第十章 文 件
《系辞传上-第十章》(易传)简介、原文全文及翻译白话译文
《易传》系辞传上·第十章关于易传《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。
《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。
自汉代起，它们又被称为“十翼”。
第十章原文《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。
无有远近幽深，遂知来物。
非天下之至精，其孰能与于此。
参伍以变，错综其数。
通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。
非天下之至变，其孰能与于此。
《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。
非天下之至神，其孰能与于此。
夫《易》，圣人之所以极深而研几也。
唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。
子曰：「《易》有圣人之道四焉」者，此之谓也。
第十章译文《易经》有圣人之道四，即辞变象占。
以《易经》来谈论的人则崇尚《易》辞，以动作营为的人则崇尚《易》之变化，以制造器具的人则崇尚《易》象，以筮卦的人则崇尚《易》占。
所以君子将有作为，将行动的时候，探问于《易》以筮卦，而《易》即以其六十四爻当中的吉辞应答，即筮得吉凶之辞，则受易道之指引，如响之应声。
无论远近幽深，吾人藉《易》之占筮，终于知解将来事物的变化，非天下最精深者，谁能如此呢？三才五行或阴阳之数参合五位的变化，错综其数字的推演，通达它的变化，终于成就阴阳之数的神妙，而《易》中阴阳卦爻的文辞也由此可以推知了。
极尽数字的变化，遂能肇定天下的物象，非天下最神奇变化的，谁能如此呢？《易经》本身是没有思虑的，是没有作为的，是很安祥寂静不动的，人若能感发兴起而运用之，终能通达天下一切的事故，如非天下最神奇美妙的，谁能如此呢？。
《易经》是圣人极尽幽深，研究神机莫测的一门大学问，正唯它的幽深，故能通达天下人的心志，正唯它的神机莫测，故能成就天下的一切事务，正唯它的神妙，所以似不见其急速，而自然快速，似不见其行，而能到达。
毛概课件 第十章 建设中国特色社会 主义文化
中国特色社会主义文化 在综合国力的竞争中的地位和作用
党的十七大报告指出：当今时代，文化越来 越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越 来越成为综合国力竞争的重要因素。
要提高国家文化软实力。
第一节 发展社会主义先进文化
一、坚持社会主义先进文化的前进方向 1. 什么是文化？ 广义的文化，是指人类在社会发展过程中所创造的一切成果，既
从上海世博会开幕式谈起
文化为什么是“软实力”？为什么要高度重 视和提高国家文化软实力呢？
综合国力
经济力 外交力
政治力
硬实力 经济、军事、科技等
文化力
软实力 政治制度、价值观念、文化传统、国民素质
美国等西方国家凭着信息技术优势向全球宣扬、 渗透自己的文化价值观，美国的软实力已经形 成了一种软霸权。
二
• 发展教育和科学
深化文化体制改革，大力发展文化事
三
业和文化产业
一、加强社会主义思想道德建设
重要地位
如何建设
要加快建立和完善社会主义思想道德体系。 要着力培育文明道德风尚。 要把先进性要求和广泛性要求结合起来。 要进一步加强和改进思想政治工作。
美国的文化霸权： 表现在大众文化和精英文化两方面
一、大众文化层面：美国的电视节目和电影大约占世界市场的四分之
一 三，美国的通俗音乐同样居于统治地位。当今世界伊朗青少年听着美国流行 音乐，印尼的青少年喝可口可乐，印度的青年在看好莱坞电影，各国的球迷 在欣赏美国的篮球职业联赛，阅读《哈里。波特》系列小说。
第二节 建设社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系是建设和谐
一
文化的根本
二 二一 一 坚持马克思主义的指导思想
《论语》经典名句原文及白话文翻译精编版(《述而》篇)
第三十一章
第5页共7页
【原文】 陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之 曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
第五章 【原文】 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 【译文】 孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”
第六章
第1页共7页
【原文】 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 【译文】 孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺 的范围之中。”
第七章 【原文】 子曰：“自行束脩(以上，吾未尝无诲焉。” 【译文】 孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
第三十五章 【原文】 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷 尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。” 【译文】 孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》 文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”
第三十六章
第6页共7页
第十八章 【原文】 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
第3页共7页
【译文】 孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。 第十九章
【原文】 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食， 乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
【译文】 叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什 么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老 了都不知道，如此而已。”
第十章 外部性
污染与社会最适量...
