辩证唯物主义自然观的发展与现实意义
辩证唯物主义自然观的发展:生态自然观

辩证唯物主义自然观的发展:生态自然观生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一;本章阐述了马克思、恩格斯的生态思想是生态自然观的理论来源;揭示了当代全球性的“生态危机”是生态自然观确立的现实根源和生态科学基础;论述了生态自然观的基本思想及其对实现可持续发展、生态文明的重大意义。
马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。
在19世纪,人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重,马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专’门而系统的研究,但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。
1.自然界是人类生存与发展的前提和基础其一,人是自然界发展的产物,决定了人与自然之间结成了发生学意义上的关系。
马克思指出:“人本身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。
恩格斯说:“从最初的动物中,主要由于进一步的分化而发展出无数的纲、目、科、属、种的动物,最后发展出神经系统获得最充分发展的那种形态,即脊椎动物的形态,而最后在这些脊椎动物中,又发展出这样一种脊椎动物,在它身上自然界达到了自我意识,这就是人。
”其二,人是自然界的一部分,人在自然界之中。
马克思说:“人直接地是自然存在物。
”人作为自然存在物,是“生活在自然界中”的,而不是存在于自然之外或凌驾于自然之上的。
恩格斯告诫人们:“我们统治自然界、决不像征服者统治异民族一样,决不像站在自然界以外的人一样,——相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的;……”其三,人类的生存与发展依赖于自然界。
恩格斯指出:“人首先依赖于自然。
”马克思说:人是“现实的、有形体的、站在稳固的地球上呼吸着 +;切自然力的人”。
“人(和动物一样)靠无机界生活,而人比动物越有普遍性,人赖以生活的无机界的范围就越广阔。
从理论领域说来,植物、动物、石头、空气、光等等,一方面作为自然科学的对象,一方面作为艺术的对象,都是人的意识的一部分,是人的精神的无机界,是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮;同样,从实践领域说来,这些东西也是人的生活和人的活动的三部分。
生态自然观及其当代意义

土木工程学院研1402 王万敏 142081400046论生态自然观及其当代价值摘要:生态自然观是继天然自然观和人工自然观之后的一种全新的自然观,是当代人针对现代生态危机进行反思的结果,是辨证唯物主义自然观的发展。
它的核心是强调人与自然的协调,关注人类生态系统的稳定和发展。
生态自然观的提出为解决全球性生态危机指明了方向,为人类的生存和社会的发展提供了理论指导,它的当代价值在人类社会可持续发展中有着极其重要的作用。
关键词:生态自然观;生态危机;可持续发展。
1、前言1.1当代生态环境状况工业革命的开始,打破了数千年乃至上万年的农业文明体系,极大地改变了世界的面貌。
近三百年来它所创造的巨大的物质财富和精神成果,维系着几十亿人的生存和发展。
然而工业文明在迅速扩张自己势力范围和人工营造物质环境的同时,也不断地破坏着自然生态系统,给自然、社会和人的存在造成灾难性后果。
当代全球性生态危机就是其直接表现,特别在近二、三十年,全球生态环境问题日益突出,特别是全球变暖、臭氧层耗竭、酸雨、水资源状况恶化、土壤资源退化、全球森林危机、生物多样性减少、毒害物质污染与越境转移等八大问题,正威胁着人类的生存。
