五脏与五行等的对应关系表

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五行和五脏六腑关系是什么

五行和五脏六腑关系是什么五行与我们人体有着密切的联系，你知道他与五脏六腑的关系吗?店铺为大家收集整理了五行和五脏六腑，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!五行和五脏六腑关系藏象学说是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个腑脏的生理功能、病理变化、及相互关系的学说，藏，指藏于体内的内脏，象，指表现于外的生理、病理现象。

藏象学说是以腑脏为基础，按照其生理特点可以分为脏、腑、奇恒之腑三类。

五脏：肝、心、脾、肺、肾。

五脏为阴，五脏的共同特点是化生和储藏精气，所以多虚，属阴。

六腑：胆、小、胃、大、膀、三焦。

另外还有脑、髓、骨、脉、胆、女子胞组成的奇恒之腑中医藏象学说是建立在阴阳五行学理论的基础之上，所以人体的五脏六腑和五行也是相对应的。

木对应着肝;火对应着心;土对应着脾;金对应着肺;水对应着肾，这是五脏，。

我们来看看六腑：木(肝)对的是胆;火(心)呢对的是小肠;土(脾)对的是胃;金(肺)对的是大肠;水(肾)对的是膀胱，还有三焦，三焦又分上焦、中焦、下焦，上焦主进(我们吃的);中焦主存(消化、吸收);下焦主出(排泄)。

六腑的共同特点是受盛和传化水谷，六腑就是府字，有聚集的意思，所以为阳;五脏六腑由经络连接着六腑，互为里表。

五脏六腑对应着五行原因以木而言，木可以曲可以直，枝条发达，有生发的特性，而肝喜欢跳大而恶抑郁，有疏泄和藏血的功能，所以肝属于木。

火性热，其性炎上，心阳有温煦功能，所以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性，脾呢，也有运化输送水谷精微，营养五脏六腑，四肢百骸的功能，为气血升华之源，所以脾属土。

金性清肃、收敛、肺具有清肃之性，以肃降为顺，所以肺属金。

那还有啊，金属可以发出来声音，肺也是重要的发声动力，肺是矫脏，怕烟火，金属也怕火。

水性润下，水往低处流，滋润万物，肾有藏精、主水等功能，所以肾属水。

五脏六腑都在面部有表现，了解中医的人望闻问切的功夫了得啊，一看就知道，就好象神医扁鹊一样，要不要来学习一下，简单的了解一下是不是对我们的健康有好处啊?肝主筋，开窍于目。

五色、五味、五脏、五官与五行的关系

五色、五味、五净、五官与五止的闭系之阳早格格创做五色以豆为例，绿豆具备浑热解毒之功，进肝经为木性；黑豆有补血、利尿、促进心净活动的成果，进心经为火性；黄豆益气补脾，进脾经为土性；黑豆含有较多的钙量，进肺经属金性；黑豆治消胀，下气，性热，进肾经属火性.再如：一个五止缺木的人，应多吃绿色的食物，多脱戴绿色的衣服饰品，以至多些交近绿色的物品.五味与五净《黄帝内经》中有纪录：食物的酸味与肝相映，有巩固肝净的功能；苦味与心相映，可巩固心的功能；苦味与脾相映，可巩固脾的功能；辛味与肺相映，可巩固肺的功能；咸味与肾相映，可巩固肾的功能.然而是，正在采用食物时，必须五味调战，那样才有好处健壮；若五味过偏偏，会引起徐病的爆收.如：酸味太过简单制成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很简单制成心火太旺而克制肺气（火克金）；苦味太过很简单制成脾胃过旺而克制肾气（土克火）；辛味太过简单制成肺气过衰而克制肝气（金克木）；咸味过多很简单制成肾气过衰而克制心气（火克火）.五净与五官人的五官与五净也有曲交通联：肝启窍于目，心启窍于舌，脾启窍于心，肺启窍于鼻，肾启窍于耳.肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，堕泪；脾有病者，必心中乏味，食而没有化，唇搞裂；肺有病者，会出现鼻塞，流涕，挨喷嚏，流鼻血，没有辨香臭；心有病者，舌尖黑，大概舌头转化没有灵，吐字没有浑；肾有病者，耳中蝉鸣，大概痒，大概背，大概聋.凡是五官之病，中医没有然而治五官，更兼治五净.心主血气，躲神，五止属火，充于脉，其华枯于里，启窍于舌，与小肠互为内中，色黑，味苦，嗅焦；肝主疏鼓，躲魂，五止属木，充于筋，其华枯于爪，启窍于目，与胆互为内中，色青，味酸，嗅臊；脾主运化，躲意，五止属土，充于肌，其华枯于唇，启窍于心，与胃互为内中,普格天气，色黄，味苦，嗅香；肺主宣降，躲魄，五止属金，充于皮，其华枯于毛，启窍于鼻，与大肠互为内中，色黑，味辛，嗅腥；肾主粗髓，躲志，五止属火，充于骨，其华枯于收，启窍于耳，与膀胱互为内中，色黑，味咸，嗅腐.百般食物与五净滋补闭系1酸死肝：酸味食物有巩固消化功能战呵护肝净的效率，常吃没有然而不妨帮消化，杀灭胃肠讲内的病菌，另有防感冒、降血压、硬化血管之成果.以酸味为主的黑梅、山萸肉、石榴、西黑柿、山楂、橙子、均富含维死素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化.2苦死心：古有良药苦心之道，中医认为苦味食物能鼓、能燥、能脆阳，具备除干战利尿的效率.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的聚集，治疗百般疮症.3苦进脾：性苦的食物不妨补养气血、补充热量、排除疲倦，调胃解毒，还具备慢解痉挛等效率，如黑糖、桂圆肉、蜂蜜、米里食品等皆是补苦食物的没有错采用.4辛进肺：中医认为辛味食物有收汗、理气之成果.人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，那些食物既能呵护血管、又可调理气血、疏通经络，时常食用，可防止风热感冒.然而患有痔疮便秘、神经衰强者没有宜食用.5咸进肾：咸为五味之冠，百吃没有厌.中医认为咸味食物有安排人体细胞战血液渗透、脆持仄常代开的成果.咸味有泻下、硬脆、集结战补益阳血等效率，如盐、海戴、紫菜、海蜇等属于劣量的咸味食物.五色五谷与五净1、肝色青：宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以念要里色黑润，没有宜以素食为主.2、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心，故而念要里若桃花，可补以维死素C歉富的食物，如西黑柿、橘子、黑苹果.3、肺色黑：宜食麦、羊肉、杏、韭；红色应肺，念肌肤好黑，可常食富含蛋黑量的食物，如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾，所以里色暗重的人，可辅以黄色、味苦的食物，如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色黑：宜食肌肉、桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素增加过多的食物.五季与五净1、秋宜降补：秋季阳气初死，天里复苏，万物死收进与，内应肝净，应根据秋季的个性，果势利导，应用桑叶、菊花、死姜等降集之品以充分安排人体的阳气，使气血调战.2、夏宜浑补：夏季炎热、火邪炽衰，万物繁茂，内应心净，应根据夏令之时，人体净腑气血旺衰，采与金银花、荷叶、莲子等浑浓、浑热之品安排人体阳阳气血.3、少夏宜浓补：少夏时值夏、秋之际,兴仄天气，天热低重，矮干上蒸，干热相缠，内应脾净，应采与赤小豆、绿豆、藿香等浓渗之品，利干健脾以达到气血死化有源.4、秋宜凉补：秋季阳气支敛，阳气滋少，气候搞燥，内应肺净，此时五净刚刚从夏季旺衰的代开中舒慢过去，应采与百合、黑芝麻等滋阳死津之品，以安排夏季净腑功能的仄衡.5、冬宜温补：冬季天气热热，阳气深躲，内应肾净，此时应根据冬季启躲的个性，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品去滋补人体气血之缺乏，是净腑的气血旺衰，符合自然界的变更.五止、五净、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相闭、稀没有身分，只消您掌握了他们之间的相互闭系，并应用到凡是是的养死中，疑赖您自会有一个健壮的体魄！肝欲集，慢食辛以集之，用辛补之，酸写之.心欲硬，慢食咸以硬之，用咸补之，苦写之.脾欲慢，慢食苦以慢之，用苦写之，苦补之.肺欲支，慢食酸以支之，用酸补之,闽侯天气，辛写之.肾欲脆，慢食苦以脆之，用苦补之，咸写之.五官、五味、五净、五色、五止、五指心-----苦-----脾------黄----土------拇指目-----酸-----肝-----青----木-----食指舌-----苦-----心------赤----火------中指耳----咸-----肾------黑----火----知名指鼻-----辛-----肺------黑----金----小指从五官没有适瞅五净衰强五官是人体的要害器官，它与身体的五净是息息相闭、唇齿相依的.如果五官感觉没有惬意，那五净也正逐步天爆收功能衰强，进而爆收了徐病.1、眼睛如果，您的眼睛，时常收花、眼角搞涩、瞅没有浑物品.那便道明，肝净功能启初衰降，是肝病的先兆.那时，您不妨按一按，肝净的四里，如果创制有收胀的感觉.您要即时便医，还要注意死计上用眼卫死.偶尔，用眼没有当，也会效率到肝净健壮.2、耳朵如果，您的耳朵，老是嗡嗡做响，声音也听没有太领会.那便道明，肾功能正正在逐步衰强，是肾衰的要害旗号.那时，您如果还出现阵阵的足痛与尿频等症状，更是道明肾衰的启初.特天是，那么一些处事过于劳乏的人，更加要注意搞到劳劳分离，少饮酒，少吃姜、辣椒等刺激性强的食物.3、鼻子如果，您感觉到鼻子的嗅觉没有敏捷，还出现时常的咳嗽，以至偶尔呼吸艰易.那道明，肺净功能正正在逐步衰强，是肺衰的要害旗号.那时，您最先便要注意饮食，坐时戒烟，大概者统制吸烟量，注意没有要战时常吸烟的人正在所有！通常，多注意吃新陈瓜果战蔬菜，注意加强体育锻炼，防止肺部并收症的爆收.4、嘴唇如果，您嘴唇感觉到麻木，身体日渐消肥.那道明，胰净功能正正在逐步衰强，是胰净仄衡的先兆.本果是您的饮食仄衡、饿鼓没有当所致.由于胰净短佳，便会殃及胃.当您的胃，受到益伤时，您的嘴唇，便会明隐天变得搞燥、麻木.那时，您一定要安排饮食，还要注意到没有要吃死热、油腻的食品.5、舌头如果，您舌头味觉感觉早钝，尝没有出味讲，而且还伴伴心悸、梦多、得眠等症状.那道明，您的心净功能受到益伤，心净衰强的先兆.本果大概是您劳乏过分所致.特天是，当您感触心中搞涩，舌苔薄重，尝没有出食物的滋味一系列症状时，那时特天要警告心净爆收病变五味战五色与人体相通应,所以通过食物的五味,五色不妨协做人的容颜好,青色应肝,酸味进肝,所以里色收青的人,没有宜多服青色及味酸的食物黄色应脾,苦味进脾,所以容颜缺少明黄色的,可辅以黄色,味苦的食物,如胡萝卜,蛋黄一类.红色应肺,辛味进肺,故念肌肤好黑,可常食红色,辛味的食物,如牛奶,豆浆一类黑色应肾,咸味进肾,所以里黑者应少吃黑色及咸味食物。

