易经基础知识速记——8卦及其象征义

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《易经》的基础知识

《易经》的基础知识

《易经》的基础知识《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著,历来被尊称中国文化的百科全书,其内涵涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学、气功学等。

1、何谓《周易》?《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著,历来被尊称中国文化的百科全书,其内涵涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学、气功学等。

千百年来,《周易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。

2、何为《三易》?《三易》是指《连山》、《归藏》、《周易》。

《连山》是夏代的易学,《归藏》是殷代的易学,《周易》是周代的易学。

可惜,《连山》、《归藏》已失传。

3、《周易》的组成?《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。

《易经》由卦辞及爻辞组成。

共有六十四卦,每卦有六爻,共三百八十四爻。

《易传》有十翼即:彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。

4、《周易》成书于何年?《易经》又称本经,简称《易》,成书于西周初至晚周,距今约三千年前。

《易传》成书于春秋至战国中期,是对易经的注释和发挥。

据称《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著,即伏羲画八卦,文王作卦辞,周公著爻辞,孔子撰《易传》。

5、为什么叫《周易》?原因有二:(1)因为《周易》完成的时间在周代,所以,周字应该解释为周代。

(2)周为周匝,意无所不包,无所不备也。

易,《参同契》讲“日月为易”。

《乾凿度》谓:“易者易也,变易也,不易也,变易者,其气也,不易者,其位也。

”是说变化在外表的气,不变是本体的位。

东汉未年的郑康成提出了著名的三易说:“易一名而含三义:简易一也,变易二也,不易三也”。

《说文》里有“日月为易”。

另外,笔者发现“周”字为笔画八画;“易”字也为八画;两字相乘八八为六十四。

这里是否暗含《易经》由八宫(八卦)、六十四卦组成。

6、《易传》的基本内容?《易传》有七个题目十篇文章(即十翼):一:《彖》:分上下二篇,解释《易经》的卦象、卦名和卦辞,不解释爻辞。

轻松学《易经》第八卦:比卦——水地比,坤下坎上

轻松学《易经》第八卦:比卦——水地比,坤下坎上

轻松学《易经》第八卦:比卦——水地比,坤下坎上▶打造给力的▶©《易经》第八卦比——水地比坤下坎上小编导读比卦在师卦之后,是师卦的覆卦。

按《序卦》中说“师者,众也。

众必有所比,故受之以比。

”常言道,“物以类聚,人以群分”,其实讲的就是人与人之间的相互亲比之道。

我们总喜欢与志同道合的人相以为亲,与“道不同”的人则“不相为谋”。

中国自古而始就是一个有圣人情结的国度。

圣人治世,也需要借助亲比之道,教化众生。

商汤王“网开一面”的故事,使得四十国深受感动前来归附。

这样的故事也如同释迦牟尼佛与五百大阿罗汉,以及孔子和七十二贤人。

亲比之道也是在德行的感召下找到灵魂的归宿的过程。

如今是一个信息大爆炸的时代,歪理邪说横行无阻,使得我们的智慧受到蒙蔽。

此时我们务必要学习和领会亲比之道,找到能够亲附的善知识(圣贤)而后自心能够得到安定。

任何一个组织,一个团体,甚至一个国家也只有懂得了亲比,才能聚沙成塔,众志成城,团结一致,否则永远只是一盘毫无作用的散沙。

周易古经《比》:吉。

原筮,元永贞,无咎;不宁方来,后夫凶。

《彖》曰:比,吉也。

比,辅也,下顺从也。

原筮,元永贞,无咎,以刚中也。

不宁方来,上下应也。

后夫凶,其道穷也。

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国、亲诸侯。

初六:有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它吉。

《象》曰:比之初六,有它吉也。

六二:比之自内,贞吉。

《象》曰:比之自内,不自失也。

六三:比之匪人。

《象》曰:比之匪人,不亦伤乎?六四:外比之,贞吉。

《象》曰:外比于贤,以从上也。

九五:显比;王用三驱,失前禽;邑人不诫,吉。

《象》曰:显比之吉,位正中也。

舍逆取顺,失前禽也。

邑人不诫,上使中也。

上六:比之无首,凶。

《象》曰:比之无首,无所终也。

李守力微学通解【8.1】比:吉。

原筮,元永贞,无咎;不宁方来,后夫凶。

【白话】比卦:吉祥。

原野之筮,开始永恒而正定,没有咎害;不安顺的方国前来归附,最后迟到者有凶险。

【解读】○比卦下坤上坎,水地比。

易经八卦基础名词

易经八卦基础名词

【周易八卦基础名词】--①---- 风雨1、八卦:是指⑴乾卦、⑵兑卦、⑶离卦、⑷震卦、⑸巽卦、⑹坎卦、⑺艮卦、⑻坤卦。

2、六十四卦:八卦按一定规律相重后产生六十四卦。

3、首卦(第一卦、纯卦):六十四卦分成八个宫。

每宫第一卦为首卦,纯卦。

4、经卦(单卦):八卦为经卦,也称单卦。

即3爻卦。

5、别卦:两卦重为别卦。

即6爻卦。

6、八卦八宫:乾宫,兑宫,离宫,震宫,巽宫,坎宫,坤宫。

7、八卦八宫变法:从首卦初爻开变。

阳变阴,阴变阳。

一爻变,产生一新卦象。

变至5爻为止,6爻不变。

第二卦,初爻变。

第三卦,二爻变。

第四卦,三爻变。

第五卦,四爻变。

第六卦,第五爻变。

