孙子兵法的智慧壹孙子兵法与中华权谋_作战篇第二
孙子兵法智慧与谋略的军事经典
孙子兵法智慧与谋略的军事经典孙子兵法是中国古代最重要的军事典籍之一，以其独特的智慧和谋略而广为人知。
它以其精辟的理论和具体的实战指导，对后世军事家产生了深远的影响。
本文将探讨孙子兵法的智慧与谋略，并分析其在现代军事领域中的影响。
一、孙子兵法的智慧孙子兵法以其博大精深的智慧而被誉为军事经典。
它以兵法为核心，围绕战争的各个方面提供了深刻的见解。
孙子兵法的智慧主要体现在以下几个方面：1. 战略思维孙子兵法强调战略思维的重要性。
它指出，对敌人和自身情况的全面分析与评估是制定战略的关键。
只有根据敌我双方的实力、地理环境、政治因素等等，提出恰当的战略策略，才能取得战争的胜利。
2. 直观洞察孙子兵法通过对战争形势的直观洞察力，能够准确预测敌情，并迅速做出相应的决策。
它注重从整体和局部的角度来观察和分析，以便更好地应对复杂多变的战场情况。
3. 我存敌亡孙子兵法提出“我存敌亡”的战略原则，即通过巧妙地运用谋略，增强自己的力量，削弱敌人的力量，使敌人在没有一战之前就已经失败。
这种智慧的体现不仅表现在战术上的灵活应对，更表现在对敌情的准确判断和战略目标的明确把握上。
二、孙子兵法的谋略孙子兵法的谋略，是其智慧的具体体现。
它通过不同的策略和战术，帮助统帅根据不同的战场情况来制定相应的决策。
下面是几个典型的孙子兵法的谋略：1. 分而治之孙子兵法提出“分而治之”的战略原则，即将敌人分割开来，逐个击破。
这种谋略可以有效地破坏敌人的团结，削弱其战斗力。
在现代军事领域，这种谋略仍然被广泛运用。
2. 虚实结合孙子兵法强调虚实结合的原则。
虚实结合是指通过制造假象或误导敌人，使其产生错误的判断和决策，从而为自己创造有利的条件。
这种谋略在现代战争中也得到了广泛的应用。
3. 多线作战孙子兵法认为，在战争中运用多线作战的谋略可以分散敌人的注意力，使其无法有效应对。
这种谋略要求将敌人的力量分散在不同的战场上，以便在某一战场上获得优势。
三、孙子兵法对现代战争的影响孙子兵法不仅是古代战争的经典，也对现代战争具有重要的影响。
孙子兵法智慧与战争的古代智慧
孙子兵法智慧与战争的古代智慧战争是人类历史上永恒的话题，自古以来，人们通过智慧和策略来应对战争的挑战。
《孙子兵法》被誉为中国古代军事思想的瑰宝，孕育了许多精妙的智慧，为我们提供了宝贵的战争思考。
本文将从《孙子兵法》中提取出的一些关键智慧进行探讨，揭示古代智慧在战争中的重要作用。
一、审时度势《孙子兵法》中强调了“兵者，国之大事”的观点，认为了解敌人的情况以及自身的实力与弱点是制胜的关键。
在战争中，领导者需要审时度势，洞察局势，才能做出正确的决策。
例如，当对方实力强大时，要谨慎行动并寻找有利的时机；而当对方虚弱时，要迅速进攻，争取消灭敌人的机会。
这种审时度势的智慧也可以应用到其他领域，如商业竞争和个人发展等。
二、以少胜多《孙子兵法》提出了“以一当十”的战略思想，即在数量上处于劣势的情况下，通过智慧和策略克服强敌，实现战争的胜利。
这种“以少胜多”的古代智慧对于我们现代人也有很大的启示。
无论是个人面对困境还是企业面对竞争，我们都可以利用智慧和策略来化被动为主动，做出最好的应对。
三、重视情报在《孙子兵法》中，情报收集被视为决定胜负的关键因素。
孙子提出了多种方法来获取情报，如暗探、间谍、侦察等。
他强调了情报的重要性，并提出了使用情报来欺敌、诱敌、制敌的方法。
这个古代智慧告诉我们，在战争或竞争中，信息的收集和利用都是至关重要的，可以帮助我们更好地了解对手，制定更准确的战略。
四、变化无常《孙子兵法》中强调了战争的变化无常性，他说：“兵者，诡道也。
”这表明在战争中不能僵守固定的策略，需要根据形势的变化灵活调整。
这种“因势利导”的智慧在今天仍然适用。
在快速变化的现代社会，我们需要不断变革，灵活应对各种挑战，才能取得成功。
五、和而不同《孙子兵法》倡导了“和而不同”的思想，强调在战争中要善于利用各种资源，包括人力、物力、财力等，使其达到最大化的效果。
这种集合众人之力，形成整体合力的古代智慧对于团队和组织管理同样具有重要启示。
孙子兵法智慧与谋略的博弈
孙子兵法智慧与谋略的博弈孙子兵法是中国古代兵器学著作，也是世界上最著名的兵器学典籍之一。
这本书以其独特的智慧和谋略而受到广泛的关注和研究。
孙子兵法的智慧与谋略的博弈是一个精密的战略游戏，要求将智思与军事战略相结合，以达到最终的胜利。
本文将通过对孙子兵法的解析，阐述智慧与谋略的博弈。
第一部分：智慧的博弈孙子兵法强调智慧在军事战略中的重要性。
智慧是统帅决策的核心，它涵盖了分析、判断、预测、计划和执行等方面。
在智慧的博弈中，统帅需要具备敏锐的洞察力和冷静的思维，以找到战争的关键点和破解对手的战略意图。
首先，智慧的博弈需要统帅具备深刻的洞察力。
孙子兵法强调了对敌情的研究和分析，包括对敌人的性格、意图、实力和弱点的准确判断。
只有对敌情有一个全面的了解，统帅才能在战争中做出正确的决策。
其次，智慧的博弈需要统帅具备冷静的思维和理性的判断。
孙子兵法中强调“知己知彼，百战不殆”，这表明统帅需要善于分析和判断对手的行动，从而采取针对性的应对策略。
在战争中，冷静的思维和理性的判断能够帮助统帅做出明智的决策，提高战争的胜算。
