百年语文教育史研究的回顾与前瞻_郑国民
2002年语文教育研究动态综述
2002年语文教育研究动态综述(上)潘涌哲思言新世纪发韧,语文新课标的颁布和语文课程改革的正式启动,推进着2002年语文教育研究更趋活跃,构成了人;文学科研究领域中一方独特的学术景观。
语文课程改革的基本理念一、关于语文课程的性质和特点语文课程性质“工具性”与“人文性”之争由来已久。
新课标中“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”这一论断是对长期争论的一个阶段性总结。
王富仁在《语文建设》第5、6期上先后发表了《情感培养:语文教育的核心——兼谈“大语文”与“小语文”的区别》和《也谈语文教学的两种争论》,认为现代语文教育的内涵是不同于古代“大语文”的“小语文”,在“小语文”的范围内,工具性与人文性不存在矛盾;语文教育是情感教育而非理性教育白,它只有通过培养学生掌握和运用直观、感性、审美的语言才能有效进行语言素养与人文素养由此得到统一。
巢宗祺认为工具性与人文性之争与国外科学主义和人文主义两大思潮的消长有共通之处;语文课程的性质是多层次的,工具性与人文性着眼于语文课程的不同功能和特点,两者结合在一起,是统一体的两面(《关于语文课程性质与基本理念的对话(一)》,《语文建设》第7期)。
汪海龙和郑岱宗详细分析了工具说和人文说各自产生的背景,认为新课标中“工具”与“人文”的交汇不是模糊认定,而是历史的必然(《工具与人文的统一是模糊认定吗?》,《语文建设》第3期)。
与之相反的是胡荼《课程标准,标准乎?新乎?》一文,认为新课标对语文课程的性质没有科学定位,是用折衷主义的方式平息学术上的争论(《中学语文教学》第1期)。
二、关于语文课程的内容和实施后现代课程理论是当代世界基础教育改革的新潮流。
我国语文课程的理论建设自然也渗透着后现代课程理论的影响。
郑国民《语文课程理论的发展——后现代课程论视野中的语文课程》和曹明海《后现代课程观的新视野》两篇文章都从后现代课程观的视野出发,运用有关理论来观照语文教学。
郑文认为后现代课程内容具有丰富性、关联性和严密性等特点,整个实施过程就是参与者的对话和反思;主张阅读教学应引导学生多向度地解读文本,反对情感表达的工具化(《语文学习》第5期)。
郑国民语文教学思想
郑国民语文教学思想郑国民,著名教育家、语文教学专家,其提出的语文教学思想对中国现代教育产生了深远的影响。
郑国民语文教学思想强调语文教学应当立足于学生的实际需求,致力于培养学生的语文素养,培养学生的语文能力,使学生能够运用语言进行沟通、表达和思考,全面提高学生的语文素养水平。
本文将从郑国民语文教学思想的理论基础、教学内容、教学方法以及实际应用等方面进行详细的介绍和分析。
一、理论基础郑国民的语文教育思想还深受马克思主义教育理论的影响。
他认为,语文教育应当服务于社会主义现代化建设,致力于培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。
他还借鉴了西方语言学习理论,强调了语言学习的任务型、情感化和体验化,提出了以学生为中心、以任务为导向的教学模式。
二、教学内容郑国民的语文教学思想主张,教育人应该是全面发展的,语文教学内容应该是全面的。
他认为,语文教学内容应该围绕国家的基本价值观、核心素养和综合素质教育目标,注重学生成长的全面性和感性的滋养。
他还提出了语文教学内容的“三维”结构,即传统文化、现代文明和全人发展。
传统文化包括国学经典、文学名著、历史传统等,现代文明包括科学知识、文化素养、体育健康等,全人发展包括德智体美全面发展。
这样的内容设置,既注重了知识与能力的培养,也注重了情感态度的塑造,有利于学生的全面发展。
三、教学方法在教学方法上,郑国民的语文教学思想主张从传统教学向现代教学转变,注重提倡以学生为中心、以任务为导向的教学模式。
他强调教师要关注学生的全面发展,注重激发学生的学习兴趣,引导学生积极主动地学习,培养学生的创新精神和实践能力,注重发展学生的思维品质,提倡全脑教学模式。
他还提倡采用多种教学手段,注重运用信息技术、多媒体教学手段,提高教学的实效性和趣味性。
四、实际应用郑国民的语文教学思想在中国的语文教育事业中得到了广泛的应用。
在实际教学中,很多学校和教师都积极采用了郑国民的语文教学思想,致力于培养学生的语文素养,全面提高学生的语文能力。
民国时期语文教育论争及其当代价值
民国时期语文教育论争及其当代价值
李怀源;郑国民
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2024()7
【摘要】民国时期的语文教育家对语文教学目标、语文教学内容和语文教学方法进行了深入的讨论。
语文教学目标论争的本质是个人发展与社会需求之间的关系,语文教学内容论争的本质是文本材料的功能与形式的关系,语文教学方法论争的本质是教师讲读与学生讨论的关系。