2020年整理五行、五脏六腑与六字诀对应表.pdf

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木（肝、胆六字诀嘘）火（心、小肠六字诀呵）土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬）水（肾、膀胱六字诀吹）1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮：中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。

相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。

相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。

如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。

再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。

五脏与五官,五情,五行,五味之间是如何对应的

五脏与五官，五情，五行，五味之间是如何对应的五行：木火土金水五脏：肝心脾肺肾，五官：目舌口鼻耳，五情：怒喜思忧恐，五味：酸苦甘辛咸。

五官五脏五情五色五味目肝怒青酸舌心喜赤苦口脾思黄甘鼻肺忧白辛耳肾恐黑成五行：木火土金水五脏：肝心脾肺肾，五官：目舌口鼻耳，无情：怒喜思悲恐，五味：酸苦干辛甜详细：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。

其在天为玄，在人为道，在地为化。

化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。

怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。

其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。

喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。

其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。

思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。

其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。

忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。

其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。

恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。

五行与五脏六腑的关系

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为：金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。

木生火。

这个比较容易理解，木可做火的燃料。

而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻，如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现，有石就有水。

石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高，水有多高”之说。

而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。

石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一，用树木破土而出来作比喻。

第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。

五行,五脏,五官,五体,五味,五色,五志,五常对应表

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注：十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23：00--1:00（子时）胆属鼠此时是老鼠活跃的时间（﹡胆主管大脑﹡）1:00--3:00（丑时）肝属牛牛脾气（脾气不好肝火旺）3:00--5:00 ( 寅时）肺属虎声吼如虎（肺活量大；肺主宿降是深度睡眠时间）5:00--7:00（卯时）大肠属兔大便时间，多吃青菜排便好7:00--9:00（晨时）胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00（巳时）脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00（午时）心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大（﹡心主神明，小睡一会儿，养神、养气、养精﹡）13:00--15:00（未时）小肠属羊需要素食营养（是小肠吸收营养时间）15:00--17:00（申时）膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活，是最好的学习工作时间﹡）17:00--19:00 ( 酉时）肾属鸡需补钙（鸡吃石头为补钙）19:00--21:00 ( 戌时）心包经属狗保护心脏（保持心情愉悦）21:00--23:00 ( 亥时）三焦经属猪该睡觉了平和的心态（怒伤肝，过喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾）健康四大基石均衡的营养（颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配）适量的运动（干活属劳动，锻炼属活动，运气动血才叫运动）充足的睡眠（睡眠的过程是排毒的过程，是新陈代谢的过程）一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

五行与五脏对应关系图表

五行与五脏对应关系图表半月痕与五指关系拇指半月痕——关连肺脾呈粉红色时,表示胰脏机能不良,容易感冒、反复感冒、疲劳,严重时易患糖尿病。

食指半月痕——关连肠胃呈粉红色时,表示胃、大肠得循环不良,食欲自然减退。

中指半月痕－关连心包经、神志呈粉红色时,表示精神过度紧张,易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。