最后，智慧的博弈需要统帅具备良好的计划和执行能力。
在孙子兵法中，对“军事计谋”的描述非常详细，包括了兵力调配、军事部署、攻防转换等方面。
统帅需要通过周密的计划和合理的部署，将智慧转化为具体行动，以实现战争的目标。
第二部分：谋略的博弈谋略是孙子兵法中另一个重要的概念，它表明战争是一场智慧的游戏。
谋略的特点是灵活多变、善于变化形势、运筹帷幄，以取得战争的胜利。
首先，谋略的博弈需要统帅有变化形势的灵活性。
孙子兵法中强调了“顺势而为”，这表示在战争中统帅需要根据变化的形势灵活调整自己的策略和行动，以适应战争的发展。
只有具备灵活性，才能在复杂的战争环境中获取优势。
其次，谋略的博弈需要统帅善于运筹帷幄。
孙子兵法中对于战略布局和兵种运用等方面有详细的描述，包括分兵、合围、诱敌等策略。
统帅需要善于在战争中运用各种策略，以获取战场上的优势，并最终取得胜利。
孙子兵法-作战篇第二
孙子兵法-作战篇第二作战篇第二[原文]孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷①，革车千乘②，带甲十万③，千里馈粮④，内外之费，宾客之用，胶漆之材⑤，车甲之奉⑥，日费千金⑦，然后十万之师举矣。
其用战也胜⑧，久则钝兵挫锐⑨，攻城则力屈，久暴师则国用不足⑩。
夫钝兵挫锐，屈力弹货⑾，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也⑿。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍⒀，粮不三载⒁；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输⒂，远输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役⒃。
力屈、财殚，中原⒄内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马⒅，甲胄矢弩⒆，戟楯蔽橹⒇，丘牛大车(21)，十去其六。
故智将务食于敌。
食敌一钟(22)，当吾二十钟，■*秆(23)一石(24)，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也(25)。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命(26)，国家安危之主也。
[注释]①驰牟千驷：战车千辆。
驰车，快速轻便的战车；驷（sì），原指一车套四匹马，这里作为量词，指四匹马拉的战车。
千驷即战车1000辆。
每车配备步兵72人，披甲士官3人，共75人。
千驷，共有官兵75000人。
②革车千乘：重车千辆。
革车，是专运粮食、器械等的辅助性兵车。
这种车子是用皮革缝制的篷车，因此称为革车，也叫守车、重车、辎车。
每车有保管、打柴挑水、饲养各5人，炊事员10人，共25人。
辆。
千乘，即四马革车1000辆，共有官兵25000人。
③带甲十万：指驰车千乘，革车千乘，共有带甲官兵100000人。
带甲，穿戴盔甲的士卒，这里泛指军队。
④馈粮：馈（kuì），馈送。
指运送粮食。
⑤胶漆之材：古代弓箭甲盾的保养维修所必须的胶和漆。
这里泛指制作维修武器装备所需的各种物质。
孙子兵法第二篇作战篇
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故用兵之法，十则围之， 所以用兵的法则，有十倍于敌人的 五则攻
兵力就包围敌人，有五倍于敌人的兵力 十倍 就进攻敌人，有一倍于敌人的兵力就要 设法分散敌人，与敌人相等的兵力就要 之，倍则分之，敌则能战之， 势均力敌 善于抗击敌人。
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少则能逃之，不若则能 避之。故
击破敌人的“旅”就差一些；使敌人全 “卒”完整地降服是上策，击破敌人的 500人为一旅 100人为一卒 “卒”就差一些；使敌人“伍”完整地 降服是上策，击破敌人的“伍”就差一 破卒次之；全伍为上，破伍 50人为一伍 些。
次之。
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21
善者也；
因此，百战百胜，还不算好中最好， 好中最好 不战而屈人之兵，善之善者 不战而使敌人屈服，才算是高明中最高
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故兵闻拙速，未睹巧之 久也。夫
所以用兵打仗只听说笨拙的方法 是速战速决，没有见到弄巧的持久。 听说 看见 兵久而国利者，未之有也。 战争持久而对国家有利，是不会有的 事情。所以不完全了解用兵有害方面 的人，就不能完全了解用兵的有利方
故不尽知
面。
用兵之害者，则不能尽知用 兵之利也。
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善用兵者，役不再籍， 粮不三载；
善于用兵的人，兵员不征集两次， 征集 兵役 粮秣不运输三回；军需自国内取用，粮
秣就敌国征发，这样军队的粮秣供给就