铝的价格 污染成本 外部成本） （外部成本）
社会成本 供给
(私人成本 私人成本) 私人成本
最适
均衡
需求
(私人价值 私人价值) 私人价值 0
最适量
市场量
铝的数量
观察上图，可以得出结论… 观察上图，可以得出结论…
1.表明在存在污染这样负外部性的情况下，由 表明在存在污染这样负外部性的情况下， 表明在存在污染这样负外部性的情况下 于没有包括外部成本，铝市场均衡时的产量 于没有包括外部成本，铝市场均衡时的产量 市场量）大于最适量。 （市场量）大于最适量。 2.需要选择铝的需求曲线和社会成本线相交 . 点时的铝的产量，这才是社会最适量（ 点时的铝的产量，这才是社会最适量（即从整 个社会角度评价的最优量） 个社会角度评价的最优量） 3. 当对铝生产按每单位征收一个合适税收 为多少？） ？）时 （为多少？）时，能使得私人成本与社会成本 相一致，从而获得社会最适量。 相一致，从而获得社会最适量。
从市场效率——市场失效（市场失灵） 市场失效（市场失灵） 从市场效率 市场失效
“市场通常是组织经济活动的好方法”。亚 市场通常是组织经济活动的好方法” 斯密“ 当•斯密“看不见的手 （市场价格机制）能 斯密 看不见的手”（市场价格机制） 引导作为利己的“经济人” 引导作为利己的“经济人”的市场买者和卖 者实现社会福利的最大化。第七章通过福利 者实现社会福利的最大化。 经济学的工具表明了， 经济学的工具表明了，竞争性市场下形成的 供需均衡时的均衡价格和均衡数量能实现总 剩余、社会福利和资源配置效率的最大化。 剩余、社会福利和资源配置效率的最大化。
实现这些目的之后，你应能 实现这些目的之后，你应能…
区分正负外部性， 区分正负外部性，并能相应举出例子 能画图说明为什么存在外部性时社会最适量 最优量）不等于市场量（均衡数量）， ），包 （最优量）不等于市场量（均衡数量），包 括正、负外部性下。 括正、负外部性下。 定义科斯定理， 定义科斯定理，并能运用于具体事例 解释交易成本会如何阻碍外部性的私人解决 说明庇古税和污染许可证的潜在相等性
第十章 突发公共卫生事件应急管理法律制度 卫生法律法规第2版课件
第二节 突发公共卫生事件预防与应急处 理制度
（3）突发公共卫生事件发生后，对上级人民政府有关部门 的调查不予配合、或采取其他方式阻碍、干涉调查的；
（4）在突发公共卫生事件调查、控制、医疗救治工作中玩 忽职守、失职、渎职的；
（5）拒不履行其他应急处理职责的。
第二节 突发公共卫生事件预防与 应急处理制度
• 在突发事件应急处理工作中，有关单位和个人未依照本条 例的规定履行报告职责，隐瞒、缓报或者谎报，阻碍突发 事件应急处理工作人员执行公务，拒绝国务院卫生行政主 管部门或者其他有关部门指定的专业技术机构进入突发事 件现场，或者不配合调查、采样、技术分析和检验的，对 有关责任人员依法给予行政处分或者纪律处分；触犯《中 华人民共和国治安管理处罚条例》，构成违反治安管理行 为的，由公安机关依法予以处罚；构成犯罪的，依法追究 刑事责任。
第一节 突发公共卫生事件 应急管理法律制度概述
2.突发公共卫生事件的概念、特征、分类、分级
概念：突发公共卫生事件是指突然发生、造成或可能造成 社会公众健康严重损害的重大传染病疫情、群体性不明原 因疾病、重大食物中毒、职业中毒以及其他影响公众健康 的突发公共事件。
特征：（1）突发性 （2）公共属性 （3）危害的严重性 （4）处理的综合性和系统性
第一节 突发公共卫生事件 应急管理法律制度概述
三、突发公共卫生事件的应急管理机构体系 及职责 （一）突发公共卫生事件应急管理体制
国家统一领导、综合协调、分类管理、分级负责、属地管理
1.全国突发事件应急处理指挥部
2.省（市）级突发事件应急处理指挥部
3.市（地）、县级地方人民政府应急机构或卫生行政主管部 门，具体负责组织突发事件的调查、控制和医疗救治工作
第二节 突发公共卫生事件预防与 应急处理制度
毛概(经典版)第十章建设中国特色社会主义文化
第七章 中国特色社会主义文化 目录 前页
后页
三、中国特色社会主义文化的基本方针
统领指导：邓小平理论、三个代表 二为方向：为人民服务、为社会主 义服务 双百方针：百花齐放、百家争鸣 古为今用，洋为中用：继续发扬传 统优秀文化，博采各国文化之长
课间休息
目录
前页
后页
案例：大众文化 ‚太平盛世‛下的危机
三、树立中国特色社会主义的共同理想
课间休息 目录 >> 前页 后页
退出
四、弘扬民族精神和时代精神 五、树立社会主义荣辱观 第三节 加强思想道德建设和教育科学 文化建设 一、加强思想道德建设 二、发展教育和科学 三、深化文化体制改革，大力发展文化 事业和文化产业
第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章
