太乙五行七步功-文档

合集下载

太乙真人七步技法

太乙真人七步技法
取气一口,吹于纸上,咒曰:“虚虚灵灵,太上玉清,扶危济困,剪纸成兵,三魂归左,七魄归右,速速起身,遵我律令。” 将所有纸人压于青石下,不得外露,以朱砂书镇鬼灵符一道,巾于石上。以后每次修炼,取出纸人一个,书招魂聚魄符一道烧之,念咒七遍,再将纸人放至 石下,不得重复。至四十九日,纸人即有了魂魄,用时自石下取出,吹气一口,即成兵士,可随意驱使。咒曰:“太微帝君,丹房守灵,造就兵甲,驱邪辅正,
第一 攀杆乘云术 攀杆乘云术,乃是通向仙乡之门径,得者必须诚心修炼,方能得法。 凡修炼此术者,须于立秋之日,正午时,出门向北行,寻一高粱地,伐其中四十九根,每根七节,每节七寸,带回家中,置于庭院阴暗处, 头东尾西,不得让人见。至夜间子时,将其分为七组,每组七根,头下尾上插于地,每组排成一七斗形,七组亦排成七斗形,斗柄皆指向北,根 间距七寸,斗与斗间距四十九寸,如图形式每插一根,则默默咒曰:“乾元北斗,太上神威,布云覆气,万邪不摧,超我成仙,度我金身,七七
身,超世度化,万物随心,悠悠梦梦,虚幻成真。” 吞气七口,吐气一口于符上,再念咒七遍,咒曰:“五方大帝,太上老君,元始天尊,玉清太宇,指物化身,抽去真形,逃躯化难,以保微灵。”
咒毕,叩齿四十九遍。如此修炼,需四十九日,每日更换树一株,勿使重复。 有难之时,书化身符一道贴于物上,念咒七遍,其物即变成己之化身,真身可去也。
阳和布体,来复黄庭,天符帝力,震摄刀兵。” 修炼未满四十九天,纸人无法控制,如镇鬼灵符被撕去,则纸人变为恶徒,危害四方,其罪非轻。修炼时不得被妇人见,见则法不成,望后学之士慎之!慎
之!
第四 分身解厄术 分身解厄之术,乃借物分身之法,修成此术,可逃凶避厄,危难之时用之无不灵矣。 凡修此术者,须择一山川密林,没有人迹之所,每日辰时修之。选一粗壮挺拔,枝叶茂盛之树,自下至上量到四十九寸处,去掉长方树皮一块,正对于北方, 书化身符两道,纸之大小与去掉之树皮等同,将两道符贴于树之去皮处,一道烧灰。书符时先定下心神,口念咒语:“太乙帝君,四界统神,传我仙术,解厄分

武当太乙五行拳

武当太乙五行拳
20. 神猿入洞,性归心田
21. 彩凤凌空,百鸟齐鸣
22. 伏虎灵台,永守黄庭
23. 抱元守一,正气共存
24. 收式: 动静结合,反转乾坤
10. 鲤鱼打挺,波浪滔天
11. 雄鹰探山,双擒鸡群
12. 仙鹤腾空,飞舞风云
13. 金猴窃丹,炉火皆平
14. 青娥探月,波平浪静
15. 黑熊反掌,威震森林
16. 金蟾得度,醉卧瑶池
17. 喜鹊登枝,寒立梅荫
18. 苍龙入海,意守心灵
19. 野马抖鬃,烈性飞腾
起式: 混元一气,旋转乾坤
1. 白出洞,双峰拜日
2. 悬崖勒马,海底顶云
3. 蛟龙溟蒙,雷劈山洪
4. 犀牛望月,转身托天
5. 青狮抱球,闪耀金庭
6. 豹子含美,仰劲惊林
7. 大鹏展翅,群兽震惊
8. 花鹿采芝,俯饮清泉
9. 黄蟒吐津,戏引蝼群

武当太乙五行拳教学

武当太乙五行拳教学

武当太乙五行拳教学一、手型1、八字掌:五指微曲,拇指外展,其余四指自然靠拢,虎口要圆,形如八字(图1)。

2、劈空掌(扣指掌):拇指曲扣,其余四指伸直并拢(图2)。

3、虎爪掌(虎掌):拇指外展弯曲,其余四指并拢,使第二第三节指骨弯曲,但不得曲拢(图3)。

二、手法1、劈掌:自上向下或自下向斜上方侧掌劈击,劲贯掌外沿(图4之①②,图5之①②)。

2、戳掌:臂由屈到伸,直腕向前顶击,劲贯指尖(图6之①②)。

3、按掌:自上向下按,手心朝下,劲贯掌心(图7之①②)。

4、插掌:臂由屈到伸,直腕向下或斜下插,劲贯指尖(图8之①②)。

5、砍掌:仰掌或俯掌,自右向左或自左向右横击,劲贯掌外沿(图9之①②)。

6、缠手:(一)以腕关节为轴,手掌由里向上向外向下缠绕的同时,前臂外旋,使虎口朝上封闭(图10之①②③④)。

(一)手掌自里向下向外向上缠绕的同时,前臂内旋,使掌心朝下封闭(图11之①②③)。

(三)、擒扑手:以手擒肩扛,自上向前下方扑按摔出(图12之①②)。

(四)、靠肘:臂略曲,内旋上举向后靠压,手心朝外,劲贯肘尖(图13)。

各种手法的变换都要划弧走圆,同时,前臂做相应旋转,腕部要松活,讲究两手(臂)曲如环抱式。

要注意手法与步法身法等动作的协调配合。

三、步型1、虎步裆(马步):两脚左右开立,相距同肩宽,脚尖微向内扣,两足跟与两肘尖(以屈肘贴肋为准)上下相对,屈膝略蹲(图14)。

2、熊步裆(弓步):前脚微内扣,全脚着地,屈膝略蹲,膝部与脚尖垂直;另一腿在后自然挺膝蹬直,脚尖内扣,斜向前方,全脚着地(图15)。

3、狮步裆(仆步):一腿屈膝沉坐,膝与脚尖稍向外展;另一腿挺膝伸直仆出,全脚着地,脚尖内扣(图16)。

4、鸦雀裆(虚步):后脚斜向前,屈膝略蹲,全脚着地;前腿自然挺膝伸直,脚尖内扣,全脚着地(图19)。

5、含鸡裆(丁步):两腿略蹲或半蹲并拢,一脚全脚着地支撑,另一脚以脚尖在支撑脚内侧点地,相距约一拳(图18)。

6、歇步:两腿交叉屈膝全蹲,前脚全脚着地,脚尖外展;后脚脚跟离地,臀部坐于小腿上,接近脚跟(图19)。

武当太乙五行桩功法篇

武当太乙五行桩功法篇

据我亲身体会,是一套非常好的气功修炼方法,现录于下:(摘自陈禾塬著《丹道修炼与养生学——武当丹道延寿图说》)注意:本处只摘取功法篇,不过,理论结合实践才是最重要的,所以请参看原书。