第七卦,四爻变(指第六卦的第四爻、也称往下游复到四爻位。

古书说,叫游魂卦)。

第八卦,初爻、二爻、三爻同时变。

(指第七卦的初爻、二爻、三爻都变、古书说,叫归魂卦)此法是汉朝京房所创。

8、卦象:易就是卦,卦就是象,彖就是断象语录。

八卦重叠,卦象成显。

象就是指事物之象。

有多种含义。

9、卦位:《易经》六十四卦,其卦辞,爻辞没有卦位之说,但在《系辞》中有“卑高以陈,贵贱位矣”“象”里有刚之位、位得当等。

卦位这个词是古代研易人总结出来的吧。

这个词很有用,很好。

别卦卦位分别是:①有上下之位---产生上卦下卦。

上面的为上卦,下面的为下卦。

②有内外之位---产生内卦外卦。

下卦的为内卦,上面的为外卦。

③有远近之位---产生近卦远卦。

内卦为近卦,外卦为远卦。

④有阴阳之位---产生阳卦阴卦。

异性卦为阴卦阳卦,如天地卦。

⑤有刚柔之位---产生刚卦柔卦。

阳卦为刚卦,阴卦为柔卦。

⑥有前后之位---产生前卦后卦。

上卦为前卦,下卦为后卦。

卦位很重要,预测是要灵活运用,辩证思考,结合预测事项来断解。

10、爻象:卦有卦象,爻也有爻象。

先有爻象,后有卦象。

爻象就有两样阴和阳。

阴爻阳爻。

11、爻数:每卦六爻。

阳爻称“九”、阴爻称“六”。

12、爻数排序:从下往上而排。

第一爻为初。

阳爻为初九,阴爻为初六。

[易经八卦图解]八卦易经

[易经八卦图解]八卦易经

[易经八卦图解]八卦易经八卦易经一:易经白话版第八卦《比卦》第八卦:《比卦》比:吉。

原筮,元永贞,无咎。

不宁方来,后夫凶。

《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。

探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。

连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。

大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。

初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。

《象》曰:《比》之初六,有它吉也。

《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。

六二,比之自内,贞吉。

六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。

《象》曰:"比之自内",不自失也。

《象辞》说:"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。

六三,比之匪人。

六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。

《象》曰"比之匪人",不亦伤乎《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密",难道不是一件很可悲的事吗六四,外比之,贞吉。

六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。

《象》曰:外比于贤,以从上也。

《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。

九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。

周易入门基础知识:六十四卦及其卦义

周易入门基础知识:六十四卦及其卦义

周易入门基础知识1.周易如入先明阴阳《易传·系辞·上》说:一阴一阳之谓道。

易经中,爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”,其中这个符号“—”称作阳爻,这个符号“--’称作阴爻。

2.阴阳既明先懂八卦卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。

八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。

每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下:(建议背熟)乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断八卦(单卦)不仅有其符号还有其卦象(也是其基本卦义)其中乾象天坤象地震象雷艮象山离象火坎象水兑象泽巽象风(背诵)3.象义既知卦重六四六十四卦是什么呢?分别叫什么呢?按照易经上下经的顺序有如下卦序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;小过既济兼未济,是为下经三十四。

(这是六十四卦在周易上下经的顺序。

建议理解即可)那六十四卦的符号卦名如何记住呢?只要我们记住八卦(单卦)的象(基本卦义)就可以更容易记忆和理解六十四卦乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重,这样的卦我们叫易经六十四卦。

天风姤是上乾下巽,因为乾为天,巽为风。

只要我们很好理解单卦的象(基本)。

就能更好的理解六十四卦的六爻符号。

其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。

其的仿此类推。

每天记八个六十四卦卦名,一星期左右就能差不多记住很多了,反复练习时间长了就能经久不忘。

坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹为什么要先记住单卦的象义呢?因为易经中总会出现这些如:涣卦中易经原文《象》曰:风行水上,涣。

