教育哲学流派一 进步主义

• 2.教育即生长 • 生长是个体与环境相互作用时儿童整个机体所 发生的生理、心理等各个方面的变化。 • 儿童的生长是有条件的。杜威指出，生长的基 本条件是“未成熟状态”。这种未成熟状态不 表示一无所有或缺乏的意思，而是表示积极的、 向前发展的能力。 • 它的两个特征，即依赖性和可塑性。 • 教育即生长或教育即发展，指教育无遥远、固 定的目的，生长、发展的过程即教育的过程。
教育哲学流派一 进步主义
甘肃民族师范学院 周桂勋 Email: redfly1986@
• 进步主义（Progressivism）是影响美国20世 纪教育最重要的教育哲学流派之一。进步 主义教育有时也被称为“新教育”或“新 教育运动”。 • 一般来说，进步主义的理论和进步教育的 实践旨在反对19世纪末、20世纪初美国沿 袭欧洲形式主义占统治地位的旧传统教育， 以便美国的教育适应日益工业化、都市化 和大量移民的需要。
3.教育即经验的改造或改组
• 从“教育即生活”的纵向意义，即生活的 历程来看，可以说教育即生长，教育即发 展。如果从从横向方面说，即生活各个方 面的内容看，可以说，教育即经验的改造 或改组。
三、课程论
• 1.课程应以儿童的活动为中心 • 到20世纪初，许多进步学校完全抛弃了传 统学校长期袭用的教材，而主要由观察、 游戏、故事和手工作业来组成课程。
5.经验自然主义的儿童观
• 杜威认为，从本质上讲，儿童的本性与其他任 何有机体没有什么差别，其主要活动是为了适 应环境。 • 他所谓的适应并非单单指对于环境的顺应，而 是强调人能够通过自己的理智使环境在一定限 度内适合自己的需要。 • 杜威认为，儿童具有相当大的可塑性和潜力， 人们既可以将其引向堕落，也可将其导入健康 的方向。学校是为了儿童健康发展而设置的特 殊环境，对儿童智力和道德发展有巨大影响。
• 3.经验自然主义的认识论 • 经验自然主义认为实在是变化的运动的，知识 也不例外，知识具有短暂的、试验的特性，它 最终要受到我们经验的支配。 • 经验自然主义把知识看作是有机体与环境的相 互作用，用杜威的话来说，就是人与宇宙“交 互作用”的对话。 • 知识不是静止的，人只有在经验的过程中在活 动中才能求得真知；真理不是某种处在人类等 待人们去发现的东西，是我们自己创造出来的。
一、对教育的根本看法
• 1.教育即生活，而不是生活的准备 • 教育是生活所必需，同时生活又为教育提 供了具体的内容，那么，最好的教育就应 该“从生活中学习”。教育应该充实儿童 的生活，使儿童能够适应生活，更新生活， 在内容上应该配合儿童社会生活的需要。 教育方法则要以儿童的实际生活经验以及 实际的学习活动为出发点，使学校成为儿 童真正的生活场所。
• 对于进步教育运动中表现出来的极端个人主义 和儿童中心的倾向，进步教育运动的领导者如 杜威、克伯屈等都提出了批评。他们坚持实用 主义的教育哲学必须包括控制的概念。 • 他们强调，必须把经验理解为有批判、有指导 地去进行经验，按照科学的方法去进行学习。 在民主社会中，指导生活和教育工作的道德原 则只能是批评的、经受公众审查和实验的方法。 这些思想家不时地用“实验主义”这个名词来 表示他们的教育哲学。
• 对美国进步主义具有直接影响作用的是欧洲的 自然主义。法国自然主义教育家卢梭在《爱弥 儿》中开宗明义便说，“上帝创造的一切都是 善的，而人滥于作为，便变为丑恶的。”
• 既然人生来就是善的，具有天赋的自由、理性 和良心，顺性发展就可以成为善良的人，实现 善良的社会，如果按照成人的标准来塑造儿童， 教育便不会成功。所以教育要顺应儿童的天性， 儿童不应受戒于成人，而只应受到自然的惩罚。
二、杜威的经验自然主义
• 1.实用主义和经验的自然主义 • 实用主义基本上是一种强调行为结果的哲学思 维方法和哲学态度。 • 杜威更喜欢用“工具主义”、“实验主义”或 经验自然主义。 • 他反对那种以固定不变的原则为基础的哲学方 法，而采用从经验出发的、实验的或工具的方 法。 • 杜威的经验自然主义是实用主义这种关于真理、 价值的一般理论在实践领域比较明确而系统的 运用。
