汉语黄”的文化内涵
从“黄色”看词汇的文化涵义
从“黄色”看词汇的文化涵义语言是文化的载体,文化是语言的内涵。
“黄色”一词蕴涵着丰富的文化涵义。
黄色是汉民族崇尚的颜色之一,自古就是中华民族的代表色,象征着神圣、高贵、皇权,庄严等。
传统宗教也非常推崇黄色,黄色具有浓厚的宗教色彩。
但随着中西文化的碰撞,受西方文化的影响,“黄色”一词具有了贬义色彩,有了色情、低级下流的意思。
从黄色的文化涵义的变迁可以看出,词汇是随着社会的发展而不断变化发展的,词义的变迁也反映了整个民族观念的变迁。
标签:“黄色” 词汇文化涵义一现代语言学的奠基人索绪尔在《普通语言学教程》中,把语言学分成了内部语言学和外部语言学,对内部语言学进行了详细的探讨,研究语言的内部要素、结构,而对外部语言学很少论及,没有把语言和社会文化联系起来。
但语言是存在于社会之中,服务于社会,并反映文化的,因此语言与文化有着十分密切的关系。
语言是文化的载体,文化是语言的内涵。
“语言中最活跃的因素——词汇,常常最敏感地反映了社会生活和社会思想的变化。
”[1]它必须也必然反映人们的社会活动、思想方法、心理过程和价值观念等。
词汇作为人与人之间传达信息或表达思想的媒介,被赋予了独特的民族文化色彩,具有浓重的民族性和强烈的时代性。
汉语有许多语言现象和词语的语义内涵,往往都直接或间接地和特定的文化背景相联系。
透过汉语的词汇层,可以窥见汉民族文化的状况和词汇的文化渊源。
“黄色”一词就具有丰富的文化象征意义,透过它,可以看出我们汉民族的文化状况和文化心理。
二黄色是汉民族崇尚的颜色之一,汉語中的黄颜色分很多种,如:金黄、蛋黄、土黄、橘黄、米黄、淡黄、蜡黄、韭黄等等。
以“黄”作为构词材料的汉语词汇有很多,如“黄连”是指一种根连种而色黄的多年生植物;“黄雀”是上体略带黄色的一种鸟。
“黄色”除了表示黄颜色观念外,在古代还具有高贵、庄严、神圣、崇高等文化涵义。
“黄色”是中华民族古代传统文化中推崇的颜色。
古代把色彩分成两种,即正色和间色。
汉语中有关颜色词的文化内涵
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------精品文档,可以编辑修改,等待你的下载,管理,教育文档---------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------汉语中有关颜色词的文化内涵汉语中对颜色词的使用方式表现的是汉民族的文化心态和感情色彩:黑色: 黑者北方也,所以古人认为黑色代表北方、冬天,象征悲凉、萧瑟、愤怒。
一些情况下黑色则代表不能见光,如黑心、黑帮这样的词就给人不愉快的感觉。
黑色和铁的颜色相似,所以黑色也象征着铁面无私,正直。
在京剧中,黑色脸谱的人代表刚正不阿,严正无私,性格严肃,不苟言笑,如包公、张飞、李逵等。
黑色在古代也是尊贵和庄严的象征,在现代除了这两种含义,黑色还代表神秘,因为远古时代的人们惧怕黑暗,所以黑色也象征恐惧和神秘。
因此在严肃高级的场合,男子着黑西装,女子着黑色礼服被视为庄重,典雅。
而在丧葬和祭奠时,亲人-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------精品文档,可以编辑修改,等待你的下载,管理,教育文档---------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------朋友也穿着黑色、戴黑纱以示肃穆和尊重。
英汉颜色词的文化内涵及其民族文化的影响
英汉颜色词的文化内涵及其民族文化的影响颜色词被广泛地运用于语言中,折射出不同国家和民族的文化内涵,从而在很大程度上反映了不同民族、不同时代人们的文化心理、审美情趣和时代风尚。
随着中西文化交流的日益频繁和异质文化的趋同性影响,两种语言所反映的颜色观出现了相似或叠合的现象。
色彩,它与人类生活息息相关,是人类认识世界的一个重要领域。
色彩不仅具有物理属性,还有着丰富的文化内涵和延伸意义,“颜色”词汇不仅直观地展示大自然的绚丽色彩,还能体现语言的文化内涵和该语言的特定心理、社会价值观念以及文化精神。
因此,研究和揭示颜色词的文化意义,对于汉英语言有着重要的意义。
(一)英汉颜色词的文化内涵颜色词最初来源于人类对客观世界的观察,并用于对客观世界进行朴素的描述。
这些基本的颜色词包括:黑、白、红、黄、蓝等。
1.黑色。
黑色在英语和汉语两种文化中的联系意义大致相同。
例如,黑色是悲哀的颜色,英美国家的人在葬礼上穿黑色服装,中国人在葬礼上戴黑色袖章。
英语和汉语相同,“黑”也常跟“坏的”、“邪恶”联系在一起。
如“blacklist(黑名单)”,“black-hearted(黑心的)”,”blackmail(敲诈、勒索)”,“black sheep(害群之马)”。
在英国的纹章艺术中表示深谋远虑、智慧、坚定,如:Jack knew black from white(杰克精明老练)。
英语中black的引申意,主要是指“忧郁”(be in a black mood,情绪低落),愤怒(book black,怒目而视)。
2.白色。
在中国“白”表示圣洁、洁净、坦诚、清楚和白昼。
如:真相大白,清清白白等。
在中国传统文化中,白衣是平民之服,素服是汉民族的孝服,办丧事是办白事,被人鄙视是遭白眼。
特殊的时代背景造成“白”字用在汉语里有反革命的意思,如:白色恐怖,白区。
在汉语里,有时候“白”与颜色没有丝毫关系,例如“白开水(boiled water)”、“白肉(plain boiled pork)”等。
