韩国文化论文
中韩文化比较论文
目录一．中韩饮食文化1.1 韩国饮食文化 (3)1.2 中国饮食文化 (4)二．中韩服饰文化2.1 韩国服饰文化 (4)2.2 中国服饰文化 (5)三．中韩礼仪文化3.1 韩国礼仪文化 (6)3.2 中国礼仪文化 (6)摘要：大韩民国历史上受我国唐代文化影响很大，受我国佛学、儒学影响很深。
韩国文化是东西方文化的交融体。
本文通过对中韩两国的饮食、服饰、礼仪等传统文化进行对比，找出两者的相同点与不同点，并对两国传统文化的保留程度进行深入探讨。
关键词：饮食，服饰，礼仪大韩民国位于东亚朝鲜半岛南部，面积 9．9万平方公里，人口4，000多万。
全国人口均为单一朝鲜民族，通用朝鲜语。
历史上受我唐代文化影响很大。
国旗为太极旗，白地中央为红、蓝两色太极图案，周围有四组八卦符号。
白色代表土地，太极图和八卦由我国传人，象征宇宙永恒运动、均衡和协调，反映我国"易经”代表的东方哲理。
受我国佛学、儒学影响很深，居民多信奉佛教、基督教和儒教，首都汉城文庙每年春秋两季都要举行祭孔大典。
韩国的经济增长速度居世界前列，经济发展水平居亚洲前列，外向型经济较发达。
韩国文化是东西方文化的交融体，本篇主要就中韩文化进行了对比，，既比较了相同之处，又比较了不同之处。
一、中韩饮食文化中国人和韩国人都说饮食文化，可见饮食与文化的关系密切。
国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、XX信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。
1.1 韩国饮食文化韩国饮食的主要特点是高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油腻，味觉以凉辣为主。
韩国的食品以辣为一大特色，它的辣和中国XX的麻辣不同，属于只辣不麻的类型，且常多"冷辣”。
即使是冬天，饭店里冷面的生意也还是相当好。
韩国人喜欢吃面条、牛肉、鸡肉和狗肉，不喜欢吃馒头、羊肉和鸭肉。
韩国食品的另一特色是少油。
韩国人自古以来把米饭当做主食。
韩国米饭白而且香软，很有黏性，吃的时候如果包上一X撒盐的紫菜，饭本身的黏性会把紫菜包紧，吃起来又香又糯，十分可口。
韩国传统服饰色彩论文
韩国传统服饰色彩论文韩国传统服饰色彩论文韩国传统服饰在韩国文化上有着不可替代的重要地位，其色彩更是其中的重要组成部分。
在韩国传统服饰中，色彩与服饰的纹饰、款式以及使用场合密切相连，不同色彩的服饰代表着不同的社会身份、地位、性别以及场合等。
本文将探讨韩国传统服饰中的色彩，其象征意义以及文化背景。
首先要介绍的是韩国传统服饰中的主色调——红色。
红色是韩国传统服饰中最重要的颜色之一，代表爱情、欢乐和幸福，因此在婚礼、生日以及节日庆典等场合中经常出现。
另外，韩国传统妇女服装中的常见衣服——韩服中也经常运用红色，代表着妇女的热情和婚姻中的幸福。
其次是颜色的组合——蓝色和绿色。
在韩国传统服饰中，蓝绿色往往作为主色调和互补色出现。
这两种颜色代表着自然环境、清新和健康，因此在代表季节的服饰、健康品牌以及贵族衣饰中经常出现。
黄色在韩国传统服饰中没有红色和蓝绿色那么重要，但是仍然有其存在价值。
在韩国文化中，黄色代表丰收和繁荣，因此在农民服饰和贵族制服中被广泛使用。
黑色在韩国传统文化中通常与哀悼和正式场合有关，许多场合中会穿着黑色韩服。
另外，黑色在法庭和政府等正式场合中也是常见的服饰颜色。
最后是韩国传统男性服装中的灰色。
灰色在男士服饰中是一种非常重要的颜色，这种颜色代表着男子汉的稳重、坚毅和成熟，因此在官方场合和正式活动中经常出现。
总的来说，韩国传统服饰中的色彩是根植于韩国文化之中的，代表着不同的社会身份、地位、性别以及场合等。
不同颜色间的搭配与搭配方式均有其固定套路，这对于了解韩国传统文化和韩国服饰的认识非常重要。
同时，随着社会及文化环境的变化，韩国传统服饰色彩的使用也在不断变化和发展。
不论是在当今的时代还是在以后的时代，韩国传统服饰中所蕴含的文化意义和价值仍将扮演着重要的角色。
韩国饮食文化论文(5篇)
韩国饮食文化论文(5篇)韩国饮食文化论文(5篇)韩国饮食文化论文范文第1篇[关键词]饮食；礼仪；孝道一、绪论中国作为四大文明古国之一，一直被称为是“礼仪之邦”。
“”礼是中国的文化标志，是历代最基本的道德教化内容。
早在2500多年前孔子就认为不学礼，无以立。
在饮食文化中也特别注意礼仪，每一个民族都有自己独特的饮食文化和礼仪，由于各民族的历史背景、地理环境、社会文化及饮食原料的不同，所以各个民族在饮食礼仪和饮食习惯方面会有明显差异，所以无论是中国、韩国或是任何一个国家，对于饮食礼仪都有自己的追崇和传承。
而讨论每一个国家的饮食礼仪，不仅仅是要从中看出这个国家的在饮食方面的尊崇，更能从中得出这个国家的民族性格，从而分析出这个国家做事的一向原则，并推断这个国家的施政纲领和将来进展。
二、国内外相关讨论现状在传统文化中，“礼”是节制人们社会生活的社会道德规范。
孔子视礼仪为人区分与动物的主要标志，中国礼仪受儒家文化影响深厚。
中国有着五千多年的历史，在每个朝代甚至每个地区都有着自己的特点。
所以在讨论中国文化礼仪的时候肯定要分时期分地域的讨论。
但是由于中国历史悠久并且地域宽阔，所以要想系统完善的讨论中国饮食礼仪还需要大批量的工作，并非一朝一夕就可完成。
儒学对韩国礼仪的影响很深，《三国史记・高句丽本纪》记载小兽林王二年（372年）高句丽“立太学，教育子弟”。
由此可见，韩国自古就崇尚儒家文化。
韩国人把儒学思想渗透到了自己的民族文化中，形成了韩式文化，这与社会对于礼仪教育的重视是不行分割的。
近年来韩国受到西方国家开放思想的影响，将自由、民主的思想融入到国民素养教育中，礼仪教育也显得生气勃勃。
三、“食礼”“食礼”即饮食礼仪，又可叫做饮食礼制、礼节。
在古时，对于礼节特别重视，每个阶级每个辈分的一言一行都有规制。
中国自古就是礼仪之邦，据《礼记礼运》记载：“夫礼之初，始诸饮食”。
在古代对于礼节有法律强制性的规定，尤其是皇家饮食礼仪和诸侯饮食礼仪，如若做的不合礼制或是越礼，将受到的不只是道德责备。
电大毕业论文标准范文：阐释韩国韩国文化教学中的示正与纠误实例分析
朴春燕.韩语专业学生对韩国文化认识与学习需求分析[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2010，（2）.
