巴黎圣母院的艺术手法
维克多．雨果(1802—1885)是法国十九世纪浪漫主义文
学运动的领袖、法国文学史上最有才华的作家之一。其创作
于1831年的《巴黎圣母院》，以娴熟的对照描写手法，展示了当时法国社会中善与恶、美与丑、爱情与欲望、贫穷与富有、光明与黑暗之间的矛盾冲突。该作品以浓厚的浪漫主义色彩．反封建、反宗教的人道主义主题．成为欧洲文坛上一颗璀璨的艺术明珠。
雨果的对照描写手法在《巴黎圣母院》创作中的运用，主
要体现在三个方面：一是在创作实践上打破了传统的“悲剧
表现崇高、喜剧表现滑稽”这一传统教条．通过悲中有喜、悲喜交融的创作方式．增强了作品的艺术感染力。二是通过对
美与丑、善与恶、真诚与虚伪、欢乐与悲伤等对立要素的对照描写．揭示了特定历史条件下．人与人、人与社会以及社会内部不同阶级或阶层之间．各种矛盾冲突的尖锐性、复杂性，无情地批判了当时法国社会的反动性。三是通过对人物外表和
内心世界的两面性的对照描写．揭示了由扭曲的社会所造成
的扭曲了的人的灵魂．批判了那种对人类心灵带来可怕摧残
的社会制度的不合理性。总之，雨果在《<克伦威尔>序言》中提出的美学理想．所倡导的对照艺术的创作原则及其特点。
在其《巴黎圣]【母院》的创作中得到了集中而又完美的体现。小说描写的故事发生在法王路易十一统治末期的法国
巴黎。小说以主人公吉卜赛少女爱斯美拉达的活动为线索，
通过对照描写的手法．把复杂的情节逐渐展现在我们面前。
其时，以路易十一为首的统治阶级，时时与人民为敌，处处迫害无辜平民。为了强化其专制统治。国王和教会相勾结，利用密布的监狱和林立的绞架．将巴黎变成了～座恐怖的集中
营。在他的王国里．检查官愚蠢无能、装腔作势；宗教法庭黑白颠倒．草菅人命．无奈的下层劳动人民随时都有可能陷入
灭顶之灾。在从国王到市长．从红衣主教到法院院长。从侍卫队长到贵族的太太小姐等社会“高贵”层次中．处处充满着丑恶、虚伪和残暴。与之相反。善良和美丽却都体现在那些被侮辱、被损害的下层人民身上。小说中，除了男女主人公爱斯美拉达和卡西莫多外．作者还着意描写了一个身处巴黎社会最
下层，外表槛褛、肮脏的“乞丐王国”。然而正是这一处于社会最低层的“乞丐王国”．却在营救自己的患难姊妹时，表现出了强烈的正义感和牺牲精神．在统治阶级的血腥镇压面前无
所畏惧??
作者正是通过这种对统治阶级的愚蠢、残暴和下层人民
在遭遇符种不幸时所表现出来的纯朴和善良的对照描写．无
情地揭露了封建王朝统治的反动性．讴歌了人民群众的高尚
与善良。反映了光明与黑暗、善良与邪恶斗争的残酷性和艰
巨性，凸显了作品的反封建、反宗教的人道主义主题．表达了作者强烈的爱憎感情．
在小说情节的组织中．作者通过巧妙地在悲剧情境中插
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入喜剧场面的手法。融悲于喜、化喜为悲，通过悲与喜的反复交织．形成一种鲜明的艺术对照．大大地增加了小说情节的
曲折性．收到了良好的艺术效果，
虽然《巴黎圣母院》主要描写的是爱斯美拉达的不幸遭
遇．但雨果却在这一悲剧中。大胆地穿插了不少喜剧情节。一开始就把这一惊心动魄的悲剧展开在法院大厅的一场闹剧中．将开篇的热闹与结尾的悲惨相映照，形成鲜明的对比。在女主人公悲剧命运的不断演进中．作者更是以高超的手笔，
使女主人公时而厄运临头．时而绝处逢生．形成大量悲喜交
融的情节。法庭上聋子审聋子的闹剧．爱斯荚拉达在绝望中
与生母意外相认的短暂团圆等．都和小说整体的悲剧气氛形
成了对比。特别是母女相逢的喜．更映衬了无辜受死的悲，那种惨痛到了极点的绝望中的母爱，撼人肺腑．催人泪下。
在人物形象塑造中．作者通过同样的对照描写的手法．
塑造出了一个个有着鲜明对比的人物形象．给人留下了深刻
的印象，．如对作为美与善的化身的爱斯美拉达和对作为自私
而又阴险的象征的副主教孚罗洛的对照描写．就不仅赞颂了
下层人民的纯洁与善良．还无情地揭露了中世纪宗敦的黑暗
与虚伪。鲜明的对照描写艺术，在凸显了善者之善的基础上．更有力地揭露了恶者的恶。
作为一位杰出的艺术大师．雨果还通过对人物外表与内
心，即灵与肉的对照描写．取得了另一种震撼人心的艺术效果。
在《巴黎圣母院》中，爱斯美拉达外表美丽，内心高洁．是
形神皆美的代表；副主教孚罗洛．外貌阴沉，内心邪恶，是个灵肉皆恶的典型；侍卫长法比，仪表堂堂，英俊风流．内心却卑鄙、自私。是人面兽心的典型代表：而卡西莫多作为一个被孚罗洛收养的孤儿、圣母院的敲钟人．其外表之丑可谓是“造物主创造的又一奇迹”：一张“不合于观众幻想的几何图形的
面孔”、“四面体的鼻子、马蹄形的嘴??”只能勉强算得上是
一个人。再加上驼背、踱脚、独眼、聋子等缺陷，更使其成了人们嘲笑、鄙视和取乐的对象。这个奇丑无比的人。在爱斯美拉达救助他以前．其内心仍充满粗野和凶恶。爱斯美拉达在他
受刑干：渴难忍耐．不计前嫌地为他送水解渴的善良行为．深深地感动了卡西莫多．使他真正懂得了爱和美．其内心的美
好才开始显露出来。当爱斯美拉达不幸被陷害。危在旦夕时．卡I珥莫多奋不顾身地去劫法场．将她藏在神圣不可侵犯的圣母院里．并且日夜守护．想方设法地让她快乐、幸福。而阴险、虚伪的孚罗洛由于自己的欲单得不到满足。终于将爱斯美拉
达送上了绞刑架。卡西莫多知道这一切后，义无反颐地将孚
罗洛捧死在圣母院前．然后结束了自己的生命。卡西莫多之死．最终闪耀出美丽的人性光辉。这种对人物外表和内心世
界的对照描写．不仅达到了塑造鲜明人物形象的H的．提高
了作品的艺术感染力．也向我们提出了真、善、美的标准到底是什么这样一个严肃的哲学问题．提高了作品的社会价值
总之，《巴黎圣母院》作为雨果早期的浪漫主义代表作，
始终贯穿着作者在《(克伦威尔)序言》中所提倡的对照原则。也正因为作者妙用了对照描写艺术．使《巴黎圣母院》成为了一部影响世界的不朽之作。
《巴黎圣母院》读书笔记之好句摘抄
《巴黎圣母院》读书笔记之好句摘抄 导读：巴黎圣母院(港译钟楼驼侠,台译钟楼怪人)是法国文学家维克多·雨果所著,在1831年1月14日出版的小说。 1. 她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。 2.对于我们每个人来说，在我们的才智我们的道德我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。 3.那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!” 4.于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。” 5.他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。 6.人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。 7.她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!” 8.说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。 9.一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法
