游少林寺有感

游少林寺有感（邹相）

◎邹相

“深山藏古寺，碧溪锁少林”，始建于公元495年的嵩山少林寺为“五岳之一”，乃中岳之首。20年前，一部《少林寺》的电影走进千家万户，一时间，少林寺成为家喻户晓的佛教圣地。作为禅宗祖庭的少林寺，在近几年经济浪潮的推促下，重建修复工作如火如荼地进行。

历史韵味加之现代气息，使得少林寺这座千年名刹更具特色。

最近一次到少林寺应在戊子年国庆节期间，寺内游人如织，人头攒动。应寺内一大德之邀，我暂居于山门对面的王指沟少林寺宾馆两日，可以仔细瞻仰少林寺的各处景致。那两日天气晴朗，在王指沟上能清晰看到少林寺后山上的达摩像。两日的观游，让我在赞叹少林寺之宏伟、庄严之余，更多的是体验到佛教及禅宗文化的厚重古朴，不愧为中国文化之精粹。

少林寺内那株银杏树，树身过抱粗，枝丫丛生，节节向上，相传为建寺时种植，经考证已有1500年的树龄。为何在建寺时选种银杏？大德告知，银杏为镇寺宝树，见证了少林寺千余年的沧桑变迁。每到立冬之际，银杏叶开始凋落，漫天都飞舞着扇形叶片，那是禅的意境，那是美的阐释。此时银杏的枝叶茂密，叶子绿得发亮，一团团的枝叶如同一把把撑开的大伞，为过往游客提供一方荫凉，也庇佑着少林古刹。

正如古外今来的学者哲人所言，少林寺有三方面足以流芳百世，一是少林建筑，二是少林碑刻，三是少林塔林。而我此行到少林，对此亦然。少林建筑为木质材料，结构繁而不冗，设计古朴大方，寓意深刻，给人以无限回味遐思之感。从天王殿、大雄宝殿、藏经阁的庄重威严，到钟楼、鼓楼的遒劲挺拔，再到禅堂、千佛殿的古朴典雅，顺山门一路走来，那真是尽享历代建筑风格的饕餮盛餐。斗拱型的梁柱，层层相扣，表明佛教济世救人的宏愿；风过叮叮响的风铃，犹如西天的梵音，引渡众生走向幸福；错落有致的琉璃瓦，似乎暗示着西方琉璃世界的洁净与福祉，昭示着善行总会有善果……这些建筑均出自勤劳的中国劳动人民之手，在叹服他们巧夺天工之技艺的同时，也倍感佛教思想的深邃与厚重。

对喜好碑刻书法艺术的游客而言，少林碑廊无疑是一道亮丽的风景，从唐太宗李世民御书少林十三棍僧功德碑到宋时太师蔡京题写“面壁之塔”，再到明朝万历年间的各类塔铭，及至清朝乾隆皇帝夜宿少林题诗的诗碑，这一通通碑刻记录的不仅仅是历史，还传承着历代的碑刻、书法艺术。大书法家米芾亲笔题写“第一山”，以彰显少林寺的优越地势，这三字运笔洒脱、气势磅礴、遒劲有力，亦有禅宗少林勇猛精进之内蕴。少林寺碑刻上的文字，或记载少林寺历史变迁，或记载皇室对少林寺的宠幸，或记载高僧大德的丰功伟绩，或记载文人墨客的诗词歌赋，细细研读，有悟生悟世的禅味，有寓情于景的韵味。

少林塔林，各具特色，为历代高僧圆寂安葬之所。置身于塔林之中，看松柏掩映中的诸位高僧大德之塔冢，观斑驳不一的塔铭，不禁思绪纷飞，遥想数百年前他们在世时的种种善行。岁月不待人，人生苦短，能在有生之年为国家、为社会、为大众做出贡献，那都是善行之举。常怀菩萨心，济世救人，方为后人敬重缅怀，虽已入土，功德无量。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，少林禅宗六祖慧能的偈语道出