取用于国，因粮于敌，故军 可以满足了。 依靠 武器从国内食可足也。
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国之贫于师者远输，远 输则百姓
国家之所以会因军队出动而贫穷 军队 的，就是由于远道运输，远道运输，
孙子兵法十三篇的翻译
孙子兵法十三篇的翻译孙子兵法是中国古代的军事典籍，被誉为军事智慧的宝典，被广泛应用于军事战略、领导管理等领域。
它由十三篇组成，每篇都涵盖了不同的主题。
在以下文章中，我将为您翻译孙子兵法十三篇的标题，并简要介绍每篇的内容。
第一篇：计篇这篇以“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”为开篇，强调战争的重要性。
它讲述了战争的基本原则，如军队的组织管理、情报的收集和利用等，为后续的篇章奠定了基础。
第二篇：作战篇这篇论述了战争中的战略战术，包括如何分析敌人弱点、选择作战地点、选择合适的时机等。
它强调了灵活性和变化性的重要性，提倡以智取胜，而非以力取胜。
第三篇：谋攻篇这篇主要讲述了如何发动进攻，并提出了“攻其无备，出其不意”、“借人之力，以成功于敌”等策略。
它强调了集中力量、选择合适的战场、以及充分利用敌人的弱点。
第四篇：军争篇这篇论述了战争的性质和军队的性质。
它强调了军队的纪律性、组织性和统一性，提倡用合适的方法支配军队，以便在战争中取得优势。
第五篇：兵势篇这篇主要论述了兵力的优势与劣势，以及如何利用兵力的关系来取胜。
它提出了“百战百胜”、“疾雷不及掩耳”的战略思想，引导读者充分利用时机和掌握主动权。
第六篇：虚实篇这篇讲述了如何使敌人迷惑和混乱。
它强调了以虚引实、以实应虚的战略，并提出了“声东击西”、“飞弛遗臭”等策略。
这些策略有助于引导敌人误判形势和实施错误的决策。
第七篇：军争篇这篇论述了军队与国家的关系，以及如何保持军队的士气和战斗力。
它强调了战争的成本和限制，并提出了“顺势而为”、“防患未然”的策略，以保持军队的强大力量。
第八篇：九变篇这篇论述了战争中的变化和不确定性。
它主张适应变化，并灵活应对不同的情况。
它提出了“变化无穷，水行之则动”、“变化深远，不测可知”的战略思想，为应对战争中的变化提供了指导。
第九篇：火攻篇这篇主要介绍了使用火攻战术来取得优势。
它强调了火的破坏力和威力，并提出了火攻的方法和策略。
孙子兵法13篇原文
孙子兵法13篇原文《孙子兵法》是中国古代军事学的经典著作之一，共分为十三篇。
下面将对这十三篇的原文进行简要介绍。
第一篇：计篇。
这篇主要讲述了作战前的准备工作，包括军队的编组、兵员的选拔、军事情报的获取等。
关键词：谋略、计策、决策。
第二篇：作战篇。
这篇探讨了如何应对敌方的各种战术行动，包括包围、避敌锐气、对敌弱点的攻击等。
关键词：战术、行动、指挥。
第三篇：谋攻篇。
这篇讲述了如何运筹帷幄、出奇制胜。
主要内容包括了攻城策略、埋伏、奇袭等。
关键词：进攻、谋略、计谋。
第四篇：军形篇。
这篇主要介绍了军队的布阵，包括横队、纵队、斜队等不同的阵形，以及兵种的搭配。
关键词：布阵、队形、兵种。
第五篇：兵势篇。
这篇讲述了分析敌我双方的实力对比，找出优势和劣势，并制定相应的作战策略。
关键词：实力对比、优势劣势、战略。
第六篇：虚实篇。
这篇强调了战争中的虚实之分，利用虚假的手段引诱敌人，创造应战的时机。
关键词：虚实、欺敌、反击。
第七篇：军争篇。
这篇阐述了战争中的攻守之道，重点讲述了如何在防守时保持坚守，以及攻击时的迅速攻破敌方。
关键词：攻守、坚守、攻破。
第八篇：九变篇。
这篇强调了在战争中的灵活变通，适时调整计划和策略，并采取变化多端的方式来控制战局。
关键词：灵活、变通、控制战局。
第九篇：行军篇。
这篇讲述了军队在行军中的原则和方法，包括保持纪律、合理安排休息和补给等。
关键词：行军、纪律、休息。
第十篇：地形篇。
这篇强调了地形对战争的影响，讲述了如何根据地形条件来制定作战计划，并充分利用地理优势。
关键词：地形、作战计划、地理优势。
第十一篇：九地篇。
这篇详细介绍了九种地理环境对战争的影响，包括平原、山地、水域等不同地方的作战特点和策略。
关键词：地理环境、作战特点、战略。
第十二篇：火攻篇。
这篇讲述了火攻的原理和应用，以及如何在战争中运用火攻来破坏敌军阵容和士气。
关键词：火攻、原理、应用。
第十三篇：用间篇。
这篇论述了间谍和情报工作在战争中的重要性，包括招募间谍、收集情报、破坏敌方间谍等方面的内容。
孙子兵法之作战篇第二：原文、译文、点评
孙子兵法之作战篇第二：原文、译文、点评原文孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者运输，运输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则财竭，财竭则急于丘役。
力屈财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
译文孙子说：几兴兵打仗的一般规律，要出动战车千辆，辎重车千辆，军队10万，还要千里运粮；那末前方后方的经费，招待外交使节的开支，器材物资的供应，武器装具的保养补充，每天要耗费千金，然后10万大军才能出动。