易经六十四卦经典速记法及图解(非常详细)

易经六十四卦经典速记法及图解(非常详细)

易经六十四卦经典速记法及图解(非常详细)易经六十四卦经典速记法及图解(易经每日中庸行系列)六十四卦简记歌包罗万象乾为天一女五夫天风垢退避隐藏天山遁否定闭塞天地否否极泰来(地天泰)见光明参观旅游风地观剥官降职山地剥加官晋级火地晋火天大有象富有重重险阻坎为水源远流长也通达中间实在有诚信哪种取向灵活定节制节约水泽节屯积有生水雷屯水火既济成功象尚未成功也是象改革创新泽火革丰收喜庆雷火丰地火明夷流血伤行军打仗地水师两山重叠艮为山高耸入云定受阻装饰打扮山火贲山天大蓄时间长积蓄停止两重象漏洞损失山泽损分散别离火泽睽实践履行天泽履风泽中孚有诚信船在水上顺利行循序渐进风山渐雷惊百里震为雷喜悦安乐雷地豫解除困境雷水解持之以恒雷风恒晋职晋级地风升占人疾病入土象遵纪守法水风井泽风大过有喜悦做事过头有转折非常行动大变化随从顺从泽雷随无孔不入巽为风风天小蓄小积蓄小的阻碍终亨通风火家人内部事家庭伦理在其中利益之象风雷益风吹船动要顺利天雷无妄莫妄动但却如此不希望火雷噬嗑象咀嚼品味考察代刑罚节食养身山雷颐事必躬亲谋出路败也坏也山风蛊腐朽败落人心散光明美丽离为火分离离散不利婚外出旅行火山旅乐极生悲鸟焚巢去故取新火风鼎隆重吉祥颁法律火水未济未完成充满希望待未来蒙昧教育山水蒙刚有打算发生像破裂离散风水涣住宅风水气不聚官司诉讼天水讼是非口舌要注意天火同人同行人二人分金命相连生载万物坤为地顺利亨通兴旺象归来反复地雷复迫临临下地泽临上级看望是考察紧急情况乐观行亨通泰平地天泰雷天大壮是昌盛决断决裂泽天夬等待时机水天需需要需求跨险阻相亲相附水地比水行地上和平象少女高歌兑为泽高兴喜悦成功象泽润万物泽中水穷困拘留泽水困聚集相约泽地萃少男少女泽山咸爱情专一利婚嫁前途艰难水山蹇绊住难行另谋化伟人谦虚地山谦雷山小过小过错宜下勿上小过渡雷泽归妹测婚姻长男少女今实行保持现状外出凶卦名卦象是参考抓住用神是关键生搬硬套学不好生克五行是法则用运大法综合断吉凶自现您技高六十四卦换位速记法是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。

八卦中八个卦象各代表什么意思?解析

八卦中八个卦象各代表什么意思?解析

八卦中八个卦象各代表什么意思?八卦代表的东西太多了,世界上的一切都可以用八卦代表。

八卦是个抽象概念,不是实体,没有办法固定某一种东西。

八卦万物类象乾卦一《周易》说卦传中言: 乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马 为木果。

乾卦三阳爻,纯阳刚健,故为天,大体圆运动不息,故为圆。

天生万物,如君王管理万民,如父亲主管一家一样,故为君,为父。

纯阳爻刚强坚固之象,所以象金、象玉,象冰。

阳盛则色极红,故为火红,大赤色。

刚健为马,树上的果实圆形,故为木果。

由此可知,凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的,在上的等等事物都归于乾卦。

因此乾卦还有如下象意:老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。

人物:代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。

书记、一把手、名人、专家。

若是过于傲慢专横不讲理者为恶人,而过于自谦者,则为乞丐、下人。

性格:刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。

人体:头、首、胸部,大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。

疾病:头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。

天象:太阳、晴、冰、雹、寒、凉。

物象:金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。

动物:龙、马、天鹅、狮,象。

场所:建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。

八卦的基本含义

八卦的基本含义

八卦的基本含义展开全文在预测中,要经常与八个基本卦打交道,本讲介绍这八个基本卦的最基本的含义。

这八个基本卦是:乾兑离震巽坎艮坤————————————————————————————————————————————————————————————一.八卦基本含义乾:为天。