了禅的内蕴。少林一行，我顿感人生无常、生死事大之警示，放下来，放得开，用心待，万事易，得自在。禅如人生，尽在点滴之中；禅如世事，常怀平常心方可得悟。

嵩山少林寺游记作文

篇一：嵩山少林寺游记作文紧张的一学期过去了，妈妈说由于我学习紧张等，得了面部神经抽动症，暑假带我去旅游散散心去哪里玩呢？我想了半天，还是去嵩山少林寺吧俗话说：中国功夫出少林，那里是中国功夫的发祥地。更重要的是还有一座著名的嵩阳书院，对我们学生来说更值得一看。我和爸妈从合肥来到嵩山脚下，我被嵩山壮丽的景色惊呆了。嵩山横卧于河南省登封县的北边。东西绵延30多公里，千年古树数不胜数，是黄河流域与淮河流域的分水岭，为九州之险，五岳之冠，海拔1440米。首先，我们游玩了少林寺。少林寺坐落在少室山上，茂密丛林中，所以取名“少林寺”，红墙碧瓦，掩盖在参天大树下，门头挂着一块匾额，上书“少林寺”三个大字，苍劲有力。进入里面，到处都是亭台楼阁，让人都看花了眼。我们观看了很多景点，让我印象最深的就是十八铜人阵，十八铜人个个都和真人大小，它们身上设置了机关，手里拿着兵器，形态非常凶猛，是少林寺的阵法之一。第二天我们又参观了嵩阳书院，嵩阳书院是我国古代四大书院之一。石阶而上古色古香的建筑印入眼帘，置身书院之中，仿佛又听到古人的朗朗书声，还有范仲淹、司马光等多位名人的讲学身影。里面有一百多间房子专门存放古书，就像来到书海一样，可惜只能参观不能翻阅。我们还和书院里的一棵古树合影留念，据考证这棵古树有千年之久。嵩山真不愧为名山大川，有已知的秘密我们还学不完还有未知的秘密等待我们去探索。中华文化博大精深，我要好好学习为中华文化的发扬光大尽一份力。篇二：嵩山少林寺游记作文十一长假期间，爸爸妈妈带我去游览嵩山少林寺。爸爸开车从奶奶家来到了少林寺。少林寺里人山人海，我和爸爸妈妈好不容易挤，到了少林寺的门前，爸爸买了票，我们一家高高兴兴地进去了第一个景点是少林寺大院。在那里我们观看了练一指禅、二指禅的树。还有方丈住的大院。其中最有意思地是那些树。我刚看到时，很疑惑：为什么这些树的树干上有这么多洞呢？之后听了导游的讲解才知道，原来这棵树是少林弟子们专门练一指禅、二指禅的树，可惜后来一指禅失传了。我一听，恍然大悟：“哦，原来是这么回事呀！怪不得树上有这么多洞呢！”我觉得很有趣，还和树合了张影呢！我心里甭提有多高兴了。接下来，我们看了塔林，导游给我们讲述了塔层数的含义，我都听晕了。最后我们坐了缆车，看见了陡峭的嵩山。妈妈看见了皱皱眉头，说：“哇，这山也太陡了，多像是刀切出来的呀！”说着，我们到了山顶，在上面玩了一会儿，还到一个台阶上看到了红彤彤的夕阳，还有一个形状像直角三角形的山，这些山真是形状各异呀！我们坐缆车到下面已经7点了，爸爸开车回到奶奶家，在路上我想，这次少林寺之旅真是太好玩了，下次我还会再来这里观光旅游的。篇三：嵩山少林寺游记作文都说“东岳泰山奇，西岳华山险，北岳恒山峻，南岳衡山秀，中岳嵩山奥”。今天，我们跟随团队到河南嵩山少林寺，亲身感受其中的“奥妙”。今天天公真作美，炎炎烈日被云朵藏了起来，阵阵微风吹过，我们感到格外凉爽。少林寺，因为在少室山，而且在茂密的树林之中，所以得名“少林”。走进少林寺，只见道路两旁都是茂盛的参天古树，郁郁葱葱。抬头远望，青山叠翠，云雾飘飘渺渺，仿佛童话中的仙境一般。继续往里走，一群少林弟子正在一块块平坦的操场上练功，他们的喊声铿锵有力。正在感叹间，一群穿着暗红色练功服的弟子，排着整齐的队伍，举着红红黄黄的旗帜从身边飞奔而去。那场面可真壮观！听导游阿姨说，他们正赶着去表演

战狼观后感400字(共9篇)

篇一：战狼观后感战狼观后感由吴京自导自演，余男、斯科特·阿特金斯等中外明星主演的3d军事动作片《战狼》今天上映。很久没有这么期待国产大片了，对于天下无敌的中国大陆军旅电影和神剧已经无力吐槽，相对而言，今天首映的《战狼》堪称为中国大陆军旅片中的经典之作。当兵，后悔两年。不当兵，后悔一辈子。这是剧中冷锋（吴京饰）的回答，让多少想当兵的青年满腔热血！让多少在役或退役军人感到无比自豪！让多少错过当兵的人后悔莫及！当然还有那最吸引我的：犯我中华者，虽远必诛。对我印象最深的两段情景，一个是小队长死了，战狼换实弹准备战斗，旅长的那番战前动员，那句：犯我中华者，虽远必诛，配上小队长的遗体随战机升起，战狼们那坚毅、悲伤、决绝的表情，外表刚毅，内心比较感性的我真的有点热泪盈眶。第二段就是最后的高潮，吴京那句：你丫来中国就别想回去。和最后上刺刀，杀！一个人站在边境，对着敌人喊，来啊！我想如果真的是士兵，那时也应该忘了自己吧。最后，直升飞机到了，在吴京背后。当时内心想，这才应该是强国应有的气质吧。或许现在的国家可能不会那么完美、理想。精忠报国，虽没有手握钢枪，但不损国家之利，不泄国家之密！篇二：战狼观后感《战狼》观后感观看完《战狼》这部影片，对这部影片的评价可以用一个简单的词形容——好看！好看在哪里呢？好看在一下三点：第二，影片极具感染力。看完《战狼》后有一种刚听完国个的感觉，爱国之情油然而生。片中有段情节是：小队长牺牲了，战狼换实弹准备战斗，旅长的那番战前动员，那句“犯我中华者，虽远必诛。第三，副队长说的那番令人映像深刻的话。他说：一匹狼是斗不过狮子，斗不过老虎的，它什么都不是，但是一群狼是强大的，可以所向披靡，狮子、老虎都得给它让路。我们“战狼”不是逞个人英雄，而是一个团队。在演习中，当他们真正遇到一群狼，真正感觉到群狼的可怕，在与狼群战斗时，他们相互配合，相互帮助，最终“战狼”在无队员牺牲的情况下战胜了群狼。同样，对于我们来说，个人的力量微薄，能力有限，但是我们组成一个团队，智慧、力量就会呈指数增长。篇三：《战狼》观后感观《战狼》有感战狼上映有一段时间了，网上好评如潮。其对这类国产战争片，我的一贯态度是：不太抱有希望的。当然观影前功课我是做足了的。主演兼导演吴京，老鲜肉一枚，虽然他不喜别人称他为鲜肉。可不得不承认这么多年从《新少林寺》到《杀破狼》。他都一直扮演着冷酷硬汉的形象。一张“老脸”这么多年都没变过。而说“鲜肉”，是因为这么多年小吴都默默诠释着自己的角色，不炒作，不高调，甚至都没有大红大紫过。《战狼》由吴京自导自演，为此他甚至深入部队一年，倾力要打造“特种兵之王”。《战狼》不走市场上的商业大片为了赚钱一味迎合观众的路线，而是耗时7年，剧本改了14道，甚至因为题材不被看好，投资难拉，吴京不得不身揽出品、监制、制片、导演、编剧、主演、