则，也写在建筑艺术里。 10.他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。” 11.严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。 12.建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。 13.极端的'痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。 14.最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。” 15.“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!” 16.他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。 17.诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。 18.不美的人生来就错!美只爱美。 19.他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。 20.平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。 21.人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。 22.有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼
巴黎圣母院的读书心得感悟5篇
巴黎圣母院的读书心得感悟5篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是关于巴黎圣母院的读书心得感悟5篇，欢迎阅读参考! 巴黎圣母院的读书心得感悟(1) 渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。 悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。 爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。 卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱 入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱斯梅哈尔达。对艾丝美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。他试图使爱斯梅哈尔达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，最后也只好选择殉情。 那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
巴黎圣母院的好句大全
巴黎圣母院的好句大全 巴黎圣母院大教堂是一座位于法国巴黎市中心、 西堤岛上教堂建筑， 也是天 主教巴黎总教区主教座堂。 下面是小编整理的巴黎圣母院好句大全， 希望对你有 所帮助！ 1、奋斗需要坚持！ Struggle needs to adhere to! 2、穷困不假，潦倒未必。 Poverty is not false, not down. 3、生活，就是昂首前瞻。 Life is looking up. 4、时光盲目，人则愚昧。 Time is blind, man is stupid. 5、智者嗜酒也会放弃学业。 A wise man will give up their alcohol. 6、痛苦总是守在欢乐旁边。 The pain is always on the side of joy. 7、疯狂人民，拥挤疯狂。 Crazy people, crowded crazy. 8、重大事件必有难以估量后果。 Significant events must have a hard to predict consequences. 9、不美人生来就错！美只爱美。 Life is not beautiful, it is wrong! Beauty only beauty. 10、孤立状态能促进一切事物成长。 Isolated state can promote the growth of all things. 11、时间施虐烝民，民则暴殄天物。 By the time the sadistic people, Bo Tim Tin Mat. 12、种子已然撒进犁沟，将来必定丰收。 The seed is planted in furrows, will harvest. 13、树干总是一成不变，树叶却时落时生。 The tree trunk is always the same, but the leaves fall. 14、时间一久，最好肥肉也要哈喇变味。 For a long time, the best meat to rancid taste. 15、我听见了她呼吸，我看见了她梦。
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音乐剧《巴黎圣母院》赏析
论对音乐剧《巴黎圣母院》的赏析 杨sure
对于音乐剧，相信大家都有一定的了解，而我有幸这学期选修了这一门课，在这为数不多的几堂课里，我们观看了几部音乐剧，而其中令我映象最深的就是改编自法国著名小说家雨果所著的时代性小说《巴黎圣母院》的音乐剧。小说无疑是经典中的经典，它围绕人物卡西莫多为核心，以着重刻画几段不同的爱情，从而将宿命的悲剧提炼成爱的悲剧。音乐剧则在延续了原作定下的悲凉基调的基础之上，借用现代艺术的形式，表现出了或自由，或压抑，或痛苦，或释然的人物形象，不同于小说，《巴黎圣母院》剧中角色与场面充满对立及冲突：倾慕与狂恋互相纠缠，誓言与背叛相互拆台，权利与占有互依而生，宿命与抗争连续不断，原罪与救赎充斥其中，沉沦与升华互相转换......美德与污秽在这里并存，道德与欲望在相对叫嚣。 《巴黎圣母院》这一音乐剧中，一大亮点就是其独特的法国舞台——带给我们新鲜的听觉与视觉，展现出它不凡的魅力。移动的方柱，抽象化的布景，绝对堪称舞台设计的经典，他们抛弃了沿用百年的歌剧布景规则，抛弃了群舞、干冰、甚至是绝对的主题曲——显得此音乐剧更加纯粹，运用了与京剧布景技巧如出一辙的简化布景，用少量象征性元素表现大体量的景物，其中最令人过目难忘的恐怕就是用怪兽雕像象征巨大的巴黎圣母院，不仅充满了现代感，又渲染了整部歌剧的基调：强权下的压制，黑夜中的抗争，使我们感受到不屈的自由的灵魂在强权压榨欺凌的社会中叫嚣着抗争。 《巴黎圣母院》第二大特色就是它诗一般的语言及流行化的唱法，不但符合剧中各人物的性格，更使得音乐剧呈现出一种波澜壮阔血泪交织的艺术效果。例如其中的《Le Pape des fous（愚人教皇）》、《Tu vas me d ruire (致命狂恋)》、《Je reviens vers toi（迷途知返)》，尤其是在音乐剧的最后一幕《Danse mon Esmeralda（舞吧! 艾丝梅拉达吾爱）》，加西莫多这样唱道： “时光流转 有一天人们会在地底发现 两具缠抱的骸骨 向整个宇宙宣告 加西莫多如何深爱着波西米亚女郎艾丝梅拉达 上帝将他造的如此丑陋