颜色在中西文化中象征意义的异同
颜色在中西文化中象征意义的异同摘要: 由于文化背境的不同, 英汉颜色词汇所表述的含义存在着较大的差异, 本文就五种主要的颜色在不同的文化背境中所体现的不同的文化内涵进行探讨。
关键词: 颜色;象征意义色彩与人们的生活息息相关,可以说,没有五彩缤纷的色彩,就没有多姿多彩的生活。
由于人类的共性以及文化相互渗透的作用,不同的民族常常会赋予某一种颜色相同的内涵。
比如,红色热情奔放,象征喜庆和激情;绿色是生命之色,代表青春的活力和蓬勃的生机;白色纯洁素雅,蕴含着圣洁无暇,纯朴自然之意。
然而,由于英汉民族的地理环境,文化渊源,每种颜色无论是从视觉上,还是从心理上都会引发不同的联想意义。
因此,本文拟从英汉颜色词汇的文化内涵进行对比研究,来发现隐藏在它们背后的中西方文化差异。
一﹑红色红色是我国文化中的基本崇尚色, 它体现了中国人在精神和物质上的追求。
它象征着吉祥、喜庆, 如把促成他人美好婚姻的人叫“红娘”, 喜庆日子要挂大红灯笼、贴红对联、红福字; 男娶女嫁时贴大红“喜”字, 把热闹、兴旺叫做“红火”; 繁华、热闹的地方叫“红尘”;它又象征革命和进步, 如中共最初的政权叫“红色政权”, 最早的武装叫“红军”; 它也象征顺利、成功, 如人的境遇很好被称为“走红”、“红极一时”, 得到上司宠信的叫“红人”, 分到合伙经营利润叫“分红”等;它还象征美丽、漂亮, 如指女子盛妆为“红妆”或“红装”, 把艳妆女子称为“红袖”, 指女子美艳的容颜为“红颜”等。
汉语中, 红色也有消极的意义。
人们忌讳用红笔写信, 因为那是断绝来往的表示; 忌讳在办丧事或服丧期间穿红色服饰, 认为那是对死者的大不敬。
然而,在西方文化传统中,红色却含有贬义, 给人一种不祥的感觉,令人产生心理不快的情感反应, 成了流血、暴力、愤怒等的代名词。
这大概源自于西方古老的斗牛习俗, 因为斗牛时人们总是用红布来激怒牛, 以致使其暴发攻击力。
如: a red rag to a bull(激起强烈愤怒,暴力行为等), red- handed (沾满血腥的或当场的) , red- hot anger (非常愤怒), see red (大怒), red ruin (火灾), red alert (空袭警报)等等。
汉语中有关颜色词的文化内涵
汉语中有关颜色词的文化内涵汉语中对颜色词的使用方式表现的是汉民族的文化心态和感情色彩:黑色:黑者北方也,所以古人认为黑色代表北方、冬天,象征悲凉、萧瑟、愤怒。
一些情况下黑色则代表不能见光,如黑心、黑帮这样的词就给人不愉快的感觉。
黑色和铁的颜色相似,所以黑色也象征着铁面无私,正直。
在京剧中,黑色脸谱的人代表刚正不阿,严正无私,性格严肃,不苟言笑,如包公、张飞、李逵等。
黑色在古代也是尊贵和庄严的象征,在现代除了这两种含义,黑色还代表神秘,因为远古时代的人们惧怕黑暗,所以黑色也象征恐惧和神秘。
因此在严肃高级的场合,男子着黑西装,女子着黑色礼服被视为庄重,典雅。
而在丧葬和祭奠时,亲人朋友也穿着黑色、戴黑纱以示肃穆和尊重。
白色:白色自古有象征死亡、凶兆的含义,是生命枯竭的表现,在办丧事时,人们设白色的灵堂,家属则要披麻戴孝(穿白色孝服)。
白色在很多情况下都表示不好,如:从政治上看,白色又象征腐朽、失败、如革命时期把国民党称作百匪;而战争中失败投降则用举白旗代表;把知识浅薄、没有功名的人称作白丁;在京剧中,白色脸代表奸诈多疑,如曹操。
白还代表空,没有任何收获,如“白忙”,不付出,如“白拿白吃”。
其好的一面,如:在诗人的眼里白色如雪,又代表无暇、单纯和高洁,作为美好品质的象征被称颂。
红色:红色代表积极意义的时候很多,红色和血的颜色一致,所以让人联想到牺牲、忠诚,如文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”又因为和火焰同色,让人联系到热情、温暖、明艳的特征。
于是变成成功、吉利、忠诚和兴旺发达的象征,如红包、红利、一炮而红这样的词,这也源于古代对太阳神的崇拜。
结婚时的服饰和很多装饰都用红色来表示喜庆。
红也是富贵的象征,古代达官贵人的住宅也被称作“朱门”。
京剧中,红色脸象征忠义、耿直、有血性,如关羽。
红还具有很强的政治色彩,被用来象征革命者进步、刚毅、乐观和赤胆忠心的形象。
而“红粉、红颜”等词被用来代表女性,可能与女性使用的胭脂等有关。
【精品】浅析中西颜色词的文化内涵
浅析中西颜色词的文化内涵江露(长江大学外国语学院英语师范10804班湖北434023)摘要:英汉两种语言中颜色词不仅数量众多,而且深层的文化内涵异常丰富,它们除了表示大自然中的绚丽色彩外,同时也体现着不同的民族文化内涵,给人以不同的联想和想象,既可以用来描述不同的心理和情绪,又能体现历史文化、礼仪习俗、政治、经济等。
两者的相似之处很多,但不同之处更多,了解并掌握这些颜色词的语义及其引申意义差异性,对促进中西文化交流和翻译实践有一定的现实指导意义。
本文试图以不同于之前的研究和论文,从颜色词体现社会风俗、经济文化、政治文化、权利等级和身份职业、情绪和人品等相关方面这一角度进而阐述中西颜色词的文化内涵。
关键词:英汉;颜色词;文化内涵一、引言人类的的语言从一开始就深深扎根于文化中,浸入了文化的内涵。
语言是文化最重要的载体,语言是文化的一个重要组成部分,它扎根于民族文化的土壤之中,是民族文化的一面镜子,民族的文化对民族的语言有着深刻、全面的影响。
