建筑艺术赏析

《建筑艺术赏析》课程结业论文

中国建筑艺术的过去与将来

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任课教师：李凌高

提交时间：2011.11

中国建筑艺术的过去与将来

摘要：本文通过对中国建筑艺术的发展历史的概括，从中外建筑艺术的差别、中国建筑艺术的特色、中国建筑艺术的发展趋势等几方面解析，认为现在我们的建筑太过商业化、外国化，从而得出中国的建筑艺术应该在接受新的建筑方法和材料的基础上，仍以体现中国特色为主旨的结论。

关键词：建筑艺术发展历史商业化中国特色

中国作为一个有着五千年文明的历史古国，我们中华民族有着悠久灿烂的文化历史，这是世界公认的事实，而建筑艺术便是其中一个重要组成部分。因此在建筑上所具有的艺术成就不可忽视。从陕西半坡遗址发掘出的方形或圆形房屋发展到今天，已有六、七千年的历史，这其间有在崇山峻岭中蜿蜒万里的人类建筑史上的奇迹——长城；有在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学前列的隋代的安济桥；有世界现存最高的木结构建筑，高达67. 1米的山西应县佛宫寺木塔；而座落在北京的明清两代的皇宫故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模古建筑群；至于我国的古典园林，由于独特的艺术风格，更使它成为中国传统文化遗产中的璀璨明珠。这一系列技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，大放异彩，是中华民族留给世界的一笔宝贵的文化遗产。

中国建筑从其开始至今，从未间断，它的改变是延续的，所以强行把它分为几个时期，既是不合理的又是不容易的事。这期间有朝代更替、文化活动的更替又为建筑艺术的使其划分提供了一定的依据。所以中国的建筑的艺术大概可以分为以下几个时期：原始时期，两汉时期，魏、晋、南北朝时期，隋、唐时期，五代、宋、辽、金时期，元、明、清时期，民国时期，建国初期，改革开放时期以及现当代。

在此我仅挑选几个有代表性的时期简要概括他们了特点。在魏、晋、南北朝时期，在建筑上有“希腊佛教式”特点，各类石窟佛塔，均有生动的雕刻、纹饰、花草、鸟兽、人物的装饰。隋唐时期则以砖石类建筑最为多见，建筑以其壮大手法柔和见长，其中以隋代的安济桥、唐大明宫极富代表性。五代、宋、辽、金时期，我国的建筑艺术开始展现她华丽细致的一面，甚至到了宋中叶以后纤靡文弱之风可见一斑，虽然这一时期的宫殿已经无从寻早，但从其现存的佛寺殿宇和文字记载资料，可以知道这一时期的建筑“特征显着，规例谨慎，循旧制之途径，增减嬗变不已”。

元、明、清时期可以说是一个转折点，这一时期的建筑使我们现在最常见的，因为距今时间尚短，所存建筑很多。代表性的有蜿蜒万里的长城，华丽的明清故宫，北京颐和园等。从中我们可以看出当时的中国建筑艺术还具有很强的中国特质，但是在明清之交，已有外国的建筑材料及样式融入其中，包括被烧毁的“万园之园”——圆明园，都包含的大量的当时所谓的“西洋”风格。民国时期，中国的建筑活动正处于低迷时期，欧美建筑逐渐打开其中国市场，欧式建筑之风大盛。在之后的由于抗日战争及解放战争的爆发，我国的建筑活动主要是军事用途，不能说有什么艺术可言。建国初期的建筑活动十分活跃，仅在首都的代表性建筑就有许多，如：人民大会堂，历史博物馆，军事博物馆，全国农展馆，工人体育场，民族文化宫，华侨大厦(已重建), 工人体育馆和长途电话局等。

改革开放至今则又开始了一个新的阶段，随着改革开放大潮的冲击，外国各种建筑材料、建筑艺术的涌入，则使我们的建筑活动迷失了自我，我们开始了房屋的迅速建筑，开始用钢筋混凝土构建四四方方的建筑物，没有了艺术性可言，建筑逐渐失去可以欣赏的特性，我们更多的是考虑可以容纳更多的人，逐渐失去了我们国家自己的风格。

综上，我国传统的建筑艺术的特征主要体现在：以木料为主要构材，世界其它系建筑，则多采用石料以替代其原始的木质结构，所以仅在石面上刻画浮雕作为装饰，主要靠石料垒

砌的方法，产生其形制；我国则始终保持木材为主要建筑材料，其形式为木造结构之直接表现。富有装饰性的屋顶，我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。色彩的运用，这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。多采用中轴对称、方正严整的群体组合与布局，中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。儒家思想对中国古代建筑的影响，儒学提倡礼制，以礼为治国之本和个人立身行事的准则，由此产生了建筑上的多种类型及其形制，如殿堂、宗庙、坛、陵墓等；儒学主张中正有序，故有建筑平面布置的方整对称，昭穆有序，从而形成都城、宫城及建筑群体严格的中轴对称布局形制。

那么我国的建筑艺术在今后该会有什么的发展趋势，是否要寻求我们的传统建筑艺术，如何发展中国特色建筑艺术。艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重书画艺术的中国应该用不着解释。即使突然接受一种崭新的形式，根据外来思想的影响，也仍然应该表现本国精神。但是目前的建筑显然失去了中国的自己的文化。尽管古代的建筑艺术就受到了西方建筑风格的影响，但是结果仍以中国风格为主，保持着中国的特有的艺术风格，驰名于世界。建筑艺术的前进应该是基于丰富的文化遗产之上的，今后的中国的建筑自应不该例外。

现在的中国无疑是正在大量采用着现代化的建筑材料与技术。如何保持并发扬我们中华民族的传统建筑艺术的特点，在以往这是无数的建筑匠师的伟大的贡献，在现在和将来我们的建筑师应该担当起发扬我们的建筑艺术。现在各地的建筑显然让外国风格的建筑喧宾夺主了，使我们的现在的城市有了所谓的“现代化”。作为一个有着几千年历史的文明古国，在建筑，如果完全是掉了自己的艺术特色，在文化表现上是非常令人的痛心的。这样的事实有预示着我们的中国特色文化的衰落，而这又实在反映着外国人对我们的文化侵略。

当代中国，人口越来越多，经济的迅速发展都使得中国的传统建筑艺术失去了发展空间，一来按照传统的建筑无法满足13.4亿人的居住要求，二来经济高速发展的时代，不可能答应工期很长的传统建筑的出现，而且传统建筑的建筑成本高不符合经济发展需求。然而我们是否该考虑一下中国的特色，具有五千年发展历史的中国在当代没有了属于自己的建筑艺术不是一件很悲哀的事情么？几百年后，我们的子孙能像我们一样欣赏和研究前辈的建筑艺术么，我们的当代建筑已经很大程度上失去了文化性，一个四四方方的钢筋水泥混合物而已，这难道不是我们的悲哀么？

所以我认为，当代语境下，尽管经济与人口形势不允许中国传统建筑的出现，但我们应该通过研究创新，开发属于中国自己的建筑艺术，在弘扬传统建筑艺术的基础上，做出创新，使之满足现代的各种功能要求，为我们的国家创造新的辉煌。