巴黎圣母院好句好段
《巴黎圣母院》是法国大作家雨果的经典巨作,他的这部作品影响了整个世界,是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。好词句精选了其中30句好句好段，希望大家喜欢。 《巴黎圣母院》好句好段： 1、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。 2、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。 3、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。 4、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。 5、不美的人生来就错!美只爱美。 6、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。 7、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。 8、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。 9、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。 10、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。 11、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。 12、痛苦总是守在欢乐旁边。 13、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚! 14、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。 15、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。 16、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!
《巴黎圣母院》的艺术形象分析
美国文艺批评家圣茨伯里说：《巴黎圣母院》绘画岀中世纪巴黎既辉煌又阴暗的风貌，它充分显示了作者驾驭怜悯，赞赏，恐怖等情感的超 凡技能，它具有运用词语进行绘画的岀色才能，他掌握了瑰丽的文辞，无穷诗歌的内涵以及他自己也不能左右的那种感染读者的气势磅礴的风格。” 《巴黎圣母院》的浪漫主义特色和“美丑对照原则”的表现特色： 《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在： 1?离奇的情节 这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。如："奇迹王朝"对诗人奇特的审判；加西莫多的劫 法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。这些曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大加强 了小说的戏剧性，从而增强了小说的感染力。 2.非凡的人物 小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克罗德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点，表现了雨果独具 的浪漫主义特征，即追求夸张，想象而不求细节的真实，不求酷似现实。 3?强烈的对比 作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。 首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突岀暴露了封建暴政的黑暗。 其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的"奇迹王朝"的对比； 最主要的是人物形象的对比：正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克罗德、法比则是自 私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。还有正面与正面，反面与反面人物之间 的对比以及人物自身对比，如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。 此外，作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景，给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界。 这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。 《巴黎圣母院》是法国19世纪著名积极浪漫主义作家维克多?雨果(1802- 1885)的代表作，也是世界文学史上浪漫主义小说的典范之作。这部长篇小说的成功得力于思想和艺术的多元性。以往的评论者多数只谈到作者成功地塑造了一些个性鲜明、栩栩如生的人物典型形象是小 说产生经久不衰的艺术魅力的重要因素之一，却很少深入研究，作者的“美丑对照” 的美学主张在《巴黎圣母院》的人物形象塑造上得 到忠实的体现和产生的积极作用。 《巴黎圣母院》这部长篇小说，初版于1831年，而早在1827年，雨果便在他的理论著作《克伦威尔序》中提岀了其著名的美学主张， 即“美丑对照” 原则。(“对照”或称“对比”下同)，他的美学思想的核心是崇高与滑稽、优美与丑怪的对立统一，雨果在这时所说 的滑稽包括一切丑恶黑暗、怪诞的事物。他说：“丑就在美的身边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光 明相共”。它们都处于一种复合状态中，不以人的意志为转移，认为把“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照，要算是大自然所给予艺 术的最丰富的源泉”。