象山的美丽传说

象山三中后面那座山叫做丹山,古代有著名道人陶弘景在这里练过丹,故而得名,丹城的名字
的来源则是因为这座丹山
邵榜眼的传说
我平你不平
邵景尧上京赶考，走到东溪岭，他是走三步，坐一坐，一步一步往岭上爬，爬了半日，老命爬了半条，岭头总算爬上了。

邵景尧是读书人，哪里有这种苦头吃过？他气透透，汗揩揩，对书童讲：“我假如有朝一日会出头啊！一定要把这东溪岭头削平！”
后来，邵景尧得中榜眼，真的出头了。

他回昌国祭祖坟，再次在东溪岭头经过。

这辰光，他是坐在轿里，惬惬意意咯，哪里晓得几个轿夫抬得气都喘勿过来。

跟在后面的书童忖着邵景尧当时讲过的话，追上来，汗捋捋对邵景尧讲：“老爷，你过去讲过，等你出头的日子要把这岭头削平。

现在好削了！”邵景尧眯着眼睛，纸扇一甩，讲：“我平，你不平，削啥东西啊？”
2008-5-14 21:34
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3楼扫帚星败家
邵榜眼本来是东陈人，后来被他姑父抱到昌国当了养子。

邵榜眼从小就蛮聪明，
得中榜眼后做了三届主考官，收了人家送的金银珠宝，藏了满满三间屋。

告老
还乡以后，对人家讲：“若要我邵家败落，除非天上扫帚星下凡了。

”
这天，他老婆要生小孩了。

吃过中饭，邵榜眼睡午觉时，看到一个白眉毛、
白头发的老太公捏一把扫帚笑嘻嘻地走进门来。

他忖忖蛮奇怪，醒转来，原来
是个梦。

这时候，他夫人刚好生了个儿子。

邵榜眼忖起做的梦，咋会这么凑巧，
莫非扫帚星真的来投胎啊？他手里捏了尖刀，要刺杀他儿子。

他夫人看见，吓
煞了，用手一挡，尖刀还是扎着了儿子一只眼睛。

他儿子就成了独眼公子。

独眼公子性格蛮坏，生出为就每日哭，随便咋哄也哄勿牢。

邵榜眼庭院里厢有一口井。

这一日，丫头抱着哭叫的独眼公子到井边头，勿
小心，把公子手里玩的一块银子掉到井里去了。

“卜通”一声响，公子勿哭了，
还高兴得格格笑了起来。

以后，只要公子一哭，丫头就把元宝啊、耳环啊，戒
指啊丢到井里，公子就笑了。

邵榜眼看看心痛。

但是儿子一哭，不往井里掼金
银又没办法让儿子不哭。

又一忖，反正是我邵家的井，以后抽完水好取出来的，
便随他掼。

过了几年，三间金银珠宝统统给其儿子掼光啦。

邵榜眼就叫来佣人
抽井水，捞金银珠宝。

哪里晓得，井水抽完，井里连一粒珍珠也没有了。

邵榜
眼气得生了一场大病，没有多少时节就死了。

独眼公子大起来后，不会做生活，靠讨饭过日。

后来听说死在丹城大街上。

2008-5-14 21:35
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4楼邵榜眼和十八指挥
邵景尧的姑丈没有儿子，邵家兄弟众多，邵景尧的妈妈叫姑丈在她家抱一个去。

抱谁好呢？姑丈决定不下来。

这天夜里，她做了一个梦：有个人对他说，你要抱“青龙缠屋柱”那个好。

第二日，姑丈站在屋门口，看见四岁的邵景尧，大清早在屋柱下绕圈子。

他决定抱他做自己的儿子。

十几年过去以后，邵景尧在昌国卫学堂念书，每天要在大街上走过。

大街很宽阔。

这天，他放学回家，迎面碰上昌国卫的十八个指挥并排着走来。

看见邵景尧就叫他靠边走，邵景尧不肯，他们要他从胯下钻过去。

邵景尧只得靠边让十八个指挥大摇大摆地过去。

这种受辱的事，小景尧时时记着，心想，将来自己做官以后，定要对他们进行报复。

邵景尧上京赶考，中了榜眼以后，一想到小时候受到昌国卫十八个指挥欺侮情形，非常气愤。

决定把这十八个指挥赶出昌国。

邵榜眼处处找这此人的毛病。

弄得十八指挥只好辞掉官职。

纷纷逃出昌国卫。

有一个指挥到了俞家岭安了家，就是现在船岙岭普陀山上；还有两个逃到应头安了家，就是现在的船岙岭北边的毛竹山上；还有的在武家山头安了家，就是现在的王家山头。

直到现在，十八指挥的后代，还住在这此老地方
2008-5-14 21:35
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5楼`
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象山有四大名山，即祖山大丹山（主峰东搬山），高810．8米；西乡少祖山蒙顶山，高584．9米；南乡少祖山五狮山，高557米；东乡少祖山珠山，高541．5米。