课间处时，他，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范， 在没人看见的地方，他怎么样？ 文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待 自己所处的自然环境。 在一个文化厚实深沉的社会里， 人懂得尊重自己 苟且，因为不苟且所以有品位； — 他不
人懂得尊重别人 — 他不霸道，因为不霸道所以有道德； 人懂得尊重自然 — 他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智 能。 品位、道德、智能，是文化积累的总和。
中华文化的未来生命，在于创新。
课间休息 目录 前页 后页
2、中国特色社会主义文化的含义和特征
含义“建设有中国特色社会主义的
文化，就是以马克思主义为指导，以 培育有理想、有道德、有文化、有纪 律的公民为目标，发展面向现代化、 面向世界、面向未来的，民族的科学 的大众的社会主义文化。” ——江泽民
课间休息
<<
课间休息
第十章 美国近现代教育
（2）80年代中后期，美国教育为面向21世纪提出 了改革的新设想。1985年，美国促进科学协会提出 著名的《2061计划——面向全体美国人的科学》。 该计划包括总报告和五个专题报告。其总的指导思 想，是教育改革应以学科课程改革为重点，培养学 生具有宽厚的基础知识和综合思维能力，以适应信 息社会的需要。
（3）80年代后期，布什总统推行了新的教育政策， 颁布了《美国2000年教育战略》。正式提出了面向 21世纪美国的教育战略和教育目标，并宣称，到 2000年美国学生在自然科学和数学方面的成绩，要 在世界上名列前茅。 其主要内容是提高学术水平，奖励学生努力学习， 鼓励教师热心工作；兴办新型学校，促进学校体系 更新；关注困难儿童教育；加强职业教育和高等教 育等。
18世纪初，许多城市兴起了私人学校，这些学校使 用英语传授现代外语和实科知识。在这种背景下， 科学家、政治家富兰克林于1751年在费城创办了第 一所文实中学。 该校不重拉丁语而重英语；不重古典课程而重实用 课程；不仅以富家子弟为对象，也招收中产阶级子 弟；既实施升大学的预备教育，又教给学生就业所 需的知识；不限于男生也招收女生；并且收费低廉。 文实中学的出现，是美国中等教育的发展进入新阶 段的标志，在此后一个多世纪里，它一直是美国中 等教育的主要机构，直到19世纪美国内战后才被公 立中学所取代。
（F.P.Graves,1919）
图5：美国殖民地时期的“厨房学校”
（F.P.Graves,1919）
图6：创办于1635年的波士顿拉丁文法学校
（F.P.Graves,1919）
这是美国最早的中等学校，后来成为哈佛学院的预 备学校。此后，拉丁文法学校就成为美国殖民地时 期中等教育的主要类型。
中考满分作文解读第十章心有灵犀一点通——感悟篇
中考满分作文解读第十章心有灵犀一点通——感悟篇〖写作启示〗才女解诗桃红似锦，柳绿如烟的春季时节。
一日清晨，北宋翰林学士苏东坡正在一幢层楼飞甍，重檐琉丹的书楼里浏览古人词章，门官登阶而上，送来诗友佛印禅师的长歌一首，只见全篇单字双叠，共百余对，写得十分怪异：野野鸟鸟啼啼时时有有思思春春气气桃桃花花发发满满枝枝莺莺雀雀相相呼呼岩岩畔畔花花红红似似锦锦屏屏堪堪看看……苏学士细细咏哦，反复琢磨，不解其意!嗟叹不已，弄得食不甘味，夜不安寝，才思慧敏的苏小妹见哥哥整日踱步沉吟，唉声叹气，甚感诧异，问过原委之后，取来佛印诗笺细览，苏小妹琢磨良久，俄而笑云：“此歌有何难解!”旋即举笺吟哦之：野鸟啼，野鸟啼时时有思。
有思春气桃花发，春气桃花发满枝。
满枝莺雀相呼唤，莺雀相呼唤岩畔。
岩畔花红似锦屏，花红似锦屏堪看……东坡恍然大悟，抚掌大赞：“小妹破诗解谜胜洪炉点雪。
若非裙钗，展试必高中头名状元，峨冠博带也!”〖密码解读〗所谓感悟，是有所感触、有所领悟之意。
具体说，“感”是对具体形象的捕捉和留存，是学生对材料的占有；“悟”是思维对事物精髓的提炼和升华，是学生对材料独到而深刻的见解。
感悟是一种情与理的升华。
我们一旦有了感悟力，就能在风光旖旎、山岳险峻的地方，看到山势的奇伟，触摸到流水的冷热，听到小鸟的啁啾，嗅到野花的芬芳，尝到山果的酸甜，同时能过滤、沉淀出人生的质地，透视出人生的哲理。
“感悟”包括对自然、社会、人生的感悟，还包括对文学、艺术的感悟，甚至还包括对现代科学思想的感悟。
对初中学生而言，最主要的还是对自然、社会、人生的感悟。
感悟型作文重在生活感悟，生发联想，写出新意。
那么，如何张开感觉之网，在生活海洋深处打捞作文的珍珠呢?其实，只要解除种种心灵束缚，摆脱仅在字词句章上的“老牛拉磨”状态，思维的天空便会出现万道霞光。
