智慧人生之浅谈幼儿教育的多元化

浅谈幼儿教育的多元化

【摘要】伴随着幼儿教育的改革和发展，区域活动和教学活动

已经，密不可分，融为一体了。这对教师的专业要求和素质也越来

越高了。教学活动不再是传统的灌输式的老师说，孩子听了。而是

以不同形式体现出来。事事皆教育。

【关键词】幼儿；教育；多元化；传统

面对新的时代和社会的人才竞争，如何提高教育工作的多元化、实用化，培养德才兼备的、适应二十一世纪的人才，是我们每一位

教育工作者义不容辞的责任。

一、游戏化教学

游戏化教学已经是幼儿教育教学中必不可少的方法，它不但可

以应用到游戏活动中，更是应用到教学活动中。数学领域复习几何

图形可将几种几何图形用即时贴剪成条状，贴成相应的的几何图形。让孩子围着图形随音乐走动，音乐停止，教师说出相应的几何图形，孩子随即跳到相应图形格子里，未跳到指定图形里面的孩子淘汰，

换下一位幼儿加入游戏，游戏既提高了教学活动的趣味性，又提高

了幼儿的积极性，同时能让孩子在玩中学，乐在其中。游戏化教学

不仅应用在数学领域，可应用于其它任何领域，比如健康领域，科

学领域，语言领域，社会领域，例如：同学之间互相提问，问一下

生活中所用的物品，是什么图像。

二、区域活动的有效开展

区域活动对幼儿的发展尤为重要，因为它更贴身幼儿的日常生活。不同区域的目标不同，操作材料也不同，也从不同领域发展幼

儿各项水平。

表演区各种表演服装，打击乐，小舞台等，玩法：根据季节特

征及主题安排表演内容，开展相关活动。这不仅能够很好的满足幼

儿自身的表演欲望，为其提供一个展示自我的舞台，另一方面在组

织各种活动的过程中，小朋友之间相互合作，有利于提升其合作意识。并且我们在举行一些比较大型的活动时，家长会到场，也能够

起到良好的促进亲子互动的作用。

我们所建立起的涂鸦区颜料、笔、工作衣等，幼儿根据每次活

动的主题进行自主涂鸦，充分发挥自身的想象，这对于其想象能力

及绘画技能的提升具有非常重要的作用。

我们园区当中的构建区，其中包含有户外大型建构材料、万能

工匠的玩具等，引导幼儿亲手开展自己所喜欢的建筑物造型的构建。同时要让幼儿了解到城市建造者的艰辛，从而培养其树立起强烈的

社会责任感。

为了能够很好的培养幼儿的阅读兴趣，我们在园区当中搭建了

休闲阅读帐篷，里面放置一些幼儿感兴趣的幼儿图书，孩子们选择

自己所喜欢的书籍在帐篷当中开展阅读，并相互分享自己在书中所

了解到的故事，这对于其阅读能力及知识水平的提升具有非常重要

的作用。

攀爬区让幼儿们一起玩体育游戏运沙袋，小班的孩子跑着运沙

袋难度大，但可让他们走着运沙袋，增强孩子之间的互动性，提高

他们的协作能力。

在骑车区中有快递包、小三轮车、交通指示牌、场地等，组织

幼儿根据情景开展送快递，通过模仿和想象，扮演角色，创造性地

反映现实生活。幼儿喜爱角色游戏，因为在角色游戏中他们积极参

与社会生活的愿望可以最大限度地得到满足。此外，在此类游戏当

中也有利于帮助幼儿掌握交通规则，提升其相互之间的协作能力。

三、音乐律动的适当应用

音乐律动能及时调动幼儿积极性。可用于课前组织，入厕排队，并在一定程度上减轻教师组织幼儿时的压力和焦虑。对幼儿常规培

养尤为重要，教师可在教学活动中适当穿插，带动幼儿积极参与集

体活动。

四、多媒体课件的使用

多媒体是教学一种新兴的教学方法，具有其他教学方式无可取

代的优越性。它能激发幼儿的求知渴望。多媒体用于语言教学活动中，为一些童话故事、儿歌等配上生动形象的声音和动画，为幼儿

营造充满情感、如临其境的气氛，多方位的刺激幼儿的感官，使幼

儿在特定的情境中，不仅能获得大量生动、形象、具体的表象，而

且能受到特定气氛的感染，活跃幼儿的思维，激发幼儿的好奇心和

求知欲，培养幼儿听说能力。

五、情景式体验活动

比如跳蚤市场爱心义卖活动。不但锻炼幼儿的交往能力，也对

家中闲置玩具及时出售，并将爱心基金捐给相应的慈善机构。同时，也让孩子懂得分享，不做自私自利的人，对3到6岁各个年龄阶段

幼儿都起到了深刻意义的教育作用。

体验源于生活，现在都市的生活节奏快之又开快，孩子离大自然也越来越远了。农场试的体验活动不但锻炼幼儿的吃苦耐劳的品质，更能让孩子亲近自然，拥抱自然，让孩子体会到农民的粒粒皆辛苦，不能浪费粮食。此类体验活动从社会领域，语言领域，健康领域，等各个方面锻炼了幼儿的能力，也增进了家园之间的联系和亲子感情。

总之幼儿教育多元化已经非常普遍了，它要求新时代的老师能掌握各个领域目标，各项知识，专业技能，紧跟时代步伐，更好的服务于孩子，服务于家长，服务于幼教事业。让我们快乐工作，有效執行，服务于广大家长！

参考文献：

[1]朱翠萍.浅析幼儿教育方式多元化[j].《读书文摘》，2015.

[2]李婷婷.浅议幼儿园教育中游戏多元化教学方法的运用效果[j]《科学导报》，2014.