用这样大的军队作战，就要求速胜。
持久就会使军队疲惫、锐气挫伤，攻城就会耗尽力量，让军队长期暴露在国外，会使国家财政经济发生困难。
如果军队疲惫、锐气挫伤，军力耗尽、经济枯竭，则列国诸侯就会乘此危机起兵进攻，那时虽有很高明的人，也无法挽回危局了。
所以，用兵打仗只听说宁拙而求速胜的，没见过求巧而久拖的。
战争持久对国家有利，是从来没有过的。
所以，不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不三次运送；武器装备从国内补给，粮秣就敌国征集，这样，军用粮秣就可以满足了。
国家因用兵而导致贫困的，远道运输是个重要原因；远道运输就会使百姓贫困。
孙子兵法全文加译文
孙子兵法全文加译文孙子兵法是一部中国古代的军事典籍，被称为是世界上最早的兵书之一。
孙子兵法的作者孙武，是中国春秋时期的将领和军事家，他在长时间的军事实践中总结出了许多关于战争和军事策略的经验，并将其整理成一部系统的书籍，即孙子兵法。
本文将为大家整理孙子兵法全文和译文，希望能够帮助大家更好地了解孙子兵法的内容和意义。
第一篇：始计篇孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”孙子认为，战争是重大的国家事件，涉及到国家的生死存亡，因此必须认真对待，不能轻视。
故经之以五事，根之以计，而索其情：曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
孙子认为，要想在战争中取胜，必须对敌我双方都充分了解，只有这样才能够预见到敌方的动向，制定出正确的战略策略，才能在百战中始终不败。
如果只知道自己的情况而不了解敌人，或者同时对敌我都毫不了解，那么每一次战斗都将面临很大的风险。
孙子曰：凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷战力，不出奇者，远攻近取者，必败。
孙子认为，战争要取胜，就必须善于出奇制胜，想到敌人意想不到的战略和技巧。
只要掌握了这种出奇制胜的艺术，就能够在战争中发挥无穷的战斗力。
反之，如果没有出奇制胜的能力，仅仅依靠攻击的距离近远规划战略，那么必定会遭到失败的结局。
第二篇：作战篇孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。
孙子认为，治理大众和治理小众是一样的，只是要分数而已；与大众作战和与小众作战也是一样的，只是要根据形势和名义来安排战略。
三军之所求，各得所欲者胜。
战争中，三军所要的就是达成各自的目标，只要能够实现自己的目标，就能够取得胜利。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战，不到则同日而食于一城下，此谓远地；同归而食，此谓密地。
孙子认为，只要清楚了解战争的地点和日期，就可以制定出相应的战略，即使距离很远也能够决定战局。
如果距离近，就可以利用情报信息，在同一天攻击敌方，这是为“密地”。
孙子兵法原文加译文
孙子兵法原文加译文孙子兵法原文加译文是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
那么孙子兵法原文加译文是什么？大家不妨来看看小编推送的孙子兵法原文加译文，希望给大家带来帮助。
一、始计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
孙子兵法完整解释及原文
孙子兵法完整解释及原文（一）计篇。
原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
解释：孙武老爷子说啦，战争可是国家的大事呀，关系到老百姓的生死，国家的存亡，这可不能不认真考虑啊。
就好比咱们做重要的事儿之前，得把前因后果、各种利弊都想清楚，不能稀里糊涂就上。
原文：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
解释：这里说要从五个方面来分析研究，通过比较双方的各种条件，来探索战争胜负的情形。
这五个方面就是“道”“天”“地”“将”“法”。
“道”就是让老百姓和君主的意愿一致，这样大家就能同生死、共患难，国家就不会有危险；“天”呢，就是指昼夜、晴雨、寒冷炎热、四季更替这些自然现象；“地”就是路程的远近、地势的险要平坦、地域的广阔狭窄、地形是否有利于攻守进退；“将”就是要求将领要有智谋、讲信誉、有仁爱之心、勇敢果断、纪律严明；“法”就是指军队的编制、将吏的职责划分、军需物资的供应和管理等制度。
这五个方面，将领们都得知道，了解这些的就能打胜仗，不了解的就很难取胜啦。
（二）作战篇。
原文：孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
解释：孙武说呀，凡是用兵作战的一般规律，要出动轻型战车千辆，重型战车千辆，军队十万，还要从千里之外运送粮食。
这样一来，国内国外的各种费用啦，招待宾客的花销啦，制作和维修兵器的材料费用啦，车辆盔甲的保养费用啦，每天都得花费大量的钱财，然后这十万大军才能出动呢。