金芝.谈韩国语教育中的文化教育[J].科教导刊，2012，（2）.
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阐释韩国韩国文化教学中的示正与纠误实例分析电大毕业论文
内容导读：于这个故事的内容不了解，首先由教师讲解这个故事的背景、内容以及在韩国文学史中的地位，为学生的深入学习做好1 2 下一页
摘要：随着中韩经济、文化、政治方面的交流日益增多，韩国文化教育在韩国语教育中的地位愈加重要。一门语言的掌握与应用必须以知晓对方国家的文化习俗为基础。韩国语专业毕业生在交流中能否使用得体的语言、行为举止是否符合当地的风俗习惯是他们走向社会、适应岗位的一个重要条件。笔者在韩国文化教学中大胆借鉴示正和纠误法，并在教学中取得了一定的成效。韩国文化教学中教师必须正确处理示正与纠误的关系，将两者有机结合并灵活运用、双管齐下，才能取得事半功倍的教学效果。
（2）"?"、"?"等与汉语意思相近却用法不同的常用语的应用。"?（嗯）"与"?（敬语，'嗯'或者'是的'）"使用不当是初学者较易犯的错误之一。错误的原因是韩汉表达方式的不同。汉语中不论对长辈还是平辈，如要表达认同对方意见都可使用"嗯"。但在韩语中对长辈表达此意时必须用"?"。所以很多学生在交流时常常受汉语表达方式的影响，产生汉语式韩语的说法，对需要尊敬的
1.示正
首先，身体语言（???）的使用。这一部分是韩语初学者首先学到并在工作与实践中一定会用到的韩国文化知识。比如在学习"打招呼"时，老师首先应讲解韩国人崇尚儒教，尊重长者。长者进屋时大家都要起立，和长者谈话时要摘去墨镜。韩国人见面时的传统礼节是鞠躬。与此同时，教师应作出示范，鞠躬并同时复习"?????"这一句问候语。这就是韩国文化教学中的示正。首先教学生什么是正确的才是防止错误出现的第一道防线。再比如向学生讲授韩国的"酒桌礼仪"时，因其与中国酒桌礼仪差别较大，也应首先由教师"示正"。席间敬酒时，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辞，最后再倒酒，且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些，用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。饮酒时敬酒者稍稍转身，敬完酒后再鞠个躬才能离开。教师示范后可由学生上台分角色表演示范，以加深学生的印象。
中韩饮食文化差异论文通用多篇
中韩饮食文化差异论文通用多篇一、中国饮食文化我国不仅是具有数千年历史文化的国家，而且幅员辽阔，资源丰富。
气候、风土、生活习惯的差别导致饮食习惯也有很大差异。
各地的大城市，产业文化中心，各大，城市，每个地方都有独特的饮食特点。
（一）中国饮食的历史背景（二）中国饮食一般性特征我国饮食的特点：色．香．昧．形。
按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。
我国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。
我国烹饪很早就注重品位情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。
（三）中国饮食的地域性特征我国地大物博，饮食习惯差异很大，有些地方爱吃酸。
有些地方爱吃辣，有些地方爱吃咸，喜辣的食俗多与气候潮湿的地理环境有关，我国东部地处沿海，东北的朝鲜族当地气候也湿润多雨，冬春阴湿寒冷，而四川地处盆地，更是潮湿多雾，一年四季少见太阳，这种气候导致人的身体表面湿度与空气饱和湿度相当，难以排出汗液，令人感到烦闷不安。
时间久了，还是易使人患风湿寒邪、脾胃虚弱等病症，吃辣椒浑身出汗。
汗液当然能轻而易举地排出，经常吃辣可以驱寒祛湿，养脾健胃，对当地人健康极为有利，另外，东北地区吃辣也与寒冷的气候有关，因为吃辣可以驱寒。
（四）中国的饮食礼仪我国地域辽阔，礼仪繁多而且不同，但有些用餐礼仪是通用的。
如主人长辈先食，不伏碗吃饭，应端碗吃饭，使用匙。
不举碗喝汤，不用筷子搅拌热汤，不伏汤而饮。
如果盘中的菜已不多．你又想把它“打扫”干净，应征询一下同桌人的意见。
不狼吞虎咽，不用嘴送食他人的让菜。
不用舌头舔食餐具。
用餐时不大声说话。
吐出的骨头鱼刺等饭渣，应放到指定的的地方。
如果要咳嗽，打喷嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把头向后方转。
如果有长辈，那么应礼节性的让菜或斟酒。
筷子不可对夹，如果用餐时一双筷子因为夹菜而夹到另一双筷子，称为筷子打架，这是非常不礼貌的事情。
韩国文化产业政策与法规论文
韩国文化产业政策与法规李静雯130340103韩国是现在在中国人们眼中最热门的旅游国家之一，韩国文化也被中国人了解并将接受。
韩国文化可以说在世界上都占有一席之位，而中国将韩国文化的盛行称之为韩流。
韩国人是非常重视海外宣传韩国文化。
韩国文化植根于东亚文化圈，滋生于儒家文化的土壤，受西方文化影响，是东方传统文化与西方现代文化相互碰撞融合的历史产物。