• 由于美国后来课程改革没有取得预期的效 果，美国教育界又重新重视儿童个人的兴 趣和需要的教育思潮，许多人称之为“新 进步运动”。
第二节 思想基础
• 一、达尔文的进化论 • 第一，世界的基本特征是变化，这使我们从 “静止”的宇宙概念转变为“变动”的概念。 • 进化论的突创原理说明，进化、变化、发展并 不是一种事先的安排，不是在预先安排好的轨 道上的运动，它意味着从旧事物中产生新的变 体，出现新的形式。 • 第二，推翻了上帝造人的思想。 • 第三，重新解释了人类行为。人要生存就必须 理解人类进化的运作，与环境求得平衡。
• 由于帕克在反对传统学校，进行教育改革 方面的贡献，他被认为进步主义教育运动 的奠基人，并被誉为“进步教育之父”。
• 1896年杜威着手开办芝加哥大学实验学校。 • 杜威主张，实验学校要给儿童提供一个在合乎 他需要的环境里进行学习的机会，同时也给教 职员提供试验新的教育观念的场所。 • 实验学校将当时的手工训练、新的教学方法， 以及学校和社会联系等因素融合在一起。注重 社会性和学生的活动；强调儿童的兴趣和冲动 乃是儿童天赋的资源、未投入的资本，而儿童 积极生长正是依靠这些资源和资本的运用；提 出教育是生活的过程，而不是生活的准备，学 校是社会生活的一种形式。
• 传统主义教育由于自身存在的缺陷所造成 的对于变化了的美国社会的不适应，以及 欧洲自然主义教育的传入，为进本教育运 动的兴起创造了条件。
二、进步教育运动和“进步教育协 会”
• 进步教育运动始于1875年帕克（Francis Parker）在马萨诸塞州昆西市任督学时所倡 导的新教学法的实验。帕克反对被动的学 习，反对死记硬背和强迫纪律，主张对传
• 一、美国教育的传统主义及进步教育的孕育 • 17世纪以来，由英国清教徒移民组成的美国社 会是以宗教为中心的社会，它不仅要求教育维 护既存的社会秩序，而且要充满宗教精神。
• 既然人有原罪，人的本性是邪恶的，所以，儿 童自然欲望的任何活动，如哈哈大笑、跳舞、 游戏等，都将是邪恶的，学校应该对学生的这 些活动加以限制。
• 经验自然主义认为，认识的目的不是为认 识而认识，也不是单纯地解释外部世界， 它的最终目的是了解生活中的问题，以更 好地适应环境。
• 只有那种适合每一个人并且能够加以检验 的经验才是唯一可以成为所谓知识经验。
4.经验自然主义的伦理学
• 在经验自然主义看来，每一种伦理的情境都来 源于以一张更合需要的方式来调整经验的渴望。 • 经验主义的伦理学像认识论一样，都非常强调 科学方法。就像真理是人们试验出来的，是相 对的，伦理原则也是人们试验出来的。它意味 着，在这样的情境中，我们更愿意如此这般地 行动。 • 实验主义认为，对于“我们应该如何如何”这 一道德领域的终极问题是没有最后答案的。因 为价值是人们在经验中发现的，所以，我们必 须在日常的经验情境中取发现我们的“应该”。
• 然而，这种“过正”的矫枉，虽然没有完 全排斥社会，但表现出了极端的个人主义 和儿童中心的倾向。
• 20世纪20年代，进步教育的势力已由原先 的私立学校波及公立学校，各种新的教学 方法、新的儿童观、新的教育观层出不穷， 美国初等教育的面貌几乎全部改观。
三、30年代以后的进步主义教育
• 进步主义不纯粹是一种教育现象，它是当时美 国广泛的社会改革风潮的一个部分，其产生和 发展是有其深刻的社会背景的。 • 事实上，进步教育反对传统教育压制儿童，强 调“儿童中心”，同当时美国社会改革中的妇 女征得参政权和黑人争取公平的就业机会、公 民权力的斗争是相互呼应的。 • 进步教育运动也是一种解放儿童的运动，于是 教育的实践必须与传统教育决裂，使儿童获得 自由。
