形意拳传承图谱
形意拳-尚派-五行拳
尚派形意拳之五行拳尚派形意拳五行拳有其獨特的特點。
下面一組由張世傑先生演練的拳照向你展示了東北尚派形意拳之五行拳,筆者試對其進行簡單剖析,以饗讀者。
劈拳:劈拳起式為一鑽(圖1)這個鑽形似鑽拳而實際上走的是橫勁,強調瞬間的擰轉爆發,最後小指翻天。
接著用拳頭劈出。
(圖2)尚派形意拳的劈拳用的是拳頭而不是掌,既名為拳就不應用掌,既求似斧之劈勁又怎能學鷹之擒抓?這在《形意拳正宗闡密》裡有更詳細的解釋,筆者在此不多說了。
鑽拳:鑽拳第一手先是是回帶(圖3)然後畫弧打出成立掌(圖4)最後發出鑽拳(圖5)需要說明的是尚派形意拳第一手是“閃電手”求的是似閃之形,因為拳經上說:“鑽拳之形似閃似電屬水。
”而不是某位名家所說的“鑽拳似閃是象閃電一樣快”,這是對尚派形意拳鑽拳的不瞭解而產生的說法,可以理解。
最後的一鑽,大多數形意拳是前陽後陰而尚派形意拳則是雙陽,即兩拳均朝上,這是尚雲祥大師畢生修煉形意拳的獨特心得。
崩拳(圖6)崩拳是形意拳中最簡單的拳法,也是最實用的拳法,就是左右崩拳連環打出,其發勁直如貫矢故其形似箭。
崩拳之步為半步,左腳始終在前,向前直勁。
崩拳為郭雲深與尚雲祥兩位大師所擅長的絕技,前拳打出須具有支撐八面之勁,後拳回帶為破橫拳之動作。
腳下所走之勁為尚派所獨有的趟步,故崩拳威力驚人。
崩拳回身動作起勢為狸貓倒上樹,落勢為狸貓撲鼠(圖7)起勢是截腿,落勢是踩勁。
起勢是截腿,落勢是踩勁。
炮拳:辛健侯所傳尚派性意拳之炮拳有四手,一為虎撲(圖8)二為捋帶(又稱索手圖9)三為支頂(圖10)四為炮拳(圖11)這四手分開各有所用,合又連貫不斷,炮拳專破對方上手。
雖然此拳似炮屬火,但亦要有四兩撥千斤之功,《形意拳正宗闡密》中雲:“炮拳起式要以身就敵,發勁捋彼遠拋之意,將敵捋近我身也,夫因勢利導,彼剛我柔,故能事半功倍。
”。
另炮拳上手並不是簡單的硬頂硬架,而是撥轉打出。
橫拳(圖12)橫拳是五行拳最後一拳,拳經雲:“橫拳者,一氣之團聚也,其形似彈,五行屬土。
形意拳谱
形意拳谱【何向达抄录】(2011-04-30 16:18:56)戴龙邦拳谱出自乾隆十五年岁次庚午荷月戴龙邦书于洛阳马公(学礼)书屋天下之道有二曰德曰威,天下之学有二曰文曰武。
然武之所重者技艺也,况国家讲礼有法,狝蓃獀狩各有其时,而其精微奥妙更有天容,率意妄陈者。
余尝拟著为论公诸同好,时恐言语不精,贻误后世。
此心耿耿曷其有极。
兹见岳武穆王拳谱意既精纯、谱示明畅,急录之,以示余爱慕之情。
王讳飞字鹏举,河南汤阴人也。
王父早卒,事母最孝,少负气节,优于将略,刚毅多谋,其智勇绝伦超群。
当时名将无匹及长,应试于东京,留守宗泽与谈兵法,曰:如将军者方可以言孙吴。
屡立战功遂成大将,善以少击众,自师八百人破王善等五十万于南薰门,八千人破曹成十余万众于桂岭,其战兀术于顺昌,则以背嵬八百,于朱仙镇则以五百而皆破其众十余万。
凡有所举必谋定而后战,故有胜无败,猝遇敌不动,故敌为之言曰:撼山易撼岳家军难。
张浚尝问用兵之术于王,曰:仁智信勇严缺一不可。
平生好贤礼士博览经史雅歌,投壶恂恂然如书生,每战胜必辞功曰:将士效力飞何功之有。
而忠愤激烈议论持正不挫于人,卒以此得祸,余深为宋惜之。
当童子时受业于名师精通枪法,以枪为拳立一法,以教将佐,名曰意拳。
神妙莫测,盖从古未有之技也。
王以后金元明各代鲜有其技也,独我姬公名际可字隆风,生于明末国初,为蒲东诸冯人氏,访名师于终南山,得武穆王拳谱于终南山,后授余师曹继武先生于秋浦,时人不知其勇,先生习武十有二年技勇方成,康熙癸酉科联捷三元,钦命为陕西靖远总镇大都督,致仕归籍,余游至池州,先生以此拳授余,学之十易寒暑,先生曰:子勇成矣。
余回晋至洛阳遇马公学礼,谈艺甚洽,嘱余为序,余不文焉能为序。
但见世有能敢之士未尝无兼人之力,及视其艺再叩其学,手不应心论不合道,何也?不得真传故也。
所谓真传,名虽曰武,其实贵和。
和者,智与勇顺成自然之谓也。
岂世传捉拿、钩打、封闭、闪战,逞其跳跃悦人耳目者可比。
其意拳大要不外阴阳、五行、动静、起落、进退、虚实,而其妙又须六合,六合者,手与足合,肩与胯合,肘与膝合,眼与心合,心与气合,气与力合。
形意拳鸡形四把
形意拳鸡形四把鸡形是形意拳十二形中的一种,该形模仿鸡的形态,内容丰富、结构严密。
它有“独立之能”,“食米之巧”,“抖领之威”,“争斗之勇”。
长练鸡形,可以补脑、补髓,下可医腿足疼痛。
它通过多种进退转换的身法、步法、手法,锻炼全身的灵活性。
预备式:同三体势。
一、前进步穿掌(金鸡独立):左脚向前一步。
左腿屈蹲,右腿跟进到左腿内侧,左脚提起,足尖上翘,紧靠在右踝关节处,成独立步。
同时,右掌由左掌下面向前穿出,高与胸齐,左掌收至腹部(肚脐处),眼看右掌(图1)。
二、后退步穿掌(金鸡独立):右腿后撤一大步,右腿屈蹲,左腿退回到右脚内侧,左脚提起,足尖上翘,紧靠在右踝关节处,成独立步。
同时,右掌后收至腹部(肚脐处),左掌由右掌上面向前穿出,高与胸齐,眼看左掌(图2)。
三、斜左进步穿掌(金鸡独立):左脚向斜前方尽力跨一大步,左腿屈蹲,右腿跟进到左腿内侧,左脚提起,足尖上翘,紧靠在右踝关节处,成独立步。
同时,右掌由左掌下面向前穿出,高与胸齐,左掌收至腹前,眼看右掌(图3)。
四、斜右进步穿掌(金鸡独立):右腿向右前方尽力斜跨一大步,右腿屈蹲,左腿跟进到右腿内侧,右脚提起,足尖上翘,紧靠在左踝关节处,成独立步。