韩国人重视形象、强调独立，性格急躁、追求速度，身土不二、护短排外的文化价值观和国民性，对其它国家的对外政策产生了极为深刻的影响，形成了韩国国家至上、追求荣誉，大国情怀、小国心态，高层定论、民意牵制，身在东亚、心系全球的对外政策的特点。
所以说相比其他文化韩国文化更能向海外发展，也更容易向海外发展。
在相同的历史时期内，除了实力、地缘、资源等客观条件外，这种对于国家利益的界定和实现方式的选择，主要与这个国家的文化价值观有关。
文化价值观决定着国家对其国家利益的主观认识和判断，研究一个国家的对外政策，必须了解它的文化。
首先，韩国人非常重视外在。
对于韩国人而言，不化妆上街是不礼貌的，而韩国的整容技术更是享誉东南亚，就像有的韩国父母会把一次整容手术作为升学礼物送给子女，对于完美的追求在韩国大众看来是很正常的事情，也许正是这个心理特点鼓励了韩国整容业的普及。
其次，韩国人认为生于本土、长在本国，韩国这片土地上生产的东西才是最适合他们的，时刻提醒自己用本土的产品。
因此，韩国国内某些产品消费市场基本被本国企业产品占据，对于国外企业来说，想进入韩国市场分一杯羹实在艰难。
韩国人们珍惜本国文化，强调民族自豪感，有时甚至到了护短排外的地步。
韩国人最长将“我们，我们的”挂在嘴边。
国家被日本占领统治过的事实使韩国人感到屈辱，而朝鲜半岛分裂后，国内又长期有美军驻足。
这种情况下，韩国的民族意识开始崛起，排他性逐步形成。
随着韩国经济的发展，韩国人开始为自己的民族和文化感到自豪自信，这种强烈认同又造成了他们对其他民族和文化的抵制和排斥。
语言文化论文：韩国的语言文化推广策略
韩国的语言文化推广策略英国著名历史学家汤因比认为，每个文明社会都由政治、经济和文化等三个方面构成，而“文明社会结构的精髓是文化”。
文化传承着历史,文化弓I领着未来，文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉。
“在全球化时代，谁拥有了文化，谁就拥有了影响世界的主动权。
文化竞争力，已经成为说明一国文化软实力的一个重要指标。
”文化问题如此之重要，因而很多国家均将本民族文化的推广与民族文化辐射力的提升作为国家战略予以高度重视。
国家重视民族文化的推广辐射，一方面源于文化具有超国界传播的特性，另一方面则在于民族文化推广辐射对提高国家文化软实力和提升国家文化主权的特有价值:“一旦一种文化成为其他国家和国际社会的基本价值或主流文化时，发源这种文化的社会自然就获得了更大的‘软权力’。
”“一个国家的文化传播地越广，其潜在的‘软权力’就可能越大。
”虽然很多国家都很重视民族文化的推广辐射，但各个国家的文化推广策略和民族文化辐射力却多有不同。
或以追求“文化霸权”为目的,把自己的文化强加于人;或虽也表现出文化扩张主义倾向，但不是追求“纵向的‘文化霸权’，即不是要把自己的文化强加于他人，而是一种横向的‘文化扩张’，就是要扩展一种文化的范围，甚至扩展到其他国家的领域中去，或者是要把已经在领土上属于不同国家的同一民族用文化统一起来”；还有的是针对他国的“文化霸权”采取文化保护主义，积极争取本国的“文化主权”。
在国际文化格局中属于“第一世界”的文化产业发达国家韩国，即采取横向的‘‘文化扩张”战略，不断增强其民族文化的辐射力，这一点在其隶属于文化推广的语言推广方面表现得极为突出。
本文以韩国的语言文化推广策略为切人点，试析其在提升民族文化辐射力方面的重要作用,以期为我国的语言文化推广战略提供借鉴。
一、韩国的语言文化推广:韩国语世界化韩国的语言文化推广战略被称之为韩国语世界化。
20世纪90年代末，韩国文化观光部®制定了“韩国语世界化促进计划”，并于2000年成立了韩国语世界化财团®，自此，韩国的语言文化推广事业全面启动。
中韩文化的差异毕业论文[管理资料]
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中韩文化的差异近年来，中华大地韩流滚滚，朝鲜半岛也是汉风阵阵，“韩流汉风”一度被热炒。
中国文化博大精深，灿烂缤纷，在五千年的风雨中，经历了多次兴衰的过程，它是不断更新发展的，而且在每一次扬弃后象凤凰一样又获得了新生，有了新的内容；韩国的文化也有着其悠久和深厚的历史，具有鲜明的特色和独特的风景。
中韩两国隔海相望，有二千多年友好和文化交流的历史。
在这漫长的历史河流中，两国人民互相学习，帮助和促进。
二者的文化背景虽具有很多共同点，但相异之处还是不胜枚举。
中国人喜欢牡丹，国色天香，象征荣华富贵；韩国人喜欢木槿，质朴无华，小家碧玉，却不屈不挠，顽强生存。
中国人喜欢看《三国演义》，讲国家大事，规模宏大，像百科全书，将文治武功熔于一炉；韩国人喜欢《春香传》，讲才子佳人，对诗传情，和美优雅……本文仅从以下几个方面对韩中文化背景的差异进行举例说明。
1. 文化认知的差异尽管汉韩两民族在认知视觉上具有很多共同点，但他们对同一思维概念经常采用不同的表达方式。
耳熟能详的中国成语“对牛弹琴”是指对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话，在韩国都有类似的成语“对牛念经”，意义完全相同都有“与不可言者而言”的引申义，但一个是弹琴，一个为念经，表现形式却不同；韩语里的大王八和醋坛子只有指称的概念意义，但汉语中则还包括联想的御用意义，所以对汉族人说这两个词则显得不够尊重，甚至羞辱；同时，汉民族的爱人是说妻子或丈夫，而韩语中则指情妇或情妇，不懂得这层意思那难免会失礼了；中韩对“丈夫”这一指称对象从不同的文化视觉去认识和表达，也造成了文化差异的障碍：汉语里的当家的，掌柜的和韩国语里的主人都指丈夫，韩国语里还有一种对丈夫的称谓，翻译过来叫“外头的”，这种称谓都与分配方式有关，也与男尊女卑的宗法制度有关。
