中国近现代音乐史教案-(3)
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中国近现代音乐史教案
彭丽
一、教学目的
《中国音乐通史》是音乐专业本科学习阶段的必修课程。通过该课程的学习,使学生能够对中国自远古至今音乐历史发展的脉络有基本的了解,掌握中国各时期音乐发展的一般历史知识与突出成就,进而吸取其成功和失败的经验教训,更好的继承和发扬我国悠久而优秀的民族文化;力求全方位、多手段诠释音乐历史,为培养优秀的音乐艺术人才奠定基础。
二、教学内容
中国近现代音乐史。1840~1949,以1900~1949为主。
教材:《中国音乐通史简编》孙继南、周柱铨主编
《中国近现代音乐史》(第二次修订版)汪毓和编著
三、教学时间:一学期,每周二学时。
四、考试:听、写等形式的综合。
五、课堂要求:多参与,主动思考。
概述
一、历史分期:
(一)中国古代与近现代的分界点:
(二)近现代与当代的分期:
二、本世纪上半叶历史发展的特点
三、本时期音乐历史发展的特点
第一章“五四”前的音乐发展情况
第一节传统音乐的新发展
传统音乐一般指世代相传,具有民族特色的本土音乐,一般认为包括宫廷音乐、文人音乐、民族民间音乐。这里主要涉及:戏曲、说唱、民歌、歌舞、器乐及依传统新创作的音乐。发展情况非常复杂,在文化生活中有重要地位。近代史重点研究新音乐,即现在的专业音乐,传统音乐方面是缺陷。
一、戏曲音乐(主要介绍京剧、评剧)
1、旧剧改革
参考音研所59年编“参考资料”第二编1919~27第一辑。共有言论18篇,重要的11篇。开始在1917~18的“新青年”有9篇,点到京剧的糟粕,引起争论。
三方面意见:
(1)胡适、钱玄同等人的观点
(2)张厚载的观点
(3)中间态度
2、四大名旦:梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云
3、评剧的历史
二、说唱音乐
一般分五类:鼓词、弹词、道情、牌子曲、琴书。
1、犁铧大鼓(山东)
北口:老北口──赫老凤;小北口──新调、郭大妮、黄大妮
南口:前期──黑白妞王小玉姊妹;后期──四大玉。
2、京韵大鼓
刘宝全、白云鹏等人为代表,进行了较大的革新和创造。
3、苏州弹词的流派简介
三、民歌与民间歌舞
多是反映现实生活,此时民歌不能代表整体民歌特点,也说明不了这时民歌在内容和体裁上有多大发展。新民时期出现了新民歌。
四、传统器乐
1、民间社团
(1)天韵社
(2)大同乐会
重点听赏:《春江花月夜》
2、广东音乐的发展
代表人物及其代表作品
重点听赏:《雨打芭蕉》《步步高》《赛龙夺锦》
3、民间艺人华彦钧(1893?~1950)
重点听赏:《二泉映月》
第二节学堂乐歌的产生与发展
一、产生背景(通史210页、399页)
学堂乐歌指清末民初新式学校所开设的音乐课和课中教唱的歌曲。它是我国近代音乐文化的突出成果,主要借鉴日本明治维新,学习西洋,引进外来曲调,填以反映新思想的歌词,构成一种区别于我国传统音乐的新体裁,成为我国近代音乐发展的一个开端。
二、基本内容
内容大部分是反映“五四”前中国的资产阶级及其知识分子要求学习欧美科学文明,实现“富国强兵”以“救亡图存”等民主爱国主义的政治要求。如:《何日醒》、《中国男儿》、《黄河》。另外,如《勉女权》、《缠足苦》等,是宣传妇女解放思想;还有宣传反对迷信、学习科学的思想,宣传以资产阶级生活方式代替封建旧习俗的思想等。由于面向学生,也有反映学生生活、思想情感的,如:《体操》、《竹马》、《春游》、《送别》等。
三、艺术形式
以填词艺术为主。学堂乐歌的旋律多采用欧美,特别是日本的歌曲曲调,运用我国民歌小调的极少,创作者更少。
重点听赏:《中国男儿》
四、代表性音乐家
1、沈心工(1870~1947)