一般学生总是过低地估计自己，以为自己是中、差生，写好是优等生的专利。
其实灵气、文采不是天上掉下来的馅饼，而是入微感觉从生活之树上摘下来的果实，是每个人独特的心灵感受在笔下绽开的花蕾。
第十章组织变革与组织文化
2、消除组织变 革压力的策略 变压力为动力； 引导压力，减 小动力； 多想成功的事，
天天都有好心情
五、组织冲突及其管理
1、组织冲突的影响
冲突：组织内部成员之间、不同部门 之间、个人与组织之间由于在工作方 式、利益、性格、文化价值观等方面 的不一致性所导致的彼此相抵触、争 执甚至攻击等行为。 竞争是导致团体内部或团体之间发生 冲突的最直接因素，组织冲突是竞争 的一种表现形式 组织冲突会存在两种结果：建设性冲 突，指组织成员从组织利益角度出发， 对组织中存在的不合理之处所提出意 见等等。破坏性冲突，指由于认识上 的不一致、组织资源和利益分配方面 的矛盾，员工发生相互抵触、争执甚 至攻击等行为，从而导致组织效率下 降，并最终影响到组织发展的冲突。
2、弗里蒙特· 卡斯特等人的观点 Ｅ·
弗里蒙特· 卡斯特(Fremont E. Kast) 与詹姆斯· 罗森 Ｅ· Ｅ· 茨韦克(James E. Rosenzweig)合著的《组织与管理－－系 统方法与权变方法》一书中，把组织变革分为6个步骤。 1）对组织本身、组织取得的成就和缺陷进行回顾、反省和检 查，分析研究组织所处的内外部环境，为组织变革作准备。 2）总结组织中存在的问题，明确进行变革的必要性。 3）拿组织的现状与所期望的状态比较，进一步探明问题，发 现差距，明确变革的方向。 4）确定解决问题的方法。 5）试行变革。按照选定的方法进行变革的具体行动。 6）检查变革的成果，找出今后改进的途径，进而使变革过程 又回到第一步，如此循环，以便使组织不断地得到完善。
五、组织文化的塑造途径（1）
1、选择合适的组织价值观标准
组织价值观是组织文化的核心，选择正确的组织价 值观是塑造良好组织文化的首要战略问题 选择组织价值观的前提：
C语言第10章对文件的输入输出 ppt课件
PPT课件
11
10.1.1 什么是文件
➢从C程序的观点来看，无论程序一次读写 一个字符，或一行文字，或一个指定的数 据区，作为输入输出的各种文件或设备都 是统一以逻辑数据流的方式出现的。Ｃ语 言把文件看作是一个字符（或字节）的序 列。一个输入输出流就是一个字符流或字 节(内容为二进制数据)流。
PPT课件
20
10.1.3 文件的分类
ASCII形式
00110001 00110000 00110000 00110000 00110000
（1） （0） （0） （0） （0）
二进制形式
00000000 00000000 00100111 00010000
（10000）
PPT课件
21
10.1.4 文件缓冲区
的temp子目录下面
PPT课件
15
10.1.2 文件名
➢文件路径表示文文件件在名外部存储设备中的位 置。如：
D: \CC\temp\file1.dat 表示file1.dat文件存放在D盘中的CC目录下
的temp子目录下面
PPT课件
16
10.1.2 文件名
➢文件路径表示文命 识件名 符在规 的外则 命部遵 名存循 规储标 则设备中的位 置。如：
➢“文件”指存储在外部介质上数据的集合
一批数据是以文件的形式存放在外部介质上的 操作系统是以文件为单位对数据进行管理 想找存放在外部介质上的数据，先按文件名找
到所指定的文件，然后再从该文件读数据 要向外部介质上存储数据也必须先建立一个文
件（以文件名作为标志），才能向它输出数据
党政机关公文(一)
⑵抄送规则： 向主送机关之外的机关行文
向上级机关行文，可根据需要同时抄 送相关上级机关和同级机关，不抄送 下级机关。
受双重领导的机关向一个上级机关行 文，必要时抄送另一个上级机关。
主送受理机关，可根据需要抄送相 关机关。重要行文应当同时抄送发文 机关的直接上级机关。
④上级机关向受双重领导的下级机关 行文，必要时抄送该下级机关的另一 个上级机关。
梁朝萧统的《昭明文选》收录了80篇应 用文名篇。刘勰的《文心雕龙》更是细 致地区分了20多种应用文的特点和作用。
唐宋时期应用文是我国应用文的相 对完备的时期。应用文是国家科举考试 主要科目之一。应用文的格式有了严格 的规定，形成了一系列的制度，如一文 一事、公文用纸、公文折叠以及公文拟 制与誊写制度等。
（2）文中结构层次序数依次可以用 “一、”“（一）”“1.”“（1）”标注； 一般第一层用黑体字、第二层用楷体字、 第三层和第四层用仿宋体字标注。
4．附件说明
附件说明是公文附件的顺序号和名称。标注 时要注意以下几点：
（1）公文如有附件，在正文下空一行左空 二字编排“附件”二字，后标全角冒号和附 件名称。
(二)主体