1.2生态自然观的诞生及其定义从生态学与环境保护的角度分析,生态自然观的诞生根源可以归结为“生态危机”。
这种生态危机又集中表现在以上所述的八大环境问题。
这些“生态危机”严重的威胁着人类的生存与发展,使得当代人类不断的对其进行反思,与此同时,随着生态科学的进步与完善,这些因素共同促成了生态自然观的确立。
为了避免重蹈历史灾难,人类呼唤新文明,呼唤一种取代传统工业文明的新的生态工业文明,它将在人与自然和谐的基础上,实现人与人更大的和谐。
因而提出了生态自然观,它是辨证唯物主义自然观的发展。
生态自然观是解决人工自然和天然自然矛盾冲突的基本模式,它的核心是强调人与自然的协调,关注人类生态系统的稳定和发展。
生态自然观的确立,为可持续发展观提供了必要的哲学依据。
自然辩证法的新时代意义

自然辩证法的新时代意义《自然辩证法》——马克思主义哲学,尤其是唯物史观不可分割的组成部分。
作者恩格斯,不仅是唯物史观的共同创立者,更是唯物史观的伟大运用者,阐释者,发展者,传播者。
着重阐述自然界和自然科学的辩证法思想,在对自然和科学技术作出深刻的社会历史性分析之后,恩格斯在《自然辩证法》中深刻揭示出唯物史观和人的解放理论在人类社会发展中的重要地位。
自然辩证法为人类认识科学,理解科学,正确理解人与自然的发展,提供了源源不断的理论支撑与实践方向。
人民是历史发展的主体,以人为本是科学发展观的核心所在。
当前,我们国家正面临“百年未有之大变局”,用科学发展观指导我们的科研和经济建设工作,深入研究科技发展的内在规律,进一步深入学习自然辩证法是时代发展的要求。
提高国民整体素质,将科学精神与人文精神紧密结合,是当代社会发展的需要,也是探索自然奥秘的万能钥匙。
学习自然辩证法,可以树立我们的创新意识,培养我们的创新能力,指导我们更好地进行科学研究工作,为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
一、辩证自然观是现当代科技发展的哲学理论基础恩格斯说:“不管自然界本身是怎样产生的,只要它一旦存在,那么它在存在的时候就总是这个样子。
”19世纪中叶以来,随着德国物理学家亥姆霍兹提出的能量守恒与转化定律和达尔文的生物进化论的发现,人类的科学世界观就掀开了崭新一页。
恩格斯敏锐捕捉到这些科学发现的重大意义,并由此全面总结并概括,创立了辩证唯物主义自然观。
这是客观辩证法与主观辩证法的完美统一,体现了自然观与方法论的统一,以回归生活世界的精神为人类解释世界和改造世界提供了全新的世界观和方法论。
在辩证自然观看来,自然科学只有深入物体的运动中,在物体的相互关系中,才能真正认识物体;物体也只有在运动中,在与其他物体的相互关系中,才能显示出自己的本质与本真。
全新的辩证自然观认为,“整个自然界都是在永恒的流动和循环中运动着的。
”只有深刻理解全新的辩证自然观,才能更清楚地认识当前人与自然和社会的相互关系,更好地为现当代科技发展服务。
自然辩证法 自然观

第二节、自然界的系统存在方式
一、系统:自然界物质存在的普遍形式 1、什么是系统? • 由若干相互作用、相互联系的要素组成的 有特定功能的有机整体,系统由要素组成, 要素是组成系统的基本单元。有系(系统 内部要素之间、系统要素与系统整体之间 有联系)有统(要素之间通过联系构成一 个整体),有特定的功能。 2、系统是自然界物质存在的普遍方式。
1、现代自然科学革命概况 2、相对论、量子力学和分子生物学 3、系统科学: 控制论、信息论、系统论, 耗散结构理论、协同学、突变论、超循环 论、分形理论、混沌理论等。
二、系统自然观的基本内涵
1、从存在到演化 2、确定性和随意性的统一 3、简单性和复杂性的统一 4、线形和非线形的统一
三、系统自然观确立的重大意义
辩证唯物主义自然观
• 自然观是人们对自然界的根本看法,它既是世界 观的重要组成部分,又是人们认识和改造自然的 方法论。自然观的形成和发展同自然科学的萌芽、 产生和发展有密切的关系。辩证唯物主义自然观 是自然辩证法的理论基石,它的创立为科学技术 的深层次研究提供世界观、方法论、认识论和价 值观。20世纪以来总结概括现代自然科学新成就 的基础上产生的系统自然观和生态自然观,是辩 证唯物主义自然观的丰富和发展。