同时,左掌由右掌下面向前穿出,高与胸齐,右掌收至腹部,眼看左掌(图4)。
五、纵步前穿掌(金鸡食米):两手不动,上前两步,左脚再进一步,左腿屈蹲,右脚跟随并步。
同时,右掌变拳从腰间打出,左掌收回至右手小臂处立腕,紧靠右小臂,眼看右拳(图5)。
六、右后转身(金鸡抖领):身体向右转约90°,右腿向后退一步,左腿随之稍向后撤成半马步;同时,左掌尽力向左下方撑开,停于左大腿旁,右拳屈肘撑到头部右额角前(拳心向外),眼看左掌。
略停,身体急向右转约90°,左腿向后蹬,左掌继续向后撑,停于胯前,右拳位置不动,眼看前下方(图6)。
七、独立下插掌(金鸡上架):左脚向前进一步,屈膝半蹲,右腿跟在左腿内侧,右脚紧靠左踝关节处;同时,右拳变掌经胸前向左下方插下,左掌由左下方经胸部向右上穿出,停在右肩侧,指尖向上,眼看右前方(图7)。
形意拳谱(精典收藏)李洛能著
老能著?形意拳谱? 0点整理/宣焯山瑞林序形意拳术之史,刟本乎天地之大端与夫造化之原理,刃盖天地之辟于一无气也,初万物之生于无知,凨形意之本钱于无意。
凤盖无意极生有意,凟意诚心正乃至于静,刖静恻察候六脉溶下二气,判静极生动,初动而震发四肢,凘贯穿百骸,划是谓先天存平静,凷后天藏诸动也。
刐成心为体而形为用,凮静属阴而动属阳,列体运动静得阴阳消长生生之功,凼而真之一气生焉。
凘孔子曰:冬至养其阳,刏夏到养其阴,凔吾善养吾浩然之气,初此皆修养正气之谓也。
刢盖形意拳之原理,初那么培养天一之道,凐由后天而达于先天也。
凍重阳不重阴,刞太刚必折;重阴不重阳,那么过柔不坚。
刓刚柔相济,刊乾坤之道乃成。
凱古之传斯术者,凹多以心法口授,凸缺少记载,凝使后学者茫然不知途径,刋须以修养正气为先,凵以为之序。
刋盖夫体育一途,凚创自达摩老祖师,凓迨至宋朝岳飞,刊又精研经之意义,凱化生五行十二形之原理,因名为形意拳,凿总合五纲十二目,凿同一全体功用。
列在为意,凊在外为形,刧是术乃修身之原本,凿明心见性复原之大道,凼揽阴阳之造化。
刉转乾坤之枢机,凟诚强身之捷径也。
凸十二形实本天地万物化生之理,凱取世间禽兽之具有特能者,分妙效其性能,刅摹效时久,减自能精神入体。
刪形意拳术实与卫生关系至切,函如能长习,凙那么疾病能愈,凚弱者能强,刦男女老少皆能练习,利既无折腰屈膝之痛苦,刐又无跃高纵险之危劳,刋斗室席地,刊长衣缓带也可演习,刡虽属武术,凔迹近文雅。
减练习时,刡身分阴阳,判以前心为阴,凶脊背为阳;手心为阴,凰手背为阳;大指朝上为阴阳掌。
刪以右肩在前或左肩在前,凛皆为阴阳身,凔拳虎口朝上为阴阳拳。
凭练习拳术,凬不可自专自用而固执不通,凗假设专求力那么凝滞不灵,凐专求重那么沉重不活,凗专求气那么拘泥不通,刣专求轻浮那么神意松散。
凥要而言之,凶身外形顺者,函无形中自增力气;身中和者,凥无形中自生灵气。
凡如练至功深圆满之时,凉凝神于丹田,凹那么身重如山;化神成虚空,凲那么身轻如鹅羽,切所以练习不可固执一端也。
形意拳十三式图解
形意拳十三式图解一、预备式:身体直立,两足跟靠拢,向前进方向转体45?,转体时足跟做轴,左足与前进方向平行,右足与前进方向成45?角,左足跟与右足弓相贴(图1,图2)。
要点:身体自然直立,放松、沉肩、含胸、拔背、悬头竖项,精神贯注,呼吸自然(腹式呼吸)。
二、起式(三俸式):两手向外翻转,两臂外旋由两侧向上托起,肘部下沉微屈,当前臂举至高与肩平时(图3),随即屈肘收掌,前臂内旋,阳掌经面部、胸部下按(随落随变),停于小腹处突变阳拳。
两手下落时,随之屈膝半蹲(图4),目平视前方。
左转身45?,两脚不动,右拳经胸前及下颏,向前钻出,高与鼻平,拳心向上,前臂向外拧劲,小指向上翻转,肘下垂(图5);左足向前进一步,左拳同时向前穿出(沿前臂内上侧),待两拳近于平齐时,同时内旋变掌,左掌向前、向下劈出,高在肩胸之间,右掌撤回腹脐处,两手要有分挣之力(即三体式),目视左掌食指(图6)。
要点:两掌向上托起时,不要引肩上耸,臂不要挺直;两掌下落时,肘不动,待两掌经过面部、胸部后开始渐变成拳,落至腹前时,突变阳拳,两肘要抱肋,头要顶,气要沉,左脚上步与左拳前钻,双拳同时内旋变掌,左掌前劈右掌撤至腹脐要同步,要体现拧裹、挣力,掌到脚停。
三、纵步金鸡独立:左脚向前纵一大步,右掌贴近左掌上面穿出,高与胸齐,左掌撤至左腰腹侧,掌心均向下,同时身体下蹲;右脚提起,脚掌与地面平行,足弓贴于左足踝处,上体微向前俯,目视右手食指(图7)。
要点:左脚前纵,右足要用力蹬地,以达纵步之远;左脚跟步要稳、快,双膝靠拢,身体不要过于前俯,两掌穿出、撤回要与脚动作同步进行,两掌穿出撤回要快,要有挣力。
四、退步金鸡独立:右脚靠左脚蹬力,向后纵一大步,左脚随之快速撤回至右脚处。
左脚提起,脚掌与地面平行,足弓贴于右足踝处。
与脚动同时,左掌由右掌上面穿出,高与胸齐,右掌撤至右腰腹侧,掌心均向下,同时身体下蹲,上体微向前俯,目视左手食指(图8)。
要点:左脚蹬、右脚后纵,要退步远、快、稳;左掌穿出、右掌回撤要快,要有挣力,要与脚动同步;双膝靠拢,身体不要过于前俯,两掌要有挣力。
形意拳理论课PPT课件
• 鹰形者, 其性最狠最烈者也. 有搜获之精, 又目能视微物, 其形外阳而内 阴, 在腹内能起肾中之阳气升于脑, 即丹书穿夹脊, 透三关, 而生于泥丸 之谓也, 在拳中谓之鹰形. 其拳顺, 则真精补还于脑, 而眼睛光明也; 其 拳逆, 则真劲不能贯通于四指, 阳火上升, 而头眩晕, 眼亦必发赤也. 学 者练此形, 便能复纯阳之气, 其益非浅显.