主体又称主文，由标题、主送机关、正 文、附件说明、发文机关署名、成文日 期、印章、附注、附件等要素组成。
1．标题
标题是公文的题目，由发文机关名称、 事由和文种组成。一般用2号小标宋体字， 编排于红色分隔线下空二行位置，分一 行或多行居中排布
2．主送机关
主送机关是公文的主要受理机关。 一般向下级机关行文，可以主送几 个或全部下属机关，普发性知照公 文如公告、通告，可以不写主送机 关。但向上级机关行文，原则上主 送一个上级机关。
（2）如有多个附件，使用阿拉伯数字标注 附件顺序号（如“附件：1. XXXXX”）；附 件名称后不加标点符号。
C语言开发基础教程(Dev-C++) 第10章 文件操作
✎
10.3.2 单行读写文件
2、fputs()函数
FILE *fp;
fp = fopen("D:\\test.txt","r+"); //以读写模式打开文件
fputs("China",fp);
✎
10.1.2 文件
总体来说，二进制文件较小，生成的速度 快，加载的速度也快，但文件内容往往需 要解析才可读。文本文件相对较大，生成 与加载的速度比二进制文件要慢，但文本 文件无需任何转换就可以看到其内容。
✎
10.1.3 文件指针
在C语言中，所有的文件操作都必须依靠指针来完成，因此如果要对文件 进行操作，必须先定义指向文件的指针，然后通过文件指针完成对文件 的操作。 文件指针的定义格式如下： FILE *变量名; FILE *fp; //定义文件指针fp
✎
10.2 文件的打开和关闭
文件正常打开时，函数返回指 向该文件的文件指针；文件打 开失败时，函数返回NULL。一 般在调用该函数之后，为了保 证程序的健壮性，会进行一次 判空操作。
FILE* fp;
//定义文件指针
fp=fopen(“D:\\test.txt”,“r”);
if(fp==NULL) //判空操作
程序
内存 输出文件缓冲区
输出
输出
输入 输入文件缓冲区 输入
磁盘
✎
10.2 文件的打开和关闭
文件最基本的操作就是打开和 关闭，在对文件进行读写之前， 需要先打开文件；读写结束之 后，则要及时关闭文件。
✎
10.2 文件的打开和关闭
1、打开文件 fopen()函数用于打开一个文件。 FILE* fopen(char* filename,char* mode); 返回值类型FILE*表示该函数返回值为文件指针类型；参数filename用于 指定文件的绝对路径，即用来确定文件包含路径名、文件名主干和扩展名 的唯一标识；参数mode用于指定文件的打开模式，函数的返回值为一个 文件类型的指针，如果文件打开失败，则返回空指针。
中国共产党机关公文处理条例
中国共产党机关公文处理条例(1996年5月3日中共中央办公厅印发)(中办发〔1996〕14号)第一章总则第一条为适应中国共产党机关(以下简称党的机关)工作的需要，实现党的机关公文处理的科学化、制度化、规范化，制定本条例。
第二条党的机关的公文，是党的机关实施领导、处理公务的具有特定效力和规范格式的文书，是传达贯彻党的路线、方针、政策，指导、布置和商洽工作，请示和答复问题，报告和交流情况的工具。
第三条公文处理是包括公文拟制、办理、管理、立卷归档在内的一系列衔接有序的工作。
第四条公文处理应当坚持实事求是、按照行文机关要求和公文处理规定进行的原则，做到准确、及时、安全、保密。
第五条党的机关的办公厅(室)主管本机关的公文处理工作，并对下级机关的公文处理工作进行业务指导。
第六条党的机关的办公厅(室)应当设立秘书部门或者配备秘书人员具体负责公文处理工作，并逐步改善办公手段，努力提高工作效率和质量。
秘书人员应当具有较高的政治和业务素质，工作积极，作风严谨，遵守纪律、恪尽职守。
第二章公文种类第七条党的机关公文种类主要有：(一)决议用于经会议讨论通过的重要决策事项。
(二)决定用于对重要事项作出决策和安排。
(三)指示用于对下级机关布置工作，提出开展工作的原则和要求。
(四)意见用于对重要问题提出见解和处理办法。
(五)通知用于发布党内法规、任免干部、传达上级机关的指示、转发上级机关和不相隶属机关的公文、批转下级机关的公文、发布要求下级机关办理和有关单位共同执行或者周知的事项。
(六)通报用于表彰先进、批评错误、传达重要精神、交流重要情况。
(七)公报用于公开发布重要决定或者重大事件。
(八)报告用于向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议，答复上级机关的询问。
(九)请示用于向上级机关请求指示、批准。
(十)批复用于答复下级机关的请示。
(十一)条例用于党的中央组织制定规范党组织的工作、活动和党员行为的规章制度。
(十二)规定用于对特定范围内的工作和事务制定具有约束力的行为规范。
第十章 建设中国特色社会主义文化
