听故事学易经64卦第一堂免费课原文

听故事学易经64卦第一堂免费课原文

吴克难2017-01-18阅读原文（声明：本文参考了部分文献资料，引用了部分网络图片，在此向作者表示敬意！）大家好！今天我们开始讲《听故事学易经64卦》的课程。开这个课程的原因是，有很多的听众朋友，非常热爱祖国的传统文化，想要掌握易学的基本知识，然后更好地去学习、研究和应用易学理论和方法，来指导自己的生活。但是，易学这本书太大了，它几乎囊括了人们生活的方方面面，而且先古的智慧又是那么的博大精深，实在不知从何入手来打开易学的大门。我查遍了关于讲易经、讲六十四卦的视频、录音和书籍，几乎全部是从专家的角度，用专业的语言在讲述易经，包括爻辞、卦辞，用卦象和爻辞来说明企业和人事的关系以及策划项目，但没有找到能让普通老百姓能够立即看懂或听懂的基础普及教材，让大家即能听懂理论，又能随时给自己遇到的任何问题，做实时的预测、策划和化解的实用教材和课程。我其实也是和大家一样，在易学的大门外徘徊了几十年，看过各种的易学书，却总是不得破门而入。直到有一天，我被疾病打到，而医学又不能从根本上帮到我的时候，在一个偶然的机会，我懵懵懂懂的闯进易学这本大书的一个小门洞里，体验了易学的神奇。它不仅治好了我的疾病，使我恢复了健康，它还使我欣喜若狂地发现：我正站在易学

的一个学科的边缘上，我似乎发现了易学这座宝库里的无尽的宝藏。这是一条便捷的小径，可以由此曲径通幽，就像拿到了登堂入室的钥匙一样。作为一名易学爱好者，虽然我目前懂得的易学知识也只是冰山一角，我既不是专家，也不是科班出生，所以我丝毫不敢好为人师。但是，我愿意以我的管见，我些许的体悟，我卑微的身份，来和大家一起阅读中国易学这本大书，一起来进入易学的殿堂。这是一个比较庞大的读书工程，计划除本节课外，另外用81节课来学习易学的初级入门知识——64卦。我将通过讲故事的方式，每课讲一卦，让听众朋友们在听故事的过程中，逐步认识、了解、熟记易经的64个卦象。并且在这些故事中，发现古人的智慧和勇气，发现易学的博大和精深，发现自己的潜能和才智，以期使大家能从64卦开始，来开启自己的易学自学之路，来帮助自己规划人生、规避风险、指导生活。今天呢，先来讲一讲易学的历史故事。据说《周易》这本书生成的最早最权威的阐释，是东汉时期的著名史学家、文学家班固在《汉书·艺文志》里所说的：“人更三圣，世历三古”。就是说《周易》的成书的过程，它经历了三个圣人、三个时期，差不多用了三四千年的时间，才形成了这部天书。三圣是什么意思呢？就是指三位圣人，他们分别是伏羲氏、周文王和孔子；三古就是上古、中古、下古。这个三古时期的划分，专家们有不同的说法。大致来说，上古时代是指三皇五帝时期，中

古时代是指夏商、西周、春秋、战国、秦时期；下古时代是指汉代至清代这个时期。传说远古的圣人伏羲氏，他是仰观天象、俯察地理、观鸟兽之文，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。伏羲就是这样子开始了画八卦的过程。也就是说，在伏羲的时代，是以卦爻、符号来代表文字的，那个时候是公元前三四千年，也就是说距今已经有六千年左右的历史了。后来才有了文字，有了周文王演易，有了孔子的韦编三绝。这三圣之间是用了三四千年的时间，集中了上古、中古、下古三位大圣人的集体智慧，所以《周易》是众经之首，是中国最古老最有权威的典籍之一，是以人为本的自然发展观的智慧结晶，是对“道”的发现，也是中国哲学的发端。几千年来，从帝王到百姓，从皇家到民间，从世外高人到凡夫俗子，无不对其魂飞梦绕，演绎发展。伏羲氏仰观天，俯察地，他感受最深的就是天地的广大、四季的变化、日月的交替等等这些自然现象。他于是用了八个符号，画成了先天八卦，分别代表了自然界中的天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象。这八种自然现象囊括了我们生活空间和时间中的所有，甚至包括了这个空间以外的事物和能量。伏羲所画的八卦，就只有这八个卦图，没有文字。它是伏羲氏所要表达的哲学思想符号。这些卦图，它都是由一根长线和两根短线组成，长线称为阳爻，断开的两个短线组成的线叫阴爻。这也就是代表了这个世界是由阴阳二气组成的。我们可以把阳