• 二战后，由于国际政治、经济形势的变化 和进步教育自身存在的弱点，进步教育的 力量日渐衰微。1955年6月，进步教育协会 宣布解散，两年后《进步教育》杂志停刊， 这些都标志了美国教育一个时代的结束。
• 尽管进步教育协会解散了，但进步教育对 于传统教育的批评，对于儿童的兴趣、活 动的重视等许多重要的思想，仍然有深刻 的影响。
• 学校的课程也以宗教为中心。教学生识字 的目的是为了能够阅读圣经，因此，学校 使用的教材便多为诸如教义问答手册、主 祷文、圣经中的诗篇等以宗教内容为主的 材料。 • 教师教学所遵循的过程是“布置作业——记 忆——背诵”三部曲，不存在现在意义上的 教学活动。
• 在殖民时期后期，由于科学的发展，人民 水平的提高，人们越来越关注自身世俗的 生活，这样，以宗教为中心的社会便逐渐 转向世俗化。
• 1919年，为了扩大进步教育的影响，推动 进步学校的实验，进步主义者咋华盛顿特 区的一次会议上成立了“进步教育协会”。 • 1920年，进步教育协会公布了体现自己主 张的进步教育七原则，至此，进步教育已 逐渐形成了一套自己的教育理论。
• 这个时期的进步教育体现了强烈的反对传 统教育的精神。进步教育尊重儿童的个性、 鼓励儿童自由的和自然的发展和儿童的创 造，以儿童的兴趣和需要作为教育活动的 依据。
• 1929年经济危机导致了30年代对于教育问 题的很多争论：学校如何对待政治、经济 和社会问题的争论；学术自由；公立学校 是否应该进行宗教教育等。
• 其中，最主要的是教育的社会作用和由来 已久的进步教育和传统教育孰优孰劣的问 题。
• 开始于1929年经济危机的出现，并持续了 很长时间的这场争论，使进步主义教育内 部发生了分化，出现了以康茨（George Counts）为代表的社会改造主义或改造主义， 同时，进步主义受到了以赫钦斯、阿德勒 为代表的永恒主义和以巴格莱为代表的要 素 主义的攻击。 • 在此情况下，进步主义者对进步教育运动 表现出来的“儿童中心教育”进行反思。
• 卢梭的自由主义教育观经裴斯泰洛齐和福 禄贝尔的理论和实践活动得以发扬光大。 其中以裴斯泰洛奇对美国的影响为大。 • 裴斯泰洛奇认为，教育不仅仅是学习书本， 它应该包括儿童的情感、智慧以及身体等 各个方面的发展。他认为，教育应该是有 机的，应做到体育、智育和德育的一体化， 教育的作用就是通过对于手、头和心的训 练以使人适应生活。
• 课程的内容不能产出儿童经验和生活的范 围，而且课程要考虑儿童的需要和兴趣， 否则不能引起学习的动机，不能有自发的 活动
• 2.课程的组织应该心理学化
• 传统的课程逻辑组织对于成人可能是适用 的，而对于儿童来说，儿童是初学者，还 没有能力接受成人完整的经验，所以课程 的组织应该考虑到心理发展的次序以利用 儿童现有的经验和能力。
四、教学方法
• 进步主义认为，教学方法必须与教材统一。
• 所谓教材，实质是人们对自然界和人类生 活中的种种事实和原理作系统的归类而组 成的用于教给学生的现成的材料；教育方 法就是通过对教材的加工和安排，使之最 有效地在学生心中产生印象并转化为学生 的知识。
克伯屈的设计教学法和杜威的问题 教学法
第三节 进步主义的基本主张
• 1920年，进步教育协会公布的“七点原则 声明”： • 1.学生有自然发展的自由；2.兴趣是全部活 动的动机；3.教师是一个指导者而不是一个 布置作业的监工；4.进行有关学生发展的科 学研究；5.对儿童身体发展给予很大的注意； 6.适应儿童生活的需要，加强学校与家庭之 间的合作；7.在教育运动中，进步学校是一 个领导。
• 2.经验自然主义的形而上学 • 经验自然主义形而上学的一个最关键的概念是“经 验”。 • 首先，经验自然主义的“经验”，不仅指我们的感 觉经验，而是包括人们所做、所想和所感的一切。 • 其次，经验主义认为，经验是机体与环境的相互作 用，杜威把它称为“交互作用（transaction）”。 • 关于“实在究竟是什么”的问题，经验自然主义的 基本回答是经验，认为我们所知道的最后是在是经 验。