得胜领导讲话话筒
得胜领导讲话话筒
篇一：得胜PH-120手机麦克风说明书
得胜手机麦克风说明书
（音平商城首发）PH-120
篇二：得胜科声Pc-K500麦克风详细测评参数
Pc-K500
产品简介：
科声”Pc-K系列电容麦克风是得胜公司首创的，全球第一款针对电脑录音，网络K歌而精心设计的专业产品，在同行业中掀起了一种新的技术革命，引领全新方式K歌热潮，开创了网络K歌的新时代。“科声”Pc-K系列电容麦克风以“这才是我的声音”为品牌口号，努力打造网络K歌的最佳装备。“科声”Pc-K系列电容麦克风是得胜公司集众多技术骨干，运用最先进的创新技术，历经数年反复测试研制而成的。其完美的音质、奢侈的用料、豪华的外观无一不展示出王者的风范。精湛技术的运用更是使产品性能达到了一个新的巅峰，是具有划时代意义的新一代专业录音产品。
产品展示图：
产品特性：
?三重降噪技术：科声Pc专业电容麦克风独创TriplenoiseReductionTechnology三重降噪技术。
?声音还原技术：采用科声为电脑录音而研发的Tech-Sound声音还原技术，各种声音细节，都能得以生动完美呈现。
?噪声抑制电路优化技术：科声独创的专为电脑使用而设计的TS-dcPHanTom噪声抑制电路优化技术，有效的抑制电脑内部产生的噪声,降噪效果大幅度提高38%
?变阻直驱电路升级技术：科声专有的Lownoise-JunctionFET3.0变阻直驱电路升级技术，拾音效果有效增强98%以上，电脑录音从此轻松！?最大声压级：可延升到人类所能承受的音量极限140dB,并且在如此高地声压极限下，仍然能将音质完好无损的重现出来。
?宽频率响应：低音可以延伸到20Hz以下的超低频，高音可以轻易的达到20kHz，展现非常宽广的频率响应特征，能拾取人耳所能听到声音的高、中、低频音域，真正的实现全音域拾音。
?超低的噪音：Pc-K系列电容麦克风在用料上全部采用低噪声原件，优良的电路设计使信噪比达到了84dB以上。让您绝对不会因为设备的缘故进行繁琐的后期降噪处理，让您“只录进纯净的声音！”。
?物理滤噪技术：采用科声先进麦克风网头物理滤噪技术Restrain180°研制的三层热处理、抗震、滤噪网头，防摔耐磨，保护音头同时有效的过滤了外界的干扰杂声，从此不再担忧麦克风会捕捉到人声以外的外界不必要的干扰杂声（呼吸声、风声等自然界产生的噪音）。
?时尚外观：Pc-K系列电容麦克风引用全新设计概念，主体采用优质全金属材料打造，网罩部分采用高纯度铜焊钢化网头，不同的产品表面运用了不同的工艺处理，包括磨砂工艺、抗磨涂层工艺等，整个系
约伯记看苦难与安慰
苦难与智慧 约伯记看苦难与安慰 约伯记中的遭遇是令人害怕的，一切可以看见的物质财富都失去了家产儿女。甚至失去了自尊，只活在身心皮肉对他来说永无天日的羞辱之中。可以说从原来的天堂坠入了地狱，更痛苦的是，他不知道发生了什么事？为什么会发生？约伯在苦难中寻求了解时他身边出现了不同的安慰者帮助者都充当看望的角色，有的劝他放弃信仰；有的从远方赶来劝他认罪悔改，只不过不是所有人的帮助都是约伯可以接受的；都可以使约伯得安慰，有的使约伯发怒；有的使约伯更加忧伤和孤单。 从约伯的经历中可以看到看望的重要性，看望中如何帮助人安慰人是何等的重要。在约伯记中可以看到他三个朋友失败看望的例子。这应该引起重视和思考，同时以利户的精彩引导也值得我们学习和借鉴。 一从约伯妻子的话看看望的重要 约伯的妻子是他最亲近的人。当约伯遭遇许多的苦难时他说什么呢？她不是安慰约伯而是说“你弃掉神吧！”这是典型的实用主义者。既然相信上帝也没有用，不能保佑你的财产孩子也不能保佑你，给你健康财富平安那你还相信这位上帝作什么呢？ 这不是一个外人的建议，乃是一个至亲的人提的建议，一个与他一同在这样的苦境中所发出的心里的悲哀和选择。 在今天的教会中，孤单的信徒（也就是家庭中只有一个信的）也有，并且在信徒的家庭生活经历中常会遇到不同难处的试炼。我们也会常常的听到这样的声音，来自自己的家庭亲人——丈夫妻子孩子——还有来自社会上的。基督徒的苦难本就是我们的困惑，再加上周围的声音，一些信徒的信仰很容易动摇，在灵程的道路上感到孤单无助，以至于在苦难中没有信心仰望神，非常需要一种外在的力量与扶持，所以教会的看望显得尤为重要。 