河北省承德市高三语文一模考试试卷
2021年河北省承德市高三第一次模拟语文试题(A卷)7(答案详解)
【最新】河北省承德市高三第一次模拟语文试题（A卷）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题孔子创立的等级森严的儒家伦理规范，直接影响了中国传统建筑的形制与布局。
在儒家看来，建筑除其实用性的功能之外，更是“助人君顺阴阳明教化”的重要手段。
北京故宫在遵守儒学规范的礼制方面体现得最为充分。
其建筑按一条眀昰的中轴线布局，太和殿之宝座正好处在这条中轴线上。
左为祖庙，右为社稷，其他建筑对称排布，组合成一个庞大的建筑群。
这种井然有序、主次分明的建筑排列，正是等级森严的反映。
讲究中轴对称的平面布局和秩序井然的伦理营构，以组群的方式展开，形成中华传统建筑的尚大性格。
这种“大”，主要体现在单体建筑的群体组合上。
中囯建筑对群体组合可谓情有独钟，在设计上特别重视端方正直和群体的有机构成，着意于构筑群体组织有序的建筑之美。
从群体到单体，从整体到局部，都十分注重尺度、体量的合理搭配，讲究空间秩序的巧妙组合，营构岀一种和谐圆融之美，使组群既能在远观时给人以整体性的恢宏气势和庄严感，又能在近观时给人以局部的审美情趣与亲和感。
西方古典建筑如希腊的帕提农神庙、罗马的凯旋门等，则更注重于单体的外部造型和体量上的巨硕突兀。
它们往往以超人的尺度，极力渲染那种对宗教的迷狂和敬畏之感。
中国传统建筑这种平面布局和群体组合方式，讲究建筑个体和群体组合与风水地理环境的和谐统一，在地面上热衷于建筑群体的全面铺排，象征严肃而有序的人间伦理。
它鲜明地体现了中华古民的空间观念和审美意识，是中囯建筑不同于西方的重要特色。
这种特色历经千年而不衰，从文化的角度审视，它既是高度重视现实人生、具有实用理性取向的文化精神的表现，也融渗了中国人的宇宙观、审美理想，充满了既理性又浪漫的艺术精神，展现出中华传统建筑的强烈个性和艺术魅力。
明堂、辟雍、坛庙、宗祠等礼制性建筑，则是中囯建筑高深豪迈的文化哲理的集中体现，这些建筑极具浓厚的政治色彩，反映了宗法礼仪和伦理规范，成为名副其实的哲学建筑。
河北省承德市高三上学期语文第一次联考试卷
河北省承德市高三上学期语文第一次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一下·丽水期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
大运河水道随国运更迭和水脉流转不断变迁，一座座漕运码头在历史风雨中沉浮。
（甲）沿着大运河行走，从北向南耸立着一座座风格迥异的楼阁：天津天后宫的钟鼓楼，济宁的太白楼，扬州的平远楼……这些楼阁或带有燕赵大地的豪迈之风，或呈现烟雨江南的灵秀婉约。
（乙）在大运河的最北端，我登上大光楼，向南望去，大运河如一条飘逸的玉带，两岸林木葱郁；向西望去，燃灯舍利塔庄严肃穆。
曾几何时，这里是南粮北运的终点，也是无数士子人生的崭新起点。
数百年来，无数士子心情沉重地走下船，走进燃灯舍利塔下的孔庙，又从这里走进科举考场，进入他们的宦海生涯。
（丙）运河畔，古道边，我站在承载着厚重历史的大光楼上，看长河旭日、看如火如荼的城市中心建设，心中浮想联翩。
在这个百舸争流的新时代，我们不只是需要保护并传承利用好大运河文化，还要让这条千年运河焕发新的活力。
（1）文段中加点的词语，运用不正确的一项是（）A . 更迭B . 沉重C . 如火如荼D . 还要（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙【考点】二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高三上·定州月考) 阅读下文，完成文后各题。
爱情是一种精神病现在，研究人员正试图分离和确定“爱情”这种看似非常独特的人类情感的神经回路和遗传基础。
事实上，生物学家可能很快就可以把爱情的精神状态还原为一系列的生化事件。
这对我们了解人类行为的演化有重要意义，并且会引起重大的社会议题对一些动物的研究结果也解释了神秘的爱情。
我们人类不是唯一能形成强烈的、持久的社会联系的动物。
拿母婴依恋来说吧，一只母羊和她的小羊羔，或者一个雌性猕猴和她的孩子，与人类的母子关系很可能具有共同的演化上保守的脑机制。
2020年承德第一中学高三语文一模试题及答案解析
2020年承德第一中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。
”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。
由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。
中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。
19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。
时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。
在此情形之下，从20世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利•墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。
