朴素辩证唯物主义自然观

• 不是用超自然的因素去解释自然，而是用自然本身去说明自然。
• 万物的创生与复归
• 阿那克西曼德：（约公元前610-前546
年）
– 古希腊哲学家；
– 绘制世界上第一张全球地图的人；
– 提出“无限”（无规定的、无定形的非物质性元素）是万物的本原；
– 第一个使用哲学概念来思考问题。
• 阿那克西美尼：（约公元前570-前526
年）
– 古希腊哲学家；
– 提出“气”是万物的本原（气不仅因自身的扩散而成无限，而且气充满着活力，永远处在不断运动和变化的状态中）；
– “气”本原说更易于解释事物的生成变化，包含着辩证法思想的萌芽。
爱奥尼亚学派
• 赫拉克利特：（约公元前540-前480年）
– 古希腊哲学家； – 提出“火”是万物的本原，“火” 不仅是指一种运动着的物质性的基质，同时也是指变化着的东西中的不变的原则、规律； – 人不能两次踏进同一条河流（意思是“万
一尺之棰，日取其半，万世不竭
• 狄奥多罗
如果物体是运动的，它或者是在它所在的地方运动，或者是在它所不在的地方运动；但是物体不可能在它所在的地方运动（因为那样就静止了），也不可能在它所不在的地方运动（因为一物怎么能在根本不存在的地方运动呢），因此，运动是不存在的。
• “懒惰有害身体健康，而运动与锻炼可以最大程度地保持身体健康……运动对身体和灵魂都是好的，而不动是坏的……我是否还需要谈论不流动的空气或水这样的事情？静止使它们腐败和衰亡，而运动则使事物保持新鲜”
物皆动”，“万物皆流” ，“辩证法的奠基人之一” ）。
• 人即使一次也不能踏进同一条河
克拉底鲁
• 在这里我们可以看到，现代物理学在某些方面非常接近赫拉克利特的学说。如果我们用‘能量’ 一词来替换‘火’一词，我们差不多就能用我们现在的观点一字不差地来重述他的命题。能量实际上是构成所有基本粒子、所有原子，从而也使万物的实体，而能量就是运动之物。” 沃纳·海森堡《物理学和哲学》）

试评述古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观

一、试评述古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观（P25－35）1、古代朴素辩证法自然观：（1）这一自然观认为万物的本原是物质性的元素，并且是具体的物质，比如水、火、气、种子等。

整个物质世界（宇宙）是从没有任何规定性的“无限”中产生的，又复归于它，连续地产生于本源，又复归于本源；或者几种物质性的元素通过“爱”和“恨”的相互作用而分离和结合；“自然”就是一个自身有生命的、不断地生长发育着的有机体。

（2）这种自然观具有直观性、思辩性和猜测性，缺乏严格的科学基础，大多来自经验直观、理性的思考和大胆的猜测。

（3）这种观点坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界，这种自发的唯物主义和辩证法思想，一方面在哲学上成为马克思主义辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后被发展和证实的天才预见。

2、近代机械唯物主义自然观：[注意：着重根据教材P33-34，以下整理仅供参考]（1）近代机械唯物主义自然观是建立在与近代自然科学相适应的形而上学思维方式基础上的。

与近代自然科学发展状况相适应，形成了观察、实验、分析、还原等科学研究的基本方法。

这种方法，是近几百年来在认识自然界方面获得巨大进步的基本条件。

但是，它也给人们留下了一种习惯：把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总的联系去考察，堵塞了人们从了解部分到把握整体、洞察普遍联系的道路。

由于牛顿力学的成功典范，形成了科学史上的力学终极解释体系，而早期自然科学的这种研究方法被培根和洛克从自然科学移到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方法：经典力学一统天下，分析还原方法盛行于世，只注意局部，不注意整体；只注意研究个别，不注意研究一般；把为了研究方便而人为地割裂和分离看成是自然界本身存在地界限和鸿沟，把活物归结为死物，把运动归结为静止，把复杂归结为简单，把高级运动归结为低级运动，把自然界的各种事物和现象看成是彼此孤立、互不联系、一成不变的东西。

朴素唯物主义自然观

朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自然辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。

朴素唯物主义自然观的主要观点是：自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的；人来源于动物，生物是进化的。

朴素唯物主义自然观的典型代表是古代中国和古希腊的朴素唯物主义自然观。

1、中国朴素唯物主义自然观：（1）自然界的本原是某一物质（如水，火等）或某几种物质（如金、木、水、火、土等）或某种抽象的东西（如气、道、端、理等）；物质与精神不可分离，灵魂不能脱离肉体独立存在；自然界是物质的、运动的，是物质、运动、时间、空间的统一。

