易经基础知识速记——8卦及其象征义
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——地的特征是每年都能孕生万物，生生不息， 不会有终结的一天； 它象征人（国家、某项事业）能长远地存续 下来。不至于像拿破仑一样兵败滑铁卢，沦为阶 下囚；
提高4
• 高远理想、长远存续结合起来，构成了《易经》 的总体人生蓝图。
• 做人不仅要有高远的理想，而且要能长远地存续 下去。 • 例子：唐太宗和魏征、房玄龄谈“创业难，还是 守成难？”就是讨论“实现高远的理想难，还是 长远维持帝国的存续难”的问题。 • 能把“高远理想”“长远存续”结合起来的人， 都是历史上的“上智者”。
7. “坎（kǎn）”
称为“坎（ kǎn ）”，象征“水” 水 和 下游的 支 流：黄浦 江是长江 的支流
上游的溪 流：如长 江源头
干流： 如长江
字 形 相 近
原理：阳爻“干流”相对阴爻“支流”：更长且稳定 记忆法：长江的上下游是溪流、支流。
8.“离（lí ）”
名称“离”，象征“火”
为什么？
阴爻短促： 跳动的火焰
•
“复习阶段5”
• （坎）象征“水”。长江、黄河的上 游是亿万条小溪；它们的下游分出很多的 支流。干流相对于支流来说，是稳定的。
（离）象征“火”。火炉、篝木相对 于乱窜的“火苗”是稳定的。而中间的“ 火苗”是跳跃、变化、短暂的。
•
提高：单卦卦符的不同组合，有不同的象征义 1
该符号，上面是“坎”卦，代表“水”； 下面是“离”卦，代表“火”； 它们组合起来，表示什么呢？ ——水在火上，水可以灭火； 火在水下，火也能把水煮沸； ——无论哪种说法，最终结果都是令人满意的。我们说： 两种做法都能把事情做成功。 上图其实就是“复卦”，又叫“重卦”，一共有64种， 就是我们常说的“64卦”。 《易经》64卦有64种意象 ，每种意象都在讲一些深刻 的人生道理。懂得这些道理，可以让一个人少走很多弯 路。 ——详细内容，请参见“易说《易经》”
4.“震（zhèn）”
记作“震”，读作“zhèn”， 表示：雷声，或鼓声 阴爻象征“声音”，像鸟一样飞散 阴爻特征：分散，不稳定，分叉多 阳爻象征“鼓面”，稳定 记忆：鼓面上的声音是张着翅膀四处飞的 （鼓声和雷声相近， 所以雷神都是击鼓的）
5.“艮（gèn）”，表示山
富士山的山顶上终年积雪 阳爻象征：稳定，恒久 阴爻象征：生命短暂， 变化无常，经常变动
的起源？
“爻”裂纹象形字 火烧龟壳 裂纹千变万化 产生 “解读规则”
3.“巽（ xùn ）”
古人用 象征天，用 象征地
用
来自百度文库象征风
（风吹草偃图）
该符号记作：巽 读作： xùn 表示：风
风的特征：发自于天，最下面乱窜 阴爻特征：短促、不稳定、转折 记忆：“风的最下面是乱窜的”
（更多内容参见“易说《易经》”）
易经基础知识——8卦及其象征义（v1.0）
（易松云国学沙龙 · 易松云）
• 复杂的“八卦歌”：乾三连，坤六断，震 仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺， 巽下断。
——八卦歌：不探就里，强记，没指出8卦符号的实质含义。
• 快速永久记忆8卦：（见下文）
1.“乾qián”
9
8
7 6 5 4 3 2 1
传说中，盘古开天辟地，轻 清的气上浮，形成了天（九 重天的理论基础）。
•
“复习阶段3”
• （巽）象征“风”。风发自于天上（ 空气冷热不均的流动），最下面，靠近地 面的地方，人们才能感觉到它的存在。
（震）象征“雷”。雷声从鼓面上传 出，就像长着翅膀在飞的样子。
•
“复习阶段4”
• （艮）象征“山”。山顶上终年结雪 ，恒久不变，而山坡上活跃着短暂的生命 （兑） 象征“泽”。泽地的下方亘古 不变，但泽地的表皮却生机盎然，充斥着 各种各样的 动植物。生命是短暂的，经常 乱窜、变化的。