人生百年-人生百年,立于幼学

人生百年-人生百年，立于幼学人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真。给自己一份淡然，不因于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，平平淡淡就好。在静中见真意，在淡中识本然，于繁华处独守清凉，于纷芜处静心养性，让心灵的花香弥漫曾经，任红尘纷扰，心自清风月朗。 1、人生，始终充满战斗激情。——惠特曼 2、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻 3、人生，这是个庄得的字眼;人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡

一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。——佚名 4、人生百年，立于幼学。——梁启超 5、人生包含着一天，一天象征着一生。——佚名 6、人生包括两部分：过去的是一个梦;未来的是一个希望。 7、人生必有风险，所以引人入胜亦在于此。 8、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。人生百年——刘易斯 9、人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。——巴尔扎克 10、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫·托尔斯泰 11、人生并非游戏，因此我们没有

权利随意放弃它。——列夫·托尔斯泰 12、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。——何良俊 13、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。——南史 14、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。——罗曼·罗兰 15、人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。——佚名 16、人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来;无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。——佚名 17、人生不满百，常怀千岁忧。——佚名 18、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。——斯蒂文生 19、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人产。——萧伯纳 20、人生不是一种享乐，而是一桩

浅析周易的特点及现实意义

浅析周易的特点及现实意义《周易》是中国现存最古老的一部珍贵文化典籍，在中国文化史上长期被崇奉为“群经之首，大道之源”。它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。《周易》原为卜筮之书，但在发展过程中，开始具有两重作用：一是占卜，二是智慧的积累与启示，成为哲理与人生智慧的教科书。古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理，是来源于对人们生存活动的观察和归纳，是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界。其形而上说教的目的则在于指导规范形而下人们的生存活动。《周易》是跟“玄学”挂钩的。这与“魏晋玄学”颇有关系。魏晋玄学的一个特点，是儒家思想和道家思想在相当程度上的合流，亦即论证“名教出于自然”。名教者，儒家伦理也；自然者，道家玄思也。两家思想的这种合流是有文献依据的，这就是当时玄学家所谓的“三玄”：《老子》《庄子》《周易》。前两部书都是道家的，唯有《周易》素来是被视为儒家经典的：儒家以“六经”为原典，而《周易》为所谓“六经之首”。但事实上，《周易》本来并无所谓哪家的。唯其如此，先秦诸子许多都跟《周易》有所关联。

不仅如此，事实上可以说：此后的一部中国思想史，在相当程度上也是一部《周易》诠释史。在汉代经学里，“易学”极为昌盛；董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为显著。接下来是魏晋玄学，已如上述。汉唐佛学也与《周易》多所关联，般若学脱胎于玄学，这是众所周知的。至于宋明理学，其中的易学更是蔚为大宗，理学大家莫不治《易》，理学家往往同时也是易学家。直至现代所谓“新学”，《周易》仍然发挥一种基本思维模式的作用。一、《周易》特点 1、阴阳的普遍性《易经》有六十四别卦，每卦皆有六爻。爻象只有两种，要么是阴爻，要么是阳爻。为什么把爻称谓阴阳呢？据郭沫若先生生前考证，卦、爻象由来已久，它们最早是生殖文化时代的象形文字，阳爻最初的形状是，象征男性生殖器，谓之阳根；阴爻最初的形状是，象征女性生殖器，谓之阴根，阴阳称谓由此而来。周易的八经卦都是由三个阴阳爻的不同排列构成的，而六十四别卦则是分别由两个经卦的排列构成的。这就是说，阴阳在卦象中具有普遍性，即任何卦象都是阴阳的组合，卦象的不同，仅在于组合情形的不同而已。更主要的是，在《周易》作者那里，六十四卦分别代表社会与自然不同类别的事物，所以六十四卦都是专卦。例如乾卦是官贵者专卦、坤卦则是民佣者专卦、师卦是军旅专卦、

幼儿园一日生活中的幼儿安全教育

幼儿园一日生活中的幼儿安全教育内容一、入园、离园的安全要求 1. 入园时家长务必把幼儿送交本班老师，办理交送幼儿手续（如登记、使用接送卡、刷电子卡等。 2. 幼儿每天由家长来接，如有特殊情况请家长与班上教师及时沟通，接幼儿时同样要完成与班上老师间的交接手续。 3. 班上教师要认真看护幼儿入园、离园，幼儿入园时应做好晨检工作，保管好幼儿物品，如幼儿携带有危险物品（如没有家长交待的药物、锋利物品等），要与家长及时沟通。 4. 上午开大门时，教师应站在本班大门口迎接家长，与家长简单交谈幼儿情况。 5. 晚班老师将每个幼儿交到家长手中，最后用点名册清点人数，确认幼儿都接走后方离园。二、幼儿生活活动中的安全要求 1. 卫生间、盥洗室地面要保持干燥、不湿滑，无积水。 2. 妥善保管清洁，消毒用品，确保幼儿不能触及。 3. 培养幼儿养成入厕有序、便后洗手、盥洗时不打湿地面的好习惯。 4. 建立良好的进餐常规，与家长一起教会幼儿正确使用餐具，培养幼儿良好的饮食卫生习惯。 5. 营造安全、卫生、整洁、有秩序、温馨的进餐环境。 6. 引导幼儿进餐前后不做剧烈运动。 7. 开餐前后，饭、菜、汤要放在幼儿碰不到的地方，以免发生烫伤。 8. 注意饭菜的温度，粥、汤要等食物降温后再盛入碗中。 9. 保证进餐时间，不催饭。三、幼儿午睡环节的安全教育 1．睡眠的环境应保持安静、空气清爽、温度适宜、光线柔和。 2．园所要提高保教人员的安全意识，教师要加强班级午睡常规的建立与管理。 3．培养幼儿良好的午睡习惯，引导和提醒幼儿睡前入厕，不做剧烈活动，避免情绪过分激动、紧张，难与入睡。 4．培养幼儿具备初步的自理能力和良好的睡眠习惯（如不蒙头、不俯卧等），学习自己叠放被子，依次脱衣，并放好鞋子等。 5．教育幼儿不站在床上打闹、穿衣、叠被等，以免跌下床。 6．教师在幼儿午睡时要时常巡察幼儿午睡情况，及时处理午睡中出现的问题，为幼儿盖被，以免受凉，严禁脱岗和睡岗。 7．妥善保管好幼儿药品，放在幼儿拿不到的地方。 8．每天为幼儿提供的开水在放温后才倒入保温桶，不要让幼儿直接接取开水，以免烫伤。四、幼儿游戏和体育活动中应注意安全教育 1. 体育活动中应该避免急骤性的静止活动，如疾跑中突然静止等，以防控制不住，突然摔倒。 2. 避免可能对身体造成伤害的活动，如顶头、拉手拔河、掰手腕、长跑等。 3. 户外活动时老师要做好准备，认真检查场地安全、检查幼儿穿戴安全。如：检查器械是否有异物，是否松动、断裂等不安全因素；检查衣服、鞋是否合适。 4. 建立必要的活动常规，引导幼儿幼儿有秩序地玩，不互相争抢、推拉、打闹。