五行属性为金。

代表天,也代表金属或具有金属性质的东西。

兑:为泽,五行属性为金。

代表沼泽,水性物,也代表金属或具有金属性质的东西。

离:为火,五行属性为火。

代表火、或具有火性的东西。

震:为雷,五行属性为木。

代表雷,也代表树木、或具有木性的东西。

巽:为风,五行属性为木。

代表风,也代表树木、或具有木性的东西。

坎:为水,五行属性为水。

代表水、或具有水性或流动性质的东西。

艮:为山,五行属性为土。

代表山,也代表具有土性的东西。

坤:为地,五行属性为土。

代表地、大地,也代表具有土性的东西。

二.预测实例下面列举几个利用八卦基本含义进行预测的网络实战实例。

(这些实例选自易友切磋卦例及求测者求测实例)1.弟拿一物放背后,问是何物?生年:性别:女占事:何物公历:2008 年1 月5 日17 时2 分农历:农历丁亥年(猪)十一月廿七节气: 2008 年12 月30 日0 时0 分冬至年建:丁亥月建:壬子日建:甲辰时建:壬申旬空:寅卯本卦互卦变卦错卦综卦离为火泽风大过火雷噬嗑坎为水离为火▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄断:手机或打火机反馈:答案:手机,黑色的(就是图上的这个手机)卦象分析:测这一类事物,要看本卦、互卦、变卦体现的信息,其中最主要的是看本卦体现的信息,并按所体现的八卦含义及五行属性来推测。