这两张图，其实也就是前一张图，一目了然。
更详细的图片内容，请在百度文库搜索“易经64卦规律图”自行下 载。
阳爻稳定： 篝木、火炉
与“火”字的构型一致。
*复习阶段1*
• 8卦、64卦的每一卦都是由
• 相对而言，
和
构成。
象征：稳定、不易变化的事物。 象征：不稳定，容易变化的事物。
“复习阶段2”
• （乾）象征“天”。高高的，有很多 层次的天。它是一以贯之的，中间不存在 间隔。
（坤）象征“地”。大地也和“天” 一样，有很多层次。但是，它会被长江、 黄河、海洋隔断。
提高2
该符号，上面是“乾”卦，代表“天”； 下面是“乾”卦，代表“天”； 它们组合起来，表示什么呢？
——天的特征是有很多层，高且远，难以攀登； 它象征人（国家、某项事业）理想的高远； ——复卦“乾”讲的就是为理想而奋斗的过程。 里面有目标，有方法，有奋斗过程中不同阶段的 状态描写等。
提高3
该符号，上面是“坤”卦，代表“地”； 下面是“坤”卦，代表“地”； 它们组合起来，表示什么呢？
古人直观地认为： 大地被“江河海 洋”隔断。用一 种符号标记大地， 称为“坤” （不像天那样“一以贯之”）
阴阳爻（yáo）
（天有九天称法）
（称“阳爻”， 又称“九”， 特征：连贯如一） （地有六合称法） （称“阴爻”， 又称“六” 特征：有隔断）
阴爻、阳爻两个符号，构成了8卦，也构成了64卦
1. 长而稳定，少 转折、少分叉的 裂纹，称阳爻。 2.隔断：象征短 促，不稳定，分 叉多的裂纹，称 阴爻。
讨论2：自由讨论
任意组合两个单卦，作发散性的思考与讨论
稍后，我们学习《易经》的第一卦“乾”。 在接下来的课件中，我将向大家介绍一种“革命性的 国学教学法”。我将放在文库中提供下载。
后记
该课件受著作权保护，未经著作权人许可，不得用 于任何商业目的，及公开讲座。 该课件满足大部分人的浏览需要，为非教学件。
天是连贯的，而大地被 河流隔断。
我们的祖先 用一种特殊 的符号标记 “天”，称 之为“乾”。
2.“坤kūn”
典故：郑庄公掘 地见母（穿一泉， 建宫室，相会） 史记记载：秦始皇 的陵墓深入地底， 穿三泉。
传说中，大地是重浊之气，凝结下 沉而成。这是18层地狱的理论基础。 （现代科学发现：地壳是有层次的）
山腰上、山脚下生机盎然
记忆：山顶上终年积 雪，山坡上生机盎然
6.“兑（ duì）：象征丰茂的泽地”
名称、读音 象征 阴爻象征：变化无常的生命 阳爻象征：大地相对生命——稳定
记忆法：泽地表面上生活着各种各样的动植物
【核心提示】兑象征沼（或称泽），不是指我们观念中陷人于死地的“沼泽”，而 是指地势低洼，水资源丰富，虫鱼鸟兽都很丰富的乐土。 例子：《孟子· 梁惠王上》：王立于沼上，……曰：“贤者亦乐此乎？”
讨论1
讨论题： 请大家思考一下，上下两个单卦都是“离”，都象征“火”。 这个复卦“离”的基础象征义是什么呢？ ——5分钟时间——
提示：太阳也是火球
讨论1的答案
该符号，上面是“离”卦，代表“火”，也代表“太阳”； 下面是“离”卦，代表“火”，也代表“太阳” ； 它们组合起来，表示什么呢？
——太阳与太阳的交替，就是一天与另一天的交替 ——就是岁月的流逝 ——就是新的一代人和老的一代人的交替 ——就是新生政权和老迈政权的交替 ——有交替，就会有变革，就会有冲突、战争。 ——每一卦的详细学习，请参见“易说《易经》”或“易松 云国学沙龙”中的相关课件。
作者邮箱：yisongyun@foxmail.com 微博： http://t.qq.com/yijing3000 微群： http://qun.t.qq.com/55575080
其实，我一直都认为“易图”没什么的，因为里面没多少哲理可发掘。但作为宣传手 段来说，其优越性明显。该图的规律，《易经》作者当然清楚，但那时没有“阿拉伯数字 ”。笔者重新发现该图的规律，该图堪称“3000年《易经》第一图”。至于什么其他的图 ，实是牵强附会。 我知道有很多学术论文研究《易经》的64卦规律，该图一出，这类研究也没必要了。