根据这个观点，雨果主张悲和喜、哭与笑、美与丑不应割裂，性格的光明面与阴暗面、崇高面与丑怪面，各种人 物的对照，生活中一切对照因素，都应处于统一体中，并且把“美丑对照”原则看成是浪漫主义在区别古典主义的重要特征，要求作家应怀着对美的理想来描写丑恶，怀着对光明的追求来揭露黑暗。指岀刻画丑恶的目的是为了“在人类灵魂中再燃起理想”，引导人们的精神向“崇高的境界” 上升，提岀文艺“负有民族的使命、社会的使命、人类的使命”，诗人的职责是“为人民发岀呼声”。这是种严肃 的美学理想，《巴黎圣母院》正是遵循这个“对照” 原则的创作实践。正如丹麦著名的文学批评家勃兰兑斯(1842 —1927)所说的，这种对比手法“是建立在肉体与灵魂冲突的中世纪信仰上的一种对比手法”。毫无疑问，作为浪漫主义文学奠基之作的《巴黎圣母院》，是 一部悲剧，一部爱情悲剧和命运悲剧，无论是巴黎圣母院的副主教克洛德，吉普赛女郎爱斯梅拉达还是敲钟人加西莫多，概莫如此------ 爱而不得，生命的短暂。对于悲剧，恩格期认为“是历史的必然要求与这种要求实际上不能满足的悲剧冲突”，@鲁迅则认为是“将人生 有价值的东西毁灭给人看” 雨果在这部作品中正是通过这种“悲剧冲突”和对有价值的” 毁灭”的对比，大画卷地构画岀了16世纪， 实质上是18世纪法国社会生活的广阔图景。这个深刻的主题，作家通过“爱与死”这一爱情与命运的悲怆曲来表现。因此，人物形象刻 划的成功与否直接关系到主题的突现，小说的成功。 从整个小说中，我们可以发现作者在塑造人物形象方面采取了多层次多方面的“对比”原则。作者精心设置厂一个复杂的人物形象对比体 系，在这个体系中，人物充分表现厂各自性格。笔者认为，雨果所提倡的“美丑对照” 原则既有人物与人物之问的“个” 的对比，又
最新-巴黎圣母院音乐剧观后感 精品
巴黎圣母院音乐剧观后感 演出分为了两幕。 第一幕从《大教堂时代》开始由葛林果主唱，刚开始的声音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中对巴黎建筑群所描写出史诗般的感觉，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一个法国行吟诗人的浪漫气质，使开场的演出很让人的眼睛为之亮起来，而耳朵就更是十足的享受。 开始然后是《非法移民》由克娄潘唱，将那些无家的游民的真实写照唱了出来，他们的命运是社会造成的，是社会的阶级和不公平带来的，所以克娄潘的强调是和义愤填膺的是充满了抗争和控诉的，正如他在后面的几出戏中都唱到了控诉推翻字样的唱词。 《弗侯洛的出场》将弗侯洛出场仿佛就是在预示悲剧。 弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能让人一听就记住，但你一听到他的声音，你就能感到他声音是被压抑了的，听到他压抑的灵魂虽然是博学的，是近乎于神人的，但是你却能分明的听到他的声音的最下层是无助的，是人性的。 让后是《波希米亚的女郎》艾丝梅拉达的出厂让全场的人为之激动，能感到周围的人有点躁动的感觉，毕竟她太美了虽然我坐在二楼几乎看不清楚她的脸，但是从舞姿中，我就不由得感到了那个在广场上舞蹈，充满了活力，美丽，善良，无暇。 《在愚人教皇》中，伽西莫多出场了，他的外貌相信所有看过原著的人都能大概的想象出来，但是他怎么走路，怎么敲钟，等等他动作的姿态是什么样子的呢？看到他借助手臂的挥舞来做走路的动力时，一切就豁然了。 但是一想到他即将在两个小时后的悲惨结局，又让我很为他伤怀。 他的声音有一点的嘶哑，但这时却是显得无忧虑的，比之见到了艾丝梅拉达及以后不能的到她的爱的悲痛欲绝，愤恨上帝的不公的声音要让人欣慰得多。 第一幕结束于《命运》这个刻在圣母院墙上的希腊字上面。 好象是这么写的第二幕由《佛罗伦萨》开始，又两位唱者开始，声音交融，嘹亮。 中间的过程显得很紧凑，很有张力，像弗侯洛对艾丝梅拉达的侮辱那段，当眼看纯洁的她将被人猥亵时，伽西莫多的出现让人为之雀跃，虽然大家都知道会有这一个场景出现。
电影《巴黎圣母院》观后感精选范文5篇
电影《巴黎圣母院》观后感精选范文5篇 《巴黎圣母院》电影的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯美拉尔达，残 忍虚伪的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋内心美丽的敲钟人加西莫多。以下是小编整 理的观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群。 一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁 欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外 一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自我却在肆意地践踏着法律。他们利用 自我手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群 体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。 二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救 素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自我的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的 姑娘最终的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最终明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了 生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。 三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自我有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。 个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作 主要职责人。 电影讲述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥 者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂
《巴黎圣母院》的好句摘抄