浅谈幼儿教育中的“做中学”

浅谈幼儿教育中的“做中学” 摘要：“做中学”科学教育实验是当前我国科学教育改革的一个亮点，它是开展素质教育的有效途径，对于达到素质教育目标，培养合格的四有新人具有重大价值，主要在幼儿教育阶段针对学前儿童进行试验，开展的主题都是科学领域方面的，有实验探索活动“溶解”“影子”“磁铁”“水的沉浮”“风车”等，还有科学观察活动“小鸭喜欢吃什么”“小鱼生活在那里”“蒲桃树的生长变化”等等。让幼儿深入了解周围生活和环境中常见的一些事物和现象，发现其中的奥妙，构建科学知识体系。本文从其在幼儿教育中的地位和作用来阐述，以求对当前我国“做中学”科学教育实验有更深入的认识。 “做中学”(Learning by Doing)科学教育实验是正在我国进行的一项科学教育改革计划，是全国教育科学“十五”规划重大课题之一。它是在吸取美国和法国科学教育改革实验的经验并结合我国实际基础上，经韦钰院士发起和积极倡导，由教育部和科学技术协会于2001年5月共同发起的。它旨在促进我国幼儿园和小学科学教育发展，从小培养我国儿童的科学素养。它又是如何贯穿于幼儿教育中呢？一、它犹如游戏活动一样在幼儿发展中处于很重要的地位所谓的“做中学”就是通过解决具体的问题进行学习。在这种学习方式中，提供的学习材料是一系列的问题，学习者的任务是利用已有的知识解决这些问题，从而学会解决其他类似的问题。在做中学教学模式中，幼儿在老师的指导下动手做实验、学科学、增见识。也就是说，让幼儿放开束缚，充分发挥其想象力，使之自主、积极地参与到科学实验活动中，让学前儿童有机会亲历探索自然界奥秘的过程，使他们在观察、提问、设想、动手实验、表达、交流的探究活动中，体验科学探究的过程，建构基础性的科学知识，获得初步的科学探究能力，为促进儿童的全面发展、成长为具有良好科学素养的未来公民打下必要的基础。

从“三岁看大、七岁知老”浅谈幼儿教育的重要性word资料3页

从“三岁看大、七岁知老”浅谈幼儿教育的重要性当前，随着科学的进步和社会的发展，特别是独生子女幼儿起来越普遍，幼儿教育越来越引起人们的重视和追捧，孩子是家长的希冀、祖国的希望、民族的未来。当今科学实验表明：幼儿时代所受到的教育和所处的环境对一个人后天的成长影响巨大，许多孩子的天赋其实没有太大的区别，50%的学习、语言能力形成于5岁之前，80%的学习和语言能力形成于7岁之前，这也与我国有我国古代留传下来的“3岁看大、7岁知老”传说相吻合。因此，笔者从加强幼儿教育的角度，阐述一下“三岁看大、七岁知老”对幼儿教育的重要性。一、幼儿所处的教育环境对幼儿成长进步的影响不容忽视幼儿教育是人生启蒙的第一课，它是人生走向社会的第一阶梯。当前，大多数家庭都属于4-2-1结构，孩子不仅被视为掌上明珠，而且更是祖父祖母、外祖父祖母的心肝宝贝，脱离的家庭层层庇护，独立开始享受生活，这是幼儿接触社会的开始，在3至6岁这一幼儿期，是一个人身心发展最迅速的时期，也是人生智力发展最快的时期。这一时期，是人生教育的启蒙阶段，也是人生教育的基础。人的一生中的许多习惯都是从幼儿时期形成的。在这一时期，孩子们自觉或不自觉地建立语言和社会交往能力，因此，在这一阶段，营造良好的幼儿教育环境至关重要。“孟母三迁”这个故事告诫人们：孩子可塑性强，幼儿教育是培养孩子性格、习惯的启蒙阶段，应该重视为子女选择教育影响比较好的社区生活环境，常言道“近朱者赤，近墨者黑”。营造良好的学习生活环境是孩子健康幸福成长的关键环节。