五狮山在县西南35里，位于茅洋乡、东陈乡、新桥镇交界处。

历代人们西从箭岭头上山，东从外洞桥上山，均有弹石路可到山顶；今有盘山公路直达山巅。

传说山上原有5位禅师在五师院（又名五师禅寺）修行讲道，故名五师山。

又传五师山东北麓有一村庄，昔名李家庄，后名李家弄。

不知何时闯来5只狮子，伤人、毁粮、咬畜，村民齐喊驱赶无效。

一日，村外来了个名叫吴虎的青年，愿为村民除狮害，一箭射中一狮目，5狮俱逃。

吴虎因困倦倒地而睡，梦中见一白发长者手托明珠，说是九转金丹，如你有牺牲精神，即可服药伏狮救民。

梦醒后确有金丹在手，吴虎立即吞下，浑身奇热，大叫一声，变成巨龙去追赶五狮。

狮不敌龙，一声巨吼，变成五方巨石。

龙又变为大山，耸立在村东南。

遥望雄峰，峻秀挺拔，壁立难登，犹如五狮搏击。

为纪念吴虎化龙斗伏五狮改五师山为五狮山。

五狮山顶白龙潭有左、右山峰，还有锐峰、卑峰、扈峰，莫不环卫前导，五峰高低不等，并立山巅，如五指相聚，故又名五指山
2008-5-14 21:35
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7楼话说象山爵溪弥陀寺供着的赵五娘
爵溪白沙湾有座弥陀寺，寺里塑着一黑衫白裙、蓬头散发女菩萨。