民国时期的语文教育论争对语文教学为什么教、用什么教、怎样教等几个方面进行了深入讨论,对当代语文教育具有以下启示:语文教学目标要实现学生素养与课程要求的统一,语文教学内容以静态材料与动态活动相结合,语文教学方法以讲读讨论为基础的语文实践活动。
【总页数】5页(P69-73)
【作者】李怀源;郑国民
【作者单位】北京教育学院;北京师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.论民国时期的民族职业教育政策及其当代价值
2.语文教科书的文化传承功能——民国时期小学语文教科书中传统节日素材的教育价值
3.民国时期职业教育立法
的基本特征及当代价值4.论民国时期职业教育的特点及其当代价值5.民国时期心理教育研究及其当代价值
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新世纪语文教科书编排方式探索
新世纪语文教科书编排方式的探索郑国民/陈晓波【专题名称】小学各科教与学【专题号】G39【复印期号】2009年09期【原文出处】《课程·教材·教法》(京)2009年5期第37~41页【作者简介】郑国民(1967-),辽宁建平人,北京师范大学人文学院教授、博导,主要研究语文课程与教学论(北京100875);陈晓波(1980-),香港中文大学教育学院博士,主要研究语文课程与教学论。
【内容提要】在新世纪课程改革背景下,以“主题”组织编排单元、设计并呈现语文实践活动的“情境”成为语文教科书编写者们不约而同的追求。
语文教科书“主题—情境”的编排方式是指以“主题—情境”为核心元素来组织并呈现单元。
对这一编排方式出现的背景与内涵、理论基础及存在问题等三个方面展开探讨,特别是对作为“背景”“载体”和“支点”的“主题—情境”进行理论探析有助于教科书编写的完善。
【关键词】语文教科书/主题—情境/编排方式伴随着现代教育的发展,语文教科书的编排设计方式在不断地演变。
综观当前已经通过审查并已发行使用的语文课标实验教科书,不难发现,以主题(或称专题、话题)组织单元已经成为各版教科书编排设计的共同取向。
将“主题”“情境”并列作为编排单元的要素,可以构建一种更符合母语学习规律的语文教科书编排方式,即“主题—情境”的编排方式。
迥异于以往以语文知识点或能力训练点来组织单元的做法,这种编排方式在一定程度上可以说是对语文教科书单元编制模式的突破。
一、语文教科书“主题—情境”编排方式出现的背景与内涵语文教科书的编排方式在发展演变的过程中,逐渐体现出一个明显的特征——“单元”的出现及定型。
有了单元的意识,以什么要素来组织编排单元,就成了教科书编制中的一个关键问题。
概而言之,在语文教科书编制历史上出现的单元编排方式大致体现为两种取向:一是内容为本的取向,即从学习材料的题材上分类组元;一是以训练为本的取向,注重学科体系的建构,力求在教科书中呈现出为培养学生具备应有的听说读写等能力而进行的语文训练的项目和步骤。
郑国民语文教学思想
郑国民语文教学思想
郑国民是中国语文教学领域的先驱者和创新者,他为推进语言教育的改革和发展做出了杰出的贡献。
郑国民的语文教学思想富有独特的价值和意义,对于提高学生语文能力和素养具有重要的指导作用。
郑国民语文教学思想的核心是“语文应该以交际为目的”,即将语言学习与实际生活紧密结合起来,注重语言交际能力的培养。
他认为,学习语文的核心是要提高学生的综合语文素质,即语言运用能力、语文鉴赏能力、语言思维能力和语言创造能力,并通过语言的交际性实现这一目标。
首先,郑国民强调语文教学的实用性和针对性。
他认为,语文教学要注重学生的实际应用能力,使学生具备独立运用语言的能力,同时还要根据不同学生的需求和水平设置不同的教学内容和方法。
其次,他强调语文教学应该是以学生为中心的。
他认为,语文教育影响学生的认知、情感和行为等多个方面,因此要注重学生的主体性和个性化发展,实现真正意义上的个性化教育。
最后,他的语文教学思想强调“交际性教学”的理念。
他认为语文教育应该是以学生的实践活动为主要方式,通过与他人的沟通和交流,实现语言实践的目标。
这种语文教学方法注重培养学生的语言交际能力,既使学生的语言水平有效提高,也能够使学生更好地融入社会,实现自我价值的实现。
综上所述,郑国民的语文教学思想很好地体现了语文教学的核心要素:实用性、个性化和交际性。
这种语文教育理念已经得到了广泛的认同和推广,对于中国语文教育肯定会产生广泛的影响和促进作用。
郑国民语文教学思想
郑国民语文教学思想郑国民是中国著名的语文教学家,他的教学思想影响着一代又一代学生和教育者。
郑国民语文教学思想以其丰富的文学积淀和实践经验为基础,深入探讨了语文教学的核心问题,提出了许多独特的见解和方法,对于推动语文教学的变革和发展起到了重要作用。
郑国民强调语文教学应该注重学生的实际需求和全面发展。
他认为,语文教学不仅要注重学生的语言表达能力,更要注重培养学生的思维能力、情感态度和审美情趣。
他提倡的“三维教学”理念,即在教学中注重培养学生的语言维度、思维维度和情感维度,这一理念在当今的语文教学中仍然具有重要的借鉴意义。