嵩山少林寺武术学校学生毕业后如何安排工作

嵩山少林寺武术学校学生毕业后如何安排工作在嵩山少林寺武术学校毕业的学生学校怎么安排工作？这是每一位学生家长都密切关心的问题？现在嵩山少林寺武术学校学生总人数达到15000多人，每年毕业人数达到1000多名，1000多名毕业生走出我们校园，我们又该如何安排他们的工作呢？嵩山少林寺武术学校毕业的学生都是从事哪些行业： 1.武警特警部队嵩山少林寺武术学校每年毕业季，都会迎来一批特殊的客人，那就是来自我们祖国最可爱的行业《人民解放军》。他们来到嵩山少林寺武术学校在这里通过各项考核挑选我校毕业学生，经过几项考核合格的学生经过特批直接加入我国人民解放军。 2.特招、保送到我国各大体育院校在嵩山少林寺武术学校学习优秀的学生，可以通过我校保送到以下学院深造：北京体育大学、上海体育学院、河南大学体育学院、武汉体育大学、天津体育大学、广东体育大学、西安体育大学、沈阳体育学院等高等学府。 3.参加影视拍摄嵩山少林寺武术学校学生经过学校推荐可以加入影视圈，我国著名演员洪金宝、成龙、李连杰、吴京等演员来我校挑选毕业的学生参演影视节目。我校学生参演的著名影视作品由《少年方世玉》《少林寺传奇》《新少林寺》《七个小罗汉》《黄飞鸿》《赵氏孤儿案》《少林僧兵》等影视作品。 4.被学校分配到海外分部进行任教在嵩山少林寺武术学校学习优秀者，拥有嵩山少林寺禅武文化传播精神的学生，将会被学校分配到国外分部执行武术任教，目前我校的分部所在国家有：美国、德国、新加坡、澳大利亚、波兰、俄罗斯、加拿大等国家。 5.留校任教或者外派任教嵩山少林寺武术学校学习优秀者，经过学校严格考核合格的学生可以考虑留校任教，或者进行外派到其他武校任教。嵩山少林寺武术学校的学生毕业出路有很多，都是经过武术学校统一安排，学生自己自由选择。嵩山少林寺武术学校毕业的学生安排工作达到100%吗？无论哪所学校他们也不能说自己学校学生毕业后安排工作达到100%。当然我们嵩山少林寺武术学校也不例外，我们的安排就业人数达到87%，自主创业达到8%（他们都是回家在自家附近创建小武官，进行少林功夫短期培训，当然也有发展成武术学校的，对于这些学生自主创建的小武校，学校给与支持态度），还有一部分学生被父母安排到自己安排好的岗位！

嵩山少林寺一日游作文600字

嵩山少林寺一日游作文600字 “欣航，快起床！”门外传来了咚咚的敲门声。我揉了揉眼睛，起了床，漱了口，把房门打开。“今天我们要去的地方是少林寺。”用完早餐之后，我们急忙拉着各自的妈妈登上了旅游车。此时还挺早的，天边还有淡淡的一抹红。我望着车窗外飞驰而过的绿叶，心中满是喜悦，似乎叶片上的那一抹绿跑到了我的心头。小李姐姐开始讲诉少林寺的来源，当大乘佛教和小乘佛教在中国流传时，在少室山北麓五乳峰下寂静的山林中矗立起一座寺院，这便是日后声名显赫的少林寺。少林寺的闻名天下在于菩提达摩大师，在于他的徒弟神光，也就是慧可。 “我们快点赶上表演吧！”小李姐姐加快了步伐。终于，我们到达了看少林寺的武术表演的门口。我们往里走，排着队，终于到了武术大厅。因为人太多了，我只好和妈妈一起坐在同一个位置上。几个武僧正站在灯光下，忽明忽暗。突然，一扇小门后传来几声呐喊，很

多武僧拿着十八般武器：刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌等……鞭子在空中乱舞，刀光剑影，真让大家眼花缭乱。他们的兵器在时明时暗的灯光下，闪烁着冷冷的清辉。我真害怕被那挥舞着的兵器砸中。当这个表演结束时，我害怕得往后缩；翰泽兴奋地鼓掌；一些小妹妹大喊大叫着。 “接下来，请大家欣赏少林绝技童子功。”一个温柔的声音在大厅里响起。至今回忆起童子功的表演来，依旧记忆犹新，让人充满了怀念。我最喜欢的表演，就是童子功了。一个穿着红色衣服的小孩子从一扇门后走了出来。“第一招，童子迎宾！”声音又响起了，这个年龄与我相差不了多少的孩子向大家鞠了个躬，“第二招，剑里藏花。”这个孩子的脑袋从身子下探了出来！天啊，大家都惊叹这个表演，我也鼓起了掌。“罗汉睡觉！”这个孩子便把手撑在脑袋后面，一脚高高翘起来，做出罗汉睡觉的姿态。我最喜欢的招数当然是“仙人指路”与“四指金刚”了。仙人指路，则是双腿跪地，把脑袋放在膝盖上，

中国现代武术门派一：少林

中国现代武术门派一：少林中国现代武术门派一：少林是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器;少林武术，是中华武术的重要组成部分;少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。少林寺十八罗汉潘国静少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为中国传统武术的象征之一，如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”等派别，其中少林即位居第一门派。正宗少林腿法少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人佛陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林

禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等嵩山少林寺南北武术院传授少林寺入门基本功、佛门禅学、少林寺气功、柔骨功、童子功、少林寺铁砂掌、少林寺霸王肘、排打功、梅花桩、鞭劲法、石锁功、少林寺五行拳、少林寺八段