这就告诉咱们，打仗那可是个烧钱的事儿，得做好充分的准备呀。
（三）谋攻篇。
原文：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
《孙子兵法》的《作战》篇总述、第一章和第二章（视频讲解）
《孙子兵法》的《作战》篇总述、第一章和第二章（视频讲解）《作战》篇是《孙子兵法》的第二篇，分为五章，主要讲：战争费钱，速战速决，降低经济损失。
前两章讲战争二害：费钱和耗时，第三和第四章讲战争二利：就地补充和速战速决，它们是费钱和耗时的解决方法。
第五章讲将领责任重大，知道二害和二利的将领，才能保证民众和国家安全。
孙子可能是第一位注意到战争和经济之间有着密切关系的思想家。
他将论述经济的作战篇列为《孙子兵法》的第二篇，这种思维洞察力是相当超前的。
孙子的大战略思维中，不仅包含军事，还包含了政治和经济，《战争论》中并没有包含经济这样的大战略，而西方论述大战略的军事家代表是李德·哈特和博福尔，他们都比孙子的思维晚了2000多年。
所以李德·哈特相当推崇《孙子兵法》的思想，他直接将《孙子兵法》的很多名言写在了自己书的扉页上，孙子、李德·哈特和博福尔是世界兵书中谋略派的代表，而孙子则是谋略之祖。
《孙子兵法》的《作战》篇总述第一章讲战争费钱。
日费千金，然后十万之师举矣。
【原文】孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
【译文】孙子说，根据一般作战原则，出动战车千乘，运输车千辆，统兵十万，沿途千里转运粮草，内外的日常花费，使者往来的费用，修缮武器用的胶漆、战车所需的膏油、修甲所需的金革等等，每日须耗费千金，作好了这些准备后，十万大军才能出动。
【详解】战争费钱，这是战争的第一种害处。
战争的花费包括车马、粮草、使节、维修费用等等，每天耗费巨大。
在《用间》篇中，孙子说：“相守数年”，那么总的战争花费=日费千金×365天×数年，通过量化，我们发现这个战争消耗总额是巨大的。
历史上许多战争最后都打成了消耗战，比如一战和二战，而消耗战打得就是钱，最后哪个国家没钱了，战争也就结束了。
钱也是一种力量，从力学的角度说，钱没了就相当于没有力了，也就没法再支持继续战争了。
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利者，货
所以，要使军队勇敢杀敌，就要激励部
队；要使军队勇于夺取敌人的物资，就要
奖也赏。士兵故。激车在怒战车激战励，中得，财凡车物缴十获用乘战财车已货十奖上赏辆士以兵
上的，就奖励首先夺得战车的人，并且把
车，上赏敌人其的先旗得帜换成自己的旗帜，派出自
己的士兵夹杂乘坐；
者，而更其旌旗，车杂而乘
之，
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5
故兵闻拙速，未睹巧之 久也。夫
所以用兵打仗只听说笨拙的方法
是 战兵速争久战持速久而听决而说国，对故利没 国有 家不者看见 有尽，见到 利知未弄 ，巧 是之的 不有持会久有也。的。
事情。所以不完全了解用兵有害方面
的人，就不能完全了解用兵的有利方
面用。兵之害者，则不能尽知用
兵之利也。
第二篇
作 战篇
1
一、原 译 文
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2
革车孙千子快说乘速：，轻用带便兵的作甲车战十的万原则四，，匹千一马拉般里的要馈车动，粮用 轻，车则千辆，重车千辆，步卒十万这，里还指要辆向千里
之重外车运重或送车运粮辎食，那么泛前指方军后队方的供经应费，招待国 宾使节的经费，胶漆器材的补充，车辆盔甲的
11
卒善而养之，是谓胜敌而 益对强俘。获的故兵卒要优待和供养他们。
这就是所谓既战胜俘敌虏人也越加壮大了自
己兵 将。贵，所胜生以用， 民兵不 之作贵战贵久在。速胜故，知不兵宜久之拖。
所以懂得用兵的将帅，是民众的“司
命司命”命运，，的国掌家国握安家者危安的主危宰之。主主宰也。
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12
二、中心思想
本篇主要论述的是战争与经济
的关系。从战争对人力、物力、财 力的依赖关系出发；重点论述了“兵 贵胜，不贵久”的速胜思想；提出了 “取用于国，因粮于敌”的重要作战 原则。
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
《孙子兵法》“作战第二”
《孙子兵法》“作战第二”The Art of War “ Waging War ”【原文】孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷①，革车千乘（shèng）②，带甲③十万，千里馈粮④，内外之费，宾客⑤之用，胶漆之材⑥，车甲之奉⑦，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐⑧，攻城则力屈（jué）⑨，久暴（pù）师则国用不足⑩。