《巴黎圣母院》的好句摘抄 1、最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。” 2、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。” 3、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着， 哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。 4、少女轻轻地把压在牧师腿下的.那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷 的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!” 5、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦： 6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!” 7、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她 在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。 8、“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!” 9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。 10、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。 11、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃 吃地说：“我就知道还是他啊!” 12、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系， 在这种月光下，一切事物都好像幽灵。 13、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。 但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。 14、他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”
巴黎圣母院情节概述人物分析
人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，他的父亲且曾被拿破仑的哥哥、西班牙王约瑟夫.波拿巴授予将军头衔，儿时的雨果随父在西班牙驻军。雨果从小天资聪明，九岁时开始写诗，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作。他15岁写的《读书乐》时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，之后写了大量异国情调的诗歌。之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。 由于家庭的影响，雨果最初的诗歌大多是歌颂保皇主义和宗教。他的第一部长篇小说《汉.伊斯兰特》问世后，获得了小说家诺蒂埃的赞赏，从此与诺蒂埃结缘，促使了雨果开始逐渐转为浪漫主义，并逐渐成为浪漫派的领袖。雨果属于法国人民，同时也属于全世界人民。他的伟大精神、他的不朽作品，是全人类共同的财富！ 1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。 1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。 雨果的创作历程超过60年，作品等身，包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等；诗集《光与影》《静观集》《惩罚集》等；短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》等；戏剧：《欧那尼》等。 创作背景 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，
歌剧魅影观后感
歌剧魅影观后感 《歌剧魅影》观后感20XX字 上周看《歌剧魅影》，刚看一半下课了，但是那颗悬着的心还没落下：杯具真正从此开始了吗？魅影的心里真的为了这份爱而深陷其中了吗？魅影会如何处置背叛他的克里斯汀？ 我一路跑回寝室，在线观看这部伟大的音乐剧…… 看完，最后松了一口气，庆幸魅影放了劳尔与克里斯汀，庆幸魅影能够在警察的围捕中脱身而去，庆幸魅影最终能在克里斯汀的墓前放上一束鲜花，庆幸......... 正如一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，每个人都能从《歌剧魅影》这部剧中品出点什么。有人说，是劳尔与克里斯汀辛苦的执着爱恋，有人说，是魅影对克里斯汀的无望绝爱，还有人说，是劳尔魅影克里斯汀的三角之恋，然而无论如何，每个人都能从影片中找出一样共同的东西，那就是一—爱！ 爱是永恒的命题。爱陪伴我们成长。小克里斯汀是爱音乐的，她选取了坚持，尽管未来遥遥无期。父亲是爱小克里斯汀的，因此他为她造了一个有关音乐天使的的神话。魅影是爱克里斯汀的，因此他帮她练习，听她诉苦，做只属于她一个人的“音乐天使”，帮她一步步登上音乐事业的最高峰！克里斯汀就不爱魅影了吗？不，她爱，但是她爱上的却也只是魅影“音乐天使”
的身份，这个男生，能够做她的依靠。 一次偶然的机会，克里斯汀有了登台饰演女主角的机会，而她，也抓住了这次机会，一举成为业内最红的歌唱家之一。她又偶遇青梅竹马的劳尔。是一件钟情吗？也许是也许不是。此间恐怕只有当事人才明白过来的弯弯绕绕。然而我却固执地认为，劳尔并非对克里斯汀一见钟情，他爱的，是那段已经失去的童年的完美气息，而克里斯汀，则是看到了童话中的白马王子，也许我的见解有失偏颇，却是我内心最真实的感受。 就在此刻，或是更早以前，魅影已经不再把自己单纯地看作是克里斯汀歌唱之路的引导人了。在他的眼里，克里斯汀赫然就是他心中的女王。他，爱上了她。然而，与爱人的可想念而不可想见，彻底把魅影的心理给扭曲了！他为了他心目中的女王暗中用一切可能的手段推她登上音乐舞台的中央，然而她，却在聚光灯打开的一刹那，成了别人的女王，摧毁了他最后的仅存的完美！ 于是，他恨，他怨，他悲哀。他没有戴望舒“得之我幸，不得我命”的乐观旷达，他只想拥有这么一个能够让他在阴冷的地下感到温暖的人！他要的，真的不多，真的不多！但是就连这唯 一的温情，到最后都要离自己而去吗？不，他不 甘心，他真的不甘心! 于是，他开始了疯狂的报复！他砸下舞台中央的华丽吊灯，给克里斯汀造成的危险却使自己更加心痛。怎样办？怎样办？从
巴黎圣母院读书笔记摘抄