他强调了理性、情感、意志等方面的重要性,并提出了培养学生情感的方式,即通过学生感性的认识达到理性的认识,同时注意培养学生的审美情趣。
这些思想观点对于构建现代语文教育理念具有重要的启发意义。
郑国民强调语文教学应该注重学生的兴趣和参与性。
他认为,语文教学应当把学生的实际经验纳入教学内容之中,让学生感到学习是有趣的事情,激发学生的学习兴趣,调动学生的学习积极性。
他提出了“趣味文学教育”观点,即在语文教学活动中应该引导学生去感知、体验、创造文学,让学生体味文学的魅力和意义。
他强调语文教学应该贴近生活,融入学生的生活经验,这样能够增强学生的学习动力和参与感,使语文教学更贴近学生的实际需求,更有利于学生的身心健康发展。
郑国民强调语文教学应该注重学生的主体地位。
他认为,语文教学应该尊重学生的主体性和个性差异,充分调动学生的学习主动性和创造性。
他提出的“因材施教”观点,即在教学过程中充分尊重学生的个体差异,因材施教,使每个学生都能够得到最佳的语文教育。
他强调了在语文教学中注重学生的个性发展,让学生在学习中放飞自己的梦想,培养学生成为具有独立人格和审美情趣的人。
这一理念对于落实素质教育理念、促进学生的全面发展具有重要的价值,对于培养学生自主学习的能力和养成良好的学习习惯具有重要的指导意义。
郑国民的语文教学思想是对语文教学的一次深刻反思和探索,它以学生为中心,强调培养学生的整体素质和实际运用能力,注重学生的主体地位和个性发展。
郑国民语文教学思想
郑国民语文教学思想郑国民先生是我国近现代教育史上的一位优秀教育家、语文学家,他以细腻深刻的教学思想及其勤勉刻苦的教育实践为后人留下了宝贵的学术遗产。
郑国民先生在语文教学方面有着独特的见解,他提倡“德育为先,文育为辅”,强调培养学生的文化素养和语言表达能力,并坚定认为语文课程的核心在于语文思维。
下面,我们就来详细了解一下郑国民语文教学思想。
一、德育为先,文育为辅郑国民先生落实了这一思想的体现在校训中:“诚、勤、知、果”。
他认为,德育是教育的重要内容,必须要以德育为先,因为一个人的内在修养、道德品德和价值观念非常重要,这些是一个人成功的关键。
在郑国民看来,语文教学应该是培养学生全面发展的必要手段,而德育则是培养学生全面意识的必要手段,两者相得益彰,相互促进。
二、坚持以语文思维为核心据郑国民先生所说,孔子在《论语》中说过:”学而优则仕”,强调的是仕途,而在漫长的教育实践中,以及诸多的理论论述中,我们也仍然强调语文教育的学习与生活、学习与思考的紧密联系,这是我们二者密不可分的核心。
因此,郑国民先生在教学思想上极为重视语文思维,争取培养一个拥有高度文化素养和内心丰富的思想者。
语文教学的目的并不是为了死记硬背,更不仅仅只是为了学习语言技能,而是通过语文教育培养出独立、积极、有思考力的人。
在真正落实以语文思维为核心的教育中,我们应该不断追求理想中的教育与教学方式,通过生动的事例和情境教学,引导学生了解文化知识,彰显人文价值观和先进的文化传承。
如此一来,我们一个个又聚合成为了一个又洁、文明的社会。
三、注重学生自我发现和思考的能力“言必信,行必果,惟有真实,才能够创造。
”这是郑国民先生在学校办学理念中提出的重要理念。
他认为,学生在语文学习中应该注重自我发现和思考的能力,而不仅只是从书本中获取知识,以此来激发学生的学习热情。
在他的课堂上,往往不是只讲语文知识,而是兼具人文地理、艺术、历史等内容的课程,走进学生的内心世界,引导他们了解并参与到社会事务中去。
民国时期语文教育论争及其当代价值
民国时期语文教育论争及其当代价值作者:李怀源郑国民来源:《语文建设·上半月》2024年第04期【关键词】民国时期;语文教育;论争;价值语文教育的“旧观念”与“新观念”交锋会碰撞出新的教学形式。
民国时期时代涤荡、变革甚巨,社会各领域思想活跃,在语文教育领域亦是如此。
面对文言文向白话文转型的划时代变局,面对西方现代教育思潮对中国传统教育思想的巨大冲击,当时的语文学界开展了很多的讨论与实验研究。
“这些探索对当时的语文教学变革,尤其对白话文教学起到了积极的推动作用,也为后来提供了宝贵的经验和教训。
”[1]从语文教学的目标、语文教学的内容、语文教学的方法三个方面对民国时期的教育论争进行分析,会发现当下的语文教学仍然存在类似问题,也会发现语文教學改进的契机,话语方式的改变预示着教学路径的又一种可能。
一、语文教学目标之争:为什么教语文教学的困境,其根源在于教学目标不明晰。
进行语文教学,或过于重视文本内容的研讨,把文学作品等同于现实生活进行探究和讨论;或过于重视表达方法的总结,把作品作为方法提炼的原料,总结出各式各样的写作技巧;或是把作品作为语言的仓库,让学生摘取语言材料,以备个人写作时应用……归根结底,是不同的语文教师对语文教学目标的认识不一致。
1.论争的焦点:教育目的还是教学目标1923年,民国时期的教育家就语文教学目标进行了深入的讨论。
