文人的骨气和底气

文人的骨气和底气
文人的骨气和底气
文人的骨气是什么呢？骨气无非就是孟夫子那几句话，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

怎么样才能有骨气，才能做到这一点呢，有底气。

文人的底气是什么，首先是他的专业，他得戳得住，著作等身，说话得有他的文气。

再有一个底气，他这个傲，不是说人不可以有傲气，但是不可无傲骨。

这个傲不是为他自己傲。

马克思有一句名言，他说“资本家是资本的人格化”，这话说得非常好，非常有哲理，非常有深度。

你说资本家，他一辈子干嘛，就是赚钱，拼命赚钱，当然有得人赚完了花，有得人赚完了不花，当守财奴，但是你只要是资本家，你就必须履行你这个社会职责，就是赚钱，越滚越多，钱赚钱，利拿利。

那么文人、知识分子他的社会功能是什么呢？他就是把知识发扬光大，他有了知识以后，把这知识个人化，然后通过他的社会功能把它散播出去，比方说教书就是最好的一个说法了。

蔡元培就是一个大学校长，北大校长，中国最厉害的大学，北大。

北大最厉害的校长，我想没有人有另外的看法，就是蔡元培。

中国近代史上边，听说只有两个人是共产党也捧、国民党也捧的，一个孙中山，第二个就是蔡元培。

虽然蔡元培有时候也有一些骂共产党的话，但是蔡元培还是中国文人这三大标准当中，都是合格的，无可指摘的。

文人要有什么呢，文人一个无非是立德、立言、立功，我们先说他的立功。

蔡元培立功是在当北大校长期间。

他1917年就任北大校长，正遇上北大很差劲的时候。

当时北大乌烟瘴气，被人称为官僚养成所，有官气和商气，就是没有文气。

“活动能力强的学生，上乘的做法是猎官，组织同乡会等借以接近学校当局，毕业后即稳得升官的阶梯；下乘的做法是钻营，用嫖娼、赌钱、捧名角来结交社会上的实力人物，以之为借重的资本。

乌烟瘴气和歪风邪气很盛，唯独研究学问的风气荡然无存。

”蔡元培上任后第一次演说就呼吁：“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。

”
他进去了以后，坐言起行，马上就把一些不合格的教师、教员给他请走，然后请来一批学者。

这里边有很大的阻力。

比方说，他赶走的有一些外国人。

有一个洋人，就说动了英国驻华公使朱尔典，到北洋政府去闹，说你不把这蔡元培赶走还行，他太岁头上动土，我的朋友他都敢动。

结果北洋政府还顶住了，说这蔡元培好人，你那哥
们儿既然有这么大的才华，那回英国去讲学算了，给他顶回去了。

而且他请来的人，只要有学问，不管你是信仰共产主义的陈独秀也好，是信仰什么民族主义的胡适也好，或者是信仰封建主义的刘师培也没问题，只要你有学问。

有一些人或者有一些家长，或者有一些官就质问他，说这样的封建余孽，咱们现在是民国了，怎么你还用呢？他说没问题啊，我不管他的政治倾向怎么样，他教的是国学，他教得起你。

比方说你说这很反动，但是他的英语好，他教你英文没问题，他上课不反动吧。

所以这种包容性，就是蔡元培十年治校在北大建立的功勋。

再说呢，这蔡元培他的德，好。

如果是他的学生，因为大家都知道北大什么呀，北大是五四运动的策源地，北大是新文化运动的一个堡垒，它的教师、员工、学生，经常是去搞政治运动，或者是做一些政府不高兴的事情。

但是没问题呀。

你要是抓了以后蔡元培去保，你不让保是不是，蔡元培说我的学生你放不放，你不放，请你把这个牢门打开，我进去陪他坐。

你敢不敢把北大校长关进去呀？
而且他学贯中西。

蔡元培像他那个年代的人学贯中西，可是不可多得，他本人十七岁考秀才，二十二岁举人，二十六岁进士，二十八岁散馆当翰林，然后他可以青云直上，用不着四十岁就是大学士。

但是他在那个时候，1894那年国难当头，他看穿了清政府没有希望，毅然南下，这官不做了，跑
到南方去办教育。

结果办教育也发现是缓不济急，结果就参加暴动团，拿炸弹要去炸清政府。

你看，想象得到吗，一个文人，所以他这个人在学问的潮流当中，中文底子特别好，这不用说了，十年寒窗。

然后他有留学到欧洲，把西学那部分拿过来了，所以他有这个本事，能够在北大兼容并包。

这中西方的学问他都留着，哪怕是古文很古老的他也请。

再有他这个私德非常好。

那个时候三妻四妾是平常事，喝花酒召妓也没问题，但是他一辈子有三个老婆，但是原配夫人和继室，就是继任的第二任夫人都是病死的，他是一个一个，他绝对不会同时两个，最后他的夫人是他的学生，55岁娶了这个33岁，但是没问题，他在师德方面非常好。