第十章建设中国特色社会主义文化教学目的与要求：1、通过教学，使学生了解中国特色社会主义文化建设的战略地位、根本任务、指导方针和主要内容。
增强学生提高自身和全民族科学素质和思想道德素质的自觉性和使命感。
2、通过教学，使学生了解并全面掌握社会主义的核心价值体系，在坚持马克思主义的基础上，树立中国特色社会主义的共同理想、弘扬民族精神和时代精神、树立社会主义荣辱观。
3、通过教学，使学生加深对我国文化体制改革必要性和文化体制改革趋势的认识。
教学重点：社会主义的核心价值体系教育。
教学难点：社会主义的核心价值体系教育。
教学方法：课堂讲授、多媒体课件、自学阅读教学时间：6学时教学内容：大家应该知道，就整个人类文明的发展来看，任何一个社会都必然包含着政治建设、经济建设、文化建设和社会建设四个最基本的层面。
其中，文化建设即精神文明为物质文明和政治文明提供智力支持和文化保障，并引领着政治文明、物质文明和社会文明的发展方向。
这四者是互相渗透、互相关联、不可分割的有机整体。
在现实的社会生活中，坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化是一个政党在思想上精神上的一面旗帜，也是一个国家、一个民族赖以发展的精神支柱。
在世界多极化、经济全球化的背景下和实行社会主义市场经济的条件下，面对各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂局面，我们如何建设中国特色社会主义文化，如何发展社会主义先进文化，如何建设和谐文化，为什么要建设社会主义核心价值体系，如何加强思想道德建设和教育科学文化建设，这是我们在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史进程中必须解决的重大命题。
也是本章所要讲解的基本内容。
第一节发展社会主义先进文化一、始终代表中国先进文化的前进方向（一）文化的基本含义文化一词的词源最早可追溯到古代经典《易经》：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。
”意思是通过伦理道德来指导人的行动，教化天下而实现社会的和谐。
直接使用汉语“文化”一词，最早出现于西汉时期的思想家刘向：“圣人之治天下，先文德而后武力；凡武之兴，而不服也；文化不改，然后加诛”，其意指，凡治天下者当先以文德治之，文不服才诉诸武力。
江苏2020版高考语文第十章写作专题九精当描写(记叙类)讲义(含解析)
专题九精当描写(记叙类)[专题引语] 从小学到初中再到高中，学生写记叙文的历史就是一个成功叙事、深刻议论、蜕化描写的过程。
尤其到了高三，学生再写记叙文，叙事几乎成了唯一的表达方式，偶尔插点议论，而那种出现在初中甚至高一作文里生动细致的描写更难觅踪影了。
描写意识的缺乏，描写文笔的缺失，让其记叙文显得干瘪无味、面目可憎。
而高考考场上凡是写得好的记叙文都有一个共同特点，就是擅长描写。
考场上写记叙文，要想获得高分，就要学会在记叙文中加入精当的描写，让记叙文的血肉丰满起来。
(2018·天津)阅读下面的材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
满分佳作我是“不成器”的孩子据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们的眼睛．．．。
．．都瞪．成了乒乓球夸张了的神态描写。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓．．．．住．了不远处一个精致的痰盂。
“我”的动作描写，精当传神。
“这孩子，将来恐怕难以成器了！”语言描写，扣住题目。
爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息。
爸妈认为这一次“抓周”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。
爸妈终于高兴了，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的！”这话被他们说了十来年。
再写语言。
三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。
爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子，真不成器！”语言描写，遥相呼应。
《大学章句集注之第十章》完整版原文全文及白话文翻译
《第十章》原文所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
故君子不出家而成教于国。
孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。
《康诰》曰：“如保赤子。
”心诚求之，虽不中，不远矣。
未有学养子而后嫁者也。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。
此谓一言偾事，一人定国。
尧、舜帅天下以仁，而民从之。
桀、纣帅天下以暴，而民从之。
其所令反其所好，而民不从。
是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
故治国在齐其家。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”宜其家人，而后可以教国人。
《诗》云：“宜兄宜弟。
”宜兄宜弟，而后可以教国人。
《诗》云：“其仪不忒，正是四国。
”其为父子兄弟足法，而后民法之也。
此谓治国在齐其家。
《第十章》译文之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
《康诰》说：“如同爱护婴儿一样。
”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。
要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱，其联系就是这样紧密。
这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。
统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。
所以，品德高尚的，总是自己先做到。
然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。
不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。
所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。
论语第十章原文及翻译
论语第十章原文及翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”国子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”子曰：“诗云：‘先进德，后发言’，言必有中，笑不可以终日。
”子曰：“生乎吾前，归乎吾后！请不相离！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”子曰：“劳而不怨，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”论语第十章原文及翻译论语第十章的原文及翻译是一篇关于学习的文章。
主旨是“学而时习之”，即在学习过程中要不断习得和总结。
文章由传说中的智者孔子所撰写，反映了儒家思想中关于学习重要性和学习方法的教义。
第一段，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是前言。
孔子说，学而时习之，也就是学习时多多总结，不断习得，这是令人欣喜的事情；友人的来访也是令人开心的事；而自己未曾了解而不自恃，这也是一件智者的行为。
第二段，国子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”这段文字说明了尊重父母、友善待人、谨慎而信守、平等对待众人等，都是学习知识最重要的前提；并且指出，当还剩下余力时，就应当以学习文化知识为主，这会让人在日常生活中比较容易获得成功。
第三段，子曰：“诗云：‘先进德，后发言’，言必有中，笑不可以终日。
”该段引用古诗一句“先进德，后发言”，解释为在学习的过程中，应该以做善事、行善业为前提，说话前一定要有所深思熟虑，并且不要一直笑话别人。
第四段，子曰：“生乎吾前，归乎吾后！请不相离！”该段表明，孔子希望弟子们可以一起认真学习，实现精神上的拥抱和融合，用行动展示他们的信仰和热诚，做到真正的朋友。
第五段，子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”该段强调一个道理：如果人以巧言安抚带有情绪的人，并且真诚地把自己的仁爱表现出来，那么他们的仁爱就不会是很难被看到的。
第六段，子曰：“劳而不怨，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”该段指出，一个有学识的人应当勤奋不怨，学习不厌，乐于教师别人，这样才能让自己更受人尊重，增加自己的价值。
红星照耀中国第十章情节概括