巴黎圣母院读书笔记摘抄 巴黎圣母院读书笔记摘抄 《巴黎圣母院》是著名大文豪法国作家雨果的长篇小说，是一部世界名著，享誉全球。这本书主要讲述了关于真善美、假丑恶的故事，情节构思巧妙、刻画深刻细腻，受到了全世界的读者推崇和喜爱，是经久不衰的文化瑰宝。 读了这本书，我深受启发，从女主人公吉卜赛少女爱斯梅拉达的经历和结局来看，我们在人生中进行选择和学习的时候，一定要注重内在和精神世界的美，只有内心美的人才是真正的美丽。而教堂敲钟人卡西莫多虽然长相丑陋，但内心善良，他深爱着这个美丽的少女，因此一直默默地守护者她，这种守护是发自内心身处的心灵美。 我对这本书中的故事有很多想法，不论在什么社会环境下，人心都是复杂的，但我们都应该待人以诚，用一颗善良的心去净化自己的灵魂。外貌英俊的弗比斯成功迷倒了这位美丽的少女，俘获了她的芳心，但最终的结局让我们感到非常遗憾，他的内心和外表并不是一致的，而爱斯梅拉达则成为了牺牲品，也成了受到了背叛，这是可惜的，但正是因为这种悲剧情节和写作手法，深深地打动了读者，也让小说的故事更加有可读性。 巴黎圣母院读书笔记好词摘抄： 风雨沧桑、风韵犹存、哥特、粗笨、抑郁、沉闷、飞升、动感、错落、参差、神龛、如椽之笔、巍峨、娴熟、千篇一律、生机勃勃、生机盎然、生机勃发、春色满园、洒满阳光、人声鼎沸、书声琅琅、热闹非凡、垂柳依依、林荫小道、你追我赶、欢声笑语、环境幽雅、清香四溢、景色迷人、奋发向上、茁壮成长、三五成群、热闹欢腾、款款清歌、光彩照人、眼花缭乱、心醉神迷、金色光泽、纤秀、优雅 巴黎圣母院好句读书笔记摘抄加赏析： 1、摘抄：一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。 2、摘抄：保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。 3、摘抄：骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。 4、摘抄：我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你害怕让我觉得很难过。
赏音乐剧《巴黎圣母院》有感
赏音乐剧《巴黎圣母院》有感 班级：2013211605 姓名：刘丛娜 学号：2013212283 在看《巴黎圣母院》之前，我一直在想音乐剧究竟是什么。艺术学者们将它定义为一种通过歌曲、台词、音乐、肢体动作等的紧密结合来表现故事情节以及其中所蕴含的情感的艺术。从未接触过音乐剧的我一直无法揣摩透其中深意，但看完《巴黎圣母院》我想我有些明白了。 这部音乐剧分为两幕。第一幕从“大教堂时代”开始由葛林果主唱，刚开始的声音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中对巴黎建筑群所描写出史诗般的感觉，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一个法国行吟诗人的浪漫气质，使开场的演出很让人的眼睛为之亮起来，而耳朵就更是十足的享受。然后是“非法移民”由克娄潘演唱，将那些无家的游民的真实写照唱了出来，他们的命运是社会造成的，是社会的阶级和不公平带来的，所以克娄潘的强调是和义愤填膺的是充满了抗争和控诉的，正如他在后面的几出戏中都唱到了“控诉”“推翻”字样的唱词。“弗侯洛的出场”仿佛就是在预示悲剧。弗侯洛扮演者的唱腔不是很能让人一听就记住，但一听到他的声音，就能感到他声音是被压抑了的，听到他压抑的灵魂虽然是博学的，是近乎于神人的，但是却能分明的听到他的声音的最下层是无助的，是人性的。然后“波希米亚的女郎”艾丝梅拉达的出场让人为之激动，毕竟她太美了，看着她的舞姿，我就不由得感受到了那个在广场上舞蹈，充满了活力，美丽，善良，无暇的女子。在“愚人教皇”中，卡西莫多出场了，他的外貌相信所有看过原著的人都能大概的想象出来，但是他怎么走路，怎么敲钟，等等他动作的姿态是什么样子的呢？看到他借助手臂的挥舞来做走路的动力时，一切就豁然了。但是一想到他即将在两个小时后的悲惨结局，又让我很为他伤怀。他的声音有一点的嘶哑，但这时却是显得无忧虑的，比之见到了艾丝梅拉达及以后不能的到她的爱的悲痛欲绝，愤恨上帝的不公的声音要让人欣慰得多。 第二幕由“佛罗伦萨”开始，两位唱者声音交融，嘹亮。中间的过程显得很紧凑，很有张力，像弗侯洛对艾丝梅拉达的侮辱那段，当眼看纯洁的她将被人猥亵时，卡西莫多的出现让人为之雀跃。结局众所周知，艾丝梅拉达死于绞架，卡
《巴黎圣母院》电影观后感精选范文5篇
《巴黎圣母院》电影观后感精选范文5篇 大家有没有观看过电影《巴黎圣母院》，大家有没有写过关于《巴黎圣母院》观后感?以下是我整理的观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 巴黎圣母院观后感范文(一) 我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最终却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最终的结果却是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了悲痛的眼泪。 这部伟大的中世纪感情杯具，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗! 爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了。 电影中总是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。 在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价
值更是无穷的………… 巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!感情是完美的，即使最终留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造杯具，毁掉美，毁掉一切! 巴黎圣母院观后感范文(二) 音乐剧《巴黎圣母院》看完了，心仍旧颤动着，久久不能平息。表演者者投入的演出，划破一张张或真或假的嘴脸，冲进人心筑起的高高城墙，穿越时空的层层樊篱，直击观看者的心脏，引起观者全身的震动，进而产生强烈的共鸣。这时的你，请静数你脉搏的跳动，你会感到灵魂在随声舞蹈。你会微笑，你会静静的坦然的看着你含泪的双眼，心里久违的那泓湖水，泛着澄澈的光芒。 即使音乐剧《巴黎圣母院》没有百老汇音乐剧那样辉煌的舞台背景、华丽的服饰，即使没有人数庞大的表演者阵营，即使被指责用那些大大的话筒挂在嘴边影响其真实感的再现，你也绝对不能否认它会打动你的心灵，涤荡你的灵魂。你不会法语，但你会被极富感情的演唱极具感染力的旋律所感动;你不了解剧情，但你会被拥有浪漫主义传统的诗化哲理化的歌词所折服;你不欣赏西方的张扬美，但你会为刚劲有力的舞蹈而活力澎湃。 雨果在《巴黎圣母院》中的序写到，他在参观圣母院时发现一个手刻的词，在两座钟楼之一的暗角墙壁上，“由于长期的侵蚀破败而发黑，深深嵌入石壁中”词是希腊文，意思是“命运”。其中所包藏的难逃定数的命意，让雨果凛然心惊。于是，为了窥见究竟何等痛苦的灵魂，誓要给古老教堂的额头上打上这样的烙印，才肯离开人世;为了不让晦暗钟楼上的神秘文字，及其惨然概括的未知