无名指半月痕－关连内分泌呈粉红色时,表示运行于无名指得三焦经发生异常,易体质下降、阴阳失调,人容易有种说不出得不舒服感,女性会得月经不调等妇科病。

小指半月痕－关连心肾小指一般很难长出半月痕,出现时,多为热症。

呈红色时,易患严重得心脏病。

肝、心、脾、肺、肾七字歌诀脾脏七字歌诀脾胃表里五行土,八卦坤艮拇指通。

窍口体肉五色黄,华唇神意歌为声。

志思变噎味通甘,嗅香液涎通脾胃。

肝脏七字歌决肝胆表里五行木,八卦震巺食指通。

窍目体筋爪甲华,味酸色青志为怒。

变卧液泪声为呼,神魂嗅矂肝胆通。

心脏七字歌诀心与小肠相表里,八卦为离通中指。

五行为火窍通舌,体脉滑面色为红。

声笑志喜省苦通,嗅焦液汗变为厥。

肺脏七字歌诀肺与大肠为表里,八卦乾兑通环指。

体皮窍鼻华为毛,色白神魄声为哭。

智悲便咳胃通心,嗅腥液涕五行金。

肾脏七字歌诀肾与膀胱为表里,五行为水色通黑。

八卦为坎通小指,皮骨窍耳华为发。

五声为申味通咸,嗅腑五便为哆嗦。

五脏健康之人心脏好之人精力充沛肝脏好之人胆大肾好之人志向远大肺好之人做事有魄力脾胃好之人有毅力五脏就是否平衡健康得简易判断睡觉平仰者为就是其她睡姿皆为否病症与五脏多汗-------心脏不好嘴起翅皮---肺虚大便一次拉不尽---肺气不足五味与五脏心-------苦肝-------酸脾、胃---甜肺-------辣肾-------咸五脏与五色肝-----青心-----赤脾-----黄肺-----白肾-----黑如吃黑色食品可补肾,吃黄色食品补脾五脏与五窍肝-----目心-----舌脾-----口肺-----鼻肾-----耳如眼出了问题,可能就是因为肝不好了五脏与五声肝-----呼心-----笑脾-----歌肺-----哭肾-----呻如狂笑伤心脏藏脏互为表里肝与胆相表里心与小肠相表里脾与胃相表里肺与大肠相表里肾与胆膀胱相表里肝脏与“五变”肝-----握心-----忧脾-----哕肺-----咳肾-----栗如没有握力了,那就就是肝出问题了五脏得五“主”肝主筋心主(血)脉脾主肉肺主皮肾主骨骨质出了问题,要补肾五脏与五液肝-----泪心-----汗脾-----涎肺-----涕肾-----唾多唾或久唾易耗肾精五脏之间得相生相克关系金为肺,肺与大肠成表里,肺开窍于鼻,其华在毛木为肝,肝与胆相表里,肝开窍于目,其华在爪,其充在筋水为肾,肾与膀胱相表里,肾开窍于耳,其华在发,其充在骨火为心,心与小肠相表里,心开窍于舌,其华在面,其充在血脉土为脾,脾与胃相表里,脾开窍于口,其华在唇四白,其充在肉平衡五脏阴阳之六字气诀一、嘘字治肝病法嘘,读(xǖ)。

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表最新版本

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注：十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23：00--1:00（子时）胆属鼠此时是老鼠活跃的时间（﹡胆主管大脑﹡）1:00--3:00 （丑时）肝属牛牛脾气（脾气不好肝火旺）3:00--5:00 （寅时）肺属虎声吼如虎（肺活量大；肺主宿降是深度睡眠时间）5:00--7:00 （卯时）大肠属兔大便时间，多吃青菜排便好7:00--9:00 （晨时）胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00 （巳时）脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00 （午时）心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大（﹡心主神明，小睡一会儿，养神、养气、养精﹡）13:00--15:00 （未时）小肠属羊需要素食营养（是小肠吸收营养时间）15:00--17:00 （申时）膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活，是最好的学习工作时间﹡）17:00--19:00 （酉时）肾属鸡需补钙（鸡吃石头为补钙）19:00--21:00 （戌时）心包经属狗保护心脏（保持心情愉悦）21:00--23:00 （亥时）三焦经属猪该睡觉了平和的心态（怒伤肝，过喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾）健康四大基石：均衡的营养（颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配）适量的运动（干活属劳动，锻炼属活动，运气动血才叫运动）充足的睡眠（睡眠的过程是排毒的过程，是新陈代谢的过程）一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

五行与人体五脏六腑的关系是什么

五行与人体五脏六腑的关系是什么在中医理论中，五行学说被广泛应用于解释人体的生理和病理现象，其中五行与人体五脏六腑的关系是至关重要的一部分。

五行，即木、火、土、金、水，它们之间存在着相生相克的关系。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这种相生相克的关系在人体的五脏六腑中也有着清晰的对应和体现。

首先来说说肝与木的关系。

肝在五行中属木，就像树木一样，具有生长、升发、条达舒畅的特性。

肝主疏泄，能够调节人体的气机，让气血运行顺畅。

如果肝气郁结，就好比树木生长受阻，人会感到心情压抑、胸胁胀痛。

肝还藏血，能够调节血量，为身体的各项活动提供充足的血液支持。

现代人由于生活压力大、情绪不稳定等原因，容易导致肝气不舒，进而影响到身体的健康。

心在五行中属火。

火具有温热、向上的特性，心就像一团火焰，为身体提供源源不断的动力和温暖。

心主血脉，推动血液在脉管中运行，营养全身。

同时，心主神志，人的精神、意识和思维活动都与心密切相关。

心阳不足时，人体会出现畏寒肢冷、心慌气短等症状；而心火过旺，则可能导致心烦失眠、口舌生疮等问题。

脾五行属土。

土具有承载、生化、受纳的特性，脾就如同大地一样，是人体气血生化之源。

脾主运化，能够将食物转化为营养物质，并输送到全身各处。

如果脾的运化功能失常，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。

脾还主统血，能够控制血液在脉管内运行，防止出血。

肺在五行中属金。

金具有清肃、收敛的特性，肺就像一把精巧的过滤器，主气司呼吸，进行气体交换，将清气吸入，浊气排出。

同时，肺主宣发肃降，宣发将津液和卫气布散至周身，肃降则使清气和津液向下运行。

如果肺失宣降，就会出现咳嗽、气喘、胸闷等症状。

肾五行属水。

水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾就像一个储存能量的宝库，藏精，主生长发育和生殖。

肾中所藏之精，分为先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃运化的水谷精微。

肾精能够化生肾气，肾气又分为肾阴和肾阳，肾阴具有滋养、濡润的作用，肾阳具有温煦、推动的作用。

五行与人体对应集锦

五行所对应的人体五脏六腑木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。

过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。

火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。

过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。

过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。

过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。

过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

①肝与胆肝属“木〞：肝在生理上具有像“木性〞那样生发、条达、柔和的特性，而在病理上那么像木那样易于化火动风。

肝为五脏之一。

主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。

肝有升发疏泄的作用，以主管全身气机的舒畅条。

肝主藏血。

肝有贮藏血液和调节血量的功能。

胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。

胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清之腑〞胆病主要表现为黄胆、肋痛、口苦、吐苦水等。

肝与胆通过经络的联络构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。

肝开窍于目。

肝与眼有亲密关系，肝有病常影响到眼睛。

肝虚那么视力模糊，夜盲或迎风流泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高。

肝火上升炎那么目赤。

肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。

肝主筋，其华在爪。

肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，假设肝血缺乏，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难、痉挛抽搐；假设热极引动肝风。