以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。
经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道，而对于传统建筑的研究，长期侧重于历史本身，理论方面的论述非常有限，还不能对建筑设计进行明确的指引。
河北省承德市高三语文第一次联合调研考试试卷
河北省承德市高三语文第一次联合调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·扶余期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
文艺创作与品牌经营一样，都像是长途赛跑，任何“抢跑”“抄近路”“犯规”“作弊”都将被证明是，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
”古人此论极言面对创作之虔敬。
在这个人人皆可成为创作者与传播者的网络时代，文艺创作门槛逐渐降低，作品背后，是文艺创作“敬畏感”的消退。
一些创作者放弃的创作追求，放弃为读者观众负责的职业精神，（）。
诚然，今天市场经济成为支配物质和文化生产的底层制度，文学艺术创作面临诸多名利的诱惑和裹挟；从接受者角度看，感官娱乐需求更加强烈，文化快餐消费习惯愈发普及。
这就意味着，文艺创作的“庸俗”“媚俗”现象是浮躁社会风气的共同产物。
尤其近几年，文化产业大量热钱流入，通过获取更高更快的盈利，作品本身艺术品质却往往蔑视了。
作为作品最终创造者，文艺创作者的主体责任是无法推卸的。
粗糙与精致、贫瘠与丰富、苍白与隽永、速朽与流传，这些标签都将贴在作品与作者身上。
或许能力有不同，但只有虔敬的创作精神才能让创作者最大程度上接近文艺精品，从而真正发挥文艺功能，吸引、感染、熏陶乃至启迪、培育艺术的观赏者。
凡是精品打造，都不是的，虔敬态度辅以琢磨功夫，方能百炼成钢。
（1）依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 杞人忧天参差不齐精益求精一挥而就B . 庸人白扰泥沙俱下精益求精一蹴而就C . 杞人忧天泥沙俱下字斟句酌一蹴而就D . 庸人白扰参差不齐字斟句酌一挥而就（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 以眼前利益换取短平快的作品，炮制大量粗制滥造内容B . 以粗制滥造内容换取眼前利益，炮制大量短平快的作品C . 以短平快的作品换取眼前利益，炮制大量粗制滥造内容D . 炮制大量粗制滥造内容，以短平快的作品换取眼前利益（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 通过获取更高更快的盈利，作品本身艺术品质却往往轻视了B . 通过实现取更高更快的盈利，作品本身艺术品质却往往忽视了C . 为实现更高更快的盈利，作品本身艺术品质却往往被篾视了D . 为获取更高更快的盈利，作品本身艺术品质却往往被忽视了二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）阅读下面的文字，完成下列小题。
2019-2020学年承德市民族中学高三语文一模试卷及答案
2019-2020学年承德市民族中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一养心殿维修保护工程，在故宫古建筑维修保护历史上，可能算不上大事。
仅近年来，故宫博物院就有太和殿、慈宁宫等大体量故宫古建筑维修保护工程竣工;相比较来说，养心殿古建筑规模和体量要小得多。
然而，此次养心殿维修保护在故宫古建筑维修保护历史上，又可以算得上大事，不仅在于养心殿知名度高、影响深远，还在于此次养心殿维修保护被确定为“研究性保护项目”，这在故宫古建筑维修保护历史上是第一次。
面对故宫古建筑维修保护所出现的传统营造技艺传承后继无人、高质量材料不能正常使用、维修保护过程中记录与研究缺失等一系列问题，故宫博物院创新古建筑保护机制。
以养心殿研究性保护项目等作为示范项目，建立专家咨询机制，对文物现状及维修保护进行全过程科学记录。
冲破古建筑工程招投标制度的制约，探索工匠招募制度，实现全过程人才培养，建立起故宫博物院古建筑保护传承队伍，为古建筑维修保护提供了经典案例，为文化遗产保护探索了可行之路。
(摘编自单霁翔《留住传统建筑的精髓》)材料二4月15日傍晚，位于法国首都的巴黎圣母院发生大火，造成巴黎圣母院塔尖倒塌，建筑损毁严重。
这对我们来说也是一个警讯。
我国是文物大国，与西方建筑以石结构为主不同，我国古代建筑多以木结构为主，留下的木质结构文物不胜枚举，毁于火灾的文物不在少数。
近年来，就有世界文化遗产武当山古建筑群的遇真宫主殿、云南香格里拉独克宗古城遭大火荼毒。
权威统计显示，2009年至2014年年初，全国文物古建筑发生火灾1300余起，生活用火不慎引发火灾居首位，占总数近40%，电气原因占总数20%，其他原因依次为放火、玩火、吸烟、雷击。
这组数据让人悲哀，也说明我们在防火上还有较大改进空间。
在唏嘘中吸取教训，在喟叹中反求诸己，把我们的古建筑保护得更好，绝不蹈其覆辙，这应是我们的底线责任。
承德一模2022语文试卷(含答案)