采气图预备式:两脚并拢,两臂自然下垂,全身放松;头顶上悬,颈项竖直,双腿微下蹬,拉伸脊柱;鼻吸3口清气,撮口呼出3口浊气;双目平视远方,并在极目视点上马上慢慢回收目光,即收神光3次;然后微闭双目,舌抵上腭,下颌回收,全身放松。

默念口诀:天地人,两仪分,起混元,玄太极。

行气1—3转,行气路线为:收回目光,反照在舌下玄膺穴。

此穴为孔窍,下可通气管。

不一会儿便会生出满口津液,犹如井泉之水上涌。

将口中所生唾液轻轻地鼓漱36次,然后分3次徐徐以意引下十二重楼,逐渐到达膻中、鸠尾、中脘、神阙,并至气海后停止;然后从气海分为两路,至左右大腿。

从膝部再达到足三里,再向下至脚背及大拇指,又转入涌泉,由脚跟脚髁后、小腿后侧、沿着大腿后内侧向上达到尾闾,使两腿上升之气合为一脉,过肾堂命门、夹脊双关、并分别送入两肩、两膀、两臂至手背;由中指转入手掌,左右手掌微转手心一含,使气一齐旋回,并过手腕、手臂,由上胸部两旁经过两腮、两耳后向上升气,并从脑后灌入头顶;然后再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱之下外龈交、内龈交,并以舌抵于上腭以迎下降之气,再至舌下玄膺孔窍而止。

由此形成一个回路,称为一转。

一转之后,稍事停顿。

再做二转、三转,则体内壅滞之处会逐渐被疏通;这样行气就算不能贯穿诸经,也能通达诸窍。

就像《心印经》中所说的“七窍相通,窍窍光明”是也。

这都是因为人体一旦有一窍灵明,便可逐渐照明其他穴窍,进而人体的六合之内、六合之外,无不周流,无不照明,经络通达,百骸透彻。

如此一直要炼到形神俱妙,方才能与道合真。

(一)六合采气1,前采气(1)双掌捧气体前升至与肩平,翻掌外向采气。

转两掌心向内,收回胸部。

再向外推掌,采气,收回。

如此重复3次以上。

(2)3次采气后,双掌向前外撑,并以肩为转轴带动两掌划圆,即为玄太极,采混元。

武当秘传太乙五行拳是怎样行功走架的?内附拳谱

武当秘传太乙五行拳是怎样行功走架的?内附拳谱

武当秘传太乙五行拳是怎样行功走架的?内附拳谱太乙五行拳姿势步聚太乙五行拳在姿势层面说道虚领顶劲,含胸拔背,沉肩坠肘。

不仅满身关键全身肌肉群、十字韧带机构和骨节全线参加做功;不仅相互配合匀称的腹式呼吸与横膈健身运动;在意念层面,说道拳气一体,意念集中化于运作中的穴道。

意起涌泉,以意领行,以气催力,意念控制个人行为的全线干预对中枢系统具有积极主动锻练和危害。

意念和拳术的一体高宽比切合,有利于均衡身体内分泌系统功能、吸气功能、人体骨骼系统软件功能、新陈代谢作用、消化吸收作用,及其清除老人肥胖症产生的威协等,使人体系统与人体器官功能获得改进和健康保健,具有健康养生运动健身、祛病延年、抗衰老防衰的功效。

太乙五行拳行拳训练步聚标准:“尚意不尚力,贵化好便宜抗,刚柔相济,走圆化柔,动如蛇之旅,柔似蚕作茧。

实际上训练中,技巧呈圆弧状,并随人体装运而收至腰胯成定势。

每式扣穴封缠的两手健身运动在以胯为轴的圆上主题活动中左收右发或上收下发,总体的弧形劲柔韧性不绝,运作说道沾黏连随、贵化好便宜抗,在走圆化柔中找寻另一方破绽,应用杠杆原理自制力点,在斜线迂回中技巧扣穴,腿法封缠,运用反骨节技术性破掉另一方力点和重心点,姿势力度及时即可获得极佳的训练实际效果。

训练手法: “辨坐落于规格毫厘、制敌于擒拿封闭式”。

即健身运动中捕获战斗机,运用反骨节精确地缠扣敌人骨节、脉门、穴道,工作制服敌人。

在抵抗训练中关键涉及到的骨节有:腕、肘、肩、颈、膝等;关键涉及到的穴道是:涌泉穴、合谷穴、内关穴、阳池穴、阴谷穴、血海穴、昆仑穴、风池穴、天柱穴等。

武当太乙五行拳拳谱预备期势(无极势)起势混元一气旋转乾坤01.白猿出洞双峰拜日02.悬崖勒马深海顶云03.蛟龙溟濛雷劈山洪04.犀牛望月回身托天05.青狮抱球闪亮金庭06.豹子含美仰颈惊林07.大鹏展翅群兽吃惊08.花鹿采芝俯饮清泉09.黄蟒吐津戏引蝼群10.鲤鱼打挺波浪滔天11.雄鹰探山双擒鸡群12.仙鹤腾空飘舞风云13.金猴窃丹灶火皆平14.青娥探月波平浪静15.黑熊反掌威震山林5.金蟾得度醉卧瑶池17.喜鹊登枝寒立梅荫18.苍龙入海意守心宁19.野马抖鬃烈性飞腾20.神猿入洞性归心田21.彩凤凌空百鸟齐鸣22.伏虎灵台永守黄庭23.抱元守一正气长存收势动静结合翻转乾坤。

武当太乙五行拳(三)

武当太乙五行拳(三)

武当太乙五行拳(三)武当太乙五行拳,三,[真诚为您服务]太极对身体的相关研究武当武术强调身心合修,认为练气是身心合修的基本条件,有气则生,无气则死,气盛则生命力强,气亏则生命力弱,要健身养性,必须修练人的生命根源 ;气。

武当武术各种动作拘需由丹田带动而运转全身,此种动功内修程序一方面可激发防身御敌的潜力,另一方面又从形体活动中去调和气血、疏通经酪,使武术训练与养生健身相结合。

张三丰的太极拳张三丰创立了以太极拳为主的武当内家拳派,是太极拳功的集大成者和中兴者。

然而,说张老三丰创造了武当拳,实际上应该仅是以张三丰为代表的武当山道佛两家高人创立了有别于当时少林寺盛行的武术的武当内家拳功体系。

张三丰的不朽功绩有二:第一是,虽然以前已有多家太极拳功流传于世,但它们源于老子这条线而传,往下传去,由于学者的各方面差异,逐渐分了岔,甚或将老子原始的太极拳功精妙搞得与练丹宗旨相违背。