形意拳基本拳法
• 鸡形
• 鸡形者, 鸡于世最有益者也. 能以司晨报晓, 又有单腿独立之能. 抖翎之 威, 争斗之勇. 则鸡形中之功夫, 可谓甚大. 在腹内而为阴气初动, 在天 为风, 在人为气, 在拳中谓之鸡形, 又能起足根之劲上升, 又能收天顶之 气下降, 又能散其真气于四体之中. 其拳顺, 则上无脑筋不足之患, 下无 腿足疼痛之忧. 其拳逆, 则脑筋不足, 耳目不灵, 手足亦麻木不仁也. 学 者于此鸡形, 最当注意.
形意拳特点
整体来说,形意拳特点是: 朴实简练、动静分明, 动 作严紧、手脚合顺,身正 步稳、快速整齐,劲力充 实、 稳固沉着。拳谚中所 说的“两肘不离肋,两手不 离心”、 “起如钢锉,落如 钩竿”、“迈步如行犁,落 脚若生根”、 “三尖相照” 、“三节相随”等都形象地 反映了形意拳的 技术风格 特点。
• 形意拳以五行拳:
劈、崩、钻、炮、横
• 十二形拳:
龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、鸟台、鹰、熊为基本拳法
• 其桩法:
三体式为基础 山西一些地区有以“站丹田”、“六合式”为基本桩法
• 各地流行的形意拳,除技术内容有所不同外,在风格上也各具特色, 如河北一带的形意拳,拳势舒展,稳健扎实;山西流传的形意拳,拳 势紧凑,劲力精巧;河南一带的心意拳,拳势勇猛,气势雄厚。
山西之武术——形意拳
《形意拳谱》完整版
《形意拳谱》完整版李洛能的《形意拳谱》完整版岳武穆王以枪为拳六合形意李门世根形意拳五形为先论身法六合为首少揽闲事心田静多读拳谱武艺精形意拳序形意拳术之始,本乎天地之大端与夫造化之原理,盖天地之辟于一无气也,万物之生于无知,形意之成本于无意。
盖无意至极生有意,意诚心正,乃至于静,静则察候六脉、溶暇二气,静极生动,动而震发四肢,贯通百骸,是谓先天存乎静,后天藏诸动也。
故意为体而形为用,静属阴而动属阳,体用动静得阴阳消长生生之功,而真一之气生焉,孔子曰:“冬至养其阳,夏至养其阴,吾善养吾浩然之气。
”此皆修养正气之谓也。
盖形意拳之原理,则培养天一之道,由后天而达于先天也。
重阳不重阴,太刚必折;重阴不重阳,过柔不坚;刚柔相济,乾坤之道乃成。
古之传斯术者,多以心法口授,缺少记载,使后学者茫然不知途径,须以涵养正气为先,以为之序。
又序盖夫体育一途,创自达摩老祖师,迢至宋朝岳飞,又精研内经之意义,化生五行十二形之原理,因名为形意拳,总合五纲十二目,统一全体之功用。
在内为意,在外为形,是术乃修身之原本,明心见性还原之大道,揽阴阳之造化,转乾坤之枢机,诚强身之捷径也。
十二形实本天地万物化生之理,取世间禽兽之具有特能者,妙效其性能,摹效时久,自能精神入体。
形意拳术实与卫生关系至切,如能长习,则疾者能愈,弱者能强,男女老少皆可练习,既无折腰屈膝之痛苦,又无跃高纵险之危劳,斗室席地、长衣缓带也可演习,虽属武术,迹近文雅。
练习时身体分阴阳,以前心为阴,脊背为阳;手心为阴,手背为阳;大指朝上为阴阳掌;以右肩在前或左肩在前,皆为阴阳身;拳虎口朝上为阴阳拳。
初学入门规矩练习拳术,不可自专自用而固执不通,如专求力,则凝滞不灵;专求重,则沉重不活;专求气,则拘泥不通;专求轻浮,则神意涣散。
要而言之,身外形顺者,无形中自增力气;身内中和者,无形中自生灵气。
如练至功深圆满之时,凝神于丹田,则身重于泰山;化神成虚空,则身轻如鹅羽,所以练习不可固执一端也。
形意拳谱
脚打踩意不落空,消息全凭后脚蹬;与人较勇无虚备,去意好似卷地风。
臀打起落不见形,猛虎坐卧出洞中;背尾全凭精灵气,起落二字要分明。
肚腹打法意要隆,好似弯弓一力精;丹田久练灵根本,内外合一见奇功。
从上至下,左右十四处打法,俱不脱丹田之精。一拳百变,七拳紧相连,
前任后督,气行滚滚;井池双穴,发劲循循。千变万化,不离乎本;得其奥妙,方叹无垠。
注:任脉起于承浆,直下至阳前高骨;
如林中射鸟,鸟应弦而落;草中击蛇,蛇死枪响。往哪里提防,哪里封闭。
七顺
肩要催肘,而肘不逆肩;肘要催手,而手不逆肘;手要催指,而指不逆肘;腰要催胯,而胯不逆腰;
胯要催膝,而膝不逆胯;膝要催足,而足不逆膝;首要催身,而身不逆首。心气稳定,阴阳相合,上下相连,内外如一,此之谓七顺。
八要
心定神宁,神宁心安,心安清静,清静无物,无物气行,气行绝象,绝象觉明,觉明则神气相通,万气归根矣。
肩:头宜上顶,肩宜下垂,左肩成拗,右肩自随,身力到手,肩之所为。
臂:左臂前伸,右臂在肋,似曲不曲,似直不直,过曲不达,过直少力。
手:左手齐胸,右手护心,前者力伸,后者塌劲,两手皆覆,用力宜均。
指:五指略分,其形似钩,虎口圆满,似刚似柔,力须到指,不可强求。
股:左股在前,右股后撑,似直不直,似弓不弓,虽有直曲,每见鸡形。
之肾气,下行归入丹田,以固命。此谓之三顶。
扣:三扣者何?两肩要扣,则前胸气阔,气力达肘;手背足背要扣,则气力到手,桩步力厚;牙齿要扣,则筋骨紧缩,周身力凑。此之谓三扣。
圆:三圆者何?脊背要圆,其力催身,则尾闾中正,精神贯顶;前胸要圆,两肘力全,心窝微收,呼吸通顺;虎口要圆,勇猛外宣,则手有裹抱力。是谓三圆。
形意拳拳谱
形意拳拳谱形意拳术之史,本乎天地之大端与夫造化之原理,盖天地之辟于一无气也,万物之生于无知,形意之成本于无意。
盖无意极生有意,意诚心正乃至于静,静则察候六脉溶下二气,静极生动,动而震发四肢,贯通百骸,是谓先天存平静,后天藏诸动也。