承德一模2022语文试卷（含答案）下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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河北省承德市鹰城一中高三六校第一次联考新高考语文试卷及答案解析
河北省承德市鹰城一中高三六校第一次联考新高考语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、真正高层次的诗歌鉴赏，应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟，直至与诗人的心弦发生生命的共振才能最终完成。
而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”予以概括。
“文学本位”的鉴赏视角是一种深入诗歌内部语境的解读，它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础，延伸到对诗歌字法、句法、章法的研析和审美。
但是古代很多诗评家皆深信一切“评点笺释，皆后人方隅之见”，诗之高妙者实乃“羚羊挂角，无迹可求”。
这种不求甚解只求会心的印象式的鉴赏风气直到清代才有根本性的改变。
如金圣叹对杜甫诗的评点方法显然迥别于传统的诗评家，十分注意作品文本的形式技巧。
他要“分解”唐诗，像庖丁解牛那样，“细读”这个具体文本，通过对诗歌具体语词形式的把握，达到对诗歌整体神韵的体会。
可是，如果对文本的解读太具体了，就很容易变得机械、呆板，而且中国古代诗学传统中所说的“言外之意、味外之味、象外之象”等现象也的确存在。
“知人论世”作为诗歌鉴赏的一个视角，是根据诗人的生平际遇，如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感，进而诠释诗歌语词的深层意蕴。
后来历代诗评家大都奉此为圭臬，因此便成为了诗歌鉴赏中最普遍、最传统的一种方法。
但令人遗憾的是，人们在采取这种鉴赏视角时，常常会对历史背景材料的分析过于具体，甚至穿凿附会，使得诗歌的鉴赏失去文本应有的艺术美感。
比如宋之问的《渡汉江》中“近乡情更怯，不敢问来人”，极其生动逼真地把离家日久的游子在返乡途中惴惴不安的心情表现得淋漓尽致。
可是，当“知人论世”的考据和分析，认定这是宋之问从流放地逃亡洛阳途经汉江所作时，读者心中那份美好的情感顿时烟消云散。
2020-2021学年承德实验中学高三语文一模试题及参考答案
2020-2021学年承德实验中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
拔草李娟我们家自行车的全部构件只剩下两个轮子、一只坐垫、一副龙头以及连接物。
连踏板都没有。
至于刹车器，就更是奢侈物了。
需要刹车的时候，只须把脚伸直，用鞋底在飞速运转的车轮上“嗞——”地蹭一下，车自然就会减速。
如果情况特别紧急，则两只脚一起上。
有一次我妹骑车的时候，骑着骑着车链条掉了，并且掉得极不是时候——当时我们正在被两条大狗狂追。
我从来没有见过那么穷凶极恶的狗！在阿克哈拉，最凶的狗一直都是我们家的琼瑶。
可是和这两条狗相比，我们家琼瑶简直温柔极了。
我妹的车链子不巧就在那时候掉了！她“啊——”地叫起来，两条腿蹬得飞快，面无表情，大汗淋淋。
亏她车上还载了小山似的一堆干草，居然也没给狗扒掉。
要是掉了的话谁敢回去捡啊？家里养鸡，一养就是一百多只，还有五只野鸭子。
小的时候还好打发，长大了简直跟一群强盗似的。
我妹每天都要拔瓷瓷的两大编织袋蒲公英回来才够它们吃，加上家里打算再养只小毛驴，于是草就得拔得更勤了。
每天拔回来的草都得晒干一部分，留作冬天给毛驴的草料。
到了一年一度的打草季节，牧民们纷纷从深山返回乌伦古河流域，为大畜准备冬天的草料。
一辆辆打草的马车晃晃悠悠，满载而归。
我家没有草场，只好去草场里捡别人割剩下的。
拉草的车经过的地方，沿途路两边的树枝多多少少会把垛得高高的草从车上挂下来一些。
于是我妹就天天沿着打草的车辙走啊走啊，前面掉，后面捡。
就是被狗追的那一次，我也跟去捡草了。
去的路上果然捡了很多，我们细细拢一拢，居然有好几抱，便藏在路边灌木丛里，准备回去的时候捎上。
风很大很大，在高处呼啦啦地响。
苞谷地如丛林一般，茂密地高过头顶，又如大海一般起伏。
土路孤独地在这片海洋中延伸。
走在这路上，像是走在消失之中。
我们每捡够一大抱的时候，就集中到一处放着，然后空手向前继续捡。
这样，走过的路上每隔不远就垛着一堆，一路延伸得很远很远。
河北省2023届高三一模语文试题(附答案)
河北省2023届高三一模语文试题(附答案) 考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题材料一：不但表现在文艺作品中如此，世界观的总倾向表现在一个文艺作家身上也是如此。
它不是几句抽象的口号教条所能表现出的，要看他的具体的一言一行。
一个作家总有一种倾向，这种倾向是他毕生生活经验、文化教养和时代风尚所形成的。
它总是思想和情感交融的统一体，形成他的人格的核心。
也就是在这个意义上，文艺的“风格就是人格”。
例如就人格来说，“忠君爱国”这个抽象概念可以应用到屈原、杜甫、岳飞、文天祥和无数其他英雄人物身上，但是显不出这些大诗人各自的具体情况和彼此之间的差异，也就不能作为评价他们的文艺作品的可靠依据。