张三丰针对这种情况,就下了一番苦功进行研究。

总的原则是:顺其自然之理。

要领是:心、形、息三者协调统一。

功用是:养生健身、防身御敌三者兼顾。

而在技击上,最大的战术特点是:以静制动、以柔克刚、以慢胜快、以寡敌众。

战略原则是:必定保存住自己,而不做出任何牺牲。

道德意义体观为:后发制人。

计谋为:彼不动,我不动;彼欲动,我先动,后发先至。

公理效应为:抗兵相加哀者胜。

两军对垒,被侵略的弱方最容易激发反抗精神。

也容易受到舆论的同情与支持,所以,最后的胜者往往是当初的弱者得到多助。

第二是,张三丰以道家哲学为基础原则,吸引儒家之长,店奠定了以太极拳为主,兼及形意、八卦、乃至乾坤、两仪、清虚天罡、太乙诸门的包括众多的武术器械在内的武当内家派武功体育基础。

正因为如此原因,后人才公认张三丰创造了武当内家拳(谭大江,1997)武当养生内家拳武当武功理论极为重视人体精、气、神的修炼和相互依存的关系,认为〝精〞是根,是构成人体和促成生长发育的基本物质。

〝气〞又是〝精〞的载体,〝精〞以〝气〞的形式分布全身,不断供给人体生理活动的能量。

太乙五行桩基础功法

太乙五行桩基础功法

太乙五行桩基础功法太乙五行桩基础功法介绍--预备式法诀:天地人,两仪分;起混元,玄苍穹;五行分,在九宫;青龙剑,存无英;朱雀灵,穿七孔;土之精,形如凤;覆华盖,白元神;鹿玄冥,吹为用;三焦和,调乾坤。

(一)预备式:两脚并拢,两臂自然下垂,全身放松;头顶上悬,颈项竖直,双腿微下蹬,拉抻脊柱;舌抵上腭,下颌回收,双目平视远方,并在极目视点上马上慢慢回收目光,微闭双目。

默念“天地人”,意念随之到天穹,到地之深处,随后上下归一,回到体内;默念“两仪分”,意念随着左脚分开,使人体的“一”分为阴阳,即分出两仪;默念“起混元”,意念随着两掌心向下由腹前起升到与胸等高,再下按至腹前,根据气感[1]可作2—3次默念“玄苍穹”也就是玄太极时,两掌位于小腹下两侧,掌心向下,按顺时针方向旋转两次,根据气感[1]可作2—3次。

[1] 气感:手掌做上提、下按时,有气阻的感觉。

[1] 气感:手掌顺时针方向旋转时,有飘忽如旗摇的感觉起势桩——天旋地转施布甘露1、转地阙:两腿蹲马步,左转胯,成左弓步,后坐成虚步;右转体,成右弓步,后坐成虚步。

在左右转胯的过程中,两掌在下腹部做旋转太极球的动作。

使足三阳、三阴得到牵引、拉动,同时两掌的气机下运,以利于发动丹田之气。

根据气感[3]左右可各做2—3次。

也可根据练功者自身情况多次旋转。

作用:有利于下肢气血通畅,治疗下肢静脉曲胀、关节炎、下肢神经痛,以及增强下肢的灵敏度和将《采气图》所采之气,压缩、到腹部下丹田,并调动起来参与太乙五行桩的训练。

2、旋天心:两腿保持蹲马步,左转胯,左手横空划弧,成左弓步,右掌由内向外旋转着升至头顶,后坐成虚步;右转体,右手横空划弧,成右弓步,左掌由内向外旋转着升至头顶,后坐成虚步。

左右各做三次,也可根据练功者自身情况多次旋转。

从而使手三阳、三阴得到牵引、拉动,同时两掌的气机上运,以利于发动中丹田和上丹田之气。

作用:这个动作意在将下丹田所聚之气,上升至中丹田和上丹田,最终布满全身,从而为太乙五行桩的练习提供物质保证。

太乙五行基本功

太乙五行基本功

预备势(无极势) 两脚并步站立,面南背北,两臂自然下垂于体侧。

腋空,肘微屈,双手呈八字掌,掌心朝里,虎口朝前,中指对裤缝处。

头正竖项,虚灵顶劲,舌抵上腭,身正自然,目视正南。

起势(混元一气) 1.两脚尖外展,如“v”字形,宽与肩同。

两脚跟外分,与两肘尖上下相对,脚尖微内扣如“八”字形。

膝微屈,上体与两手臂姿势不变(图1)。

2.两脚不动,两臂由体侧向前屈腕,徐徐提起,高与肩平,两臂屈肘成圆弧形。

两掌松垂,掌指朝下,虎口相对,与肩同宽,目视前方(图2)。

3.两肩向后松沉,即肩关节微向上提约3厘米,背向后沉,使肩胛自然缩靠贴进;同时,两掌上翻,坐腕,翘指,高与肩平,掌心朝前,拇指相对,沉肩垂肘,两臂成圆弧形,目视前方(图3)。

4.两腿屈膝下蹲成马步的同时,两掌下按,掌心朝下,虎口相对,高与上腹平,臂成圆弧形,目视前方,呈马步按掌势(图4)。

一、左右太极阴阳鱼 1.承上式,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东;同时,两臂抱圆姿势不变,向左划弧摆动,双脚不动,目光平视(图5)。

2.上动不停,身体重心后移至右腿,上体后坐,呈左虚步势;同时,两掌指相对,掌心朝下,下按至身体两胯外侧,两肘略外张,呈圆形,面朝正东,目视前方(图6)。

3.身体重心在右腿不变,上体随胯右旋,转向正西,成右弓步,两掌置两胯处不动,目平视(图7)。

4.身体重心后移至左腿,呈右虚步势,两掌置两胯处不变,目平视(图8)。

5.收势:上动不停,胯向左旋,两腿换成开立步,两手由侧平举向体前相合,与肩同宽,虎口相对,掌心相下,徐徐下落于体侧,并步站立,目视前方(图9)。

二、左右穿翻天旋掌 1.接马步按掌(图4、下同)开始,两脚不动,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东;同时,左手翻掌上托向左外旋,掌心朝上,随上体向上,向后左平圆(以腕为轴)云手,至头左上侧。