（2）自然界的生成和发展来自于其物质内部的矛盾运动；“在宇宙中，阴与阳两种基本力量处在永恒的矛盾中”；自然界物质的运动是有规律的。

（3）人来源于自然界，并与自然界形成“天人合一”的关系；人类能够运用“阴阳”、“五行”和“气”等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界并获得知识；人类可以利用自然规律改造自然界。

2、古希腊朴素唯物主义自然观（1）自然是事物运动和变化的本原，是决定事物运动和变化并赋予其特定秩序的内在原因，是自然物（包括人类）的本性，是它们运动变化的原因和依照的原则。

（2）自然界的本原存在于“某种具有固定形体的东西中”或“某种特殊的东西中”。

例如，泰勒斯、阿那颗西米尼、赫拉克利萨戈拉、留基波和徳谟克利特、毕达哥拉斯分别在存在、根、种子、原子、数中寻找万物的本原；自然界在其内部各要素间的矛盾作用下，无限和永恒地变化和发展着。

（3）宇宙是有形（箱子或者长方盒子）的、有限的（从原始混沌的洪水中生成和演变而来的）；它是运动的（或围绕地球转动——“地心说”，或围绕太阳转动——“地动说”）。

（4）人来源于动物，生物是进化的；人类通过感性认识和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界并获得知识。

3、古代中国和古希腊朴素唯物主义自然观的比较。

（1）在追溯自然界的本原方面，古代中国人和古希腊人都持有一元论或多元论的观点，如古代中国的“元气说”或“五行说”和古希腊的“原子论”或“四因说”等。

古代朴素辩证法自然观

始人
的群居形式,他们的理论兴趣正是在这
种群居形式中推出了哲学家、科学家的相应的全新态度.他们是追求和实践理论并且只追求和实践理论的人.”
古代朴素的自然观
（B.C.700-A.D.500）
古代哲学诞生的年代，自然哲学刚刚萌芽，还没有形成独立的、系统的分门别类的知识体系，一切有关自然的知识差不多都包含于统一的哲学之中。希腊自然哲学关于宇宙本原的概念后来发展为形而上学的最高原则。不同于神话的虚构、传说和笃信的看待和研究世界的方式，用新的理性的眼光看待世界，思考世界的原因和秩序，这标志着人类思想的一大进步。
一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式
二、古代朴素辩证法自然观的基本思想
三、古代朴素自然观的特点
四、古代朴素辩证法自然观的历史地位
一、古代科学的萌芽及其自然哲ห้องสมุดไป่ตู้ 形式
在原始社会，自然知识是以经验形式存在于技术之中，大约在公元前4000年到公元前2000年，尼罗河流域的埃及，两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）的巴比仑，印度河流域的印度，黄河、长江流域的中国，先后形成了奴隶制社会的科学文明。自然知识以科学的最初形态出现。
哲学思想：
1.永恒的活火： “这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，
它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”
泰勒斯（Thales，B.C.624－B.C.547）
古希腊米利都学派哲学家，生于小亚细亚的米利都城的一个奴隶主贵族家庭，家庭政治显贵、经济富足，泰勒斯均不屑一顾，而是倾注全部精力从事哲学与科学的钻研。泰勒斯素有“科学之父”的美称。
哲学思想：“水是万物之本源，万物终归于水” 从而，他否定了神创造一切的观点，开创了从世界本身来认识世界的正确道路。

朴素唯物主义自然观

朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自然辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。

朴素唯物主义自然观的主要观点是：自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的；人来源于动物，生物是进化的。

朴素唯物主义自然观的典型代表是古代中国和古希腊的朴素唯物主义自然观。

1、中国朴素唯物主义自然观：（1）自然界的本原是某一物质（如水，火等）或某几种物质（如金、木、水、火、土等）或某种抽象的东西（如气、道、端、理等）；物质与精神不可分离，灵魂不能脱离肉体独立存在；自然界是物质的、运动的，是物质、运动、时间、空间的统一。

（2）自然界的生成和发展来自于其物质内部的矛盾运动；“在宇宙中，阴与阳两种基本力量处在永恒的矛盾中”；自然界物质的运动是有规律的。

（3）人来源于自然界，并与自然界形成“天人合一”的关系；人类能够运用“阴阳”、“五行”和“气”等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界并获得知识；人类可以利用自然规律改造自然界。

2、古希腊朴素唯物主义自然观（1）自然是事物运动和变化的本原，是决定事物运动和变化并赋予其特定秩序的内在原因，是自然物（包括人类）的本性，是它们运动变化的原因和依照的原则。