在西方，“人道主义”这一抽象概念也是如此。
文艺复兴时代，法国革命时代，帝国主义时代，乃至无产阶级革命导师马克思都宣扬或者肯定过人道主义，但是具体的内容意义各不相同。
这就是为什么我们在文艺领域里反对教条和公式化、概念化，反对用概念性思想来指导、约束甚至吞并具体的形象思维。
文艺作品要有理，理不是概念而是事物的本质或客观形势本身发展的倾向。
还应指出，文艺不但要有理，而且要有情，情理交融的统一体才形成人格，才形成真正伟大的文艺作品。
这种情理交融的统一体就是黑格尔所说的“情致”。
别林斯基在他的文艺论文里也发挥了黑格尔关于“情致”的学说。
近年来苏联美学界和文艺批评界有片面强调理性而蔑视情感的倾向，我们也跟着他们走，有时甚至超过他们，这是应该纠正的偏差。
提“倾向性”似比提“思想性”较妥，因为在决定倾向之中，情感有时还比思想起更大的作用。
最显著的例子是音乐。
“四人帮”肆虐时曾掀起过对“无标题音乐”的批判，因为据说“无标题”就是否定思想性。
对此，德国伟大音乐家休曼的话是很好的驳斥：批评家们老是想知道音乐家们无法用语言文字表达出来的东西，他们对所谈的问题往往十分没有懂得一分；将来会有那么一天，人们不再追问我们神圣的乐曲背后隐喻着什么意义；你且先把五度音程辨认清楚吧，别再来干扰我们的安宁！隐喻的“意义”便是“思想”。
承德市高三上学期语文第一次教学质量检测试卷
承德市高三上学期语文第一次教学质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高二下·牡丹江月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非△，而是有着翔实的数据支撑。
世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。
教育部发布的我国首份《中国义务教育质量检测报告》指出，仅在四年级、八年级学生中，视力不良检出率分别为36.5%和65.3%，其中八年级学生重度不良比例超过30%，这组数据令人。
近视成因分为先天因素和环境因素，从小学一年级至初中一年级，近视比例中国学生的上升了将近50%以上。
学生近视呈现高发、低龄化趋势，主要原因是由于电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动等造成的。
其中，家长△。
据调查，一些家长对孩子的近视毫不在意，认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。
防控学生近视，已△ 。
“眼睛是心灵的窗户”，（）。
为了让孩子拥有一个精彩的人生，需要全社会行动起来，共同努力，控制并扭转学生近视高发、低龄化趋势。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 骇人听闻触目惊心责无旁贷当务之急B . 骇人听闻胆战心惊难辞其咎迫在眉睫C . 危言耸听触目惊心难辞其咎迫在眉睫D . 危言耸听胆战心惊责无旁贷当务之急（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 如果心灵的窗户蒙了尘，甚至被“关”上了，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生。
B . 这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生，因为他们心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘。
C . 如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来。
D . 这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来，因为他们心灵的窗户蒙了尘，或者被“关”上了。
河北省承德市2024年高三5月模拟考试语文试题试卷含解析
河北省承德市2024年高三5月模拟考试语文试题试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下文，完成小题。
①陈参军永华，字复甫，泉郡同安人。
父某科孝廉，以广文①殉国难。
公时年舞象②，试冠军，已补龙溪博士弟子员。
②因父丧，遂随郑成功居厦门。
成功为储贤馆，延四方之士，公与焉，未尝受成功职也。
其为人静穆，语呐呐如不能出诸口，遇事果断有识力，定计决疑，了如指掌，不为群意所动。
与人交，务尽忠款。
平居燕处无惰容，布衣蔬食，泊如也。
成功常语子郑经，指公曰：“吾遗以佐汝，汝其师事之！”③成功既没，郑经继袭，以公为参军，职兼将相。
公慨然以身任事，知无不言，谋无不尽，经倚为重。
知公贫，常以海舶遗公，谓商贾僦此，岁可得数千金，聊资公用。
公却不受，强与之，辄遭败，更与之，亦然。
公笑曰：“吾固知吾命穷，徒损他人资，无益。
”台郡多芜地，公募人辟之，岁入谷数千石，比获悉以遗亲旧量其所需或数十百石各有差；计己所存，足供终岁食而已。
④逮耿逆以闽叛，郑经乘机率舟师攻袭闽粤八郡，移驻泉州；使公居守台湾，国事无大小，惟公主之，公转粟馈饷，五六年军无乏绝。
初，郑氏为法尚严，多诛杀细过，公一以宽持之，间有斩戮，悉出平允，民皆悦服。