故意为体而形为用,静属阴而动属阳,体运动静得阴阳消长生生之功,而真之一气生焉。
孔子曰:冬至养其阳,夏至养其阴,吾善养吾浩然之气,此皆修养正气之谓也。
盖形意拳之原理,则培养天一之道,由后天而达于先天也。
重阳不重阴,太刚必折;重阴不重阳,过柔不坚。
刚柔相济,乾坤之道乃成。
古之传斯术者,多以心法口授,缺少记载,使后学者茫然不知途径,须以涵养正气为先,以为之序。
盖夫体育一途,创自述摩老祖师,迨至宋朝岳飞,又精研内经之意义,化生五行十二形之原理,因名为形意拳,总合五纲十二目,同一全体功用。
在内为意,在外为形,是术乃修身之原本,明心见性还原之大道,揽阴阳之造化,转乾坤之枢机,诚强身之捷径也。
十二形实本天地万物化生之理,取世间禽兽之具有特能者,妙效其性能,摹效时久,自能精神入体。
形意拳术实与卫生关系至切,如能长习,则疾病能愈,弱者能强,男女老少皆能练习,既无折腰屈膝之痛苦,又无跃高纵险之危劳,斗室席地,长衣缓带也可演习,虽属武术,迹近文雅。
练习时,身分阴阳,以前心为阴,脊背为阳;手心为阴,手背为阳;大指朝上为阴阳掌。
以右肩在前或左肩在前,皆为阴阳身.拳虎口朝上为阴阳拳。
练习拳术,不可自专自用而固执不通,若专求力则凝滞不灵,专求重则沉重不活,专求气则拘泥不通,专求轻浮则神意涣散。
要而言之,身外形顺者,无形中自增力气;身内中和者,无形中自生灵气。
如练至功深圆满之时,凝神于丹田,则身重如山;化神成虚空,则身轻如鹅羽,所以练习不可固执一端也。
果得其妙道,亦是若有若无、若实若虚、勿忘勿助之意,不勉而中,不思而得,从容中道,无形中而生,诚神气矣。
练拳忌三害初学武术,谨当切忌三害,三害不明,练之足以伤身,明者自能得道。
古形意拳拳谱大全
古形意拳拳谱大全形意拳的技法体系归纳成:从上向下的为劈劲;从下向斜上方的为钻劲;向前直打的为崩劲;拨开敌手用另一只手直击敌人的为炮劲;用横力制敌的为横劲。
并以金、木、水、火、土相生相克为理论基础,更以肺、肾、肝、心、脾等人体内脏相联系。
形成了现在的劈崩钻炮横的五形拳。
形意拳除了五行拳外,还以龙、虎、猴、马、蛇、鼍、鸡、鹞、燕、鹰、熊取其各动物之特长,编成十二形拳,形意拳与八卦掌,太极拳三门拳种被称为内家拳,是近百年来最盛行的三种拳种。
在清未年间,形意拳的李飞羽,八卦门的董海川,太极门的杨露蝉齐名于世,为内家拳的全盛时期。
形意拳拳谱,形意拳内功怎么练,形意拳绝招,形意拳。
古形意拳拳谱大全。
在民间流传的形意拳谱很多,如:“九要论”、“内功经”“神运经”“纳挂经”“地龙经”孙禄堂的“形意拳”刘殿琛著“形意拳术抉微”李存义著“形意拳谱”薛颠著“形意拳讲义”凌善清著“形意五形拳图说”许笑羽著“形意拳图解”姜容樵著“形意母拳”、李剑秋著“形意拳门拳术讲义”、王礼著“形意拳精义”、李天骥著有“形意拳”。
此外尚有许多抄本流传于世,形意拳的参考资料比各家拳种都多,这也作为形意拳门兴盛的一个证据。
形意拳发源于河北,广传于全国,各地都有练形意拳的人。
尽管形意拳传播广,派别多,但是练出的动作皆大同小异,仅在姿式上有大架子,开展与紧凑之分和十二形及十形之别(山西、河北练十二形,河南练十形)形意拳系由六合心意拳发展演化而来。
所谓“六合”是“心与意合”“意与气合”“气与力合”是为内三合。
“手与足合”“肘与()合”“肩与胯合”为外三合。
内三合加上外三合共为六合。
六合全能使形神一致,心到手至,意到神随,以思维支配动作,内外合一,以勇猛、劲整、条件反射快为其特点。
怎样才能达到六合的要求?首先要从站桩练起,形意拳最基本的桩是三体式(又名鹰捉)。
形意拳谱中专为练三体式写成一首歌,名为开式歌。
歌中按身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀等九部分,分别提出练法的要求。
形意拳古拳谱
形意拳古拳谱国术 2008-09-21 22:49 阅读397 评论0 字号:大大中中小小夫內勁者,寓於無形之中,而接於有形之表,此固難以言傳者也,然其理亦可參焉。
蓋意乃氣之帥也,氣者體之充也。
心動而氣即隨之,氣動而力即赴之,此至理也。
今以功於藝者言之,以為撞勁者非也,功勁者非也,及謂抖勁崩勁者皆非也,唯顫勁是也。
撞勁太直,而難起落。
功勁太死,而難變化。
抖勁崩勁太促,而難展轉。
唯顫勁,出沒其捷,可使日月無光而不見其形,手到勁發,天地交合,而不費其力。
要之,運於三性之中,發於一顫之頃,如虎之伸爪不見爪,而物不能逃,龍之用力不見力,而山不能阻。
如是諸法合而為一,克人豈有不利乎。
一、五行:五行者,乃金、木、水、火、土配与五拳者,为劈、崩、钻、炮、横二、五行(五拳)相生:劈拳变钻拳,为金生水钻拳变崩拳,为水生木崩拳变炮拳,为木生火炮拳变横拳,为火生土横拳变劈拳,为土生金三、五行(五拳)相克:劈拳破崩拳,为金克木崩拳破横拳,为木克土横拳破钻拳,为土克水钻拳破炮拳,为水克火炮拳破劈拳,为火克金(注:形意拳对练,可根据五行生克制化自编自排)形意十二形十二形者:龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鲐、鹰、熊(注:鲐字有误,应该是台加鸟的鲐,由于电脑打不出来,故只好以鲐代之) 一、龙形:龙形飞升,伏龙落地二、虎形:虎抱头,猛虎扑食三、猴形:猴子挂印,猴子窃绳,猴子爬杆四、马形:勒疆,搬,顶五、鼍形:左右翻江六、鸡形:三穿掌,金鸡舍米,金鸡抖鳞(一)(二)金鸡上架,金鸡报晓七、鹞形:鹞子束身,鹞子入林,盖捶,鹞子拈天,鹞子返身八、燕形:燕子晗泥,燕子抄水(一)(二),燕子食米,九、蛇形:蛇形缠身,蛇形昂首,蛇形转身十、鲐形:鲐形俯身,鲐形上架十一、十二、鹰形,熊形,鹰熊斗智:熊顶,鹰抓李存义拳谱五行拳解五行者,金木水火土之谓也。