右手置右跨处,掌心向下,目视前方(图10)。

太乙真人七步技法

太乙真人七步技法
第五定日住月术定日住月之术分定日住月各自修持之法此术可将日月随意定住于空然不至紧要关头不可妄施戒于人前卖弄如有违者不仅其法不灵还将受之天刑定日之术于夏至之日开始修行待日至中空盘坐于庭院中日光得见处面向离方书镇日符一道取太阳真火烧之符用朱砂然后念咒七遍
第一 攀杆乘云术 攀杆乘云术,乃是通向仙乡之门径,得者必须诚心修炼,方能得法。 凡修炼此术者,须于立秋之日,正午时,出门向北行,寻一高粱地,伐其中四十九根,每根七节,每节七寸,带回家中,置于庭院阴暗处, 头东尾西,不得让人见。至夜间子时,将其分为七组,每组七根,头下尾上插于地,每组排成一七斗形,七组亦排成七斗形,斗柄皆指向北,根 间距七寸,斗与斗间距四十九寸,如图形式每插一根,则默默咒曰:“乾元北斗,太上神威,布云覆气,万邪不摧,超我成仙,度我金身,七七
第二 遁地飞行术
遁地飞行之术,修成之后,可入地行走,瞬间千里。每遇辰、戌、丑、未四日修之,四十九天之后,自有灵通应验。 凡修此术者,须取辰、戌、丑、未四方土,盛于玉器之中,供于案上,夜间丑时跪于案前,面向东北方,平心静气,意想土地神就在面前, 叩首四十九次,每次念咒一遍,嘘气一口,咒曰:“地下元君,威统六府,黄庭真气,往复游走,精华万丈,隐郁白虎,修得地行,朝见君主。” 起身叩齿四十九遍,右手执笔,意想笔为青龙之化身,以朱砂书通地符一道于黄纸上,书符时咒曰:“地放灵光,普照上苍,养育万物,造 福八方,付我阴气,可通府王,紫清大帝,助我下堂。” 将符以蓝火烧成灰,黄酒调匀服下,意想足下出现一洞,身躯随之而入,并能于下任意游走。 如此修炼四十九日功成矣,欲用之时,书通地符一道置于地,取阴气一口,吹其上,喝声:“开”,地面顿现一门,人入复合,再出时,已 是欲到之地,秘之勿泄。 修此术者,忌见强光及九阳之物,否则法必破。
第三 剪纸成兵术 剪纸成兵之术,造就出做战兵士,不食不饮,刀枪勿伤,进退冲杀,可任由操纵,昔日曹公曾以此术,大破金兵数万,实为法中之妙。

武当太乙五行神功

武当太乙五行神功

武当太乙五行神功太乙五行神功系武当内功系列法中的特绝秘技。

行功时两手运转阴阳,双脚按五行方位踏步,久练则能舒筋活络,顺调五脏六腑,令人精神矍烁。

健康长寿,全身生发千钧之力,双掌如刀,步履如飞,功效洪大,令整理出来供广大气功爱好者研练。

功法如下:1、预备式两脚平行,与肩同宽,身居中官。

站在土位。

舌尖轻舐上腭,自然呼吸屏除杂念,全身放松,先从头顶泥丸宫松到脚底涌泉处,一上一下为一次。

放松九遍。

2、由土位过渡到金位两臂手心向下,慢慢抬起,两腿渐渐微蹲,当手抬至与膻中穴成水平时,重心也随之移到右脚,左脚变为脚尖着地,此时左掌划弧到下丹田前方,掌心朝天,右掌心向下,置于胸前与肩平齐(注意:两掌心不能相对,下同)。

左脚迈向金位。

先脚跟着地,然后重心渐移至左脚,成左弓步,随之两臂上下展开(如拉弹簧,有弛有张,下同),左手与肩平高,手心朝内,右手置右腿环跳穴附近,掌心朝下,目视左劳宫穴。

3、右脚收到金位脚尖着地。

两手同时划弧。

左掌心向下置胸前,与肩平高,右掌掌心向上置于下丹田前。

右脚迈向水位,先脚跟着地,重心渐到右脚成右弓步,两臂随之上下展开,右掌与肩平高,掌心朝内,左掌置于左腿环跳穴附近,掌心朝下,目视右手劳宫穴。

4、收左脚到水位先以脚尖着地后迈向木位。

先脚跟着地,渐成左弓步,随之两臂上下展开。

左手与肩平简,掌心朝内,右手在右腿环跳穴附近,掌心朝下,目视主手劳宫穴。

5、收右脚踏木位,两手划弧,左掌心向上,置于下丹田处,右掌心向下。

于胸前与肩平高,同时身体重心移至右脚,左脚脚尖着地。

6、左脚迈向火位先以脚跟着地,渐成左弓步同时两手上下展开,左掌心朝内,与肩平高,右掌心削下,于右腿环跳穴附近,目视左手劳宫穴。

7、收右脚到火位脚尖着地,两手划弧,左掌心向下,于胸前与肩平高,右掌掌心向上于下丹田处。

身体移向土位,右脚先脚跟着地迈向土位,渐成右弓步,两手同时上下展开,左掌掌心朝内,与肩乎高,左掌掌心向下于左腿环跳穴附近,目视右手劳宫穴。

武当太乙混元大力五行重手法

武当太乙混元大力五行重手法
2、两手掌以爆发力快速下拍,止于小腹前。掌心向下,掌指朝前。同时下蹲成马步,气随 力发,口吐“嗨”音。下拍须引丹田气注入手掌,从劳宫穴奔泻而出,入地三尺。
七、混元一气(收功式)
按上动,缓缓起立。双手重叠于丹田,左手在内,右手在外。按顺时针揉丹田三十六圈。 一吸一呼揉一圈。意念五方之气及四肢百骸之气如百川归海归于丹田。然后干满脸数次,干 梳头数次。自由活动片刻,待身心清凉时即可收功。
注意事项:1、练功环境宜择空气清新,树木茂盛,无有噪音之地。户外练功应注意避风, 2、练功时要心无杂念,精神集中,力求动作到位,呼吸自然畅达。3、练习此功切忌使用僵力, 动作自然,柔中寓刚,眼随手转,形神兼备。4、过饥、过饱,情绪不好及风雨雷电之时可暂停练 习。5、练功要持之以恒。不可一暴十寒,或急于求成,要定下心来,坚持到底,门可得此功之三 昧。
3、两手外展,变手指朝前,沿两肋缓缓下按至小腹前,意念内气由掌心劳宫穴奔泻而出,入 地三尺,同时呼气。如此反复练习 9 次。
练功要点:动作要舒展大方协调自然,柔中有力不可蛮劲。吸气要深长,气贯丹田,呼气时 小腹外挺,同时提肛、五趾抓地。
三、白虎亮爪(木手)
1、而东而立,凝神静息。默念口诀“东方青气人吾身,助吾行法显神功”。念完三遍后,深 吸一口气,吸气时意念东方之青气如云雾般从头顶百会而人,进入丹田。动作承上式,右手不 动,左手变虎爪状,手心朝右,曲肘置于腰间,肘尖向后。
2、左爪由左腰间向右横向探爪,手心向右。意念丹田之气沿任脉上行至膻中,入左腋,沿 手臂内侧之手三阴经注入掌心劳宫穴。
武学库:https:///s/felgXEWyYRSeyg52Anhxfw
3、左爪外旋,变手心朝上,从右腰问经体前向右上方划弧至与肩同高,左手内旋翻腕,手心 向下,沿左肋下按至小腹前。意念内气由掌心劳宫穴奔泻而出,入地三尺,同时呼气。此为左 式。右式练法问左式,唯换手臀。一左一右为一次,如此反复练习 9 次。