巴黎圣母院好句好段
巴黎圣母院好句好段 This manuscript was revised by the office on December 10, 2020.
《巴黎圣母院》是法国大作家雨果的经典巨作,他的这部作品影响了整个世界,是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。好词句精选了其中30句好句好段，希望大家喜欢。 《巴黎圣母院》好句好段： 1、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。 2、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。 3、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。 4、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。 5、不美的人生来就错!美只爱美。 6、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。 7、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。 8、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。 9、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。 10、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。 11、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。 12、痛苦总是守在欢乐旁边。 13、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚! 14、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。 15、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。 16、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊! 17、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。 18、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。 19、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。 20、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。 21、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。 22、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。 23、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。好词好句 24、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。 25、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。 26、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。 27、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。 28、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所
《巴黎圣母院》的艺术形象分析
美国文艺批评家圣茨伯里说:“《巴黎圣母院》绘画出中世纪巴黎既辉煌又阴暗的风貌,它充分显示了作者驾驭怜悯,赞赏,恐怖等情感的超凡技能,它具有运用词语进行绘画的出色才能，他掌握了瑰丽的文辞,无穷诗歌的内涵以及他自己也不能左右的那种感染读者的气势磅礴的风格。” 《巴黎圣母院》的浪漫主义特色和“美丑对照原则”的表现特色: 《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在： １.离奇的情节?这部小说情节曲折离奇,富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合,夸张和怪诞。如："奇迹王朝"对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场,抵御千军万马的进攻；母女重逢;加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。这些曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大加强了小说的戏剧性,从而增强了小说的感染力。 ２.非凡的人物?小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的:加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌,奇特的举动，巨人般的体力,以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克罗德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点，表现了雨果独具的浪漫主义特征，即追求夸张,想象而不求细节的真实,不求酷似现实。 ３．强烈的对比 作为一种美学理想,对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。 首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比,这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。 其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的"奇迹王朝"的对比；?最主要的是人物形象的对比：正面与反面人物的对比－－爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良,真诚和美好的人性的代表,克罗德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。