初中思想品德校本课程《青春履痕》

岁月如歌————成长的痕迹
第4课追求有价值的人生
人生是一部书，生命在这里畅想，似清澈的山泉奔流而下，欢唱着漫过山崖，漫过沟谷，漫过草儿，漫过花儿……注入江河，汇入大海，奏出生命的交响。

酸甜苦辣，是生命的富有；赤橙黄绿，是生活的斑斓。

诺贝尔说，生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。

年轻的朋友们，如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你上一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你的工作岗位？点点滴滴、丝丝屡屡、粒粒颗颗，汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是新的生命。

我们不要轻看了自己这一点、一丝、一粒，而应该从一点、一丝、一粒的奉献做起。

那些光辉的榜样
钱学森，作为为新中国成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体中影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，他是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上享有崇高威望的人民科学家。

钱学森，１９１１年１２月出生，从１９２３年进入北京师范大学附属中学开始，他就立下了要用所学的科技知识报效国家志向。

１９２９年，考入上海交通大学机械工程系学习机车制造专业，后来，受到淞沪抗战中中国军队航空力量太弱的刺激，他决心改变自己的专业方向，努力掌握飞机制造的尖端技术。

１９３４年，钱学森考取清华大学公费留学生，次年９月进入美国麻省理工学院航空系学习，两年后，他转入美国加州理工学院航空系，师从世界著名空气动力学教授冯·卡门，先后获得航空工程硕士学位和航空、数学博士学位。

１９３８年至１９５５年，钱学森在美国从事空气动力学、固体力学和火箭、导弹等领域研究，并与导师共同完成高速空气动力学问题研究课题和建立“卡门－钱近似”公式，在２８岁时就成为世界知名的空气动力学家。

尽管在美国有着优厚的工作和生活待遇，然而，功成名就的钱学森却始终关心着祖国的发展。

１９５５年１０月，钱学森终于冲破种种阻力回到祖国。

筹建中国科学院力学研究所，全面投入到中国的火箭和导弹研制的工作。

对中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了重大贡献，赢得了“中国航天之父”的美誉。

在毕生实践着科学报国信念的奋斗历程中，钱学森淡泊名利，人品高洁，充分展现出一位科学大师的高尚风范。

他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是要为人民服务。

如果人民最后对我一生所做的工作表示满意的话，那才是对我最高的奖赏。

”
李灵：80后最美乡村女校长一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。

别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。

她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。

她是80后。

2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。

她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的念头。

在父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮
阳许湾乡希望小学。

在学校，她是校长兼思想品德老师。

在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。

由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。

7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。

为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。

她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。

烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。

她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。

思考：钱学森为什么能够获得崇高威望？李灵的“美”突出体现在什么地方？你对此有何感想？
分享：交流自己所了解的像他们这样的感人的人物事迹。

智慧阅读：
“价值”是指客观事物本身所具有的某种实际用途和满足人们某种需要的属性。

例如，我们说蔬菜、鸡蛋、牛奶有价值，是因为它们能供我们食用，满足我们吃的需要；我们说花卉、盆景、绘画有价值，是因为它们能供我们观赏，满足我们审美的需要。

可见，所谓价值，是指这个事物对人们、对社会有无用途，能否满足需要而言，并不是指它自身有什么意义。

任何事物，如果丧失某种实际用 途，不能满足人们的一定需要，它就没有任何价值。

人的价值也是这样。

一个人的人生是否有价值，不是指他对自身有什么意义，而是指他的存在和活动能否或者在多大程度上满足他人和社会的实际需要。

辩一辩：人生的价值首先在于贡献还是在于索取？
人生的价值包括两个方面：一方面，是个人对社会的责任和贡献，另一方面，是个人需要从他人和社会那里得
到尊重和满足。

这两个方面是辨证统一的。

我们既不能抹杀个人对社会的贡献和责任，也不能否认社对个人的尊重和满足。

不管在任何社会，个人价值的实现都必须从他对社会的贡献及社会对他的尊重和满足二者的关系中体现出来，缺少哪一方面都是不行的。

但是，
这两个方面又有着不同的功能：
个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉；社会对个人的尊重和满足则是实现人生价值的前提和条件。