也可发行抽搐。

“爪为筋之余〞，爪和肝也有亲密联络。

肝血充足，那么指甲坚韧亮堂，红润光泽。

假设肝血缺乏，那么指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。

在志为怒。

假设肝失条达，疏泄失常，气机不畅，就可造成肝气郁结，表现为易怒、头痛、胸肋胀痛。

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表格模板

五行
木
火
土
金
水
五性
木曰曲直
火曰炎上
土爱稼穑
金曰从革
水曰润下
天干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
地支
寅卯
巳午
辰戌丑未
申酉
亥子
五时
平旦
日中
日西
合夜
半夜
五星
岁星
荧惑
镇星
太白
辰星
五音
角
徵
宫
商
羽
五色
青
赤
黄
白
黑
五方
东（主生发）
南（属阳）
中(大地)
西（主肃降）
北方（主寒）
五季
春
夏
长夏
秋
冬
五化
生
长
化
收
藏
五气
风
暑∕火、热
湿
燥∕干燥
脾色黄，宜食咸
肺色白，宜食苦
肾色黑，宜食辛
五病宜食
肝病者宜食
心病者宜食
脾病者宜食
肺病者宜食
肾病者宜食
梗米饭、枣
麻、李、韭
大豆、栗、藿
麦、杏、薤
黄黍、桃、葱
补
肝用辛补之
心用咸补之
脾用甘补之
用酸补之
用苦补之
泻
酸泻之
甘泻之
苦泻之
辛泻之
咸泻之
虚
肝气虚则恐
心气虚则悲
脾气虚则四肢不用、五脏不安
肺气虚则鼻塞不利、少气
恐伤肾五脏所恶肝恶风手足不灵口渴多食之令人久坐伤肉久卧伤气舌分布舌两旁肝胆舌尖舌中心一舌根五禁食肝病禁辛心病禁咸肺病禁苦肾病禁甘肝病者宜食心病者宜肾病者宜食梗米饭枣肝气虚则恐心气虚则不用五脏不安肺气虚则鼻塞不利肝实则怒心实则笑不休脾实则腹

五行、五脏对应关系

11
地支
寅卯
巳午
辰、戌、未、丑
申酉
亥子
12
五行
木
火
土
金
水
13
五脏（藏）
肝
心
脾
肺
肾
14
功能
藏血
藏脉、主神明
藏营、统血、运化
藏气பைடு நூலகம்
藏精、生髓
15
职位
将军之官
君主之官
仓廪之官
相傅之官
作强之官
16
五数
肝数八
心数七
脾数五
肺数九
肾数六
17
五腑（府）
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
18
五官（窍）
目
舌
口
鼻
耳（及二阴）
19
五体
筋
脉
肉
皮
骨（及齿）
20
五华（荣）
爪
色（面）
唇
毛
发
21
五神
魂
神
意
魄
志
22
五志（情）
怒
喜
思
悲（忧）
恐
23
五音
角
徵zhēng,zhǐ
宫
商
羽
24
五声
呼
笑
歌
哭
呻
25
五常
仁
礼
信
义
智
26
五液
泣（泪）
汗
涎
涕
唾液
27
五恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶燥
肾恶寒
28
五劳
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉

五脏六腑与阴阳五行的关系

五脏六腑与阴阳五行的关系人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容一、五脏:肝心脾肺肾二、五行:木火土金水三、六腑:胆小肠胃大肠膀胱三焦胆:叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;小肠为受盛之官,收取精华;肾主管小肠收来的精华。

大肠为传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴颊车穴。

三焦为孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官,主气化。

四、五色、青赤黄白黑五、五位:东南中西北六、五体、筋脉肉皮毛骨七、五气、风热湿燥寒八、五华、爪面嘴唇皮毛头发九、五声、呼笑歌哭呻十、五情、怒喜思忧恐十一、五神、魂神明意魄志五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。

五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。

又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的十三、五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。