还有正面与正面，反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比,如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用使得小说的情节和人物显得更奇特,主题更鲜明，突出。 此外,作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景,给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界。?这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。 《巴黎圣母院》是法国l９世纪著名积极浪漫主义作家维克多·雨果(１802－１８85)的代表作, 也是世界文学史上浪漫主义小说的典范之作。这部长篇小说的成功得力于思想和艺术的多元性。以往的评论者多数只谈到作者成功地塑造了一些个性鲜明、栩栩如生的人物典型形象是小说产生经久不衰的艺术魅力的重要因素之一, 却很少深入研究, 作者的“美丑对照” 的美学主张在《巴黎圣母院》的人物形象塑造上得到忠实的体现和产生的积极作用。 《巴黎圣母院》这部长篇小说，初版于1831年，而早在182７年，雨果便在他的理论著作《克伦威尔序》中提出了其著名的美学主张, 即“美丑对照” 原则。（“对照” 或称“对比” 下同), 他的美学思想的核心是崇高与滑稽、优美与丑怪的对立统一，雨果在这时所说的滑稽包括一切丑恶黑暗、怪诞的事物。他说：“丑就在美的身边, 畸形靠近着优美, 粗俗藏在崇高的背后, 恶与善并存, 黑暗与光明相共”。它们都处于一种复合状态中, 不以人的意志为转移, 认为把“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照, 要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉”。根据这个观点, 雨果主张悲和喜、哭与笑、美与丑不应割裂, 性格的光明面与阴暗面、崇高面与丑怪面，各种人物的对照，生活中一切对照因素, 都应处于统一体中，并且把“美丑对照” 原则看成是浪漫主义在区别古典主义的重要特征, 要求作家应怀着对美的理想来描写丑恶, 怀着对光明的追求来揭露黑暗。指出刻画丑恶的目的是为了“在人类灵魂中再燃起理想”，引导人们的精神向“崇高的境界”上升, 提出文艺“负有民族的使命、社会的使命、人类的使命”，诗人的职责是“为人民发出呼声”。这是种严肃的美学理想，《巴黎圣母院》正是遵循这个“对照” 原则的创作实践。正如丹麦著名的文学批评家勃兰兑斯(１8４2一l927）所说的, 这种对比手法“是建立在肉体与灵魂冲突的中世纪信仰上的一种对比手法”。毫无疑问, 作为浪漫主义文学奠基之作的《巴黎圣母院》，是一部悲剧，一部爱情悲剧和命运悲剧，无论是巴黎圣母院的副主教克洛德, 吉普赛女郎爱斯梅拉达还是敲钟人加西莫多，概莫如此——爱而不得，生命的短暂。对于悲剧, 恩格期认为“是历史的必然要求与这种要求实际上不能满足的悲剧冲突”，@鲁迅则认为是“将人生有价值的东西毁灭给人看” 雨果在这部作品中正是通过这种“悲剧冲突” 和对有价值的” 毁灭” 的对比, 大画卷地构画出了l６世纪，实质上是l8世纪法国社会生活的广阔图景。这个深刻的主题，作家通过“爱与死” 这一爱情与命运的悲怆曲来表现。因此，人物形象刻划的成功与否直接关系到主题的突现, 小说的成功。 从整个小说中, 我们可以发现作者在塑造人物形象方面采取了多层次多方面的“对比”原则。作者精心设置厂一个复杂的人物形象对比体系，在这个体系中，人物充分表现厂各自性格。笔者认为, 雨果所提倡的“美丑对照” 原则既有人物与人物之问的“个” 的对比，又有同一人物自身内外、内心的前期与后期的对比，使得人物形象更加完整丰满。人物性格得到更充分的展示。
巴黎圣母院剧情介绍
创作时间：1830年 小说别称：《钟楼怪人》 形式：浪漫主义形式小说 背景：15世纪的巴黎 巴黎圣母院（港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德·福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（卡西莫多）。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。 在愚人节那一天。巴黎民众抬着残废畸形的“愚人之王”、巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院前面的格莱夫广场上欢呼游行。吉普赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺，穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里听到她动人的歌声，情不自禁的跟随着她这时忽然跳出两个男人把她劫走了，他认出其中一个就是其丑无比的卡西莫多，被卡西莫多打昏。 甘果瓦醒来后跌跌撞撞，在黑暗中误入了“奇迹宫”的大厅，那是乞丐和流浪汉聚集的地方，外人闯进去就要处死，除非有个流浪女愿意嫁给他。正在千钧一发的危机关头，爱斯梅拉达忽然出现了，原来是巡逻的弓箭队队长弗比斯把她救了出来。她心地善良，不忍看着这个素不相识的年轻人死于非命，表示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。第二天，卡西莫多被绑在广场上
示众，在烈日下口渴难忍，遭受围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里，使这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。 爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯，他们在夜里幽会，不料弗比斯被人刺伤，她也因此被当做女巫抓了起来。就在她要被处死的时刻，卡西莫多冲进刑场，把她救到圣母院的钟楼上，因为那里是世俗法律无权管辖的地方。为了她的幸福，卡西莫多去寻找弗比斯，然而弗比斯这个逢场作戏的花花公子，已经丢下她另寻新欢去了。巴黎圣母院的副主教克洛德企图纠缠她，原来他看起来道貌岸然，其实心底邪恶，早就觊觎爱斯梅拉达的美色。正是他指使卡西莫多劫持了她，又躲在窗外用匕首刺伤了弗比斯。卡西莫多是弗洛罗收养的弃儿，一向对他唯命是从，居然能极力保护爱斯梅拉达不受他的凌辱。 法院决定逮捕爱斯梅拉达，流浪汉们赶来营救，遭到国王军队的镇压，死伤惨重。克洛德乘混乱之际，用谎言欺骗甘果瓦把她带出圣母院的后门，逼迫她顺从自己，在遭到坚定地拒绝之后，弗洛罗恼羞成怒，把她交给隐修女看管，自己去叫官兵。隐修女认出爱斯梅拉达是自己16年前丢失的女儿，但是眼看着她被官兵抓去而无能为力，被刽子手推倒致死。 克洛德站在圣母院的顶楼上，看到爱斯梅拉达被吊上绞架，发出了得意的狂笑。卡西莫多终于认清了弗洛罗的狰狞面目，猛扑过去，把他从钟楼顶上推下来摔死，自己则来到刑场上，抱着