爻看做1，把阴爻看做，这也就是二进制的发明者所依据的原始理论，也就是现代计算机技术发明和发展的原理所在。伏羲八卦将卦名和卦序分别定义为：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。将画出的先天八卦图，以上南下北，左东右西来代表方位。伏羲八卦先是从上往左下分布乾、兑、离、震四个卦，然后从右上方往右下分布巽、坎、艮、坤四个卦，这种定位是以八卦卦序的顺序来定位的。它们分别代表了天地间中的天、泽、火、雷，风、水、山、地等八种自然现象。伏羲并且把这八种现象的按照阴阳关系一一对应，用“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”来表达八种自然现象的四对对应关系。天地定位：乾为天，坤为地。在位序是父母相对应。山泽通气：艮为山，兑为泽。在位序是小儿女相对应。雷风相薄：震为雷，巽为风。在序位是大儿女相对应。水火相逮：坎为水，离为火。在序位是中儿女相对应。伏羲在定义和定位八卦的时候，把离卦定义为日，为太阳，为火，为热。因为太阳升起在东方，所以离卦安放在先天八卦图东边。太阳南移到东南方，在中华大地此地多沼泽，所以兑卦安放在东南方，为泽。到了中午，太阳到达正南方乾卦的位置。乾卦是为天，那个至高无上的高高在上的乾卦。太阳在正午的时候，是高高挂在天上的。接着太阳到达巽卦多风的西南方位置。乾、兑、离、巽这四个卦所经历的时间定义为白昼。太阳在西边坎卦的位置落下，坎卦为

水，与离卦的太阳相对应，它代表月亮。太阳经历过西北的艮卦（西北多山，所以定义为艮），被艮卦定义的山挡住了，看不见了，天黑了下来。太阳继续运转到达坤卦对应的位置，进入子夜。太阳最后到达震卦，等待一轮红日再次喷薄而出的前夜。坎、艮、坤、震这四个卦就是表示太阳落入地平线之后的时间，所以它们代表的是黑夜之象。一年的四季和十二月，都可以这样来表达，所以先天八卦它是集天地四时等自然规律为一体，体现了古人对天地自然的朴素认识，先天八卦也被称之为易学之祖。大家知道了伏羲画八卦的过程，就知道易学它根本就不是迷信，它是古人对天地自然的观察和总结的结果。也不要拿现代的算命来等同于易经，因为我常常到听到，当人们一听说易经的时候，就说“哦，我知道，就是算命的”。现在再来说说周文王演易的故事。讲的是殷商末期，大约在公元前十一世纪左右，西侯姬昌被殷纣王囚禁在羑里的时候，将八卦相互重叠，演化成六十四卦，这就是司马迁说的“西伯囚羑里，演周易”的典故。西伯就是周文王。周文王，姓姬名昌，曾经是商纣王的“臣子”。商纣王是历史上有名的暴君，他知识渊博，天资聪颖，能诗会赋，但却暴虐成性。姬昌实行仁政，敬老爱幼，礼贤下士，治理领地。纣王担心姬昌的势力壮大会危害自身的统治，于是就便将姬昌囚禁了起来，关在了羑里这座监狱。纣王为了从精神上把姬昌摧垮，就把他的长子伯邑考给杀害了，还将伯邑考烹制