所以任何人要想攻击蔡元培，确实是找不到一个入手的地方。

即使学生闹风潮，说为什么你要收讲义费，我们就罢课，甚至要打。

他说你不要打，你要打我和你决斗。

老头和学生决斗，所以有意思，蔡元培！
今天这有骨气有底气的主可是不得了——陈独秀，中国共产党的创始人。

毛泽东说他是五四运动的大旗手、总司令，这还得了。

我们今天主要还是不讲他政治方面的，因为政治方面很复杂。

我们就讲他作为一个文人，文人的骨气和底气。

你说他底气在哪儿啊？很怪，陈独秀虽然是当过北大的文学院长，但是他好像没有什么学历。

蔡元培给他造假，因为上
边些官僚不懂，一问你说请谁当教授，请谁当系主任，必须要念过什么书，博士在哪儿拿？没有。

陈独秀虽然是五次去日本求学，但是他念得书都没有拿学位，这很怪。

还有一个大师陈寅恪也是不拿学位，这些人特立独行，但是他的著作是厉害的，他讲课是厉害的。

他在新文化运动里边，他当新青年的那个主编，这些东西使得他人格魅力不可阻挡，即使国民党把他抓起来了，抓起来了判他死刑，为什么？人家说他已经被共产党开除了，你还判他死刑干嘛？那蒋介石说不管，现在国共斗争的这么厉害，我要剿共，共产党怎么怎么不好，始作俑者陈独秀，你说我能不枪毙他吗。

陈独秀说“没事你要枪毙就枪毙，你要法庭想审判我，我就据理力争，我根本第一就不承认你这法庭的合法性，如果你是要审判我，我自己当辩护人，我都不希望别的律师来帮我，帮我甚至求情。

”你像章士钊那样有名的律师，他都不要，那你判好了，无所谓，我把这牢底坐穿。

他说这人最好就是坐牢，坐牢有人管饭，房费不用交，而且没人吵，我一个大单间，有书桌有书橱，我爱什么时候写东西写什么动东西，他在南京坐牢坐那几年，确实写了很多东西，都是学术上的东西，他有料。

后来蒋介石因为是抗战而且国共合作，那就放他了。

放他怎么也得办点手续对不对，你就认个错。

（陈独秀）不写：你有本事。

你不是说日本人炸监狱，你把我炸死了无所谓，反正我是不认错，我没有错。

你看这骨气和底气，当然他对共产党也不认错，特别是对苏联共产党不认错，他说我从来都不认为苏联那玩意儿正确，首先国共合作，共产党人在第一次国内革命战争的时候，以个人的身份加入国民党，我就不愿意。

因为加入国民党要宣誓，我是信仰共产主义，我凭什么宣誓相信三民主义，我为什么要向国民党的头效忠，他不乐意。

第一次大革命失败了，那应该是斯大林指挥错误，怎么把账算在我头上呢，而且斯大林跟着的肃反对红军的损害极大，所以他说错都是他，说我不反对共产党，我只反对斯大林，反对他的肃反政策，你这阶级斗争打反革命没问题，但是你阶级斗争造成人民内部的无情打击，一杀杀多少共产党，杀多少红军，这个我反对。

再有一个，他是不接受任何的救济。

他社会地位这么高，他的学术地位这么崇高，有很多学生就来送钱给他。

他其实最后是穷困潦倒而死，死的时候岁数并不很大，就是贫病交加。

就那种情况，衣食不济他不接受，谁要给钱他，什么几千大洋，不要，扔出去。

他怎么生活呢，就靠写东西，煮字疗饥。

但是写东西也不容易啊，写了一本书，其实那本书是说文解字，是非常打基础的，就每个字要讲清楚它的意思，这本书成了以后呢，这商务印书局两万大洋，但是审查上去了，审查上去陈立夫当这什么宣传部长、教育部长管出版，这一看说这名字不好，是不是改一改，陈独秀说一个字都不能改，
我宁愿这两万大洋退回去，我宁愿过很穷困的日子。

一辈子没有好生活，除了坐牢就是颠沛流离，但是他不屈服于任何强权，这个骨气就厉害了，最后死呢也死在贫病交加之中。

陈独秀这种骨气和底气呢，今天我们看到了在他的家乡，他的墓也是修得非常之好，就认为这个人虽然你说他是什么路线斗争反党的头子，也开除出党什么，但是最后还还他一个名目。

因为他主要还是反国民党的，你看他那个写的多好啊，国民党四字经，什么党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。

以党治国，放屁胡说；党化教育，专制余毒。

这把蒋介石气死，是吧，这样的一个人蒋介石想收买他，说现在国共合作，你就进来国民党做官嘛，陈独秀说，你杀了我两个儿子，陈延年、陈乔年，两个都是中国中央委员，还是两广书记。

说现在国共合作，现在一致抗日，我不跟你记这个私仇已经不错了，你还想让我到你那儿去讨饭吃，门都没有，所以这个人是非常之倔的一个人，你说他不是一个政治人物，就是一文人。