老子辩证法在现实生活中的指导意义

老子辩证法在现实生活中的指导意义老子的辩证法是在生活经验中总结出来的，那么辩证法就可以运用于现实生活中，老子丰富的智慧，就是他的辩证法用于现实生活中的具体体现。

在老子书中让我印象最深刻的一句话是“反者道之动，弱者道之用”（40章），老子的这一命题是通过观察大量的自然现象和社会想象总结出来的，比如说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（78章）“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（43章）等。水可以说是最柔弱的，但是它能攻克最坚硬的石头，这也是从现实生活体现出来的，水滴石穿就是由此得来。人活着的时候身体是柔软的，死后身体就变僵硬了。婴儿虽然骨弱筋柔，但他的生命力却是很旺盛的。老子所说的柔弱，是指新生时所具有的充满生命力的特性，从事物发展的过程来看，新生事物往往是比较柔弱的，但由于其自身蕴含着巨大的力量，所以它能克服困难茁壮成长，因此老子提出柔弱胜刚强的原则。一旦事物强大了，它就会衰老死去，所谓“物壮则老，是谓不道，不道早已”（30章）“及吾无身，吾有何患？（13章）”（这是受张老师启发，把30章与13章联系在一起分析）从事物发展的趋势看，确实如老子而言，坚强的东西因为已失去了生机，所以向下；而柔弱的东西因为充满了生机，所以向上。所以我们的思想越柔弱，我们的思想就活泼而不僵化，灵活而不凝滞，而不呆板，进取而不顽固，那么，我们看问题和处理事物就能因地制宜。“圆融”一词形容的相当好，体现了辩证法的思想，如果能那样圆融处事，我们就能受到人们的爱戴，人际关系也不断加强，所以我们应当柔弱的心态去行动，便可以永葆青春，永远立于不败之地，这就是老子辩证法给人的智慧，

如同张老师在课堂上说的只要是万物生出来的东西，都会经历生老病死的生命过程，这是一个从有到无的过程，即所谓的：“天下万物生于有，有生于无”（40章），这有一则故事，一天，小和尚跑去问老和尚：师傅，什么是道？怎样能快速成道？老和尚啥也没说，就敲了下小和尚的头，说了一句去洗碗，这则故事告诉我们什么呢，人生就是这样日子一天一天过的，就像和尚一样，吃粥，洗碗，打坐一样，不同性质的事物都有其运行的规律，这就是大自然运行的规律，没有人能去随意的去改变它，违背了这个规律，大自然就会惩罚它，所以，秦始

皇去蓬莱岛追求的仙药应该是不存在的，如果人真的能长生不老，这个世界怎么更新换代，要是一成不变的话，现在的社会就不是现在的社会了，还是停留在拿着固步自封的古代，只会拿着锄头干活，如今的现代化又在哪里呢？

这里有个故事能能体现老子的辩证法思想：

蔡桓公患有小病时，不接受医治，结果小病发展到大病，大病发展到重病，重病发展到病危，以致于无法医治而死亡；相反，扁鹊知小病易治，大病难为。由此可见，凡事，应当为于小，治于易，不可辱小，不可忽易，这样，就没有为难的事情了。这体现了从小到大的过程，体现了老子的辩证法思想，凡事不应就小而不在意，凡事大而去在乎，老子这一思想真是人类历史上一颗伟大的璀璨明珠。

老子的辩证法的特点是讲“中”、“讲”、“和”，即注重对立双方的统一，所以“反”是一切事物存在、变化和发展的根本法则，事物因相反而相成，因相反对立而相互转化，所以观察，认识和处理问题，就不仅要从正面着手，更应该从反面入手，为了达到正面的、有益于自身的目标，就要从反面入手，发挥反面的作用。老子说：“圣人后其身而身先，外其身而身存；非以其无私邪？故能成其私。”

（7章）圣人深明先与后、公与私相反相成、相互转化的道理，善于把自己放在人后，甚至将自身置之度外，以百姓之心为心，这样一来，圣人居于百姓之上而百姓并不以为是负担，居于百姓之先而百姓并不感到是妨害，天下人都不厌弃他而乐于拥戴他。这就是圣人因处后反而居先、因无私反而成私。一切事物常常有一个有不显著到显著、由潜在到现实的不断发展过程，如由从小到大、由易到难、有弱到强等就是渐变的转化过程。据此，老子提出了“为之于未有，治之于未乱”的处世原则。老子说：“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。”（64章）意思是说：稳定的事物易于保持，未见兆端的事情容易解决，脆弱的东西容易分解，细微的东西容易散失。所以，要在祸事尚未出现的时候，就着手防治；在乱事刚有矛头时候，就要积极处理。大凡祸乱之事的出现与形成，都是由细小慢慢累积形成的，所以，为了防止祸乱的发生，最好是“为之于未有，治之于未乱”。因此，作为一个聪明人，应该不等待困难发生才图谋处着手。应该能未雨绸缪，搜索一可以防患于未然。否则，小事不注意，就会酿成大祸。

在中国哲学老子研究课上，张老师讲述的老子除了丰富的辩证法思想外，还

有老子的无为而治思想，小国寡民的理想社会，还有老子的治国谋略，老子的管理之道，老子的养生论等等，都非常生动。9周后老子研究结束进行庄子研究，庄子继承并发展老子的道论，尤其他的辩证法思想，可以说庄子继承并批判了老子的一些思想。《庄子》里面“有用之用，无用之用”让我感受颇多，在同学讨论中认为“无用”是朽木，有的人认为是树上的叶子，而我认为的是一种精神，答案出乎人意料之外，居然是从未发觉的空间，说起来也是有道理的，空间是无用的，但要有事物的衬托，没有空间事物怎么能存在呢，其中“无用之用”让我发觉到这也体现了老子辩证法的思想，有用之用其实大家都懂，关键是无用怎么能成为有用，张老师让我明白其实无用也是一种幸福，蛤蟆可以说是没什么用的，所以在这个世界上蛤蟆的数量还是很多的，不会面临被杀的危险；然而东北虎的皮毛因为珍贵导致大量的人捕杀，使之濒临灭亡，这也体现了“奇货可居”的哲学道理。从“有用之用，无用之用“中”无用之用”更显得难能可贵。之后我也问过老师“蠢才和天才，坏人和好人”是不是从反面的角度体现“无用之有用”的道理，老师说也可以这么说，这可以证明这辩证法思想我已经领悟了，让我从中学到好多辩证人生思想，对我以后的工作，学习都能得到促进。课程到15周就结束了，张老师的课形象生动，能一个话题举多个例子来向我们解释，能让人彻底明白到底怎么一回事，真让人受益匪浅。