三、五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木四、五脏相生:肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五、五行相克:木克土土克水水克火火克金金克木六、五脏相克:肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝七、五窍:目舌口鼻耳八、五脏与五窍的关系:肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳九、五味:酸苦甘辛咸十、五脏与五味的关系:肝—酸(走筋)心—苦(走血)脾—甘(走肉)肺—辛(走气)肾—咸(走骨)十一、情志生克:大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心)久卧伤气(肾)久坐上肉(脾)久立伤骨(肺)久行伤筋(肝);十二、五痨七伤:太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志中医要点:人为本、病为标健康包括三个方面:身体、精神和社会关系;要吃的香、拉的快、睡的稳。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五止、五净六腑取六字诀对于应表之阳早格格创做一、五止、五净六腑取六字诀对于应表木（肝、胆六字诀嘘）火（心、小肠六字诀呵）土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬）火（肾、膀胱六字诀吹）1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱中，另有三焦.六腑是那六个内净的合称.2、三焦的含意：横膈以上的部位，包罗头部、胸、上肢战心肺喊上焦.横膈以下脐以上的上背部，包罗肝胆、脾胃喊中焦.脐以下的部位战有闭净器，如小肠、大肠、肾战膀胱等喊下焦.3、三焦的死理功能：一为通止元气，二为火液运止之道.4、六字诀功法除上表中对于应五止五净的“嘘、科、呼、呬、吹”中另有“希”字功.那个“希”便是理三焦的.二、五止的死克乘侮：中医五止教道认为世间十足真物皆是由木、火、土、金、火五种基础物量之间的疏通变更死成的，那五种物量之间，存留着既相互资死又相互拘束的闭系，正在不竭的相死相克疏通中保护着动向的仄稳.1、相死即相互资死战相互帮少.五止相死的序次是：木死火，火死土，土死金，金死火，火死木-----如许反复无贫.相死闭系又可称为母子闭系，如木死火，也便是木为火之母，火则为木之子.2、相克即相互克制战相互拘束.五止的相克序次为：木克土，土克火，火克火，火克金，金克木-----如许反复无贫.3、相死相克是稀不可分的.不相死，真物便无法爆收战死少；而不相克，真物便无所拘束，便无法保护仄常的协做闭系.惟有脆持相死相克仄常的动向仄稳，才搞使真物仄常的爆收取死少.4、相乘或者相侮（病态）：五止相克的太过或者不迭，便会损害仄常的死克闭系，而出现相乘或者相侮的情况.相乘，即五止中的某一止对于被克的一止克制太过.比圆，木过于卑衰（金又不克不迭仄常天克制木时而制成木的卑衰），木便会过分天克土，使土变真，那便是木乘土.相侮，即五止中的某一止自己太过，使克它的一止无法拘束它，反而被它所克制，所以称为反克或者反侮.如，上述例子，木对于土去道是木乘土，木对于金道是木反侮金了.再如仄常情况下火克火，但是当火太少或者火过衰时，火不但不克不迭克火，反而会被火烧搞，即火反克或者反侮火了.相乘或者相侮损害了相死相克仄常的动向仄稳.三、五净六腑取五止的死克闭系：1、相死：肝木躲血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化死火谷粗微以充肺金，肺金浑肃下落以帮肾火，肾火之粗以养肝木，那证明白五净之间的相死闭系.2、相克：从五净之间的相互拘束去瞅，肺气浑肃下落，不妨压制肝阳上卑，即金克木；肝气条达，不妨疏鼓脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，不妨预防肾火的泛滥，即土克火；肾火的滋润，不妨预防心火的卑烈，即火克火；而心火的阳热，不妨拘束肺金浑肃的太过，即火克金.3、五净的母子闭系取真真闭系：A、母病及子：如母净（肝）先病，而后乏及子（心）净，要领是要先补母（肝）.子病及母：子净（肝）先病，而后乏及母（肾）净，那种情况下普遍病情较沉，便不是仄常的相死（母及子）闭系了.要领是先补“子”（母净病沉则要补母泻子）.B、真真闭系：真者补其母，真者泻其子.如肾（火）真，要补肺（金），肝软化是肝（木）的真证，要泻其子心（火）.4、五净的相乘或者相侮：如肝病传脾，使脾健壮，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之间的相互病理做用，则为木郁土真或者土雍木郁.肝病做用了肺，即木侮金.四、参照五止、五净取六字诀死克图，用六字音仄稳防治各净腑的徐病：1、六字音治疗五净六腑徐病的依据：六字诀现存文件最早睹于北北往时梁代陶弘景所著《养性延命录》中.读“嘘、科、呼、呬（读开或者丝）、吹、希”六个字音不妨治疗相对于应的“肝、心、脾、肺、肾及三焦”等五净六腑徐病，那已被历代于今的医、道、佛、养死家所认可.2005年10月国家体育总局健身气功管制核心编的《健身气功》第140页道“正在习练六字诀中，若以治病为手段，应以五止相克的程序习练：呵—呬—嘘—呼—吹—希.若以养死为手段的少久习练，则应按五止相死的程序：嘘—呵—呼—呬—吹—希”.那也证明白只消习练“嘘、科、呼、呬、吹、希”的某字音便可使其相对于应五止（五净）中的某一止（某净腑）得到阳阳仄稳（无病了）.2、利用特定的程序读六字音不妨防治某一特定净腑的徐病：①本理：针对于某一有病的净腑去道，按五止五净相死（包罗本净及母、子二净）相克（包罗本净及相乘、相侮、反侮的二净）之程序读那五个净腑的字音，末尾再读“希”字疏通三焦之气，便不妨针对于性的治疗本净腑的徐病.②特定“脾土呼”有病，按五止去道那便损害了以“土”为核心的死克闭系，办理的办法是：A、按五止相死程序，先补母“心火科”、再泻子“肺金呬（读开）”，读音治病法：先读“科、呼”，再读“呬、呼”.B、按五止相克及乘侮闭系，先读克尔（脾土呼）者是“肝木嘘”、再读尔（脾土呼）克者是“肾火吹”，读音治病法：先读“嘘、呼”，再读“吹、呼”.C、通过读上述A取B的五个字音，便不妨使以“脾土呼”为核心面的相死（母子）、相克（乘侮）、的四圆“心火，肺金，肝木，肾火”达到仄稳（原理是读哪个字，其对于应净腑便不妨达到阳阳仄稳），那样“脾土”自然的达到了阳阳仄稳.D、末尾读“希”通过调理三焦把“脾土”的病气自脚的“涌泉穴”排出体中.那样便治疗了脾胃圆里的病徐.③治疗分歧净腑的徐病采用特定程序的六字音治疗法：A、肝、胆圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“吹—嘘—科—嘘—呬—嘘—呼—嘘—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.B、心净、小肠圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“嘘—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.C、脾、胃圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—嘘—呼—吹—呼—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.D、肺、大肠圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—嘘—呬—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.E、肾、膀胱圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“呬—吹—嘘—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读读一至二遍.3、证明：①按上述特定程序习练六字诀除可防治特定净腑的徐病中，对于五净六腑的周到养死皆有极佳的效验.②用六字诀相闭动做导引习练效验较快（参照风雨共舟的六字诀养死法），不加动做（站、坐、卧均可）只消脆持习练共样可支到很佳的效验.③无论何如习练皆必须脆持背式呼吸：读字时只出音不出声.要用心呼出相闭净腑的浊气（病气）共时凸背提肛缩肾(有那意念便不妨)、并适合推少面音.而后用鼻子缓缓吸脚浑气（氧气），并紧背自然的气灌丹田了.不可着慢，不要憋气，如逢憋气时可用频频自然呼吸动做缓冲.④读字时最佳是念着相闭的净腑：嘘—念左肋下的肝净，读音最佳瞪眼.科—念左胸部的心净.呼—念着脐上4寸（约五指）的中脘穴.呬—念单肺.吹—念二个腰眼.希—念自头顶最下面的“百会穴”有一股浑气戴着相闭净腑的病气经胸—背—二腿—由单脚“涌泉穴”排出体中.⑤血压圆里及头痛等徐病属“肝、胆”.心血管圆里属“心、小肠”.消化系统徐病及糖尿病属“脾胃”.呼吸系统徐病属“肺、大肠”.泌尿系统徐病属“肾、膀胱”.⑥少年脆持每天训练二遍以上便可周到保护佳五净六腑.。

五行五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)１、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑就是这六个内脏的合称。

２、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢与心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位与有关脏器,如小肠、大肠、肾与膀胱等叫下焦。

３、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生与相互助长。

五行相生的次序就是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-－---如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制与相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克就是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生与生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说就是木乘土,木对金说就是木反侮金了。