（2）自然界的本原存在于“某种具有固定形体的东西中”或“某种特殊的东西中”。

例如，泰勒斯、阿那颗西米尼、赫拉克利萨戈拉、留基波和徳谟克利特、毕达哥拉斯分别在存在、根、种子、原子、数中寻找万物的本原；自然界在其内部各要素间的矛盾作用下，无限和永恒地变化和发展着。

（3）宇宙是有形（箱子或者长方盒子）的、有限的（从原始混沌的洪水中生成和演变而来的）；它是运动的（或围绕地球转动——“地心说”，或围绕太阳转动——“地动说”）。

（4）人来源于动物，生物是进化的；人类通过感性认识和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界并获得知识。

3、古代中国和古希腊朴素唯物主义自然观的比较。

（1）在追溯自然界的本原方面，古代中国人和古希腊人都持有一元论或多元论的观点，如古代中国的“元气说”或“五行说”和古希腊的“原子论”或“四因说”等。

朴素唯物主义自然观

朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自然辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。

朴素唯物主义自然观的主要观点是：自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的；人来源于动物，生物是进化的。

朴素唯物主义自然观的典型代表是古代中国和古希腊的朴素唯物主义自然观。

1、中国朴素唯物主义自然观：（1）自然界的本原是某一物质（如水，火等）或某几种物质（如金、木、水、火、土等）或某种抽象的东西（如气、道、端、理等）；物质与精神不可分离，灵魂不能脱离肉体独立存在；自然界是物质的、运动的，是物质、运动、时间、空间的统一。

（2）自然界的生成和发展来自于其物质内部的矛盾运动；“在宇宙中，阴与阳两种基本力量处在永恒的矛盾中”；自然界物质的运动是有规律的。

（3）人来源于自然界，并与自然界形成“天人合一”的关系；人类能够运用“阴阳”、“五行”和“气”等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界并获得知识；人类可以利用自然规律改造自然界。

2、古希腊朴素唯物主义自然观（1）自然是事物运动和变化的本原，是决定事物运动和变化并赋予其特定秩序的内在原因，是自然物（包括人类）的本性，是它们运动变化的原因和依照的原则。

（2）自然界的本原存在于“某种具有固定形体的东西中”或“某种特殊的东西中”。

例如，泰勒斯、阿那颗西米尼、赫拉克利萨戈拉、留基波和徳谟克利特、毕达哥拉斯分别在存在、根、种子、原子、数中寻找万物的本原；自然界在其内部各要素间的矛盾作用下，无限和永恒地变化和发展着。

（3）宇宙是有形（箱子或者长方盒子）的、有限的（从原始混沌的洪水中生成和演变而来的）；它是运动的（或围绕地球转动——“地心说”，或围绕太阳转动——“地动说”）。

（4）人来源于动物，生物是进化的；人类通过感性认识和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界并获得知识。

3、古代中国和古希腊朴素唯物主义自然观的比较。

朴素唯物主义自然观

朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自然辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。

朴素唯物主义自然观的主要观点是：自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的；人来源于动物，生物是进化的。

朴素唯物主义自然观的典型代表是古代中国和古希腊的朴素唯物主义自然观。

1、中国朴素唯物主义自然观：（1）自然界的本原是某一物质（如水，火等）或某几种物质（如金、木、水、火、土等）或某种抽象的东西（如气、道、端、理等）；物质与精神不可分离，灵魂不能脱离肉体独立存在；自然界是物质的、运动的，是物质、运动、时间、空间的统一。

（2）自然界的生成和发展来自于其物质内部的矛盾运动；“在宇宙中，阴与阳两种基本力量处在永恒的矛盾中”；自然界物质的运动是有规律的。

（3）人来源于自然界，并与自然界形成“天人合一”的关系；人类能够运用“阴阳”、“五行”和“气”等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界并获得知识；人类可以利用自然规律改造自然界。

2、古希腊朴素唯物主义自然观（1）自然是事物运动和变化的本原，是决定事物运动和变化并赋予其特定秩序的内在原因，是自然物（包括人类）的本性，是它们运动变化的原因和依照的原则。

（2）自然界的本原存在于“某种具有固定形体的东西中”或“某种特殊的东西中”。

例如，泰勒斯、阿那颗西米尼、赫拉克利萨戈拉、留基波和徳谟克利特、毕达哥拉斯分别在存在、根、种子、原子、数中寻找万物的本原；自然界在其内部各要素间的矛盾作用下，无限和永恒地变化和发展着。

（3）宇宙是有形（箱子或者长方盒子）的、有限的（从原始混沌的洪水中生成和演变而来的）；它是运动的（或围绕地球转动——“地心说”，或围绕太阳转动——“地动说”）。

（4）人来源于动物，生物是进化的；人类通过感性认识和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界并获得知识。