穆济波指出,何仲英讨论初中国文教学一文,“谓‘如何为学?如何做人?’这一百二十斤的担子单独加在我们国文教师肩上,小区区便要退避三舍。
”[2]认为何仲英等人过分突出了语文学科的语言运用目标,且拘泥于词句理解的语文教学削弱了语文学科的教育性,与语文教育的目的不匹配。
进而阐释他的主张:“国文国语在教学上的价值,并不只如一般学生与学校办事人所想象之单纯,亦并不如一二教师只墨守‘知的教育’而忘去‘人的教育’;或空言世界化,而忘去民族精神。
”[3]穆氏的主张包含两个方面,其一,语文教学是人的教育,要肩负起帮助学生精神、情感、灵魂成长的责任;其二,语文教学要肩负起传承本民族精神的责任,要有国家民族发展的使命担当,不能在“世界化”的语境下丧失了中华民族的精神。
郑国民语文教学思想
郑国民语文教学思想郑国民是中国著名的语文教育家和语文教学方法的倡导者,他的语文教学思想对中国的中小学语文教学产生了深远影响。
郑国民的语文教学思想主要包括以下几个方面:一、以学生为中心郑国民强调语文教学应以学生为中心,尊重学生的个性和兴趣,注重培养学生的语言表达能力和思维能力。
他提倡教师要在教学中关注学生的发展特点,灵活运用多种教学方法,引导学生主动参与,培养他们的自主学习能力和创造性思维。
二、注重语言运用在郑国民看来,语文教学的目的是培养学生的语言运用能力和语文素养。
他主张语文教学要贴近生活、贴近实际,注重帮助学生掌握丰富的语言表达方式,培养他们的观察力、表达能力和逻辑思维能力。
他强调语文教学要尊重学生的语言特点和文化背景,引导学生用自己的语言表达情感和思想,促进语言的自然发展。
三、注重文学欣赏郑国民认为文学是语文教学的核心内容,是学生情感、思想和价值观培养的重要途径。
他提倡教师要通过精心选择和引导学生欣赏经典文学作品,培养学生对文学的理解、情感和审美情趣,引导他们感受文学作品所蕴含的情感和智慧,提高学生的人文素养。
四、注重阅读郑国民重视阅读在语文教学中的地位,认为通过广泛阅读可以扩大学生的视野,丰富他们的知识和情感体验。
他主张教师要激发学生对阅读的兴趣,引导他们自主选择适合自己水平和兴趣的读物,培养他们良好的阅读习惯和批判性思维能力。
五、注重写作郑国民强调写作是语文教学的重要环节,是培养学生语言表达能力和思维能力的有效手段。
他主张教师要重视写作教学,根据学生的实际水平和需求,引导他们多练习各种写作形式,提高他们的文字表达能力和思维能力。
在总结郑国民的语文教学思想时,我们可以看到他倡导的是一种以学生为中心、注重语言运用和阅读、重视文学欣赏和写作的综合性语文教学思想。
这种教学思想强调培养学生的语言素养、思维能力和创造性精神,是中国语文教育中的重要贡献,对当前的语文教学仍然具有重要的指导意义。
郑国民语文教学思想
郑国民语文教学思想郑国民是中国著名的语文教育家和教育学家,他主张培养学生的语文素养,形成健全的语文意识和良好的语文习惯。
他的教学思想主张:“以读为中心,以多层次多角度的思维为主线,以健全的语文意识为目标,注重培养学生主动学习和创新思维的能力。
”以下是对郑国民语文教学思想的详细阐述。
郑国民强调以读为中心。
他认为读是语文学习的基础,只有通过读,学生才能积累词汇、理解语言,提高语文素养。
他提出的“双联”读写教学模式,即在读书的基础上,进行写作的训练。
通过读书,学生能够丰富自己的知识储备,增强对语言的感知和理解能力;而通过写作,学生能够将自己的思考和表达能力发挥出来,提高语文应用能力。
郑国民强调多层次多角度的思维。
他认为语文学习不仅要注重知识的传授,更要注重培养学生的思维能力。
他提倡通过对课文的深入分析和思考,培养学生的批判性思维和创新性思维。
他认为学生应该通过自主思考、多元思考,形成自己的独立见解和深入理解。
郑国民强调健全的语文意识。
他认为语文学习不能仅仅停留在知识的记忆和应用层面,更要培养学生对语文的感知和认知能力。
他主张培养学生对语言的敏感性、对文字的审美能力,以及对文化的理解和把握能力。
他认为只有在形成健全的语文意识的基础上,学生才能充分发展自己的语文能力,进一步提高文学修养和人文素养。
郑国民强调主动学习和创新思维的培养。
他认为传统的教学方法往往将学生置于被动接受知识的状态,无法激发学生的学习兴趣和思考能力。
他主张通过启发式的教学方法,让学生主动参与到学习中来,培养他们的学习兴趣和学习动力。
他还提倡注重培养学生的创新思维,让学生在语文学习中能够有机会发挥自己的创造能力,形成独特的见解和观点。
以传统文化为底色做有温度的教育
以传统文化为底色做有温度的教育摘要:中华优秀传统文化蕴含着丰富的德育教育资源。
小学思政课教学中融合优秀传统文化教育,更有助于培养学生的世界观、人生观、价值观;更有助于传承中华孝道文化;更有助于培养学生的爱国情操。
充分发挥中华优秀传统文化的积极作用,帮助小学生系好人生的思想纽扣,做有温度的教育,在思政教育的同时传承和弘扬中华优秀传统文化。