五色、五味、五脏、五官、五情、五液与五行的关系

五色.五味.五脏.五官.五情与五行的关系五行：金.水.木.火.土（顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金…）（隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水,…）五色：白.黑.绿.红.黄（向上对应五行,下同）五味：辛.咸.酸.苦.甘五脏：肺.肾.肝.心.脾五官：鼻.耳.目.皮肤.口五色（注）：以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性;红豆有补血.利尿.促进心脏运动的功能,入心经为火性;黄豆益气补脾,入脾经为土性;白豆含有较多的钙质,入肺经属金性;黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性.再如：一个五行缺木的人,应多吃绿色的食物,多穿戴绿色的衣服饰品,甚至多些接近绿色的器械.五味与五脏（注）：《黄帝内经》中有记录：食物的酸味与肝响应,有加强肝脏的功能;苦味与心响应,可加强心的功能;甘味与脾响应,可加强脾的功能;辛味与肺响应,可加强肺的功能;咸味与肾响应,可加强肾的功能.但是,在选择食物时,必须五味折衷,如许才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的产生.如：酸味太甚轻易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）;苦味太甚又很轻易造成心火太旺而克制肺气（火克金）;甘味太甚很轻易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）;辛味太甚轻易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）;咸味过多很轻易造成肾气过盛而克制心气（水克火）.五脏与五官（注）：人的五官与五脏也有直接接洽：肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳.肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会消失鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨喷鼻臭;心有病者,舌尖红,或舌头迁移转变不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋.凡五官之病,中医不但治五官,更兼治五脏.附：各类食物与五脏滋补关系五行五味（一年四时中什么脏腑最旺,就要少吃跟它同样属性的器械.） 1. 酸生肝：（收敛固涩）酸味食物有加强消化功能和呵护肝脏的感化,常吃不但可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防伤风.降血压.软化血管之功能.以酸味为主的乌梅.山萸肉.石榴.西红柿.山楂.橙子.均富含维生素C,可防癌.抗年轻,防治动脉硬化.秋吃酸,护肝胆：酸泛指酸味和涩味,具有收敛的感化,能帮忙体虚的人呵护精气不过泄.酸属木,是阴木不是阳木,阳木比如树干和树枝,伸展向上,阴木比假如实和种子,收敛精髓.酸味入肝,能平熄怒气,有利于疏泄肝胆湿气;酸味能补肝血,肝血是胎儿发展的养分起源,所以妊妇爱好吃酸味的器械.酸味也入胆,能促进胆汁渗出,解油腻.降血脂.肝阳上亢.高血压.高血脂.肝炎.性格浮躁的人可以多吃酸的,而肝气郁结,气滞血瘀.愁闷内向的人就不克不及多吃酸的了.什么人合适吃酸味？阴虚的人,手心发烧,气量气度烦热.时常感到心悸.心烦.掉眠.爱做梦,这类人可以吃些酸味的器械,比方酸枣,酸枣是一味很好的安神养心的药,木生火,心属火,酸为阴木,养的是心阴,心阴足了就不怕心火过旺.什么人不合适吃酸味的食物呢？脾虚的人,怎么断定本身是否脾虚呢？看大等于否老是较稀,不成形,神色是否发黄,假如是的话就是脾虚.脾虚的人不克不及多吃酸的,因为木克土,脾属土.酸为阴木,胃为阳土,阴阳互补,对胃来说恰当的酸味能开胃,而脾胃阴土,酸多了会克制脾的功能.正常人在春天尽量削减酸味的食物,因为这是肝旺脾虚的季候.春天属木.肝属木.酸属木,那么为什么春天要少吃酸的器械呢？春天是养肝阳,肝气升发,就把冬天埋伏在体内的病邪宣泄出去了,假如这个时刻吃酸过多的反而收敛过度,把病邪关在体内了.那么什么季候最合适吃酸的呢？秋天,酸属木,秋天属金,金克木,秋天肺气旺,克肝,而酸味入肝,这个时刻用酸味来养肝是最好的时刻. 2. 苦生心：（燥湿泻下）古有良药苦口之说,中医以为苦味食物能泄.能燥.能坚阴,具有除湿和利尿的感化.像橘皮.苦杏仁.苦瓜.百合等,常吃能防止毒素的积聚,治疗各类疮症.东吃苦,把肾补：苦属火,但苦味又属阴,所以苦是阴火.苦味的器械分两类：一类是苦温,例如咖啡.红茶.祛湿气感化比较强,即“燥湿”;一类是苦寒,比方莲子心.绿茶,有清热泻火的感化.凡是清热泻火的药都有苦味,苦入心和小肠,能泻心火和小肠火.小肠火也是心火,当心火旺下注到小肠传到膀胱,就导致小便黄.痛苦悲伤,这个时刻是黄连奏效快.火生土,苦味属火,脾胃属土,苦为阴火,脾胃阴土,所以苦对脾有利益,尤其是苦温的食物,因为脾怕湿,苦温能燥湿.比方锅巴和烤馒头,有点烧焦,但是有健脾消食的感化.什么人不克不及多吃苦味的器械呢？胃液缺少.胃炎的人.没有胃病却忽然大吐大泄的人,或者吃过多辛辣食物的人,这类人胃隐约作痛,口干舌燥,爱喝凉水.为什么说胃液缺少的人不克不及吃太多的苦味食物呢？因为苦为阴火,胃为阳土,苦味会克制胃液的渗出,而胃本来就是喜润恶燥的,如碰到吃苦味器械太多引起的急性胃痛,可以喝点糖水缓解胃痛.长期胃液缺少的人,可以吃些银耳羹或者麦冬粥滋养胃液.火克金,肺和大肠属金,苦味入肺和大肠,起泄的感化,清热降火.假如肺热咳嗽可以吃些百合和苦杏仁.苦味入大肠,能泄大肠燥热,缓解便秘,吃大黄（泻下攻积,清热泻火,凉血解毒,逐瘀通经）. 炎天属火,是发展的季候所以心火旺是正常的现象,心阳是性命的源泉,降心火不克不及经由过程泄的办法,不克不及釜底抽薪,要吃一些酸味的器械平心火,要补肝阴,肝阴足了,心阴就足了,就不怕烧过火了.相当于锅里多加点水,下面的火再大也不会烧干.炎天除了长夏之外都不建议多吃苦的器械,除非消失炎症.那么什么季候最合适吃苦味的食物呢？冬季.因为水克火,冬天属水,冬天是最缺火的季候.冬天合适养肾吃些苦温的器械,苦温主坚,燥湿利水,有强健肾脏的感化,比方羊肉是苦温的,苦温又是阴火的,不会灼伤肾阴.,就似乎把捏好的泥人放在烧过的炉子里面慢慢烘干,既不会烧焦又能把泥人烧硬,更不会变形.咖啡品茗有什么可以天天喝呢？因为它们须冲要泡,用量少,喝的时刻还加了大量的热水,苦有燥湿的感化,加水就防止了伤津,苦还有清热的感化,用热水冲泡就削减了寒凉.假如你是阴虚火旺,体内缺水的人,就少喝咖啡,假如你是体质虚寒就少喝绿茶.3. 甘入脾：（补中益气）性甘的食物可以补养气血.填补热量.解除疲惫,调胃解毒,还具有缓解痉挛等感化,如红糖.桂圆肉.蜂蜜.米面食物等都是补甘食物的不错选择.春吃甘,脾安然：（淡.甜）甘味能缓和药物的毒性,所以中药不放糖就是这个原因,可以放甘草折衷药物的峻烈.甘味中的甜味能缓解痛苦悲伤（比方红糖水）.甘味中的淡味能利尿排湿（比方薏仁）.土生金,肺属金,所以甘味能润肺.补肺气.滋肺阴.（比方百合.川贝.杏仁.薏仁）肺统管一身之气,气虚的人中气缺少.爱出汗.吃点甘味的器械就有补益的感化（比方甘草）,甘为土,土应四时之气,所以无论哪个季候,都要以吃甘味的食物为主,特殊是春天,因为春天肝气旺,木克土,轻易伤脾,甘味能补脾.但是不克不及过腻,过腻反而阻碍脾的功能,小孩脾较弱就是爱好吃甜食造成的,不但影响钙的接收,还造阻碍其他养分成分的接收,造成养分不良.过腻伤脾之外还伤肾,因为土克水,造成肾虚.一般小时刻爱好吃甜食的人长大了就不太爱吃,这是人的本性选择,小时刻脾弱须要吃甜的,成人后脾功能成熟了,但肾开端阑珊了.纯粹的甘味是偏阴的,跟其他味道相搭配就会随之改变阴阳属性,但是甘味又能以柔制刚,它会缓和酸味.辛味的偏性,助长它们补益的感化.（做菜的时刻,只要放很少的糖,出来的味道就很不一样,而吃的人基本品不出甜味,只以为好吃,这是烹饪的最高境界） 4. 辛入肺：（发散行气）中医以为辛味食物有发汗.理气之功能.人们常吃的葱.蒜.姜.辣椒.胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能呵护血管.又可疗养气血.疏浚经络,经常食用,可预防风寒伤风.但患有痔疮便秘.神经虚弱者不宜食用.夏吃辛,养肺金：辛包含麻.辣.辛,葱.姜.蒜.辣椒.陈皮.胡椒及各类喷鼻料都属于辛味.辛味的感化是行气.发散.活血.化瘀,能促进血气流畅,从而促进新陈代谢.肺体系的病平日是伤风,风寒伤风须要辛温的药来发汗,喝点葱姜水也可以,风热伤风须要辛凉的药物来解表,比方,银翘解毒片或者吃白萝卜也有感化.辛味属阳,不补肺阴,所以肺阴虚的人比方肺结核就不克不及吃辛味,辛味入大肠有燥的感化,大便湿润的人不克不及吃太多麻辣的器械,以免加重肠道缺水造成便秘.因为辛温的食物发汗感化强.辛属金,金生水,所以辛味能补肾,但辛为阳金,所以补的是肾阳,肾阴虚的人,即夜里盗汗,手心发烧得人不克不及多吃辛味,而肾阳虚的人,体质虚.四肢举动冰冷.特殊怕冷的人可以用辛味来补.同性相斥,秋天属金,秋天不宜多吃辛味的器械,因为辛味入肺能助肺气,秋天肺气已经很旺,再吃辛肺气曩昔上升就会引起咳嗽,是燥咳,并且辛味发汗,秋天湿润人本来就缺水,多吃辛味也会导致伤阴.肺为金,金克木,肝属木,肺气太旺,对肝晦气.那么什么季候最合适吃辛味的器械呢？夏日.