太乙五行七步功-文档

太乙五行七步功-文档

太乙五行七步功运和道人,武当全真派第24 代传人,武当太乙门梁九道长第 6 代掌门传人,道号:运和。

旨为追求丹道真诀,通过真修实证,顿悟快速遁入金丹大道之修证次第---- 依武入道: 有为炼丹(主武火)一一无为养胎(主文火)一一无不为丹道炼己(无极金丹大道)。

为“无极丹道”之开宗立派者。

在运和道人的努力下,梁九先生失传已久的“拳、术、医、道”得以重建,近乎失传的五行七步丹功之修炼吐纳口诀又得以还原而重放光芒,以让更多的人在最短的时间内快速功力上升,亲身体验道教内丹功带来的神奇魅力。

运和道人曾在全国多家专业武术刊物发表内丹学术论文公开养生丹法秘籍数篇,并著道家内丹学专著《道家窖藏武功摄生秘籍》(人民体育出版社)度己度人。

“道以养性,术方延命” ,运和道人决心将内丹术从江湖宗教文化推向“武医道”学术之殿堂,普渡众生,造福人类。

运和道人的辉煌事迹曾被扬子晚报、现代快报、江苏电视台、华人时刊、健康大视野等诸多媒体报道。

引言钟祖曰: “苦志行持,终不见功者,非道负人,盖奉道之人,不知名师,所受非法。

依法行持,终不见功者,非道负人,盖奉道之人,不知时候,所以不成。

若遇名师而得法,行大法以依时,何患验证不有乎?”、太乙梁九门太乙五行七步功无极丹派之掌门人――运和道人顿悟丹道真谛后,在原梁九道长五步功基础上,融入了太和门、太乙火攻门、达摩易筋经以及铁掌大侠顾汝章掌劲秘法之精华于一体,还原修炼吐纳口诀,而创出依武入道快速上功之 4 个次第境界可持续到中高乘的卓越丹法。

本功法以“内炼一口气,外炼筋骨皮”为主,用意引气,意到气至,气到力达,渐步练至阴平阳秘、意气通神,营气内行五胜六腑,卫气外及四肢百骸,最终达到浑元一体、天人合一的境界。

最大特点就是通过“有为”之武火修炼而快速炼气通经实现道家炼丹之第一种境界“炼己筑基”入门,同时内服本门秘传的人元金丹药浆酒”内壮培元,外用“排打散”活血化瘀强筋壮骨,本门道医秘宗手法正骨整脊开关展窍、度师外气环流洗髓伐经,快速打通督脉实现气通周天,入室弟子一般在15 天初功告成,百脉贯通,筋膜腾起,功到病除,先天真力碎石裂碑无坚不摧。

太乙功全套功法

太乙功全套功法

太乙功全套功法
第一节预备功姿势:两脚平行站立,两脚距离与肩同宽,两膝微曲。

松胯,腹微收。

身直,头正。

微收下腭。

上下齿轻轻扣拢,口微含,眼微闭。

松肩,两手自然下垂。

整个姿势要以舒适自然为度。

此为无极桩。

呼吸:自然。

功法:全身放松,一点不用劲,排除杂念,静站三分钟。

第二节放松法
三面放松法:所谓三面即身体的前面、背面和侧面(两侧包括手在内)。

炼功时,先放松前面,意想从头顶百会松,面部松、胸部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉,同时默念“松”字。

最后放松两侧,还是放头顶松到脚心,同时默念“松”字。

按前面、后面、侧面的顺序,三面各放松一次为一遍,共做八遍。

整体放松法:炼功时,意想整个身体从头松到脚,同时默念“松”字。

反复做八遍。

第三节洗髓法炼功时,意想一股清泉从头顶往下淋洗,一直洗到脚心,淋洗时,是从外到内逐层淋洗;1洗皮肤,2洗肌肉,3洗血液,4洗内。

武當太乙五行神功

武當太乙五行神功

武當太乙五行神功太乙五行神功系武當內功系列法中的特絕秘技。

行功時兩手運轉陰陽,雙腳按五行方位踏步,久練則能舒筋活絡,順調五臟六腑,令人精神矍爍。

健康長壽,全身生發千鈞之力,雙掌如刀,步履如飛,功效洪大,令整理出來供廣大氣功愛好者研練。

功法如下:1、預備式兩腳平行,與肩同寬,身居中官。

站在土位。

舌尖輕舐上齶,自然呼吸屏除雜念,全身放鬆,先從頭頂泥丸宮松到腳底湧泉處,一上一下爲一次。

放鬆九遍。

2、由土位過渡到金位兩臂手心向下,慢慢擡起,兩腿漸漸微蹲,當手擡至與膻中穴成水平時,重心也隨之移到右腳,左腳變爲腳尖著地,此時左掌劃弧到下丹田前方,掌心朝天,右掌心向下,置於胸前與肩平齊(注意:兩掌心不能相對,下同)。