女菩萨是咋来的呢？
早年，有户人家，女的叫赵五娘，男的叫蔡伯喈。

蔡伯喈上京赴考，家里穷得无分文。

赵五娘向四亲六眷求拜借了银两，给伯喈上京赶考。

蔡伯喈一去十年，没有信息。

五娘伴着年迈阿公阿婆苦度光阴。

这年，遇上灾荒，稻麦籽粒无收。

五娘起早摸黑挖草根树皮填饥。

阿公阿婆经不起饥饿折磨，抛下五娘去世。

没钱埋葬公婆，五娘只好剪下自己的头发卖几个钱买了棺材；叫不起人工，五娘用手扒土挖坑埋葬了公婆。

赵五娘孤身一人，无依无靠，日夜思念丈夫。

她叫人画了公婆画像，挟一顶雨伞，背一把琵琶，上穿黑衫，下着白裙，不管路有多远，到东京去寻找丈夫。

赵五娘一路走，一路思念着丈夫。

想到伤悲时，就捧起琵琶，弹了起来。

越弹越伤悲，眼泪像滴谷子一样滴下来，连成一条线，变成一条岭。

这条岭就是现在大徐的相思岭。

走啊！走啊！赵五娘又到一个地方，只见前面山连着山，峰叠着峰，悬崖绝壁挡道，连飞禽走兽也要回头。

五娘坐下来歇歇气，解下多日没洗的脚纱布，这解脚纱布的地方就叫下纱沙。

五娘掸了掸脚纱布上尘土，刚巧一阵风，那长长的雪白的脚纱布随风飘去，轻轻地落在山当中。

刹时，一条弯弯曲曲的白色
小路出现面前。

转了七个大弯，绕过八座山岗，一直伸向很远很远的小山湾。

这就是人们所说的七弯八岗。

赵五娘顺着脚纱布变成的小路，过了七弯八岗，来到白沙湾，走进弥陀寺。

把公婆画像挂在菩萨前面供桌上，跪在地上求菩萨保佑，找到丈夫。

不一会，寺外“嘭嘭”响起铜锣声。

寺里和尚说是一大官来了，叫五娘回避。

等大官走了，赵五娘出来，一看画像没了。

和尚讲：“画像被大官收去了。

”还比划讲了大官相貌。

五娘一听，叫出声来：“这是我夫蔡伯喈啊！”和尚大吃惊：“你别弄错了，这大官是东京赫赫有名的牛宰相女婿蔡状元，今日就去牛相府招亲的。

”五娘忍着痛，咬着牙，跌跌撞撞朝和尚指点的方向追去。

山高路窄，三寸金莲的赵五娘用伞当拐杖。

奇怪，伞往地上一戳，岩头上便留下一个伞头印子。

就是现在白沙湾的印伞岩。

五娘追到一个陡峭的坎坡没路了。

五娘用手挖洞，一脚一脚爬上去。

手指挖破了，鲜血染红坎坡，人们就叫这地方为赤坎。

赵五娘爬上坎坡，面前是茫茫荒野，哪里有丈夫的影子？五娘站在一块大青石上，天渐渐暗下来了，眼前模模糊糊现出一座城廊影子，不觉一阵心酸，叹道：“伯喈呀伯喈，你抛下爹娘妻子，独自去牛府招亲，良心何在！”五娘气极，脚一蹬，蹬得大青石陷地三尺，石头中央留下五娘三寸金莲的脚印。

脚印下石头突然冒出一股青烟，托着赵五娘，慢慢升上天空。

这天，正是八月初三。

后人把送赵五娘上天的大青石称为升天石。

赵五娘上天了，人们还时时刻刻思念她。

后来，有人在弥陀寺塑了尊女菩萨，跟赵五娘活着时一模一样。

每逢八月初三赵五娘升天日，来弥陀寺朝拜者成千上万直到现在依然如此。

2008-5-14 21:35
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8楼传说中的“象山由来”！
很久以前，天上有一头大白象，是玉皇大帝的坐骑。

大象总想到凡间去走走，只是天有天规，不能私自下凡。

这一天，大象在南天门口吃草，见守门金刚在打瞌睡，其就偷偷跑出南天门，向下一看，正好看到大海边上一个好看的小岛。

他想：凡间有这么好的地方，要看是能去游玩一下多好啊！一动心，也不顾啥天条，摇身一变，变成了一个小后生，驾起祥云，一会儿就降落在岛上。

岛上一个老头看到这个陌生的人，便上前问道：“你从哪里来，叫啥名字？”大象脑筋一动，答道：“我叫阿祥，在海上打鱼，让大风刮起这里来了。

”老头看他衣服破旧，就讲：‘侬住到我屋里去吧！我屋里只有我们两老，有些冷清。

”阿祥说：“那我就做你的儿子吧！”老头蛮欢喜，高高兴兴地把阿祥领回家。

阿祥再也不想回天上去了。

天上一天，地上一年。

凡间过了一年半，大象私自下凡的事被玉皇大帝知道了。

玉帝龙颜大怒，下令天将去把大象捉回。

一天黄昏，阿祥打骂完鱼，打算回家。

突然，天空响雷闪电象要塌掉一样，阿祥抬头看去，只见天将拿着天锁，向他猛扑过来。

阿祥晓得不好，连忙奔回家。

两老见他慌慌张张地跑来，问他出了啥事？阿祥流着眼泪，勿讲闲话。

这时，天将已闯进院子，两位老人吓得昏倒在地。

大象跑到海边，回头看了看两个亲人，叹了口气，纵身向海里跳去。

只听“轰”的一声响，海面升起一座山。

把大陆和小岛紧紧连在一起，成了一个半岛。

后来，这地方住的人多了起来，就把它称为“象山”。

2008-5-14 21:36
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9楼象山人生活的历史变迁
小时候，我爸刚为家增贴了一双木制水桶，自来水工程开始在农村启动了，当我们刚能喝上自来水和水井告别的时候，闭路电视开始覆盖农村，我们不用为了电视信号接收的不稳定而跑出去转室外天线了，当我们刚可以自由转换电视频道的时候，商家推出了家庭录像机人家不看闭路电视全看录像带了，等我长大了那就甭提了。

首先是风速踏板车淘汰了嘉陵牌，程控电话淘汰了手摇电话，程控电话的低成本运行和普及又催生了短命的BP机，没几年功夫蜂窝电话淘汰了BP机，蜂窝电话还没来得及笑移动电话又淘汰了蜂窝电话。

当我们的生活用品在不断淘汰和被淘汰的同时，象山人民的生活空间也在不断进行着淘汰。

豪门舞厅的大胆拥抱淘汰了象山剧院，弘景演艺厅的风骚脱衣舞淘汰了豪门舞厅，绿雅阁久违的热茶又淘汰了乌烟瘴气的演艺厅，绿雅阁热茶还没凉人们就被上岛苦涩的咖啡吸引了，象山人刚学会和咖啡，有马上被同是来自西洋的红酒给淘汰了，走，哥俩晚上一起去XX酒吧喝几瓶已经成为时尚的标志了。