二、良好的生活和教育习惯取决于幼儿教育幼儿刚入园，标志着孩子从众星捧月般的以自己为中心的环境来到集体中间开始独立的生活，他（她）往往会睁大好奇的眼睛注视着一切，对于幼儿园环境、老师们都很陌生，特别是对集体需要遵守的行为规范更是难以接受和适应，这里，老师们应结合具体事物开始注重幼儿教育习惯的培养，主动向幼儿说明幼儿园需要遵守的一些常规，并说明应怎么做，为什么要这样做。如：早上来园时要主动和老师打招呼，和家长说再见，上课时注意力集中，不做小动作，专心听讲。阅读时保持安静，不大声说笑。课前课后及时大小便，洗手的时候先卷好袖口，再打开水龙头，把手打湿，抹上肥皂，搓手心手背，然后冲洗干净，拧好水龙头，把手擦干。吃饭时老师们鼓励幼儿自己吃饭，能安静进餐，在规定的时间内吃完餐后有条理地收拾餐具，整理桌椅，不挑食。自己穿脱衣服、鞋、袜安静午睡，愿意和小伙伴分享玩具、图书、食品，学会爱护图书，保护书籍，养成良好的阅读习惯。在户外要注意安全，知道危险的东西不能玩，要爱护花草，在公共场所不掐花折枝，爱护幼儿园的环境。每天，老师都这样提醒幼儿，慢慢地，他们就养成了爱学习、爱清洁、讲卫生的良好习惯。三、善于捕捉幼儿的“闪光点”，是幼儿教育的基石金无足赤，人无完人。每个幼儿尽管表现千差万别，都有他们有自己闪光的一面，要注重保护孩子的自尊心，多表扬、少批评，有些幼儿虽然一时没有养成良好习惯，让人格外费心，而且还会对其它幼儿产生不好的影响，但也不要急于求成。我发现，对这部分幼儿过多地用批评教育效果并不佳，时间长了还容易产生逆反心理，更好的办法是运用正面鼓励，积

浅谈周易中蕴含的哲学思想完整版

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浅谈周易中蕴含的哲学思想《周易》是我国五千年文明史的智慧之源,中华民族智慧的宝库,它传承几千年经久不衰。《周易》的历史几乎与中国文明史同久远,跨越过渔猎时代,畜牧时代与农耕时代,长达三千多年的历史,但它却无时无刻都在散发着智慧的光芒。是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍。它内容丰富。其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴，也熔铸了中国传统文化的基本精神。提到周易，大多数人便把算命、占卜、问卦等概念与之联系起来。《周易》在最早的时候确实是用来卜筮，但用《周易》来占卜并不能随便，所谓“卜以解疑，不疑何卜？”《周易》的作用也并不是让碌碌无为之人无须做任何事只凭算命便能得到什么，而是当人在进退两难之时为人们稍做判断。关于《周易》到底是什么性质的书，历代学者多有争议，但至少可以肯定，《周易》绝不单单是一本卜筮之书，而是融合了哲学、史学、自然科学、社会科学等学科为一体的书。正如前面所提到的《周易》是一部关于占卜的哲学书籍，其中有许多值得探讨的哲学思想，关于本质规律，在《周易》中，最根本的规律体现就是阴阳,《周易》认为，天地人伦、世间万物都有阴阳，例如天为阳，地为阴；男为阳，女为阴；山为阳，水为阴；《易传·系辞》用这样一句话来概括这一思想“一阴一阳之谓道”我的理解是这个世界上归根结底是由阴和阳构成，这种规律适合于宇宙万物，抓住了阴阳就抓住了根本，这一点与占卜也有很大的关系，一般人们通过占卜预测事物的吉凶，而可能出现的结果无外乎两种，好或坏，吉或凶，可与否，是与非，抽象出来就是一正一负，一阴一阳，而宇宙万物变化的规律就是阴阳的关系的变化，此消彼长，循环往复，周而复始，通过阴阳的相生，相克，共存与转化来揭示万物最本质的规律，这种看似简单的规律却包罗万象，在任何地方都能解释的通，这也是《周易》的高明之处。其中一方面用“分阴分阳,迭用柔刚”来强调事物差别,对立变化中的作用;另一方面,又主张“阴阳合德,而刚柔有体,”强调综合,

幼儿园一日生活中的音乐教育与活动

幼儿园一日生活中的音乐教育与活动《幼儿园教师专业标准》强调幼儿园教师必须具备教育教学实践能力。其中,音乐教育教学能力是指教师通过音乐教育对幼儿施以积极影响、引导幼儿获得全面发展的能力。《专业标准》对幼儿园教师必须具备的专业知识和教育教学能力提出了明确要求,特别强调幼儿园教师要具有观察了解幼儿、掌握不同年龄幼儿身心发展特点和个体差异的能力,做好一日生活的组织与保育、游戏的支持与引导、教育活动的计划与实施等。为更好地实施《专业标准》,在音乐教育领域,教师需要转变思路,加强专业修养,从单一的学科教育理念转变为与幼儿一日生活相适应的“大”音乐教育理念,才能更好地促进幼儿音乐审美能力和其他能力的全面发展。幼儿的一日生活是一个有机整体,在一日生活中进行幼儿音乐教育,能够加强幼儿音乐学习的感性基础和增加幼儿接触音乐的体验机会。这样不仅能够培养幼儿的音乐思维和审美能力,而且能够帮助幼儿在快乐与美感中养成良好的行为习惯。一、入园和离园入园和离园是建立良好家园关系的主要时间。入园时,要选用活泼、优美的音乐,减轻幼儿早起入园的紧张感和暂时离开家长的焦虑感,对即将开始的一日生活充满期待。如《幸福拍手歌》是一首外国儿童歌曲,4/4拍,旋律活泼、风

趣而富有朝气。前三句是逐音升高的模拟递进式结构,结尾新颖、简单。大家围坐成一圈,教师将歌词的适当部分替换成已经来园的幼儿的名字,然后带领幼儿按照歌词做拍手、跺脚、拍肩、拍腿的动作。离园时,包括教师与小朋友说再见,小朋友互相说再见,教师与家长沟通幼儿在园情况等环节,适合选用抒情、优美的音乐,如《再见歌》、《小步舞曲》等等,可以使幼儿的情绪较为平稳地等待家长,有序地整理东西。二、晨练和户外活动一年之计在于春,一日之计在于晨。上午的户外活动,教师可以组织音乐律动活动,为幼儿提供充分活动的机会,增强幼儿身体的适应和抵抗能力,调动幼儿参与运动的积极性。这个环节适合选择动感较强、节奏感鲜明的律动音乐,并结合集体音乐教育活动的内容进行延伸和拓展。如配合音乐《健身操》,教师可以引导幼儿随歌词提示做动作,唱到“转转脖子”时,顺时针或逆时针转脖子;唱到“往上往上快长高”时,做双臂伸展或跳跃动作;也可以创编新歌词做动作,如歌词可改为“我的皮球我拍拍,我的皮球我拍拍,前也拍拍后也拍,左也拍拍右也拍”。三、进餐和睡眠幼儿园的进餐环节,除了要提供有足够营养的食物,还要营造轻松愉快的氛围。进餐前需要平稳、明朗的音乐,