2、无穷嵌套的立体网络结构的自然图景。
第三节、自然界的演化
一、自然演化的不可逆性和自然的进化 1、演化与进化 • 演化是一种具有不可逆的运动形态。进化 是一种具有特定方向的演化,是事物上升 的,从无序到有序,从低序到高序的不可 逆的过程。演化的含义更宽泛一些。
2、自然演化的不可逆性 • 可逆和不可逆 • 如果系统从一种状态转变为另一种状态后 能回复到原来的状态,并且同时使系统的 环境也回复带原来状态,这过程就是可逆 过程,反之就是不可逆过程。 • 时间之矢,与不可逆过程相联系的时间箭 头。 • 现实的自然过程是不可逆的。
最新《自然辩证法概论》课后题答案整理

最新《自然辩证法概论》课后题答案整理0.1.自然辩证法和科学技术有什么关系?自然辩证法与自然科学相互作用.相互促进.共同发展.当一个计算机专家去研究分析一个计算机问题的时候.不可避免的要思考它哲学层次的问题.同时依据哲学的思维方式去解决问题,哲学层次问题的解决.也需要从自然科学的研究中去总结.归纳.同时很多自然辩证法的问题.在自然科学中得到了解决.在这方面.图灵可以说是计算机学界的哲学大师.在哲学层次上.对于计算机能不能思维.会不会有意识这个问题.他提出了一个检验方法:现有一个人和一台机器.如果对于我们出的任何问题.人写一个答案.机器打印一个答案.如果分辨不出是人的还是机器的答案.就说明机器是可以思维的.这就是著名的[图灵检验法".现在计算机还是做不到这一点.对于有些问题需要推理论证.总是可以找出计算机回答的规律.这与人脑思维是有区别的.这是自然科学对于哲学层次问题的研究.自然辩证法对自然科学研究是有很大的指导作用的.比如机器能不能思维这个问题.对应于这个问题.科学层次上在研究人工智能.如果说自然辩证法已经明白了机器和人脑思维的差异.那么对于人工智能的研究方向就有指导意义.自然辩证法研究的很多问题是认识研究自然世界不可回避的问题.很多著名的科学家.同时也是哲学家.自然辨证法是马克思主义的重要组成部分.其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律.人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用.自然辨证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关.是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结.自然辨证法告诉我们.科学技术方法是关于科学技术研究中常用的一般方法.包括有适用某些学科的特殊研究精品文档方法.适用于各门自然科学或技术科学的一般研究方法即适用于自然科学.社会科学.思维科学的普遍研究方法.自然辨证法是研究认识自然.改造自然的方法论.总体上划分为自然观.科学技术观和科学技术方法论三大部分.0.2.自然辩证法在现代有哪些发展?1.在自然观方面第一,系统自然观马克思主义自然观认为,客观世界是由无数相互联系、相互依赖、相互制约、相互作用的事物和过程所形成的统一整体,而客观世界普遍联系及其整体性的思想也就是系统思想。
辩证唯物主义自然观的观点和作用

辩证唯物主义自然观的观点和作用1. 辩证唯物主义自然观的基本观点1.1 自然界的普遍联系辩证唯物主义自然观认为,自然界的一切事物和现象都是相互联系的。
你看那大树啊,不光是根、干、枝、叶紧密相连,它的存在还和土壤、空气、水分等因素息息相关。
简而言之,万事万物不是孤立存在的,而是处于一种不断相互作用的关系之中。
1.2 自然界的不断发展这个观点还强调了自然界的不断变化和发展。
就像我们看到的四季轮回,冬去春来,世界在不断地变换着。
这种变化并不是随机的,而是有规律可循的,体现了自然界内部的矛盾和斗争。