少林寺的讲解

注：以导游词为主要内容，共分６部分：欢迎词、嵩山概况、少林寺、塔林。其中有关佛教方面类似内容略去。所有讲解内容多少不受时间限制。一、欢迎词：各位游客: 大家好（鞠躬）！欢迎大家来到中岳嵩山参观旅游。请首先允许我介绍一下自己，我叫李宝丰，说实话，一般人还真不敢叫这个名字，只有象我这样出乎其类、拔乎其萃；承前启后、继往开来；才高八斗、学富五车；前无古人、后无来者；身高刚刚一米六、体重不足一百斤的人才佩拥有这么响亮的名字。所以现在我郑重提议：请大家为我这么有创意的姓名而热烈鼓掌！谢谢！二、嵩山概况：大家知道，嵩山是我国的五岳之一，和东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山齐名。最高海拔１５１２米，主峰为峻极峰。嵩山象一条巨龙横卧于中原大地，绵延６０多公里，横跨七个县市，主体在登封市境内。咱们现在所走的公路，很自然把嵩山分成了两部分。右侧的为太室山、左侧为少室山，两山一共有七十二峰，共称嵩山。我好象听到有朋友说了，说嵩山给人的第一感觉不怎么样。是吗？呵呵。我们这里有句话，说嵩山就象嵩山的人一样，外朴内秀、拙与言表而热情在心，就象您面前的刘导一样，虽说不上玉树临风、潇洒倜傥，但是却颇有内涵－－－先夸一下自己，同意我观点的请鼓掌！其实呀，五岳各有特色：泰山雄、华山险、南岳衡山秀、北岳恒山奇。那么，中岳嵩山的特点是什么呢？奥！奥妙的奥！这是乾隆皇帝的评价。为什么说它奥呢？因为它雄居中原大地、东边是七朝古都开封、西边是九朝古都洛阳，这里是“畿内名山”、“京郊之地”。也就是说，不管你哪朝哪代，这里都是京城附近最有名气的大山。所以在封建社会，帝王贵族、文臣武将、历史名人、高僧名道都少不了要来嵩山活动，在这里留下了极其灿烂的古代文化遗迹。咱们不讲多的，因为记的太多伤脑筋，对于嵩山，我的愿望是大家记住八个字，这样您回家以后提到嵩山就会有印象了。这八个字是：天地、文武、佛道、古今。怎么样，好记吗？下面，我给大家简单介绍一下八个字的含义，相信您一定记的住。天，指的是嵩山是世界上最早的天文观测研究基地。西周时期，周公姬旦为营建东都洛阳，在嵩山“立竿见影”。也就是树立木竿，测量影子的长短变化。结果他发现，冬季影子长，夏季影子短，就把影子最长那天称为冬至，影子最短那天称为夏至。这就是二十四节气的由来。大家知道，中国是个农业大国，几千年来农业经济成为国民经济的主脉，这项发现可以说直接关乎到了国计民生的大问题，几千年来直到如今都还在发挥着巨大作用。唐朝时期，有个叫张遂的天文学家来到嵩山会善寺出家，法名一行，在这里他没有放弃研究天文地理，结果成为世界上第一个提出地球子午线概念的人。元朝时期，大天文学家郭守敬按照周公测影的原理，在嵩山设立观星台，测出一年的时间为３６５.２４２５天，这个数字和西方最先进的《格里高利历》相比分秒不差，但他的发现比《格里高利历》早了３００年。地，嵩山是世界地质公园，原因在于嵩山的崛起较早，现在可以在很小的范围内同时看到太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个时期的岩石，这在世界上也是独一无二的，被专家称做“天然的地质博物馆”，是地质专家研究地质资料、考察地质变化的良好基地。

少林寺作文450字

少林寺作文450字篇一：少林寺今天我特别高兴，因为妈妈说要带我出去玩了。星期六中午我一上完英语课，妈妈就到学校门口接我了。妈妈说要带我去少林寺，问我想去不想去，我当然想去了，因为我从来都有没有去过。少林寺真有可多和尚吗？他们真的都是剃着光头吗？带着好奇心我们开着车行驶在高速公路上。总嫌车开的慢，经过一个多小时我们终于到了目的地少林寺。哇噻！少林寺的大门好高呀！停车场好大呀！我数了数光停车场就有三层好几百辆车呢！少林寺里面有好几层。看见了和尚果真个个都是光头。还看了和尚表演的武术。那些和尚可利害了，练的气功能用头把钢板碰碎了。还有一个小和尚用肚子吸着碗都能让人给抬起来。看完和尚练武又转到塔林，妈妈说这里的每一座塔里都有一个老和尚去世后被放在里面，是专门为老和尚建的一块墓地。我看到每座塔上都编有号，奇怪为什么老和尚死后都放有塔里呢？妈妈说这是纪念老和尚的一种方式。然后我们又去爬山，我最喜欢爬山了，可是因为天已经晚了我们只好坐揽车上去了。这里的山好高呀！名叫少室山。坐揽车就用了十多分钟。到了山上天也快黑了只好小转了一

圈就下来了。今天虽说有点累但是我很开心噢！篇二：少林寺今天是端午节，我和爸爸，妈妈，哥哥说好去嵩山滑草场玩，可是由于天气原因，滑草场却不开放。哎呦！“气死我了”，我气呼呼的说道。玩不成滑草场只好去了少林寺，本来我想少林寺没什么好玩的，可是妈妈说：“不看不知道，去了忘不”！我又高兴了起来，爸爸说：“那有可多武术表演，童子功非常的厉害！”我越听越高兴，车绕了好几个圈终于到了。首先我们观看了两场精彩的表演，演武厅里人来人往，人山人海。武术表演中最厉害的是气功的表演，将气运到一个地方，连钢枪都刺不透！为了激励自己，他们还会大声的吼出来，我最喜欢的是中间的娱乐环节，让游客上去跟那些武僧学习功夫！特别的搞笑，让我看的是前仰后合！走到了少林寺门口时，爸爸要给我照相，爸爸教我怎么摆架势，爸爸非常潇洒的摆了个姿势，只听“卡擦”一声响，爸爸的雨衣居然被他给挣破了！我和哥哥都笑的前仰后合，肚子都疼了！进了少林寺，看到了大雄宝殿，藏经阁，等！往里面走，我看见了一颗非常大的大树！那棵树有1500多年的历史了。还有塔林是为了纪念逝去的方丈和有功德的和尚。最后啊，我们坐了索道，那个索道非常的长，光一个来回就有40多分钟。而且非常的高，都可以看见白云在自己的四周。我还看到了爬山的游客们！