夫钝兵挫锐，屈力殚（dān）货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载（zài)， 取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢（pí)马，甲胄（zhòu）矢弓，戟楯（dùn）矛橹，丘牛大车， 十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟； 秆一石（dàn)，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主 也。
【注释】 ① 驰车千驷：驰车，即轻车，通指战车。
驷，古代一车套四马，四马也为一乘。
② 革车：通指辎重车，载衣装战具等。
③ 带甲：春秋战国时期称武装士卒为带甲。
④ 馈粮：馈，运输。
⑤ 宾客：他国派来的使者。
⑥ 胶漆之材：维修作战器械之用的材料。
”⑦ 车甲之奉：修缮兵车盾甲的花费。
⑧ 钝兵挫锐：兵器钝坏，锐气受挫。
⑨力屈：力量耗尽。
⑩ 久暴师：暴通“曝”，晒。
意指军队长期在外作战。
殚货：殚，尽。
指物资耗尽。
不能善其后：不能尽其善计而保全。
兵闻拙速：拙，不灵巧。
速，速胜。
役不再籍：役，兵役。
籍，登记名册。
孙子兵法全文及解释
孙子兵法全文及解释引言《孙子兵法》是中国古代著名军事学著作，作者是战国时期的军事家孙武。
本文为《孙子兵法》全文及解释，通过分析每一章节的内容，帮助读者更好地理解和应用《孙子兵法》的战略思想。
本文总字数约为1500字，以下为正文部分。
一、始计篇孙武在本篇开头就提到，凡战必先认真思考和计划。
他强调了战争与个人形象的关系，并提出了战争的五个重要基本原则：道、天、地、将、法。
1.道：指指导军事行动的思想和信仰，也是战争的核心原则。
2.天：包括气候、天时地利等自然条件，考虑天时地利对战争结果的影响。
3.地：指战场地理条件及相关资源，要善于利用地理环境来达到战略目标。
4.将：指统帅能力和领导才能，战略计划的执行者。
5.法：包括组织结构、战术方法、军事规则等，确保战争按照既定计划进行。
二、作战篇作战篇是《孙子兵法》的核心章节，主要讲述了军队的组织与战斗的技巧。
以下是作战篇的主要内容：1. 对战国时期实际情况的分析作者在这一部分做了横向对比，在战国时期列举了几个有代表性的国家，并分析了它们的优势和劣势。
通过对比，孙武强调了选择合适的战略的重要性。
2. 五种行军作战形式作者介绍了五种行军作战形式：势、志、虚、实、诱。
每种形式都有不同的用途，在不同的战争阶段和情况下使用，能极大地增加战争的成功率。
3. 用间篇用间篇主要涉及间谍的运用和情报的收集。
孙武指出，情报是战争决胜的重要方面，掌握敌情可以在战争中制造一系列有利的情况。
三、战形篇战形篇主要分析了不同的战争形势下应采取的战术和战略。
以下是战形篇的主要内容：1. 九变之道孙子兵法中提到的九变可以应用于不同的战争形势，包括攻守、进退等方面的战术应对。
2. 灭战之道在这一部分，孙武详细介绍了战争中灭敌的策略和技巧，包括围魏救赵、攻心为上等。
3. 七计之道孙武提出了七种常用的计谋：胜战计、败战计、攻边计、守边计、攻城计、守城计、乘势计。
这些计谋都是在不同情况下应对的有效方法。
孙子兵法第二篇《作战篇》解读
孙子兵法第二篇《作战篇》解读原文孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐、屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故意将务食于敌。
食敌一钟，当吾二十钟；箕秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
解读第一段提出举兵前要做那些准备，如：内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉。
同时也说明了战争的高额支出，日费千金。
随后说出战争要速战速决不能够打长久战，久战钝兵挫锐，屈力殚货，诸侯乘其弊而起，带来的弊端，同时对于国家没有益处，也指出不充分了解用兵的坏处便不能明白用兵带来的利益。
例如：长平之战中白起也是利用赵国国力下滑，又急于求胜的弱点，引诱其主动出击而快速地歼灭45万赵军。
试想如果当时赵国坚持采用廉颇将军的坚守策略，由于秦国的供应链过长，即便是取得胜利，对秦国的国力也会大大的消耗。
善于用兵的将领役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌。
此处提出以战养战的策略方针。
明确提出依靠自己国家的供给对国力消耗的严重性。
假如从国家运出100车辎重，实际到达前线只有50车，沿途护送的人力也要食用还不算有中饱私囊。
过度征税对百姓的生活也带来极大损害，严重的百姓流离失所，土地荒废等灾难性的伤害。
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秦军疲而好战尝恶果公元前258年9月，秦国发兵，派王陵攻赵国的邯郸。
这时，武安君白起生病，不能走动，王陵攻邯郸，收获不大。
武安君病愈，秦王想派武安君代替王陵作大将。
武安君说：“邯鄣实不易攻破，而且诸候要援救一天即可抵达。
那些诸候许久以来就怨秦，如今，秦虽攻破长平的赵军，而秦兵也死伤过半，国内兵力空虚，跋山涉水地去攻人家的都城，赵国从内应战，诸候从外攻击，必击破秦兵，不可以这样做。