二通过三个朋友与约伯的对话可见看望人的需要 信《约伯记》是给每一个人看的，给在苦难中的人看，也给还没有遭受苦难的人看，当然也是给你我我们大家希望去帮助在苦难中的每一个人看的。 在读《约伯记》中对于他们的冗长无趣的对话显得不耐烦，有时就会略过去，正是这些对话显示出约伯寻找为什么受苦的思考过程，也是他的朋友们帮助约伯的经验要帮助约伯寻找为什么会有苦难临到约伯的过程。 对约伯来说13；4朋友都是无用的医生，对于朋友来说，他们听说约伯的一切遭遇就从个人的本处相约赶来要安慰他只是他们的这次看望没有成功。也刚刚好在约伯的伤口撒了一把盐，让约伯从皮肉痛到心里忍受更大的煎熬。 那他的朋友们是怎莫帮助约伯的呢？ 这也可以成为我们这群愿意帮助别人的一个很好的提醒，希望我们不要掉进同一个坑里。我们首先要有 1；同情心 第一阶段是沉默。三个好友为约伯放声大哭，撕裂衣服，把尘土向天扬起来，落在自己的头上表示与约伯同悲哀同坐在地上七天七夜，这样的举动没有被约伯所反对，约伯也就是向他的朋友们表达诉说发泄自己的情绪，于哀哭的人同哭，三位
约伯记讨论稿
姚翠琴 2014213834 分析结果三轮辩论，琐法参与了前两次，第三次没有发言 第一次辩论 第二次辩论
以下是具体文本： 第一次： 11:1拿玛人琐法回答说， 11:2这许多的言语岂不该回答吗。 11:3你夸大的话，岂能使人不作声，你戏笑的时候，岂没有人叫你害羞吗。 11:4你说，我的道理纯全，我在你眼前洁净。（这里的“你”指约伯。这一句在第九章约伯为自己辩解） 11:20但恶人的眼目必要失明。他们无路可逃。他们的指望就是气绝。 11:20旧约 -- 约伯记(Job) -- 第 12 章 ( 本篇共有 42 章 ) 12:1约伯回答说， 12:2你们真是子民哪，你们死亡，智慧也就灭没了。（这里是约伯对三个朋友的讽刺，他们自诩是神的代言人） 112:4我这求告神，蒙他应允的人，竟成了朋友所讥笑的。 12:6强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。（这一段都是约伯的反驳。主要观点是：不义之人被神庇佑着走好运，正义的人却遭遇灾难。是对琐法“恶人必亡”的反驳）旧约 -- 约伯记(Job) -- 第 13 章 ( 本篇共有 42 章 ) 13:1这一切，我眼都见过。我耳都听过，而且明白。 13:2你们所知道的，我也知道，并非不及你们。（约伯认为自己和三朋友一样都信仰神） 13:3我真要对全能者说话。我愿与神理论。 13:4你们是编造谎言的，都是无用的医生。 13:5惟愿你们全然不作声。这就算为你们的智慧。 13:6请你们听我的辩论，留心听我口中的分诉。 13:7你们要为神说不义的话吗，为他说诡诈的言语吗。 13:8你们要为神徇情吗，要为他争论吗。 13:9他查出你们来，这岂是好吗。人欺哄人，你们也要照样欺哄他吗。 13:10你们若暗中徇情，他必要责备你们。 13:11他的尊荣岂不叫你们惧怕吗。他的惊吓岂不临到你们吗。（约伯斥责三朋友编造谎言，为神说不义之话） 13:15他必杀我。我虽无指望，然而我在他面前还要辩明我所行的。
《约伯》札记
苦难在救赎中的意义 ——《约伯记》札记 古往今来，《约伯记》不知安慰了多少身处困境的人。然而，我们对它的成书年代、作者及主人公背景、他们的民族信仰、如何收入圣经正典等问题，几乎一无所知。我们仅能从文中的只言片语了解到书中的主人公大约生活在族长时期中东的某一个地方，或者比亚伯拉罕还要稍微早点。除此之外，我们对这卷书的背景理解就基本属于进化论式的假设了。为何上帝启示的经卷不留下让我们知晓的背景呢？因为它谈得是人生困境，生之困境的诠释适用于任何时代、任何民族的任何人。它不需要历史的背景就可以理解，因为苦难的体验已经是所有人共同的背景。 《约伯记》以一个义人约伯受到的可怕的苦难为线索，带出一个困惑了人类数千年的问题：生存为何总有苦难，而有苦难为什么人还生存着？全能、公义而又慈爱的上帝为何允许苦难的发生，甚至是像约伯那样的义人受苦？让我们尝试从经文文本对这个问题进行一点反思。 约伯所承受的苦难 约伯所承受的苦难主要来自四个方面： 一、家庭、疾病及惊恐的苦难。