语言作为一种社会现象和一种交际工具,无论从广义还是狭义角度讲,都理所当然地成为文化的载体,并在诸多方面体现文化。
总之,文化与语言是共生并存、相互依赖、互为关照的。
而词汇是语言的基础,是语言大系统赖以生存的支柱,不同民族文化之间的差异,在词汇这个层次上表现得最为明显,涉及面也最为广泛。
人类生活的这个世界中,自然界万物以其色彩首先进入人们的视野,在人们头脑中形成了五彩缤纷的美丽世界。
因而语言中也就有了描写事物各种颜色的词,即颜色词。
颜色词作为语言文化词语的一部分,除了表示物体颜色外,还具有丰富的文化内涵,往往蕴含着丰富的联想意义。
但由于英汉的文化背景、文化习惯不同,民族文化之间的迥异反映到语言层面上表现出语言差异,使得不同文化背景的人对同一颜色所产生义联想及其隐含的寓意也不尽相同,即不同民族的人对同一颜色的理解与应用有差异,很容易引起文化含义和象征意义的误解和误用。
因此,通过对比分析汉、英语言中颜色词在社会风俗、经济文化、政治文化、权利等级和身份职业、情绪和人品等相关方面使用时所体现出来的的概念意义和联想意义差异,我们就可以解读出在不同语言不同领域里中西颜色词所反射出的独特文化内涵。
第三章颜色词与中国文化
红粉
本指胭脂和铅粉,后引申指貌 美的女子。如在“偶已发狂惊满座, 两行红粉一时回”(杜牧《兵部尚 书席上作》)中,“红粉”指貌美 的烟花女,而在“冀马燕犀动地来, 自埋红粉自成灰”(李商隐《马嵬》 之二)中,“红粉”指的是绝代佳 人杨贵妃。
红豆
是红豆树、海红豆及相思子等 植物种子的统称,古人常用以象征爱 情或相思。“红豆生南国,春来发几 枝”(王维《相思》)和 “中有兰 膏渍红豆,每回拈着长相忆”(韩偓 《玉台》)都以红豆寄相思,这象征 爱情的红豆曾勾起过多少异地情侣的 相思之情。
⑤(授予比赛第一名的)蓝授带;如: blue ribbon(头奖), Blue-ribbon
(按教育程度或资历特别挑选出来的, 第一流的,拥有最佳成员的);bluestocking(女学者,才女)。
忧郁、忧伤的“blue”
英语中的蓝色(blue)除了 表示高贵的意思外,还常表示忧 郁、忧伤等意思。“blues”英语 口语中表示忧郁和沮丧,另外它 还是一种缓慢带有感伤情调的黑 人民歌的代称。
三 绿色及其文化含义 “青”和“绿”在古代曾有 卑微、下贱的 含义。这与古代官职的服饰规定有关系。 唐代官制规定七品以下穿绿袍。
“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
——白居易《琵琶行》
分手各抛沧海畔,折腰俱老绿衫中。 ——白居易《忆微之》
绿色的卑贱义与“绿帽子”
【明】郎瑛《七修类稿》:“吴人称人妻有 淫者为“绿头巾”。”
走红: be in favor; be in vogue. 开门红:make a good start; an auspicious
start. 满堂红:all-round victory ,success in every
field; triumph on all fronts. 红火,红红火火:flourishing; prosperous. 红妆: gay feminine attire; young woman.
“黄色”的文化内涵
“黄色”的文化内涵中华民族的始祖为“黄帝”,华夏文化的发源地为“黄土高原”,中华民族的摇篮为“黄河”,炎黄子孙的肤色为“黄皮肤”……。
黄色自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。
中华民族对黄色的崇拜,是与太阳崇拜、土地崇拜联系在一起的。
《说文解字》对“黄”的解释是:“黄——地之色也。
”所谓“黄道”,是古人想象中的太阳绕地的运行的轨道。
可见“黄”字与太阳也有密切的联系。
黄色在中国传统文化里居五色之中,是帝王之色。
黄色象征着中央政权,有国土之义。
体现了古代中国对地神的崇拜,渊源于古代的阴阳五行学说,由五行推衍出五色。
最早说明五色的是《周礼·考工记》:“杂五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。
”可以看到,古人称土地为黄色,是中央之色。
《通典》注云:“黄者中和美色,黄承天德,最盛淳美,故以尊色为谥也。
”黄色是大地的自然之色,亘古不易。
这种色彩代表了“天德”之美,也就是“中和”之美,所以成为尊色,象征着无上的皇权和崇高的地位。
黄色成为君主的御用颜色,象征着至高无上的君权,如“黄袍”是古代帝王的袍服;“黄钺”最初是帝王所持的兵器,后作帝王仪仗;“黄榜”指帝王的文告;“黄麾”是帝王仪仗所用的旌旗等。
在现代汉语里,诸如“黄道吉日”、“黄灿灿”等词语都反映出“黄”在中国人心目中的尊贵地位。
另外,黄色也是金子的颜色,所以它也代表财富和辉煌。
大户人家经常佩戴各种黄金首饰,使用各种黄金器皿,以此来显示他们家族的富有与显赫的地位。
又因为黄金的价值很高,所以人们把最宝贵的时间叫做“黄金周”、“黄金月”、“一刻千金”、“黄金季节”,把年青时代叫做“黄金时代”。
《蒙古国蒙古语和汉语颜色词“白、黑、红、绿、黄、蓝”的文化内涵比较研究》范文
《蒙古国蒙古语和汉语颜色词“白、黑、红、绿、黄、蓝”的文化内涵比较研究》篇一一、引言颜色词在各种语言中承载着丰富的文化内涵,尤其在不同国家和民族的文化中具有特殊的象征意义。
本文旨在比较研究蒙古国蒙古语和汉语中“白、黑、红、绿、黄、蓝”这几种颜色词的文化内涵,探讨其在两国文化中的差异与共性。