3、古代中国和古希腊朴素唯物主义自然观的比较。

朴素唯物主义自然观

朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自然辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。

朴素唯物主义自然观的主要观点是：自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的；人来源于动物，生物是进化的。

朴素唯物主义自然观的典型代表是古代中国和古希腊的朴素唯物主义自然观。

1、中国朴素唯物主义自然观：（1）自然界的本原是某一物质（如水，火等）或某几种物质（如金、木、水、火、土等）或某种抽象的东西（如气、道、端、理等）；物质与精神不可分离，灵魂不能脱离肉体独立存在；自然界是物质的、运动的，是物质、运动、时间、空间的统一。

（2）自然界的生成和发展来自于其物质内部的矛盾运动；“在宇宙中，阴与阳两种基本力量处在永恒的矛盾中”；自然界物质的运动是有规律的。

（3）人来源于自然界，并与自然界形成“天人合一”的关系；人类能够运用“阴阳”、“五行”和“气”等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界并获得知识；人类可以利用自然规律改造自然界。

2、古希腊朴素唯物主义自然观（1）自然是事物运动和变化的本原，是决定事物运动和变化并赋予其特定秩序的内在原因，是自然物（包括人类）的本性，是它们运动变化的原因和依照的原则。

（2）自然界的本原存在于“某种具有固定形体的东西中”或“某种特殊的东西中”。

例如，泰勒斯、阿那颗西米尼、赫拉克利萨戈拉、留基波和徳谟克利特、毕达哥拉斯分别在存在、根、种子、原子、数中寻找万物的本原；自然界在其内部各要素间的矛盾作用下，无限和永恒地变化和发展着。

（3）宇宙是有形（箱子或者长方盒子）的、有限的（从原始混沌的洪水中生成和演变而来的）；它是运动的（或围绕地球转动——“地心说”，或围绕太阳转动——“地动说”）。

（4）人来源于动物，生物是进化的；人类通过感性认识和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界并获得知识。

3、古代中国和古希腊朴素唯物主义自然观的比较。

自然辩证法——中国古代朴素唯物主义自然观ppt课件

7
八卦代表八种基本物象乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
8
我是王充，是东汉唯物主义哲学家，一个无神论者。
自然界“的元物气体论，”大就到是我日创月造星的辰，，小到灰尘微生物……，我究认竟为是……由我什的么“元组气成说的”? 这一问题一直引发着人是具们有的唯好物奇主心义。性质早的在自西周初年，中国人便提出"五然观行。说我"。的但观点是如用下一：种具体的东西作为一切事物的本原，总是不能让人信服。
2
二、朴素唯物主义自然观
朴素唯物主义自然观是指古代自然哲学家们以古代科学技术为基础，概括和总结自然界及其与人类关系所形成的总的观点。
自然界和人类到底是什么关
系呢？？
古代科学技术3Fra bibliotek三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说八卦说元气说
4
5
6
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
古代中国的朴素唯物主义自然观
1
一、中国古代自然观概述
中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前的漫长历史。
自然观是人们对自然界的总的认识，是人们对整个世界认识的基础。
中国古代，人们把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体，由此形成朴素的自然观。
如“阴阳说”、“五行说”、“元气说”等。
后来，人们就想象某种抽象的东西演变出具体的自然事物，这就出现了"元气说"。
9
1.天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。

自然辩证法精华1

1、自然辩证法研究对象、内容及性质是马克思主义理论的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用，它是马克思主义关于自然界、科学、技术及科技与社会关系的已有成果的概括和总结。

2、朴素唯物主义自然观主要观点：（1）自然界的本源是某一种物质或某几种物质或某种抽象的东西（2）自然界“处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中”；（2）生物是进化的，并在其中分化出了人。

特征：整体性和直观性、思辨性和臆测性、自发性和不彻底性。

缺陷：不能彻底的坚持唯物主义、不能满足民众的需要、不能科学的说明自然界3、机械唯物主义自然观主要观点是：（1）自然界由物质构成，物质由不可再分的微粒组成（2）自然界具有绝对不变性，自然物和时间、空间都是不变的。

（3）自然界的物质是受外力作用的、遵循因果规律的机械运动，宇宙的过程可以用简单的数学方程表示（4）自然界的安排受到上帝的目的性支配（5）形而上学的思维方式认识是世界（6）人与自然界都是机器，并且是分立的。