就好像一块大石头,经过风霜雨雪,慢慢变成了小石子,变化虽然缓慢,却是持续不断的。
2. 辩证唯物主义自然观的作用2.1 指导科学研究辩证唯物主义自然观不仅仅是理论上的指导,它还实实在在地指导着科学研究。
科学家们通过观察和实验,揭示自然界的各种规律,这背后其实就是辩证唯物主义的思想在起作用。
比如说,地质学家通过研究岩石层次,了解地球的历史演变,这就是在运用自然界的普遍联系和发展变化的观点。
2.2 影响我们的生活辩证唯物主义自然观还影响着我们日常生活的方方面面。
举个例子,咱们在农田里种地时,知道了土壤的结构、气候的变化,才能有效地提高产量。
这个过程就是在运用辩证唯物主义的思想,通过了解和利用自然界的规律,让我们的生活变得更好。
3. 总结3.1 理论的实际意义辩证唯物主义自然观不仅仅是一些抽象的理论,它在实际生活中有着很大的意义。
它教会我们要以辩证的眼光看待自然界的现象,理解万物之间的联系,认识到事物的变化和发展是有规律的。
3.2 对未来的启示这种观点也让我们在面对未来的时候,能够有一个更加科学和理智的思考方式。
我们不仅要看到事物的表面,还要深入挖掘背后的联系和规律,这样才能更好地应对挑战和解决问题。
总的来说,辩证唯物主义自然观通过其对自然界普遍联系和发展的深刻认识,为科学研究和日常生活提供了强大的指导和帮助。
它让我们更清楚地认识到自然界的复杂性和规律性,也为我们的生活提供了宝贵的智慧和方法。
辩证唯物主义自然观

02
◆自然界不仅存在着,而且演化着
对自然的认识从存在深入到演化,试图在存在于演化之间架 起一座桥梁。
◆自然系统是确定性和随机性的统 系统自然观 基本内容
员与公民,强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体,人则是这个共同体的
平等一员和公民,人类和大自然其他构成者在生态上是平等的;人类不仅要尊重生命共同 体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身;任何一种行为,只有当他有助于保护生命共同
体的和谐稳定和美丽时,才是正确的;人和自然之间要协调发展,共同进化。
尿素的人工合成
1828年,德国化学家维勒成功地用无机物(氰、氨及其化合物) 人工合成有机物尿素,打破了无机物与有机物不可逾越的观念。
19世纪中叶自然科学的三大发现
细胞学说
1838年,德国生物学家施莱登发表《关于论植物起源的资料》一 文,指出植物是由细胞组成的。1839年,德国生物学家施旺发表 《关于动植物的结构和生长的一致性的显微研究》一文,指出动物 也是由细胞组成的。细胞学说的提出,揭示了生命物质的统一性机 制,发现了动植物之间的内在联系。 1859年,英国生物学家达尔文出版了《物种起源》一书,用大量 事实论证了生物界的任何物种都有其发生、发展和灭亡的历史,都 是自然界长期进化的结果。 19世纪40年代,迈尔、焦尔等人通过各自的途径发现,存在于自 然界的热、光、电、磁等不同的物理现象,实际上是能量之间相互 联系和转化的表现,从而打破了形而上学关于无机物之间没有联系 的旧观念。
提供了系统思维方式
所谓的系统思维方式是把对象当作一个系统的整体加以思考的思维方式,它根据系 统的性质、关系、结构,把对象的各个组成要素有机地组织起来构成模型,研究系统的 功能和行为,具有整体性、综合性、定量化和精确性的特征。
辩证唯物主义自然观

2、马克思、恩格斯对德国古典自然哲学的批判和继 承 马克思和恩格斯的重大的理论工作: 总结了当时自然科学的最新成就; 继承了古希腊自然观中的辨证法观点; 克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质; 批判地汲取了德国古典自然哲学特别是黑格尔的辩证 法思想, 在上述基础上创立了辩证唯物主义的自然观。