相率感化，路不拾遗者数岁。
⑤一日，命家人洒扫厅事，内设供具，户闭甚严，日斋沐具表入室拜祷，愿以身代民命，或曰：“君秉国钧，民之望也，今为此，实骇观听，其若民心何？”公曰：“此吾所以为民也”，复叹曰“郑氏之祚不永矣！”居无何，诘朝端坐而逝。
[注]①广文：指同安县教谕（官职名）。
2020年承德市第四中学高三语文一模试卷及答案解析
2020年承德市第四中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
小学教师[法]巴比塞天气很热，可以听见苍蝇在飞。
除了苍蝇嗡嗡地叫之外，还有一种有节奏的、单调的嘈杂的低语声传到墙外。
这是一所小学，这所小学的内部和世界上所有的小学内部一样：一排排黑色的小书桌，许多个小脑袋也是黑的(在桌子的方形上露着小脑袋的圆形)在这些中间，一个男子好似巨人样出现在那儿：那是小学教师。
像世界上所有的小学教师一样，他施展着出奇的技巧和耐心，以吸引和集中三十个小脑袋的注意力，并要把现实世界的广阔形象往这些小脑袋里面灌输一部分。
这位小学教师名叫巴多梅罗·佐里。
他是一个安详，淳朴而又温和的人。
全村人都说他认真仔细，在村子这狭小的圈子里，他那严格守时的习惯人人称暖。
要是万一他上课迟到，人们就会下这样一个结论：那一定是时钟跑快了。
他在思想上也像在生活上一样以严正的态度要求自己。
他的一些主张并非是大家都欢迎的，特别是那些有关于团结与合作的主张。
所以有些人说他是一个赤色分子，有些人在他们内心里，在他们那可怜的奴隶的内心里感到奇怪：一个人竟然同时又是赤色分子，又这样诚实。
但就是这些人也不禁对巴多梅·佐里肃然起敬。
卡瓦达的两位重要人物，两位穿黑袍的人，神甫和他的助理，他们却别有看法。
他们挑不出一点可以攻击小学教师的地方——除了他对于自由以及大众福利的魔鬼般的见解之外——因此就越发怀恨他。
神甫和神甫助理监视着小学校——这是塑造下一代的车间。
假如要想掌握未来，就应当先把学校抓在自己手里。
神甫和他的影子——神甫助理对这个过于诚实、过于独力自主的小学教师怀有不共戴天之仇——特别是由于小学教师得到大家的同情，他的危险性也就愈大。
然而因为在他的行为和言论中找不到一点真正具有破坏性的东西，那就得想别的办法来整他了。
在今天这个不幸的西班牙，教士们有权闯进学校，监视教学活动。
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河北省承德市高三语文一模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高三上·湛江月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》中直接揭示士大夫之流耻于相师心态的两句是:“________，________。
”（2）白居易《琵琶行》中“________，________”两句,点明了送别的地点、时间、环境。
（3）王维《使至塞上》中“________，________”两句,运用比喻形象地表现了诗人远征塞外的情景。
二、语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2020高一上·榆树期末) 阅读下面的文字，完成各题。
大型商场中的书店，有着独特的生存模式，例如地方政府为促进文化繁荣提供财政补贴，书店内搭售文创产品、咖啡等增加收入。
在这样的“文化空间”下，书变得_____________了，它被抽象化，变成一种被供奉的商品。
一家书店开业，大家讨论的是怎样把书店变成“产品”，这种观念的一个前提就是：书本身并不重要。
然而，在这种“文化空间”下，一些书店依然坚持把书作为书店最根本、最核心的存在价值。
上海的季风书园、南京的先锋书店和北京的万圣书园，都靠_____________的精神赢得了读者的口碑。
这样的书店，本身就已经成为一个城市的“文化地标”，成为读者的精神家园。
它们更接近文化，更远离商业。
市场的逼迫一直都在，如果一个城市不能为这样的书店供应支持，至少应该有包容之心，而不能再雪上加霜。
人们会对巴黎的莎士比亚书店和花神咖啡馆_____________，是因为那里曾经有海明威、萨特这样的文化名人出现。
即便是巴黎这样著名的城市，也会因为这样的“文化地标”而增添几分魅力。
任何一个有文化底蕴的城市，都不是靠大型建筑而_____________的，而是（），最终才能闻名于世。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 举重若轻集腋成裘津津乐道风生水起B . 无足轻重锲而不舍津津乐道声名鹊起C . 无足轻重集腋成裘夸夸其谈风生水起D . 举重若轻锲而不舍夸夸其谈声名鹊起（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 如果一个城市不能为这样的书店提供支持，至少应该有包容之心，而不能再雪上加霜。
B . 一个城市如果不能为这样的书店供应支持，至少应该有包容之心，而不能再雪上加霜。
C . 如果一个城市不能这样为书店提供支持，至少应该有包容之心，而不能再雪上加霜。
