汲取军旅诗词中的战斗精神

汲取军旅诗词中的战斗精神

大家好，我是来自________________，今天我演讲的题目是《汲取军旅诗词中的战斗精神》。

以前，我总以为，军人的价值只体现在轰轰烈烈的战场，是金戈铁马的征战，是沙场残酷的厮杀；是炮火硝烟中的冲锋，是枪林弹雨里的浴血……是的，我崇尚军人，因为它能激起我心底那“仗剑卫国”、“执干戈以卫社稷”的神圣使命感，能唤起我“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的男儿血性！因此，我成为了一名军人。然而，和平时期，似乎很难把自己的满腔热血化为军人的崇高价值展现出来。作为一名胸怀报国之志的青年士兵，想实现心目中军人的价值，看起来十分遥远。而今，通过在军队的学习，我有了新的认识，尤其是当我读到《中国历代军旅诗词选编》这部书后我的战斗激情又开始迸发。

军旅诗词，是指描写战争之史、军旅之事、军人之思的诗词。无论先秦两汉，还是唐宋元明清，以至近现代，军旅诗词都以其独特的思想价值和艺术魅力，在中国诗歌史上散发出绚烂夺目的光彩。这些充满爱国正气和军人血气，折射着军人对战争和人生的体验与思考的壮丽诗篇，无不给人以心灵的震撼、精神的鼓舞和人格的熏陶。历代军旅诗词能激励当代军人弘扬爱国精神，彰显英雄气概，锤炼战斗意志，培育尚武精神，铸炼品格情怀。

“军旅之事，以气为主”。“气”之于军队，重要的是爱国精神，有了这一核心要素，军队才会有英勇顽强、无坚不摧的内在基础。当我穿越千年时空，走进古代军人高尚的精神世界，收获的是一种心灵的震撼，油然生出保家卫国的神圣情感。

英雄形象是历代军旅诗词所讴歌的主要对象。在艰苦的战争环境和残酷的战争实践中，处处闪耀着具有磅礴气势、悲壮情怀和威慑力量的英雄豪杰的身影。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”（屈原《国殇》），展现了将士们气贯长虹的豪情壮志；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰《凉州词》），抒发了出征将士们视死如归的大无畏气概；“震响骇八荒，奋威曜四戎”、“独步圣明世，四海称英雄”（张华《壮士篇》），给人以豪放逸兴之感；“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”（李白《从军行》），歌颂了一位神勇过人的英雄，有着顶天立地的威猛形象。

恩格斯曾说：“枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。”历代军旅诗词中所展现的英雄气概和精湛武艺，便可以为这句话作最好注脚。军人这一与生死相伴的特殊职业，注定需要具有视生死为等闲、视英勇杀敌为天职的英雄气概。在中国的战争史上，有着无数的英雄豪杰、仁人志士和民族英雄，这些英雄往往会使后人获得一种奋发抗争、勇于进取的精神力量，激发当代军人为正义而战、为民族而战的方刚血气。在以和平与发展为主题的历史新时期，虽然没有硝烟四起的战争厮杀和流血牺牲的悲壮斗争，但对于肩负历史使命的当代军人来说，有时依然会面临生与死的严峻考验。只有具备了英勇顽强的巨大精神力量和骁勇善战的过硬军事本领的军队，才会是一支威武雄壮、气吞山河的劲旅。

历代军旅诗词无不透射出军人特有的战斗精神。先哲孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”这个“志”，便是战斗意志和战斗精神，是军队的坚强支柱。在中国古代残酷的战争中，时时都能见到将士们顽强的精神和斗志。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”（李白《塞下曲》），无论战事有多频繁，将士们总是前赴后继、浴血奋战，连睡觉的时候也无丝毫懈怠；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”（高适《燕歌行》），无论战争有多残酷，将士们为了保家卫国，全然置自身安危于不顾；“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀”（马戴《出塞》），无论敌军有多强悍，将士们都有果敢杀敌的英勇壮举；“四连伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》），其赫赫军威，撼天动地，尽显披坚执锐的威力。“腹有诗书气自华”。以诗观史，以史为鉴，以诗察事，以诗言志。对于当代军人来说，多感

受品味这些具有深厚历史韵味和军人特质的军旅诗词，无疑是大有裨益的。人生的价值不在于生命的长短，而在于生命的深度。我要从书中汲取精神营养，汲取战斗力量谱写着一曲没有休止符的当代革命军人的军旅壮歌！一个时代塑造一种精神，一种精神引领一个群体。革命军人的价值是在献身使命中实现的，革命军人的形象是在献身使命中展示的，革命军人的品质是在献身使命中锻造的。天行健，君子以自强不息！我要做一名无愧于时代、无愧于使命的优秀革命军人。