约伯一日之间丧失了7个儿子，3个女儿以及所有的财产；遭遇痛楚彻骨的疾病，苦不堪言。而且约伯多次说到自己的惊恐，无论是醒着还是睡梦中，都有莫名的惊恐，这是一种精神的折磨。 二、信仰的观念在处境中的困局——义人在受苦！约伯最大的痛苦在于他对上帝作为的不理解：我是义人，上帝为何让义人受苦？ 三、他人的苛责。妻子及友人们火上浇油的安慰，硬是将约伯不明原委的苦难说成是罪的报应和上帝的管教。他人的苛责使约伯承受了比身体和丧子之痛更痛的心灵之痛。 四、上帝的沉默。平时亲密的朋友上帝，突然在这无边的苦难中不见了踪影。约伯陷于了空前的孤独无助中，原本以为上帝会保佑义人，没想到自己反而因此受苦。更难以理解的是上帝在自己的痛苦和他人的指责中保持沉默。这些都是约伯在试炼中经历的苦难。 约伯受苦的意义： 约伯所经历的苦难是显而易见的，但问题是苦难究竟来自何处？这也是约伯和《约伯记》中所有的主人公一直在争执的一个问题。我们透过一个约伯看不到的四维空间看到约伯的苦难是上帝和撒旦之间的一个赌局。但约伯身处其中并不知情。苦难是人最讨厌的感受，但也是最挥之不去的影子。上帝让全心敬畏他的约伯承受这样的苦难到底有什么意义呢？ 人类对这个问题已经探讨了数千年，但我们一直试图在苦难的当事人身上，用功利的资本交易的法则来权衡苦难当事人受苦的意义，即权衡其利益得失，以为苦难可以换来某种利益。因此，苦难一直是我们的迷局，我们发现苦难与利益得失没有正比的关系。 探讨苦难的意义不能局限于受苦的当事人，苦难的意义往往还在当事人之
挫折苦难事例名言警句
挫折苦难事例名言警句 有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想规定，困难环境能锻炼出人才来，因此，应该迎着困难前进。以下内容是小编为您精心整理的挫折苦难事例名言警句，欢迎参考！ 挫折苦难事例名言警句⑴不知道其实不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。托尔斯泰 ⑵不有百炼火，熟知寸金精？孟郊《古意赠梁肃补阙》 ⑶在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰辛困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。邹韬奋 ⑷尚未实现的崇高目的，要比已经到达的渺小目的尤为珍贵。歌德 ⑸苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。三毛 ⑹人生在世必遇患难。《旧约约伯记》 ⑺苦难是人生的教师。巴尔扎克 ⑻我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？鲁迅
⑼目的既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不心灰意懒，不随便改变自己决定的目的，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而到达自己的目的。吴玉章 ⑽雾气弥漫的清晨，其实不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。罗曼罗兰 ⑾穷当志益坚。欧阳修《送黄通之郧乡》 ⑿天下决无一蹴即成之事。邹韬奋 1⑶英雄常食苦难与试练的面包。罗曼罗兰 1⑷不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰 1⑸一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。马克思 1⑹创业总是困难的，敢于创业的人，便不应计较困难。世界上没有一帆风顺的革命。恽代英 1⑺铁是愈炼愈硬的。高尔基《意大利童话》 1⑻人生布满了荆棘，我们想的惟一规定是从那些荆棘上迅速跨过。伏尔泰 1⑼什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开拓出来的。鲁迅 20、人要经过一番苦难才能成才。 2⑴假如在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