关键词:中华优秀传统文化思政教育融合党的十八大报告提出,坚持把立德树人作为教育的根本任务,全面实施素质教育,让每个孩子都能成为有用之才。
立德,是坚持德育为先,通过正面教育引导人、感化人、激励人;树人,则是坚持以人为本,通过合适的教育塑造人、改变人、发展人。
思政课是塑造学生思想道德的关键纽扣,这颗纽扣系端正了,为以后正确的人生道路校正了航向,美好的人生就此拔锚起航。
[1]青少年处于人生的“拔节孕穗期”,正在形成世界观、人生观、价值观,最需要精心引导和栽培。
[2]我国有五千多年的优秀传统文化,是小学德育的重要资源。
发挥好优秀传统文化的德育价值,把学生的德育工作跟继承发扬我国传统文化相融合,让学生从小树立中华传统美德。
一、立足教材巧用资源培三观我国是一个历史悠久的大国,上下五千年的悠久历史凝聚了无数可以传承的优秀文化,而这些优秀的传统文化也是重要的思想源泉。
在小学思政课教学中,可以结合各科教材,引用优秀文化素材,充分挖掘教材中的德育养分,巧用教学资源,从基础教育抓起,发挥课堂主渠道的教育作用,把引导和栽培学生的三观自然而然地渗透其中。
语文教材中的许多课文,都蕴含着德育教育的精髓,充分挖掘教材中的古诗词、文言文、成语、民间故事、神话传说等蕴含的思想感情和做人道理,熏陶感染,教育培植学生正确的人生观、价值观,以实现立德树人的育人总目标。
古代诗人创作了很多山水诗,对祖国壮美山河进行了歌颂,体现了对祖国山河,对大自然的热爱之情。
在教育教学实践中,可以借助山水诗词实现陶冶学生情操、引起学生热爱大自然的思想共鸣。
郑国民语文教学思想
郑国民语文教学思想郑国民是著名的语文教育家,他对语文教学有着独特的思想,提出了“课堂教学以阅读为中心”的教学理念。
他认为,语文学科的核心是阅读,通过阅读可以培养学生的语感、文化素养和批判思维能力。
下面我们来详细了解一下郑国民的语文教学思想。
郑国民倡导以阅读为中心的课堂教学。
他认为,阅读是学生获取信息的主要途径,也是培养学生语文素养的核心环节。
在课堂上,教师应该引导学生进行大量的阅读活动,通过讲解文本内容、分析文本结构和语言表达,培养学生的理解能力、鉴赏能力和表达能力。
教师也要鼓励学生广泛阅读,提高他们的自主阅读能力和阅读兴趣。
郑国民强调培养学生的语感和文化素养。
他认为,语文学科的最终目的是培养学生的语文素养,使他们能够用语言进行有效沟通,并理解和欣赏优秀的文学作品。
教师在教学过程中要注重培养学生的语感,提高他们对语言的敏感度和表达能力。
教师还要注意扩大学生的文化视野,引导他们学习和欣赏经典文化作品,提高他们的人文素养。
郑国民提倡运用多种教学方法和手段。
他认为,语文教学应该注重培养学生的多种能力,因此教师要灵活运用各种教学方法和手段,在教学中注重启发式教学、探究式学习和合作学习等方法,激发学生的学习兴趣和思维能力。
教师还应该使用多种教学资源,如教材、多媒体、网络等,为学生提供丰富的学习材料和信息。
郑国民强调教师的专业素养和教学研究。
他认为,语文教师应该具备扎实的语言文学专业知识,熟悉教学理论和教育法律法规,掌握先进的教学方法和教学技巧。
教师还应该不断进行教学研究,关注学科发展的前沿动态,提高自身的教学水平和学术素养,不断提升自己的教育教学能力。
百年语文教育的研究反思
百年语文教育的研究反思百年语文教育的研究反思语文学科自1904年的真正独立成科,到今年已整整百年,百年时间,对于一个学科建设来说,还谈不上漫长,但也不能说是短暂的了。
回顾这一百年来语文教育研究所取得的成就,不能不让人觉得汗颜——整个学科的基本理论构架都还尚未形成,严格意义上来说,语文教育还没有作为一门独立学科的资格(见余应源先生《为语文真正独立成科而奋斗》,《中学语文教学》2004.1)。
这不能不让人对百年来的语文教育研究状况做出深刻的反思。
一.语文教育研究在方法论上存在严重缺陷。
各种西方哲学思潮经常左右着我国语文教育研究。
研究者们将西方哲学中对人的发展的理解直接移植到我国语文教育中,缺乏以语文教育为本位去思考人的发展以及对本民族文化的理解,我们的母语教学成了西方哲学的应用学科。
我们知道哲学上所探讨的人,并不是指的具体的人,不是指的我们的语文教育的现实中的对象,它所涉及的是人性中的根本问题,如“人性的构成”、“人性的本质”等,它是以思辨的对象出现的,更多的'是涉及人的发展的可能性与发展的方向,而忽略了人在具体的历史人文条件下人的发展,回避了人的社会历史文化内涵。
而作为语文教育中的人,包括教师学生,都是具体的人,是有着我们特定历史背景文化中的人,而正是这样一些活生生的人,在“人文主义”的旗帜下被漠视了,近年来将各种西方哲学中的“主义”、“理论”来和我们母语教育的简单化结合就是这种缺陷的直接表现。
二.语文教育研究在思维上,沉溺于两种情形。
一种经验现象的描述,缺乏理论的建构。
语文教育是一种实践活动,在这些活动中广大的语文教师、教研人员积累了丰富的语文教育经验,这些经验是语文教育研究的宝贵财富。