炎天人体毛孔张开,人体的阳气浮在概况,脾胃相对较寒,这时刻吃点辛味的器械可以开胃健脾,帮忙人体发汗.炎天属金,火克金,也就是克肺,肺主外相,肺气受制,轻易外感,辛味入肺能助肺气,发散解表.中药中辛味的器械许多,辛温补血药：当归,补血感化很强.辛凉解表药：菊花,能发散明目. 5. 咸入肾：（软坚散结）咸为五味之冠,百吃不厌.中医以为咸味食物有调节人体细胞和血液渗入渗出.保持正常代谢的功能.咸味有泻下.软坚.散结和补益阴血等感化,如盐.海带.紫菜.海蜇等属于优质的咸味食物.咸现实上是指咸味和美味两种.像黑豆.黄豆.猪肉.螃蟹味精.鸡精.血也都属于咸味,动物的血都是咸味食物,海产大都属于咸味食物.咸入肾,个中美味重的食物补肾阴,咸味重的食物耗肾精.为什么差别这么大呢？美味重的食物含有大量的蛋白质和氨基酸,能养血养阴,阴虚火旺的人,体内虚火旺的人,可以吃墨鱼干.海蜇来补一补,阴液足了就不会产生虚火了,但也不克不及常吃,会轻易的痛风病.而咸味重的食物,含有大量的盐分.人体的精气藏于肾中,须要盐把它调动出来,才干转化为性命的动力.盐是一把双刃刀,精气被调动得多,透支元气人就会早衰,甚至得慢性疾病.咸入膀胱,膀胱属阳,而咸味属阴,阴阳相反,起到泻的感化,排毒.咸味也能泻下通便,大便坚硬湿润得如石头,或者几天解不出来的,可以吃咸味的芒硝.咸属水,水克火,心属火,咸味过多对心脏不好,轻易的血汗管疾病,心与大脑相通,所以咸味吃多了会影响智力.记忆力.冬季属水,水克火,人的心气最弱,所以冬季要少吃咸的呵护心脏功能.一年四时都不克不及吃过多咸味的器械.五脏六腑1、肝.胆：中医讲“肝之余气泄于明胆,人卧则血归于肝”,肝藏血,肝脏可以把血液推陈出新,也就是肝脏可以净化血液,可以起到解毒.渗出的感化.肝功能不好的人神色明亮易长斑,情感浮燥,轻易生肝病.中医上讲胆“肝之余气,泄于明胆,聚而成精”,胆功能的正常也关系到脾胃的消化,胆汁正常渗出,人消化就好,假如胆汁排毒代谢不好就轻易得眼结石.青色入肝,肝喜酸,酸味可以养肝,但味过于酸就会伤脾胃,引起消化功能等障碍,因为木克土.肝胆欠许多多少吃青色,如：属春,青笋.青菜.青豆.菠菜等青色食物.肝.胆和春天的关系：肝胆属木,春天万物苏醒,肝气最旺,心境伸展,是发展的季节,新陈代谢开端加速,吃下去的器械更多的转成能量,让你精力实足.春天是一年四时中最不怕发胖的季候,可以宁神吃喝.2、心.小肠：中医讲“心主神明,开窍于舌,其华在面”,,心气推进血液运行,养神.养气.养脑,正午假如能睡一会的话对养心大有利益,并且下昼至晚上都邑精力充沛.红色养心,苦入心,吃点苦的器械对心脏有利益,但过苦不成,会悲伤,导真心肺功能障碍,火克金.心小肠功能不好的人多吃些红色,如：属夏,山楂(红果).蕃茄.红苹果.红桃子.胡萝卜.红辣椒等红色食物.心.小肠和炎天的关系：心.小肠属火,炎天气象热情火旺,出汗多,推进血液轮回较快,心脏因而累赘较重,在炎天睡午觉是养心的好办法,炎天小肠功能兴旺,人体接收养分多,往往妈妈会发明小孩子经由一个暑假长身材了.3、脾.胃：中医讲“脾主运化,脾统血”,脾是消化.接收.渗出的总调剂,又是人体血液的总管辖.“脾开窍于口,其华在唇”,脾的功能好消化接收就好,脾是造血,血液质量好所以嘴唇是红润的.唇白标记血气缺少,唇暗.唇紫标气寒入脾经.胃主消化,早上七点至九点吃些清淡易消化的早餐是最好的.不吃早餐最伤身材.黄色养脾,甘味补脾,但不克不及过甜会伤脾,味过甘会引起胃胀不适,还会克伐肾水,引起面色发黑,因土克水.脾胃不好的人要多吃些黄色,如：四时皆易,山药.马铃薯.小米.玉米等黄色食物.脾.胃和长夏的关系：脾胃属土分阴阳,收纳所有的食物.消化,在生化为气血.脾属阴,像沙岸,怕被水吞没,人体有过剩的水排不出去,就会造成脾湿.胃属阳,像旱地,须要水润,所以胃喜湿不爱好燥,有胃病的人多喝稀饭就是这个道理.脾胃功能一旦受影响其受纳.消化.再生才能就差,所以养分不良的人除了吃得好,还须要有优越的脾胃功能.4、肺.大肠：中医讲“肺朝百脉”,肝天天推陈出新的血液是要输送给肺的,再由肺把新颖的血液输送给全身,肺不好的人早3-5点的时刻反应最强烈,有的会激烈的咳嗽,或者哮喘,如许就会导至不克不及入睡.歇息不好就可影响气色与精力.大肠是贮存天天渗出的残滓,肺在把新颖的血液输送给全身的同时,就可促进大肠进入高兴的状况,大肠就可蠕动,如许就有利于大便的排出.假如一天不排便相当于抽了三盒烟.白入肺,肺喜辛,辛固然补肺,但过辛也会伤肺,消失筋脉迟缓晦气(金克木,肝属木,肝主筋),又因为肺主气,伤气可引起伤神而产生的精力虚弱.多吃些白色,如：属秋天,所以白色的食物有补肺感化.是以,秋天应恰当多吃白果.白梨.白桃.白杏仁.百合.秋梨膏等白色食物.肺.大肠和秋天的关系：属金,具有降的功能,肺气理应往降低,假如往上跑人就会咳嗽;大肠管渗出,也是往下走的.金是越纯越好,所以肺是容不下杂质的,要不然就会咳嗽,咳出来.秋天是收成的季候,人的身材也一样须要储备养分过冬.初秋要补肺气,肺气足了,才干把养分往下输送到肾,化为精气储存起来.暮秋要润肺滋阴,不让无故的虚火炬精气给消费掉落,要多吃银耳和枸杞滋阴.5.肾.膀胱：中医讲“肾藏生殖之精与五脏六腑之精,肾为先天之根”,我们天天所吃的食物精髓经五脏六腑消化.接收后都给输送给肾脏,由肾脏来贮藏,再由肾脏把精气“养分”输送给全身,肾也主骨,肾功能不好也轻易骨质松散,面色暗,腰腿痛苦悲伤,耳鸣,轻易消失眼袋,黑眼圈,头晕等.膀光贮藏水和津液（膀光与肾相表里,津液即五脏六腑之吸纳的精气）,水排出体外,津夜轮回于体内.黑色入肾,肾喜咸,咸补肾,但过咸会伤肾,破坏骨头(肾主骨生髓),肾气偏盛,就会导致抑心气(水克火),引起心悸.气短.多吃些黑色补肾,如：属冬天,所以黑色的食物有益肾抗年轻感化.尤其在冬天,更应当养肾.是以,冬天应恰当多吃黑桑葚.黑芝麻.黑米.黑豆.何首乌.熟地等黑色食物.五色五味五行与饮食摄生据说扁鹊有透视眼能看到五脏六腑那他是怎么做到的了? 这与五色五味五行与饮食摄生很大关系,这五色五味五行与饮食摄生你不会运用,你的疾病就会如今脸上,他天然会看出你哪里不好.肾.膀胱与冬天的关系：属水.肾藏精肾精化为肾阴,即肾水,滋养全身脏腑.膀胱渗出水液,也是靠肾的感化,肾虚肾水缺少就会频尿.小便晦气,照样影响生殖功能,甚至全身脏腑能功能都邑减退.补肾讲求阴阳均衡,不克不及仅仅补阴.冬天属水,水面冷得结冰,保持水底的温度,鱼才干生计,人也一样,冬天肾精藏在体内,要夙兴早睡,不要太劳顿以免精气外泄,不要吃过咸轻易伤肾.男性留意,不要吃壮阳.激素类的药,那是透支人体元气达到后果的.五色与饮食摄生食物的色彩与五脏互相对应,搭合营理,是饮食摄生的基本.从中医角度讲,青入肝.赤入心.黄入脾.白入肺.黑入肾.心色是赤色,属炎天：所以红色的食物养心入血,还有活血化淤的感化.尤其是在炎天,养心更为主要,应恰当多吃山楂(红果).蕃茄.红苹果.红桃子.心里美萝卜.红辣椒等红色食物.肾色是黑色,属冬天：所以黑色的食物有益肾抗年轻感化.尤其在冬天,更应当养肾.是以,冬天应恰当多吃黑桑葚.黑芝麻.黑米.黑豆.何首乌.熟地等黑色食物.肺色是白色,属秋天：所以白色的食物有补肺感化.是以,秋天应恰当多吃白果.白梨.白桃.白杏仁.百合.秋梨膏等白色食物.脾色是黄色,四时皆养：所以黄色的食物多补脾.尤其在长夏和每个季候的最后18天,应恰当多吃山药.马铃薯.黄小米.玉米等黄色食物.肝色是青色,表示为绿：所以青色食物多补肝.尤其在春天应恰当多吃青笋.青菜.青豆.菠菜等青色食物.五味与饮食摄生味过于酸：酸味补肝,为过于酸,反而能伤肝,引起肝气偏盛,如许就会克伐脾胃(木克土),导致脾胃消化功能障碍.味过于碱：碱味补肾,味过于碱反而能伤肾,破坏骨头(肾主骨生髓),肾气偏盛,就会导致抑心气(水克火),引起心悸.气短.味过于甘：甘味补脾,味过于甘,反而能伤脾,引起胃胀不适,还会克伐肾水(土克水),消失面黑.味过于苦：苦味补心,味过于苦,反而能悲伤,导致心肺功能障碍(火克金).味过于辛：辛味补肺,味过于辛,反而能伤肺,消失筋脉迟缓晦气(金克木,肝属木,肝主筋),又因为肺主气,伤气可引起伤神而产生的精力虚弱.五情与五脏1.心在志为喜：心脏不健康的人很轻易喜怒无常.2.肝在志为怒：肝脏不好的人很轻易生怒.3.脾在志为思：脾脏不好的人轻易多想或焦炙4.肺在志为悲：肺部不好的人轻易忧闷.哀痛.5.肾在志为恐：肾脏不好的人胆子小,轻易惊惶.五液与五脏汗.涕.泪.涎.唾五种渗出物或渗出物称之为五液.五液由五脏所化生,即心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾.五液由五脏所化生并分属于五脏,故称五脏化液.1.汗为心之液：就汗与心的关系而言,汗出过多,耗悲伤的气血,则见心悸怔.2.涕为肺之液：涕是由鼻内渗出的粘液,有滋润鼻窍的功能.鼻为肺之窍,五脏化液,肺为涕.在肺的心理功能正常时,鼻涕滋润鼻窍而不过流.若肺感风寒,则鼻流清涕;肺感风热,则鼻流浊涕;如肺燥,则鼻干涕少或无涕.3.涎为脾之液：涎为口津,唾液中较清稀的称作涎：涎具有呵护和干净口腔的感化.在进食时涎渗出较多,还可潮湿和消融食物,使之易于吞咽和消化.在正常情形下,涎液上行于口但不溢于口外.若脾胃和气,则往往导致涎液渗出急剧增长,而产生口涎自出等现象,故说脾在液为涎.4.泪为肝之液：肝开窍于目,泪从目出.泪有濡润.呵护眼睛的功能.在正常情形下,泪液的渗出,是濡润而不过溢,但在异物侵入目中时,泪液即可大量渗出,起到干净眼目和消除异物的感化.在病理情形下,则可见泪液渗出平常.如肝的阴血缺少,泪液渗出削减,常现两目干涩;如风火赤眼,肝经湿热,可见目眵增多,迎风流泪等.此外,在极端哀思的情形下,泪液的渗出也可大量增多.5.唾为肾之液：唾液除了具有潮湿与消融食物,使之易于吞咽,以及干净和呵护口腔的感化外,还有滋养肾精之功：因唾为肾精所化,多唾或久唾.则易耗肾精,所以气功家常吞咽津唾以养肾精.。