三、辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和重大意 义 1、基本思想: 自然界是物质的,物质是万物的本原和基础; 运动无论在量上还是在质上都是不灭的; 意识和思维是物质高度发展的产物,即人脑的属性和 机能; 时间和空间是物质的固有属性和存在方式; 自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体,矛盾双 方在一定条件下相互转化,由此推动着自然界的运 动和发展; 自然界的一切事物都处于普遍联系和相互作用之中, 处于不断的运动和转化过程之中;在自然的发展过 程中,产生了人类和人类社会;
3、重大意义 (1)自然观发展史上的革命性变革。 克服了古代朴素辩证法自然观局限性,吸取了它关于 自然界运动、发展和整体联系的思想; 以近代自然科学的最新成就为依据,批判了机械论和 形而上学。 (2)为马克思主义关于科学观、科学方法论、和科 学与社会的研究奠定了思想理论基础。 (3)为科学与技术的研究提供了世界观、认识论、 方法论与价值论的理论前提。 (4)为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。 指出只有把自然科学的发展奠定在人类社会发展的 基础上,才能使自然科学真正成为人的科学。
19世纪自然科学与辩证唯物主义 自然观
一、辩证唯物主义自然观确立的自然科学基础 1、生产方式的发展与理论自然科学的产生 18 世纪下半叶,以蒸汽机为主要标志的第一次技术 革命。 资本主义工场手工业向机器大工业生产过渡,生产突 飞猛进的发展有力地推动了自然科学的发展。 19 世纪,自然科学研究从分门别类搜集材料的阶段 进入对经验材料进行综合整理和理论概括的阶段, 理论自然科学的产生及其在各个领域涌现出的一系 列重大发现。
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辩证唯物主义自然观的发展与现实意义自然观是关于自然界以及人与自然关系的总的看法、观点,是人们对世界的最基本的哲学观点之一。
随着时代的不同,自然观也随着人类科学的发展和生存方式的演变而不断发展变化,不同时代人类对自然的不同理解和解释,也反映着各个历史时期的自然观特征。
本文所探讨的辩证唯物主义自然观又被称为马克思自然观的狭义表述。
它的理论本质是对对象、现实、感性的实践理解。
辩证唯物主义自然观包括人与自然关系的理论和对传统自然观的评析的理论,当然,辩证唯物主义自然观也不是凭空捏造的,人类自然观的演化发展过程为其奠定了理论基础。
下面主要阐述与辩证唯物主义自然观有关的自然观发展,不再赘述宗教,神话等唯心的自然观。
首先是古代朴素唯物主义自然观。
古代自然哲学家凭借敏锐的直觉,认识到“自然”是一个自身有生命的、不断地生长发育的有机体。
阿那克西曼德提出“本原”学说,即指构成万物的根源。
他认为世间万物都从本原而生,最终又回归本原。
世界各国的自然哲学家都对这一本原有自我的了解。
比如古埃及文明中提出万物起源于混沌的水;中国提出的五行学说和元气理论;亚里士多德提出的四元素论等。
虽然当时的自然哲学家对万物本原的理解各有不同,但是他们都认为本原是一种或者多种物质存在,因此可以说这是一种物质观。
这一自然观已经是一种原始的唯物主义观。
这些哲学家们提出的元素虽然是某种具有固定形体的物质,但他们具有一般性,是从各种各样具体的物体中抽象概括出来的。
包含着丰富的朴素辩证法的思想。
它的产生标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱,并开始尝试把自然界当作一个统一的有机体,力图在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找统一,认为自然界是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的或不变的,而是一切都在运动、变化、产生和消失。