特征：机械性、形而上学性、不彻底性。

作用：为辩证唯物主义自然观形成创造了条件，提供了。

缺陷：以机械决定论人生自然界、以因果决定论看待自然界、以孤立和静止的方法研究自然界4、辩证唯物主义自然观主要观点：（1）自然界是现在的和历史的自然界（2）自然界是相互联系和变化发展的（3）人是自然界的一部分，实践是人类认识和改造自然界的活动（4）用辩证思维方式认识自然界特征：实践性、历史性、辩证性、批判性作用：实现了自然观史上的革命性变革、为马克思主义自然观的形成奠定理论基础、为自然科学的发展提供了方法论基础、为自然科学社会科学的融合奠定理论基础、成为理论自然观、人工自然观和生态自然观形成的思想渊源5、系统自然观观点：（1）自然界是以系统方式存在的，是简单性和复杂性、构成性与生成性、确定性和随机性辩证统一的物质系统（2）系统是由若干要素通过非线性相互作用构成的整体，系统具有开放性、动态性、整体性和层次性等特点；（3）自然界的演化是不可逆的，分叉和突现是其演化的基本方式，开放、远离平衡态、非线性作用和涨落等构成其演化的自组织机制（4）自然界经历着“混沌—有序”循环发展过程。

朴素唯物主义自然观

朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自然辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。

朴素唯物主义自然观的主要观点是：自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的；人来源于动物，生物是进化的。

朴素唯物主义自然观的典型代表是古代中国和古希腊的朴素唯物主义自然观。

、中国朴素唯物主义自然观：（）自然界的本原是某一物质（如水，火等）或某几种物质（如金、木、水、火、土等）或某种抽象的东西（如气、道、端、理等）；物质与精神不可分离，灵魂不能脱离肉体独立存在；自然界是物质的、运动的，是物质、运动、时间、空间的统一。

（）自然界的生成和发展来自于其物质内部的矛盾运动；在宇宙中，阴与阳两种基本力量处在永恒的矛盾中；自然界物质的运动是有规律的。

（）人来源于自然界，并与自然界形成天人合一的关系；人类能够运用阴阳、五行和气等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界并获得知识；人类可以利用自然规律改造自然界。

、古希腊朴素唯物主义自然观（）自然是事物运动和变化的本原，是决定事物运动和变化并赋予其特定秩序的内在原因，是自然物（包括人类）的本性，是它们运动变化的原因和依照的原则。

（）自然界的本原存在于某种具有固定形体的东西中或某种特殊的东西中。

例如，泰勒斯、阿那颗西米尼、赫拉克利萨戈拉、留基波和徳谟克利特、毕达哥拉斯分别在存在、根、种子、原子、数中寻找万物的本原；自然界在其内部各要素间的矛盾作用下，无限和永恒地变化和发展着。

（）宇宙是有形（箱子或者长方盒子）的、有限的（从原始混沌的洪水中生成和演变而来的）；它是运动的（或围绕地球转动地心说，或围绕太阳转动地动说）。

（）人来源于动物，生物是进化的；人类通过感性认识和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界并获得知识。

、古代中国和古希腊朴素唯物主义自然观的比较。

（）在追溯自然界的本原方面，古代中国人和古希腊人都持有一元论或多元论的观点，如古代中国的元气说或五行说和古希腊的原子论或四因说等。

2020自然辩证法概论--第一章

加油！加油！
为什么要加油？因为人是机器。
1—2）机械唯物主义自然观的重大贡献
※ 机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素自然观的直观性、思辩性和猜测性。
※ 机械唯物主义自然观强调自然的外在独立性，是对上帝创世说否定。
※ 机械唯物主义强调经验和实证的方法，主张用分析还原的方法去研究对象，这种研究方法对于自然科学的发展是完全必要的。
※ 不彻底性
机械唯物主义自然观割裂了自然界与人类社会历史发展的关系，认为自然界是孤立于人的实践领域之外的原始的自然存在物。这种观点必然导致自然观与历史观的割裂，最终陷入唯心主义和神学目的论。
第一编辩证唯物主义自然观
主要内容：
辩证唯物主义自然观的创立辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观辩证唯物主义自然观的：生态自然观念
第一章辩证唯物主义自然观的创立
主要内容：自然观的历史发展（朴素自然观、机械自然观）辩证唯物主义自然观（内容、特点与意义）
第一节自然观的历史发展
一、自然及自然观
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
4—3）机械唯物主义自然观的不足
18世纪上半叶的自然科学在知识上，甚至在材料的整理上大大超过了希腊古代，但是在观念地掌握这些材料上，在一般的自然观上却大大低于希腊古代。 —— 恩格斯
※ 机械性
笛卡尔认为，动物虽然在某些方面比我们更能干，但这一事实 “并不能证明动物具有心灵… … 这不过是大自然根据动物器官的排列在其中发生作用而已。就象一架完全由齿轮和发条组成的钟表，能够比我们的大脑更准确地显示和测量时间一样” 。
书馆馆成。据说晚年由于患眼病，导致双目失明，他无法忍受不能读书的苦楚，竟然绝食而死，时已年逾八旬。
夏至，中午太阳位于塞伊尼城的头顶，同一时间，阳光却在亚历山大城形成7.5°的影子。