周易解卦六十四卦详解

周易解卦六十四卦详解

周易解卦六十四卦详解周易解卦六十四卦,是中国古代书面典籍之一,它被认为是探究自然、社会和人生命运的一门博大精深的学问。

在周易中,六十四卦包含了两个小卦,每个小卦由三个爻组成,一共六爻。

每爻有两个状态:阳和阴。

从而组合出了各种各样的卦象,对各种情况进行预测和分析。

下面,简单介绍几个常见的卦象以及其含义。

第一卦、乾卦,表示吉祥如意。

乾为天,象征着上升、进步、光明,是一种积极向上的态度和能量。

第二卦、坤卦,表示柔顺厚重。

坤为地,象征着稳定、普惠、安妥,是一种安定、平和、柔顺的力量。

第三卦、屯卦,表示艰难困苦,而但信心坚定,仍可渡过难关。

屯为水,象征着潜伏、危险、阻滞,是一种艰难、险恶、充满挑战的情形。

第四卦、蒙卦,表示蒙昧无知。

蒙为山,象征着刚险、困厄、未开,是一种迷茫、无知、空白的状态。

第五卦、需卦,表示需要努力追求。

需为水,象征着潜藏、需要、渐变,是一种需要努力追求、不放手的信念和决心。

第六卦、讼卦,表示分歧不合。

讼为天与地的磨擦,象征着争议、分歧、对立,是一种需要妥善处理分歧、转圜妥协的境遇。

第七卦,师卦,表示领导能力。

师为地,象征着领导、引领、规范,是一种领导、管理、指导能力的象征。

第八卦,比卦,表示亲密合作。

比为火,象征着亲密、互助、互相理解,是一种互相信任、互相支持、互相合作的情境。

这些卦象都含有深刻的哲学和人生意义,其中不乏艰苦困难和挑战;同时还有积极向上、勇往直前的精神。

周易解卦是中国古代重要的占卜方法,也是一门重要的文化传统。

在实际应用中,需要结合自己的实际情况,通过卦象的预测和分析,帮助我们更好地理解事物、把握人生的发展方向,以及更好地改进自己的行为习惯和取向。

周易第8卦比卦水地比坎上坤下上坎下坤

周易第8卦比卦水地比坎上坤下上坎下坤

周易第8卦比卦水地比坎上坤下上坎下坤周易第8卦详解第八卦:比卦(水地比)比。

吉。

原筮,元永贞,无咎。

不宁方来,后夫凶。

象曰:地上有水,比。

先王以建万国,亲诸侯。

白话文解释比卦:吉利。

同时再卜筮,仍然大吉大利。

卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。

不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。

《象辞》说:下卦为坤,上卦为坎,坤为地,坎为水,像地上有水,这是比卦的卦象。

先王观此卦象,取法于水附大地,地纳江河之象,封建万国,亲近诸侯。

邵雍河洛理数解卦水行地上,亲比欢乐;人情亲顺,百事无忧。

吉:得此卦者,可获朋友之助,众人之力,谋事有成,荣显之极。

傅佩荣解卦手册时运:众人相贺,荣显之极。

财运:善人相扶,大发利市。

家宅:百年好合。

身体:心腹水肿,宜早求治。

传统解卦这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。

水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。

此卦与师卦完全相反,互为综卦。

它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

大象:一阳统五阴,比邻相亲相辅,和乐之象。

运势:平顺可得贵人提拔,凡事宜速战速决,不可过份迟疑。

事业:顺利能够成功,向前发展,可以得到他人的帮助和辅佐,以诚实、信任的态度去做事。

待人宽厚、正直,主动热情,向才德高尚的人士学习,听取建议。

经商:愿望能够实现,且有较丰厚的利润,但需要与他人密切合作,真诚交往,讲究商业道德,遵守信义,如唯利是图,贪心不足,或自以为是,会导致严重损失。

求名:有成功的希望,不仅要靠个人的努力,更为重要的是他人的赏识和栽培。

婚恋:美好姻缘,相亲相爱,彼此忠诚,白头到老。

决策:心地善良,待人忠诚、厚道,乐于帮助他人,也能得到回报。

工作勤恳,对自己要求严格,可以实现自己的理想,但要多动脑筋,多思考,善于判断是非,尤其要注意选择朋友,一旦结上品行不端的人,会成为自己的祸患。

如果与比自己高明的人交朋友,并取得帮助,会终身受益。

台湾张铭仁解卦比:表示兄友比肩而站,一片融合互持、比和之意。

主吉象。

八卦入门基础之万物象形详解

八卦入门基础之万物象形详解

八卦入门基础之万物象形详解八卦的万物象形详解八卦的八个符号,也是我国古代最早最原始的文字,这一点在《中国甲骨学史》上有详细的记载。

八卦符号产生于古代结绳记事到象形文字产生之间,一种过度性的书写方式,属于符号文字。

在文字还没有被创造出来的社会背景,人们只能通过符号与图画进行表达与交流,八卦符号因而在这样的社会背景产生。

因此,学习八卦,进入《易》的世界,我们就需要理解八个卦的原始含义。

学习主要靠理解原理,而不是死记硬背文字。

原文:《说卦传》第四章雷以动之,风以散之,雨以润之,日以晅之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。

《说卦传》第七章乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。

《说卦传》第八章乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。

《说卦传》第九章乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。

《说卦传》第十章乾天也,故称父,坤地也,故称母;震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。

《说卦传》第十一章乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。

震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为萑苇。

其於马也,为善鸣、为馵足,为的颡。

其於稼也,为反生。

其究为健,为蕃鲜。

巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。

其於人也,为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。

其究为躁卦。

坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。

其於人也,为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。

其於马也,为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。

其於舆也,多眚,为丁躜。

为通、为月、为盗。

《易经》导读(十九)——第8卦《比》卦(上)

《易经》导读(十九)——第8卦《比》卦(上)

《易经》导读(⼗九)——第8卦《⽐》卦(上)⽐卦第⼋:坤下坎上(⽔地⽐)【原⽂】⽐:吉。

原(shì)筮,元永贞,⽆咎。

不宁⽅来,后夫凶。

《彖》⽈:(bì)⽐,吉也。

⽐,辅也,下顺从也。

原筮,元永贞,⽆咎,以刚中也。

不宁⽅来,上下应也。

后夫凶,其道穷也。

《象》⽈:地上有⽔,⽐。

先王以建万国,亲诸侯。

【注释】(1)⽐:卦名。

下《坤》卦为地,上《坎》卦为⽔,“⽐”的本义是亲密的辅佐;《⽐》卦以地与⽔亲密⽆间、互相依存为象。

全卦的内容主要讲交往和团结。

说明了万物具有在⽐较之后,择善依附的特性,引申出做⼈该顺应世道,光明⽆私,亲密团结,互相辅助,才可居于正中的道理。

(2)吉:物能互相亲密的辅佐,故获吉祥。

(3)原筮,元永贞,⽆咎:“筮”,占决⼘度。

“元”,善之长,指所⽐者有尊长之德;“永”,久;“贞”,正。

⼈相亲⽐,必有其道;苟⾮其道,则有悔咎。

原穷其情,筮决其意。

说明“辅佐”前,须慎重考虑,在“原情筮意”的基础上决定“亲⽐”的对象;⽽所亲⽐者⼜必须有尊长之德,永久不变,守持正固,则可获“⽆咎”。

(3)不宁⽅来,后夫凶:“宁”,安乐;“⽅”,多⽅。

“来”,指前来辅佐;“后”,迟到;“夫”,语⽓助词。

这两句是宁乐之时,下者、远者对上者、尊者的“辅佐”⽽⾔,说明时当“亲⽐”,四⽅“不宁”者纷纷来归;来者⼜以速为宜,及早⽽来,⼈皆亲⼰,故在先者吉;若迟缓则⼈或疏⼰,“⽐”之难成,故“后夫凶”。