二、蒙古语和汉语中颜色词的基本含义1. 蒙古语中的颜色词在蒙古语中,“白”象征纯洁、无暇;“黑”常与神秘、力量相联系;“红”则代表热情、喜庆;而“绿”通常代表生命与希望;“黄”是蒙古国皇家的象征,寓意高贵与权威;“蓝”则象征着天空与信仰。
2. 汉语中的颜色词在汉语中,“白”代表纯洁、素净;“黑”有时表达沉重、庄重之意;“红”是喜庆、热情的象征;而“绿”常与自然、和平相联系;“黄”代表尊贵与皇权;“蓝”则多指宁静与深远。
三、蒙古语和汉语中颜色词的文化内涵比较1. 白色在蒙古国,白色常被视为纯洁与无暇的象征,用于表达对事物最纯净的赞美。
而在汉语中,白色也有类似的含义,如“白璧无瑕”等成语。
但汉语中的白色在某些场合下也带有哀悼之意,如丧事中的“白事”。
2. 黑色在蒙古国文化中,黑色常被视为神秘与力量的象征。
在蒙古传统的艺术和服饰中,黑色有很高的地位。
而在汉语中,黑色则常常与庄重、沉重相关联,如“黑夜”、“黑幕”等词汇。
3. 红色红色在蒙古国和汉语中都具有强烈的象征意义。
在蒙古国,红色是热情与喜庆的象征,常用于婚礼和节日庆典。
在汉语中,红色也是喜庆、吉祥的象征,如“红白喜事”、“满堂红”等表达方式。
此外,红色在两国都带有对英勇、热血的赞颂之情。
4. 绿色在蒙古国和汉语中,绿色都与自然、和平相联系。
但值得注意的是,绿色在蒙古国传统文化中还有生命与希望的寓意。
在汉语中,绿色则常用于描述春天生机勃勃的景象。
5. 黄色在蒙古国文化中,黄色是皇家贵族的象征,寓意高贵与权威。
在古代,只有皇族可以穿戴黄色的衣物。
而在汉语中,黄色也有类似的尊贵含义,如“黄袍加身”,意为获得最高权力。
法汉颜色词“黄”联想意义对比
法汉颜色词“黄”联想意义对比作为我们生活中非常重要的一个视觉元素,颜色可以反映一定的文化和社会环境,承载着人们的感情和情感。
在法汉语言中,颜色词汇中的黄色(jaune)是一种非常有趣的颜色。
在不同的文化和语言环境中,黄色都有自己特定的意义和象征。
本文将探讨法汉文化和社会中黄色的联想意义对比。
一、法语中的黄色在法语中,黄色是jaune。
黄色在许多法国城市的标志建筑中都是主色调,例如卡昂的蒙德·圣米歇尔山、普罗旺斯的谷仓和村庄,图卢兹的圣西尔尼克贡斯特庙和巴黎的奥西蒙德区。
黄色鲜明而富有活力,因此在法国的广告设计中也广泛应用。
例如,黄色在法国的麦当劳标志和邮政服务中非常常见。
法语中的黄色还有其他的涵义。
例如,黄色可以与金钱和财富联系起来。
在战争时期,黄色可以代表危险和受伤的迹象。
另外,黄色还可以表示妒忌和嫉妒的情绪。
二、汉语中的黄色在汉语中,黄色是一个非常重要的颜色。
在古代中国,黄色被视为君主的专用颜色。
黄衣是帝皇的象征,而对于普通百姓而言,穿黄衣就是对皇家威严的冒犯,是要受到惩罚的。
黄色在汉语中还有其他的象征意义。
它与阳光、温暖、成长、收获和幸福联系在一起。
在传统文化中,黄色也代表了富贵和尊荣,与琼浆玉露、黄金和瑞气具有同样的意义。
三、法汉黄色的联想意义对比虽然法语和汉语中的黄色都有自己的特定意义,但是二者之间仍然存在一些差异。
首先,法语中的黄色更多的是与活力、运动和商业发展联系在一起。
例如,黄色在法国的快餐店和连锁店中非常常见,这与法国人喜欢追求快节奏、快速生活的生活方式相关。
由此可以看出,在法语文化中,黄色所代表的生命力、创新力、活泼性、热情和社交性比较突出。
相反,在汉语文化中,黄色所代表的是皇室尊严、财富和荣誉。
它与向上、努力、成就和成功等等正向情感联系在一起。
虽然在现代社会中,黄色逐渐失去了它的皇家象征,但是它仍然是中国文化的重要部分,并且在许多人的思想中具有较高的地位和崇高的象征意义。
浅谈颜色词语在中国传统文化中的象征意义
浅谈颜色词语在中国传统文化中的象征意义摘要:在汉语中,颜色词语表现出的独特魅力,着实令人刮目相看。
在语言中,表示各种不同颜色或色彩的词也十分丰富。
我们不仅要注意观察它们本身的基本意义,更要留心它们内含深广的象征意义。
关键词:颜色词语中国传统文化象征意义颜色词在中国传统文化中有着举足轻重的地位。
中国文化博大精深,有着深厚的文化底蕴,颜色词在汉语中的使用为汉语词汇意义的丰富增添了色彩,各种颜色词意义不同,不同的颜色词可以代表不同的感情色彩,颜色词是使用颜色语言来说话或传递信息的一种符号。
颜色有渲染视觉美感的能力,各种常用颜色词象征意义如下:一、红色在中国传统文化中的象征意义红色是中国文化中的基本色,它体现了中国人在精神和物质上的美好追求。
它象征着喜庆和吉祥,红色是一种鲜艳的颜色,是喜庆的象征。
自古以来,无论婚嫁喜事、逢年过节,从张灯结彩,装饰配备,服装用具,无不用大红的颜色来体现喜事的丰采,不仅表达了对节日的美好祝贺,内心的无比喜悦胡心情也从红红的喜气当中散发出来。
这象征吉祥的红色,也绵延地传递了恒久的喜庆气息。
红色是欢乐、健康、热情、朝气、活力、生命的象征。
二、白色在中国传统文化中的象征意义白色在汉民族文化中,白色与死亡、丧事相联系,如“红白喜事”中的“白”则指的是丧事。
今天,在中国人的葬礼上,死者的亲属朋友通常还挽着黑纱,胸襟上别着白色的小花,以此来表达自己对逝世亲人的敬意和哀悼。
它同时也是愚蠢、失败的象征,我们通常称智力低下的人为“白痴”;比如在一场战争或决斗中,失败的一方总是用打着“白旗”的方式来表示投降;它还象征奸邪、阴险,如“白脸”奸雄。
它也象征着人没有功名而且知识浅薄,“白”在封建社会常指平民,称平民百姓为“白丁”、“白身”、“白衣”。