在中国自古便有“右为尊左为卑”的传统，成语“无出其右”表示“没有能胜过他或他们”，这里的“右”指上意；而左迁，左降，则是下之意。
另外，人们经常说南征北战，南辕北辙，南腔北调，在说法上“南”常常置前，而由连战皆北，追奔逐北可知，北则与败相连。
韩国影视文化视点探讨论文
韩国影视文化视点探讨论文一、韩流来袭在世纪之交的中国沧桑巨变中，“韩流”汹涌而来。
“韩流”的产生绝不是平地风云，唯有在文化多元共处的框架中，谋求多元文化之间的对话交流，求同存异、相互学习、共同发展，才是比较理想的文化互动模式。
外来文化、传统文化与现代文化融合后的多元文化结构，是韩国近代历史中文化领域发展的极大成就，这种文化结构也成就了韩国的影视产业。
韩剧中有着浓厚的温情和鲜明的儒家道德，恰如其分地填补了国内目前的道德空白。
韩国既有悠久的历史传承又经济发达，既古老又现代，既传统又先进，世界韩国研究者有一个共识：“儒教传统是韩国迅速发展的重要因素。
”儒学的“学而时习之，不亦乐乎”和“学而优则仕”的为学之道，在韩国深入人心。
并演化为注重教育的传统。
剧中所体现的儒教传统，那种森严的长幼尊卑关系、几代同堂的生活方式以及孝顺父母、重视家庭、谦恭有礼的人生态度，让人感受到浓郁的东方文化传统。
二、韩国影视的文化视点人性亲和力。
韩剧为什么如此有生命力，不仅因为东亚文化的同质同源，还在于韩剧的叙事技巧揭示了人性中最美好的一面，体现了全人类的善世思想。
每部韩剧都有一个优美动人的故事核心。
无论是青春偶像剧如《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《浪漫满屋》等，还是日常生活剧如《爱情是什么》、《看了又看》、《人鱼小姐》等，抑或是历史剧如《明成皇后》、《商道》等，都有一个情节曲折、细腻精致、打动人心的故事。
这些故事情节中通常蕴涵着这样一些主题：亲情、爱情、友情、信义、利益、误解、宽容，情和义、恩和怨被绵密而富于技巧性地编织到日常化的真实生活场景里，既令观众感到无比亲切，又常常被其中蕴涵的戏剧元素所打动。
无论故事如何发展，韩剧总有一个情节核心如影随形，紧紧扣合，这是吸引观众看下去，并被打动的核心要素。
因此。
很多韩剧即使长达几十上百集，观众仍是忠心耿耿、不离不弃，伴随剧情始终。
比如多数韩国影视剧是以普通人的生活为描述对象，用细腻而朴素的手法再现韩国民众的精神风貌。
韩国的饮食文化论文3篇
韩国的饮食文化论文3篇韩国的饮食有什么特点？韩国饮食文化有什么历史渊源？下面店铺整理了韩国的饮食文化论文以供大家阅读。
韩国的饮食文化论文篇1自从中韩贸易建交以来，浩浩荡荡的“韩流”席卷中国。
韩国饮食料理已成为众多人追逐的目标之一。
因此，作者从韩国的日常饮食和特别饮食两方面介绍大家耳熟能详的韩国料理及饮食文化;同时，讲述了韩国人饮食习惯及礼节，以便对韩国文化更深刻的了解。
韩国饮食文化日常饮食特殊饮食一、韩国饮食的特色韩国人在其漫长的历史发展过程中，形成了丰富多彩的饮食文化。
其饮食习惯具有典型的民族特色。
韩国饮食特点十分鲜明，食物以“辣”和“少油”为主要特点，但口味非常讨中国人的喜爱。
与中国料理不同的是，韩国料理比较清淡，少油腻，而且基本上不加味精，蔬菜以生食为主，用凉拌的方式做成，味道的好坏全掌握在厨师的手指中。
尝过韩式白菜泡菜的客人都对这个韩国饮食文化中的“国粹”难以忘怀。
韩式烤肉以高蛋白，低胆固醇的牛肉为主。
韩国饮食以辣为一大特色，但是和中国四川的辣不同，属于只辣不麻的类型，而且还有“冷辣”。
冷面就是韩国典型的冷辣食物，就算冬天仍旧有很多人吃冷面。
二、日常饮食所谓的日常饮食就是韩国人日常生活中普遍吃的食物。
1.米饭韩国人的主食是米饭。
一些人会问为什么韩国人那么喜欢米饭?根据韩国地理位置，韩国地处温带季风气候，北有长白山脉阻挡，雨水丰富，适合种植水稻。
韩国的米除了水稻外，还有粟(俗称“小米)、大麦、高粱米等。
根据这些米的种类又分为白米饭、小米饭、大麦饭、高粱米饭等。
还有用这些米参合在一起的五谷饭、杂谷饭。
韩国人很喜欢把各种蔬菜拌到米饭里吃，把这种饭称为大家耳熟能详的“拌饭”、“药饭”。
2.酱酱是韩国日常饮食中占有一席之地的副食，在韩国饮食文化中不可或缺。
一日三餐，一辈子离不开的看家食品就是酱。
在韩国饮食中，酱又分为做拌饭常用的“辣椒酱”、韩国人做最喜欢吃的烤肉时用的“烤肉酱”、做大酱汤时一定要用的，散发着臭臭味道的“大酱”等。
韩国礼仪论文
韩国礼仪论文篇一：韩国风俗与礼仪选修课韩国风俗与礼仪简介摘要：在国外风俗与礼仪的课堂上我们学习了很多国家的风俗与礼仪，这篇文章着重就介绍韩国的风俗，服饰，交际礼仪等。
这篇文章将对韩国从服饰，饮食文化，交际，习俗等几个方面进行介绍。
关键字：服饰饮食礼仪文化1、韩国的简介大韩民国，简称韩国，别称/南韩/南朝鲜，成立于1948年8月。