(4)下顺从也:指在下群阴顺从于九五,合前⽂并释卦名及卦辞“⽐,吉”。

(5)以刚中也:以九五刚健居中,成“⽐”道之⾄美,释卦辞“原筮,元永贞,⽆咎”。

(6)上下应也:“上”,指九五;“下”,指初、⼆、三、四诸⽘。

此句以九五与下四阴相⽐应,释卦辞“不宁⽅来”。

(7)其道穷也:他悉亲⽐,⼰独后来,⽐道穷困,⽆⼈与亲,故其凶也。

此谓上六处卦终⽽“亲⽐”道穷,释卦辞“后夫凶”。

(8)地上有⽔,⽐:释《⽐》卦上坎为⽔、下坤为地之象。

易经学习笔记之一8卦基础

易经学习笔记之一8卦基础

性。
乾?
三层结构都充满 了阳气
先 天 八 卦
1、阳气有上升的特点:故乾卦阳气在蒸腾、弥漫、上升。 2、极阳、极刚!弥漫!满!凡是弥漫、延伸而满的事物都可以用 乾来代表。
3、阳气上升又有积极进取、勇往直前之象。 4、阳气可代表日光,故乾卦有光明的含义,进一步引申就是:雄

壮、公开、公正、宏伟、光明磊落、大鸣大放、声势浩大、气势 磅礴等等。
南怀瑾:易经杂说(经卦基础)
导论
一、《易经》是经典中之经典、哲学中之哲学、智慧中 之智慧; 二、孔子对易经的评语:洁净精微,易之教也。古人言: 闲坐小窗读《易经》,不知春去已多时。
三易
三易:神农时代《连山易》,以艮卦开始;皇帝 时代《归藏易》,以坤卦开始;周文王《周易》,以 乾卦开始。
《易经三原则》
卦 5、在平面几何中,圆是如环无端。故圆也为满之象,可用乾卦来
之 代表。

6、乾卦可代表圆球、天球、因此就可以代表天。把圆和满
的意思一合拢,乾卦又有圆满、满意之象。
7、乾卦中的阳气有活跃性、外发性、刚硬性,因此乾卦有:
勇敢、勇猛、刚硬、强健、茁壮、成长、盛大之意。
先 8、因乾卦中的阳气有主动性,故乾卦也就可以代表动。
天 9、因为乾卦有控制性、主导性,故乾卦有高、贵、重、强、
八 大之象,也就是高贵的含义。
卦 10、而在人类社会中为:总统、主席、皇帝、君王、元首、
头、官、父亲、高处、高楼、首都、权力、国玺。
乾 卦
11、乾卦可代表老板、黄金、钱币、钞票、钻石、玉石、水 晶等贵重物品。
之 象
12、乾卦代表金属、金刚砂、砂轮、金属切割机、金属手磨 机、金属线锯、钢材的冷轧生产线等等物品为刚硬锋利者,

《周易》之八卦释义

《周易》之八卦释义

《周易》之八卦释义周易,中国古代研究、占测宇宙万物变易规律的典籍。

包括《易经》和《易传》两大部分。

《易经》内容包括六十四卦卦象、卦辞、爻辞。

每卦六爻,六十四卦为三百八十四爻。

即有六十四卦辞、三百八十六爻辞(乾、坤二卦分别多出用九、用六爻辞)。

文字古奥,蕴义精深。

《易传》是对《易经》所作的解释。

共有十篇:《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。

又称《十翼》。

六十四卦《周易》相传周文王著,又有旧说伏羲画八卦,周文王推演为六十四卦,并作辞。

八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦。

再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称。

乾(卦一)坤(卦二)屯(卦三)蒙(卦四)需(卦五)讼(卦六)师(卦七)比(卦八)小畜(卦九)履(卦十)泰(卦十一)否(卦十二)同人(卦十三)大有(卦十四)谦(卦十五)豫(卦十六)随(卦十七)蛊(卦十八)临(卦十九)观(卦二十)噬嗑(卦二十一)贲(卦二十二)剥(卦二十三)复(卦二十四)无妄(卦二十五)大畜(卦二十六)颐(卦二十七)大过(卦二十八)坎(卦二十九)离(卦三十)咸(卦三十一)恒(卦三十二)遯(卦三十三)大壮(卦三十四)晋(卦三十五)明夷(卦三十六)家人(卦三十七)睽(卦三十八)蹇(卦三十九)解(卦四十)损(卦四十一)益(卦四十二)夬(卦四十三)姤(卦四十四)萃(卦四十五)升(卦四十六)困(卦四十七)井(卦四十八)革(卦四十九)鼎(卦五十)震(卦五十一)艮(卦五十二)渐(卦五十三)归妹(卦五十四)丰(卦五十五)旅(卦五十六)巽(卦五十七)兑(卦五十八)涣(卦五十九)节(卦六十)中孚(卦六十一)小过(卦六十二)既济(卦六十三)未济(卦六十四)八卦结构在《乾坤谱》中,周易八卦的立体结构如图:乾:x=1,y=1,z=1巽:x=1,y=1,z=0离:x=1,y=0,z=1兑:x=0,y=1,z=1震:x=0,y=0,z=1坎:x=0,y=1,z=0艮:x=1,y=0,z=0坤:x=0,y=0,z=0内容组成今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。