左腳邁向金位。

先腳跟著地,然後重心漸移至左腳,成左弓步,隨之兩臂上下展開(如拉彈簧,有弛有張,下同),左手與肩平高,手心朝內,右手置右腿環跳穴附近,掌心朝下,目視左勞宮穴。

3、右腳收到金位腳尖著地。

兩手同時劃弧。

左掌心向下置胸前,與肩平高,右掌掌心向上置於下丹田前。

右腳邁向水位,先腳跟著地,重心漸到右腳成右弓步,兩臂隨之上下展開,右掌與肩平高,掌心朝內,左掌置於左腿環跳穴附近,掌心朝下,目視右手勞宮穴。

4、收左腳到水位先以腳尖著地後邁向木位。

先腳跟著地,漸成左弓步,隨之兩臂上下展開。

左手與肩平簡,掌心朝內,右手在右腿環跳穴附近,掌心朝下,目視主手勞宮穴。

5、收右腳踏木位,兩手劃弧,左掌心向上,置於下丹田處,右掌心向下。

于胸前與肩平高,同時身體重心移至右腳,左腳腳尖著地。

6、左腳邁向火位先以腳跟著地,漸成左弓步同時兩手上下展開,左掌心朝內,與肩平高,右掌心削下,於右腿環跳穴附近,目視左手勞宮穴。

7、收右腳到火位腳尖著地,兩手劃弧,左掌心向下,於胸前與肩平高,右掌掌心向上于下丹田處。

身體移向土位,右腳先腳跟著地邁向土位,漸成右弓步,兩手同時上下展開,左掌掌心朝內,與肩乎高,左掌掌心向下于左腿環跳穴附近,目視右手勞宮穴。

武当太乙门的六部初功

武当太乙门的六部初功

武当太乙门的六部初功第一式.二仪初开谱曰:玉虚宫中一图章,震荡掌上放毫光。

两手上扬双目下,平放虎口招法强。

两腿横开与肩同宽,一脚前挪约一步的距离,成不丁不八步,目视前方,注视一点,两臂同时向前悠荡,两臂前悠以双手高不过眉为度。

动作要领:首先是两臂向前抬荡起,双手高不过眉,用朋劲。

双手向下用切掌,自然向后方用力切出。

第二式.**初显谱曰:伏兔穴居寄中指,混沌劈开轮上扬。

单手托起无形印,反背回劈切掌降。

左脚前挪身稍向右斜,左手放在左伏兔穴上,目视前方一点,右手由前向后摇一周,臂要自然伸直,360次后换手再摇。

动作要领:先用托掌向前向上托起,至肩上方时转掌用鱼际向后下方劈出。

用自然力摇360圈。

第三式.云门托掌谱曰:手照肩头成拳隙,手齐腮耳沉掌强。

掌护云门藏杀手,单臂掌托腕肘前。

脚同前,左手放在右云门穴处,离开寸许,右手由下向前悠平(手心向上托劲)再返下向后甩至耳后侧(手心向脖处离开点)。

第四式.封喉挂印谱曰:反背摔击封喉印,伏在切掌腋下藏。

掌打连环不让步,进退随吾意心藏。

脚同前,右手由上侧掌下切,同时左手由右腋窝处向前稍高点(与目同高)用甩劲横抽(用手背指甲,横着甩出,如扔手劲,有活步、定步两种练法)。

第五式.水火既济谱曰:命门丹田壮水火,左右摇身应浩长。

左右摇摆松肩臂,腰胯灵活形神妙。

马步,两手由两侧前后悠荡拍打,用右打在左侧腹部,而右手则同时用手背拍打后腰命门处(打肾脏,用手背部)结合呼吸,一拍一呼。

第六式.砥柱中流谱曰:山人脚摆黄河水,砥注中流稳一桩。

擎天一柱中宫镇,摆动黄河水逆流。

悠腿:一腿站直(要垫高点约二块砖),一发腿自然前后悠荡,以向前悠平即可。

动作要领:单腿自然前后悠荡,向前向不过裆,向后自然用力踢出。

武当太乙拂尘

武当太乙拂尘

武当太乙拂尘
1 拭定乾坤
2 黄龙盖顶
3 脚踏五行4横扫千军
5翻江倒海 6 马后扬鞭
7灵猴缩身8 横扫千军
9 追风赶月10鹞子翻身
11白鹤探水架彩云12下式旋风
13太公坐昆仑14叉步搅尘
15中盘托尘16青龙入海
17黄龙游身连环掌18野马分鬃
19降龙伏虎20骑马冲肋拳
21黄龙揽尾22回头探星
23行步撩衣24太公坐昆仑
25回身云尘26二龙戏珠
27旋转乾坤28收式
劈、缠、拉、抖、扫(基本功)虚领顶劲竖项吊裆含胸拔背松肩坠肘尾闾下垂松腰松胯刚柔相济快慢相间螺旋缠绕浑圆一体神气鼓荡蓄发并用沾粘连随周身一家松活弹抖意想丹田。

武当太乙五行拳套路动作图解

武当太乙五行拳套路动作图解

二、武当太乙五行拳套路动作图解一,预备势(无极势):设面南背北方向①预备势:面南背北,两脚并立,两膝微曲,两手自下垂于两大腿外侧,掌心朝内,身心松沉,身体自然站立,含朐,拨背,下颚内收,虚灵顶颈,两目平视(图1—1)②无极势:将重心移至右腿,右膝微屈,开始吸气,同时,左腿抬起向左迈开一步,脚尖作地,然后开始呼气,同时,慢慢向左转移重心于两腿间,十脚子抓地,两脚内侧保持平衡,与肩稍宽,两手随呼吸之气稍稍内移,自然下垂于两大腿前,眼神内收,两目垂帘。

要求虚灵顶颈,舌顶上腭,沉肩坠足,松胯。

如图(1—2)注意:当开始转移身体重心提脚迈步时开始用鼻子作深吸气,吸气时,以意领气从督脉向上提气至百会,同时,两眼神回收内凝,双目垂帘。

当将身体重心转移至两腿中间时开始慢慢呼气,呼气时,从百会顺任脉向下沉气到丹田,此谓小周天意念导引,身体随着呼吸之气微微起伏。

二,起势:混元一气旋转乾坤(一)混元一气:①上动不停,两脚不动,两手臂由两大腿前向前向上徐徐提起,高与胸平。

两臂屈肘成圆弧形,两手掌自然张开,掌指朝下,掌心朝里,虎口相对,与胸同宽;双目平视前方。

(图2—1)。

②上动不停,两肩向后松沉(即肩关节微向上提起约三分,复向后沉,使肩胛自然缩靠贴近),同时两掌上翻,坐腕、微微扣指,成虎掌,高与肩平,掌心朝前,拇指相对,两臂仍成圆弧形;眼平视前方。

(图2—2)。

③上动不停,两腿向前屈膝下蹲成马步,同时两虎掌下按,掌心朝下(意在中指),虎口相对成圆,高与上腹平,两臂仍成圆弧形;眼平视前方。

(图2—3)。

(二)旋转乾坤:①上动不停,向左坐胯,随之,胯向左旋,两腿由正马步转换成左弓步,上体随胯转向正东;同时两臂仍成圆弧形向左划弧摆动,两掌随之由虎掌变为八字掌,手腕内扣,中子相对,掌心朝下,高与腰平;眼平视前方。

(图2—4)。

②上动不停,双手同时向左右翻转为掌心向上,指尖向前,成双托掌之势。

如图(2—5)③上动不停,向后坐胯,重心移至右腿上,成左虚步,同时两肩后沉,两臂由前向后分开至身体两侧,两掌随之按至胯旁,手腕内扣,掌指斜朝前方,掌心朝下,面朝正东;眼平视前方。

太乙派心法

太乙派心法

武当“太乙隐仙派”有七大专修功,现简述如下:1、寒暑铁布衣:按法修炼,一月后便可达“寒暑不侵”之境,可单衣在零下10度至零上40度之间的环境内活动自如,并且全身可不畏拳打足踢,两个月后,周身可任棍棒击打不伤,并可数日不食,真气溢满力大无穷。