韩国位于东北亚朝鲜半岛南部，三面环海，西南濒临黄海，东南是朝鲜海峡，东边是日本海，北面隔着三八线非军事区与北朝鲜相邻，占朝鲜半岛总面积的4/9。
世宗市于20XX年7月1日正式启用为行政首都，总统府和国会等重要机关仍驻首尔，首尔市今后主要承担“经济首都”的职能。
韩国是亚洲四小龙之一，是上世纪经济发展最快的国家之一，现名列世界银行、国际货币基金组织和美国中央情报局《世界概况》发达国家名录。
韩国的国旗是太极旗。
太极旗的横竖比例为3：2，白地代表土地，中间为太极两仪，四角有黑色四卦。
太极的圆代表人民，圆内上下弯鱼形两仪，上红下蓝，分别代表阳和阴，象征宇宙。
四卦中，左上角的乾即三条阳爻代表天、春、东、仁；右下角的坤即六条阴爻代表地、夏、西、义；右上角的坎即四条阴爻夹一条阳爻代表水、秋、南、礼；左下角的离即两条阳爻夹两条阴爻代表火、冬、北、智。
整体图案意味着一切都在一个无限的范围内永恒运动、均衡和协调，象征东方思想、哲理和神秘。
韩国国徽公布于1970年7月。
国徽中央为一朵盛开的木槿花。
木槿花的底色白色象征着和平与纯洁，黄色象征着繁荣与昌盛。
花朵的中央被一幅红蓝阴阳图代替，它不仅是韩国文化的一个传统象征，而且在此代表着国家行政与大自然规律的和谐。
一条白色饰带环绕着木槿花，饰带上缝着国名“大韩民国”四字。
此特点与朝鲜的国徽设计相同。
国花为木槿花，国歌是《爱国歌》，国鸟为喜鹊。
2、韩服的简介韩国人特有的服饰韩服是从古代演变到现在的韩民族的特有服饰。
优雅与品位兼具，是韩国的传统服饰，也是韩国优秀传统文化之一。
韩国人姓名文化论文
浅析韩国人的姓名【摘要】姓名是人类文明进化到一定程度上所出现的产物,是人类为区分个体而产生的一个符号。
通过浅析韩国人的姓名及其内涵,从一个侧面了解大韩民族的个性,进而有益于进行和韩国的跨文化交流,同时也希望能够增加韩语学习者对韩语和韩国文化的兴趣。
【关键词】韩国姓名文化【中图分类号】 g71 【文献标识码】 a 【文章编号】 1006-5962(2012)06(b)-0147-021 绪论姓名是人类文明进化到一定程度上所出现的产物,是人类为区分个体而产生的一个符号标记,也是进行社会活动的一个最重要的手段。
姓名作为一种文化的载体,折射出不同民族的思维模式、家庭观念、宗教信仰和文化传统。
这足以使人了解到一个民族或一个国家的政治、历史、宗教、民俗等方方面面的特点。
本文通过浅析韩国人的姓名及其内涵,进而从一个侧面了解大韩民族的个性,有益于进行和韩国的跨文化交流,同时也希望能够增加韩语学习者对韩语和韩国文化的兴趣。
2 韩国人的姓氏2.1 韩国人姓氏的起源与发展据韩国2000年的人口普查,韩国的姓氏有286个。
其中金、李、朴、崔、郑、赵、尹、张、林等前10大姓氏占全国人口的64.1%。
金氏最多,占全国人口的21.6%;其次是李氏和朴氏,各占全国人口的14.8%和8.5%。
韩国的姓氏始于三国(高句丽、新罗、百济)时代。
《北史·高丽传》记载:“朱蒙至纥升,遂居焉。
号曰高句丽,因以高为氏。
”新罗王室朴氏、昔氏、金氏的来源各有一段神话传说。
新罗开国王朴赫居世由白马从天上带来的形似葫芦瓢的大卵中出生,故取朴姓(瓢和朴的韩语发音相同);第三代王昔脱鲜是从海上漂来的喜鹊护送来的匣中诞生,‘鹊’字去掉‘鸟’字成‘昔’字,因此取昔姓;金氏始祖首露王是从黄金卵中出生,因此取姓为金。
百济开国皇帝温祚,继承扶余的血统,因此取姓氏扶余。
但三国初期并没有使用姓氏,依据中国的《宋书》、《晋书》、《南齐书》、《北齐书》等文献记载判断韩国三国时期出现汉字姓氏的确切时间分别是高句丽在长寿王(419-491)时期,百济近肖古王时期(346—376),新罗真兴王时期(540—576)。
韩流文化论文
韩流文化论文韩流文化不断影响着中国的发展，韩流文化的传播在持续不断的扩展之中，从影视剧、现代音乐舞蹈、综艺节目、网络游戏到服装配饰、食品餐饮、化妆整容等等。
下文是店铺为大家整理的关于韩流文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!韩流文化论文篇1浅谈“韩流”给中国文化产业发展的启示内容摘要：“韩流”文化现象，一定程度上改变了部分中国人生活方式的某一方面，同时，也给我国的文化产业带来了新的机遇和挑战。
“韩流”在成功抢占中国文化市场的同时，其发展模式或策略对于中国的文化产业发展具有重要的启示和值得借鉴的价值。
关键词：“韩流” 文化产业大众文化“韩流”在中国的影响说明，社会中任何一种文化现象的产生，都离不开时代发展的背景，必然与其发展的社会化相一致。
文化必须反映时代和适应时代，同时，文化又必须引导时代。
正如有的学者所说：“中国大众文化按照自己发展的逻辑，也不可能离开世界文化发展的潮流而孤立发展，它必须在国际文化舞台展示自己的力量，形成自己的品牌，扩大自己的影响，并吸收国外大众文化的优秀成分以发展壮大自己。
”①因此，中国的文化产业应以民族传统文化的发展为主体，并吸收一切外来有益文化，进而形成推动整个中国文化产业发展的新格局。
一、加强管理与扶植，重视文化产业发展由韩国政府文化产业政策主导的“韩流”现象，不仅创造了韩国文化产业在他国或地区发展的文化艺术环境，同时也成就了韩国经济增长的新的动力因素。