五脏六腑及其相关关系（配八卦五行图）

五脏六腑及其相关关系（配八卦五行图）“五脏六腑”是人体各内脏的总称。

心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。

心是人体生命活动的主宰。

肝有贮藏血液和调节器血量的功能。

脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。

肺“管呼吸，主气”，肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。

小肠主要功能是接受食物后分别清浊。

胆分泌胆汁，有助于消化食物。

胃受纳食物，再经脾将营养输出，以供养全身。

大肠的功能是传导糟粕之物，通过肛门排出体外。

膀胱主要是贮藏和排泄尿液。

三焦不是一个独立的脏器主体，而是按脏腑部位和功能分为三个部位：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。

人的五脏六腑也体现了五行法的对立统一的规律。

具体地说，属于水行的肾脏和膀胱（耳朵，骨）生于木行的肝和胆（眼睛，肌肉）；肝和胆生于火行的心脏和小肠（舌，脉）；心脏和小肠生于土行的脾脏和胃（口，肉）；脾脏和胃生于金行的肺和大肠（皮毛，鼻）；肺和大肠生于水行的肾脏和膀胱（耳，骨）。

相反，属于水行的肾脏和膀胱克于火行的心脏和小肠（舌，脉）；心脏和小肠克于金行的肺和大肠（皮毛，鼻）；肺和大肠克于木行的肝和胆（眼睛，肌肉）；肝和胆克于土行的脾脏和胃（口，肉）；脾脏和胃克于水行的肾脏和膀胱。

人体是按照对立统一规律运行的一个整体。

如果其中某一个部位（或器官）薄弱或者是衰退，那么这个整体会发生疾病或者是消失。

五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。