如果受到别人的冷落或讥讽则会说“遭到某人的白眼”;常会把阅历浅薄、缺乏锻炼的读书人称作“白面书生”。
在传统戏剧当中,白脸表示奸诈、阴险及狡猾之人,将做得罪人的事比喻作“唱白脸”。
试论“黄”这一颜色词的语言文化意含
试论“黄”这一颜色词的语言文化意含[摘要]汉语的颜色词蕴涵着深厚的汉民族的文化心态和感情色彩。
本文对“黄”字本义和引申义的探讨和对“黄色”词语的文化意义的阐释可为佐证。
[关键词]黄本义引申义文化联想一、引言黄色是我国古代正色之一。
五色之中,青白赤黑四色分别代表东西南北四方,黄则被视为“中央之色”。
班固《汉书•律历志》载:“黄色,中之色,君之服也。
”在《白虎通义》中,班固对黄色的解释又加入神学和儒学的观点,认为“黄色,中和之色,自然之性,万世不易。
”即黄色是万世不易的大地自然之色。
这种色代表了天德之美,也就是“中和”之美,所以成为尊色,成为高贵的正色。
二、“黄”的字形曾有不少学者对“黄”字做过训释,郭沫若认为“黄”的造字是人佩玉。
张清常也认为“黄,本象佩玉之形。
”他们认为“黄”是“人佩玉”,是用“璜”来训释“黄”。
唐兰认为:“黄字古文,象人仰面向天,腹部张大,是《礼记•檀弓》‘吾欲暴尫而奚若’的尫的本字。
”唐玄之也认为“黄字是一个会意字,是指一个得了膨胀病和黄疸病的人的肤色。
”。
《说文解字》:”黄,地之色也。
从田,从亦声。
段玉裁注:“玄者,悠远也,则为天之色,可知。
易曰:夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
”于是将“黄”解释为“地气之光色”。
潘峰经过考释,确认“黄”其实是个象形字,其造字义是“孕妇”。
以上各家对“黄”的字形字义的训释各有所持,从分析中我们可知,古人给颜色词造字形很不容易,或借丝织物,或借玉石矿物,或借火光,或借人形,都是以具体事物衬托,再加上借表音等办法来产生颜色词,体现了“近取诸身,远取诸物”的造字原则。
但无论采用何家说法,都有一个共同的结论,那就是“黄”的造字符表义时间都比较短,而表示“黄色”的意义时间都比较长,用途也更加广泛。
三、“黄”的本义与引申义1.“黄”的本义“黄”用来指代含有色彩“黄”的意义的许多事物。
《诗经•鲁颂•駉》:“有骊有黄,以车彭彭。
中日颜色词“黄”文化内涵之异同
关 键 词 : 日; 色; 化 内涵 ; 同 中 黄 文 异 中 图分 类 号 : 3 H6 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :0 9—15 (0 0 O 0 8 0 10 7 0 2 1 )5— 0 0— 2
语 言 与文 化 密 不 可 分 , 是 文 化 的 折 射 与 载 体 。而 词 它
渠 并 千 七 百 , 川 色 黄 。 一 ”
言中经常被使 用 , 而使其 具有丰 富的感 情色彩 和文化 内 从 涵。但值得注意的是 , 正如现代抽象艺术的奠基人瓦西里 ・ 康定斯基在《 论艺术 的精神》 巾指 出的那 样 :色彩直接影 响 “ 着 精 神 。 在跨 文 化 交 流 中 , 于 不 同 民族 、 同 文 化 背 景 或 ” 由 不
虽 属 于 同一 民族 、 一 文 化 背 景 , 分 属 于不 同社 会 集 团 或 同 但 社会阶层的成员 , 各种颜色刺激 的心理感受不尽 相同 , 对 使
2 “ 中所蕴含 的消极文化 内涵 . 黄” ( ) 没经 验 , 成 熟 , 指幼儿 。如 《 1指 不 多 淮南子 ・ 论 汜 训》:古之伐 国 , “ 不杀 黄 口。 另有黄 口小 儿 、 ” 黄毛 丫头 、 黄
袍 ” “ 屋 ” 古 代 帝 王乘 的 车 ;黄 马 褂 ” 清 朝 皇 帝 赏 赐 ;黄 是 “ 是 有 功重 臣 的官 服 ; 帝所 下 的 圣 旨也 是 写 在 黄 布 上 的 ; 的 皇 住 宫 殿 也 多用 黄色 。 ( ) 征 权 威 与 尊 贵 。“ 门 ” ’ 为天 子 供 职 的 3象 黄 指『 义代 自 署 。白居易《 卖炭翁 》 “ 翩 两骑来 是谁 ?黄衣 使 者 白衫 :翩 儿 。 这 罩的 “ 衣 ” 唐 代 宫 廷 里 晶 位 高 的 宦 官 。 宗 教 方 ” 黄 指 面, 道教 的道袍 、 帽 , 道 佛教法师的袈裟都 为黄色 。
法汉颜色词“黄”联想意义对比
法汉颜色词“黄”联想意义对比黄,是一种充满着温暖与阳光的颜色,它代表着光明、希望和活力,同时也能带来平静和温馨的感觉。
对于法国和中国两个不同文化背景的国家来说,黄色在文化和语言上的意义也存在着差异。
在法汉颜色词的使用中,可以发现有许多黄色词汇,我们可以通过对比两国的文化,探讨出这些黄色词汇的共同点和差异点,以此加深我们对不同文化的理解和对跨文化交流的认识。
一、黄色在法国的文化和语言中的意义在法国的文化中,黄色往往被用来代表快乐、活力和幸福的感觉。
例如,法国有一种传统的年夜饭食品——Galettes des rois(国王蛋糕),这种蛋糕通常呈现出黄橙色的外观,寓意着丰收和幸福的感觉。
然而在法国文化中,黄色也有着反义词的含义,比如说,人们常用“jaune”(黄色)来代表胆怯、嫉妒和贪婪等负面情绪。
在法语语言中,黄色词汇也比较多,例如:le jaune(黄色)、pâleur jaunâtre(黄色)和pâlir de jaune(变黄)等。
这些词汇中,黄色往往被用来表达物品或人的特征和状态。
另外,在法语中,也有一些带有黄色潜义的口语表达,例如:“nepas être dans son assiett e”(不在状态)、“avoir une peur jaune”(惊恐万状)等等。