如人之内有五脏,外有五官,与五行相合,心属火,脾属土,肝属木,肺属金,肾属水,此五行之隐于内者。
尚派形意拳秘传内功八桩
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形意五行拳拳劲练法,动态图教学,每天学一点,别让国术断了传承
形意五⾏拳拳劲练法,动态图教学,每天学⼀点,别让国术断了传承形意拳尊岳武穆为始祖,其起源可以追溯到清初⼭西姬际可。
据说姬际可曾习艺于河南少林寺学习⼼意把,⼜精通六合枪法。
后⼜得到岳武穆拳谱,后以岳飞拳谱为理论,把⼤枪术化为拳法,并融合原来学的⼼意把,创出此拳。
姬际可门下,分成河南、⼭西、河北等不同派系,分化成不同的名字传承,包括⼼意六合拳、⼼意拳、形意拳等。
形意拳的基本拳,包括劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳等五拳。
形意拳将此五拳配以⾦、⽊、⽔、⽕、⼟五⾏,故名五⾏拳。
形意拳的风格硬打硬进,快如电闪雷鸣,在内家拳中独树⼀帜。
形意拳之五⾏拳也有⼤架和⼩架之区别。
形意五拳⼩架虽然只有五个基本动作,经过演化,可以变成⽆数个技击动作。
可以不同⽅位不同⽅向⾏拳,不受固定动作限制。
形意五拳⼩架,动作可急可缓,可⾼可低,演练熟练,可以互相转化。
然⽽,毕竟是内家拳术,以内养为主,⼀般演练,以⼩幅度动作为佳。
三体式三体式:要点:①⾝体中正,表情要⾃然,⽛齿轻扣,⾆顶上腭,下颏微收。
②两肩松垂,肘下垂,⾷指要向上挑,虎⼝撑圆,⼿⼼⾥凹,五指撑开,⼿腕下塌。
③胸内函,背部肌⾁要尽⼒向两侧伸展开,腹部要⾃然充实,臂部不可向外突出;④两膝微⾥扣,前膝不过踝关节,臀部与后脚跟上下相对,脚趾扣地,重⼼略偏重后腿,呼吸要⾃然;⑤拳诀⽈“提頂豎尾精靈氣,含胸拔背歸丹⽥;扣襠裹胯穩如⼭,沉肩墜肘松肩胯。
”⼀、劈拳劈拳要点:①左或右掌下劈时,要与右脚落地协调⼀致,迈步时⾝体不可上窜,应保持平稳;⾝体不可前俯,臀部不要突出。
②左或右掌经胸前向前劈出,掌指⾼与肩齐,肘微屈,沉肩垂肘,左或右掌按落于腹前,拇指根节紧靠在肚脐处。
⼿腕向下塌,⽬视前⼿⾷指。
③左或右掌朝前劈出时,前掌变成拳,后掌与与前拳轻微摩擦,然后突然加速,劈出瞬间,犹如⼑劈⽊材。
(少林寺武术易筋经洗髓,道教形意拳桩功站桩)前拳后撤⼒与后掌的前劈⼒,在轻微接触摩擦时,产⽣快速的相对运动,有解脱前拳被对⽅扣住的功效。
形意师承谱
关于整理与编辑《形意师承谱》的说明《形意师承谱》是我在闲暇之余根据尚芝蓉师姑编撰的《尚氏形意师承谱》的基础上整理与编辑的。
老朽无才,按说也没有什么资格与身份整理与编辑《形意师承谱》,但是事情总得有人去做。
按说,《形意师承谱》应该有“国家地方志编委会”编辑与整理,可是我想我们国家的“地方志编辑委员会”是否有时间与兴趣无偿的给我们形意界处理这个事情。
在《中华人民共和国宪法》第三十五条规定:“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
”所以我就义务试偿着整理了一下,总之没有违反“中华人民共和国宪法”。
我所发表的作品基本都是真名发表,内容基本都是实事求是真实可靠,就连我的网名“凯原夜野”其实也是“开元爷爷”谐音。
(因为我的孙子叫梅开元)在整理《形意师承谱》过程中,得到了无数形意人士的鼓励与帮助,特别感谢山西形意同仁高宝东、王建筑等先生的大力支持与协助!连九十多岁高龄的全国惟存的形意三代传人布秉全老人对我也进行了鼓励与指示,在此深表感谢!由于能力与资料有限《形意师承谱》虽经多次更新但至今资料的还是不够完善,望见到此说明后望形意同仁及知情人能够积极提供线索与资料,使我们的《形意师承谱》整理地更加完善。
随着整理也会随着在网站更新,但是为了为历史负责,一些支派或人物因历史渊源不清或传承有争议者,暂时不能写入《形意师承谱》。
最终整理好的《形意师承谱》将附在我撰写的《尚派形意拳》的后面。
我的邮箱:我的电话:《形意师承谱》整理者济南梅殿修形意师承谱(2014年5月更新版)《心意六合拳》姬龙峰(1602—1680)传曹继武(1662—1722) 姬寿(子)传戴龙邦(隆邦)马学礼马学礼(1739—1824) 传马三元马兴张志诚张志诚传李政张海洲李政传张聚白先师姚仁山张聚传买壮图买壮图传丁兆祥(1835—1933)丁兆祥传吕瑞芳(1906—1999)吕瑞芳传李汝波李汝波传徐永明马兴传马梅虎马梅虎传马梦乐刘万义马梦乐传金黑彦刘万义传唐万义水观兰戴龙邦(隆邦)(1713—1803) 传戴文量(长子)戴文雄(文熊)(次子)郭维翰戴文雄(文熊)(1778—1873) 传李洛能戴五昌(子)戴良栋(侄)戴五昌传戴志道(1908-1942)戴良栋(1824一1915) 