红星照耀中国第十章情节概括一、这一章主要讲了长征结束后的一些事情。
红军战士们经历了长征这么艰苦卓绝的征程后，终于有了一段相对稳定的时期。
在这一时期呢，共产党开始了新的发展与建设。
比如说，开始在新的根据地进行土地改革，这可是一件大事啊。
对于当地的老百姓来说，土地那就是命根子啊。
共产党把土地分给那些贫苦的农民，让他们能够自己耕种，收获属于自己的粮食，这一下子就赢得了老百姓的真心拥护。
你想啊，以前那些农民给地主种地，辛辛苦苦一年到头啥都剩不下，现在不一样了，有了自己的地，就有了希望。
二、还讲述了共产党对于军队的建设。
红军战士们虽然经历了长征的磨难，但并没有因此而放松对自己的要求。
他们依然进行严格的军事训练，提高自己的作战能力。
同时呢，还在军队里开展了很多思想教育活动，让战士们更加明白自己为什么而战斗，自己的战斗是为了广大的人民群众，是为了实现一个没有压迫、没有剥削的新社会。
这种思想教育让红军战士们的信念更加坚定，战斗意志更加顽强。
三、这一章也提到了共产党与少数民族的关系。
在一些少数民族聚居的地区，共产党积极地与他们沟通交流，尊重他们的风俗习惯和宗教信仰。
不像那些国民党反动派，总是歧视和压迫少数民族。
共产党帮助少数民族发展经济，提高生活水平，还让少数民族的同胞们参与到革命事业中来，大家一起为了美好的未来而努力奋斗。
这也使得共产党在少数民族地区赢得了很高的声誉，有很多少数民族的年轻人都积极地加入红军。
四、此外，在这一章里还描述了共产党的一些领导人在这个时期的活动。
他们忙着制定各种政策，组织各种建设工作。
他们深入到群众当中去，了解群众的需求，解决群众的困难。
这些领导人没有一点官架子，就跟普通老百姓一样，和大家一起吃苦，一起奋斗。
这种亲民的形象也让老百姓更加信任共产党，更加坚定地跟着共产党走。
五、在文化建设方面也有涉及。
共产党在根据地开始大力发展教育事业，开办学校，让孩子们能够读书识字。
以前那些穷苦人家的孩子哪有机会上学啊，现在共产党给了他们这个机会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第十章文件
习题及答案
10.1 常见的文件组织方式有哪几种?各有何特点? 文件上的操作有哪几种? 如何评价文件组织的效率?
答：常用的文件组织方式有：顺序文件、索引文件、散列文件和多关键字文件。
顺序文件的特点是，它是按记录进入文件的先后顺序存放，其逻辑结构和物理顺序是一致的。
索引文件的特点是，在主文件之外还另外建立了一张表，由这张表来指明逻辑记录和物理记录之间的一一对应关系。
索引文件在存储器上分为两个区：索引区和数据区，前者存放索引表，后者存放主文件。
散列文件是利用散列存储方式组织的，它类似于散列表，即根据文件中关键字的特点，设计一个散列函数和处理冲突的方法，将记录散列到存储设备上，对于散列文件，磁盘上的文件记录通常是成组存放的。
多关键字文件则包含有多个次关键索引的，不同于前述几种文件，只含有一个主关键字。
文件的操作有两种：检索和维护。
评价一个文件组织的效率，是执行文件操作(如查找、删除等)所花费的时间和文件组织所需的存储空间。
10.2 索引文件、散列文件和多关键字文件适合存放在磁带上吗?为什么?
答：这几种文件不适合存放在磁带上。
因为磁带是一种顺序存储器，在其上存放的数据只能按顺序存取，而索引文件，散列文件和多关键字文件等均不能只通过顺序存取就能够完成文件的各种操作。
因此上述文件适合于存放在磁盘上。
磁带则适合于存放顺序文件。
10.3 设有一个职工文件，其记录格式为(职工号、姓名、性别、职务、年龄、工资)。
其中职工号为关键字，并设该文件有如下五个记录：
(1)若该记录为顺序文件，请写出文件的存储结构；
(2)若该文件为索引顺序文件，请写出索引表；
(3)若该文件为倒排序文件，请写出关于性别的倒排表和关于职务的倒排表。
答：(1)这个结构就是把五个记录依次排列起来。
形成线性结构。
(2)索引表如下：
(3)倒排序文件:关于性别的倒排表如下：
关于职务的倒排表如下：
10.4 在上题所述的文件中，对下列检索写出检索条件的表达式，并写出结果记录的职工号。
(1)男性职工
(2)工资超过平均工资的职工；
(3)职务为程序员和分析员的职工；
(4)年龄超过25岁的男性程序员或分析员；
答：(1) 性别="男" ; 结果记录的职工号为10、27、39。
(2) 工资>(A->工资+B->工资+C->工资+D->工资+E->工资)/5 ;结果为50、27
(3)(职务="程序员")or(职务=="分析员"); 结果为10、27、39、50.
(4)(年龄>25)and(性别="男")and((职务="程序员")or(职务="分析员"))；结果为：10、27。
10.5、10.6.略。