但是,我们也应当看到,人们对语文教育的认识更多的还是停留在对现象的描述、简单的经验总结上,抽象概括的层次比较低,缺乏科学的理论分析,并且还带有相当程度的主观臆测性和简单的形式推理。
这就使得我们对语文学科的认识还始终停留在一种较为笼统的整体认识阶段,不能形成自身的真正独立的学科,学科的理论体系一直不能形成。
郑国民语文教学思想
郑国民语文教学思想郑国民是中国教育教学改革巨匠之一,他的语文教学思想影响了一代又一代的教师和学生。
郑国民认为,语文教学应该注重学生的主体地位,注重学生的感受和体验,注重培养学生的语文能力和素养。
一、学生主体地位郑国民认为,学生应该是语文教学的主体,教师应该注重学生的主体地位,注重调动学生的积极性和主动性。
在语文教学中,教师应该给予学生更多的自主选择、自由发挥的机会,让学生在自由的环境中学习,自由的体验语言的美好和魅力。
教师要做好引导和指导的工作,让学生在自由的环境中培养自主学习的能力,激发学生的学习兴趣和潜力,让他们能够更好的理解和应用语言。
这样的教育方式可以缓解学习中的焦虑和压力,也可以培养学生的人格和自信心,让学生成为一个独立、自主、富有创造性的人。
二、注重学生的感受和体验郑国民在语文教学中强调学生的感受和体验,认为语文教学应该是一种美好的体验,由此可以激发学生的兴趣和热情。
教师在教学中要注重学生的感受,让学生在感受中理解语言,领悟语言的内涵和情感。
教师要注重教学形式的创新和多样性,根据学生的不同特点和个性,采取不同的教学方式,以满足学生的需求和要求。
在教学过程中还要注重音乐、手语、图画等多种形式的表达,让学生在多种形式的语言表达中感受语言的美和魅力。
三、注重语文能力和素养的培养语文教学的核心是培养学生的语文能力和素养。
郑国民认为,学生的语文能力和素养应该包括语音、语音、语词、语句、篇章等全面的表达能力。
在教育过程中,教师应该注重抓好基本功的训练,让学生掌握好语言的基本技能和能力,培养学生的口头和书写表达能力,在实践中提高学生的语言能力和素养。
教学过程中还要注重思维能力、创意能力、视野能力、反思能力的培养,让学生能够在语言的应用和创造中不断提高自身的语文能力和素养。
四、以情感教育为重点。
百年初中语文课程价值取向的回顾与前瞻
百年初中语文课程价值取向的回顾与前瞻作者:李学,孙哲来源:《当代教育理论与实践》 2017年第8期李学1,孙哲2(1.湖南科技大学教育科学研究院,湖南湘潭 411201;2.湘潭市教育局,湖南湘潭411200)摘要:初中语文课程在百年发展历程中,经历了随文自然习得、系统安排到服务于语文应用实际需要的知识选择过程;在科学化、序列化的路径上下求索,试图形成与小学和高中语文教学相衔接的、体现学生心理发展阶段特征的能力培养体系;拓展了课程的教育内涵,在受教育者个人的发展和突出社会的要求之间不断寻求平衡。
未来初中语文课程发展应在课程定位、知识选择和活动序列安排上有更为明确的思路。
关键词:百年;初中语文课程;价值取向;回顾与前瞻中图分类号:G63文献标志码:A文章编号:1674-5884(2017)08-0001-05受学制、教育普及程度与语文教育整体目标等因素变化影响,百年来初中语文课程的阶段特性并不十分明显。
在回顾历史的基础上反思初中语文课程的价值取向,特别是知识构成、能力要求和文化熏陶等方面的取向,对明确初中语文教学目标、选择教学内容和运用合适的教学方式具有重要意义。
1语文课程知识选择取向逐渐明确语文课程设立之初受中国教育惯有的传统影响,语文知识或者直接构成课文、或者是蕴含在所读的课文之内,语文知识的学习基本是以学术自身的要求组织,并没有形成明确的体系。
学生主要是通过对课文内容的领悟形成语感而获得语文的缄默性知识,往往是知其然而不知其所以然,需要在大量诵读、强记基础之上才能融会贯通。
如刘师培主编的《中学国文教科书》,就是以文字、句法、章法和篇法构成的一部语文知识教科书,其中第一册完全按文字学学术知识体系编排。
以语文知识内容为主的教科书在当时影响并不大,文选为单元的组织是主流形态,吴曾祺主编、商务印书馆1908年出版的《中学国文教科书》(共4册)有很强代表性,宗旨是通过阅读优秀作品而提高作文水平,要求是“善学者得其神,不善学者得其貌,至于得其貌,则去文也远矣”[1]例言2。
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2011年10月第13卷/第10期/河北师范大学学报/教育科学版/JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/Educational Science Edition/Oct.2011Vol.13No.10收稿日期:2011-05-17作者简介:郑国民(1967-),男,辽宁建平人,教授,博士生导师,主要研究方向为语文课程与教学改革,中外母语课程比较;张心科(1973-),男,安徽宣城人,副教授,教育学博士,硕士生导师,主要研究方向为语文课程与教学论、语文教育史。