传戴奎(子)戴宏勋(侄)戴宏勋传段仙渠本源孔繁新范生戴奎(1874-1951)传岳蕴忠王映海段锡福王步昌史雄霸郭应天马二牛高升祯柳洪元任大华陈锡福戴克礼岳蕴忠(1909-1992)传郭瑾刚段钖福传霍永雳王映海传王仲祉(子)王仲廉(子)王国良王全福吴振德郭瑾通梁文章刘恩斌陈晋福庞高鹏杜来远乔俊海杨宗俊梁晓峰程振家王毅郭维翰传吕海根贺九功吕海根传郭和郭和传范甲元范甲元传岳忠德乔瑞郭映长郭映盛杨立仁段双柱郭占华吕盛吕辉《形意拳》李洛能(1808—1890)传《形意拳》形意拳一代李太和(子)郭云深刘奇兰宋世荣宋世德车毅斋白西园张树德刘晓兰李镜斋刘元亨贺运亨李广亨孟勃如李占元张小平杨中壬田静杰穆小义形意一代郭云深(1820—1900)传形意二代李奎垣许占鳌钱砚堂郭元(养子)刘勇奇刘纬祥李殿英李振山黄修亭赵殿元魏志率王永奎申万林高济云常晓武马成李静斋张品斋郭国祯形意二代李奎垣传形意三代孙禄堂李汉章(子)马耀南韩奇英形意三代孙禄堂(1860—1933)传形意四代裴德元张玉峰张玉山崔老玉李老丹孙振川孙振岱孙剑云(女)孙从周(子)孙务滋齐公博任彦芝陈守礼刘春霖陈微明吴心谷高道天陈宝泉朱国福朱国桢肖汉卿肖格清李玉琳李敦素刘正邦郑怀贤徐树铮李烈钧姜怀素鹿季子胡凤山曹晏海马承智李庆澜袁伟柳印虎陈健侯沈祖安徐铸人童文华金一明金仕明陈敬承金淑英靳云亭万良形意三代李汉章传形意四代李拓原形意四代李玉琳传形意五代李天骥(子)形意五代李天骥传形意六代牛胜先形意六代牛胜先传形意七代赖宏形意三代马耀南(1902-1939)传形意四代张祥麟袁玉祥王谷臣苏长明扬世昌杨杰李子彬张子长闫士英韩宝树何洪滨形意四代张祥麟传形意五代蔡永强单吉刚唐颂华形意四代韩宝树传形意五代魏文征张凤祥倪瑞林向先王世清张利民杨世平李国庆栾强李延洲安立心韩世山(子)形意五代韩世山传形意六代张尹子王世瑜陈挺王凯平张毅形意五代魏文征传形意六代何向达形意六代何向达传形意七代郑元同刘成窦泽民王玉杰布玉帛形意四代何洪滨传形意五代刘玉镇程华安史大连李培义郑守泉李东升李茂林李明庆李树基形意六代李培义传形意七代张伟张宝珍形意五代李东升传形意六代石勇周广传王庆江形意二代许占鳌传形意三代汤士林倪成玉形意二代李振山传形意三代麻胜张学郭子昆形意三代郭子昆传形意四代冯志坤李世英宋光印形意二代刘纬祥传形意三代韩超群李国生范国珍马青藻马礼堂孙百奎刘雨楼孙耀清谢德全康西华崔书田王占恒郭方州刘书琴郭玉琢马晔峰田振声刘宝珍谢潭赢戎飞陈景玉孟兆兹马君骥刘凤岐越毓奇刘惠来形意三代韩超群传形意四代金武元李荣亚李正德王如梅形意三代李国生传形意四代沈毓秀李宜德彭作霖李玉玲形意三代范国珍传形意四代翟文凤赵继周秦继春周贯青赵庆立范英张文柱韦进才王庆云张瑞文康广志徐立青赵继周谢合修张国正田喜林边文俊王尚礼胡式文张金龙刘继志马世民高振玉李保平形意四代翟文凤传形意五代冯立谦韩亚明翟红雷文祥郭鑫何秀芝陈志欣刘秀英于小元韩亚明李义振杨福全李宝英张福德康奋形意五代冯立谦传形意六代邢红杰邢红亮李文杰郭忠元梁军利邢红亮曹光浩吴小鹏吴小程申云飞谢刚强孔涛夏培富刘洪启马卫民卢革非海峰马新形意三代马礼堂传形意四代尚济形意三代孙百奎传形意四代陈士芬刘保林王广增刘学瑞形意二代赵殿元传形意三代刘英玉形意三代刘英玉传形意四代刘錫珍形意四代刘錫珍传形意五代申佩琰张凯旋张鸿翰吕义太吕殿江彭长林薛振锋李树元李文泉郭丙恒赵洪顺严青山马云飞马云富吴文章武文焕张立信赵景芳王兴元王作臣王甫翔王清正形意五代王甫翔传形意六代麻成若张佳利田翠徐彪朱宝国张文举王大军形意六代张佳利传形意七代乔国贤马平林王子宝赵秀娟孟尽美姜峰刘丽丽高峰郭伟曲宏伟张伟夏文竹吕志宏张丽君何玉勇范荣山张再华栾万富吕殿伟杜荣和韩东升崔日男李天伟邓家辉刘泽范文涛周瑞生形意二代刘勇奇传形意三代王振帮形意三代王振帮(1887—1952) 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形意拳传承——精选推荐
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车毅斋(支系)传李复祯布学宽王凤翙吕学隆郭玉山樊永庆李发春刘俭侯孝贤孟天锡范瑞峰车兆烈赵仁成孟兴德王之贵武杰王培本王丕春白光普贾祯赵钰郭昆车兆俊车兆杰李复祯传陈际德武承烈乔锦堂乔锦章段振奎陈际德传张书田郭凤山范效先张学绅陈挺进陈石根布学宽传布华轩张永义孙德宜苏登瀛布华轩吕家麟车彩藻史焕美张谦武春修张永义传梁焕章梁焕章传程登华吕家麟传李三元刘俭传胡万瑛吴殿科吴治泰高庆瑛段振化吴连福吴治泰传高宝东杜连杰吴连富传杨凡生侯孝贤传战开运王秀娥樊永庆传杨永蔚. 樊连蛮裴贵成。
杨永蔚传许承麟王喜亮杨玉成刘熙茂王鸿杨守先姚友谦柳中泉候树声杜声振, 李春芩樊连蛮传常连保郭玉儿孟立刚传王步青王春张喜蛮吕学隆传孟立刚范瑞峰传张彬刘晓兰(支系)传石振发刘立山刘凤伦杨福刘凤朱春芳李云山南云标王老者孙宝和张聚川陈凤高李镜斋(支系)传李应埙于殿奎侯星五等李应埙传于永汉高医俗李静轩罗本褀朱蕴山李海峰任运生张锡贵怀金章邹少山李建塘刘星全徐桂林吕云生何履举吴祥贵杜春杰侯殿荣岳可武张东生柳辉成等高医俗传陈心耿李鸧归文虹杨遵利李静轩传李鸧陈心耿孙绪生刘业胜于承银杨遵利于得水郭克红师庆荣赖志军黄厚明张洪新姚凯徐学强张立军刘刚张玉仓吕素猛史继涛李彭郭斌单卫东张利胜赵勇杨学宽马继虎黄九峰邵凌才许立卫倪秀英战玉山梁朝晖梁格魏燕刘树行德昭王爱国刘安祥李泉赵勇张涛秦志勇黄徵云丁信浩孙建宝李忠英范刚柳(阿根廷)罗本褀传李鸧孙绪生刘业胜于承银杨遵利于得水郭克红师庆荣赖志军张洪新黄厚明吕素猛单卫东张利胜赵勇杨学宽马继虎黄九峰战玉山梁朝晖等朱蕴山传李鸧孙绪生刘业胜于承银杨遵利于得水郭克红师庆荣赖志军黄厚明张洪新吕素猛单卫东张利胜赵勇杨学宽马继虎