心工是笔名。生于上海。1902自费留日,就读于东京弘文学院,11月在东京创办“音乐讲习会”。1903回国,一直在上海南洋公学附小,1911年起任该校校长。创设了我国较早的乐歌课,任教期间曾创作百余首乐歌,1927年退休;前后30年,为中国早期普通音乐教育的创始与发展做出了巨大贡献。
重点听赏:《体操—兵操》、《竹马》、《黄河》。
《体操—兵操》,也称《男儿第一志气高》,是他留学日本时的处女作,在国内广为流传。
2、李叔同(1880~1942)
1880生于天津,1898迁居沪租界,入南洋公学,接触了救亡图存的维新思想。1906去日本,在东京发起创办了我国最早的话剧团体“春柳社”,以“惜(息)霜”为名成为当时闻名的女角演员。一个人独立编辑出版了我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》。
1905,李曾编印《国学唱歌集》;1958,丰子恺编选《李叔同歌曲集》。至1990,企释、培安编定《李叔同—弘一法师歌曲全集》。
重点听赏:《送别》、《春游》。
3、曾志忞(1879~1929)
号泽民,又名泽霖,生于上海巨商家庭。早年曾在上海南洋公学任教,自学绘画、音乐。1901赴日留学,主攻法律。1902曾参加“音乐讲习会”,1904年改为“亚雅音乐会”。1907回国,创办“上海贫儿院”,设立“音乐部”。
五、历史意义
课后习题:(1)学堂乐歌的历史意义。
(2)沈心工、李叔同的乐歌创作概况。
(3)简述阿炳的二胡曲创作。
(4)简介广东音乐在近代的发展情况。
第二章“五四”时期的音乐发展状况
第一节音乐教育事业的发展
一、音乐社团的建立
1、北京大学音乐研究会(通史415页)
1919年1月成立,目的在于“研究高尚乐理,养成创造新谱之人才,采西乐之长,补中乐之缺点,使之以时进步”。蔡元培(1868~1940)任会长,聘萧、杨仲子、王露等人为导师,内设钢琴、提琴、古琴、琵琶、昆曲、丝竹乐、师资特别班等组,会员达200多人。1920出版期刊《音乐杂志》,后改为北大音乐传习所。
2.中华美育会(通史416页)
1919年在上海成立,由吴梦非、丰子恺、刘质平等发起,以“提倡美育”为主旨,1920年4月刊行会刊《美育》,宣传美感教育和艺术民主化。
3.国乐改进社:刘天华等发起,1927年5月成立于北京,《音乐杂志》。
二、专业音乐教育机构的建立通史419~429
1、北京大学附设音乐传习所(通史423页)
成立于1922年10月,蔡元培兼任所长、萧友梅任主任。教学体制分设本科、师范、选科。
2、国立音乐院(通史426页)
在蔡元培支持下,1927成立于上海,是中国第一所独立的高等专业音乐学院。初建时由蔡兼任院长,萧任教务主任,次年9月,蔡辞,由萧代理院长。1929,因学潮降格,奉命改名为“国立音乐专科学校”。
学校采用学分制,主科分初、中、高三级。学校每年公开演出,校刊特辟歌词专栏,邀请投稿。各种杂志相继出版,扩大了社会影响。
第二节20年代的音乐思潮与音乐学家王光祈
一、本时期的音乐思潮
在新文化运动中,怎样认识中国的新音乐文化、怎样发展新音乐文化,主要有三种认识:
1、主张“以西为师”。
2、坚决维护“国乐”。
3、主张“全盘西化”。
二、王光祈及其音乐学研究
1、生平简介:1892~1936,字润玙,笔名若愚,四川温江人。曾于1919年参与组织“少年中国学会”,力图救国,被选为大会主席、执行部主任,领导该会工作。同年底,又创办了“工读互助团”,半工半读探求社会改革之途,幻想逐步实现“各尽所能、各取所需”的共产主义理想。
1920年6月,远赴德国法兰克福,学习德语及政治经济学,1927年考入柏林大学专攻音乐学。1932年,受聘为波恩大学东方语言学院的讲师,1934年以《论中国的古典歌剧》获得波恩大学博士学位。1936年1月,病逝。