”遂托言生病。
秦王改派王龁代王陵为大将，王龁率军用了八、九个月围攻邯郸，久攻不克。
楚国春申君及魏子领兵数十万攻秦军，秦军死伤极多。
司马懿速战克敌公元226年，魏文帝死去，孟达心里不安。
诸葛亮了解这个情况就引诱他，孟达多次和诸葛亮通信，暗里答应归于蜀汉；孟达和魏兴太守申仪有矛盾，申仪暗地向魏帝上表告发了他。
孟达听到这消息，心里恐惧，打算举兵叛变；司马懿就偷偷地出兵进讨。
将领们说：“孟达和吴、蜀互有来往，应当观察动静而后用兵。
”司马懿说：“孟达不讲信义，这是他疑心的时候。
应当乘此时促使他下定决心。
”于是，司马懿就以加倍的速度赶路，八天的功夫到了孟达的城下。
吴、蜀各派偏将向西城安桥、木阑塞等处援救孟达。
司马懿分派将领拒挡他们。
起初，孟达和诸葛亮通信说：“宛城距离洛阳八百里，距离我一千二百里。
司马懿听到我举兵之事，要上表给皇帝，一往一来，需要一个月的时间那么我们的城邑已经坚固，一切军事都已办妥。
我这里深险，司马懿一定不能亲自前来；将领们来，我也不怕了。
”等到魏军来到时，孟达又写信告诉诸葛亮说：“我举兵八天而魏军来到城下，为什么来得这样神速？”公元228年，司马懿攻打新城，16天的时间攻下了它，杀了孟达。
田单激众怒勇杀敌公元前279年，燕国攻破齐国。
田单保即墨，并宣扬说：“我们只是怕燕军把所俘掳的齐兵鼻子割掉，把他们排列在队伍的前头，来和我们作战，那么即墨是非垮不可了。
”燕国听了，就照着做了。
城中人看到那些投降的齐国人，鼻子都被割掉了，军民上下都愤怒异常，守城之志更加坚决，唯恐被燕军所捉。
田单再一次施展反间计，说：“我们怕燕国人控掘我们城外的那些坟墓，辱及祖宗的灵骨，这可是我们一想到都胆战心惊的。
”燕国人把所有的坟墓全部挖开，焚烧那些尸骨，即墨人从城头望见那情景，都不禁痛哭失声，涕泪纵横，一致要求出城决一死战，敌我不两立之心，自是十倍于前。
田单乘燕国防守松懈的机会，大举出击，把敌人打得大败。
尽收复沦亡的70多座城。
度尚以利诱军杀敌公元162年，后汉荆州刺史度尚率军追击桂阳叛贼卜阳、潘鸿。
卜阳等惧而逃入南，后汉兵破其所屯三处，获得大量珍宝。
而阳、鸿等党众尤盛，度尚欲进军击灭敌人，但士兵暴富，没有斗志。
度对将士们说，叛贼善于攻守，现在兵少，不能进攻。
遂令士兵随便出营打猎，度密派亲信乘机焚烧其营，珍宝等全烧光。
守猎者回来后无不涕泣。
度尚趁此机会对将士们说，卜阳财宝足富数世，但须大家尽力去取。
将士们听后愤然而起。
和二天拂晓，进军叛贼驻地，卜阳等认为防守牢固，没有准备，将士奋勇杀敌，遂平定了卜阳、潘鸿等叛贼。
刘秀胜敌而益强公元24年，河北各地有铜马、青犊等义军峰起。
刘秀拟出兵证讨，先遣吴汉北往，调发各郡兵马。
幽州牧苗曾已到，不肯听从命令，被吴汉乘机砍死，夺得兵符，四处征调，共计得数万骑兵。
吴汉率兵会于清阳。
铜马义军遣众挑战，刘秀令各军坚壁不动，伺机夺取敌军财物，并断绝敌军粮道。
敌军求战不得，求食无着，勉强支持数日，累得饥乏不堪，乘夜暗遁去。
汉军追至馆陶，大破敌军。
敌军一大半弃械投降，尚有余众会合，又来抵御汉军。
刘秀鼓励将士，进至蒲阳交战，又将敌人杀得大败。
敌众只好投降。
刘秀封敌首领为列侯，降众尚不自安，只恐将来有变。
刘秀窥知其意，命令各军归营，自乘轻骑巡行各寨，降众方相语道：“萧王推心置腹，亲疏无二，我等能不替他效死么？”从此全体悦服，刘秀遂将降众分配各营，得众数十万。
因此，关西称刘秀为“铜马帝”。
乐毅速战取胜公元前284年，燕昭王尽起燕兵，任乐毅为上将军。
乐毅便总领越、楚、魏、燕诸国之兵攻伐齐国，而在济水西打败了它。
各国诸候收兵返国，唯独燕军在乐毅率领下追击不舍，直逼到临淄城下，齐湣王败于济西，不能支持而逃走，保守莒城。
后来乐毅攻入临淄，将齐国的珍宝、财物、祭器等悉数掠取，并运送到燕国。
燕昭王颇为欢喜，亲自到济上劳军犒赏将士并宴飨他们，将昌国地方封给乐毅，号称昌国君。
于是，燕昭王收集了在齐所挤取的器物归国，而使乐毅继续用力攻取、平定其余的齐国城邑。
乐毅在攻下齐国的首都临淄后，采取速战战术，仅用半年就攻取了齐国七十余城。
刘备进驻蜀中汉献帝建安十六年（公元211年）十二月，刘备开始入蜀。
刘璋命令益州各地的官吏都要迎接刘备。
刘备进入蜀地，到处受到迎送，前后赠送的礼物数以亿计。
刘备大军到了巴郡（今四川重庆），巴郡太守严颜捶胸叹道：“这真如身在深山之中，放出猛虎来保卫自己！”刘备从江州沿垫江前往涪县（今四川绵阳），刘璋亲率步骑兵3万多人，前往会见刘备，车辆帐幔，光彩耀日。
张松要法正转报刘备，就在与刘璋会面时，将其捕获。
刘备认为事情过于仓促，庞统则认为，趁见面机会捕获刘璋，免得以后再动刀兵，即可轻而易举地安定一州了。
但刘备觉得，刚刚进入别人的国家，对当地的民众没有任何思德信义，不能这么做，而拒绝了上述建议。
刘璋推举刘备为代理大司马，兼领司隶校尉；刘备也推举刘璋代理镇西大将军，兼领益州牧。
两方的官吏、将士，更是互相往来，欢乐饮宴了l00多天。
刘璋增加刘备的兵力，多多拨给刘备军资，命其管领白水的军队，前去进击张鲁。
刘备此时合并了3万多军队，车辆、盔甲、器械、财物激增。
刘璋自回成都，刘备达率军北进，至葭萌（今四川广元西南），便屯军休整，扩充势力，广布恩德，收买当地吏民之心。
