古人刻苦学习的成语故事

古人刻苦学习的成语故事
映雪囊（náng）萤

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）

负薪（xīn）挂角

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）
这就是孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学）

［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。


凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并

不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）

以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）


民族英雄文天祥"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，近有前贤--民族资产阶级革命先驱人物谭嗣同"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"，近有老一辈无产阶级革命家方志敏"不作寻常床箦死，英雄含笑上刑场"。他们都有明确的人生目标，将个人的生命于国家的、人民的命运紧紧联结在一起。


续范亭--一位参加过辛亥革命和反军阀征战的老同盟会员，因深感民族危机严重，痛恨蒋介石统治集团的投降卖国政策，自己深为军将报国无门，决心以死唤醒国人。在用短剑剖腹明志前的绝命诗中写到："赤膊条条任去留，丈夫于世何所求？窃恐民气摧残尽，愿将身躯易自由。"这正气凛然的诗句，表达了他"宁为玉碎，不为瓦全"的决心，爱国爱民的心迹可见一斑。续范亭这次爱国之举，打击了投降派的气焰，激励了人民的爱国热情。

他们舍生赴义，为振兴民族，视死如归。吉鸿昌将军为拯救民族于水火，披肝沥胆。当遇难时，他喝令监刑官搬来椅子说："我为抗日而死，死得光明正大，不能在背后开枪，死后不能倒下。"他威严地坐在椅子上，又对刽子手说："我要睁着眼看着反动派怎样枪杀爱国者。"在高呼"抗日万岁"、"中国共产党万岁"声中，吉鸿昌英勇就义，血荐轩辕。"恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头"，表现了他早已把生死置之度外，随时以身殉国的无畏气概。

他们赴汤蹈火，以碧血丹心，洒尽热血。冯玉祥将军在日寇入侵、国土沦陷、民族危亡的关头，力主抗日，收复失地。他在自己的住处--泰山五贤祠周围亲手写了许多抗日标语，其中最发人深省的一条是："你忘了没有？东三省被日本人占了去，有硬骨头的人，应当去拼命夺回来！"以此激励自己和同胞们的抗日意志和决心。他还在自己住室的东北墙上，挂起一张东三省地图，以提示自己不忘祖国失去的山河。这一切，都表明了冯玉祥当时力主抗日爱国的心境

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