D . 一个城市如果不能为这样的书店提供支持，至少应该有包容之心，而不能再雪上加霜。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 靠一个个这样的书店，靠一个个文化名人，经过漫长的积淀B . 经过漫长的积淀，靠一个个这样的书店，靠一个个文化名人C . 靠一个个文化名人，靠一个个这样的书店，经过漫长的积淀D . 经过漫长的积淀，靠一个个文化名人，靠一个个这样的书店三、现代文阅读 (共2题；共32分)3. （12分） (2017高三上·苏州开学考) 阅读下面的作品，完成下列小题。
生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。
在审美态度中，古松成了表现人情趣的意象或者形象。
②其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙。
我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。
③这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。
之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。
④这里的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度。
人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、消费的客体、被我欣赏的对象。
用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。
而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中。
在这个世界中，一切都与我的生命相关。
⑤王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪涧边芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一片寂静幽深的世界。
又如王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。
”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。
在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。
在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。
这个世界，中国美学称之为“境”。
⑥中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。
它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。
像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的感情。
其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。
“境”由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。
它是浑全的，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。
像吴历“一带远山衔落日，草亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。
最后出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。
“轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
”凡常的小院，紧闭的院门，阴沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目的苍苔。
在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。
（1）请简要概述本文的论述层次。
（2）第④节画线句中人们对世界的态度依次对应中国美学和艺术观念中的哪种态度？（3）根据文意，阐述中国美学中“境”的含义与特点。
4. （20分） (2019高一上·绍兴期中) 阅读下面文章完成下面小题（二）海棠花季羡林①早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。
这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠，现在想也正是开花的时候了。
②我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。
自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。
记忆中最深刻的是一个黄昏，在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。
虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。
可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。