如何理解朴素唯物主义自然观,机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证

如何理解朴素唯物主义自然观,机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证作为人类探索自然的三大哲学流派，朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观在近现代科学、技术的发展中都扮演着不可或缺的角色。

然而，这三种自然观在认识论上有着本质区别，下面本文将以三个步骤来辩证分析这三种自然观。

第一步，朴素唯物主义自然观的理解。

朴素唯物主义自然观源于人们最初的感性认识，它认为一切都是由物质构成的，物质是本体，是自然界的最基本实体。

在这一自然观中，物质对人的认识起到了至关重要的作用，人们对自然的认识都是通过对物质的感觉和感觉的积累而形成的。

因此，这种自然观不重视精神和意识的作用，认为人的意识只是物质运动的产物。

第二步，机械唯物主义自然观的理解。

机械唯物主义自然观是由早期近代自然科学的思想和方法所形成的。

它认为自然是一种机械式的现象，所有物体都是由基本的微粒所构成，每个微粒都有自己不变的属性和规律。

在这种自然观中，自然规律的揭示和物体间的关联是通过观察和实验得出的。

这种自然观对人对自然的认识、剖析和科学发现都带来了极大的推动。

第三步，辩证唯物主义自然观的理解。

辩证唯物主义自然观认为自然是一个复杂的整体，它所有的现象都是在一定条件下相互关联、相互依存的。

在这种自然观中，自然界中的每个现象都是有矛盾和变化的，通过不断的运动和变化，自然界的现象和规律得以展现和发掘。

辩证唯物主义自然观重视人的活动的作用，承认人类创造自然的能力和权利。

综上，三种自然观在自然科学发展的进程中，均对自然科学的发展和人的认识贡献了重要的力量。

在认识论上，则需要辩证地看待这三种自然观，不能片面否定任何一种自然观的意义和价值。

只有在不断的实践、反思和总结中，我们才能更好地认识自然，更好地了解自然、创造自然，推动自然科学和人类文明的进步。

自然辩证法

1、朴素唯物主义自然观中原子论的基本思想。

7-8页德谟克利特创立了“原子说”学说，他提出，万物的本原是原子与虚空。

原子是一种最细小的、不可见的、不可再分的物质微粒，虚空则是原子活动的场所。

原子在虚空中积聚而零乱地作直线运动，互相碰撞形成一个漩涡运动，结合成世界万物。

他还提出，世界上一切事物都是相互联系的，都受因果必然性和客观规律性的制约。

德谟克利特的“原子论”已开始试图客服古代唯物主义自然观的直观性。

合理地推倒或猜测到“原子”这个物质的构成成分。

“原子论”的思想对西方的科学产生了深远的影响。

朴素唯物主义哲学家德谟克利特的“原子论”。

它主张自然界最初来源于不可分割的原子的机械运动，自然界事物之间存在着必然的因果关系。

1.1、系统自然观、人工自然观、生态自然观之间的关系：第一：他们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；他们都坚持人类与自然界、人工自然界与天然自然界、人与生态系统的辨证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。

第二，他们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。

第三，他们在研究人与自然界的关系方面相互关联；系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标。

2、机械唯物主义自然观的观点和特征。

11页机械唯物主义自然观的主要观点是：自然界是由物质构成的物质世界，物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决定论的因果关系，物质的运动来源于外力的作用；自然界的未来发展严格的取决于其过去的历史，不存在偶然性和随机性；人与自然界是分立的。

自然辩证法简答题（05版）

自然辩证法简答题（05版）自然辩证法一、人类自然观演变的四大阶段——古代朴素唯物主义自然观、近代形而上学（机械唯物主义）自然观、现代辩证唯物主义自然观和当代自然观（系统自然观和生态自然观）的基本容。

1、古代朴素唯物主义自然观：（1）特点：朴素性、直观性；猜测性；神秘性（数的神秘主义）；思辨性（speculation，从概念推出存在）；整体性（整体大于部分之和）；非对象性（人与自然的关系）；数理（数学化的）自然观；重视心智（Mind）的力量。