因此，个人对社会的责任和贡献是第一位的，创造和奉献是衡量人生价值大小的标准。

如果离开了它来谈社会对个人的尊重和满足，就像离开了源泉去谈论流水，离开了树去谈树枝和树叶一样。

人的价值的实现即是自我的实现。

生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超越。

付出就是快乐
有一年,苏联作家高尔基在意大利的一个小岛上休养。

他10岁的儿子跟着妈妈来看望爸爸。

儿子在爸爸住的院子里栽了好些花,不久,就跟着妈妈回苏联去了。

春天,儿子栽下的花开了。

高尔基看着窗外怒放的鲜花,心里很高兴,就给儿子写了一封信。

高尔基在信中说:“ 你走了,可是你栽下的花却留了下来,在生长着.我望着它们,心里愉快地想,我的儿子动身以后在卡普里岛留下了某种美好的东西——鲜花。

要是你在任何时候、任何地方,自己一生留给别人的都只是美丽的东西——鲜花、思想、对你美好的回忆——那你的生活将会是轻松和愉快的。

那时,你会感到所有的人都需要你,这种感受会使你成为一个心灵丰富的人。

要知道"给"永远比"拿"愉快。

我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。

——莫利亚克
工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

———罗丹
你还知道哪些颂扬创造和奉献的事例、名言警句？请和大家分享。

创造和奉献是社会发展的需要，也是实现生命价值的要求与体现。

创造和奉献
使人充实，使人高尚，使人快乐。

追求有价值的人生，你准备好了吗？
怎样实现人生价值，是一个古老而又常新的命题。

在不同的时代，人们对这个问题的认识也有所不同，请你谈谈你的看法。

怎样实现人生价值？以下的看法可供参考：
首先，要有正确的价值观和人生观。

不同于以往的价值观强调个人对社会、对集体的奉献；今天的价值观认为，个人应当对社会、对集体奉献自己的力量，而社会、集体也应该尊重个人的努力，从各个方面体现个人的价值。

个人与社会、集体的互相尊重，良性互动是探讨“怎样实现人生价值”这一命题的前提。

其次，要有健康向上的精神状态，特别是奋斗精神。

人活着，就要有精神。

健康向上的精神状态，可以让人在面对各种事物与情况时做出正确的分析与判断，让自己从容面对社会，不至于因为一点点挫折或打击而心灰意冷，甚至精神扭曲。

奋斗精神，则让我们时刻充满战斗的欲望，时刻勉励自己不断前行、不松懈、超越自我，在奋斗中实现自己的人生价值。

第三，要有一定的知识和能力的储备。

知识和能力不论多少，都是实现人生价值的条件。

知识和能力是从事一向具体工作时所不可或缺的，它们的储备除了在校学习时期的不断努力外，社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。

有了一定的知识和能力的储备，我们在工作时才能做到得心应手，才能为我们实现人生价值助一臂之力。

第四，要有正确的奋斗目标，并在奋斗过程中不断总结，更新自己的目标。

目标不论长远的还是短期内的，都是人生价值的具体、量化的体现。

树立的正确的奋斗目标，是帮助自己实现人生价值指路明灯，可以让自己在社会大潮中不迷失方向。

而目标也要不断地
更新，社会在发展、人生在进行，不断出现的各种新情况、新局面，将使得自己原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不断地总结，并更新自己的目标，人生才能更好的前行，价值才能更好的实现。

第五，要有实现的平台。

平台对于人生价值的实现有着更加具体、可视的作用，前面所强调的正确的价值观和人生观、健康向上的精神状态和奋斗精神、一定的知识和能力的储备以及正确的奋斗目标，不论多么的正确和完美，如果不能给它们一个展示的平台，它们又怎样体现并起作用呢？给自己寻找一个合适的平台，通过自己的努力在这个平台上展示自己内心的种种想法，实现自己人生的价值。

要想实现自己的人生价值，上述几个方面的条件缺一不可，因为：
正确的价值观和人生价值观，是前提；
健康向上的精神状态和奋斗精神，提供动力；
一定的知识和能力的储备，提供保证；
正确的奋斗目标，把握方向；
实现的平台，提供载体。

它们相辅相成，不可分割。

辨析：
只有干轰轰烈烈的大事业才能实现人生价值。

一屋不扫，何以扫天下
东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。

其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。

他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”
凡事总是由小至大，不积跬步无以致千里，不积小流无以致江河，不积小德何以致大德，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。

