《东晋门阀政治》读书笔记之王羲之和布偶猫

王羲之和布偶猫：在我还很小的时候，学到一个关于王书圣的成语，叫做“东床快婿”。这一段其实很多人都知道，《世说新语笺疏雅量第六》：郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗，信君往东厢任意选之（妈的百度百科的断句也是醉了差点跟沟里）。门生归，白郗曰：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。郗公云：正此好！访之，乃是逸少，因嫁女与焉。中小学的教科书一般都会说，郗太傅是听闻琅琊王氏子弟英俊才找人去挑女婿的，这就非常让人羡慕了。我字一向写的不好，对《兰亭集序》的十七个“之”字的写法没什么感觉，当时只觉得有性格就是屌啊，长得帅就是好啊，躺在床上就有老婆了，简直人生赢家。可惜自己就没这个长相…到大了多读些书，才知道这个事情其实没那么潇洒俊逸。王丞相是王导，郗太傅是郗鉴，这是强势崛起的新门阀和南渡以来与司马氏“共天下”的琅琊王氏之间的妥协。郗鉴在京口任武职，刺江州，不但掌握了建康的上游门户，还在荆、扬对峙中占据了举足轻重的地位。京口在南北朝是什么地位自然不必再说，江州则供给建康食米和兵源，后来的历史一再证明，失去了京口重镇和江州，则南朝中枢令不出三吴，实力比方伯还不如。一旦江州倒向当时已不在王氏掌握中的荆州，对中枢的王导构成致命的威胁；而郗鉴本人也需要保存实力以自重，他畏惧王氏的军事实力和声望，不可能彻底倒向荆州的陶侃、庾亮和流民帅。所以对于郗、王两大豪族来说，妥协是最好的决定。妥协的方式就是姻娅。田余庆说得好，郗鉴嫁女，“先求族，再求人”。先选定了琅琊王氏，再从中择一子弟，其实并没有什么大的余地。实际上整个郗家，都是从琅琊王氏择取婚姻伙伴的。依我看郗鉴挑人的水平也就是个中平，王羲之书法自然没话说，可是政治水平就菜了一些。《郗愔传》“愔在临海，与姊夫王羲之、高士许恂并有迈世之风，俱栖心绝谷，修黄老之术”——我要是郗鉴，血都要吐出来了，娶了自己女儿的货，带着儿子一起玩儿旷达，修黄老之术。妈蛋玄学这东西拿来装点一下门面就可以了呀，郗愔将来至少要做个刺史，不干点正事怎么行呢？说起来郗太傅是东晋人物里我比较佩服的一个，郗家南渡之前默默无闻，甚至修家谱的时候都只上溯三代，是司马越王府的长史。如此寒微的身世，又没有兄弟帮衬，他一个人在南朝闯出了偌大名头，非但掌控江州、京口，还一度过江入主中枢。这样的人在后来还有一个，他叫桓温。这两个人真是太不容易了，要知道即便是谢安也有同代的兄弟相互帮衬，并不是孤身建功立业的。所以说，郗鉴这货表面上弃儒从玄，实际是着力于事功，他会愿意嫡子郗愔跟着王羲之修黄老之术？见了鬼了。有时候想想也觉得有趣，王羲之这个状态，其实很像是高级猫舍培养的布偶猫。本地就只有琅琊王氏这一家CFA认证的猫舍出品上等的布偶，郗家必须从这里选，于是郗坚选了看起来最好看的那一只，可惜王羲之虽然文采风流，却醉心黄老，他的几次政治判断我只能说……他也就是王导的侄儿，琅琊王氏的子弟，要不然这种只会和稀泥的老好人早就被人打死了。布偶猫王羲之，参赛成绩不佳。王献之和布偶猫：琅琊王氏作为江左第一高门有多高，《世说新语·仇隙》说，“元帝用谯王司马承刺湘州，以遏王敦，为王敦弟廙所杀，多年以后，承妻哭泣谓司马无忌曰（注意司马无忌，这TM都简文帝时期了这“多年”是多少年啊）：王敦昔肆酷汝父，假手世将，吾所以积年不告汝者，王氏强门，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，以避祸尔。——琅琊王氏强门如此，以至宗王不敢道其杀亲之仇，这已经不是“强门”可以形容的了。然而世事总是有高企有低回，在司马无忌掌权的时候，王氏已经衰落了，当时王家的著名人物包括王献之，王献之以及……开玩笑的，还有王微之，王允之一大堆，不过一般人不认识罢了。王献之的时代，王氏虽衰落，也算不上太惨（王坦之你等着），比他们更惨的是郗家，郗鉴死后，郗愔和郗昙仅能维持一般方伯地位，在受到颍川庾氏强力排挤的时候，几乎毫无还手之。二姓姻娅，一姓大衰，这种关系是无法继续维持下去的，王羲之的夫人曾谓二弟司空（愔）、中郎（昙）曰：“王家见二谢（谢安、谢万），倾筐倒庋，见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往”。这导致琅琊王氏不得不重新回头攀附司马氏，以图稳固地位，郗、王两家的姻娅关系彻底崩溃。《世说新语·德行》：“王子敬（献之）病笃，道家上章应首

过，问子敬由来有何异同得失。子敬云：‘不觉由余事，唯忆与郗家离婚。’”——王献之娶了郗昙的女儿，名道茂，一般猜测两人关系还是挺好的。可是后来却离婚了。王献之婚后离异，另尚简文帝女余姚公主。这是琅琊王氏弃旧图新，攀援帝氏，道义上有损。对于王献之本人来说，此生一生内疚，原也应当。琅琊王氏笃信天师道，临终上章不可能说谎，王献之对于郗道茂有愧，这绝对是可以相信的。这……怎么说呢，对于个人情感而言，王献之无疑是道德有亏，但王献之官至中书令，他的婚姻也确实是高门博弈的牺牲品，未必是他本人愿意娶余姚公主。突然想起王献之的《余杭贴》，又叫《触事贴》：“献之白：思恋，触事弥至。献之既欲过余杭，州将若比还京，必视之。来月十左右，便当发。奉见无复日，比告何喻？愿复尽珍重理。”。我在读《东晋门阀政治》的时候想过一个问题，触事贴到底是写给前妻郗道茂，还是后妻的？这一贴笔触酣畅淋漓，确是触事有感。若是写给郗道茂，则其中是小夫妻回忆往事的思恋和欢喜。若是写给余姚公主，则……他后来过得也还不错嘛。希望是郗道茂，这样我对王献之的印象会好一些，配合临终的悔意，毕竟还是有真感情的人。布偶猫王献之，临终有所追忆。