提高4
• 高远理想、长远存续结合起来，构成了《易经》 的总体人生蓝图。
• 做人不仅要有高远的理想，而且要能长远地存续 下去。 • 例子：唐太宗和魏征、房玄龄谈“创业难，还是 守成难？”就是讨论“实现高远的理想难，还是 长远维持帝国的存续难”的问题。 • 能把“高远理想”“长远存续”结合起来的人， 都是历史上的“上智者”。
7. “坎（kǎn）”
称为“坎（ kǎn ）”，象征“水” 水 和 下游的 支 流：黄浦 江是长江 的支流
上游的溪 流：如长 江源头
干流： 如长江
字 形 相 近
原理：阳爻“干流”相对阴爻“支流”：更长且稳定 记忆法：长江的上下游是溪流、支流。
8.“离（lí ）”
名称“离”，象征“火”
为什么？
阴爻短促： 跳动的火焰
•
“复习阶段5”
• （坎）象征“水”。长江、黄河的上 游是亿万条小溪；它们的下游分出很多的 支流。干流相对于支流来说，是稳定的。
（离）象征“火”。火炉、篝木相对 于乱窜的“火苗”是稳定的。而中间的“ 火苗”是跳跃、变化、短暂的。
•
提高：单卦卦符的不同组合，有不同的象征义 1
该符号，上面是“坎”卦，代表“水”； 下面是“离”卦，代表“火”； 它们组合起来，表示什么呢？ ——水在火上，水可以灭火； 火在水下，火也能把水煮沸； ——无论哪种说法，最终结果都是令人满意的。我们说： 两种做法都能把事情做成功。 上图其实就是“复卦”，又叫“重卦”，一共有64种， 就是我们常说的“64卦”。 《易经》64卦有64种意象 ，每种意象都在讲一些深刻 的人生道理。懂得这些道理，可以让一个人少走很多弯 路。 ——详细内容，请参见“易说《易经》”
4.“震（zhèn）”
记作“震”，读作“zhèn”， 表示：雷声，或鼓声 阴爻象征“声音”，像鸟一样飞散 阴爻特征：分散，不稳定，分叉多 阳爻象征“鼓面”，稳定 记忆：鼓面上的声音是张着翅膀四处飞的 （鼓声和雷声相近， 所以雷神都是击鼓的）
5.“艮（gèn）”，表示山
富士山的山顶上终年积雪 阳爻象征：稳定，恒久 阴爻象征：生命短暂， 变化无常，经常变动
的起源？
“爻”裂纹象形字 火烧龟壳 裂纹千变万化 产生 “解读规则”
3.“巽（ xùn ）”
古人用 象征天，用 象征地
用
来自百度文库象征风
（风吹草偃图）
该符号记作：巽 读作： xùn 表示：风
风的特征：发自于天，最下面乱窜 阴爻特征：短促、不稳定、转折 记忆：“风的最下面是乱窜的”
（更多内容参见“易说《易经》”）
易经基础知识——8卦及其象征义（v1.0）
（易松云国学沙龙 · 易松云）
• 复杂的“八卦歌”：乾三连，坤六断，震 仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺， 巽下断。
——八卦歌：不探就里，强记，没指出8卦符号的实质含义。
• 快速永久记忆8卦：（见下文）
1.“乾qián”
9
8
7 6 5 4 3 2 1
传说中，盘古开天辟地，轻 清的气上浮，形成了天（九 重天的理论基础）。
•
“复习阶段3”
• （巽）象征“风”。风发自于天上（ 空气冷热不均的流动），最下面，靠近地 面的地方，人们才能感觉到它的存在。
（震）象征“雷”。雷声从鼓面上传 出，就像长着翅膀在飞的样子。
•
“复习阶段4”
• （艮）象征“山”。山顶上终年结雪 ，恒久不变，而山坡上活跃着短暂的生命 （兑） 象征“泽”。泽地的下方亘古 不变，但泽地的表皮却生机盎然，充斥着 各种各样的 动植物。生命是短暂的，经常 乱窜、变化的。
这两张图，其实也就是前一张图，一目了然。
更详细的图片内容，请在百度文库搜索“易经64卦规律图”自行下 载。
阳爻稳定： 篝木、火炉