二、黄色在中国的文化和语言中的意义与法国相比,在中国的文化中,黄色有着更为复杂和丰富的文化内涵。
在中国的传统文化中,黄色被视为皇家和贵族所使用的颜色。
古代的皇家衣冠、宫殿建筑、书画作品等都喜欢使用黄色。
例如,中国人往往把黄色与春天和金秋季节联系在一起,因为这两个季节是大自然万物回春和丰收的时节。
此外,黄色也与性格中的“仁”、“孝”、“尊”等价值观联系在一起,强调了人与人之间道德、情感的理解和尊重。
在中文中,黄色词汇也非常之多,包括颜色、情感和状态等诸多方面。
例如,黄色在汉语的阴性词汇中常被运用于形容在物理或感情上的柔软、轻盈、柔和的特质;在阳性词汇中则表现出刚烈、坚毅、勇气等特质。
汉韩基本颜色词“黄”的概念隐喻比较研究
汉韩基本颜色词“黄”的概念隐喻比较研究作者:李佳楠来源:《青年文学家》2019年第27期摘; 要:汉语和韩语的基本颜色词“黄”的隐喻现象多种多样,蕴含着非常丰富的感情色彩及文化内涵。
即便两种语言拥有共同的认知基础,但是由于社会文化经验以及认知过程不同,颜色词“黄”的隐喻在汉韩两种语言中的映射呈现出了共性和差异性并存的现象。
本研究通过对比分析基本颜色词“黄”在汉语和韩语中的隐喻现象,发现二者的文化内涵有着许多共同点和不同点。
汉语和韩语的颜色词隐喻意义产生差异的主要原因是颜色词总是受到了来自社会、历史、文化、民族心理等方面的影响。
关键词:概念隐喻;“黄”;比较研究作者简介:李佳楠(1994-),女,大连外国语大学在读研究生,研究方向:亚非语言文学。
[中图分类号]:H03; [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-27--03“隐喻”一词的定义是由2500年前古希腊哲学家亚里士多德提出的,他从传统的客观主义认知观角度出发,认为隐喻只是一种一个词代替另一个词从而加工成语言的手段。
Lakof则认为,客观主义认知观没有看到人类思维的重要性。
如Lakof在《我们赖以生存的隐喻》一书中所言,“隐喻普遍存在于我们的日常生活中,不但存在于我们的语言中,而且还存在于我们的思想和行为中。
(1980:3)”隐喻并不是一种简单反映客观世界的语言现象,不是一种直观描述现实世界的修辞方法,而是一种间接的,认识人类自己认识现实世界的方式和手段,是一种反映人类思维方式和行为方式的认知现象。
国内对概念隐喻的研究如雨后春笋般出现,人们认识到概念隐喻价值意义的同时付诸行动,束定芳,赵艳芳,胡壮麟,蓝纯等知名学者先后发表了很多著作文章,经过不懈的研究探索,已经有了很多成果。
世界上不存在没有隐喻的语言,隐喻在我们生活的诸多方面都是以语言的形式出现的。
简单来说,隐喻就是站在我们看得见感受得到的事物立场上,去理解日常生活中难以解释的抽象的事物的一种语言现象,正如束定芳所指出的,“隐喻可以帮助我们利用已知的事物来理解未知的事物,或者可以帮助我们重新理解已知的事物”。
huang的谐音寓意好的成语
huang的谐音寓意好的成语篇一:标题: huang的谐音寓意好的成语正文:“huang”这个汉字在现代汉语中有很多不同的发音,其中“huang”的谐音“万”也是一个寓意好的成语。
“万”是一个表示数量的汉字,它寓意着数量无限、数量巨大。
在中国文化中,人们往往用“万”来计量巨大的数量,例如“万紫千红”、“万家灯火”等等。
同时,“万”也代表着美好、幸福、圆满,因此它在人们的生活中经常被用来表达美好的愿望和祝福。
在汉语中,有很多谐音寓意好的成语都是由“万”这个汉字演变而来的。
例如,“万无一失”、“万无一失万无一失”等等,这些成语都表达了“万”的数量和寓意。
除了“万”之外,“huang”的谐音还有很多其他的意思,例如“黄”表示金黄、明亮,寓意着美好、光明;“堂”表示房间、房间,寓意着宽敞、舒适等等。
这些谐音寓意好的成语在中国文化中非常常见,它们不仅表达了人们美好的愿望和祝福,也丰富了汉语的表达和文化内涵。
拓展:“huang”的谐音寓意好的成语在中国文化中非常常见,它们不仅表达了人们美好的愿望和祝福,也丰富了汉语的表达和文化内涵。
例如,“万无一失”表达了确保事情成功万无一失的美好愿望和祝福;“万紫千红”则寓意着春天的美丽和繁荣;“万家灯火”则表达了对家庭和温馨生活的美好愿望和祝福等等。
除了表达美好的愿望和祝福之外,“huang”的谐音寓意好的成语还具有重要的文化内涵和哲理意义。
例如,“万无一失”寓意着做事情要非常小心谨慎,确保事情成功万无一失;“万紫千红”则寓意着春天的美丽和繁荣,意味着生命和希望的到来;“万家灯火”则提醒人们要关注家庭和温馨,珍惜生命中的每一个瞬间等等。
总之,“huang”的谐音寓意好的成语在中国文化中具有丰富的文化内涵和哲理意义,它们不仅表达了人们美好的愿望和祝福,也具有重要的文化内涵和哲理意义,对于人们更好地理解和把握中国文化和哲学思想具有重要意义。
篇二:标题: huang的谐音寓意好的成语正文:“黄”在汉语中有多种含义,但其中一个重要的含义是指黄色的颜色。
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汉语黄”的文化内涵[摘要]从“黄”的造字意义出发,探究其在现代汉语中的文化内涵,重点关注“黄”在表示颜色、权力、富贵、民族、姓氏、衰败、色情等文化意义中的特殊用法,并分析其形成原因。
[关键词]黄;黄色;内涵;成因关于“黄”,中国历史上很多文人大家对其进行考究。