当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。
于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。
我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。
③但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。
北京有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。
我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次玉兰。
至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。
北京的春天是非常短的，最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，已经是夏天了。
④夏天一来，我就又回到故乡去。
院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。
晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。
这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。
等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道已经下雨了。
⑤似乎这样的夏天也没有能过几个。
六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转为淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。
一转眼，在这个小城里，就住了这么久。
我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。
以前在一篇什么文章里读到这样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。
”当时颇有同感，觉得自己也应从即时起仔仔细细地过日子了。
但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。
到了德国，更是如此。
我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。
可是现实的情况又不允许我这样做。
而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。
就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。
不知道怎样一来，一下子就过了六年。
⑥哥廷根是有名的花城。
来到这里的第一个春天，这里花之多就让我吃惊。
家家园子里都挤满了花，五颜六色，锦似的一片。
但我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。
原因是，我最初只看到满眼繁花，多半是叫不出名字，因而也就不分什么花，只是眼花缭乱而已。
⑦但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。
我的心一动，仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。
乡思浓浓地压上心头，无法排解。
⑧在这垂尽的五月天，当心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。
同时我却又爱惜这一点乡思，欣赏这一点乡思。
它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。
故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们却近在眼前。
我离开它们的时间愈远，它们却离我愈近。
我的祖国正在苦难中，我是多么想看到它呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是这海棠花，我应该感激它才是。
⑨晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。
它依旧同早晨一样，缤纷烂漫地开成一团。
它似乎一点也不理会我的心情。
我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。
（1）简要分析“海棠花”在文中所起的作用。
（2）第⑤段画线部分状写了作者怎样的心境？这与下文有什么关联？（3）下列对文章的理解，正确的一项是（）A . 文章串联起作者生命中从故乡到异域的一些断片，运用了首尾照应寓情于物的手法。
B . 第②段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，凸显出家中海棠花晚霞般的绚烂。
C . 上世纪30年代赴德国留学的作者始终用苦行者的精神钻研学问，以至无暇顾及海棠花。