当大脚板蹋上进了丹城的桑拿界，大目涂开始靠边站了。

你们牛吧，你们斗吧，斗着斗着星光灿烂马上成立推出了“满汉全席”了，口号是娱乐一条龙！可是人外有人啊，人家国际杀回来了，口号是你们娱乐一条龙，我们娱乐一幢楼！
当东谷湖已经老去成为一潭死水，南大河成了臭名远扬的天然垃圾塘，中国开渔节再也不是为了开渔而开渔了，农民好不容易在丹城按揭买了房，白天辛苦劳累干活为的是早点付清银行按揭，晚上张导演还硬要播放在新桥影视城拍摄的白痴电视剧不让休息，你一手导演的新桥影视城每年亏多少钱我们真的不
怪你，不让休息还搞的大家都反胃就是你的不对了。

天呐，我们现在唯一期待的就是象山港大桥早日通车，去趟宁波也不用跑那么多冤枉路了。

都得意什么啊？三五十年后大家的生活规则和思维方式都他妈的成为一个大笑话，刀郎当年唱了《2002年的第一场雪》当时多火啊，结果没等那场雪融化，就被刘嘉亮的《你到底爱谁》淘汰了。

我就知道这个世界上是没有永远值得我们骄傲的玩样，曾经所有以他们为荣耀发生的事情都将被时代的大潮淘汰沉入历史的河低向东飘走。

需要告诉大家的是，总有一天你们会像便桶被抽水马桶一样狠狠的被淘汰掉！哈哈哈…
2008-5-14 21:36
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10楼象山丹山石屋
石屋景区位于县城西的丹山山麓。

沿石阶，穿林荫，徐徐而上，首先映入眼帘的是座古老的凉亭，雕梁画栋，盘龙飞凤。

石屋景区修竹婆娑，绿树成荫，香烟缭绕，水潺鸟语，好似一派人间天堂的美景。

石屋是丹山上的一天然岩穴，状如穹庐，上覆巨石，顶平如几，左壁是由乱石支撑，右壁是巨石嶙峋，洞口上檐的岩石上写有：“石屋”两字，岩顶彩竹飞舞。

穴内壁缝中流出清澈的泉水，汩汩有声，味道甘甜，不下如今各种品牌的矿泉水。

清乾隆五十八年，象协守备陈广宁偕同书法家钱泳等题刻石屋八景：雨香庵、听秋室、眠云坞、招鹤峰、洗心池、指迷石、流华涧、移情台，并每景咏诗二首。

雨香庵初建时，是一座背朝南五间砖木平房，几经风霜，今天，在雨香庵的旧址上重建的雨香禅寺高悬在丹山的石壁上，由于山势的原因，整个寺用几根水泥柱支撑，是丹山一奇景。

据考证，余下的七景现存四景，它们隐没在杂草丛中，不仔细也很难寻得到。

这四景是：洗心池，在雨香禅寺西北崖下，池虽只有几尺见方，水却清澈；招鹤峰，是一块高耸的岩石，上刻“招鹤峰”三字，曾有诗人写道“山人爱养鹤，结茅西山凹。

晓来放之去，暮来还相招。

”移情台，其台迹由于岁月的流逝早已消失；眠云坞，在石屋东侧５０米处，是一块三角形岩石，上刻“眠云坞”，有诗说：“平石刻如床，深林布若幄，漫漫多白云，山静午不觉，呼之寂
无人，芳草自绿缛。

”此块岩上还刻有“蓬山胜景”四字，北面山崖上还有“飞霞洞”三字，在石屋与云坞之间山路岩石上方刻有“游春径”三字，已被弯曲的藤蔓所遮。

石屋门外５米的岩石下，还刻有“阿弥陀佛”四字。

2008-5-14 21:36
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11楼丹城的传说
人的欲望是无穷的，有的人当了皇帝，还想长生不老呢？秦始皇就是这样的人，这可忙坏了“拍马屁者”，山东人叫徐福的更是心痒痒的，骗秦始皇说，他在海上遇到一位大仙，大仙把他带到东南方的篷莱山。