“黄”是个象形字,考察“黄”的构型,并结合与“黄”相近字的字形,可以得出“黄,从大(人)、从○、从一、从”。
字形符“○”表示“婴儿在腹内”,“○”表示“婴儿”所在的位置,因此腹部突起。
“○”中加“—”表示胎儿横在母体中,禁止性行为。
从“”,表示女性的生殖器。
由此可见,“黄”的造字符里包含着“人、大腹、禁止性行为、女性”的含义,归纳起来,也就是“孕妇”的意思。
如果“黄”的造字义是“孕妇”,那么经过千年的发展,“黄”又是如何与现在表示颜色、富贵、民族、色情、衰败和姓氏等意义联系在一起的呢?在“黄”的这些或隐或显的含义中,“黄”又经历了怎样的发展变化?一、“黄”的文化内涵(一)“黄”与颜色颜色作为一种特殊的客观存在,不仅依附具体的客观事物,还依赖人们的主观感知。
颜色一旦应用于社会生活,就会使得人们对其产生特定的理解和联想,从而赋予颜色以特殊的民族文化和情感色彩。
黄色是中国人崇尚的颜色,是中国传统五色中的重要一色,也是我国古代帝王的专用色。
中国人对“黄”充满了特殊的情结,并赋予“黄”神秘的意义。
“黄”表示颜色是《现代汉语词典》中的第一个义项,也是现代生活中使用最多的含义。
张清常先生说:“古人的颜色词是‘近取诸身,远取诸物’从实体出发,逐步才达到抽象的。
”“黄”的造字意义是表示孕妇。
而在远古时期,由于生活条件的限制,孕妇常常营养不足。
加上孕妇会出现妊娠反应,孕妇皮肤经常是蜡黄色的。
于是,远古先民们,用孕妇的蜡黄色皮肤来表示“黄”这种颜色。
“黄”取得色彩义之后,人们逐渐淡忘了它的造字义,色彩义也变得更加普遍起来。
上古时期,人们对于表示色彩意义的“黄”进行了进一步的发挥,用“黄”作为声符,创造了不少以“黄”为声旁的表示色彩的字。
如《说文解字》中有:“,赤黄色也。
”“ ,黑黄色也。
”“,青黄色也。
”“ ,白黄色也。
”“ ,鲜明黄也。
”“黄”取得表色义之后,和其他表色义一样,用来指代含有色彩“黄”义的许多事物。
《诗经·鲁颂·》:“有骊有黄,以车彭彭。
”毛传:“黄骍曰黄。
”孔颖达疏:“黄而赤色者直名为马。
”《五代秘史》:“知远曰:‘莫非黄骠马乎?’”《礼记·曲礼》:“君子敬黄发。
”《现代汉语词典》“黄”义项中的第一个义项就是“像丝瓜花或向日葵花的颜色”。
在《现代汉语词典》中共有71个以“黄”开头的词语。
其中,直接显示词语与“黄”的色彩义有关的共有47个。
(二)“黄”与权力“五行”是中国传统文化的重要组成部分。
《说文解字》中明确了颜色与五行、五方的对应关系。
五行指的是金、木、水、火、土五种物质,被古代先民认为是世界的起源。
《礼记·礼运》:“五行。
四时。
十二月。
还相为本也。
……五色。
六章。
十二衣。
还相为质也。
”孔颖达疏:“五色谓青、赤、黄、白、黑,据五方也。
”“五方”指的是东、南、中、西、北五个方位。
五色之名与五方相配。
它反映了中国古人对自然界的认识。
色彩与方位相连,方位的尊卑对应地体现在色彩尊卑之上。
中央高于四方,那么与中央对应的黄色就高于四方之色了。
《说文·黄部》:“黄,地之色也。
”段玉裁注:“天玄而地黄。
”可以看出,在古人眼中地与天是齐名的。
《说文·土部》:“地之吐万物也,二象地之下、地之中物出形也。
”耕作土地是先民们赖以生存的主要方式,是人们生活的主要依靠。
因而土地的“黄”色便在人们心目中占据着十分重要的地位。
班固在《白虎通义》中认为:“黄者,中和之色,自然之性,万世不易。
”即黄色是万世不易的大地自然之色。
这种颜色代表了天德之美,也就是“中和”之美,所以成为尊色,成为最高贵的正色。
先秦时“黄衣”是指祭祀祖先等隆重庄严时刻穿的礼服。
从汉代起帝王便开始穿黄袍,特别是到了隋唐时期,黄色更是成为皇帝与贵族大臣的专用服色,庶民百姓不准穿黄色衣服。
到了宋代,开始用黄色琉璃瓦顶,显示高高在上的权威。
宋代王林《野客丛书》卷八:“自唐高祖武德初,用隋制,天子常服黄袍,遂禁土庶不得服,而服黄有禁自此始。
”明清两代规定,只有皇族的宫殿、陵墓及奉旨兴建的庙宇等才可以用黄色,其余一律不准使用黄色,否则就是冒犯皇权。
此外皇帝的车子称“黄屋”,文告称“黄榜”,黄色几乎成为“帝王之色”。
(三)“黄”与富贵《周易·坤》卦六五爻辞曰:“黄裳,元吉。
”说明黄色象征着吉利。
黄色在物色当中处于黑白之间,在方位上,寓意中央。
于是,黄色衣服借用中央中正和大吉大利之意,成为象征帝王权威的色彩。
《汉书·律历志》说:“黄色,中之色,君之服也。
”“黄阁”即指门下省,也叫黄门省。
“黄门”本指黄色宫门。
汉代及以后的三公官署,因厅门涂黄色,故称黄阁。
汉代以后,黄色成为尊贵的象征。
到了唐朝,黄衫还曾是一种贵族少年常穿的华贵服装。
杜甫《少年行二首》:“黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
”这里的“黄衫”就是指贵族少年常穿的华贵衣服,代指贵族少年。
黄金是一种贵重的金属,黄色也是象征财富的黄金的色彩。
黄金的稀有性使黄金十分珍贵,而黄金的稳定性使黄金便于保存,所以黄金不仅成为人类的物质财富,而且成为人类储藏财富的重要手段,故黄金得到了人类的格外青睐,后又用来充当货币。
黄金装饰显示着富丽堂皇、金碧辉煌的富贵之气。
正因如此,黄色具有了富贵、辉煌等含义。
此外,元代方回《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁近仲实》:“野曝尚分黄适日,春耕欲老紫阳山。
”古人认为太阳在想象中的轨道——“黄道”上,绕着地球运行。