浅谈幼儿教育中的社会教育

三、社会 (一)目标 1. 能主动地参与各项活动，有自信心； 2. 乐意与人交往，学习互助、合作和分享，有同情心； 3. 理解并遵守日常生活中基本的社会行为规则； 4. 能努力做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感； 5. 爱父母长辈、老师和同伴，爱集体、爱家乡、爱祖国。 (二)内容与要求 1. 引导幼儿参加各种集体活动，体验与教师、同伴等共同生活的乐趣，帮助他们正确认识自己和他人，养成对他人、社会亲近、合作的态度，学习初步的人际交往技能。 2. 为每个幼儿提供表现自己长处和获得成功的机会，增强其自尊心和自信心。 3. 提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择、计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决问题，不轻易放弃克服困难的尝试。 4. 在共同的生活和活动中，以多种方式引导幼儿认识、体验并理解基本的社会行为规则，学习自律和尊重他人。 5. 教育幼儿爱护玩具和其他物品，爱护公物和公共环境。 6. 与家庭、社区合作，引导幼儿了解自己的亲人以及与自己生活有关的各行各业人们的劳动，培养其对劳动者的热爱和对劳动成果的尊重。 7. 充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。 8. 适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度。 (三)指导要点 1. 社会领域的教育具有潜移默化的特点。幼儿社会态度和社会情感的培养尤应渗透在多种活动和一日生活的各个环节之中，要创设一个能使幼儿感受到接纳、关爱和支持的良好环境，避免单一呆板的言语说教。 2. 幼儿与成人、同伴之间的共同生活、交往、探索、游戏等，是其社会学习的重要途径。应为幼儿提供人际间相互交往和共同活动的机会和条件，并加以指导。 3. 社会学习是一个漫长的积累过程，需要幼儿园、家庭和社会密切合作，协调一致，共同促进幼儿良好社会性品质的形成。小班幼儿的社会教育当前，幼儿园教育偏重于知识技能的获得，忽视了情感、习惯、社会性等的发展。美国教育家罗宾森说过：“对我们成人来说，社会生活，人类的过去、现在和未来，以及居住在

百年人生

百年人生老天本来给人的阳寿就是一百岁。可惜大多数人不爱惜自己的身体，该睡不睡，而且纵欲过度，折损了宝贵的生命。百年人生像一首歌，如果不急不缓地将人生之歌唱完，可分起承转合四个阶段——每个阶段刚好都是二十五年。第一个二十五年，自呱呱落地到二十五岁，是人生一切的开端，人生也是从这个阶段“起”始——从嗷嗷待哺，到牙牙学语，然后读小学、中学、大学……没有机会入学的，仍可在家里、庙里或社会上，学做人的道理。等到二十五岁成为成熟之人，就开始承担人子的义务，负起一个成人应尽的责任。二十五至五十岁，是人生的黄金时期，创业、成家、养育子女、孝敬父母，人生在这一个阶段，责任最重，得“承”受一切的重责大任，就像一栋建筑物的一根栋梁，壮年人生，上有老，下有小，正是家庭里的一根大柱子，要挺起全力，尝尽人世间风雨阴晴。人生第三个阶段，是“转”的人生，也就是从五十至七十五岁，这二十五年，是人生的另一个高潮。人活一辈子，不能像老牛一样，永远挑负重担，进入五十岁后，人生旅途，已至中站，好像看戏看到一半，需要中场休息——换场之后，人生迈入另一境界，要以“转”换人生的态度迎接新的下半场

人生戏码。 “转”，如何转？五十岁以后的人生，重要的是要培养人生新的兴趣。卸下人生的责任，或游山玩水，或与大自然为伍，减少赚钱的念头，多读书，多听音乐，多与艺术生活结合。重新发现人生活着的趣味和意义，以前因忙碌的生活而忽略的许多人生乐趣，此时均应一一找回来。人生像舞蹈，跳到流汗忘忧，才知人生律动的节拍里，原来隐藏着这么轻快的舞步，自己却从未发现，啊，“转”的人生，终于让人感受到不虚此生。人生的第三个阶段，完全为自己而活。这是生命的收获期，就像秋日，总是凉风习习，而稻田里金色的稻穗，让终于也为自己活着的人，觉得活着真好。生命的福报，越发让人感恩。然后，像夕阳西下，仍是晚霞满天。此时，我们的生命进入第四个阶段——“合”，与天地合一，与自然合一，与朋友、子孙合一，即便终生未娶未嫁的人，也需与自己一颗心合一，在“合”的氛围里，七十五至一百岁的最后最宝贵的二十五岁生命，应改扮“付出”的角色，把身边储藏的财富捐出来，根据自己的实力，尽量帮助值得帮助的年轻人，或孤苦伶仃极为不幸的孤独老人，让苦命人偶尔也得到些微欢乐。人生最后阶段，一定要变“独乐乐”为“众乐乐”，从“取的人生”变成“给的人生”，只要肯给，老人会发现，陪在四周的

人生百年,立于幼学,有关梁启超的名言

人生百年，立于幼学，有关梁启超的名言【导语】六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。整理“人生百年，立于幼学，有关梁启超的名言”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。类别:成功患难困苦，是磨炼人格之学校。类别:人格磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。类别:道德凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。类别:失败