八个方位对应的卦象

八个方位对应的卦象

八个方位对应的卦象
中国古代易学中有八个方位,分别对应着八个卦象。

这些卦象以其寓意深远和象征意义广泛而出名。

首先是东方对应的卦象为乾,象征天,代表着创造力和远见。

其次是西方对应的卦象为兑,象征泽,代表着合作与包容。

然后是南方对应的卦象为离,象征火,代表着热情和活力。

再者是北方对应的卦象为坎,象征水,代表着智慧和反思。

接着是东南方对应的卦象为巽,象征风,代表着灵活和敏捷。

其次是西南方对应的卦象为艮,象征山,代表着坚毅和耐力。

然后是西北方对应的卦象为坤,象征地,代表着稳定和包容。

最后是东北方对应的卦象为震,象征雷,代表着冲动和激情。

这八个方位及其对应的卦象,无论在传统文化中还是现代生活中,都扮演着重要的角色。

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“复习阶段5”
• (坎)象征“水”。长江、黄河的上 游是亿万条小溪;它们的下游分出很多的 支流。干流相对于支流来说,是稳定的。
(离)象征“火”。火炉、篝木相对 于乱窜的“火苗”是稳定的。而中间的“ 火苗”是跳跃、变化、短暂的。

提高:单卦卦符的不同组合,有不同的象征义 1
该符号,上面是“坎”卦,代表“水”; 下面是“离”卦,代表“火”; 它们组合起来,表示什么呢? ——水在火上,水可以灭火; 火在水下,火也能把水煮沸; ——无论哪种说法,最终结果都是令人满意的。我们说: 两种做法都能把事情做成功。 上图其实就是“复卦”,又叫“重卦”,一共有64种, 就是我们常说的“64卦”。 《易经》64卦有64种意象 ,每种意象都在讲一些深刻 的人生道理。懂得这些道理,可以让一个人少走很多弯 路。 ——详细内容,请参见“易说《易经》”
提高2
该符号,上面是“乾”卦,代表“天”; 下面是“乾”卦,代表“天”; 它们组合起来,表示什么呢?
——天的特征是有很多层,高且远,难以攀登; 它象征人(国家、某项事业)理想的高远; ——复卦“乾”讲的就是为理想而奋斗的过程。 里面有目标,有方法,有奋斗过程中不同阶段的 状态描写等。
提高3
该符号,上面是“坤”卦,代表“地”; 下面是“坤”卦,代表“地”; 它们组合起来,表示什么呢?
讨论2:自由讨论
任意组合两个单卦,作发散性的思考与讨论
稍后,我们学习《易经》的第一卦“乾”。 在接下来的课件中,我将向大家介著作权保护,未经著作权人许可,不得用 于任何商业目的,及公开讲座。 该课件满足大部分人的浏览需要,为非教学件。

“复习阶段3”
• (巽)象征“风”。风发自于天上( 空气冷热不均的流动),最下面,靠近地 面的地方,人们才能感觉到它的存在。
(震)象征“雷”。雷声从鼓面上传 出,就像长着翅膀在飞的样子。

“复习阶段4”
• (艮)象征“山”。山顶上终年结雪 ,恒久不变,而山坡上活跃着短暂的生命 (兑) 象征“泽”。泽地的下方亘古 不变,但泽地的表皮却生机盎然,充斥着 各种各样的 动植物。生命是短暂的,经常 乱窜、变化的。
古人直观地认为: 大地被“江河海 洋”隔断。用一 种符号标记大地, 称为“坤” (不像天那样“一以贯之”)
阴阳爻(yáo)
(天有九天称法)
(称“阳爻”, 又称“九”, 特征:连贯如一) (地有六合称法) (称“阴爻”, 又称“六” 特征:有隔断)
阴爻、阳爻两个符号,构成了8卦,也构成了64卦
1. 长而稳定,少 转折、少分叉的 裂纹,称阳爻。 2.隔断:象征短 促,不稳定,分 叉多的裂纹,称 阴爻。
这两张图,其实也就是前一张图,
作者邮箱:yisongyun@ 微博: /yijing3000 微群: /55575080
其实,我一直都认为“易图”没什么的,因为里面没多少哲理可发掘。但作为宣传手 段来说,其优越性明显。该图的规律,《易经》作者当然清楚,但那时没有“阿拉伯数字 ”。笔者重新发现该图的规律,该图堪称“3000年《易经》第一图”。至于什么其他的图 ,实是牵强附会。 我知道有很多学术论文研究《易经》的64卦规律,该图一出,这类研究也没必要了。
易经基础知识——8卦及其象征义(v1.0)
(易松云国学沙龙 · 易松云)
• 复杂的“八卦歌”:乾三连,坤六断,震 仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺, 巽下断。
——八卦歌:不探就里,强记,没指出8卦符号的实质含义。
• 快速永久记忆8卦:(见下文)
1.“乾qián”
9
8
7 6 5 4 3 2 1
传说中,盘古开天辟地,轻 清的气上浮,形成了天(九 重天的理论基础)。
山腰上、山脚下生机盎然
记忆:山顶上终年积 雪,山坡上生机盎然
6.“兑( duì):象征丰茂的泽地”
名称、读音 象征 阴爻象征:变化无常的生命 阳爻象征:大地相对生命——稳定
记忆法:泽地表面上生活着各种各样的动植物
【核心提示】兑象征沼(或称泽),不是指我们观念中陷人于死地的“沼泽”,而 是指地势低洼,水资源丰富,虫鱼鸟兽都很丰富的乐土。 例子:《孟子· 梁惠王上》:王立于沼上,……曰:“贤者亦乐此乎?”
阳爻稳定: 篝木、火炉
与“火”字的构型一致。
*复习阶段1*
• 8卦、64卦的每一卦都是由
• 相对而言,