“韩流”作为对外文化输出的成功范例，折射出韩国政府对本国文化推销过程中采取的一系列举措。
韩国政府不仅加强政策扶植，推行一系列有益于文化产业发展的振兴计划，而且确立了“文化立国”的思想。
无论是从韩国流行音乐还是影视等行业对外文化输出的效果来看，韩国政府主导的“韩流”现象给本国文化产业发展带来了良好的经济效果。
在这样的政治背景和社会环境发展的过程中，作为一种文化现象的“韩流”形成较为强大的异国区域的文化圈。
不论是韩国流行音乐还是韩国影视作品、韩国服饰、网络游戏等，都能走进千家万户，甚至在某种意义上成就着人们的追求和梦想。
韩国饮食文化 论文02
青岛飞洋职业技术学院毕业论文论文题目：韩国饮食文化题目韩国饮食文化班级 07级进出口主管专业应用韩语学生姓名兰世芳指导教师徐忠夫日期 _2010年 02月 27日__目录第一页：封皮第二页：目录第三、四、五、六、七页正文开始摘要正文内容结束语参考文献第八页毕业论文成绩评定表韩国的饮食文化摘要这片论文主要是研究关于韩国饮食的文化特点，以及与中国饮食的相同和不同之处。
通过实际考察和见闻听说对韩国的饮食有特点做了详细的介绍分析。
可以让我们从侧面跟全面的了解行的生活习惯，以及生活态度。
根据韩国的地理位置及韩国的人文文化，韩国人在其漫长的历史发展过程中，形成了丰富多彩的饮食文化。
韩国饮食文化韩国是一个民族特色十分鲜明的国家，其鲜艳的民族服饰、独特的饮食文化已成为国家的名片，走向了世界。
韩国也是一个品牌意识十分强烈的国家，其先进的制造业，产品遍及全球各地；其影视作品、流行音乐也是风靡东亚及东南亚地区，被人们称之为“韩流”。
韩国饮食的主要特点：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油腻，味觉以凉辣为主。
韩国人自古以来把米饭当做主食。
韩式餐的口味特点是鲜、咸。
其中具有代表性的是烤肉、冷面、伴饭及参鸡汤、牛肉汤等。
韩国有句俗话说，"泡菜是半个粮食"。
不管多麼奢华的宴会饮食，餐桌上也少不了泡菜。
韩国人无论贫富贵贱，都以米饭为主食，一日三餐都不离泡菜。
韩国料理三大主打菜：泡菜、大酱、烤肉第一主打菜：泡菜人类学家马文哈里斯在《食物与文化之谜》一书中写道：“告诉我你吃什么，那么我可以知道你是谁”。
韩国人会说：“我们吃泡菜，所以我们是韩国人”。
在韩国，没有泡菜的饭桌令人难以想象。
韩国人对泡菜情有独钟，每家都有专门保管泡菜的“泡菜冰箱”。
泡菜味道辛辣，调味品味儿浓，非常爽口。
即使是发酵了一个冬天的泡菜，吃起来也如新鲜白菜般爽脆。
吃油腻的东西时吃泡菜，可以爽口；跟清淡的东西一起吃，则更令人感觉清淡。
韩国泡菜跟以酸味为主的中国泡菜不同，更有别于没有发酵过程的日本泡菜。
韩国语论文
XX大学XX学院毕业论文论文题目：从炸酱面看中韩两国饮食文化题目从炸酱面看中韩两国饮食文化班级级韩语班专业应用韩语学生姓名XXX指导教师XXX日期 _20 年月日__目录摘要............................................... 错误!未定义书签。
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一、中韩两国的炸酱面 (1)（一）韩国炸酱面的特点 (1)（二）中国炸酱面的特点 (2)（三）中韩两国炸酱面的对比 (2)二、中韩两国的饮食文化概述 (3)（一）中国的饮食文化 (3)（二）韩国的饮食文化 (4)（三）中韩两国的饮食文化对比 (4)三、从炸酱面看中韩两国的饮食文化 (5)四、结束语 (5)参考文献 (7)从炸酱面看中韩两国饮食文化摘要：中国和韩国的文化都源远流长，在漫长的历史长河中，中韩两国的文化交流一直贯穿其中。
炸酱面在最早起源于中国，后来在中国和韩国的交流中韩国也出现了炸酱面，并且在漫长的发展过程中形成了自己独特的风格，逐渐融入了韩国的饮食文化体系中去。
时至今日，随着中韩两国交流的深入，炸酱面在两国的交流中的作用和地位又有了变化。
我们将在本文中简要探讨中韩两国炸酱面的由来及变化，并且深入探讨中韩两国饮食文化及文化交流的相关问题。
关键字：炸酱面、饮食文化、文化交流一、中韩两国的炸酱面（一）韩国炸酱面的特点炸酱面在韩国的起源目前无详细资料供阐述，一般的说法是在1905年开业的共和春面馆将其面条命名为炸酱面，但是这种说法并没有中韩两国的文书记载，只是在民间的资料上偶有传述，故可信度不高。
但是还有一种说法是炸酱面是从来韩的中国人哪里传来的。
资料记载，1882年，在仁川港的山东人以炸酱面为主食。
这些人是清派驻韩国帮助平定叛乱的清军。
他们在之后的日子当中便在韩国留驻下来，后来他们还是对韩国人出售炸酱面。
韩国文化论文
韩流文化--韩国综艺的力量韩流通常指韩国电视剧、电影、音乐等娱乐事物登陆他地后产生的地区性影响。
某它最早出现于围棋界，原意为韩国流，简称韩流是谐音于“寒流”，是因为上世纪九十年代至本世纪前五年，围棋韩国流盛行一时，在国际大赛上频频夺冠，因此被当时的围棋界称“韩流”。
之后又被引用到足球和音乐娱乐领域，暗指中国的音乐和电视剧处于被动地位。
进入21世纪以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。