少林寺沿途讲解

河南嵩山少林寺导游词各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。现在我们首先看到的是少林寺常住院。少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。天王殿我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕

少林寺景点讲解

少林寺景点讲解游客朋友，大家好：欢迎大家来到少林寺景区旅游,我是导游**希望大家在少林寺中,参禅拜佛, 习武学拳,学有所得,拜有所获,预祝大家玩得开心、过的愉快。在参观之前我要向大家提两个问题： 1、中国禅宗的创始人是谁? 2、少林寺和其他寺院相比有什么不同的地方？少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。现在我们首先看到的是少林寺常住院。少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：山门山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。“深山藏古寺，碧溪锁少林”，由康熙皇帝题写山门匾额的少林寺，山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林武术的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。大肚弥勒佛是中国历史上却有其人的一尊佛，是五代时期人，生于浙江奉化，原名契此，号长汀子，出家于奉化岳林寺。他身躯肥胖，常肩搭一布口袋，他极为珍惜粮食，看见五谷掉地，便随手捡入布袋，用以施舍穷人，人称“布袋和尚”。常见的大肚弥勒佛像大都是圆头大耳、袒胸开怀、笑容满面的，后人则根据他独特的笑容和开怀的大肚，在各处供有大肚弥勒佛像的寺庙里题写出许多妙趣横生、饱含深意的楹联。山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，他像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝(即道场)。它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁於肘间。韦陀杵方向的含义：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院

河南省佛教文化资源的利用与开发——以少林寺为例

１２安阳工学院２０１４正形资产和无形资产与Ｅｌ俱增，少林寺的神秘性与神圣性Ｅｌ渐消退，少林寺与广大群众的距离越来越近，对于方丈释永信的这些现代经营策略，美国《洛杉矶时报》把永信和尚描绘为“一位融中国佛教文化与现代企业文化为一体的成功宗教人士”。但对少林寺的商业化和释永信的现代经营策略，也不断招致一些人的批评。少林寺作为河南宗教文化开发与利用的标本，其自身所存在的问题，以及一些成功的经营策略，对河南其他宗教资源的开发与利用具有重要的借鉴作用。二、少林寺发展中的问题首先，少林寺的商业化气息过于浓重。少林寺作为一所宗教场所，本应是弘扬佛法，慰藉人心灵的神圣之地，应充满神圣性与神秘性。有学者认为：“宗教之所以能通过神来统治人和压迫人，从认识论的原因来说，就因为神是一种不可被人感知的和不可捉摸的神秘力量。同时宗教通过圣职人员和各种宗教礼仪来沟通人与神之间的关系，使人与神之间保持着可即而又不可即距离，使人们对神永远怀着一个神秘性的感受，以葆宗教青春常在。”［３１而少林寺借助电影《少林寺》的热播，开始了商业化的运作，组织少林武僧团到各地巡演，还先后成立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林药局、“少林寺事业发展有限公司”、“河南少林寺影视有限公司”、“嵩山少林寺武僧团培训基地”等一系列的下属结构，还参与组建少林寺旅游公司，投资拍摄电视剧《少林寺传奇》，并在荧屏热播；少林寺在商业化的大道上越走越远，一方面，给少林寺带来了巨大的经济效益，为保护少林寺这一千年古刹提供了经费的保障；另一方面，少林寺的这些商业化的运作，也消减了少林寺的神秘性和神圣性，少林寺在大家心目中的地位可谓一落千丈，甚至有人认为少林寺的方丈释永信是佛教的“叛徒”，少林寺现在已经沦为一处风景旅游区，而不再是一所神圣的宗教场所。对于少林寺的这种过度商业化的经营，必须引起我们的警惕，要保证少林寺的宗教性与商业性的有机结合。其次，少林寺的旅游环境欠缺。少林寺作为国家著名的宗教场所和风景旅游区，特别是２０１０年８月少林寺作为“天地之中”的组成部分成功申请为世界文化遗址，这对进一步提高少林寺在海外的知名度有重要作用，可以促使政府更加注重对少林寺的保护与开发。少林寺的商业扩张，使少林寺景区内出现了众多的商店、饭店、武术学校、宾馆等，这些景区服务设施出现了泛滥的倾向，使少林寺俨然成了一个“闹市区”，这与少林寺这所著名的宗教场所极不相称，少林寺藏在深山的清幽、宁静、神秘统统都被打破了，降低了少林寺在广大旅客心目中的期待，对少林寺的进一步宣传与传播带有一定的负面影响。另外，少林寺由于商业设施的众多，造成了对少林寺景区及一些文物古迹的损坏，如有些佛像和塔林由于自然的和人为的原因而没有得到及时的修缮，都影响着旅客对少林寺的旅游体验。正如有学者认为：“景区内浓厚的商业气氛和少林寺的佛教风格很不协调，这些都会严重降低游客的旅游体验质量。旅游地的绿化不同于城市园林，更不同于林业造林，而是以多种类型的风景林为旅游地绿化的基本形式，使其生物学特性、艺术性和功能性相结合。少林寺景区在巨大的经济利益驱动之下，贪大求快，把经济目标放到首位，而不是真正科学地基于生态环境承载量制定经济目标和限制游客数量，游客多多益善几乎成了旅游从业者的第一目标。”［４１第三，少林寺的对外品牌形象模糊。少林寺已经成为河南对外的重要窗口，吸引众多外国旅游者参观和访问少林寺，通过少林寺这个窗口，了解少林寺的悠久历史和渊博佛理，了解河南和中国传统文化的巨大魅力。虽然少林寺商业战略的实施，少林寺变得越来越热闹，举办了各种各样的商业典礼和仪式，投资拍摄电视剧，搞“功夫之星”的娱乐比赛，主持释永信为手机开光，拍卖大年初一的首柱上香权，这些行为使少林寺离佛教圣地越来越远，并在一定程度上背离了佛教的基本教义和精神，这也是少林寺和方丈释永信这些年颇受非议和批评的重要原因。少林寺作为中国历史上的一座名寺，涌现了众多的高僧，对佛法的弘扬起到过重要的作用，奠定了其在中国佛教史上的重要地位。“少林文化是一种和谐的文化，是古印度文化和中国文化的完美结合，是禅、武、医的完美结合，是多元文化的融合。可以说，少林文化是我国千年宗教文明的代表，是中华民族宝贵的历史遗产，也是当代信众精神的归宿，可以说，少林寺是中华文化一颗皇冠。佛教中存在着许多经营的禁区，这是佛教生存和发展的必要保证。如果禁区被打开，佛教的神圣性、庄严性就不复存在，佛教存在的基石也就动摇了。”嘲对于少林寺在新世纪的对外品牌定位，也应以此为根本出发点。最后，少林寺的旅游产品开发设计滞后，缺乏文化内涵和个性。少林寺景区的商业网点众多，主要靠旅游纪念品为主，但少林寺的旅游纪念品品种单一，做工比较粗糙，缺乏精美的包装，旅游纪念品的开发设计明显滞后，与少林寺的声名极