人生百年，立于幼学。类别:教育何时睹澄清，一洒民生艰？类别:理想人生百年，立于幼学。类别:人生患难困苦，是磨练人格之学校。类别:人格何时睹澄清，一洒民生艰？类别:真理美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。类别:科学心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。类别:道德六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。类别:智慧心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，

象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。类别:道德患难困苦，是磨练人格之学校。类别:失败树头结得相思子，可是郎行思妾时？类别:爱情成功自是人权贵，创业终由道力强类别:成功成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。类别:成功人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。类别:人生人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。类别:人生患难困苦，是磨练人格之学校。类别:成功

易经的64个人生智慧

易经的64个人生智慧易经的日常用法：《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。 64卦为我们的生活解惑，减压，导航。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒

要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙” 老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

浅谈幼儿数学教育活动在生活中的运用

浅谈幼儿数学教育活动在生活中的运用浅谈幼儿数学教育活动在生活中的运用巴州区十一小幼儿园岳春香在《幼儿园教育指导纲要》中，幼儿的科学教育是科学启蒙教育，重在激发幼儿的认识兴趣和探究欲望。要尽量创造条件让幼儿实际参加探究活动，使他们感受科学探究的过程和方法，体验发现的乐趣。科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行，利用身边的事物与现象作为科学探索的对象。我们教师在数学教育活动中，也应该联系生活实际情况，给幼儿创造宽松的环境，提供丰富的操作材料，按目标、内容与要求，让幼儿实际参加探究活动，每个孩子动手动脑去操作，通过一点一滴积累经验，让幼儿理解数、量、形、时间‘空间的概念，学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题。如：在中班教学活动《按颜色分类》，我课前进行了环境创设，取材都是运用生活中我们息息相关

的物品，如红色的苹果，红色的萝卜，黄色的香蕉，黄色的玉米，绿色的葡萄，绿色的青菜，有红、黄、蓝三个菜篮子，制作了多媒体课件，让孩子们把这些蔬菜、水果分别放到相同颜色的篮子里，孩子们的兴趣都很浓厚，都想把这些水果、蔬菜放到相同颜色的篮子。我看到孩子们都很兴奋，我又把这些我们生活中的蔬菜放到创设的环境——商店，让一个孩子扮演售货员，其他孩子去买蔬菜、水果，每一个孩子挑选一样东西，放到相应颜色的篮子里面，最后我们一起来做菜。通过这个游戏活动，把枯燥的数学知识融入到生活中，孩子们产生了浓厚的兴趣和探究的欲望。接着，我又通过下一个游戏环节，对孩子们初步掌握了按颜色分类，运用我们生活中的物品(玩具宝宝)进一步的巩固加深印象，掌握按颜色分类的方法。每个孩子发一个玩具宝宝，按颜色分类把他们送回家。游戏反复进行，每个孩子都有动手动脑的机会，会用我们生活中常见的物品解决简单的数学问题《按颜色分类》。达到了很好的效果。最后，我和孩子们一起分享香甜的水果，心里可甜了。陶行知先生说：“从一定意义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的

有关人生的格言座右铭：世间万物有盛衰,人生安得常少年

有关人生的格言座右铭：世间万物有盛衰，人生安得常少年篇一：人生格言座右铭集锦世间万物有盛衰，人生安得常少年。——于谦苦难对于人生是一块垫脚石，对于能*的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。——巴尔扎克做好事的乐趣乃是人生可靠的幸福。——列·托尔斯泰通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克人生，始终充满战斗激情。——惠特曼人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类的欲求，是在时时创造新生活。——李大钊整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗曼·罗兰所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是*生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。——列夫·托尔斯泰如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对。——克莱尔男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱。——蒲柏人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。——罗曼·罗兰在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。——朗费罗人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美奋斗就是生活，人生惟有前进。——巴金每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。——赫西奥德我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥人生一世，草木一秋。——冯梦龙人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。——巴尔扎克善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。——显克维奇

中国古代关于人生教育的百句名言名句.

中国古代关于人生教育的百句名言 ●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。 ●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。 ●教妇初来，教儿婴孩。北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。 ●天下之本在家。汉．荀悦《申鉴．政体》天下的根基在于家庭。 ●爱其子，择师而教之。唐．韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。 ●人生百年，立于幼学。清．梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。 ●父善教子者，教于孩提。宋．林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。 ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。清．林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。 ●少成若天性，习惯之为常。《大戴礼记．保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。 ●人材之成，自儿童起。清．陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始

●居身务其俭朴,教子要有义方. 清．朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。 ●爱子教之以义方。《左传．隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。 ●爱其子而不教，犹为不爱也。明．方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。 ●父母之爱子，则为之计深远。《战国策．赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。 ●爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。 ●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。《荀子．大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。 ●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。汉．王符《潜夫论．遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。 ●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。明．王延相《雅述．上篇》蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。 ●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。明．王守仁《训蒙大意》讽：劝告。 ●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。明．王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。 ●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。

在生活中对幼儿进行社会教育的必要性和可行性

在生活中对幼儿进行社会教育的必要性和可行性我国的辞书将生活定义为人和生物为了生存和发展进行的各种活动。有学者指出，生活是人在自然和社会之中，通过享受、占有、内化和创造物质文化、精神文化、制度文化，围绕人的生命存在和发展，实现人的价值、生命的能动活动。[1] 从这个定义我们可以看出，生活是人类所特有的，并非世上一切生物体都有生活；生活的空间是大自然和社会，是不可能脱离两者而存在的；生活的内容是丰富多彩的，既关注物质的，更关注精神文化层面的；生活的过程是人的生命不断地成长、发展的过程，是一个动态的过程；生活的结果就是人的经验不断得到丰富，人的价值不断得到实现。一、在生活中对幼儿进行社会教育的必要性 1.生活为社会教育提供土壤幼儿以自己的方式生活着并接受社会教育，社会教育不可避免地在幼儿的生活中展开，生活自然而然地成为了幼儿社会教育的背景。幼儿在家庭与幼儿园的生活中，主要与家长、教师、同伴交往，逐渐形成对自己、对他人的认识，不断学习与他人交往的技能技巧，积累与他人交往的知识与经验，感受人与人之间的关系并实现情感交流，体验生活中的真、善、美、爱、自由、平等、和谐、希望；在社会生活的过程中，形成对社会的认识，理解、掌握、遵守约定俗成的社会规范、规则习得文化特征，实现儿童社会性发展。 2.幼儿的身心特点决定在生活中进行社会教育幼儿的思维特点