山上有一座非常好看的宫殿，他急忙跪在大仙脚下，请问大仙，秦始皇怎样才能得到长生不老的的仙药。

大仙说：“只要能送来童男童女，能工巧匠，就能得到。

”
秦始皇听了，非常高兴。

马上下旨全国，征收三千童男童女，三百技艺最好的工匠与各种种子，农具等，一起让徐福带到蓬莱山，去取回长生不老之药。

徐福只好硬了头皮，从山东下船出海。

只是他知道世界上哪有此药？现在只得听天由命了。

让船在大海里漂。

也不知道漂了几天几夜，忽然看见海中有一高山，山上长满了又高又大的树，确实是个难得的地方。

他就对船上的人说：“这就是蓬莱山”。

徐福把大家带到山上，造了一座道观，又在山下挖了口水井，打算在这里长期隐居下来。

不料第二年，秦始皇南游，徐福吓死了，他知道万一让皇上发现他在这里隐居，定要被满门抄杀了。

徐福连夜带童男童女，工匠下船逃跑。

据说，后来漂到现在的日本，才定居了下来。

蓬莱山留下了徐福建造的道观与水井。

后来，有个叫陶弘景的道士满世界云游，求仙炼丹。

发现蓬莱山与山上的道观，山下的水井。

他就住了下来。

取了水井泉水，到蓬莱山炼丹。

还把自己的像，画在观内墙壁上。

到了唐朝，象山县建立了，县城就在蓬莱山下的彭姥村。

以后，有人在蓬莱山上挖出一块石碑，石碑上刻着蓬莱观与水井的由来。

人们根据碑文的记载，把蓬莱山改称丹山，造了炼丹亭，重建了蓬莱观，塑了陶弘景的像，把陶弘景炼丹的水井，取名为“丹井”，蓬莱山下的县城称为“丹城”，一直沿用到今天。

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2008-5-14 21:36
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12楼象山的传说
玉皇大帝的坐骑是大白象,这头象凡心未泯,很想下凡走一走.
有天,大象趁玉帝不注意,私自下了凡,来到大海边,当地渔民很好奇,问从哪儿
来啊?大象想了想,说他叫啊祥,台风把他刮到这里来了,有一对渔民夫妇漆下
无子女,很喜欢啊祥.于是,啊祥认了那对渔民夫妇当父母.
啊祥跟着父母日出而作,日落而归的生活,完全忘了天上的生活.玉帝知道后,
大发雷霆,派了风雨雷电前去捉拿.那天,雷电交加,天几乎要坍下来了,大象脸
色大变,他的干父母吃惊的看着他,大象扑通跳进了大海,顿时从海面上升起了
大山,把海与陆地紧紧联系在一起了,组成了一个半岛.
这就是象山.
2008-5-14 21:37
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13楼虾骣与梅筒鱼
从前，东海里生活着一群鱼，生活得自由自在，快乐逍遥。

一天不知是那条鱼提议，来个游泳速度比赛，立即得到大伙的响应。

"海鳗"
说:"虾骣游泳度最快，它肯定是冠军。

"这时出来一条叫"梅筒"鱼说:太夸张了
吧？没比试过谁信呀？让我来应战！旁边看热闹的"竹夹肖"，"老婆辱"，"蛤
蟆鱼"一齐起哄，"比一比，比一比。

"
只听得裁判"黄吉梁"说:对面礁石为终点，谁先到谁胜。

"预备...跑！"一声令
下，只见虾骣象利箭一样冲出去，梅筒鱼不甘示弱，跟着窜出去。

真是来者不
善，不一会梅筒鱼追上来了，边游边说:小子，快呀！我闭着眼睛游，也能游
得过你。

"说完真闭上眼奋力朝礁石游，只听"咚"的一声，梅筒鱼前额鲜血淋
淋，破了，疼得直打滚。

虾骣见了梅筒鱼这般模样，高兴得"哈哈"大笑，一不
小心，下巴收不回来了，从此虾骣的子孙后代都张着大嘴，流着口水，人们叫
它们"烂虾骣"。

梅筒鱼的头也好不了，子孙后代也跟着癞头了。

人们叫它们"
癞头梅子"。

也许你不相信，那你去菜市场看看，是不是梅筒鱼都癞头？虾骣都脱落下巴？关于塔山文化
象山塔山遗址属于新石器时代，位于宁波象山县丹城镇塔山南麓，于1988年被发现，总面积约15000平方米左右，是一处滨海的山坡遗址。

1990年和1993年进行了两次发掘，共600平方米。

文化层堆积80—230公分，分三大期。

早期出土泥质红陶豆、夹砂釜、夹炭釜等陶器，发现密集有序的单人墓葬42座，随葬晶有陶豆、罐、釜、鼎及玉块、玉管等，中期陶器以泥质灰陶为主，墓葬中有合葬现象，发现一处建筑遗迹，其文化内涵接近于良渚文化，晚期出现大量的几何印纹陶，时代相当于中原的商周时期。

塔山遗址是新石器时代考古发掘中最靠近海洋的山坡遗址，所发现的墓葬是江南地区新石器时代考古的一次重大收获，补充和丰富了河姆渡文化内涵，为钱塘江以南河姆渡文化之后古文化研究增加了十分宝贵材料。