从汉献帝建安十六年（公元211年）十二月，至十七年（公元212年）十二月，刘备在葭萌屯兵1年，始终没有向张鲁进攻。
军师庞统向刘备建议说：“暗中精选锐士，日夜兼程，直袭成都。
刘璋不用军事，一向疏于戒备，我大军突至，一举便可平定，此为上计。
刘璋的名将杨怀、高沛，各自统率强兵，据守关头，已数次上书刘璋，建议刘璋命将军返回荆州。
在我大军未出动之前，可放出荆州紧急，欲回荆州救急的空气，命全军整束行装，做出返归荆州之势。
此二人向来钦佩将军的英名，又巴不得将军早日离去，预料他们必轻骑前来晋见将军，我们趁势捉住他们，收编他们的军队，然后进军成都（今四川成都），此为中计。
退回白帝城（今四川奉节），连接荆州，慢慢再做进兵打算，此为下计。
如若犹豫不决，将招至很大的困难，难以在此久留了。
”刘备赞成庞统的中计。
刘备行动之前，正值曹操进攻孙权于濡须（今安徽巢湖），孙权军被曹军击破，孙权急向刘备求救。
刘备乘机写信给刘璋，诡称自己与孙权唇齿相依，要立即率兵前往相救。
如若不救，荆州必被曹军占领，曹操既占荆州，定转兵侵占益州。
据此要求刘璋给他增加1万兵马和军事物资，刘璋只给刘备4000人马，军事物资减半。
刘备借机恼怒，并激起其部众的反刘璋情绪。
张松的哥哥广汉太守张肃，害怕将来牵连自己，揭发了张松与刘备谋划反刘璋之事。
刘璋便捕杀了张松，并通告各地，断绝与刘备的往来。
刘备更加愤怒，召见杨怀、高沛，将二人斩首，接着进兵关头，合并了他们的军队。
刘备剪除了刘璋这两员名将之后，便决计向成都进军。
刘备以黄忠、卓膺为前锋，亲率主力前往。
为确保攻取成都的胜利，急调诸葛亮率军入蜀，会攻成都。
汉献帝建安十八年（公元213年）五月，益州从事郑度建议刘璋命各地坚壁清野，困死刘备，并趁刘备撤退之时，一举将其擒获，刘璋拒绝采纳。
刘璋一方面命其部将扶禁、向存率兵二万，进袭刘备中郎将霍峻防守的葭萌（今四川广元西南），一方面派出部将刘王贵、冷芭、张任、邓贤、吴懿等人率军抵抗刘备，皆被刘备军击败。
后又命李严、费观督率绵竹各军与刘备交战。
结果李严、费观、吴锡等率军向刘备投降，刘备军更加强大，率兵包围了雒城（今四川广汉）。
张任率军出城与刘备交战，被刘备军斩首。
汉献帝建安十九年（公元214年）五月，诸葛亮留下关羽守卫荆州，和张飞、赵云率军逆长江而上，首克巴东（今湖北巴东西北），进至江州，攻取了巴郡（在今四川重庆），活捉太守严颜。
张飞呵斥严颜说：“我大军既来，你非但不来降服，反而敢于抗拒！”严颜回答说：“你们无理，侵犯我们州郡，我们州中只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，命人拉出斩首。
严颜冷静地说：“砍头就砍头，何必如此暴怒！”张飞赞赏他的豪壮，便命人放了他，并待为宾客。
诸葛亮攻占巴郡后，一方面命赵云率其部众直趋江阳（今四川沪州）、犍为（在今四川彭山）；一方面令张飞攻取巴西（在今四川阆中）、德阳（今四川遂宁东南）以便与刘备大军会攻成都。
刘备军围攻雒城一年，仍未攻克。
军师庞统在作战中为流矢所中而死。
刘备在悲痛之余，命法正致书刘璋劝其尽早归降。
法正在信中除了分析双方的形势强弱之外，还劝告刘璋说：“刘左将军自起兵以来，常常思念过去朋友的思德，不会用刻薄的态度对待你，我觉得你应顺应大势，定可保留阁下的全家安全。
”刘璋对法正的劝降，不加理会。
不久，刘备军攻破摊城后，立即挥军包围成都，此时诸葛亮、张飞、赵云诸路兵马，也齐集成都城下。
同时，马超也率兵投奔刘备，兵至成都，屯于城北，成都城内吏民大为惊恐。
刘备军包围成都几十天，派从事中郎简雍，人城劝刘璋投降。
这时城中尚有精兵3万，粮食军资足以支持一年，吏民都欲拼死作战。
但刘璋却对其部众说：“父子在州二十余年，无恩德以加百姓。
百姓攻战三年，饥膏草野者，以璋故也，何心能安！”遂于汉献帝建安十九年（公元214年）六月。
与简雍共同出城向刘备投降。
刘璋的部众无不流涕痛哭。
刘备将刘璋迁居于公安，尽送还其财物，授以振威将军印绶。
当刘备在与刘璋作战时，防守葭萌关的霍峻正遭扶禁、向存军的围攻。
当时张鲁为招降霍峻，曾派大将杨昂引诱霍峻与其联兵，共守葭萌城，遭到霍峻拒绝，霍峻说：“小人的头颅可得，城池不可得。
”霍峻被围攻1年多，仍然带领其仅有的几百人坚守作战。
一天霍峻侦察发现扶禁、向存军懈怠，便选择精兵，出城猛击，大获全胜，杀了向存。
待刘备平定蜀郡后，就将广汉分出，划为梓潼部，派霍峻为梓潼太守。
至此，延续3年的刘备集团入蜀作战，便以刘备集团的彻底胜利而告结束。
宋太祖计除林仁肇宋太祖赵匡胤通过陈桥兵变，黄袍加身，夺取周政权，建立了宋朝，随后发动了消灭封建割据势力的统一战争。
南唐王李煜昏庸无能，不理朝政，整日沉溺于酒色歌舞之中，听说宋灭了南汉，非常恐慌，连忙派人向宋朝廷上表，表示愿意去掉国号改称江南国主。
宋太祖早有灭南唐之心，只因分为南唐有一员勇将，英勇善战而且深得民心，所以没有轻举妄动。
这人就是南唐江都留守林仁肇，他是消灭南唐的一大障碍，宋太祖早想把他除掉，只是无计可施。
正巧开宝四年（971年），李煜派其弟李从善前来朝贡，宋太祖灵机一动，计上心来，当即留住李从善，封他为泰宁军节度使，李从善不敢违抗，只得派人报告李煜。