【基础教育研究】百年语文教育史研究的回顾与前瞻郑国民1,张心科2(1.北京师范大学教育学部,北京 100875;2.福建师范大学文学院,福建福州 350007)摘 要:语文教育已有百年发展历史,对语文教育史所作的研究从20世纪20年代开始至今经历了萌芽(1924-1949年)、沉寂(1950-1976年)、兴盛(1977-2001年)、深化(2002-现在)四个阶段,每个阶段研究的对象、方式以及成果的数量、质量均不相同,取得了许多成绩,也存在一些不足。
为使语文教育史研究快速、健康发展,需要加强研究意识,改变研究方法,加快资料的整理,拓展研究领域,开展史学研究。
关键词:语文教育史;百年;研究中图分类号:G40-09 文献标识码:A 文章编号:1009-413X(2011)10-0005-07一、语文教育史研究的回顾语文学科从1902-1904年设立算起已逾百年,历史并不短,但对语文教育史所进行的研究,从数量和质量上都无法与其他教育史研究相比,这也可能是造成至今语文学科仍被称为“前学科”的一个重要原因。
从研究成果的数量和质量来看,可将语文教育史研究大致分为萌芽、沉寂、兴盛和纵深四个阶段。
(一)萌芽阶段(1924-1949年)1.历史研究意识的产生(20世纪20年代)。
语文教育历史研究的意识直到20世纪20年代才产生。
当时,一些师范学校开设了教育史学科,为了配合教学而出版了一批教育通史著作,但多可归入教育制度史、思想史的范畴,因为对具体学科的课程设置、教学设计等并不涉及。
1922年,实行新学制,需要对原有的课程年限、学科内容等作重新规划,同时教学也要作重新设计。
如何设置新课程、实行新教法?教育学者在借鉴西方教育理论的同时,也开始对发展时间不太长的中小学教育进行总结、反思,希望通过对历史的回顾来预设未来前进的方向,于是教育研究开始有了“史”的意识。
1924年,吴研因、沈百英发表的《小学教学法概要》一文从“历来我国所用的教材的变迁”和“历来我国教学法的变迁”两方面总结了1902-1904年以来我国小学教材的内容、组织以及教学方式、方法的变革[1]。
1926年,施仁夫在《小学教育之演进与趋势》一文中,按“萌芽时代”、“学制成立后”、“民国建元以后”和“五四以来”四个发展阶段,从课程文件、教材和教法三方面回顾了自光绪二十一年(1895年)至当时的小学教育发展概况[2]。
唯一对语文学科教育史进行研究的是吴研因,他于民国初年就开始参与、领导江苏一师附小的读法程序改革、自编白话文教材、施行儿童文学教育等一系列走在时代前列的改革。
新学制实行后,1923-1924年,他草拟了《新学制课程标准纲要小学国语课程纲要》,出版了《新学制国语教科书》,发表了《小学国语教学法概要》等,重建了语文课程、教材及教法的体系。
同时,他也开始回顾语文学科发展的历史,1924年他在《小学国语教学法》这篇长文的开头便回顾了民国以来的国文教学,主要是阅读教学程序、教科书语体、文体改革的大致过程[3],虽然文章主要是谈当时的学科建设,回顾历史的篇幅也只有一千余字,但是这也算是目前所见的最早的语文教育史研究。
2.历史研究成果的出现(20世纪30年代)。
真正的语文教育历史研究的成果出现在20世纪30年代。
当时,现代学校教育已有近三十年的发展历史,理应对其进行总结;新学制的实施已有近十年的时间,而在新学制实施过程中围绕一些问题产生的激烈而广泛的争议并没有解决,如文白问题、文学与文章教育问题,还有道尔顿制、设计教学法的有效性问题,等等,这些都需要总结,对此,研究者希望在回溯历史的基础上来找寻新的前进方向。
(1)小学语文教育史研究。
就小学语文教育史研究来看,教育学者一方面继续研究整个小学教育的发展历史,如吴研因、翁之达的《三十五年来中国之小学教育》(1931年)[4]、陈天马的《小学教学法的趋势》(1934年)[5]等文章及黎锦熙所著的《国语运动史纲》[6]等已多处提及语文教育发展史。
如陈文在阐述教学法演变时多以国语为例,文后还列表简介1912-1931年出版的有代表性的九套国语教学用书的教学过程设计和方法运用;另一方面,开始了专门的语文教育史研究。
专论语文教育史的论文开始发表,而且所论对象也较集中。
如1934年,安楚玙、骆宝本发表的《儿童初级国语读本之演进》,正如作者在分析报告中所说的,“近来国语教科书种类颇多,而他的好坏,颇足以影响教育的效率……时代是变迁的,教育的宗旨教育的理论也随着不同,现在认为是优良的教科书,将来未见得仍旧适应,因此教科书是时常的改变……我们研究本题有两种目的:一是比较各时代初级国语的优劣。
二是探究历年小学初级国语读本变迁之迹象。
”[7]这篇专论的意义不仅在于展现了语文教科书的演变轨迹,可能是我国第一篇分析新式语文教科书发展史的专论,而且其研究方法发生了改变,既用了传统的比较法,更用了现代的统计法。
1936年吴研因发表的《清末以来我国小学教科书概观》也全面地总结了此前30年来语文教科书的发展[8]。
(2)中学语文教育史研究。