但是,由于时代发展和知识的局限性,古代朴素辩证法自然观不免要用哲学的猜想和思辨来填补知识的空白,这种来自天才的直观、理性的思考和大胆的猜测的自然观,虽然正确的把握了自然界的总画面的一般性质,却不能具体说明自然界的联系,故而是带有直观性、思辨性和猜测性的。
接下来,近代自然科学的诞生促进发展出了近代机械唯物主义自然观,是人类唯物主义自然观的又一大进步。
它认为世界是一部机器,由惰性物体组成,与人无关,物体运动是由外力的推动,遵循严格的机械决定的因果关系。
哥白尼提出日心地动说拉开了近代自然科学发展的序幕,同时,他摒弃了神创论的宇宙观,从根本上动摇了上帝创世说,使自然科学挣脱了神学的束缚,实现了自然观念上的根本变革。
牛顿力学正确地反映了宏观物体的机械运动规律,为近代机械唯物主义自然观提供了理论基础,它把各种复杂的、高级的运动形式解释为受力学定律支配的机械运动,进而产生了机械决定论。
从哥白尼到牛顿的整个发展过程一直被恰当地称为世界图景的机械化过程。
整个宇宙被比作一个机器,拉普拉斯提出与机器的自然图景相联系的、关于宇宙的过程可以在一个简单的数学方程式中表现出来的机械决定论,他的决定论是在牛顿力学的决定性原理的基础上形成的。
拉普拉斯把因果律发展成为绝对的机械决定论,成为那个时代完全决定论的代表。
机械唯物主义自然观,有其机械性、形而上学性和不彻底性。
它承认自然界是物质的,物质是按规律运动着的,但它用纯粹力学的观点来考察和解释自然界的一切现象,认为自然界是一部机器,把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式。
这种观点否认了有机界与无机界、人类社会与自然界之间的性质上的差别,认为时间自然一切不存在偶然性。
并且把自然界整体看作是静止不变的,同时割裂了自然界和人类社会历史发展的关系,认为自然界是孤立于人的实践领域之外的原始的自然存在物。
这种观点必然导致自然观与历史观的割裂,最终陷入唯心主义和神学目的论。
总的来说,机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性,是人类对自然的总体认识的一大进步。
随着工业革命的到来,自然领域各个方面的重大科学突破为现代辩证唯物主义自然观奠定了自然科学基础。
在天文学领域,康德首次提出了太阳系起源的“星云说”。
;在地质学、古生物学方面,英国地质学家赖尔在1830年至1833年,发表了《地质学原理》一书。
提出了地质渐变论,指出地球也是在循序渐进缓慢变化的。
;在物理学方面,迈尔、焦耳等人在19世纪40年代发现的能量守恒和转化定律,1865年麦克斯韦建立了联系着电荷、电流、电场、磁场的基本微分方程组,即描述电磁场运动变化规律的电磁场理论,揭示了电、磁和光的统一性,实现了物理学史上又一次理论综合;在化学领域,1869年前后俄国化学家门捷列夫等人发现了元素周期律;在生物学方面,1859年,英国生物学家达尔文的《物种起源》一书出版,系统的提出了以自然选择为基础的生物进化论,总之,自然科学各个领域中的重大发现,使我们能够依靠自然科学本身所提供的事实,以系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。
同时在哲学思想方面,古代自然哲学思想和德国古典自然哲学也成为了辩证唯物主义自然观产生的直接先驱。
黑格尔是德国古典自然哲学的集大成者,也是客观唯心主义的代表。
黑格尔把自然界描绘成是一个过程的集合体,而不是单纯事物的集合体,并提出了矛盾是事物发展、变化的根源的思想。
但是,黑格尔自然观辩证法又是唯心的,不切实际的,是头脚倒立的。
黑格尔把自然界看作是“绝对精神”的产物,马克思对黑格尔哲学的实质和有关人与自然的唯心观点进行了批判。
他认为,黑格尔的哲学是以纯粹的、抽象的、思辩的思想开始,又以超人的绝对精神结束的。
黑格尔的自然观是唯心的,却又是辩证的。
马克思批判了其唯心主义观点又继承和发展了其合理的辩证法思想,并科学的运用于唯物主义自然观,为马克思辩证唯物主义自然观的形成奠定了基础。