2、鹤舞风摆柳:“鹤舞风摆柳”既是修太乙五行拳及太乙九宫十八跌的基本功,其本身也是一个相对独立可系统修炼的内外双修的特殊功夫。

其由“太乙混元桩”、“独立风云桩”、“鸳鸯水上飞”、“凤凰三点头”、“金钩滚跌桩”及“太乙颐养术”六大部分组成。

3、太乙哼哈力“拿住丹田练内功,太乙哼哈力是道家太乙门武功的基础内壮功及受力发力功夫。

有关拳谱说,哼哈二气妙无穷----”由此可见“哼哈力”源流之广。

其“哼”字指的是受力之法,“哈”字则全是发力之法。

需要经过“太乙混元桩”、“玄门抟气术”、“九九和合凝”等系列步骤锻炼,然后才谈得上受力发力养力化力的修为。

4、太乙磨盘手“太乙磨盘手”又称“太乙魔手”,是武当道内秘传的内外双修之功。

通过“筋、骨、皮、气、运、化、阴、阳、神”等九个层次的系列的修练,实为太乙道法中由武入道的一大法门。

5、五雷劈空掌“五雷劈空掌”纯粹为内家武学以气击人的功夫。

必须由“太乙混元桩”入手,通过“提气丹田”、“炼气化劲”、“和合凝集”等系列功夫的修炼,便全身经脉气血贯通。

其后再经过采收阴阳二气合本身先天元气,炼而聚合为通灵活泼之气团,此气团能随神意运化贯注于各处,气流由双掌发出时,便形成一股特殊的内气能量流。

6、太乙阴阳术“太乙阴阳术”的功法有两重,在武功而言它是太乙派“阴阳掌诀”的修炼秘技;在道法而言,它蕴涵着道家隐仙派“阴阳道法”奥秘。

武功方面,由“太乙绵掌”及“太乙雷掌”两部分组成的。

在道法而言,“阴阳道法”是张三丰嫡传之隐仙派传习的最重要的入道方法。

其特点是由“阴阳栽接大法”可迅速入道得功。

7、太乙摄心术“摄心术”是古代道教内纯粹修炼精神的功夫,教内也称为“九层炼心术”,通称为“摄心九论”。

武当内丹筑基功修炼阐『秘』

武当内丹筑基功修炼阐『秘』

武当内丹筑基功修炼阐『秘』
王敬爱
【期刊名称】《搏击》
【年(卷),期】2014(000)006
【摘要】两脚开立略宽于肩,两膝微屈,提肛敛臀含胸拔背沉肩坠肘;头悬顶颌内收,唇微闭舌轻顶目微闭;两臂自然下垂,手腕微上曲,十指向前掌心向下。

全身放松,鼻吸鼻呼。

静站5分钟(图1、图2).
【总页数】2页(P61-62)
【作者】王敬爱
【作者单位】中国武协会
【正文语种】中文
【相关文献】
1.武当内丹筑基功修炼阐秘 [J], 王敬爱;
2.太乙五行七步功——武当山太乙梁九门无极丹派快速入门筑基功法 [J], 运和道人;
3.太乙五行七步功——武当山太乙梁九门无极丹派快速入门筑基功法 [J], 运和道人
4.内丹功修炼指要(下) [J], 张喜忠
5.内丹功修炼指要(中) [J], 张喜中
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

太乙五行七步功运和道人,武当全真派第24 代传人,武当太乙门梁九道长第 6 代掌门传人,道号:运和。

旨为追求丹道真诀,通过真修实证,顿悟快速遁入金丹大道之修证次第---- 依武入道: 有为炼丹(主武火)一一无为养胎(主文火)一一无不为丹道炼己(无极金丹大道)。

为“无极丹道”之开宗立派者。

在运和道人的努力下,梁九先生失传已久的“拳、术、医、道”得以重建,近乎失传的五行七步丹功之修炼吐纳口诀又得以还原而重放光芒,以让更多的人在最短的时间内快速功力上升,亲身体验道教内丹功带来的神奇魅力。

运和道人曾在全国多家专业武术刊物发表内丹学术论文公开养生丹法秘籍数篇,并著道家内丹学专著《道家窖藏武功摄生秘籍》(人民体育出版社)度己度人。

“道以养性,术方延命” ,运和道人决心将内丹术从江湖宗教文化推向“武医道”学术之殿堂,普渡众生,造福人类。

运和道人的辉煌事迹曾被扬子晚报、现代快报、江苏电视台、华人时刊、健康大视野等诸多媒体报道。

引言钟祖曰: “苦志行持,终不见功者,非道负人,盖奉道之人,不知名师,所受非法。

依法行持,终不见功者,非道负人,盖奉道之人,不知时候,所以不成。

若遇名师而得法,行大法以依时,何患验证不有乎?”、太乙梁九门太乙五行七步功无极丹派之掌门人――运和道人顿悟丹道真谛后,在原梁九道长五步功基础上,融入了太和门、太乙火攻门、达摩易筋经以及铁掌大侠顾汝章掌劲秘法之精华于一体,还原修炼吐纳口诀,而创出依武入道快速上功之 4 个次第境界可持续到中高乘的卓越丹法。

本功法以“内炼一口气,外炼筋骨皮”为主,用意引气,意到气至,气到力达,渐步练至阴平阳秘、意气通神,营气内行五胜六腑,卫气外及四肢百骸,最终达到浑元一体、天人合一的境界。

最大特点就是通过“有为”之武火修炼而快速炼气通经实现道家炼丹之第一种境界“炼己筑基”入门,同时内服本门秘传的人元金丹药浆酒”内壮培元,外用“排打散”活血化瘀强筋壮骨,本门道医秘宗手法正骨整脊开关展窍、度师外气环流洗髓伐经,快速打通督脉实现气通周天,入室弟子一般在15 天初功告成,百脉贯通,筋膜腾起,功到病除,先天真力碎石裂碑无坚不摧。

五行七步功,是立足于八卦五行理论,即东(木)西(金)南(火)北(水)中(土)。

以呼吸吐纳、动作导引、吐故纳新、采?充形、食气吞津、气行周身,快速炼气通经的高级功法。

迅速筋膜腾起,贯通经络血脉,调摄气机顺畅,内实脏腑器官,新陈代谢旺盛。

该功法的修炼重点,即是意、?(qi 古同“气”)、架、药,即内功修炼的四大要素:炼意、炼?、做架、摄药。

二、太乙五行七步功功架呼吸吐纳心法口诀:一吸便提,气气归脐;一提便咽,水火相见。

方法:龙吟虎啸(吸则如龙饮水,呼则如虎咆哮)、逆腹式呼吸吐纳方法。

要领:足吸尽呼,吞津入丹,吸于口鼻呼于脐,吸则百脉合呼则百脉开。

换息:吸气之后即叹气。

这样吸气一次、叹气一次,术语称之为一换息。

吸气之时微提上腹,叹气之时气沉丹田。

行前四换息:换息包括吸气、叹气两部分。

吸气之后即叹气。

这样吸气一次、叹气一次,术语称之为一换息。

吸气的方法是: 用鼻子吸,要吸的慢、吸的细、吸的匀、吸的自然。

吸气入内把体内大自然的空气吸入自身内部后的内气长度大多在三寸左右,这样做可以使吸入的气体能够贯穿、沟通胸膈部位(人体的胸膈部位,在本门派来说,属于阴面三关(前胸为阴,背后属阳)中的第一关(阴面三关分别是,胸膈第一阴面关、脐眼第二阴面关、丹点第三阴面关),如果这一关打通,就为打通第二关、第三关奠定了基础)。