黄九峰战玉山梁朝晖等柳辉成传于承银李军苏毅强卓卫等李鸧传邹志强林琳朱海林张海增王刚孙乃腾姜在建丛旭井浩丰于向阳于明吴坤牛峰刘令杰王旭李洪贤李在东王珏马川李慧敏魏磊迟成德董征立许秦刘俊法杨东升欧文(英国)杨遵利传冯成龙轩庆龙汪峰包伟诚孔蓝堃刘向阳公臣臧忠鲁庞志勇傅宪文马志勇包汉刚张恩兴王伟颜燕杨冰舸董春燕高达云胡宏巍刘丽洁陈美谭环陈凤耿庆贺王咏文等贺永恒(支系)传董德茂贺兆太等董德茂传郭维城郝霖瑞郭维城传左德伟左德伟传马振贵马振贵传杨秋郝霖瑞传杨葆居李太和(支系)传李文喜(子)李喜顺(子)薛振纲范彬李振邦等李振邦传吕凤山吕凤山传崔杰利李文喜传王振东孙增瑞王振东传张玉林李喜顺传李存柱薛振纲传薛颠白西园(支系)传齐德元齐德林齐德元齐德林传齐广如林占令李兴德海齐广如传齐景山齐景全齐景山传杨芳田孟贵友常建业许成道李来运齐玉田齐玉同肖文彦王九龙杨芳田传化振凯胡大鹏高银忠刘小平胡铁英李占良张立军李子荣王得胜于成亮刘占民刘文章黄长春吴占良化振凯传姚全贺苑永占胡超梁振青傅彦博张树德(支系)传吴耀科张茂隆李占元(支系)传康银四(李占元代师收徒)传田二赖、史福只、史连生、郭瑜等、郭瑜传任泽华刘奇兰(支系)传李存义张占魁耿继善周明泰田静杰王福元刘殿琛刘老罄刘德宽刘凤春刘锦堂刘荣堂张占魁传韩慕侠王俊臣姜容樵韩云亭钱树桥刘锦卿王占恒刘朝海白学海马登云等韩慕侠传马玉林周恩来于文志梁镜尧何树新岳润东刘清扬乔咏菊乔咏荷袁克定韩少侠(子)韩小侠(女)王俊臣传田际成姜容樵传沙国政沙国政传张尚民张尚民传刘龙昌钱树桥传熊守年潘小杰耿继善(字诚信)传耿霞光(子)赵振尧刘彩臣张秀邓云峰董秀升耿霞光传耿德福(子)芦让山余兴彩杨铭清项成向扑广成尚明徐时生林家顺陈尚毅韩志成张启新杨正国耿德福传胡耀武陈尚毅传周厚传丁安平余大钟王胜超杨淑华陈湘陵魏权张洪斌李九良余承雨刘贤堂徐时生传范允立魏权传陈忠和魏劲松陈湘陵传张修刚陈忠和传彭涛赵振尧传姚长在袁新安张惠安姚长在传黄礼义刘金海邓云峰传吴子珍杨沫高子英邓文英邓文顺李钢张文源吴子珍传王玉坤牛宝贵李清泉戴玉斌牛宝贵传周宝昆孙长芙刘彩臣传刘清泉刘殿琛传齐经堂刘亦琨张长发王福元传穆修易穆修易董秀升传商长锁商长锁传曹志清李存义传尚云祥郝恩光黄柏年李彬堂(子)周玉祥诸桂亭李海亭马玉堂李文豹傅剑秋郭永禄李星階程有信陈德路唐维禄等黄柏年传邓万春扈慕侠韩辅桐等韩慕桐传晁景水晁景水传梁玉成李万温张年生郭庆忠张文忠张年生司庆义吴英柱杨新生王兴华齐作勤吴庆义孟昭密李红卫贝玉良张磊刘朋梁玉成传李秀坤杜强赵庆友谢忠伟高国朋李强曹时猛张绍刚刘伟董建军方庆峰李芳方庆柱李梅赵庆友传相广勇李明军李万温传韩继刚孙迎松郭铁柱于子伟柳思思董思佳李彬堂传陈盛甫等傅剑秋传王乃发傅少侠崔占国高童柏袁士荣范文远范震远董焕文钱康仪王炯孙宁大椿裴锡荣华显楠华造雄王桂年王青山许大鉴李春芳王乃发传崔云峰陈文俊于沛寰等傅少侠传傅占奎陈德路传姚植才姚植才传任来福任来福传黄冰玉宋显伟黄志臣曲平许同才关力嘉张建军李文亭传唐风亭唐凤台李敦素李春博李春航等。
程有信传钱文章等郝恩光传李玉琳郝家骏骆兴武尚云祥传尚派一代刘文治孙梦芝陈子江靳云亭高秀亭萧耀南张定一孙平安吴湛禅尚芝蓉王凤章张学胜石庆元赵克礼辛建侯赵叔豪那旭海李阔如韩伯言李文彬石忠义张志恒李少武吴锺沛郎宝印白云刘祥许笑羽任万良池宝山刘明李剑秋谢振平张洛能张冬生孙金桐殷声远高秀亭高雪峰董子穆田恩沛李振东王成之张德平刘希山吕可友许宗海倪宝庆杨久荣董宗羲冯际魁高博久杨向篱曹跃章张红殿肖志俊高秀清赵砚波李仲轩等尚派一代北京刘化甫(文治) 传尚派二代张俊杰张炳南王启元张绪张秉仁张青云刘静轩王丕德刘用中刘振祥马锡惠于春和张松岭邱维新艾靖芳腾玉轩赵忠张志刚李昆魏彪张德海张永桐张启勋尚派二代北京马锡惠传尚派三代马联桂于福用牛利锋王伟奉赵安平孙士元马联成赵宗杰张锡贤尚派二代北京赵忠传尚派三代邸国勇王金石国升张喜福郭士强尚派三代北京邸国勇传尚派四代张燕明邓亦敏刘明亮杨树东丁建荣金成玉尚派一代北京许笑羽传尚派二代孙杨先刘国柱马祖仁任道勤徐宏周蕴瑾李耀先白西和鲍玉藻张思赞菜秉衡陈琦兰玉轩文肇楠陈瑾英(女)尚派二代北京鲍玉藻传尚派三代袁宝海吴立根刘昌潘凤鸣张志刚霍建中陈文赵宏印高云生武显章吴立营刘宝义高飞支存真马振河王华臣尚派一代北京陈子江传尚派二代关秉功卞志华尚派二代关秉功传尚派三代马世琦尚派一代北京赵砚波传尚派二代王志明尚派二代天津张秉仁传尚派三代姚麟章齐鹤侪黄绍先李存魁孙广生孙文轩陈家泰李森李伯涛尚派一代济南韩伯言传尚派二代刘文慈任怀珠沈西刚梅殿修时延月孙曙光郭玉信田增川李明显王法兴杨国才乔宏智乔宏宽王学礼马克河沈达其嫡孙韩瑜及孙辈的:尹玉庆.段春蕾等也是其亲传。