张三丰-人物作文1100字

张三丰-人物作文1100字张三丰在少林寺非常不受人待见，别人的脏活儿累活儿都给他干，冬天扫雪的就他一个人，别人都在屋里享福，还有在别人说话时他都不能说，一说话他们都不同意，有时说他几句，有时直接一起打他。可以说他是少林寺最不受人待见的了，下雪时遍地都是白茫茫的大雪，他们都不扫雪，把活都交给张三丰。要知道少林寺可有十几亩啊，要扫完不累死?于是他求助了别人，不过没有一个人帮他，他就扫一会儿休息一会儿，扫了几天终于扫完了，可是这还没完，当他看到桌子上还有饭时，刚走过去，饭就让别人拿去吃了，他生气极了，大声喊道:“你们一点活都不干，还和我抢饭。有考虑过我的感受吗?我干的活儿最多，连一口饭都吃不上。”可别人没有一个人理会他，于是他生气地回到了自己床上大睡起来，刚睡醒就又有活儿让他干，他不想干了。去找少林寺的方丈。张三丰对方丈说:“方丈，您快管管吧，他们打他们什么活儿都交给我，连一口饭都不给我吃，还打我方丈听了去找他们问了，问他们是不是欺负张三丰，他们都说没有方丈也没有办法，于是张三丰一气之下离开了少林寺。在离开的路上，发现了一位老人在河边坐着，张三丰走过去对老人说:“老人家，您怎么坐在河边坐着?”老人回答他说:“小伙子，

你有所不知，我已经在这里困了三个时辰”张三丰很是惊讶，对老人说:“什么三个时辰为什么你过不去呢?”老人说：“因为和下的石头上长满了苔藓，太滑过不去。”张三丰一听，问老人:“没有人帮您吗?”老人说:“没有，都没有人理，我也是我这个老头。岁数大了，没人搭理我了”张三丰听了说，老人家，你太可怜了，我今天必须让你过去这条河!老人听了很是感动，老人对张三丰说:“谢谢你，小伙子。”张三丰先四处望了望，发现没有什么有用的东西，刚要坐下来休息，发现了一堆枯草。忽然想到一个方法，可以用枯草系到鞋上。鞋下有枯草，走在光滑的石头上就不会滑了，于是张三丰想到就干叫上老人说:“老人家，我想到一个办法可以让咱俩过河”老人听了心里非常高兴，对张三丰说:“小伙子，那快点儿吧。”张三丰把枯草系到老人和自己的鞋上，走在石头上，果真不滑了，过了和老人看到小伙子来的方向，那正是少林寺的方向，老人对张三丰说:“小伙子，你叫什么名字?是不是从少林寺出来?是被赶出来了?”张三丰说:“我叫张三丰，是从少林寺来，不过不是被赶出来，是自己出来的，我不想在里面呆了，因为他们都欺负我，把活都给我干，不干还打我。打我就打我还不给我饭吃。”老人说:“可以当是锻炼自己，多锻炼，你有可能在最后比他们都厉害。”张三丰听到老人这句话说：“老人家谢谢你鼓励我，我一定会努力的”说完就向向山上走去。最后，张三丰自己创

少林寺的文化

少林寺的文化，如果用比较简单的词句来形容它，你会用哪些词句来形容它。武术，医药，禅宗。通常用如果我们讲到一个佛教文化，通常把禅放在前面，而你第一个讲到的是武术，然后是医药，会不会你觉得少林这个品牌，跟禅有点远不是这样，武术和医药更接近大众，而禅人们了解的不多，所以它们借用这样一种载体，让人们逐步的接近它，这是一种传播的手段。比较轻盈的，让大众可以接受的，然后最后把禅放上去。我不接受，少林寺的武术，是影视和民间传说构建的，医药的，我不知道证据从哪里来的，少林寺禅宗地位也并不突出。我觉得寺现在它用比较入世的手法来，这个和现代许多公司来承包经营寺庙是一样的，它是一个少林寺公司，在西南很多地方很多寺庙就是被许多人来承包经营的。承包经营这个说法来形容一个寺庙。我现在没办法联想到一起，不过有人点头除了这种承包寺院，还有的在河南的很多地方，看到本村的村民来霸山头，村里面的人来负责寺庙的收费，而寺庙里面没有和尚，所以你觉得少林寺用这种比较入世的手法来讲，它反而没有办法让佛家的真正文化传达给人们，反而是一种扭曲的，一种变质的