是以具体形象思维为主，抽象思维正处于萌芽阶段，这就要求幼儿的社会学习不是以系统、抽象的社会知识为主，不是让幼儿正襟危坐和闭门读书了解社会知识，而是在日常生活中引导幼儿不断积累社会生活的经验。杜威强调，儿童在参加生活中使经验的数量扩充和用经验指导生活的能力增强，也就是收到圆满教育了。在他看来，生活和经验是教育的灵魂，离开了生活和经验就没有生长，也就没有教育。[2] 如果选择与幼儿生活距离越近的内容，从幼儿现实生活中进行社会教育，借助具体的生活情境，就会让幼儿感觉到社会学习的兴趣和需求，幼儿在参与、探索、交往的过程中才能进行有效的社会学习；由于幼儿的探索、自主学习和在生活中真正理解事物的意义，这种在生活进行的社会教育乃是真实的，生动活泼的。 3.在生活中对幼儿进行社会教育是国家关于幼儿教育指导政策精神的体现《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）指出：“幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，充分关注幼儿的经验，引导幼儿在生活和活动中生动、活泼、主动地学习。”《3?6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）指出，幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长” 式的超前教育和强化训练。[3] 可见，《纲要》《指南》都强调幼儿“在生活中学”，即幼儿的学习主要不是在成人主宰的课堂里进行，而是在他们自己的生活中展开。[4] 教师在生活中对幼儿进行社会

20首绝美诗词道尽人生百年事

20首绝美诗词，道尽人生百年事人活一世，长则百年，短则几十年。一路走来，既有无忧无虑的童年，也有热血激昂的青春；从奔波忙碌的中年，到闲适清静的暮年。不论是经历了大起大落，还是平淡温馨，最终都化为古诗词里的云淡风轻。 - 01 - 童年，最是天真浪漫人总是在长大后，才会异常留恋童年时光，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。散学后，放风筝儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ——清·高鼎《村居》

花丛里，抓蝴蝶儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ——宋·杨万里《宿新市徐公店》馋嘴时，偷莲子小娃撑小艇，偷采白莲回。 ——唐·白居易《池上》那时我们有无数的奇思妙想，把擀杖插在土里，希望长出红花；把石子丢在水里，希望长出尾巴；把纸压在枕下，希望梦印成图画。童年，是一生中最美丽的回忆。

- 02 - 少年，枕着书香入睡十年寒窗，只为一朝上榜，朝为田舍郎，暮登天子堂。父母的期许，良师的鞭策，梦想的鼓舞，促使我们在书海中奋力一搏。寒窗苦读时三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 ——王贞白《白鹿洞诗》金榜题名日不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

十年窗下无人问，一举成名天下知。 ——元·高明《琵琶记》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——唐·孟郊《登科后》少年是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。少年不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炽热的感情。 - 03 - 青年，开始崭新一页青春是一本不忍卒读的书，每一分每一秒都是那么的慷慨激荡，却又弥足珍贵。在这段时光，我们会遇到那个厮守终生的伴侣，相恋于青年，相知于中年，相守于暮年。

少儿园3 6岁儿童学习发展指南试习题及答案

少儿园3 6岁儿童学习发展指南试习题及答案 1、问：近日，教育部印发了《指南》，请您谈谈制定《指南》的背景和意义。答：人生百年，立于幼学。学龄前阶段是人生最重要的启蒙时期，科学的学前教育对人的后继学习和终身发展具有不可替代的重要作用。教育规划纲要确定了到2020年基本普及学前教育的发展目标，国务院印发了《关于当前发展学前教育的若干意见》(以下简称学前教育“国十条”)，出台了一系列加快发展学前教育的重大举措，各地以县为单位实施学前教育三年行动计划，学前教育改革发展取得了前所未有的历史性成就。在学前教育跨越式发展的历史新阶段，研究制定《指南》，是贯彻落实教育规划纲要和学前教育“国十条”的重要举措。教育规划纲要明确提出：遵循幼儿身心发展规律，坚持科学保教方法，保障幼儿快乐健康成长。“国十条”明确要求“国家颁布幼儿学习与发展指南”。《指南》的印发对于有效转变公众的教育观念，提高广大幼儿园教师的专业素质和家长的科学育儿能力，防止和克服“小学化”倾向，全面提高学前教育质量具有重要意义。 2、《指南》的基本框架。答：《指南》从五个领域描述幼儿学习与发展，分别是：健康、语言、社会、科学、艺术。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最

重要的内容划分为若干方面。每个方面分为两个部分。一是学习与发展目标，分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望，共32个目标。二是教育建议，根据幼儿的学习与发展目标，针对当前学前教育普遍存在的困惑和误区，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法，同时也指出了错误做法对幼儿终身发展的危害，为广大家长和幼儿园教师提供了具体、可操作的指导，共87条教育建议。 3、语言领域和科学领域两个领域的主要内容。答：语言领域从倾听与表达、阅读与书写准备两个方面，提出6个目标。强调语言领域重点在于培养幼儿的口语交流能力，培养幼儿的阅读兴趣、习惯以及初步的阅读理解能力。在教育建议方面，强调要积极为幼儿提供与同伴和成人交流的机会，提供丰富、适宜的低幼读物，经常和幼儿一起看图书、讲故事。强调要在生活情境和阅读活动中萌发幼儿对文字的兴趣，反对通过机械记忆和强化训练过早识字。科学领域从科学探究和数学认知两个方面，提出6个目标。强调幼儿的科学学习应注重激发幼儿的探究兴趣，体验探究过程，培养初步的探究能力;幼儿的数学学习应注重在生活和游戏中感知数学的有用和有趣，初步理解数量关系、形状与空间关系，培养初步的逻辑思维能力。在教育建议方面，强调成人要善于发现和保护幼儿的好奇心、求知欲，注重探究过程，引导幼儿通过观察、比较、操作、实验等方法，学习发现问题、分析问题和解决问题。反对提前学习小学教育内