（2）主要内容：万物本原论①泰勒斯（Thales，公元前624—547 ）：水是宇宙万物的始基、本原与实体。

②阿那克西曼德（Anaximandrer，前610—546）：宇宙的本原是“无定形”或“无限”。

③阿那克西米尼（Anaximenes，前588—524）：万物的本原是气。

④毕达哥拉斯（前570—490 ）学派：“ 数” 的神秘主义——数是万物的本原。

⑤赫拉克利特（Heraclitus，前540—480）：“火”是万物的本原。

⑥德谟克利特（Democritus，前460—361）：原子论（atomic theory ）⑦亚里士多德（Aristotle，前484—322）四元素（水、土、火、气）说。

“自然是一个自身有生命的、不断生长发育着的有机体”2、近代形而上学（机械唯物主义）自然观（1）特点：机械性、形而上学性、不彻底性（2）主要内容：①机械自然观或机械论（mechanism）：对自然的机械化理解(动物和人都是机器)。

②还原论（reductionism）：一切运动均可还原为机械运动，③严格的（机械）决定论（determinism）：拉普拉斯妖——把上帝彻底清除出自然界3、现代辨证唯物主义自然观（1）特点：唯物论与辩证法的统一；自然史与人类史的统一；天然自然与人化自然的统一；人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。

（2）主要内容：①物质观：自然界是物质的，物质是标志客观实在的哲学范畴（列宁），物质结构的层次是无限的。

自然观

在人类历史上，唯物主义自然观经厉了哪几个重要的形态?简述其主要思想？答：在人类历史上，唯物主义自然观经历了古代朴素辩证法自然观、近代机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观三个重要形态。

（1）古代朴素辩证法自然观：古代朴素辩证法自然观把自然当做一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动或是不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。

自发的唯物主义倾向：古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。

朴素的辩证法思想：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。

直观、思辨和猜测的性质：由于当时人们的经验知识较少，人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。

意义：它的产生标志着人类开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上一个巨大的进步；它的自发的唯物主义和朴素辩证法的思想，一方面使它成为马恩创立辩证唯物主义的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多天才预见，并在近代发展为一系列科学理论。

（2）近代机械唯物主义自然近代机械唯物主义自然的中心内容是自然界绝对不变；认为自然界的一切从来如此、永远如此。

万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的历史发展。

如果有变化，那也只是位置的移动和数量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而是由于外力的推动所致。

这种自然观是与较低水平的生产力和较低水平的自然科学紧密相联系；意义：近代机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性、猜测性，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献；它强调自然的外在独立性，是对上帝创世说的否定；对自然科学冲破神学唯心主义的羁绊具有积极意义。

朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观,演化逻辑

朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观,演化逻辑1. 引言1.1 概述引言部分将介绍本篇长文的主题和重要性，为读者提供一个整体的概况。

在这篇长文中，我们将讨论三种不同的自然观：朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观，并探讨它们对于科学研究和现代社会的影响。

1.2 文章结构在本篇长文中，我们将按照以下结构进行论述：首先，我们将介绍朴素唯物主义自然观，包括其定义、基本概念以及关注点和观点；然后，我们将深入探讨机械唯物主义自然观的起源、发展历程以及核心原理和特征，还会讨论它在科学研究中的影响与启示；最后，我们将重点介绍辩证唯物主义自然观，包括其理论基础和与其他两种自然观的关系，以及它在现代科学研究中的应用与展望。