关于中学语文教育的历史,虽然和小学一样长,但中学语文教学,直到1919年左右才引起人们研究的兴趣。
“中学教学法虽然也有人研究,但为数很少;至于大学教学法,差不多还没有人研究”[9]。
当时研究中等教育的只有穆济波、廖世承等屈指可数的几位。
这种情形到1930年代发生了变化,主要是阮真的出现。
1934年底,阮真发表了著名的《时代思潮与中学国文教学》一文,“历述三十年来(从1904年开始———引者)中学国文教学的情形”,文章认为时代思潮的变幻与中学语文教学的发展息息相关,并将中学语文教育的发展史分成“中学为体西学为用的时代”、“注重读经的时代”、“废止读经的时代”、“提倡白话文的时代”、“研究国学整理国故的时代”和“翻译文学大盛的时代”,对每个时代的教育思潮、教师、教材、教法作了初步的概括,但得出了几条悲观的结论:一是历来国文教师没有满意的人才。
二是历来国文教学没有取得很好的成绩。
三是旧国文教师往往不能应付时代思潮的变迁。
四是新国文教师在教学上没有统一的教学思想。
五是国文教材、教法没有一定的标准和一致的规范,导致主张分歧,教学紊乱[10]。
从1937年中日战争爆发直至1949年国内战争结束前夕,语文教育史研究基本上处于了停滞状态。
这一时期的教育研究成果不多,而研究语文教育史的成果更少,目前所见,只有黄贵祥的《我国小学国语常识教材编制的演进》一篇,因为抗战爆发后国编小学教科书一直采用国语、常识混编分教,这在教学上带来了诸多不便,1948年着手重新修订课程标准,这个问题也由此成为争论的焦点[11]。
纵观这一阶段的语文教育史研究,其成绩有两点:第一,确立了现代语文教育史研究的起点,使人们能借此了解清末民国现代语文教育发展的概貌。
第二,历史研究立足于现实社会,采用了新式方法。
以上研究均由当时教育界存在的问题、争论激烈的问题而引发,试图通过回溯历史的方法来寻求前进方向,或以通过对历史的呈现来为现实辩护,如吴研因的《清末以来我国小学教科书》一文的写作,与当时争议较大的小学国语教科书中的“儿童文学”的题材(1931年因为尚仲衣批评小学国语教科书中充斥的是的“鸟言兽语”式的儿童文学,引发了著名的吴、尚之争)及纯用白话文体(1934年因为汪懋祖主张高小参用文言,引发了著名的吴、汪之争)是否恰当等问题有关。
虽然这些研究尚处探索阶段,但其研究方法仍有值得今天借鉴之处,如比较法、统计法。
其不足有两点:第一,研究的数量较少,质量不高。
语文教育发展了四十余年,而只零星地发表了七八篇有关其历史的研究文章,而且这七八篇文章多为单篇,其内容多数是或根据自己的经历或仅凭有限·6·的材料来作印象式地梳理、概括而得,所做的仅是对语文教育史发展阶段作大致的切分,对其发展作粗线条地勾勒,缺乏深入、细致地研究。
第二,研究对象单一,方法不尽科学。
以上研究多集中在小学语文教育,而关于小学语文教育的研究又多集中于语文教材,因为语文教材往往是受批评最多的问题;同时,研究时并非从大量一手文献资料爬梳、总结出来的,所论也多为结论而缺乏例证,更缺乏论证过程。
(二)沉寂阶段(1949-1976年)1949年新中国成立后,语文教育进入了一个新的发展阶段。
当时,除了借鉴苏联的教育理论之外,就是希望从传统语文教育中寻求经验。
当时的语文教育史研究主要有以下两项。
1.清末民国语文教科书用字研究。
建国后文盲占人口比重过大,扫盲成为必要,扫盲运动主要是教识字,教材用字的科学化和识字教学方式的高效化亟待解决。
于是,1960年人民教育出版社辛安亭等人对清末、民国期间小学语文教科书的用字情况进行了统计分析,希望为提高教科书用字的科学性提供依据,也为其集中识字的主张提供依据。
1977年,辛安亭先生在谈“汉字识字教学的经验”时回忆了这次统计,并对清末民国识字教育进行了总结[12]。
2.传统语文教育研究。
张志公先生从五十年代末到六十年代初完成了《传统语文教育初探———附蒙学书目稿》,其主要内容曾于1961-1962年以单篇文章的形式在《人民教育》上发表。
《初探》从不同的教学层次和时段将传统语文教育分成集中识字、进一步的集中识字教育、初步读写和进一步读写四个阶段,并分析了每个阶段的教材及教法[13]。
1966-1976年,传统文化多被视为“糟粕”,语文教育历史研究因政治运动而再次停滞。
纵观这一阶段的语文教育史研究,其成绩有两点:第一,出现了我国第一本也是这期间唯一的语文教育史专著———张志公先生《传统语文教育初探———附蒙学书目稿》。
先生以“蒙学”为突破口,以教材为依托,然后据此拓展到识字、写字、阅读和写作等传统语文教育的各个方面,尤其对古代识字教育作了深入地研究,总结出了传统语文教育的一系列的经验,如集中识字、识字与写字分开、属对练习,等等。
总之,其研究不仅全面而且深入。
可以说,这本著作是新中国语文教育史研究仅存的硕果。
第二,确立了新的研究原则和方法。
一是对古代的东西要辩证地看待,要汲取精华、剔除糟粕。
二是和此前的语文教育史研究谈教材而少举例不同,该书的结论都是基于所收集到的教材,或者说在阐述某一观点时都以教材作为例证。