费尔巴哈是德国古典哲学中的唯物主义哲学家,他吸收了18世纪法国唯物主义自然观并对黑格尔的唯心主义进行了批判,形成了他的人本主义自然观。
费尔巴哈从唯物主义立场出发,对黑格尔的唯心主义进行了批判,使现实的个人成为自然界的主体,费尔巴哈的这个观点,突破了德国古典自然哲学唯心主义自然观的藩篱,对自然界作了唯物主义的论证,并提出人是自然界的产物,人是以自然界为基础的感性的人,消除了人与自然界的对立性。
但是,费尔巴哈丢弃了古典自然观中人作为自然界能动的主体来实现人与自然的辩证统一思想,仅把自然界看作是人们生存的物质始基,过分强调了人对自然界的依赖性和适应性。
可见,费尔巴哈的唯物主义自然观具有旧唯物主义的机械性和形而上学性。
马克思批判的继承了黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义自然观。
在实践的基础上把辩证法与唯物主义结合起来,实现了自然史与人类史的高度统一,为马克思辩证唯物主义自然观的创立奠定了坚实的基础,从而实现了马克思主义自然观的革命性变革。
判断一种自然观的适合与否,关键是看它是否能对人类生产生活带来指导意义。
近年来,生态环境问题已经威胁到人类的生存,成为全球的焦点,人类似乎已经与自然对立。
严峻的生态环境要求人们重新审视人与自然的关系,反思人类的生存方式。
以马克思主义自然观为核心的现代辩证唯物主义自然观恰恰揭示了人与自然的和谐关系,主要内容表现为以下几点:第一,人是自然界长期发展的产物,人类依赖自然界而生存与发展。
人本身是自然存在物,属于自然界的一部分并依赖自然界而生存和发展。
其一,人是自然界长期发展的产物,决定了人与自然之间的先后顺序;其二,人是自然界的一部分,人在自然界之中。
这一观点主要说明了人离不开自然界,没有自然界的自然产品为人类提供生产生活资料,人类就不能生存和发展,强调了人对自然界依赖性。
也就要求人类在生产发展过程中要善待自然,敬畏自然。
第二,人通过对象性的实践活动创造属于人的“人化自然”。
人类通过实践把人与自然的对象性关系联系起来,进而人类通过不断的劳动来维持人类的持续生存和发展。
在劳动生产中人类不但生产人类自身,同时进行物质资料的再生产。
人类正是通过这样的生产实践活动,在改造自然界的劳动中,才使人的类本质得到确认。
这一观点指出人类的创造必须把改造自然、建造自然、美化自然有机地结合起来,这样才是合乎人性的行为。
这就要求人类的创造活动要靠消耗最小的力量来创造最大的价值,鲜明指出了可持续发展的思路。
第三,社会生产力要以自然生产力为基础。
在人类社会生产过程中,有两种生产力在起作用,自然生产力和社会生产力。
自然生产力即不需要人工的干预即可产生人类生存所必需的资源。
自然生产力是社会生产力的基础,它制约着社会生产力。
这一内容主要强调人类要保护自然的可再生能力。
第四,建立科学合理的社会制度,实现人与自然协调发展。
自然与社会是不可分割的,人与自然之间的不协调,实质上是人与人的问题、人与社会的问题。
只有建立真正合理的制度,才能使人和人,人和社会,人和自然真正的和谐。
总的来说,从现代辩证唯物主义自然观的发展历程可以看出,其发展是伴随着人类自然科学的发展脚步的,是科学的,有坚实基础的;同时在思想层面也是不断总结了前人,辩证吸收了前人的思想经验。
在如今资源临近枯竭,全球环境恶化的情况下,现代辩证唯物主义自然观给我们指出了人与自然和谐相处的道路,从我国的政策来看,建立社会主义和谐社会,科学发展观,走可持续发展之路,也处处体现了现代辩证唯物主义自然观的特点。
当然,一种科学正确的自然观不应该止步不前,在以后的人类活动中还要不断的扩充辩证唯物主义自然观的内容,给予其更丰富的内涵。
参考文献[1] 张丽丽.马克思主义自然观的哲学变革及其当代价值[D].2008.[2] 杨卫军.马克思的自然观及当代价值[D].2009.[3] 耿新健.实践唯物主义自然观研究[D].2007.[4] 刘建涛,张俊芳.自然观的非自然性及其合理形态[J].2011.。