“黄道”后来也被用来指称天子经行的道路。
汉语中常说“黄道吉日”是指适合办大事的好日子。
由此可见,在汉语中“黄”也是富贵吉祥的象征。
(四)“黄”与民族中国的文明是黄色的文明,中华民族的发展也始终与黄色密不可分。
中国人将黄色奉为最尊贵的颜色,中国人被称为炎黄子孙。
黄河是中国的第二条大河,是中华民族的摇篮,人类文明的发源地之一。
黄河发源于青海省的巴颜喀拉山的北坡,经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古等9省和自治区,流入渤海,长5464公里,从地图上看,像一条黄色巨龙飞腾在中国的北方。
我们的祖先在黄河流域生产生活,形成了以黄河为中心的中国特殊的政治、经济、文化。
黄土地是中国典型的地质,是传说中炎帝、黄帝及其子孙生活繁衍的地方。
我国黄土分布广阔,西起新疆、青海部分地区;北盖甘肃、陕西、山西、河南和河北的大部分地区;东延至山东、内蒙古、东三省的部分地区;向南大体以秦岭、伏牛山、大别山为界。
《易经》中有“天地玄黄”就是指北方的黄土地为风吹起的景象。
黄色成了中国的国色。
(五)“黄”与姓氏黄帝时代,东夷部落的首领伯益,因帮助大禹治水有功,又因“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服”,被帝舜赐姓嬴氏。
传说伯益的后裔有14支,其中的黄氏,大约于商末周初在今河南潢川建立黄国。
春秋时期,南方的楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。
公元前648年,楚成王责备黄国不向楚国进贡,黄国国君错误地分析形势,既不理会楚国的责问,又不进行任何防备,结果于当年夏天被楚国灭掉。
据《史记》与《黄国故城志》所载,黄国创始人为赢姓伯益长子大廉,建于公元前2148年春光州定城西十二里故城古隆乡。
亡国后的黄国子孙,以国名为姓氏,就是黄氏。
无论是黄姓出自伯益,还是陆终,总起来说是帝颛顼的后代,属于以国为氏之类。
关于黄姓的起源,还有一种说法是出于少昊之后。
这一支黄人,是颛臾时从河南黄水西迁到山西汾水下游的,所建的黄国,于春秋早期为晋国所灭,这也是黄氏姓源之一。
在历史上多次民族大融合中,黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。
亡国后的黄氏遗民,有的逃至今河南中部,大批被迁到今湖北境内,有的在楚国做了官。
据说今黄冈、黄陂、黄梅等地,都是因为黄人迁来而得名的。
汉代以后,黄氏由于任官等原因分别向大江南北迁徙,南至湖南、江西、四川等地,北至河南固始、南阳。
江夏黄元方字彦丰又名黄允入居福建,始于晋代。
宋元之际,黄氏称盛于闽粤,至明末清初,开始移居到台湾,后又有不少人移至海外。
黄姓为当今中国第七大姓。
黄姓祠堂的堂号有宽和堂和江夏堂。
汉代黄霸为河南太守,当时的官吏都很严肃,黄霸为政独尚宽和。
宣帝时,他任廷正(司法官),因事被关在监狱。
从官到民一齐为他呼冤,终于平反昭雪。
江夏堂:后汉黄香,小时死了母亲,他对父亲最孝,夏天用扇子把父亲的席子扇凉,冬天把父亲的被褥暖热。
人夸他的孝:“天下无双,江夏黄童!”黄姓堂号还有“思敬”、“逸敦”、“敦睦”、“炽昌”等。
(六)黄与败落“黄”的造字义符里有生育的意义。
远古时期,由于科技水平的落后,妇女怀孕未必能保证婴儿的平安出世。
因而,先民们对于生育分外重视,所以称“轩辕氏”为“黄帝”,并尊其为中华民族的祖先。
《史记·五帝本纪第一》:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。
”《史记·天官书》:“黄帝,主德,女主象也。
”这就是说,黄帝主生育,故为女主之象。
中国人是黄色人种,用“黄帝”一词指称中华民族的始祖,深刻地说明了汉字“黄”和“帝”的生殖意义。
远古时,妇女怀孕,婴儿出生率非常低,往往流产。
由此,“黄”由“流产”语义引申为“计划落空”或“事情失败”。
黄色也是秋天最常见到的颜色。
秋天,一切都呈现出衰败的景象,古人也对秋天的衰败产生无限的感伤,因而自古便有文人悲秋的情怀。
《楚辞》:“悲哉秋之为气也!”“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
”《全唐诗》中,光“秋”一个字就出现了3249次。
而其中的大部分和悲秋有关。
可见古人悲秋是由来已久的。
而古代文人的悲秋之情和悲秋之作也为秋天的代表色“黄”,添上了浓厚的感伤,更使得人们将秋之“黄”与秋之衰败联系到了一起,从而使得“黄”的义项中又多了一项“失败、衰落”。
(七)“黄”与色情“黄”的造字符含有表示女性的“ ”符号,与“性”有关。
远古时,先民尽管衣不遮体,但其阴部必须要遮住,象形字“才”的造字义是短裤,揭示了这一点。
张清常说:“东汉末年黄巾起义时有《黄书》,书虽亡佚,而确初该书重在房中之术;唐代孙思邈《千金要方》,‘房内补益’有‘赤日黄月’之说,则中国古代之黄与‘性’有关系。
”中国人历来羞于谈“性”,比起西方民族来,汉民族对“性”观念更为严肃保守,性心理更为含蓄羞涩。
即使女性结婚怀孕,也认为是件不光彩之事,别人谈起也是面有赧色。
在言语交流中,人们对与性相关的词语,总是采用委婉的说法,否则,人们就觉得“下流”。
“黄”包含“性”的义素,由此引申为含有“色情”的语义,同外来文化交汇时,其语义又得到进一步引申。
现代汉语中“黄”还具有色情、淫秽的含义,如黄色书籍、黄色电影、扫黄打非等等。