[推荐阅读]少年“举牌男”的烦恼
在广州，出现了一批敢于“说”，敢于表达的少年。

他们关注的话题，已超越了读书和就业，而是对城市的公共事务直接发表意见。

他们的方式简单而直接，快乐而有创意。

不但鼓舞了更多同龄人，也促使城市的管理者们更新观念，学习新的价值，重建简易、有效、节约的管理模式。

读一读他的故事，你有什么感想？
第5课挫折应对与意志力培养
传说中，蚌生病了时候，就会不断的吸取外来的细小的沙子，然后用它把生病的地方围起来，并分泌很多的粘液。

沙子被包进粘液之后，更成为蚌永远的“痛”。

蚌不断的承受着这样的苦痛，不断还要用粘液包围着它。

于是，慢慢的，
这里的沙子就成为了未来的珍珠。

就其过程来看，珍珠的来源最初不过是蚌本身的痛苦。

正是因为有了痛苦之后，才有了价值连城的珍珠。

由此看来，痛苦本身就是财富的源泉啊。

痛苦的意义——每个人都有忧郁的日子虽然我们在极力回避痛苦，
但是一旦痛苦来临，还是让我们拥抱它吧。

痛苦和迷惑往往能使我们更深入地了解自己的灵魂深处。

黑暗与混乱以某种方式激发你的想象，它们使你看到平时忽略的东西。

你开始对丰富多样的情感变得敏感，你会觉察到自己情感和思维的微妙变化。

你能认识到快乐的时候根本不会注意的东西。

如果你在生命的黑夜中只哀叹不思考，你就无法领悟它给你的启示。

我鼓励你，以你所有的坚强和睿智进入这个黑夜中。

也许你就会找到更为深刻的自我。

温馨小贴士：
麻烦是人生的一部分，人生没有完美主义。

“人生不如意事十之八九”，“计划不如变化快”。

生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功；同样，周围的人和事物的表现和发展也不可能以我们的意志为转移。

中学生遭遇挫折的基本类型
挫折的基本类型较多，但从中学生遭遇挫折的内容来看主要有以下几个：
1、学习性挫折——由于学生个体在学习过程中遇到的种种障碍而引起的挫折。

2、交往性挫折——由于个体在处理人际关系方面或与学校及其他群体人员交往时遇到的障碍而引起的挫折。

3、志趣性挫折——由于个体在兴趣；志向和愿望等方面所遇到的障碍而引起的挫折。

4、自尊性挫折——由于个体在自我尊重方面的需要没有得到相应满足而引起的种种挫折。

◇是啊，每个人都有忧郁的日子，相信你也不例外。

那些曾经的痛苦挫折如今回望，是否已不再困扰你？
◇什么是挫折？怎样理解挫折具有两面性？
患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。

——《圣经》
往下扎根向上结果
一个春天，连续下了几天雨。

在田边我遇到了一位种树秧的老农。

我说：“有这样充足的雨水，树木一定能够长好。

”谁知老农却说：“不对。

这只会使树根长在表土上，大风一刮，它们就会倒下。

”我有些惊讶。

老农继续说：“相反，如果现在天气有些干燥，树就会将根扎到泥土深处去吸收水分和养料。

这样，即使将来的风再大，天再旱，它们也照样能够活下去。

”看上去，老农并没有多少文化，满脸的皱纹却记录了他经历人生风雨的道道痕迹，朴实无华的语言深刻地道出了大自然植物生长的规律。

健壮的树只有往上、往下都发展，才能获取足够的资源和力量，在灾害中存活下来，硕果累累。

有一种竹子——毛竹，它在前五年以一种常人看不见的方式在生长——向下扎根，将自己的根牢牢扎在地底下。

每公顷的竹林，竹子根系总长竟可达24000多公里。

到了第六年的雨季，能瞬间成长，以平均每天1.8米的速度向上生长，15天内竟可以疯长到27米之高。

五年时间的深扎根，是为了在时机到来之时，创造高速生长的神话。

人生又何尝不是如此？在人生通往成功的道路上，又岂能贪图捷径，岂能满心浮躁，岂能看重表面浮华。

想成功就要能承受向下扎根时的平淡、寂寞与煎熬。

倘若我们把人生中的每一个困难都当成是“往下扎根”的挑战和机遇，那么又有什么风暴不能挺过去呢？
倒霉的事就像刀子，握住刀柄可以为我们服务，握住刀刃则会割破手。

萨克雷：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它也对你哭。

驴的哲学
人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。

于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。

但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。

农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊:当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。

很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
智慧阅读：
面对困难,一笑而过,然后勇往直前,这是一种力量!
面对失败,一笑而过,然后重整旗鼓,这是一种自觉!
面对挫折,一笑而过,然后乐观自信,这是一种品性!
面对痛苦,一笑而过,然后达观持之,这是一种境界!
面对困难,记住郑板桥的一句话:千磨万击还坚韧，任尔东南西北风!
面对困难，一笑而过
面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。

面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。

面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。

面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和和释然，然后努力化解，这是一种境界。

失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑；误解和忧愁只是暂时的，只要你达观待之；赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想；烦恼和忧愁只是短暂的，只要你不被它左右。

大海茫茫，百舸争流，不拒众流方为沧海。

芸芸众生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色。

风雨欲来，春花凋落，凭栏眺望，阳
光总在风雨后。

潮起潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。

别再留恋破碎的旧梦，别再沉迷于昨日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。

既然选择了前方就只管风雨兼程，微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛。

不要因为眼前的风雨而否定明天的幸福，不要因为微小的成功而迷失方向，不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光，因为乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！也不要因为错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮。