构成。
象征:稳定、不易变化的事物。 象征:不稳定,容易变化的事物。
“复习阶段2”
• (乾)象征“天”。高高的,有很多 层次的天。它是一以贯之的,中间不存在 间隔。
(坤)象征“地”。大地也和“天” 一样,有很多层次。但是,它会被长江、 黄河、
我们的祖先 用一种特殊 的符号标记 “天”,称 之为“乾”。
2.“坤kūn”
典故:郑庄公掘 地见母(穿一泉, 建宫室,相会) 史记记载:秦始皇 的陵墓深入地底, 穿三泉。
传说中,大地是重浊之气,凝结下 沉而成。这是18层地狱的理论基础。 (现代科学发现:地壳是有层次的)
——地的特征是每年都能孕生万物,生生不息, 不会有终结的一天; 它象征人(国家、某项事业)能长远地存续 下来。不至于像拿破仑一样兵败滑铁卢,沦为阶 下囚;
提高4
• 高远理想、长远存续结合起来,构成了《易经》 的总体人生蓝图。
• 做人不仅要有高远的理想,而且要能长远地存续 下去。 • 例子:唐太宗和魏征、房玄龄谈“创业难,还是 守成难?”就是讨论“实现高远的理想难,还是 长远维持帝国的存续难”的问题。 • 能把“高远理想”“长远存续”结合起来的人, 都是历史上的“上智者”。
的起源?
“爻”裂纹象形字 火烧龟壳 裂纹千变万化 产生 “解读规则”
3.“巽( xùn )”
古人用 象征天,用 象征地

象征风
(风吹草偃图)
该符号记作:巽 读作: xùn 表示:风
风的特征:发自于天,最下面乱窜 阴爻特征:短促、不稳定、转折 记忆:“风的最下面是乱窜的”
(更多内容参见“易说《易经》”)
4.“震(zhèn)”
记作“震”,读作“zhèn”, 表示:雷声,或鼓声 阴爻象征“声音”,像鸟一样飞散 阴爻特征:分散,不稳定,分叉多 阳爻象征“鼓面”,稳定 记忆:鼓面上的声音是张着翅膀四处飞的 (鼓声和雷声相近, 所以雷神都是击鼓的)
5.“艮(gèn)”,表示山
富士山的山顶上终年积雪 阳爻象征:稳定,恒久 阴爻象征:生命短暂, 变化无常,经常变动
7. “坎(kǎn)”
称为“坎( kǎn )”,象征“水” 水 和 下游的 支 流:黄浦 江是长江 的支流
上游的溪 流:如长 江源头
干流: 如长江
字 形 相 近
原理:阳爻“干流”相对阴爻“支流”:更长且稳定 记忆法:长江的上下游是溪流、支流。
8.“离(lí )”
名称“离”,象征“火”
为什么?
阴爻短促: 跳动的火焰
讨论1
讨论题: 请大家思考一下,上下两个单卦都是“离”,都象征“火”。 这个复卦“离”的基础象征义是什么呢? ——5分钟时间——
提示:太阳也是火球
讨论1的答案
该符号,上面是“离”卦,代表“火”,也代表“太阳”; 下面是“离”卦,代表“火”,也代表“太阳” ; 它们组合起来,表示什么呢?
——太阳与太阳的交替,就是一天与另一天的交替 ——就是岁月的流逝 ——就是新的一代人和老的一代人的交替 ——就是新生政权和老迈政权的交替 ——有交替,就会有变革,就会有冲突、战争。 ——每一卦的详细学习,请参见“易说《易经》”或“易松 云国学沙龙”中的相关课件。
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