高考复习文言文阅读之断句ppt

断句的意义
• 《韩非子·外储说左下》有这样一个故 事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一 足（一足，一只脚。笔者注），信乎 ？”曰：“夔，人也，何故一足？彼 其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔 一而足矣。’使为乐正。故君子曰： ‘夔有一，足。非一足也。”
断句的意义
• 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
• 这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七 个标点符号。其中成为断句标志的句末语气词共十一 个(“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”)，连词 共三个(“则”“而”“然则”)，代词两个(“之”)，句 首语气词(“岂”，也有人称之为情态副词)一个。
示例
于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟 兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游 者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在 于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》）
能至也。
4.特殊句式掌握住，固定结构莫拆散
• 记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有 ” (宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？ ）； “唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯 ……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦 ……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无 礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？） ；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎” （得无异乎？）等，可以帮助断句。
空乏其身行，拂乱其所为
• 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天 地之始，有名，万物之母。故常无，欲以观其 妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出 而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
无，名天地之始，有，名万物之母。
断句的方法
• 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问 长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解， 始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难 细分辨。紧紧抓住“曰”、“云”、“言”， 对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律 供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。 词性词义要精研，语法结构助判断。排比对偶 与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连， 一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求 细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典； 操千曲，观千剑，断句也要反复练。
文言文阅读之 断句
郓城一中李召峰
2014年高考题考查情况和2015年考 试说明变化情况
• 2014年共有九套试卷中考查了断句。分别 是新课标全国卷I、新课标全国卷II、北京卷 、湖南卷、广东卷、湖北卷、重庆卷、四 川卷、浙江卷。
• 2015年山东卷考试说明中题型示例新增了 广东卷和湖南卷的文言文阅读题目，均包 含断句题。
• 另外，主语之后一般不断句（“……者 ……也”式判断句的主语之后应断句）。 谓语之后如果没有宾语、补语就要断句； 如有宾语、补语一般不断句，但“曰”“ 云”“言”等字作谓语时，要和它的宾语 断开。宾语之后一般应断句，定语和其修 饰的中心词之间一般不断句。文言文语序 和现代文语序基本相同，即主语在前，谓 语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。 如掌握了文言语序规律，就会为准确标点 文言文奠定基础。可见，语法分析能够帮 助准确断句。
• 文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云 ”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇 到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上 下文判断出说话人以及所说的内容。
3.常用虚词是标志，更有规律供参看
• 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚 词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词 的前后，往往是该断句的地方。
8.打牢基础看课本，培养语感读经典； 操千曲，观千剑，断句也要反复练
• 方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能 确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需 要行动的，也就是需要自身的能力。能力 从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词 ，文言句法、词法，培养扎实的文言功底 ；熟读一些典范的文言文，培养语感；古 人云“观千剑而后识器，操千曲而后晓声 ”，多做一些专题练习。这样，正确断句 的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟 ，在运用中提高。
• 韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之 书而习其句读者”。“习其句读”，就是教 学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文 章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字 地写下来的，所以前人读书都要自己断句， 常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句 ”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断 开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以 叫断句读。又被称为“圈点”，而圈点并且 加上注解或注脚的动作，则被称为“圈注” 。
• D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于 上下耳
• 二、非选择题（北京卷、湖北卷、重庆卷 、四川卷、浙江卷）
• （浙江卷）19．用“/”给文中画波浪线的部 分断句。（3分）
• 君加以谦德动不逾节常公之知日又 加深矣君之声渐腾於江淮且达于京 师矣时人谓常公能识真
什么叫断句
这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对 偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比； “内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定 句读也就容易多了。
7.题目做完回头看，根据要求细检验
• 题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语 感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句 是否正确合理。
• 文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字 句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可 能有断句错误的地方。例如：“诸垒相次土崩 ，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如 之。”（《资治通鉴》卷十六）这段话中，虽 然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余 万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃 甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？他们 争着投水，是为了活命，而不是自杀。因此， 正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号 。
6.排比对偶与反复，修辞提供好条件； 相同词语紧相连，一般中间要点断
• 古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互 相照应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我们 正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句， 常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍 的效果。
• 古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词 的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中 间断开。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻 ，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙 ，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷 匮也。”
高考试题回放
• （2014北京卷）滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用 兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所 用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审力不劳而功倍 作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告 来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯 纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
2.联系全文前后看，ຫໍສະໝຸດ Baidu易后难细分辨紧 紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话 最易被发现
• 给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在 大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的 先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的 句子。这是一种先易后难的方法。
• 另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方 ，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当 的地方断句。
再如：
秦秦孝孝公公据据崤崤函函之之固固拥，雍拥州雍之州地之君地臣固，守君以臣窥固周 守室以有窥席周卷室天，下有包举席宇卷内天囊下括，四包海举之宇意并内吞，八囊 括荒四之海心之当意是，时并也商吞君八佐荒之之内心立。法当度是务耕时织也修， 商守君战佐之之具，外内连立衡而法斗度诸，侯务于耕是织秦，人修拱手守而战取之 具西；河外之连外衡。而斗诸侯。于是秦人拱手而取 西河之外。
• 庆历六年某月某日记。 • （取材于《欧阳文忠公集》）
• 注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其 时被贬，任岳州知州。
用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句（5分）
标准答案
• 夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后 法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而 告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之 往来者/皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不 可以不书
考查形式
• 一、选择题（全国新课标卷I、卷II、湖南卷、广东卷）
• 下列文句中，断句正确的一项是 （3分）
• A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于 上下耳
• B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于 上下耳
• C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于 上下耳
1.文段休问长与短，熟读精思是关键， 内容大意全理解，始可动手把句断
• 给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边 点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查 时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到 位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧 相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前 提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马 马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃 而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文 ，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百 遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理 解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段 落或层次，把确有把握的地方断开来。
• 句首：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语 词和表敬副词；
• 句尾：“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经 常出现；
• 句中：“以、于、为、而、则”等连词经常出现 。
• 根据这些特点，有助于断句。
示例
• 例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有 难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学 之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾 资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与 昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?”
• 记住文言文习惯上较为固定的短语，不要把它们拆散 ，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以 ”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足 以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等 。
5.词性词义要精研，语法结构助判断
• 古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。 我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分 析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语 是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识 划分主、谓、宾时，则容易解决。
课堂精练
• 用斜线（／）给下面文言文断句。 • 太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上
诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君 子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异 代乎正患己不能知安可诬一世之人
p 太宗（指唐太宗）令封德彝举贤／久无所举 ／上诘之/对曰/非不尽心/但于今未有奇才耳 /上曰/君子用人如器/各取所长/古之致治者/ 岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世 之人
• 同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或 代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构 成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位 置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确 率。比如北京卷中的“马无故亡而入胡人皆吊之”“ 其马将胡骏马而归人皆贺之”两题，找到动词“亡 ”“入”“吊”“将”“归”“贺”，根据语法知识 ，仔细分析，便不会将“入”之后的处所“胡”断为 “胡人”，将“将……而归”误断为“归人”。
我们看加点的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、 也；句首的有：以、夫、则、则、而、而、故。这一 段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据 以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句 式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而 作的停顿。
於是余有叹焉：古人之观於天 地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往 往有得，以其求思之深，而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远， 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非 常之观，常在于险远，而人之所罕 至焉，故非有志者不能至也。有志 矣，不随以止也，然力不足者亦不