此外，在文章的最后一部分，“演化逻辑”，我们将探讨演化逻辑的概述、主要模式以及其对于科学研究和社会发展的意义。

1.3 目的本文旨在通过对三种不同自然观的介绍和分析，深入探讨它们在科学研究中的作用和应用，并且掌握演化逻辑的基本原理。

希望读者通过阅读本文能够了解这些自然观的特点、优势和局限性，以及它们对于现代科学和社会发展所带来的影响，进一步提升对自然与科学之间关系的认识。

在文章结尾处，我们将总结各个自然观的主要观点，并探讨它们在当代科学研究中可能会产生的新应用和展望。

2. 朴素唯物主义自然观:2.1 定义和基本概念朴素唯物主义自然观是一种哲学观点，认为存在于我们周围的世界是客观存在的，独立于我们的意识和思想。

它强调物质实体的存在和运动是现实世界的基础。

朴素唯物主义自然观认为，自然界中的事物、现象、规律都是由于物质实体之间相互作用产生的。

这种相互作用可以通过科学方法加以研究和解释。

2.2 关注点和观点朴素唯物主义自然观关注对自然界中各种事物和现象进行精确描述，并寻求探索其内在规律与机制。

它强调通过感性直接经验来获取对现实世界的了解，并通过重复可验证的实证方法进行科学研究。

自然辩证法2

公元前500 年的恩培多克勒提出公元前 500年的恩培多克勒提出 “ 四根 500 年的恩培多克勒提出“ 说”：亚里士多德四元素论。亚里士多德四元素论。公元前500年的阿那克西哥拉， 500年的阿那克西哥拉公元前500年的阿那克西哥拉，人为世界万物可以分割成无限小的种子。万物可以分割成无限小ห้องสมุดไป่ตู้种子。德谟克里特提出万物是由一种叫原子的东西组成。
中国古代自然观及其特征
中国原始思维自然观的理论形态，主要是中国古代早期的阴阳、五行和八卦说。阴阳学说最早起源于解释宇宙万物本原的尝试，是与科学、政治、宗教思想混杂在一起的。五行思想最早见于《国语·郑语》，史伯曾以五行向郑桓公解释万物组成．并且说明违反它的周朝为什么衰败。
2．理性思维形态的古代自然观儒家学说主要关注人生、伦理和社会，但仍然强调了“生生之谓易”的辩证法观点，“有天地，然后万物生焉”的朴素唯物主义观点，以及 “刚柔者，立本者”，并且“刚柔相推而成变化”的遵循自然的思想。道家特别突出地强调了自然演化的思想和道法自然的观点。关于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，具有很强的自然演化的思想和尊重自然规律的含义。
第二节 16、17世纪机械唯物主义自然观
一、机械唯物主义的基本观点
1、机械的自然图景。自然界是一架硕大无比的机器。机械的自然图景。自然界是一架硕大无比的机器。严格的机械决定论； 2、严格的机械决定论；宇宙本身是一条原因和结果的无穷锁链，宇宙本身是一条原因和结果的无穷锁链，一切现象都是必然的，象都是必然的，必然性就是原因和结果之间的固定不移的恒常不变的联系。定不移的恒常不变的联系。物理系统的未来一切时刻的行为，时刻的行为，都由系统内部所有物体在某一给定时刻的初始位置和初始速度及其作用于物体上的力完全而精确地确定。力完全而精确地确定。

朴素唯物主义自然观对机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的影响

朴素唯物主义自然观对机械唯物主义自然观和辩证唯物
主义自然观的影响
机械唯物主义认为世界就是一架精密机器，只要初始条件给定，那么
整个宇宙从诞技生到终结所有的事都是唯一确定参女高改件酒的。

偶然只
不过是缺少已知条件造成的。

对人的意识，机械唯物主义认为人的意识无
非是激素分泌的结果，每个决定都是体内分泌物质发生的化学反应的结果。

人没有灵魂，没有真正的自由的意志。

当然这种观念是有问题的，因
为我杀人是因为我生气，而生气是有我体内化学反应决定的，我不过是这
些化学反应的受害者。

这是很多人反对机械唯物主义的协除英原因。

层次结构
现代科学表明，自然界具有无穷的连续系列的层次结构，每一层次又
是这个系列的不连续的“关节点”，并表现为各种不同的物质形态。

从微
观尺度看，夸克（层子）殖收那让宗增爱存组成了基本粒子，并服从于这
一层次的特有规律，如量子色动力学定律。

基本粒子原营，主要是质子和中子，由强相互作用结合为原子核。

原
子核和电子再通过电磁相互作用结合为原子，并进而结合为分子，如此等等。

从量子场论来看，任何微观粒子都是相应的场量子，它们既是间断的
粒子，越哥张酸道培晚望又是连续的波，因而也可以称为“波粒子”。

古代朴素唯物主义自然观的基本特征

古代朴素唯物主义自然观的基本特征
朴素唯物主义自然观的特点是：肯定世界的物质性；具有朴素辨证法的思想因素；力图从具体的实物寻找世界的本原；古希腊德谟克利特的原子论是古代朴素自然观的最高形式；具有直观性的特点和猜测的成分。

朴素唯物主义自然观以大自然客观具体事物的现象和某些表象作为事物普遍性的客观规律的根本属性和特征，比如把“气”、“水”、刚柔、软弱、明暗这些具体自然事物表面现象作为宇宙万物背后或深层的普遍客观规律的本质或实在本身。

朴素唯物主义又称“素朴唯物主义”，也称自发唯物主义，它是唯物主义三个阶段的最初形版态。

朴素唯物主义的思想虽然在实质上是正确的，它是唯物主义哲学发展史上三个主要阶段中的第一个阶段，在历史上起着一定的进步作用，对唯物主义后来的发展有重大影响，但是由于受到历史的，阶级的局限性和科学知识水平的限制，它还是带有感性的，直观性质，还缺乏科学的论证，而在说明社会历史现象时还是唯心主义的。