一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。
“韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。
韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。
事实上，韩国电影、电视剧、唱片等文化和娱乐服务领域的出口额也的确连年递增，以及成为韩国文化产业的助推动力。
韩流”最初从韩国电视连续剧《爱情是什么》在中国播放涌现的。
随着韩国歌手在中国舞台的出现，“HOT”、“NRG”等韩国流行组合歌手的名字在中国传播开来，引起了一些青少年对韩国影视明星和歌手的兴趣和关注，形成了一股韩国流行歌曲、电视剧以及韩国影视明星的“热潮”。
一些青少年从喜欢看韩国电视剧，听韩国劲歌，“追星”，进而发展到追求韩国的商品，如韩国的化妆品、结婚礼服、韩国比萨饼屋、韩剧服装，以至韩国的二手车、幼儿英语教材和教育玩具等。
一些青少年为了“追星”，甚至专程到韩国旅游，体验“韩流”发源地的文化氛围和情趣，拜见自己心目中的偶像。
值得一提的是，韩国百变天后李贞贤是把韩流引入中国第一人，并引起轰动，其次是韩国电视连续剧《爱情是什么》在中国播放。
随着韩国歌手在中国舞台的出现，“HOT”、“NRG”等韩国流行组合歌手的名字在中国传播开来，引起了一些青少年对韩国影视明星和歌手的兴趣和关注，形成了一股韩国流行歌曲、电视剧以及韩国影视明星的“热潮”。
中国一些报刊把这一现象称为“韩流”，韩国媒介则把这一叫法接了过去。
中日韩文化论文
中日韩文化论文apple 发布于：2008-05-28 19:13浅析中日韩三国文化差异及国民性格摘要：中国有种说法，“千古中国，万种民性”。
拥有数千年文明史的中国人既有共性，又有地域差异，形成了多种类型的国民性。
在这个地球上，大概再没有像日本人那样喜欢讨论自己民族性的民族。
韩国作为一个半岛国家拥有的是半岛德行自尊心强，心怀怨恨。
关键字：中日韩、文化、地理、历史、国民性格、差异中日韩三国虽然都地处东亚，文化根基亦是一脉相承，但由于三国在历史潮流中面对着各自不同的历史冲击，以及原本就存在的地理、历史、人文风俗习惯等差异，使得三国形成同源不同流的文化和国民性格。
在此，我们可根据一些粗泛的方面来探讨中日韩文化的特色。
首先，可以对比一下日常生活中三国国民的行为：中，日，韩三国人坐地铁，日本人一声不吭，只订着一个地方目不转睛；中国人眼睛乱转，一刻也闲不住地东张西望；韩国人则吵吵闹闹，喋喋不休。
关于吵架，韩国人光吵不动手，是儒教式的；日本人只动手不吵，是武士式的；中国人则是又叫又动手，是充满谋虑的立体战。
对于性，日本人往往认为，性不是一种禁忌，而是一种日常艺术，是一种美。
韩国的性文化保守性强，说现代韩国的性文化只是李朝时代男尊女卑思想的延续也不为过。
直到今天，结婚的女友一定是处女，这是先决条件。
而古代中国在世界上文明程度最高，性文化的发展也比较早，渐渐的形成了独特的以性心理，性生理，和性医学为中心的性学。
到宋代，程朱理学对性以及性学的发展有所抑制。
尤其是文化大革命，对正常的性观念和性表现的压制都是前所未有的。
今天中国人终于从文化大革命的阴影中走出来，性观念和性表现现在都比较自由和开放。
对于性，日本人闭口不说，文字大胆，身体开放；韩国人满嘴荤话，思想保守，中国人是中庸之道，介于二者之间。
韩国的妻子们重感情，对丈夫强势而热情；日本的妻子们对丈夫百依百顺，温柔体贴，很难了解其内心；中国的妻子们既重感情，又有城府，将丈夫们训练的服服帖帖。
韩国文化论文
韩国犯罪题材电影文化赏析课程名称：韩国语言与民俗文化赏析上课时间：2015-2016 学年第2学期学生姓名：杨盼盼学号：***********院系：外国语学院任课教师：马超职称：讲师韩国犯罪题材电影文化赏析摘要：韩国自近十多年大力推广民主化以来，种种社会问题都成为影的创作源泉，政治的开放，造就了这类题材的繁荣，其犯罪题材电影近年来不仅取得巨大的商业成功，也对影视文化产生了重要影响。
关键词：影视文化；韩国电影；犯罪题材近年来，韩国犯罪题材电影得到更多人的关注，令人深省。
朴赞郁、奉俊昊、李沧东、金基德等一大批韩国导演屡获国际电影节重要奖项，越来越走进国际视野。
在众多优秀的韩国电影当中，犯罪题材电影成了韩国电影在艺术与市场的双重领域都形成鲜明风格特色的题材类型。
本文通过选取老师同学推荐过的几部韩国犯罪题材电影试图归纳这一类电影在影视文化意义上的特征。
1 兼具“社会问题意识”和“类型电影规则”韩国的犯罪题材电影具有深刻的“社会问题意识”，既有真实事件改编的《杀人回忆》《熔炉》，也有通过剧作反映问题的《流感》《恐怖直播》等。
韩国的犯罪题材电影，不仅在戏剧张力上有所企图，更是聚焦社会问题本身。
例如，影片《熔炉》主要讲述了来自首尔的绘画老师姜仁浩（男主角）到雾津一所特殊教育学校任教后，发现学校老师及行政人员对学生的残忍暴行后，与人权维护中心干事徐宥真（女主角）、受害学生共同奋斗，揭露真相，对抗权贵的故事。
这部电影就是以2005年发生在韩国光州一所聋哑障碍人学校中的性暴力事件为蓝本，导演在影片中清晰地表达了自己对该事件的看法，抨击了聋哑学校里道貌岸然的校方领导和司法过程的种种不公黑幕。