我们不能否认鲜花与荆棘相伴，也不能否认阳光与风雨同在，更不能否认成功与失败共存！人生不如意之时常一二，明媚之日常八九。

那就一笑而过轻松上路吧；能够使自己忧伤，也能够使自己快乐，这就是一笑而过的力量。

如果你从未在人生路上遭遇到挡在你和成功之间的石墙，那我必须说，你不是一般的幸运。

近来，我读了很多名人的传记，有林肯、苏格拉底、柏拉图、拿破仑等一些在历史上赫赫有名的人物，让我感慨的是，他们遭遇的石墙哪里是一面，而是很多面。

以我自己一个普通人的经历来说，我也曾遇见过很多堵在成功前边的石墙。

每当看见这样的墙出现在面前，我总是直接走过去．挥起大锤，先检验下它是真正的石墙还是徒有其表，只是黏土制成的；如果发现它确实是面真正的石墙，我会先搬来一个梯凳，然后设法踩着梯凳翻过去；如果发现墙头有铁蒺藜，我就立
刻放弃爬过去的想法。

我会坚信这面墙再大也不能把地球分成两半，设法从墙的
右边绕过去；如果墙的右边走不通，我会选择走左边；如果左边也被堵上了，那
我会从墙下挖地道——我怎能任由这面墙挡在我的目标前呢！
如果我发现这面墙的地基坚固，挖地道的办法是行不通的，那么，我会使出
自己的杀手锏——炸掉这面墙。

用威力巨大的TNT 炸药，完全可以把这面墙炸个
粉碎。

知道TNT 的另一个名字吗——坚持，它是通往成功的神奇魔法。

[美]拿破仑·希尔
◇阅读本文，你有什么感悟？
相关链接：
意志力，是指人们为达到既定目的而自觉努力的程度或坚强的意志品质。

人
的意志力不是与生俱来的，而是在社会实践中逐渐培养锻炼出来的。

◇ 意志品质主要表现在哪些方面？ ◇ 为什么要磨练坚强的意志？ ◇ 搜集有关战胜挫折、磨炼坚强意志的名言警句、
成功事例，交流分享。

◇ 在磨练意志战胜挫折、方面，你有那些成功的做法？
挫折本是生活的组成部分，每一个人都会遇到，不是遇到这种，就是遇到
那种；不是遇到大坎坷，就是遇到小挫折。

人的一生不可能是一帆风顺的，对此，
我们要有一种乐观、豁达的态度，而一厢情愿地把事情想得非常美好，非常顺畅，
仿佛到处都是一片光明，这是不切实际的幻想。

丢掉幻想，站在坚实的大地上，
才会在挫折面前思想开朗，心情坦然，镇定自若。

面对挫折我们不要慌张，虽然拨开这层乌云要付出艰辛的努力，但乌云背后
往往隐藏着灿烂的阳光、与挫折的较量，既要有顽强的意志，又要有合理的策略，
有一些人有时在某一次考试中成绩不理想，就以一种不正确的态度，
心里想“我
不行”再学也是白白浪费时间，从而得过且过，这样，在挫折面前缩手缩脚，成绩就会一落千丈。

同学们，挫折不是拦路虎，而是垫脚石。

经历生活中的一次次挫折，我们才能慢慢成熟，逐渐长大，让我们在今后的学习、生活中正确对待挫折，增添勇气
去战胜挫折吧。

温馨小贴士：挫折应对与意志力培养
1、改变不合理的信念
改变不合理的信念，就可以提高挫折承受力。

美国心理学家艾利斯总结了三条常见的不合理信念。

一是“绝对化要求”，是指人们以自己的意愿为出发点，对某一事物怀有其必会发生或必不会发生的信念，通常与“必须”“应该”等的词联系在一起。

例如，“我必须表现良好，并受到某重要人物的赏识，若不能如此，我就是一个无能的人”“你必须公平对待我，如果不这样，将很可怕，我会无法忍受”。

二是“过分概括化”，指在一件事上失败了，便推论自己在各方面都不能成功，这种不合理性也常会导致自责自罪、自卑自弃的心理以及焦虑、抑郁等情绪的产生。

三是“糟糕之极”，即认为某事情发生了会非常可怕，是灾难性的，以至于无法忍受。

当你因为考试未通过，与同学关系紧张，未能当选班干部，生理上有缺陷等原因，而感到沮丧、悲观的时候，审视一下自己的观念，看自己是否陷入上述不合理的泥沼中。

2、确定适度的抱负水平
抱负水平是人们在从事某种实际活动之前，为自己规定的目标水平。

挫折总。