽州古建“三绝”的民居、祠堂和牌坊等物质载体。

徽州文化最具特色的两个方面：一是商人特质：向有“无徽不成镇”之谚。

二是宗族特质：徽州大姓聚族而居，徽州宗族文化及乡土文化氛围，为儒家伦理思想的弘扬和勤俭持家风气的维系，输入了源源不断的精神动力，使徽州文化的发展充满了勃勃生机与活力。

4、徽州文化的发展阶段①早期江南越文化阶段从远古到春秋，苗越土著山民长期生息在这里，有自己的图腾崇拜、巢居农耕，有以印纹陶为代表的越族文化。

何为“徽文化”

朱熹是一个主观唯心主义者。他的所谓理学是指：天下任何事、任何物都有一个理字，桌子为什么有四根腿，这里面存在着一个理，人们按照这个理造了这个桌子；船为什么能在水上飘游，也是先有一个理，人们按照这个理，造出了船。他认为凡事凡物都是先有理，理在先，气在后。他讲的“气”是器物。他还特别主张读书穷理，这个理你怎么弄明白呢？必须读书，所以他对教育事业特别重视，写了很多著述，带了很多弟子，在徽州产生了深远影响。后来人们都认为理学的故乡是徽州。
二、徽文化是怎样形成的？
徽州这个地方远古就有人。前两年在徽州发现了一个奇观叫“花山石窟”，有36个洞，里边景色非常壮观。现在还不能断定什么时候为何原因挖了这么多石窟。有八大猜想要靠后人去慢慢解读，所以江泽民同志亲笔提名为“花山谜窟”。到过徽州的人都知道，徽州层峦叠嶂，山连着山，在古代相当闭塞，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。现在的徽州也是十里路一个乡音，语言很难懂。我在那里生活过三年，刚开始听不懂话，后来一闹明白，还真是出口不凡。我曾在一个农村老太婆家吃饭，她管造房子叫“造厦”，这件事没办法叫“奈何它不得”，你看多“文”啊。一个农村会计，小学毕业，名字至今我还记得叫洪培基，30多岁，个子瘦长。我是四清工作队员，同他打交道一下子被他的举动震慑住了：右手拿着笔，左手打算盘，嘴上叼一根烟，半边嘴叼烟，半边嘴回答你的问题。而且毛笔字写得特好，家家户户过年的对联都是出自他手。
对于什么是徽洲，什么是文化，我不揣浅陋地讲了自己这一段理解。这二者一清楚，徽州文化自然也就出来了。
我还要强调，徽州文化，是一种地域文化，不是一种产业或行业文化，比方说你要讲中国纺织业的发展，这中间渗透的文化，可能包含了某些地域文化，但整体上不是地域文化。从地域文化这个角度看徽州文化，它在中华文化的百花园中的确是一个瑰宝，一朵奇葩。

徽州文化的形成与历史影响

徽州文化的形成与历史影响徽州文化作为中国历史文化的重要组成部分，以其丰富多彩的特点和独特的历史背景，深深地影响着人们的思维方式、价值观念和生活方式。

徽州文化的形成与历史影响不仅仅局限于地域范围，更是在社会各个层面上发挥着重要作用。

徽州位于中国的东南沿海地区，历史悠久，文脉流传。

徽州文化的形成可以追溯到唐代，当时的徽州地区由于地理环境的特殊性，形成了独特的文化氛围。

徽州的地形多山，交通不便，由此造成了封闭的独特性，促使了徽州文化在封建社会时期的长期保存。

同时，徽州作为一个商业中心，吸引了许多精英人士聚集于此，他们的思想交流和文化碰撞使得徽州文化更加丰富多样。

徽州地区以其严谨、勤劳和勇敢的民族精神而闻名于世。

这种民族精神的形成与徽州地区的历史和社会环境密不可分。

长期以来，徽州处于边远地区，受到各种战乱和灾害的考验。

在这样的环境下，徽州人民逐渐形成了不畏困难，勇往直前的精神风貌。

这种精神观念不仅表现在徽州人民的创造力和创新思维上，更是在整个中国历史上对徽州文化的影响中得到体现。

徽州文化的重要特点之一是注重传统价值观的传承和发扬。

徽州人非常重视家庭传统和非物质文化遗产的传承，注重孝道和家族纽带，这使得徽州文化在家族和社区中的传承非常深入。

在徽州的很多山村里，人们依然遵循着古老的礼仪和传统习俗，例如祭祀祖先、弹奏古曲等。

这种传承的力量超越了时代的变迁，使得徽州文化一直保持着独特的价值观念和传统。

另外，徽州文化对于艺术的推动和培养也有着重要的影响。

徽州是中国传统文化的发源地之一，徽派建筑、徽州戏曲、徽派文人的绘画等都是徽州文化在艺术领域上的重要表现。

徽式古建筑凝结着徽州人民的智慧和艺术才华，被誉为中国建筑的瑰宝。

徽州戏曲则以其独特的韵律和表演方式吸引了无数观众。

徽州文人的绘画更是精湛而独特，徽派画家用细腻的笔触和独特的意境表现了徽州文化的精髓。

最后，徽州文化对中国社会的影响不可忽视。

徽州地区在历史上是商业和经济中心，徽商更是在全国范围内有着举足轻重的地位。