影片上映后，引起韩国社会的强烈热议，并最终使韩国国会对性侵罪行量刑标准偏低的韩国法律做出修订，“熔炉法”于韩国国会立法成功。
一部电影最终推动一个国家的立法，这种社会影响力是极为罕见的。
刚看完影片真的十分气愤，之后让人不禁陷入深深的思考。
韩国语言文化论文
金妍儿---韩国最新代言人金妍儿，关于她的百度搜索，第一位的永远都是世界著名女单花样滑冰运动员，韩国历史上唯一一名具有世界水平的花样滑冰运动员。
事实上，她辉煌的的冰上历程早已在花滑界耳熟能详，而让她大红大紫，成为韩国的最新代言人的无疑是2010年温哥华冬奥会。
继冬奥会勇夺桂冠之后，金妍儿在最短时间内迅速吸引了全世界的瞩目，而在韩国国内更是家喻户晓，成为新一代全民偶像。
据韩媒《首尔体育》报道，“韩国花滑女王”金妍儿如今的人气无人能及，只要与金妍儿有关的商品，都能大卖，金妍儿的发型、穿着、耳环、化妆品等等的一切，都成为韩国人争相打探并且模仿的对象。
据悉，甚至有些女高中生在整容时要求将自己的容貌变成和金妍儿一样，在冬奥会之后，“金妍儿化妆法”、“金妍儿护肤”等关键词在搜索引擎中占据了第一位的位置，“金妍儿效应”在韩国如潮水般蔓延。
女子花样滑冰是人类体育运动中最美的项目。
所有的运动都是与摩擦力的战斗。
沥青、竞赛场、草坪、地板、游泳场、滑雪场……选手们在这样的地上跳、跑。
但女子花样滑冰却不一样。
人和神之间被铺上了冰。
冰和冰鞋相遇的地方没有摩擦的幽灵。
女人和少女们在冰上滑动。
她们穿着最美丽的衣服，配合着旋律跳跃、旋转。
她们跳起来转动三圈或抬起腿用两只手抓腿转动十圈。
这些是在具有摩擦的地上不可能进行的动作。
在人类最美丽的运动中，金妍儿成为了最美丽的人。
“冰上的卡门”卡特丽娜〃维特惊艳强烈，但拥有的不是在身材和形象上像金妍儿一样的绝对美丽。
关颖珊也不具有金妍儿一样的黄金身材，在技术和艺术上她们也比不上金妍儿。
因为知道了这一秘密，西方的裁判和媒体才给予了这样的分数和称赞。
她超出了大韩民国的层面，她是人类开创文明新世界的代表选手。
金妍儿是韩国人，这让我们非常感动，但她已经成为了人类共同的财产。
金妍儿是全球人的女王，西方媒体已经这样叫她了。
金妍儿在13年的时间里走过了汗水、淤血以及眼泪的选手之路。
女王之路从现在开始了。
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学习韩国文化，我感受到的韩国的最大特点就是单一。
它的民族大体上是单一的。
虽然有比较悠久的历史，但远没有华夏文明那样错综复杂：从檀君熊女的传说，到三国时代，统一新罗和渤海王国，高丽王朝，朝鲜王朝以及之后的日本殖民时代似乎就构成了韩国历史的轮廓。
在饮食方面，他们的主食基本上只有米饭，常吃的菜和其他零食种类也不是很多。
在文化方面，感觉它的电视剧和流行歌曲也显得比较单调，虽然偶尔欣赏会有美妙的感觉。
这门课程的经济和政治方面的讲座也给了我最多的思考和启发。
经济：韩国在经济上取得的成就是举世瞩目的。
它没有资源上的优势，饱受日本侵略者的蹂躏和内战的摧残，就在这一片废墟上。
他们的经济在二十世纪六十年代起飞，汉城奥运，成为经合组织成员国，最大造船国，第二大手机生产国，第五钢铁生产国，第六汽车生产国带给了他们亚洲四小龙的光环，铸就了汉江奇迹！纵观他们发展经济的过程，在经济总量上是一个由少到多的飞跃，而在产业结构上则是一个从劳动密集型到知识密集型的转变过程，是一个从出口加工到拥有自己的品牌的过程。
原因不外乎因地制宜，重视科教，对外开放。
以中日韩为代表的东北亚地区的经济发展看上去有很多相似之处，这也成了世界上一个独特的现象。
三个国家的经济发展速度都非常的快，在这个快的背后是社会的急速变化和国民承受的巨大压力，我想三国的人民都还没有准备好面对这个变化，因而出现了各种社会问题。
人民的这种处境似乎与发展经济的目标有些偏离，但就目前来看，三国都没能妥善解决这个问题。
这或许也是一种必然，抑或快速发展与承受压力本身就是不可调和的矛盾。
政治：韩国在1948年8月15日成立了自己的政府，走上了民主共和的道路。
至今韩国共有十位总统，韩国的当代政治应该说是围绕这十位总统展开的。
从这十位总统的交替过程中，我看到的是韩国民主和专制的较量，最终民主战胜专制的过程。
是韩国政治从幼稚走向成熟的过程。
给我印象很深的一件事是韩国前总统金大中的经历：他在早年因民主活动饱受政治迫害，甚至造成了身体的残疾。
当他历经坎坷终于走上总统的位置时，人们本以为他会进行无情的政治报复。
但事实是金大中当选总统的第二日，就在记者招待会上声明：绝不会进行政治报复。
在当选后的第四日，因贪污渎职而坐监的前总统全斗焕和卢泰愚被特赦。
金大中还在公开场合表示：两位前总统当年毕竟对韩国的经济起飞有过重大贡献，而且在产业界有广泛而深厚的联系。
让他们获得自由有助于整合国家，集中力量挽救经济。
人们甚至在金大中正式就任总统的典礼上，看到了崔圭夏、全斗焕、卢泰愚和金泳三4位前总统在主席台上就座，这在韩国是史无前例的。
人们说这件事标志着韩国的政治走向了成熟。
结语：韩国文化这门课不仅为我带来了知识，而且开拓了我的视野，引发了我的思考，我想这正是一门优秀的人文课应该为听众带来的。
这门课对我的影响或许远不止这些。
感谢老师为我们精心准备的每一节课！。