少林寺的这个公司，是少林寺办的，不是别人借它的品牌来办的，可能如果是别的公司会用它来经商，而少林寺恰恰是利用经济来发展壮大自己。我是赞成的，少林寺能到今天，从八十年代开始，由一个破烂的寺庙到现在，从释进去开始，一步步到今天，应该有物质的支持。它能够通过这样的武术，让全世界了解少林寺，同时让大家也接受，我认为，它卖的也不是一个什么寺庙，而是一种文化。少林寺一直以来秉承的一种内省和觉悟的核心价值，它通过武术也好医药也好这些载体，让世界人民知道，这是少林寺的一种主张，我认为这是一种好事情他提到的关键点所在，在你的眼里解读出来的，少林寺用的这种手法，让人们可以顿悟，可以解悟，能够了悟，但是去的人，真的了悟了吗，还是反而更困惑了我觉得他刚刚说的这种观点，是有损我们文化的纯粹性，这样的传播方式，如果在世界传播的越广，那么说全世界对中国的佛教文化的认识，就会产生一种错觉，即中国根本没有真正的佛教文化，佛教文明，而是一个虚伪的，一个以经济赚钱这种基本的人的贪欲方式来获取，比如说它卖一种产品，或以经济方式去兼并别的寺院，已经完全脱离了佛教文化的轨道，然后这个传播越大，带来的危害越大。十年以前去少林寺，那时候少林寺非常好，还是一个以少林的武术文化和佛教文化本身为主旨的。现在它是一个商业的地方，它的商业气息，比我们看到的有些自由市场之类的这种地方我赞成，宗教它本身是一个很纯粹的东西，心灵上没有其它

少林寺的旅游需求预测、生命周期和建议

少林寺的旅游需求预测、生命周期和建议一、少林寺旅游需求预测旅游需求是在一定时期内，一定价格上，旅游者愿意而且能够购买的旅游产品的数量，即某一旅游目的地所需求的数量。影响旅游需求的要素有很多，经济发展水平、人口特征、收入和闲暇等等。旅游需求的一个显著的特点是需求随时间变化而出现剧烈的变化，另一个特点是每一个旅游目的地都有自己相对稳定的客源地。从数量上度量旅游需求随时间的变化和客源地的空间分布变化，对旅游规划和经营决策是很有帮助的。旅游需求预测模型可以分为四类：趋势外推模型、结构模型、仿真模型、定性模型。下面我们主要通过趋势外推模型来对少林寺进行预测。趋势外推模型依据一系列历史资料推测未来形势。包括图形法、简单回归模型、幂函数模型、二次方程式和时间序列模型等。一元线性回归是最常用的趋势外推数学方法，在研究以年为时间单位的旅游需求量变化时较为常用。数学公式为：y=a＋bx 式中：y为因变量 x为自变量 a为常数 b为y对x的回归系数。因变量y是旅游需求或消费的度量，如到景区游览人数，总收入或飞机航班数等。自变量x可以是收入、总体市场大小等。但最常用的变量是时间。旅游需求水平资料的收集总是与时间单位相对应的。现在我们利用一元线性回归对少林寺进行旅游需求预测。以下是2005年到2009年到少林寺游览的游客量：少林寺的年游客量在坐标上表示出来，显示出游客量与时间的关系似一条直线。因而可以在时间与客流量之间建立一个线性回归方程。如下图1：

相关系数r2 = 0.9927 式中：y为年游客量x为年份r为相关系数。经检验，y与x线性关系密切，可以利用上述方程进行预测。表注意问题：应用一元线性回归模型进行需求预测要注意外推的时间不宜过长，当游客量处于缓慢增长并趋于动态平衡时，要及时变换数学模型，用一元非线性回归方程。二、少林寺生命周期浅析少林寺位于河南省登封市嵩山的腹地,以禅宗和武术并称于世,享有天下第一名刹、禅宗祖庭的美誉。它以优美的自然风光、博大精深的佛教文化和武术文化吸引了无数国内外游人前来参观游览。

观新少林寺有感范文

观新少林寺有感范文假如剧情很简单仅仅是演一个天真幼稚纯真的小军阀差点被阴谋害死然后通过一步步坎坷加磨练长出了胡子成熟了最后作出一番作为，这个适合谢霆锋演。新少林寺假如没有刘德华，观众们似乎还不会感觉到如此的不协调。题目是刘德华浑身自然散发出一种成熟男人的魅力，括弧：这是空话。心狠的导演偏偏安排他跟谢某某站一起，就是大哥哥牵小弟弟，结果小弟弟硬要装出一副老奸巨滑阴谋得逞暗自自得的样子，没那气质，反而越演越别扭，让谢某某硬要和刘德华比成熟，这不是难为人家嘛。充当谢小弟弟打手的那个白脸须生我不知道名字，我想说这个角色实在太委屈，武功那么漂亮，戏份实在很多，亮点多，可是编剧把这个角色编得太空洞，居然跟了谢某某做打手，而且没有告诉观众任何理由为什么这个打手要这么卖命，所有的打斗镜头都是让这个打手出来摆平最厉害的对手（导演真偏心，明明知道小谢斗不过老刘，还未几帮小谢安排几个帮手，老刘后边还有一群少林寺和尚呢），先是跳出来跟刘大哥打，然后跟吴京打，吴京死了再跟释延能打，一直打到死，外国人炮轰少林寺了他这个笨蛋还在打，够卖命了把，我看的莫名其妙的，难道小谢身边就这一个能打的吗。这个角色本来可以丰富得多，可惜了。要是安排他对冰冰美人有好感，手下留情放冰冰一条生路，然后冰冰被谢某某杀了，他怒起反抗，结尾帮刘大哥一起扁谢某某，那这角色就饱满多了，可惜我不是编剧啊。

范冰冰从头到尾演的很自然得体，哭起来眼睛真美。成龙大哥的煮饭僧已经演的信手捻来了，本色表演，不需任何评论。除了谢某某，其他每一个角色人物演的都很到位，有一段少林寺和尚蒙着脸扔粮食给老百姓，让人联想到让子弹飞戴着麻将面具发钱给老百姓，很搞笑。

这些明星和王宝强很熟力挺他是有原因的!