与“火”字的构型一致。
*复习阶段1*
• 8卦、64卦的每一卦都是由
• 相对而言，
和
构成。
象征：稳定、不易变化的事物。 象征：不稳定，容易变化的事物。
“复习阶段2”
• （乾）象征“天”。高高的，有很多 层次的天。它是一以贯之的，中间不存在 间隔。
（坤）象征“地”。大地也和“天” 一样，有很多层次。但是，它会被长江、 黄河、海洋隔断。
提高2
该符号，上面是“乾”卦，代表“天”； 下面是“乾”卦，代表“天”； 它们组合起来，表示什么呢？
——天的特征是有很多层，高且远，难以攀登； 它象征人（国家、某项事业）理想的高远； ——复卦“乾”讲的就是为理想而奋斗的过程。 里面有目标，有方法，有奋斗过程中不同阶段的 状态描写等。
提高3
该符号，上面是“坤”卦，代表“地”； 下面是“坤”卦，代表“地”； 它们组合起来，表示什么呢？
古人直观地认为： 大地被“江河海 洋”隔断。用一 种符号标记大地， 称为“坤” （不像天那样“一以贯之”）
阴阳爻（yáo）
（天有九天称法）
（称“阳爻”， 又称“九”， 特征：连贯如一） （地有六合称法） （称“阴爻”， 又称“六” 特征：有隔断）
阴爻、阳爻两个符号，构成了8卦，也构成了64卦
1. 长而稳定，少 转折、少分叉的 裂纹，称阳爻。 2.隔断：象征短 促，不稳定，分 叉多的裂纹，称 阴爻。
讨论2：自由讨论
任意组合两个单卦，作发散性的思考与讨论
稍后，我们学习《易经》的第一卦“乾”。 在接下来的课件中，我将向大家介绍一种“革命性的 国学教学法”。我将放在文库中提供下载。
后记
该课件受著作权保护，未经著作权人许可，不得用 于任何商业目的，及公开讲座。 该课件满足大部分人的浏览需要，为非教学件。
天是连贯的，而大地被 河流隔断。
我们的祖先 用一种特殊 的符号标记 “天”，称 之为“乾”。
2.“坤kūn”
典故：郑庄公掘 地见母（穿一泉， 建宫室，相会） 史记记载：秦始皇 的陵墓深入地底， 穿三泉。
传说中，大地是重浊之气，凝结下 沉而成。这是18层地狱的理论基础。 （现代科学发现：地壳是有层次的）
山腰上、山脚下生机盎然
记忆：山顶上终年积 雪，山坡上生机盎然
6.“兑（ duì）：象征丰茂的泽地”
名称、读音 象征 阴爻象征：变化无常的生命 阳爻象征：大地相对生命——稳定
记忆法：泽地表面上生活着各种各样的动植物
【核心提示】兑象征沼（或称泽），不是指我们观念中陷人于死地的“沼泽”，而 是指地势低洼，水资源丰富，虫鱼鸟兽都很丰富的乐土。 例子：《孟子· 梁惠王上》：王立于沼上，……曰：“贤者亦乐此乎？”
讨论1
讨论题： 请大家思考一下，上下两个单卦都是“离”，都象征“火”。 这个复卦“离”的基础象征义是什么呢？ ——5分钟时间——
提示：太阳也是火球
讨论1的答案
该符号，上面是“离”卦，代表“火”，也代表“太阳”； 下面是“离”卦，代表“火”，也代表“太阳” ； 它们组合起来，表示什么呢？
——太阳与太阳的交替，就是一天与另一天的交替 ——就是岁月的流逝 ——就是新的一代人和老的一代人的交替 ——就是新生政权和老迈政权的交替 ——有交替，就会有变革，就会有冲突、战争。 ——每一卦的详细学习，请参见“易说《易经》”或“易松 云国学沙龙”中的相关课件。
作者邮箱：yisongyun@foxmail.com 微博： http://t.qq.com/yijing3000 微群： http://qun.t.qq.com/55575080
其实，我一直都认为“易图”没什么的，因为里面没多少哲理可发掘。但作为宣传手 段来说，其优越性明显。该图的规律，《易经》作者当然清楚，但那时没有“阿拉伯数字 ”。笔者重新发现该图的规律，该图堪称“3000年《易经》第一图”。至于什么其他的图 ，实是牵强附会。 我知道有很多学术论文研究《易经》的64卦规律，该图一出，这类研究也没必要了。