尚派二代济南任怀珠传尚派三代党清华韩瑜韩连鑫王建明赵铁民段春蕾段春润韩云鹏王延乔尚派二代济南梅殿修传尚派三代张忠姜勇高延强韩猛王效峰张永周周卫星董勇李启伟周强尚派二代济南时延月传尚派三代张洪星尚派二代邹平郭玉信传尚派三代丁建华李伟魏世杰刘思明尚派三代邹平赵铁民传尚派四代孙强尚派一代齐齐哈尔李文彬传尚派二代左逢源冮国宝张学英梁长春杨非刘再广王化民邓光生孙东昌吕太敏苏立志曾俊林马相庚崔德斌董长乐王凤文李世华武高辉董德臣海啸董平李宏(子)尚派二代齐齐哈尔李宏传尚派三代姬文俊张效安刘学海李品王新陈新玲焦健赵国军常奇隋汉涛王善博史军李长春张再华梁娜李主一(子)任金辉李建忠白崇志宋永刚等尚派三代任金辉传四代田晓雨刘文尚派二代齐齐哈尔邓光生传尚派三代邓菊生尚派二代齐齐哈尔王化民传尚派三代潘力明王宇峰白冉弘金山李晶冬穆忠恕陈天学肖军陈海元刘志亮段健民刘庆久倪存星姜旭政黄迪孙威闫春林王永马力钱永发王正印王艳红刘文广刘长葛冷君芳刘忠和尚派二代丹东苏立志传尚派三代王道先海河姚进于福春杜宝山杜宝林于鑫龙李丰诏王书翰曲东刊袁克刚邵雷王维李东奎马秀峰任广忱张殿军苏威门浩玉李月南张波刘文龙丛祥和尚派二代齐齐哈尔冮国宝传尚派三代张静张金广安然侯景全纪延广张洪思方国瑞王迪胡云亭李仕凡田菜冮建尚派二代齐齐哈尔左逢元传尚派三代魏权李国安赵悦来冯颖杰才晓峰潘天波刘河顺侯永林黄志方陈占海刘德权尚派二代齐齐哈尔武高辉传尚派三代安藤直哉(日本)亲伯峰陈国钦尚派一代乐陵尚芝蓉传尚派二代闫玉珍(外甥女)王少英李文军刘俊峰(婿)黄士海一振华(女)孙长江范永德程秀林一程鹏(子)孟志红李世华许可尧张绍燕李士红赵爱军徐章练王秀广宋雷一宋波(子)郑义军一郑亮(子)宋红光一宋雪(女)王世良一文静(女)张德生一金波(子)苏连生一苏彬(子)任新忠一晓冉(女)宫海顺一永顺(子)刘振华一晓蓓(女)李兴伟李兴强董世峰李文东崔海岭一崔晶(女)李旭光一梦岳(女)刘兴元孙东昌张学武姚爱民吕太敏尚派二代乐陵王少英传尚派三代王仕军颜振军王玉昌(子)尚派二代乐陵李文军传尚派三代范海涛商红梅高秀红吴爱玲赵敏张景龙魏建伟李振(子)李小龙(子)尚派二代乐陵刘俊峰传尚派三代藏殿合辛长建邓文洪李旭东耿建勇李海生李博刘宁(子)刘兵(子)孙杨席志东刘喜房张金涛周学广尚派二代济南黄士海传尚派三代郭恒赵芝政龚健赵俊勇尚派二代乐陵范永德传尚派三代常庆祝刘凯范海涛(子)孙建华孙建涛尚派二代乐陵李世华传尚派三代李有博李治锌陈哲尚派二代乐陵孙东昌传尚派三代孙胜林孙胜太李波吕月齐峰张午生尚派二代潍坊许克尧传尚派三代王保安赵景刚刘志强孙建立蒯显奎侯俊贤尚派二代衡水孟志红传尚派三代孟振坤董仁杰吴建新赵金一田建新李文军李金雨石艳新韩春华贾春华贾光辉马军王彬贾亚湘贾庆虎冯志军魏建永吕国钰周玉成王文东史庆国王洪臣姜富振高卫韩朋起石艳卫蔡家祥艾长虹李彦平冯雪宁李少松王洪振赵赛刘国计郑双树吕国涛孟振峰杜铁岭文庆勇郭茂勇司义章张国强尚派三代衡水李文军传尚派四代赵保久刘兵张成柳石豹董梅君曲君豪吕颜华吴立刚马昭军韩瑞崔乃方潘飞达石强王玉学韩延召何红军马辉于福泉赵会鹏赵鹏马会慈张颖郭立明张威谷振张俊峰赵国忠范朝科袁丽张京胡琪苏飞飞李亚梅牟献梁赵博宇杜佳凯李广帅梁磊袁猛李素亚尚派二代衡水孙长江传尚派三代吴景超孙文清孙俊清孙文东孙文卜韩风海王明路赵龙刘洪雁郭永芳颜廷立王彦飞石晓玉宋阿诺徐占洋张海港李健尚派二代吕太敏传尚派三代张立良李忠业彭瑞通王震汪洪波孙岩张午生顾怀宇王海王志江于洪波吕锋李忠平张志华马光陈哲韩宇刘雷马国愚李冲宇包宏升吕月(女)尚派一代沈阳辛健侯传尚派二代辛延海刘振宇肖鹏杰索玉峰马占元王君钦黄东红赵文山刘景春王展楷邹本英崔国贵井盛文杨俊秀常玉林孟宪荣沈晶明张炳勤张春德张国良王明钦尚派二代沈阳刘振宇传尚派三代曹成尚派二代沈阳索玉峰传尚派三代唐国才曹东赵信邢铁庆李林盼赵全喜张静华索立斌孙大世刘刚高成德刘德林赵广德赵泉成黄忠元孙全忠赵红新夏永安尚派二代沈阳杨俊秀传尚派三代苏成海冯跃生徐福泉刘文忠吴怀忠杨明侠张守杰张守阳白宝玉马俊田新孙文义尚派二代沈阳张国良传尚派三代李福义张翼奇陈秋霞吕星环瞿佃忠吴军应铁应欣杨波杨杨左涌冬吴立新赫庭元贾爱东代明多夏正平蒋昭利孙文义刘光利祖启成张世杰许少玉尚派二代沈阳景盛文传尚派三代景立林景庆林景友林蔺春明李根田郭贵亭胡景文郑昌武赵迁尧常明友郭亭尚派二代沈阳辛延海传尚派三代李德玉杨明侠井玉林张守杰井友林马骏田新易振宏尚派二代沈阳肖鹏杰传尚派三代安振军郝庆生王庆福赵家锁王延杰安沛雨崔相文吴同岐范永先徐年成侯立杰杨吉王红军肖玉荣(女)尚派三代沈阳张世杰传尚派四代孙海宝(沈阳)孙希民(衡水)关学智(沈阳)李永光(海南)刘连兴(沈阳)杨沈(沈阳)梁爽(沈阳)李国红(衡水)张利剑(鞍山)邹晓东(沈阳)施志雄(石狮)李豁然(沈阳)张宾(沈阳)方亮(沈阳)田野(沈阳)任才(沈阳)丁宁(北京)胡博(哈尔滨)刘贞兰(长春)王实博(沈阳)潘静(沈阳)那凯(沈阳)江明(沈阳)张正柏(扬州)吴福景(莆田)胡伟(苏州)张增辉(沈阳)孟岩(沈阳)陈默(沈阳)李隼(杭州)钟季法(上虞)陈反明(上虞)徐国桥(上虞)俞军(上虞)俞平(上虞)郑国祥(上虞)王伟(云南)辛生(合肥)林惠军(江阴)向辉群(江阴)朱振宇(江阴)杨国南(江阴)宗殝(江阴)吴新建(江阴)陈磊(江阴)侯立杰(沈阳)李占志(南京)曲成彬(大连)贾浩天(沈阳)王兵(天津)邢思朴(沈阳)卢振鸣(沈阳)蒋晓亮(黄梅)黄建新(厦门)王世隆(莱州)孙兴均(莱州)邓中政(莱州)郁勇(衡水)赵立文(盘锦)王吉成(烟台)吴建民(唐山)张毅(唐山)林海峰(温岭)许排岭(温岭)林智发(温岭)许一明(莆田)文军(桂林)李照明(南宁)张宏泉(百色)杨正俊(百色)黄都灵(百色)龙俊儒(百色)李康(周口)李健(周口)邱少巍(沈阳)尚派三代沈阳孙文义传尚派四代刘潇尚派三代沈阳祖启成传尚派四代祖伟(子)安振华尚派三代沈阳李根田传尚派四代张振冉曲家洪石福王鹏浩李楠金拓白悦吕锐尚派三代沈阳林春明传尚派四代李建伟尚派一代莱州高博久杨向篱传尚派二代刘聚福另一支派(河南派)姬隆丰传马学礼传马三元马兴张志诚张志诚传张海洲李祯李祯传张聚白先师姚仁山张聚传李海生买壮图买壮图传安大庆袁凤仪尚学礼宝显亭马兴传马梅虎马梅虎传马梦乐刘万义马梦乐传金黑彦刘万义传唐万义水观兰。