这些明星和王宝强很熟？力挺他是有原因的！核心阅读最近全民关注王宝强马蓉离婚大战，王宝强的明星好友陈思诚、李晨、张译、张国强等人也陆续发声，有的公开表态站队，有的欲言又止擦边球。《士兵突击》一众“战友”声援王宝强是大家意料之中的，但有些看似与王宝强没有交集的女明星们也纷纷发声，大家也许会好奇，她们是什么时候与王宝强相知相识的呢？凌晨，佟丽娅和丈夫陈思成一样，发文力挺好兄弟王宝强，她发文称：“身边的朋友都在想办法～感动～这个世界终究是善大于恶的～”众所周知，陈思诚与王宝强因《士兵突击》结缘，从此变成好兄弟。2015年的《唐人街探案》是陈思诚自编自导的第一部电影，他特地为王宝强定做神探角色，并风趣地将这部电影形容为“送给宝强的情书”。图为《唐人街探案》片场花絮照。对此番赏识，王宝强搏命回应，他带伤入组，但片中他又有大量动作戏，拍摄期间又数次扭伤，真的是“为爱拼命”。王宝强也表示说“思诚更懂我”，他透露两人的默契源自超过十年的相识。自然的，王宝强与佟丽娅也结为好友。在戏中王宝强爱慕佟丽娅饰演的“唐人街上一枝花”，戏里佟丽娅主动起来可是毫不含糊呢。图为《唐人街探案》剧照。8月18日凌晨，制片人陈祉希发文怒斥女星M与四年前的女星D无区别，而自己之所以谈起这事只是觉得不说太憋屈，相信好人有好报。陈

祉希曾与王宝强合作《唐人街探案》等多部卖座电影，两人私交不错。据悉，陈祉希热衷于挖掘新锐导演，先后与刘奋斗、程耳、徐峥、卢庚戌、大鹏、陈思诚等青年导演合作《假装情侣》、《边境风云》、《泰囧》、《怒放》、《煎饼侠》、《唐人街探案》等电影作品，均为叫好叫座的佳作。在电视剧方面，陈祉希也眼光独到，参与投资制作了《都是兄弟》等热播剧。叶璇是第一个在微博声援王宝强的女星。8月14日凌晨12点21分，王宝强在微博发布离婚声明，1点钟叶璇就转发该微博，并配文：“好兄弟，你终将幸福！”其实叶璇和王宝强是多年的好友，2012年叶璇做客《时尚健康》时便自爆闺中密友是王宝强。她解释说与王宝强的友情结缘于拍戏，后来也是因为王宝强才出演的《蔡李佛拳》。叶璇自曝戏外与王宝强延续友情片段，“两年前的某一天深夜，他来找我，还说把车仍在二十多公里以外的地方，这一路都是走着来的，看得出他心情不太好，我就陪他在路边吃烤串、喝啤酒。当我心情不好的时候也会找他哭诉，正是由于彼此的信任才成为了很要好的朋友。”叶璇还曾和媒体分享王宝强、马蓉的恩爱佳话：“有一次我们去迪士尼玩，王宝强带着他老婆。我印象特别深刻，因为他一直陪着她玩。一般的男生都不会去玩那种东西，就在那里等，但是他真的特别好，玩得很开心。我就觉得，这种男人值得托付一生。”图为《蔡李佛拳》剧照。如此深的交情，也难怪叶璇会多次为王宝强鸣不平。8月16

中国特色文化——少林寺

中国特色文化——少林寺少林寺位于河南郑州登封市嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中，故名“少林寺”。少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），当时孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建少林寺[1] 。少林寺以“禅宗”和“武术”并称于世，是世界著名的佛教寺院，佛教禅宗祖庭之一，少林武术发源地。少林寺因少林功夫名扬天下，有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。最新新闻少林商业化扩张多地开“分店”，释永信称随缘方便 2008年11月24日，少林寺与昆明市官渡区政府在少林寺藏经阁签约，约定少林寺将以派驻僧团的形式对昆明四所古刹进行托管，期限30年。这是少林寺首次对其他寺庙进行托管。托管后，这四所古刹对外统称“昆明少林寺”，变成少林寺的“下院”。 ...详情内容来自中文名少林寺外文名Shaolin Temple 地址河南登封少室山麓五乳峰下创建时间北魏太和十九年（公元495年）方丈释永信大和尚类型佛教寺院名僧跋陀僧稠慧光法如达摩一行景点级别国家5A景区杰出武僧延芫法师级别批次第一批全国重点文物保护单位 1历史沿革北魏少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在无缝钢管厂https://www.360docs.net/doc/735839138.html,跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。在南北朝佛教发展高峰期，北周武帝采纳还俗沙门卫元嵩删寺减僧的建议，在建德三年（574年）下令禁止佛教传流，史称北周武帝灭佛，少林寺毁坏严重。580年，北周静帝恢复少林寺，将其改名为陟岵寺。[3] 隋唐宋隋文帝崇佛，复改陟岵寺为少林寺，并赐给少林寺土地一百顷，再加上其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。[3] 隋朝时期少林寺带发修行的菩萨僧洪遵攻律学，讲律众主，他的弟子开启了唐代律学的相部宗。唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。少林寺也是李唐最高统治者经常游离之地，唐高宗、武则天等经常到少林寺游幸，并对少林寺大加增建。至唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人。达摩开创的禅宗教派在唐朝兴盛，是唐代佛教最大宗派。宋仁宗庆历三年（1043年）庆历新政失败后，留心空宗者始于汴京（今开封）设立禅院。