幼儿生活中的科学教育

幼儿生活中的科学教育中国教{育文摘https://www.360docs.net/doc/7517162208.html, 幼儿生活中的科学教育新《纲要》强调“科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行，利用身边的事物与现象作为科学探索的对象”，即提出幼儿园科学教育活动生活化的教育要求。以前我们重视的是传递知识，教授技能，至于幼儿学习这些知识有什么用处，他们在生活的哪些方面要运用到这些知识等问题却极少思考，特别是幼儿对学习的这些知识感不感兴趣也是忽略考虑的。因此，我们经常会发现幼儿的认知与言行的脱节，在课上讲得滚瓜烂熟，实际生活中却不会。如，农村的孩子看见商场里的电梯却不知是什么也不会上。虽然老师已经在教育中讲授过了“帮你上楼的电梯”，这说明了我们的教育没有与幼儿的日常生活密切联系，教师传授的知识就难以被幼儿掌握内化。以下是我在工作中开展生活化科学活动的几点做法，供大家研究和探讨。一、科学教育内容的生活化。科学并不神秘，它就发生在我们的周围。在以往的教育实践中，主要目的是为了让幼儿更好理解和掌握教师教给他们的知识。现在我们提出教育内容生活化是为了让幼儿理解和体验到教育目标和内容对于他们当前的意义，把它作为引发幼儿主动学习的重要前提与条件。只有当幼儿真正感到所要学的内容是他当前想要知道的东西或想要解决的问题，他才能积极主动地学习和理解事物及其关系。如中班科学活动“电动玩具”，电动玩具是幼儿生活中非常喜欢的一种玩具，为了让幼儿知道电池在电动玩具中的作用以及正确使用电池的方法，在活动中我们可以把电动玩具里的电池都取出来，让幼儿想办法让玩具动起来、转起来、飞起来。当幼儿提出要放电池，但如何放呢？教师可进一步引导幼儿操作，在操作中，有的幼儿把电池装反了，有的电池太小，型号

感悟人生的经典句子

1、放弃过去。昨天、前天、大前天……去年、前年、大前年……那都是过去，你可以回忆，但再无法回去。如果你执着过去，那过去的点点滴滴总要不经意地灼伤你。有些旧伤，因为你的执着，将永远无法愈合。聪明的人会汲取过去的养分，百尺竿头更进一步；愚蠢的人会执迷过去，无法自拔，徘徊不前。 2、回首往昔，那些对岁月的挑剔，也许是太年轻，喜欢争强斗胜，我们笑过，哭过，爱过，痛过，有时候会觉得满身疲惫，也曾想过去一个没有喧闹的地方，让烦躁的心灵静一静，漫长的岁月磨练了我们的意志，曾经所有的不甘心，在流年里渐渐的懂得了去适应，也深深地体会到，那些苦辣酸咸才是生命里最亮丽的那道彩虹，所有的坎坷历练了我们多彩的人生。 3、机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻视平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现，要做更好的，你才能成为不可或缺的人物。 4、人生的道路上绝非坦途，化苦痛为成功前的血与泪。沧海人生路，与其重拾曾经的残缺的美丽，不如放眼还在路上的风景。因为从来不曾相信破碎的花瓶还能恢复曾经的美丽。所以，走过就不去回头，也不去看过去的好。即使今天有这样那样的不如意，过去的好也于事无补，不回头，不借曾经的暖，即使是风雪满天，昨天的暖也无法真正温暖现在的心怀，毕竟已经沧桑，已成往事。 5、人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。品过了颜色的厚重，便觉清新怡人；看遍了人世繁华，方觉平淡最真。一方静室，亦能修养心性；一杯茶，亦能恬淡生香，一卷在手，安之若素。盈一份诗意于流年，嗅得阳光的清新，听得细雨的缠绵，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；以花的姿态坐拥满怀阳光，用淡泊写意人生，用安然葱茏时光，让日子在材米油盐中升腾；让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。 6、千回百转，一路风尘，每个人心里都装载着一个故事，都有一个未完成的梦，曾经的苦苦追逐，随着华年的流逝变成了一种宽容，不再计较得失的结果，不为成败而纠结，豁达中升华了对情感的珍重，更懂得我们是生命的主角，有能力去控制自己的心情，生命的价值也在转变的那一刻，得到了提升，使我们更懂得如何去面对生命旅程。 7、平和是就人的心态而言。宠辱不惊是平和，坐观潮涨潮落是平和，静看云卷云舒是平和。平和的心态不在于不去争，不去争者是毫无进取之心的表现。人生最重要的是：在公平的竞争中能平静地面对该有的结果。有意料之中而无意料之外。这缘于有一种常人难得的直面人生的勇气，有一种常人难及的坦然心境。水来土掩，兵来将挡，挫而不败，知难而进，不甘落后而又从容淡定。没有惨淡经营的狼狈，也无措手不及的尴尬。 8、人生就是一场戏，福祸不定；聚散相依；悲喜相交；贫富相差；得失相随，花开花落皆有定数，高高低低终有时。路过的都算风景，经历的都是懂得，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情，辉煌终会落幕，绝处亦能逢生，船过水更幽，云过天更蓝，峰回路转会看到更好的风景。日月两盏灯，春秋一场梦，红尘看破了不过是浮沉；生命看破了不过是无常；爱情看