另外,吸气进入胸膈后,不要使这股内气留在体内,必须立即把它送出。

这种送出内气的方法就叫做叹气。

操作者要注意,叹气是用鼻子把刚刚吸入的内气微微用力地喷出,喷的要领是急速,就好像要吧自己体内的杂气一次全部排出体外。

另外,操作者还要注意:吸气和叹气这两种不同的方法,必须促使它们相辅相成。

这是演练内功最重要的一个环节。

也就是说,只要吸气进入人体内部后,就要立即叹气。

还要指出的是,吸气和叹气各有一个要领,这就是吸气之时微微提动上腹,叹气之时令气下沉丹田,如此一吸一叹为一换息,行前四换息就是做四次吸气、叹气。

功理:通过吸气叹气的逆腹式吐纳方法,可使吸入的气体能够贯穿、沟通胸膈部位第一关(前胸为阴,背后属阳,阴面三关分别是:胸膈第一阴面关、脐眼第二阴面关、丹点第三阴面关,如果这一关打通,就为打通第二关、第三关奠定了基础);通过食气、吞津、闭气、还丹等复合式修炼,可陕速炼气通经。

境界层次:本功法有四个境界练法,即:单操吸叹吐纳、单操闭息后吐纳、整操吸叹吐纳以及整操闭息吐纳。

本文现公开第一层次修炼秘法。

预备势:早晨面朝东,晚上面朝西,高马步站立,无极桩静养三分钟。

头顶虚悬,虚灵顶劲,沉肩垂肘,含胸拔脊,尾闾微前吊圆裆坐跨,双脚十趾扣地(见图1)。

1 炼气开工做架:行前四换息后,两手轻抬至丹田,十指相对,掌心向上,吸气两手继续上抬,两膝缓缓挺直,同时提起脚跟,两手至心门穴处停止,脚跟也停止上提;略为停顿,两手内翻,掌指相对,掌心向下同时叹气,脚跟下震地面,两膝保持直立;脚跟下震至地时提肛,两手同时降至丹田,后两手外翻,掌心向上,再吸气重复以上动作。

如此一提一震为一炼气,开始共做九炼气(见图2、图3、图4、图5),注:图2a、图3b、图4c、图5d为对应老谱图,供参照。

2 降龙伏虎接预备式,右脚横迈双腿下蹲为马步站立,脚尖内扣,同时两掌向两侧平举至肩平,吸气至满,闭气,收腹,全身绷紧,十趾抓地,提肛收臀,双腿用力内扣,沉肩,力达指尖,意守丹田。

闭气定势半分钟。

缓慢以气催力发声喷气,气尽力尽双臂下落至体侧,全身放松,还原为预备式(见图6)。

3 青龙探爪接预备式,做成第二步功架(图6),闭气定势10 秒钟,然后两掌收至两肋,掌心向上,停顿 5 秒钟,掌心翻下,停顿 5 秒,力达指尖,平掌向前插出,同时缓慢以气催力发声喷气。

力尽气尽双臂下落至体侧,全身放松,还原为预备式(见图7、图8、图9)。

4霸王擎天接预备式,做成第二步功架(图6),闭气定势10 秒钟,然后两掌向前交叉于小腹前,交叉上举至头顶(伴随提会阴收尾间,引气上行),重心上移,两掌向两侧外分(伸懒腰状),同时缓慢以气催力发声喷气,力尽气尽双臂下落至体侧,全身放松,还原为预备式(见图10- 图13)。

5傲龙驮山接预备式,做成第二步功架(图6),闭气定势10 秒钟,然后两掌向身后交叉绷紧,气灌后背,定势10 秒钟,然后两臂向两侧外分至肩平,同时缓慢以气催力发声喷气,力尽气尽双臂落至体侧,全身放松,还原为预备式(见图14、图15)。

6排山倒海接预备式,左脚提膝为金鸡独立,同时两掌提至两肋,掌心向上,此时吸气至满,右脚五趾抓地,提肛,闭气定势10 秒钟见图16)。

左脚前落成左弓步,五趾抓地(见图17),两掌蓄势向前推出,力达两掌,同时缓慢以气催力发声喷气(见图18),力尽气尽,左脚收回双臂下落至体侧,全身放松,还原为预备式。

再行右脚,功架同左脚。

7古树盘根接预备式,做成第二步功架(见图 6 ),闭气定势10 秒钟,然后两掌收至两肋,掌心向上,停顿 5 秒钟,两掌心相对,八指朝下下插,力达指尖,欲入地三尺,十趾抓地,提肛收臀,咬牙瞠目,同时缓慢以气催力发声喷气。

力尽气尽,右脚收双臂回至体侧,全身放松,还原为预备式(见图19、图20)。

太乙五行七步”独门药酒道具①内服“人元金丹”药浆:快速炼气培元修墙补漏、行气血②外用“排打散”药酒:活血化瘀,通经活络,壮筋强骨,增加掌力。

(配方略)③负离子发生器:净化混浊空气,释放负离子(有机真元宇宙能量),助于采气炼气。

四、太乙五行七步”辅助功法1 循经排打功行功完毕,抖腕震掌全身循12 正经排打。

经络排打顺序表1(图21、图22、图23 为老谱图,供参照):2 铁板桥功人悬空平躺在两张长条凳中间,深吸一口气,气沉丹田,凸小腹,两手随气下沉叠放至小腹。

凝神入?穴,内视内听肚脐神阙。

闭气一分钟,两手提气缓呼出。

如此再行第二换息(见图24-图25)。

注:图24a、图25b为对应老谱图,供参照。

3 采气法高马步,下腰,两手成虎爪从两脚中间开始抓气,沿足三阴经上行,经过腹胸,伴随吸气,快入口时猛吸至满,然后随津液吞咽入丹,双手随津气缓缓沉至下丹田,同时鼻匀呼(见图26- 图31)。

左高仆步,双手成虎爪状,右手前虎爪贴于左手腕内侧,下腰两手从前脚内侧沿三阴经抓气,伴随吸气,快入口时猛吸至满,然后随津液吞咽入丹,而后鼻匀呼;一换息后再转换成右高仆步,采气方法同上(见图32- 图36)。

五、入门行功戒一一太乙五行七步功修炼禁忌①练功以早三点至六点,晚五点至八点为最好,每天早晚各练九遍。

②饭后 1 小时后再练功,练功前要排尽大小便,过饥过饱均不宜练功。

③习练本功不宜同练他门“命功”功法。

同练几种功法体内气机互相干扰易出偏差。

④修炼本功要睡眠充足精力充沛,特别禁忌房事后练功,精为气母,伤精则伤气。

⑤禁忌酒后练功(酒使气洒),此时练功,必然伤身和出偏差。

⑥行功后,不宜碰冷水或吹冷风,严禁饮用冷茶水,极易风湿内侵,经筋收缩。

⑦严重气虚者不宜行持本功第一层武火功法。

相关文档
最新文档